幼儿园古诗词诵读教学之创新
【摘要】古典诗词是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。幼儿诵读古诗词，开阔视野，丰富知识，陶冶情操，增强民族自豪感。然而儿童对古文化理解能力差，要想让他们喜欢和热爱诗词诵读，需要教师下一番功夫。我们从托兰斯创造思维测验（TTCT）中得到启示，在教学实践中探索出六种古诗词诵读教学方式。它们分别是：诗中掘疑、诗词比读、实景赏诗、描摩诗境、活用古诗、品味审美。
【关键词】古诗词诵读目标创新
在中国历史传统文化中，古典诗词历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它如璀璨的明珠照耀着中华民族传统道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。
幼儿诵读古诗词，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境；开阔视野，丰富知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，增强爱国主义思想教育。这是幼儿园语言领域的目标要求：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”。幼儿应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”然而，幼儿由于缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识接触不多，要想让他们喜欢古诗词、热爱古诗词，需要教师花一番功夫。我们从美国心理学家托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，在教学实践中探索出了以下几种古诗词诵读教学方式。
一、诗中掘疑
学起于思，思源于疑。孩子不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让孩子在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向孩子激疑。如教《春晓》时，教师问“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发孩子的创造性思维活动。有的孩子说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有的说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了孩子的思路，丰寓了诗的意境，对幼儿创新思维的发展有很大促进作用。
二、诗词比读
比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让孩子对诗词进行思路、中心、语言、意境比较等，在比较中读出异
《课外古诗词诵读》教学设计 ------《峨眉山月歌》、《江南逢李龟年》、《行军九日思长安故园》、 《夜上受降城闻笛》 主备人：涟水县方渡中学张建军 设计理念： 1.《语文课程标准》明确指出：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 2.《2017年语文中考复习指南》指出：对于诗歌，尤其是古代诗词，常常将三个方面作为考查重点：①诗歌名句积累与运用；②理解古诗的基本内容； ③具备初步欣赏诗歌的能力。 3?因为是课外诵读，所以尽可能的让学生自主学习；教师注重方法的点拨和目标的达成。 教学目标： 1?熟读成诵（课前完成，当堂检查），在理解诗词大意的基础上，有感情地诵读、默写（当堂完成）； 2?结合文旁注释和文下解读，理解诗歌内容，体会作者情感； 3.了解诗歌考察的形式（具体可查看《2017年语文中考复习指南》中“诗歌阅读指导”内容），结合试题，赏析诗歌。 教学重点：熟读成诵，理解默写。 教学难点：结合问题赏析诗歌，体会作者情感。 教学过程： 、学习李白的《峨眉山月歌》 （一）检查学生熟读、背诵情况；（齐读、点名背诵：建议中等生） （二）根据文旁注释和文下解读，结合课前预习情况，了解作者及写作景。 《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创 1 / 2
作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。全诗语言自然流畅，构思新颖精巧, 意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。 （三）围绕文旁注释和文下解读，回答问题。 1?试分析诗中所写的作者离乡的时间、地点以及描写的景物。 明确：秋天的夜晚，峨眉山，主要描写了山、月、江水。 2?诗中五个地名连用，试找出来，并说说其作用。 明确：五个地名：峨眉山、平羌（青衣江）、清溪、三峡、渝州；作用: 五个地名连用，造成空间迅速转换之感，让人感觉到行船之快，既传达出诗人江行的独特体验，又抒发了对友人的思念之情。 3?文下解读中说“景致的融合变幻，衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。”再读全诗，试分析作者的复杂情感。 明确：对未来的憧憬、对家乡的依恋、对友人的思念等。 （四）背诵、默写《峨眉山月歌》 1.齐背； 2.独立默写； 3.对照文本订正（用不同色笔自己订正或互批） 二、按以上流程分别学习《江南逢李龟年》、《行军九日思长安故园》、《夜上受降城闻笛》。 建议：（一）尽可能的让学生自主学习，教师注重方法的点拨和目标的达成； （二）尽量围绕“文旁注释和文下解读”设计问题； 1?教师根据实际需要可适当拓宽； 2?可以让学生自己根据所学，提出问题。 （三）默写内容，下课收齐，教师再批阅。（了解默写情况） 三、完成《巩固练习》。
古诗词教学工作总结 是最新的《古诗词教学工作总结》，觉得有用就了，为了方便大家的阅读。 篇一：一年级古诗教学工作总结 一年级经典诵读教学工作总结江夏区藏龙小学邱萍诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人 的智慧有着极其重要的作用。我深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远，所以我在这个学期 的教学工作中，总会抽出时间安排与小朋友们诵读经典诗文。 一、在教学中的成功之处 1、趣味化的形式。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣 味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改 编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画 画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突 出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：
让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣， 更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。 2、内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就 会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远 离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学 生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到 难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。 3、多样化诵读形式。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、最全面的写作站音律，可以 集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱 上了诵读诗词。在背诵经典诗文的过程中，我常常组织小朋友们开展一些比赛和活动来调动 他们的兴趣和积极性。经过一段时间后，我发现孩子们的识字量增加很快，而且他们识字的 兴趣也比较高。诵读中孩子们在无意识状态中自动识字，
“小学古诗词教学方法探究”课题 结题报告 一、课题背景及界定 古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。 我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。 二、理论依据及意义 小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。 我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。 三、研究容 （一）探索古诗词的教学方法 1、通过对古诗词教法的研究，让学生接受中华传统诗词文化的
熏，培养学生的观察、审美、想象和创新能力，热爱中华传统诗词文化的情感，提高学生文化素养和道德修养，增强民族自豪感，并形成古诗文学习与积累的一些操作式。激发孩子对传统文化的热爱，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 2、探索小学古诗课堂教学路子。 3、编写出小学古诗积累校本教材。 4、通过该课题的实践与探索，提高教师的诗词文化的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养，提高教师自身的教学素养和科研能力，促进专业水平的提高。 （二）探索通过古诗词积累，培养学生良好品性的有效途径 1、选取适合小学生身心特点的古诗词诵读容，古诗词诵读的兴趣，古诗词诵读的方法。 2、学生背诵古诗词增加了记忆力，丰富了语言积累，提高了文化素养，学到了传统文化的精华，接受了传统美德的教育。 （三）教师摸索和总结出现代教育技术下小学古诗词诵读教学基本模式，并总结出一套小学各年级段古诗词诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则 （四）学校编写出一套古诗词诵读教材，建立一个古诗词专题学习，形成良好的校园文化氛围 四、研究的过程与方法 (一) 课题研究的过程 本课题研究从2014年9月至2016年10月，分为三个阶段进行。 第一阶段：准备阶段：2014年2月—2014年6月 1、选题、申报、制定研究方案和计划。 2、分类搜集、整理、筛选有关古诗文资源。 第二阶段：逐步研究阶段，2014年9月—2015年12月 1、确定实验对象，并对其进行调查了解，摸清教学需求。 2、通过教学实践，反馈课题实施中存在的问题，并不断改进，积累经验与方法。
幼儿园古诗教案及反思 【篇一：大班古诗《村居》案例加反思】 活动内容：大班古诗教学《村居》 执教老师：总后五一幼儿园王炼 活动目标： 1、 2、学习古诗，结合幼儿生活理解古诗大意。尝试用照片与诗句配 对感受古诗传达的春天意境。 3．在不同音乐下进行朗读感受诗歌的韵律。 活动准备： 经验准备：幼儿对古诗中描写的季节与游戏场景有一定的生活经验。物质准备：大书、幼儿生活场景照片，背景音乐三首 活动重点：结合自己的生活理解古诗大意。 活动难点：通过理解尝试运用自己的语言讲述对古诗的理解。活动 过程： 1、铺垫 关键经验：出示孩子在幼儿园户外活动以及幼儿园内春季景色 的照片，激发幼儿共鸣，进入古诗的情镜。 关键提问：这些照片是我在小朋友户外活动中拍的，你们在照 片中都看到了什么？小朋友们在干什么？幼儿园 中的大树和小草都有了什么变化？ 2、学习古诗 （1）完整欣赏 关键经验：初步感受诗歌 关键提问：这些照片让老师想起一首古诗：《村居》——完整 朗读 （2）理解古诗大意 关键经验:通过观察照片以及有针对的提问帮助幼儿理解古诗 传达出的春天里人和景的意境 关键提问：你在古诗中听到了什么？哪些可以在我们的照片中 找到？哪些是我们照片中没有的？除了照片中你 还在哪里见到过诗里描写的情景？ 谁可以试着用自己的语言说说这首古诗中讲的是什 么？
（3）为诗句配图 关键经验：照片与诗句配对 关键提问：小朋友你们觉得哪张照片可以配在哪句诗的后面？ 能充分的表现这句诗吗？ 我们看看书中的配图和我们的照片有些一样有些 不一样？谁愿意说一说？——这首诗描写了诗人居住在乡村时见到 的春天的景象和放学后孩子 们放风筝的情景。 3、感受古诗音律 关键经验：在不同音乐下进行朗读感受诗歌的韵律。关键提问：你 们更喜欢在哪首音乐下读诗的感觉？ 4、延伸：我们也 趁着这美丽的春天出去放风筝吧！ 活动反思：在活动中发现写景的前两句对幼儿来说有些晦涩，尤其 是在第二句中：“拂堤”“醉”拟人手法的使用。对幼儿来说理解起来 有一定的难度。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”里面有许多 让儿童费解的词汇，以及高级的修辞手法。拟人的修辞手法在第二 句中很突出的使用：拂堤杨柳醉春烟——把柳树人格化：柳枝轻抚 着堤岸。这么多的难点，有些通过提问，对自己已有经验的讨论， 以及图片的引导，是可以使幼儿理解的。比如：草长莺飞二月天。 但对于第二句“拂堤杨柳醉春烟”中的“醉”让幼儿理解起来就有些困难。因此，我运用了不同曲风的音乐伴奏，期望在不同音乐的伴奏 下感受这首古诗传达出的春意。 整首诗歌中最能引起幼儿共鸣要数后两句，由于他描写的就是幼儿 的生活与游戏，就能使幼儿产生共鸣感，它所传达出来的欢快与喜 悦也是最能打动孩子的。找到了共鸣点我把它定位于教学活动的重点。我们利用幼儿放风筝的游戏照片引起幼儿的讨论，拉近幼儿与 古诗之间的距离，使他们感受到古诗描写的并不是遥不可及的事物，虽然他的背景离我们很遥远但诗中的景，物，事也是我们的生活。 于是我们运用了孩子们的生活照片与古诗配图进行对比，发现虽然 幼儿的着装有很大差别，但春天的景色，和孩子们游戏的喜悦的心 情是一致的，由此激发幼儿很好的感受整首古诗的兴致。在教学活 动中我们不是要解决会背诵的问题，而是利用他们与诗歌之间的共 鸣点，唤起他们对诗歌意境的感受。 【篇二：幼儿园小班古诗教案】
甘家厂小学2017—2018学年度 经典古诗词诵读活动方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容：
参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容 一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。 二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。 三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。 四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。 五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。 六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首，共计106首。 三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。 1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。 2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。 4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发
古诗词诵读课教学设计 一、学情分析： 虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。 二、课前准备 按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。 三、教学目标 知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。 过程与方法：自主选择，合作互动。 情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。 四、教学内容及重点、难点分析： 诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。 在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国
传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。 五、教学流程 （一）老师宣布上课 师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。 （二）主持人上场 （一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！ 首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》 是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。 （二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！ 首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》 张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。主持人甲：好诗需要分享， 乙：诵读丰富人生。 合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。 甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！” 乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书） 口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。
西乡县金牛小学校本级课题 《小学古诗文诵读教学策略探究》 结题报告 课题负责人：侯小静课题组成员：黎琼 一、课题研究的背景及意义 1、问题的提出 中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，是祖国文化遗产中的瑰宝。孔子云：“不学诗，无以言”。《语文课程标准》中要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），古诗文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。因而，在学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚情操，是一件意义深远的事。如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主要工作。怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。 2、研究的意义 《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性
方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西，那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。 多背诵一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的政治素养。 多背诵一点古典诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。 多背诵一点古典诗词，还可以增加孩子语言积累，提高孩子们的口头和书面表达能力。古语说的好：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，苏轼也说过：“腹有诗书气自豪”。可见，读和背就是一种积累，对人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。古今许多名人都有背诵的经历，如柳宗元、毛泽东、鲁迅、郭沫若、马克思、李政道、华罗庚等等，莫不如此。 “越具有民族性的就越具有世界性”。古诗文是我们的国粹，是祖国语言的根基，作为中国的青少年一代，更有义务学好中文，学好中国的古诗文，为弘扬中华文化作出点贡献。 3、研究的背景 令人欣慰的是古诗文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。《课程标准》要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段）并在附录中列出，让学生背诵一定量的古诗文，已是时代对教师的一种要求。 二、研究的目标 1、通过《语文新课标下的小学古诗文诵读的研究》课题的开展，
幼儿园古诗大全 1、《咏鹅》---骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、《咏柳》---贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 3、《登鹳雀楼》---王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 4、《春晓》---孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？ 5、《静夜思》---李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。6《望庐山瀑布》--李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 7、《绝句》---杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 8、《游子吟》---孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 9、《草》---白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 10、《悯农》--- 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 11、《山行》---杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 12、《泊船瓜洲》---王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 13、《小池》---杨万里泉眼无声溪细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 14、《所见》---袁枚童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 15、《春日》---朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 16、《相思》--王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。17《村居》--高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 18、《九月九日忆山东兄弟》---王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 19、《江雪》--- 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 20、《枫桥夜泊》---张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《课外古诗词诵读》教学反思 这是一篇由网络搜集整理的关于《课外古诗词诵读》教学反思的文档，希望对你能有帮助。 一、思教学理念 古诗词是中国传统文化中的瑰宝，《语文课程标准》要求正确把握语文教育的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。 但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平时的考试默写题中就能体现，丢分严重，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。每个初三的老师都深有体会，在如此紧张的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。优秀的传统文化学生避而远之，毫无兴趣，谈何继承和发扬？ 我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：《十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生肯定的回答：记不得。我又问：初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？ 关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为
语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。 据于以上原因，结合本次工作坊"精准早读"这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"精准早读"精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。 二、思教学目标 教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：能背诵并用楷书默写（知识与能力）；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。 知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。 本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。
《古诗词趣味诵读》说课稿 设计意图： 古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。古诗词的诵读是我国的传统文化的精髓，诵读古诗文,是让民族精神的血液在一代又一代人身上流淌,是激活传统、继往开来的有力之举。结合《语文新课标》要求：古诗教学应先激发学生对古诗词的浓厚兴趣，在此基础上注重培养学生个性，重视以读为主、读中感悟。让他们的思想与认识有效的融合与古诗的情境之中，激发学生学习古诗的热情，从而发现古诗词的美，欣赏古诗词的美，感受古诗词的美。 设计目标： 1、通过采用不同的诵读方式诵读古诗词,使学生感受到诵读古诗词的趣味性，体会古诗词所要表达的韵味。 2、激发学生对古诗词的浓厚兴趣，重视以读为主、读中感悟。传承祖国传统文化, 增强学生的民族自豪感。 3、培养学生发现古诗词的美，欣赏古诗词的美，感受古诗词的美。教学重点：激发兴趣，诵读古诗，品味古韵，体会中华诗词文化的灿烂辉煌。教学难点：认识中华民族传统文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人类优秀文化营养。 教学过程：
教学设计我在设计这节课时,共设计了四个环节。第一环节看图猜诗，激趣导入新课。目的是让学生懂得古诗文是我国文学宝库中的瑰宝, 蕴涵着丰富的中华民族传统文化，从而喜欢诵读古诗词。 第二环节，采用闯关情景进行诗句对对碰。这部分主要是检查学生的古诗词积累运用情况，采用学生抢答的形式完成，激发学生学习古诗，诵读古诗的兴趣。 老师先讲与古诗相关的短小精彩的故事, 把学生带入古诗文的情境之中。然后听同学讲故事, 根据故事情境, 引导想象诗中描绘的美好画面, 然后诵古诗。 第三环节, 以读为主、读中感悟。第一首《舟过安仁》根据老师的描述说出古诗的题目和内容。出示诗歌采用个人读，小组读、师生对读等多种方式读古诗，强调“篙、棹、遮”的字音。这首诗表现了小孩的天真、可爱，我才用的二二二一的节奏方式，同学们用自己喜欢的方式边敲节奏，边跳舞。《渔歌子》 第四环节, 抓住时机激发诵读古诗的兴趣, 适当从课内延伸 到课外,拓展诵读面,扩大储存量。 学生在经典古诗文中反复诵读, 形成积累, 这是培养语感的 最佳策略。另外,从心理学角度看, 儿童正是记忆力、想象力高度发展的时期,在这阶段让儿童诵读古诗文, 不仅可以培养儿童记 忆力, 想象力, 进而促使其智力的发展, 而且可以培养他们的审美情趣和审美能力,使儿童终身受益。
学科教育论文 初中语文古诗词诵读教学探究 古诗词是中国古典文化的积淀，它以其优美的形式、精炼的语言、深挚的情感，成为中华民族文化艺术中的瑰宝。古诗词在初中语文教学中占有重要地位，古诗词教学包括口头语言和书面语言两部分，讲究读、听、写、看几方面，其中读、听环节必须靠诵读，可以说诵读是古诗词教学的关键，离开了诵读教学，古诗词教学是无法完成的。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可见诵读的重要性，古诗词具有丰富的内容、凝练的语言、深刻的哲理，学习古诗词能开阔学生视野，提高学生修养，培养学生语感，锻炼学生的口头表达能力。古诗词教学强调诵读就是提倡边读边诵，学习古诗词如果只是看，不一定记得住，如果让学生反复诵读，很快就能记住这首诗词。如果熟记了古诗词，蕴含在古诗词中的词语、佳句等就装入了头脑中，学生的语文能力就会大大提升。古诗词诵读教学具有鲜明的个性，它把声、形、意融为一体，使静态的教学具有了动态化的效果。那么，初中语文教学中如何进行古诗词诵读教学呢？本文主要结合自身教学实
践，从初中语文古诗词诵读教学的意义入手，探讨初中语文古诗词诵读教学的途径。 一、古诗词诵读教学的意义 1、有助于增强学生能力 一些言简意赅的富有深刻哲理的诗句，读后往往能给人以启发，使人振奋。写作时适当运用古诗词名句，能使文章更具有感染力。如“少壮不努力，老大徒伤悲”，这是全诗的主旨。诗人从自然景物变化联想到人生，劝导人们要珍惜青春年华，及时努力。古诗词中这样的诗句很多，平时注重积累，有助于我们能力的提升。名句最具有表现力，大量背诵名句并运用，有助于开启学生思维，培养学生的写作与说话能力。 2、有助于领悟语言魅力 古诗词诵读作品中蕴含着很多修辞手法，如比喻、拟人、反复、顶真、对偶等。深入研读还会发现作品中有很多运用“借喻”的诗词，如“谁言寸草心”、“欲把西湖比西子”、“沉舟侧畔千帆过”等，这样的比喻恰到好处，既能刻画人物形象，抒发内心情感，又能加深理解。所以掌握古诗词中的修辞知识，不仅能加深对作品内容的理解，还能提高学生的欣赏能力，感悟语言魅力。
朗朗诗声，悠悠古韵 ——古诗词诵读教学课题课教学设计 总课题：基于生命化教育理念的农村中学培养学生自主学习能力的研究 子课题：在生命化教育理念下，创设教学情境，培养学生自主学习能力的研究教材分析： 古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言…”（《诗大序》）古典诗词以其丰富的人文内涵而流传不衰，为后人代代传诵。从这些经典作品中，我们或是聆听到作者赏景观物时所发出的赞叹，或是欣赏到作者所描绘的名物胜景，或是感受到历代作者不同的情志，以及灌注其中的华夏民族特有的文化和美学传统；而这一切，既是当我们沉浸在那诗画交融的情境之中时，如春雨润苗般的潜移默化的滋养于心，又是根据各自的生活经验而引起我们不同的想像和感受，正如王国维在论述关于情境关系时所说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。” 在诗词教学中通过诵读使学生融入情境，可以达到主体情感与作者情感的融合。古人亦云：“情以生文，文亦以生情。文以引生，声亦足引文。循环复发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境”。我们可以看出诵读在诗词教学中所起到的创设情境、整体把握，为体会作者情感作铺垫的作用。 教学目标： 1.知识目标：学习诵读及背诵古诗词的方法。 2.能力目标：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。 3.情感目标：感受古诗词的艺术魅力，受到古典文化的熏陶与感染。 教学重点：学习诵读及背诵古诗词的方法。 教学难点：在诵读中探索背诵古诗词的方法，提高古诗词的朗读、背诵、理解能力。
学情分析： 八年级的学生在学习诗词方面有了一定的积淀，但仅限于能够感知、了解诗歌的主要内容，学习诗词有很大的局限性。通过平时的观察、了解以及课堂实践，发现学生朗读背诵古诗词的方式方法很单一，记诵效果不是很好，至于理解赏析更是浮于表面，有些学生只会背，根本不理解诗歌所表现的意境，表达的情感。因此改善教学方法势在必行，鉴于学生学生在学习过程中的独特的体验，最有效的教学方式即为诵读教学。 教学策略： 本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则，这节课的教学主要采用教师方法引导，学生积极参与，教师指导点拨，学生合作，师生合作等策略，为了达到课堂的最佳效果，在策略实施过程中关键是营造诗意氛围，激活学生思维。 教学准备 在教学过程中我将画面与音乐相结合，增强直观性，趣味性；我调动学生学习的积极性，创设融洽轻松的学习氛围，增强自主性、实效性。 教学过程 一、创设情境，诗意导入 中华古诗文是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，尤其是古诗词，短小精悍，意蕴丰富。千锤百炼的古诗词蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华。她带着中国文化的独特魅力，如同清新淡雅的梅花在轻柔和谐的韵律中相继盛开。今天就让我们走进古诗词的世界，去那里感受朗朗诗声，悠悠古韵。（配乐） （设计意图：调动多种感官；创设诗意情境；激发学习兴趣，揭示本节课题。）
2020统编版语文六年级下册教学设计 古诗词诵读 1.采薇(节选） 教学目标： 有节奏地诵读本诗,感受古诗词带来的韵律美,背诵并默写这首诗。 教学重难点： 1.阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描绘的情景,体会诗人的思想感情。 2.养成自主、合作的学习习惯,培养再造想象、创新思维的能力。 教学过程 一、导入新课,激发兴趣。 1.多媒体播放歌曲《关关雎鸠》,引出对《诗经》的介绍。 2.导入新课:同学们,我国是一个文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化。诗歌是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠,最早的诗歌总集——《诗经》距今已经有两千多年的历史了,《诗经》收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。今天我们就一起去欣赏《诗经》中的一个名篇。(师板书课题:采薇<节选>) 二、初读诗歌,扫清字词障碍。 1.学生自由读诗。 教师指导学习:昔(xī) 矣(yǐ) 依(yī) 雨(yù) 霏(fēi) 2.教师范读。 3.对照注释,利用三到五分钟理解重点字词的意思。 4.教师指导学生理解重点字词,指名学生说说诗句的意思。 薇:薇菜,植物名。 昔:从前,指出征时。 往:指当初去从军。 迟迟:迟缓的样子。 莫:没有人。
诗句意思:当初我去从军的时候,杨柳依依随风摇曳。现在我解甲归故乡,大雪漫天飞舞飘落。道路泥泞慢慢行走,又渴又饥真是劳累。我满心伤感满腔悲,这种哀痛谁能知道! 三、再读诗歌,整体感知。 1.朗读诗歌,说一说这首诗的主要内容。(征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,饥渴交加,可谓十分狼狈凄苦。) 2.诵读诗歌,从“昔我往矣,杨柳依依”这句诗里,我们可以读出是什么季节什么天气?(春天,天气晴朗,春风轻轻地吹拂着。) 四、合作探究,体会情感。 1.从“今我来思,雨雪霏霏”可以读出是什么季节什么天气?(冬天,雨雪天气。) 2.理解“往”和“来”的意思,谈谈从这一“来”一“往”中自己读出了什么。(读出了作者<即诗歌中的战士>对家乡和亲人的热切思念,急切盼望重归故里与亲人团聚之情。) 3.试简单分析诗歌后四句。 (“行道迟迟,载渴载饥”是描写,“我心伤悲,莫知我哀”是抒情,但感情是克制的,体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。) 4.这首诗歌表达了作者怎样的思想感情? (这首诗歌描写了从军生活的艰辛,表达了作者对家乡和平生活的向往和留恋。) 五、总结诗歌,拓展延伸。 1.引导学生说说读了这首诗后的感受。(可以体会到作者对家乡和亲人热切思念,急切盼望重归故里与亲人团聚的思想感情。) 2.指名学生读诗,想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。 你能由“杨柳依依”“雨雪霏霏”联想到哪些诗句?或者你能想象到怎样的情景?将自己联想到的诗句或情景写一写。 (联想到的诗句:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声”“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”。 想象到的情景:一位战士出征离开家乡时是杨柳依依的春天,而回来时已经是雨雪交加的冬天。)
幼儿园大班公开课语言活动古诗教案《绝句》教学设计及反思 幼儿园大班古诗教案《绝句》 活动目标： 1.激发幼儿对美好大自然的热爱之情。 2.在给诗配画的基础上理解古诗的内容，学会整首吟诵。 3.采用字图搭配的方法理解动词“鸣”、“上”、“含”、“泊”的含义。 活动准备：课件、挂图、画有古诗内容的小图片、字卡：鸣、上、含、泊。 活动过程： 一、导入 1.师幼自由交流认识的飞禽引入课题。 2.教师利用课件引导幼儿简单了解黄鹂和白鹭：黄鹂：羽毛的颜色非常好 看，经常站在树枝上展示它动听的歌喉。白鹭：是一种水鸟，会用嘴捉鱼，当它们成群的飞上天空的时候，经常是排成一行。 3.师幼一起或请个别幼儿朗诵这首关于黄鹂和白鹭的古诗《绝句》。 二、展开
1.前两句采用幼儿给诗配画的方式，引导幼儿理解内容。 老师朗诵“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，请幼儿根据自己对诗句的理解和想象画出这两句的意思，并请幼儿解释其含义。（两个黄鹂在翠绿的柳枝上鸣叫，白鹭排成一行飞上晴朗的蓝色的天空。） 2.后两句采用看大挂图的形式，理解其诗句的内容。 （1）“窗含西岭千秋雪”。西岭：是一个地方的名字；千秋雪：一年又一年， 几千年都化不了的雪；窗含：从窗户里向外望去，这些景色好像含在窗户里一样。幼儿用手势当作“小窗户”，看一看西岭的千秋雪是不是含在你的“小窗户”里了。 （2）“门泊东吴万里船”。东吴：是一个地方的名字，离这里有几万里路， 这些船有将要驶向东吴的，也有从东吴来的，都停在这里；停也叫停泊，或者直接叫一个字“泊”；门外停着将要驶向几万里外东吴的船和从万里东吴驶来的船。 3.老师示范朗诵并演示操作活动教具，请幼儿完整欣赏古诗。 4.教师采用字图搭配的方法，帮助幼儿理解古诗中的动词。 鸣：鸟的叫声；上：飞上；含：向外望去，西岭的景色好像含在窗户里一样；泊：停泊、停靠。
《课外古诗词诵读》教案 第一课时 《竹里馆》 学习目标 1、.品读诗句，感悟恬淡、清新、幽雅的诗境。 2、诵读诗句，陶冶情操，提高审美情趣。 3、走近王维，感知田园，领悟田园。 4、学会读诗、品诗、入诗、赏诗的学诗方法。 重点难点 透过《竹里馆》等田园诗，体味热爱自然，追求恬淡及诗人淡泊、宁静的心境和情怀。 教学过程 一、谈话导入，激情入境。 二、按照学诗方法组织教学《竹里馆》 1、知作者： 王维（七零一－七六一），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举解头（即第一名举子），二十一岁成进士。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：「诗中有画，画中有诗」。 2、解诗题：《竹里馆》《山居秋暝》。 3、品诗句 4、体诗情： 《竹里馆》此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景，表达出诗人宁静、淡泊的心情。 《山居秋暝》这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。 5、入诗境：画面美、音乐美、意境美、生活美、情感美。 三、课堂小结
诗海泛舟，撷取明珠。陶冶性情，提高素养。学会品诗，提升品位。愿同学们，在古典诗歌的沐浴中，与诗为伴，与诗人同行，使你的人生之路充满快乐，充满阳光，充满激情！ 《春夜洛城闻笛》 教学目标： 正确、流利、有感情地诵读古诗。学习作者围绕中心选材的方法。学习由音乐引起感想、抒发感情的写作方法。培养学生的想象力，理解诗情画意，体会诗歌表达的思乡之情。 教学重难点： 了解古曲《折杨柳》的意义，理解诗句表达的思想感情。 如何将诗中的音乐用语言文字表达出来。 教学过程： 一、导入 同学们，在王安石眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风（春风又绿江南岸，明月何时照我还？）；在张籍笔下，乡愁又成了一封拆了又写，写了又拆的家书（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。）在李白眼里，乡愁曾经化作了那一轮明月（举头望明月，低头思故乡。）今天这节课我们再次走进李白的另一首思乡诗《春夜洛城闻笛》。（板书课题） 二、解题生读题目。 （要求读正确）从题目中这简简单单的六个字中你知道了什么？（时间：春夜地点：洛城就是哪里？今河南洛阳事情：闻笛闻就是？闻笛就是？）谁能用一句话来说说题目的意思？ 三、生再读题。 （要求读出感情）诗题中的中心词就是-----闻笛。这笛声勾起了李白心中怎样的情感呢？就让我们梦回千年和李白一同去感受一番。初读古诗学生自由读古诗，要求读准字音、读通顺。指名读。读诗不仅要字正腔圆，还要读出古诗的节奏。诗有时可以轻声默念：谁家玉笛-----暗飞声，有时可以低吟：散入春风------满洛城，有时我们可以高唱：此夜曲中----闻折柳，有时情到深处可以长叹一声：何人不起-------故园情！师生接读，学生自由练读，齐读 四、读着读着，我们和诗人的心越来越近了，这首诗表达了作者怎样的情感呢？ 五、再读，深入理解何人不起故园情！谁来说说这句话的意思？这是个什么句？是怎样的笛声让诗人心中升起如此强烈的思乡之情呢？我们一同去寻找这笛声吧！ 出示“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。” 1、齐读 2、“暗飞声”是什么意思？作者为什么用“暗”？ 扣住“暗”让学生展开想象 生回答由于是夜晚，显得格外的幽静，引生想象这是一个怎样的春夜？李白在干什么？把那种幽静的环境说具体。 这笛声就这样随着春风飘呀飘，真不知是（引读：谁家玉笛……，散入春风……） 六、小结写法：刚才我们通过抓住诗中的关键词展开想象，运用环境描写进行铺垫渲染。出示：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 七、作业： 将《春夜洛城闻笛》完整地改写完。
幼儿园古诗词诵读教学之创新 【摘要】古典诗词是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。幼儿诵读古诗词，开阔视野，丰富知识，陶冶情操，增强民族自豪感。然而儿童对古文化理解能力差，要想让他们喜欢和热爱诗词诵读，需要教师下一番功夫。我们从托兰斯创造思维测验（TTCT）中得到启示，在教学实践中探索出六种古诗词诵读教学方式。它们分别是：诗中掘疑、诗词比读、实景赏诗、描摩诗境、活用古诗、品味审美。 【关键词】古诗词诵读目标创新 在中国历史传统文化中，古典诗词历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它如璀璨的明珠照耀着中华民族传统道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。 幼儿诵读古诗词，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境；开阔视野，丰富知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，增强爱国主义思想教育。这是幼儿园语言领域的目标要求：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”。幼儿应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”然而，幼儿由于缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识接触不多，要想让他们喜欢古诗词、热爱古诗词，需要教师花一番功夫。我们从美国心理学家托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，在教学实践中探索出了以下几种古诗词诵读教学方式。 一、诗中掘疑 学起于思，思源于疑。孩子不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让孩子在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向孩子激疑。如教《春晓》时，教师问“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发孩子的创造性思维活动。有的孩子说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有的说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了孩子的思路，丰寓了诗的意境，对幼儿创新思维的发展有很大促进作用。 二、诗词比读 比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让孩子对诗词进行思路、中心、语言、意境比较等，在比较中读出异