云南省芒市中学2011-2012学年高一上学期期末考试试
题（语文）
第I卷阅读题
（一）现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中的“奇观化”以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地
实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
1．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是：（）
A．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。
B．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，干扰了人的道德评价，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。
C．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，这直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。
D．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（）
A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。B．“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼，另一方面它往往忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，将导致当代大众思维方式的退化。
C．当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”，二者在内容和方法上冲击与影响着现代美育。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（）
A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。
B．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”满足人的视觉刺激，因而“奇观化”和“暴力美学”
是现代图像美育的具体体现。
C．传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。
D．警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进人类文化健康发展。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受．《春秋左
氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，
通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑。或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥．竟川泽。惟奋无资，单车就路。
姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除．武都郡丞。
时，陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守。贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻、子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄．善疾非，见
有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡闾，卒于家。奇博通经典，作《春秋左氏删》。奋晚有子嘉，官至城门校尉，作《左氏说》云。
(选自《后汉书·孔奋传》) 4．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是：（）（3分）
A．奋少从刘歆受．《春秋左氏传》受：同“授”，传授
B．弥．竟川泽弥：满
C．除．武都郡丞除：解除官职
D．甄．善疾非甄：鉴别
5．下列句子中，全都直接表现孔奋清廉的一组是：（）(3分)
①每居县者，不盈数月辄致丰积②奋在职四年，财产无所增
③惟奋无资，单车就路④遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数
百里
⑤奋谢之而已，一无所受⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守
A．①③⑥ B．①②④ C．③④⑤ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的概括，正确的一项是：（） (3分)
A．汉元帝时，孔奋担任侍中。他年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”
B．姑臧是一个富裕县，每天有四次集市。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本。太守梁统曾带他见自己的母亲。
C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。
D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如同亲人；对品行不端的人，则视之如仇人。晚年任城门校尉，著有《左氏说》。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。（5分）
答：
（2）奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之。（5分）
答：
（二）古代诗歌阅读（8分）
8．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
严武[注]
[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（4分）
答：
（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。（4分）
答：
9.名句填空（每空1分，任选一组做）（6分）
A组
1.真的猛士，，。这是怎样的哀痛者和幸福者？
《纪念刘和珍君》2. ，，复为慷慨羽声，士皆嗔目，发尽上指冠。
《荆轲刺秦王》3.在雨的哀曲里，，，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。《雨巷》
B组
1. ，，但为君故，沉吟至今。《短歌行》
2.误落尘网中，一去三十年。，。《归园田居》
3. ，渺沧海之一粟。，羡长江之无穷。《赤壁赋》
（三）文学类文本阅读（21分）
阅读下文，完成文后的10～13题。
感悟春天
朱国良
江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。历数我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题
．．．．．。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、．．．．．和诗人的想象
诗人和农人共同承认和赞美的。
谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，
还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱着“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。连讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”，唐朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破、甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，对学生说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人沿街乞讨，脖子上挂着一块牌子写着“自幼失明，沿街乞讨”，但每日所得甚少。诗人同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见！”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢！一时行人纷纷解囊。这是文字的力量，更是春天的魅力！难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
（选自《人民日报·海外版》，2003年4月，有改动）10．第二段“但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象”一句中，“哲学的命题”“诗人的想象”在文中分别指什么？（6分）
（1）哲学的命题：
（2）诗人的想象：
11．第一段写作者对江南春天的特定感受，请简要概括。（4分）
答：
12．从全文看，作者对春天有哪些感悟？请概括作答。（6分）
答：
13．对于那位美国哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虏”的做法，你怎么看？（5分）答：
第II卷表达题
四、语言运用题（27分）
14.下面加点字的注音正确的一项是：（）（3分）
A.肄．业（yì）弭．谤（mǐ）打烊．（yànɡ）裨．补缺漏（bì）
B.寒碜．（chen）訾詈
．．（zǐ lǐ）丛冢．（zhǒnɡ）佳肴．（yáo）
C.褴褛．（lǔ）会晤．（wù）竦．然（sǒnɡ）悭．吝（jiān）
D.商榷．（qua）靓．妆（liànɡ）颓．然（tuí）旁稽．博采（jī）
15.下列各句中，加点
．．的成语使用正确的一句是：（）（3分）
A．川剧变脸表演时，只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱
稍纵即逝
．．．．，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。
B．《狼图腾》里作者笔下的草原狼，既是生物的狼，也是人文的狼；既是现实的
狼，也是历史的狼。这部书堪称为一部力透纸背
．．．．的大书。
C．中国当代艺术有某种哗众取宠的特征，大量的作品，虽然在短期内或许会成为
市场的热点，形成一段时间的行情，但是从本质上是一文不名
．．．．的。
D．搞经济开发区占一点地，也在情理之中，可是这个镇的领导借开发之名行卖地
营私之实，这种换汤不换药
．．．．．的做法，使农民难以忍受。
16．下列各句中没有
．．语病的一句是：（）（3分）
A．超市出售的这种无纺布环保袋经过特殊工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。
B．此书集录了他多年来对先秦诸子进行研究时写下的大量随笔，这是他塑造吕不韦这位被历史蒙垢的先秦时代伟大形象的学术基础。
C．终身教育制度的建立，不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。
D．在印度、日本等国纷纷表示将力争加强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
17．下列各句排序恰当的一项是：（）（3分）
①“默契”的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果。
②同时，因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性。
③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系。
④谅解和求美是“默契”的基础。
⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契。”
⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动
发展的。
A．⑤②①④⑥③ B．④③①⑤②⑥
C．③⑤①④②⑥ D．③⑤②①④⑥
18．用一句话概括下面一则简讯。(不超过12个字)（5分）
中国教育部部长陈至立和德国外交部国务部长弗尔马于4月9日在德国柏林分别代表各自政府签署协定，两国的学士、硕士和博士学位等值，学习成绩优秀的中国硕士毕业生在通过德国大学相关考核后，可以在德国大学攻读博士学位。中德相互承认高等教育学位学历等值，这将在很大程度上方便两国在校大学生和已大学毕业人员进入对方国家高等教育机构进行学习和深造，以取得更高学位。答：
19．仿照下面的句式，以“青春”开头，再续写两个句子，组成文意连贯的排比句。（4分）
青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；
，；
，。20．(6分)一名读者到新华书店去买书，下边是他和营业员的对话：
读者：请问有没有《现代汉语词典》卖？
营业员：卖完了。（1）
读者：本市哪家书店可能有？
营业员：不知道。（2）
读者：贵店什么时候能到货？
营业员：不知道。（3）
营业员的三次回答既简明又如实，但读者不仅感到扫兴，而且心中不是滋味。试为营业员的回答换一种说法，使读者有亲切感和心理满足感，但不能改变原意。（1）改为：_________________________________________________________________（2）改为：_________________________________________________________________ （3）改为：_________________________________________________________________ 六、作文（60分）
21．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有这样一个故事：保罗·迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园，不幸的是一场山火烧毁了他的森林。一天，十分伤心的保罗走到一条街上，看见一家店铺门口在排队购买用于烤肉和取暖的木炭。他眼睛一亮。回去后，他雇了几个炭工，把庄园烧焦的树木加工成木炭，送到集市上的木炭分销店。他用卖木炭得来的一笔不小的钱在第二年春天购买了一大批树苗，终于让自己的庄园又新绿滚滚。
应该说，在这个世界上，没有绝对的失败。很多时候，埋没或毁坏自己的往往不是别人，恰恰是自己。
[注意]①围绕材料确立文章内容。②立意自定。③文体自选。④文题自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
文言文参考译文：
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。曾祖孔霸，在汉元帝时任侍中。孔奋少年时随从刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对学生说：“我已从君鱼那里学到了大道。”
遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年，河西将军窦融邀请孔奋为自己官署的议曹掾，担任守姑臧长。八年，赐爵位为关内侯。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一点没有增加。他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母亲。亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事，因此被众人所笑。有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操，施政以仁义平和为本，太守梁统对他深为敬重，不用官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。
陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！”于是共同凑集收敛了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。孔奋抵达京城后，授职为武都郡丞。
当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府残杀了郡太守，贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他一心为国，
毫不被贼人所动，仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动，都拼力与贼人作战。郡中居住着许多氏人，熟悉山川道路，大首领齐钟留，深为氏人信赖。孔奋便率领督励齐钟留等人，命他们在要道阻击抄掠贼兵，与官军互相呼应，里应外合，贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞赏了孔奋，拜他为武都太守。
孔奋在任府丞时，已深受官民敬重，他担任太守后，全郡的人都以他为榜样，修行操守。孔奋施政清明有决断，表扬善行，痛恨错误行为。见到人有美德，爱之如同亲人；对不良行为，则疾恶如仇，郡中的人都称他清廉公平。
他的弟弟孔奇，曾在洛阳求学。孔奋认为孔奇熟悉经典，应当为官，他自己则称病辞官，居于家乡，在家中去世。孔奇博通经典，著有《春秋左氏删》。孔奋晚年有儿子名孔嘉，官至城门校尉，著有《左氏说》
10．（1）指冬天对于世界的意义，即冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。
（2）诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。
11．悄悄来临，不经意离去；来得强劲，去得干脆（匆忙、果断、决绝）；春光难觅，只能雨中窥视。
12．（1）春光难觅，值得珍惜；（2）珍爱春天就是热爱生活；（3）春天是美好的，大众的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感叹世事，感谢生活；（5）春天可以开启人们的感情之源，心灵之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光应该永驻在奋斗者的年华中。（每点2分，答出三点6分）
13．桑塔耶那在知天命的年龄上，舍弃工作、投入自然，云游欧洲大陆，“甘愿为春天的俘虏”的做法，可以从不同角度来看：
从社会责任角度看，是不可取的。一个人轻易放弃自己的事业，对社会对个人都是不负责任的，天真浪漫感性得有些过头；
从人生的角度看，为了追求春天的美好纯净，不汲汲于功名利禄，甚至甘愿放弃，这是一种勇敢，也是一种境界，使人顿悟生命的可贵，促人思考生命的价值和意义。（自由发挥，有独立思考，言之成理即可酌情给分）
14.A（B项中“詈”应读lì；C项中“褛”应读lǚ,“悭”应读qiān；D项中“靓”应读jìng）
15．B（力透纸背：形容书法绘画遒劲有力；形容诗文作品深刻有力。该词用在句中合乎语境。A稍纵即逝：纵，放任，不约束。逝，消失。稍微一放松就会消失。形容时间、机会等容易失去。此处可用“瞬息万变”。C一文不名：名，占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。此处可用“一文不值”。D换汤不换药：意思是煎药的水换了，但药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。从语境中看不出“镇领导”办事的形式、内容上较以前有无改变，只能说明办事的形式和内容不符，适合用“挂羊头卖狗肉”一词）
16．C（A句式杂糅，最后一句应改为“具备了防水、易清洗、容量大的优势，满足了消费者对环保袋的客观需求”。B“蒙垢”即蒙受耻辱，与“被”语义重复，应改为“在历史上蒙垢”。D“加强……地位”搭配不当，可改为“提升……地位”）
17．C（先提出观点，从而引出阐述的对象“默契”；然后按先总后分的顺序介绍“默契”的特点。注意分析各句间的逻辑关系，并学会抓取关键词）
18. 先找中心句。读一读所给材料，很容易知道中心句即第一句话。要求概括的文字不得超过12个字，这样压缩第一句话为：中德签署协定。什么协定？是学历等值协定。再给“协定”补上“学历等值”，符合要求的句子是：中德签署学历等值协定。
19.参考句子：青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天空。(要求用比喻的修辞手法，并且要恰当)
20．①不好意思，刚卖完，您早一点来就好了。②对不起，这我说不准，不过我可以帮您联系一下。③目前还没有消息，您如果愿意留下电话号码的话，书一到我就通知您。
必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、
高一语文上册期中期末考试试题及答案 一、语言文字运用(共26分，其中选择题每小题3分) 1.下列加点字的注音，全都正确的一项是() A.蓊(wěng)郁按捺(nà)罗布泊(bó)铩(shā)羽而归 B.横槊(suò)脊(jǐ)梁涮(shuàn)羊肉战战兢兢(jīn) C.嗥(háo)叫月晕(yùn)黑魆魆(xū)一场(chǎng)大战 D.窈(yǎo)窕召(zhào)唤怯(qiè)生生锲(qiè)而不舍 2.下面各句中没有错别字的一句是() A.中亚细亚独特的地貌，奇伟的风光，每每令我惊骇，叫我明白了“世间有大美”这句话。而在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震憾的。 B.我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃? C.海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良晨美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地掂念它。 D.几乎在所有的文化里，狼都是邪恶、凶狠的动物，那些回荡在山谷间的深沉而骄傲的狼的叫声，足以使人毛骨耸然。 3.下列各句成语使用正确的一项是() A.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 B.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母”，以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱白脸的角色。
C.说到台湾，身边友人提及的大多是阿里山、日月潭、台北故宫等大家耳熟能详的景点，我却更愿意从细小处去感受这个岛屿的风 俗与人情。 D.多瑙河滋润了布达佩斯这座拥有悠久历史的城市，于是这里也成了游客们趋之若鹜的旅游胜地。 4.下列各句中没有语病的一句是() A.诗画江南，山水浙江，我们的乡村，似珍珠洒落在缱绻的自然景色之中，可以堪称是一幅幅风格迥异、精美绝伦的画作。 B.由于全球金融危机的影响仍未消除，使得西方主流文化价值受到普遍质疑，引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。 C.国庆长假期间，为了确保将旅客送达目的地，我市长途汽车运输公司的200多辆汽车、300多名工作人员放弃休假，始终坚守在 各自的岗位上。 D.未来三年内，中国将建成四十二条高速铁路客运专线，转变长期以来铁路客货混运的发展模式，并带动沿线区域的经济快速发展。 5.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是() ①“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望 赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。 ④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。 ⑤这种形象，却多与建筑有关。 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。
高一语文期中考试试卷 （本试卷分为两部分，共22道题，满分150分，考试时间150分钟。） 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 考篆印之滥觞，当不晚于周代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。 古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。 就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。 印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。 篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向无定法，气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然既是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。 1.下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是（） A．中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。 B．中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，中国篆刻艺术经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。 C．中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。 D．中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．古人崇尚诚信，人们对作为诚信物证的印玺十分重视。等级观念尚不严备的先秦时期，玺的样式五花八门，美不胜收。 B．汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。 C．印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。 D．印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A．甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。 B．就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 C．篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，后一环节是印家书法功力的集中体现。 D．设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己的章法与功力。 二、文言文阅读 （一）课内文言知识（每题2分，共10分） 4.下列选项中文言句式跟其他三项不同的是（）（2分） A.夫晋，何厌之有？ B.大王来何操？
高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡
精心整理 高一语文上册期中测试试题及答案 第Ⅰ卷（选择题24分） 注意事项： 祖 舍 D ．广袤（mào）角隅（yú）一望无垠（yín）蛮横（hèng） 2.下列句子中，每句有一个错别字，挑出来，把正确的字写在句
后括号里。 A．旧历的年底必竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。（） B．他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子， C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。 D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。 4.下列文学常识的解说，不恰当的一项是（）
A．杜甫的诗反映了唐由盛转衰的过程，被称为“诗史”，杜甫被称为“诗圣”，“三吏”“三别”是他的作品。 B．鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。作品众多，其中我们学过的《祝福》一文选自他的散文集《朝花夕拾》。 C.鲁四老爷告诫四婶，祥林嫂这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手。 D.考试作为一种手段，理应发挥它的作用，但是把考试和教学混为一谈，甚至视考试高于一切，那就是本末倒置了。 二、（共6分每小题2分）
阅读下面的文字，完成6～8题。 我们现在已经回到了我们的后院——离地球1光年的地方。包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是慧核。每当恒星经过的时候都对它们产生一定的引 耀着整个太阳系。 6.下列有关太阳系的行星的说法不正确的一项是（） A．海王星、天王星、土星和木星都有各自的卫星。 B．火星位于内太阳系。
高一下学期期中考试 语文试题 一、语言文字运用（12分） 1.依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（）（3分） 抖音、快手上的一些短视频，形式随意，花样繁多，虽，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。这些短视频所展现出来的活力，所传播的“正能量”与主流文化相兼容，能让青少年群体，对他们的社会认同起到一定的积极作用。 A. 瑕瑜互见不容置喙乐此不疲 B. 良莠不齐不容置喙乐此不疲 C. 良莠不齐不容小觑喜闻乐见 D. 瑕瑜互见不容小觑喜闻乐见 2.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分） 中国画中的荒寒并未流于死寂，。，，。，，绚烂有失于天真，雕琢远离于古拙，市井易流于欲望，狂动易滞于表象。在荒寒中，画家摆脱了外在的牵绕，而玩味其内在的趣味。 ①就是要极力去除那些妨碍自然原样呈现的因素 ②其实表现的是中国画家对生命的理解 ③表现不食人间烟火的超然物外情怀 ④中国画之荒寒境界并非只是借深幽之山水来逃避现实 ⑤而以此表现生命的热烈 ⑥他们之所以热衷于选择冷寒的对象 A. ②⑥①③④⑤ B. ⑤⑥①④②③ C.②④③⑥①⑤ D.⑤④③②⑥① 3.下列各项中，不是吟咏“梅花”的一项是( )（3分） A.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 B.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 C.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 D.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 4.下列关于《三国演义》内容的解说，不正确的一项是( )（3分） A.赤壁之战，曹操狼狈逃命的过程中，有生动的“三笑”场面。一笑引出赵云，二笑引出张飞，三笑引出关羽。这三笑既表现了曹操的顽固自负，更突出了诸葛亮的神机妙算，增强了小说的戏剧性。
高一语文期末考试模拟试题及答案 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也！”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎！西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎！方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A．固一世之雄也固：本来 B．举匏樽以相属举：全，都 C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 D．托遗响于悲风遗响：余音，指萧声 2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．何为其然也／方其破荆州 3．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同
的一项是 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A．顺流而东也B．月明星稀，乌鹊南飞 C．舞幽壑之潜蛟D．侣鱼虾而友糜鹿 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是 例：固一世之雄也，而今安在哉！ A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎！ C．此非孟德之困于周郎者乎！D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 5．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗！ A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》 6．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是 A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
高一上学期语文期中检测试卷 一、选择题 1. 下列加下划线汉字注音全都正确的一项是（） A . 舸（gě）舰怅（chàng）惘匏（páo）樽乍暖还（huán）寒 B . 携（xié）手着（zháo）装羁（jī）绊木直中（zhòng）绳 C . 须臾（yú）枕藉（jí）遒（qiú）劲冯（féng）虚御风 D . 跬（kuǐ）步嫠（lí）妇贾（gǔ）人大笔如椽（yuán） 2. 下列汉字字形全都正确的一项是（） A . 渲泄酒樽教坊曾记否 B . 将息缭倒信手凭谁问 C . 靛青混沌阑干潭柘寺 D . 樊笼敛容委身万户候 3. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（） ①四季的________，就像一幕幕令人激动的、无休止的戏剧，它们的行动通过我的指间流动。 ②这些反映20世纪二三十年代广泛风貌的老照片，是他用了近十年的时间千辛万苦才________到的。最近，他决定举办一个小型展览。 ③安德罗西克大胆预言，在今后5年内，俄罗斯与亚太国家和地区的贸易额将有大幅提升，甚至与欧洲的贸易额________。 ④市场上蜂蜜产品________，有的消费者发现，大价钱买回家的蜂蜜其实就是一瓶糖水。 A . 变幻搜集平分秋色鱼目混珠 B . 变换收集平分秋色鱼龙混杂 C . 变换搜集旗鼓相当鱼目混珠 D . 变幻收集旗鼓相当鱼龙混杂 4. 下列各句中没有语病的一句是（）
A . 英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质之谜。 B . 时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。 C . 由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。 D . 我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会变得更加美丽，每一个人也会更讲文明。 5. 下列没有通假字的一项是 A . 虽有槁暴，不复挺者 B . 君子生非异也，善假于物也 C . 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D . 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 6. 找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（） A . 微斯人，吾谁与归 B . 青，取之于蓝，而青于蓝 C . 马之千里者，一食或尽粟一石 D . 我孰与城北徐公美？ 7. 下列句中的“望”与“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”中的“望”意思相同的一项是（） A . 望其旗靡 B . 先达德隆望尊 C . 日夜望将军至，岂敢反乎 D . 适冬日之望日前后 8. 为纪念五四运动一百周年，某中学文学社团准备举办以某位作家为专题的展览。以下是该展览的版块标题：①家道中落国势危②别求新声于异邦③横眉冷对千夫指④斯世当以同怀视之⑤万众同仰“民族魂” 下列语句不可以作为该展览版块标题的一项是（） A . 疾呼呐喊，振聋发聩 B . 流亡南洋，坚持抗日 C . 我以我血荐轩辕 D . 空谈终被事实照出原形
2019年度第一学期高一语文期中测试（2019. 11） （满分：100分考试时间：120分钟） 一积累应用13分 1、古诗文默写（8分） （1）恰同学少年，风华正茂；书生意气，。（《沁园春·长沙》毛泽东） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（《》李清照）（3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。 （4），不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫） （5），依依墟里烟。（《归园田居》其一陶渊明） （6）烟笼寒水夜笼沙，。（《泊秦淮》杜牧） 2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）（2分） A.气质庸容以偏概全离群所居超今冠古 B.造旨高深技艺精湛不懈追求不谋而和 C.匪夷所思雕琢庐火纯青物我两忘 D.无可辩驳塞进衣兜和蔼可亲格物致知 3、将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）。（3分） 费孝通在《乡土中国》一书中提出，世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中，人们做事靠的_____________。在这个社会体系中出了案子，首先关乎的_____________。乡绅会“先照例认为这是件全村的丑事”：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还认了错，回家去。”费孝通说乡土中国的最高理想是“无讼”，就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则，而犯规的代价_____________。生活在这样的社会里，首要的技能_____________。 ①不是金钱和利益，而是名声和面子②不单是被罚，更是整个团队的耻辱③不是赚钱致富，而是分辨善恶美丑④不是商业和法治，而是道德和礼治 A. ①③②④ B.③②①④ C. ④①②③ D.①④②③ 二阅读52分 （二）现代文阅读一，阅读文本选段,完成4-8题。（12分） 和谐天人：对自然的亲近 ——感悟我们身边的传统节日 ①今天,我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下,我们怎样过传统节日？ ②为了让我们的话题变得轻松,先来个“说文解字”吧！“节日”这词从哪里来,是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的“节”字,原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的“节”是本义，节日的“节”,则已经是引伸。了解这一点,我们就能明白：原来,我们祖先是用竹子来比喻我们过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。 ③那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？ ④派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关,无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是________________。
2015-2016学年度上学期（期末）考试高一语文试题【新课标】 考试时间：150分钟总分：150分 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。 由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。 科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的
一、检阅我们的家底（共28分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．估量（liáng）菁华（qīng）汗涔涔（cén）繁芜丛杂（wú）B．肇造（zào）濒临（bīn）忙不迭（dié）荷枪实弹（hè）C．澎湃（péng）引擎（jíng）混凝土（hùn）盛筵难再（y án） D．唠叨（láo）犄角（jī）一沓钱（dá）缄口不语（jiān）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分） A．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。 B．自由和平等的爽朗秋天如果不到来，黑人义愤填赝的酷暑就不会过去。 C．他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽畜散布到他脸上每一根筋络。 D．他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆啸。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分） A．任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应该果断割弃。 B．目明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说善道固然很好，巧言令色就背离仁厚的核心价值了。C．事实证明核辐射的影响是全球性的，因此核电问题不能只从国家
地区角度来看，而必须从区域与地球村角度思考，不可见树不见林。D．100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨现实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．北京的城墙无疑可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它不但是人类的文物遗迹，也是我们的国宝。 B．作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 C．演讲是诉诸于听觉的，想要让听众听明白演讲者的观点，必须把握听的规律。 D．《虞美人》（春花秋月何时了）这首词对小学生可能还有些陌生，可对中学生是再熟悉不过的了。 5. 不直截了当地表达本意，只用委婉的方式、含蓄的言辞，流露或 暗示想要表达的本意，这种修辞手法叫“婉曲”。下列各句中没有用“婉曲”的修辞格的一项是（3分） A．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B．“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?” C．冷不防，水龙头喷出一股股水流，女人们又发出一阵尖叫，只见水花四溅，女人们四处躲避，死神仿佛已经降临。 D．凤姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”
升学部高2020级2017年半期考试 语文试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第n卷（非选择题）两部分，总分150分，考试时间150分钟。 注意：请将所有试题答案填在答题卷上！ 一、基础知识（30分，每小题3分） 1、下列词语中加横线字的读音无误的一项是:( ) A 、撮( ch to) 土廿（ni a n）位绰（chu o）号讣（pd）告 B 、坼（ch e）裂蔫(ni a n)花几绺（li u绯(f e)闻 C 、抽噎（y e）踽（y 口）踽而行弥（mi）咼兀（w u）兀穷年 D饥馑（j in）跬（ku i）步肉袒（t n睨（n i）柱2、下列各组词语中没有错别字的一项是( ) A 、一望无迹凛冽高梁候车 B 、油腻污秽退辟感概崭新 C 、眼花缭乱沉默垝垣骐骥 D川流不息揉烂无耐暴燥 3、下列句子中标点符号完全正确的一组是：( ) A、哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。 B、“没受过婆婆的气，还不受大姑子的气吗？命当如此” ！母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。 C、母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？” D红套子写着八个字：一券在手，希望无穷。 4、下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ A、在变化莫测的自然力面前他们半是勇士、半是愚人。 B、真是莫名其妙，不知从哪里冒出这么一个姑姑。 C、有的商品广告，言过其实，误导消费者。 D他以身试法，用自己的亲身经历去劝导别人。 5、下列各句没有语病的一句是：（ A、他是位廉洁奉公的好干部，得到了人民的拥戴，因此被安排担任县长一职。 B、不但他喜欢京剧脸谱，而且喜欢京剧的各种服饰。。 C、从中国人民认识到再也不能错过历史机遇之日起，就开始了新的长征。 D电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批人才 6依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（） 她觉得她生下来就是为着过咼雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的—，墙壁的________ ，家具的—，衣料的—,都使她苦恼。 A寒伧暗淡陈旧粗朴B 寒伧黯淡破旧粗陋
高一语文期中考试学生答题情况反馈 文言文翻译两小题共7分 第一题多数学生得2-3分，能把重点词、主要句式翻译出来。 第二题得分在0-2分之间。主要是对倒装句、词的活用现象不懂。 建议：平时授课时，强调古文语法知识点。 诗歌欣赏两小题共6分。 1、得分情况：该首绝句，语言浅白，只要结合注解，即能悟情(思乡之情)，故得满分者占三分之一，得一半分者占半数人之多。 2、失分情况 第一不认真审题。如"故园东望"说明诗人在向西行进。很多考生不认真审题就答向东。 第二、答题不标准，表达欠准确 第三、不会用诗歌术语。 建议: 1、教学生要善于挖掘诗歌信息 2、认真审题，并规范答题 3、注意诗歌术语的运用。 论述类文本阅读14、15两小题共8分。 本次论述类文本阅读材料难易适中，但学生整体把握不准，得分率普遍不高。总分5分以上者寥寥无几，普遍3-4分，20%在2分以下。 存在主要问题： （1）没有整体把握全文，理解不到位，抓不住要点； （2）筛选信息不够细心； （3）概括分析能力不强。 今后教学建议： （1）注意指导学生全面、准确把握文章的要领，精准理解文意； （2）注重提升学生的概括、分析能力； （3）加强答题方法和技巧的教学和训练。 实用类阅读 存在问题： 1 、答题不规范。没有分点作答。 2 、学生理解题干的能力较弱。部分学生在做题时，完全忽视要结合原文答题，有些答非所问。 3 、概括能力不够。很多学生答题时完全照搬原文。 解决措施： 1、要求规范答题，要求字迹工整。 2 、加强学生的读题能力。若出现结合全文，根据文本的理解等字词，意味着答案在原文中找依据。
3 、培养学生的语言概括能力，学会提取关键语句的关键字词组合答案。 语言表达总共两题，总分12分. 最高分是9分，最低分0分，普遍是得3、4分的。 存在问题： 1、19题大部分学生都没读懂题目要求，没有根据题目中要求调整顺序要短语格式协调一致、匀称对称，同时也没从文段中说蕴含的信息中去调整。 2、20题学生普遍没按格式来写，还有就是少了留言的内容，与长辈所说的话也用语不当。 解决措施 : 1、要求学生答题要认真审题，看清楚题目要求作答。 2、让学生了解整句与散句的区别。 3、让学生了解一些应用文的格式。 4、培养学生的语言概括能力。 作文 本次作文评卷要求按高考要求进行。 得分情况：最高分52分；绝大部分36-45分，字数不够800的，一律30分以下。作文阅卷情况分析： 一、学生作文审题立意的大致情况： 这次作文，属于半命题式作文，审题的难度不大，写作要扣合题目中说的，是曾强烈地撞击着我心扉，召唤着我的心灵，最后长久烙印在我心底深处的事物，学生在补充题目时，基本能把握住这个提示得出恰当的立意。 学生作文比较好的立意角度主要有： （一）写对自然人生的一种默默的关照和深切的体悟。如《我心中永远的葡萄藤》、《我心中永远的故乡》 （二）写我与别人诸多的喜怒哀乐人事景物的碰撞。比如《我心中永远的痛》、《我心中永远的爱》、《我心中永远的秘密》。 （三）写我对未来的憧憬、神往和梦想。如《我心中永远的梦想》、“我心中永远的追求》。 二、学生完成情况： 1、全级一人没写作文，约15人没字数没达到800字。总体完成情况较好。 2、整体来看，学生书写较为工整。 三、存在问题： 1、不少学生作文层次安排不恰当。如一篇文章仅两段或三段。 2、出现套题现象。 3、语言低幼化，叙事过于贫乏。
达旗一中高一语文上学期期末考试题 第1卷（45分） 、基础知识（18分，每小题3分） 1、下面词语加点字注音全部正确的一项是（ ） A 、 前仆（p 口）后继 B 、 言简意赅（g? C 、 百折不挠（n do ） D 、 众口铄（shu c ） 金 蓊（w 缶g ）蓊郁郁 惴（zhu i ）惴不安 毛骨悚（smg ）然 风流倜（zh ou ）傥 2、下列各组中，没有错别字的一组是（ ） 3、 下列各组中， 有两个错别字的一组是（ ) A 、 乐不思蜀 夜澜人静 娇正 观摩 B 、 忧心忡忡 装表考究 杞人忧天 眷恋 C 、 光阴荏苒 穿凿附会 怨尤 缄默 D 、 耿介不阿 夸父追日 化为无有 兑付 4、下面横线处应填入的词语正确的一项是 （ ） ① 然而在这样的生活艰难中， _____________ 预定了《莽原》全年的就有她。 ② 改革开放的壮举顺应民心，合乎历史发展的规律，是不可 _________________ 的历史潮流。 ③ 这将被后代怀着敬仰之情来 ___________ 的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。 A 、竟然 遏止 朝拜 B 、毅然 遏制 朝拜 C 、毅然 遏止 朝拜 D 、竟然 遏制 瞻仰 5、下列各句中，成语使用恰当的一组是（ ） A 、 近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。最近，又遭美英飞机的袭 击，真是祸起萧 墙。 B 、 他把这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。 C 、 朱自清写桃花红得像火，杏花粉得像霞，梨花白得像雪，还写花下的蜜蜂嗡嗡地闹着, 真是绘声绘色。 D 、 阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。 安土重（ch ng ）迁 字斟（zh en ）句酌 豁（hu o ）然开朗 初见端 饿殍（pi?o ） 倔（ju 6）强 菲（f?i ） 薄 A 、冠冕堂皇 干练 焦躁不安 禁固 B 、逆来顺受 休憩 礼上往来 伎俩 C 、摧山坼地 盎然 穷形尽相 时弊 D 、响誉中外 滞留 陨身不恤 奢侈
2019—2020学年度上学期高一期中考试 语文试卷 时间：150分钟 一、现代文阅读（24分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。 《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政为完成严仲子所托，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。 司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达…… 《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。 《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。 《游侠列传》中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有了统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。 侠义之士的人格是独立的、高尚的，但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。《刺客列传》