一座城池，围住了谁？
一部没有序言和后记的小说——《一座城池》
一个极富勇气和智慧的作者——韩寒
韩寒再次延续了他一贯的批判风格，以简单而忧伤的小幽默搭建了一座所谓“干净”的城池，然后以极富戏剧性的方式在这座城里贴满了有关“外边的世界无比肮脏”的宣传海报。终于，迎来了一大批愤世嫉俗的读者在城的里边高声赞叹，为自己的“深谙世事”燃放烟花。终于再次迎来了半辆法拉利和“满城烟火”。
之所以赞叹韩寒同学的勇气，并不是因为他站出来骂了政府骂了群众，而是他敢站在风口浪尖去骂那些同样文笔犀利的文人们。
文中“我”上学时的后排女生似乎深明世事，告诉并告诫“我”的同桌一切有关“盆腔炎”女生的肮脏历史。而自己却仿佛无比圣洁，并觉得自己的初恋一定要给一个“会开飞机的、贵族的、英俊的、中英的混血儿”并且这混血儿的爹不仅要富贵，娘也得高贵。可之后的事实竟是“盆腔炎”女生干净无比，而后排那有着无比崇高爱情理想的女生无比肮脏。读后确实让人苦笑不得，这种感觉就像是演讲的人突然变成了小丑，而被骂得蜷缩成一团的人突然张开了翅膀变成了天使。
被称作时代良心的文人们就这样被韩寒扒下了洁白的衬衫，露出了破烂的T恤，所谓高瞻的言论顿时滑稽不堪。可是颇让人厌恶的一点就是那T恤可能破烂得还不够明显，于是韩寒同学就给洒上了几许黑色的墨汁，又多番撕扯造出了几个醒目的小洞。这样或许能更明确的展示了破败，可是也给人另一种感触，就是“无比破败”！
然而对于韩寒同学的智慧也是我一直喜欢的。社会的开放造就了无数骂街者，无数的骂街者又造出了无数烂俗的垃圾话，而这些垃圾话却也成就了韩寒。
韩寒的《三重门》里便称自己是个半俗不雅之人。这便很难让那些批判家们抓到故作高雅的小辫子，从而也使得韩寒能在之后的文章里大用并不垃圾的垃圾话。
文章里年轻女大学生对物质的追求，本可以大骂不要脸、下贱……可那是九流写手的作风。所以韩寒便用了“宝马妹妹”“奔驰妹妹”“丽都豪庭妹妹”以及一系列校园场景来讽刺。而人们空虚爱看热闹愚弄别人的心理，本也可以大骂没人性败坏、道德沦丧……可韩寒同学再次用了颇具喜剧性的三个事件去表达：
1．城市发生爆炸，众人骑上自行车争先恐后的赶去现场看热闹。
2．小卖部失火，人们围看，并生怕火熄了，看不到救火车灭火的精彩，甚至阻止别人的救火行为。
3．雪天里，成群的人静静等在隐蔽的壕沟前，期待着小车一个一个掉下去，然后兴奋的发出欢呼声。
而在文章的最后这类场景得到了升华，从工业区厂房的爆炸，到政府瘫痪，从人们在大街上哄抢婚纱店，到后来人抢人，从身先士卒的男子被扒得只剩下一条红色内裤，到人群末尾的时尚女郎扒下男子的最后一条内裤……直到最后确是让人想起了梁晓声的《浮城》，政府瘫痪下丑恶人性淋漓尽致的展现，动作细节以及心理细节的描写处处渗透着令人忧伤的幽默。
通篇来看，一座城池，是一座充满忧伤的城池。城里虽然有着许多有笑脸的人，可作为城外的人却看着城里人的笑脸想流泪。而这泪还不能一个劲的让人流，于是韩寒就为这杯黑色的巧克力奶茶里加了几粒晶莹的布丁。
类似C女友样单纯的女生，王超那并不算罪恶的警察局长父亲至少证明了这污浊的城池里还有干净的楼房。阿雄那类似让世界和谐的信仰和艺术虽然被包过“我”在内的绝大部分人所笑话与不屑，可却赢得了“永久妹妹”的青睐。这就再一次说明了真正高贵的存在，以及对高贵的信仰与赞同的存在。
文章的最后，我拉着永久妹妹一起朝着城外奔跑，可最后却还是转身……说不清原由或许根本就没有为什么。从进入这座城池开始，“我”就被这城池给围住，即使没有半点禁锢。
这《一座城池》其实也就是韩寒自己的城，而且他还为这城盖上了幕布，让原本墨绿色的护城河变成深黑色。让人感觉无比的压抑和沉重。
从一开始我便认为韩寒是一个偏激的人，即使他犀利的笔锋揭露了无数的现实，可他的文章却达不到真正文人的高度，因为他笔下的“现实”并不能是“真实”。就像高档的发动机，却没有高档的阀门。抽出了大量可贵的石油可装满油罐后却无法关上，以至于泄漏出来的污浊染黑了原本并不污浊的海水。
韩寒或许被关进了“一座城池”，一座他自己的城池。他看清楚了这座城池的每一条道路，却没法让自己从这城里走出。
《一座城池》里的所有人和”一座城池“里的所有人，还有那块上海大金子——韩寒。我相信终有一天会走出这座城，因为这座城池从并没有围住谁。只是读者和作者仍需思考——一座城，围住了谁？
饱蘸鲜血，书写未来 ------读《长征》有感 历史的扉页上总是布满暗褐的斑点，就像是浸上了风干的鲜血。 历史的胶片里总是充斥愤怒的呐喊，犹如是录进了战争的号角。 历史的书画中总是显露不屈的风骨，好似是蘸上了烈士的魂灵。 ——题记这次读书活动我拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。 这是一场由奇迹导演的话剧，这是一篇由历史纪录的诗篇，这是一段用生命谱写的奏鸣！当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。 “忆往昔峥嵘岁月稠” 让我们首先引入一段正式非凡的文字： 被誉为二十世纪“最令人神往，最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一
共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国……人却没有屈服和害怕；没有埋怨和叹息；没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗！ 是的，无论是多么壮阔的山河，多么绚丽的场景，多么激烈的战斗，最后归于纸上只是一个个冰冷的数字。 是的，无论是多么义薄云天的好汉，多么两肋插刀的义士，多么铁骨铮铮的男儿，当一切烟消云散，当万事归于尘土，只是纸上的数字，只是一个个暗褐色的斑驳！ 叫我如何不垂泪！ 叫我如何不叹息！ 叫我如何不为此浮一大白，为他们酹一樽，为他们歌一曲，为他们喊一声：壮哉！ 历史的背后总是战争的烟硝，历史的背后总有无数潇洒的身影，
读书笔记800字《爱的艺术》 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。下面是搜集的《爱的艺术》读书笔记800字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。长期以来，人们混淆了“坠入情网”的初始体验同“身在其中”的持久状态这两者的区别。经济社会的发展，使得“现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。”而忘记了作为人类的本质和终极需要。 弗洛姆提醒我们反思，“被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?”这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我! 他告诉我们，“对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。” 他告诉我们，“爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。”这与《圣经》中“爱是恒久忍耐”是一样的意思。
成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。 他提醒我们，“我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。”这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。 最后弗洛姆再次总结和强调，“谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。” 路漫漫兮，吾将勉励为之。 婴孩呱呱坠地，以血缘为密码开启爱的神秘之门。这份与生俱来的珍贵礼物---爱是哺育人成长的精神母乳。沐浴在爱的恩泽下，感受着蕴含其中的人性的美好与光辉，人格之树茁壮成长、茂盛参天。而后播洒下一片爱的浓荫，给亲人、给朋友、给世界，一份成熟的、勇敢的爱的回馈，完成一度爱的循环。通过爱的交互，清晰对生存、对生命的认知。
《水浒传》读后感800字：愚忠 “梁山好汉”是人们常挂在嘴边的一个词，也是对北宋时期聚啸在山东梁山泊一百零八位好汉的敬称。其实，我一点也不喜欢他们。他们嘴里常说的是“奸臣当道，无处存身，逼上梁山”，其实有哪几位好汉是官逼民反?我只知道林冲一人是被逼上梁山的，其他的好汉都是这样或那样的原因走上梁山的。再看看他们所做的事情，动不动以杀人来解决问题。黑旋风李逵以嗜杀成性，在劫法场之时，他不顾军民良贱，只顾一味砍杀，杀人无数，还只呼“痛快“，可谓天理不容。 武松也是一个杀人狂魔，他杀了西门庆和潘金莲不说，还杀了张都监一家良贱并马夫，试想马夫和使女有何罪恶，要一并杀之，岂不知他们也是受压迫者?再看宋江杀了阎婆惜，杀了黄文炳一家，且每攻下一座城池，都将抵抗的守将全家杀了，这是好汉的行径吗?记得《水浒传》里出现了许多“忠义”、“凡事以义气为先”等字眼。宋江说过，他们一百零八位好汉聚在一起是因为义气，可再看他们是怎么聚在一起的?晃盖等人无路可走，林冲火拼了白衣秀士王伦，才有了梁山这块栖身之地。秦明、徐宁、卢俊义、朱仝、张清等人，莫不是宋江、吴用等人的神机妙算断了他们的后路或先捉后放刁买人心，而以义气聚在一起的。 若不是种种神机妙算，他们是从没有打算要走上梁山这条路的。最后，再看看宋江，一心想招安，一心想为弟兄们的前程着想，死后
不留骂名。可看看结局，受招安后，他们跪倒在他们切齿痛恨的奸臣面前摇尾乞怜，受昏君和奸臣指使，征田虎、抗辽兵、打击方腊起义军，几次战争下来，一百零八位兄弟所剩无几。所剩的兄弟屡建功勋却受奸臣排挤迫害，闹得个身死离散的杯具结局，岂不令人可悲可叹。 所以，在我眼中，这些好汉没有啥值得敬佩的，充其量也就是一批武艺比较好、比较愚忠的傻汉罢了。 扫描/长按二维码关注即可获得更多作文获取小学生作文获取初中生作文获取高中生作文获取暑假作文 ---来源网络整理，仅供参考
读后感大全50字 一本好书，可以给人带来美的享受。以下关于读后感大全50字范文分享给大家，欢迎阅读借鉴。更多内容请继续关注网。 最近，我看完了一本很有吸引力的书，变色龙。其中，最吸引我的，当然是那位像变色龙似的军官。他非常油嘴滑舌，像一只讨好主人的哈巴狗一样，对待小狗，完全看主人的地位高不高。 今天，我读了叶圣陶爷爷的童话。童话讲述了一只受伤的小燕子在青儿玉儿的照顾下恢复了健康后跟着妈妈回家了。但是小燕子并没有忘记青儿和玉儿，它每天都来看她们，给她们唱歌跳舞，每年春天从南方回来都记着给她们带美丽的礼物。这个童话故事很让我感动，在现实生活中我们要善待他人献出自己的爱心，让世界更美好。 今天，我开开心心的把《鹬蚌相争，渔翁得利》读了一遍，《鹬蚌相争，渔翁得利》这本书我很喜欢，读了之后，我懂得了：退一步海阔天空，我们应该互相谦让，团结努力。 有一本书特别好看，这本书是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍写的书。其实这本书有一册，这一册是欢乐季，有一册是美好季。 现在就让我来说说里面的内容，而且里面有一些内容特别搞笑，比如我天天背着学校上书包。我一看，太搞笑了。
《小蟋蟀的花嫁衣》特别好看，里面的句子特别优美，比如森林的上空，亮闪闪的星在偷笑。还有一句是来自内心的美，才是真正的美。我感觉这两句真优美。 我很喜欢这本书，不仅里面有好词好句，还有精彩的内容。从蛋壳孵出的飞毛鼠就是一只老鼠长着一对翅膀，大家都吵笑它，它没有朋友，之后它就和蝴蝶、蜜蜂做朋友。 看完了一座城池，最大的感受就是韩寒在书中的回忆似乎太多，整篇小说似乎没什么构架。不明白一座城池为什么韩寒到现在为止最满意的作品，我还是认为三重门是最好的。 今天，我和妈妈看了电影王二小，我很难过。王二小为了掩护八路军后方机关和数千老乡，不顾自己的生命安全，用自己的聪明才智把敌人带进埋伏圈，最终英勇牺牲了。13岁的王小二，一个人牺牲却救了很多人，我们要永远尊重他，怀恋他，要歌唱他，让这样的精神世世代代传颂下去。 这个故事主要突出了鲁滨逊不屈不挠、勇敢、坚持的精神。他在岛上生存了二十七年，多么漫长的时间啊!都是靠坚持，一步步走下去。他这种精神我们人人都要学会，不管在学习上，生活上等等。都要坚持。 这个暑假我读的第二本书是——沈石溪写的“狼王梦”讲了一位伟大的母亲，为了继承他老公的遗愿：培育出一只幼狼当上了狼王的宝座。 读完这本书后，感到扇贝对小动物有一种热爱之情，我
简介 《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆的代表作品，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 爱是与生俱来的吗？我们是否天生就会爱别人？是否天生就能获得别人的爱？是否就不会在爱里受到伤害？生活中，总是不是的听到人们在抱怨，自己在爱里受了多少多少的伤，有些甚至发狠的说，不再涉足爱。爱，本就是想让人获得温暖、信心、关怀、呵护··世间一切美好，能温暖人心的东西，都应该在爱中获得。但是，我们可会爱？我们可懂得爱？佛洛姆的《爱的艺术》，告诉我们，爱没那么简单，反而是一门需要修行的艺术，需要各方面的努力。佛洛姆说：爱
情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情；如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。所以，我们大可以问问自己，自己是否真正是有能力爱的人呢？ 先来看几个常见观点吧：爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题；爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；"堕入情网"同"持久的爱"没有区别。以上的观点都是错误的，在书中佛洛姆解释得很清楚：人需要爱，首要的是克服孤独感和摆脱孤独的监禁，让自己鲜活和温暖起来。而这一目的只有通过真爱才可能实现。接下来，佛洛姆有讲述真爱的基本要素，他强调首先是"给"而不是"得"。自我的力量是在“给”中体现的，人能在这其中体验自我的美好，就像长大成人的孩子，拿到自己人生中的第一笔工资或者自己开始独立生活，自己对自己负责的惊喜感和兴奋感。除此之外，还有一些其他诸如：关心、责任心、尊重和了解的基本要素，它们是所有爱共有的的形式， 我觉得极为经典和喜欢的话语是接下来的一段： 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被人爱。"成熟的爱的原则是："我被人爱，因为我爱人。" 不成熟的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，而成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。" 我们大可以想一下，自己心中或者生活
《一座城池》读后感800字5篇 把韩寒的《一座城池》看完了，觉得有点没头没脑的，似乎他心中的城池只是一片废墟罢了。这里给大家分享一些《一座城池》读后感，希望对大家有所帮助。 《一座城池》读后感篇1 昨天下午翻开一座城池准备看一会，一般的书我只会看上两三页，要是没什么特色可以抓住我得，我就不会继续读下去，但是这本书还不错，至少我觉得有点特色，于是就一直读了下去。 黑色幽默的言语，基本上是用人物对话来叙述故事的，小说对时下社会有所反映和揭示，社会的各色人物，在小说中都有：黑心的电话亭老板，敲诈人的出租车司机，经营小旅馆的苛刻又心地善良的老板娘，为找不到工作为生而彷徨的大学生等。 大学校园生活和大学生的生存状态在小说中得到了充分的 体现，但大部分都是调侃的故事，比较荒唐，人物形象比较夸张，大学生都是很多自己有趣的绰号，每一个有趣的绰号都能迁出一个极富有幽默的故事，许多故事的结局都是偶然或者巧合，所谓歪打正着，行成了幽默的效果，大学生的价值取向，大学生的婚恋，行为艺术，还有大学生内心的失落感和无奈，彷徨等等，在小数中得到了淋漓尽致的体现。
小说对当代大学生的描写，让人感到这些象牙塔立的天之骄子的人生是灰色的，他们为了生存，为了赚钱，不惜一切代价，升值出卖自己的灵魂，他们散布电脑病毒，替人报仇，打群架……我对当代大学生的了解不是很多，但是如果这些都是真实的话，那么这就是一个社会现象，应为他们的价值观念和婚恋观念已经完全发生了变化，正在走向虚伪，浮躁的路子。 小说表现了对政府部门和国家机关的工作行为的嘲讽和戏虐，他们欺压百姓，玩忽职守，愚蠢而无能!无论是公安机关，还是消防部门，交通，治安管理等等，居然拘留还能打折，刷卡，都是另人缺乏信心的表现，愚蠢地另人发笑。 读完这本书，轻轻的合上除本的时候，我就在想，读完这本书，给我留下了什么呐?又带给我什么呐? 除了在阅读的过程中感到几分的轻松与幽默，除了对社会丑恶现实调侃式的揭示和嘲讽式的批判，除了展现大学生游戏人间，浑浑噩噩的过生活，除了年轻人看不到前途的迷茫和深度的无奈和忧郁，还给我带来了什么呢? 什么都没有! 我认为，一座城池并不算是一本严肃意义的文学作品，因为首先从小说的思想上，它带有很多的调侃和嘲讽的成分，小说中的城市，市容很乱，环境污染严重，敲诈，勒索和偷盗等社会现
看书的读后感范文 看书的读后感 1. 读《童年》有感 这个寒假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄-国社会风貌。3岁的时候，父亲病故，母亲就带阿廖沙回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄-国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年. 我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆! 假如我们生活俄-国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠
格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 2. 再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。 【扩展阅读篇】 所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，
红色书籍读后感600字 红色书籍读后感600字（一） 它，是一本好书，牵引着一代又一代的热血青年去品味珍藏；它，是一段历史，记录着革命先烈们誓死护国的英雄壮举。它就是《红岩》。 这里面有着无数的中国共产党。如：江姐，许云峰，齐晓轩，成岗等。他们每一个都是一心为国，不屈不挠的英雄。为了新中国的成立，为了我们的幸福生活，为了党，他们义无反顾地站在黎明前黑暗的最前端！面对敌人的严刑拷打，威逼利诱他们毫不惧怕，横眉冷对。宁愿牺牲自己的宝贵生命去迎接新时代的到来！他们的事迹将被定格为永恒！ “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句话是邓小平爷爷的肺腑之言。也许，江姐，许云峰，齐晓轩，成岗他们也是这样说的；也许，他们是把建设新中国看做一个理想，从而奋力拼搏；也许，群众的支持和党的关怀让他们得到了充足的力量，从而不屈不挠……也许的也许，因为那许许多多的信仰和坚持才汇聚成了一条生生不息的革命长河，时时刻刻的激励着，提醒着：我，是一名中国人，我有一个伟大的祖国！ 从一九四九年革命领袖毛泽东宣布“中华人民共和国，成立了！”到三峡大坝的圆工，神州飞船的成功发射；到奥运会，世博会的圆满成功；再到今天中国已经成为一颗璀璨的东方明珠！这一切只用了半
个世纪！所以我想趁祖国62岁的生日，大声地说一声：“祖国我爱你！我永远爱着你！” 少先队员们，热爱我们的祖国吧！只有热爱了，才能珍惜祖先的劳动成果！ 红色书籍读后感600字（二） 最近，我发现了一系列好书，都是“红色经典系列”的。我呢，刚读完《铁道游击队》，就来和大家分享一下。 抗日战争时期，在山东境内，有一支铁道游击队，这支队伍在刘洪、王强的领导下，逐渐发展壮大。扒火车、夺枪支、打洋行、斗鬼子、打日伪顽、打冈村、打苗庄、湖上战争、送干部……这些事不但把敌人闹得晕头转向、胆战心惊，还巧妙地掩护主力部队的撤退、支援主力部队的斗争，取得了辉煌的战绩。 读完这本书，我觉得“票车上的战斗”这故事最绝了。铁道游击队的队员们化装成商人、农民，混上鬼子的列车，在麻痹敌人后与敌人展开肉搏，最后不但把整列车的鬼子杀掉了，还把百姓和部队全部安全撤走了，造成很少的伤亡。这件事的成功离不开“芳林嫂”，是她带着自己的女儿混上各节车厢侦察情况，这次战斗才取得更完美的胜利。还有，铁道游击队员们真是灵活机动，那可是好几十个日本鬼子，只一会儿就全部搞定了，还把满车的物资运走了，给鬼子造成了重大的损失。最重要的是打票车这件事在第二天就传遍了整个津浦铁路，给我们的许多铁道游击队增添了信心，还使鬼子们闻风丧胆，把他们称之为“飞虎队”。
《爱的艺术》读后感1500字 导读：本文《爱的艺术》读后感1500字，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知” 在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。 在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。但是
长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。 在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。 弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人
韩寒《一座城池》读书笔记摘抄 1、人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。 2、这就是我心里的一座城池，其他人眼中的一片废墟。 3、每个人的心中都有一座城池，当你想逃避的时候就会躲进去。有的人躲的时间长，有的人躲的时间短，而我却一直没有走出去。 4、关于自杀，我以前有一个学法律的同学这样认为，他觉得自杀的唯一意义就是这是唯一一个又可以杀人又可以不被法院判死刑的活动。 5、每个人心里都有悲伤，而最悲伤的是，没有人能够理解另外一个人的悲伤。 6、失望是一种很抽象的东西，它不似开心，只要你咧开嘴笑，大家都知道你开心。但是失望到整张脸都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的东西具体的时候都是异常强大的。 7、我们相依为命，却各自为营，各自等待，各自幻想，各自破灭。 8、活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。 9、世界上真是有很多人没有安全感，而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们都要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上，比如房子或者在银行的存款。这地球是如此不可靠地悬在宇宙之中，地震、战争、经济崩溃等等会随时把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时都要失去的东西能带给人安全感。 10、我们结伴而行，却从一开始就分道扬镳了。 11、一碗鸡汤都能让生活充满意义，这说明生活实在是没有意义。 12、所有罗嗦的想法归根结底就是没钱。如果有钱我就天天住五星级酒店，而且要两间，住一间空一间。空出那间的意义就是，看到节假日很多人在前台那里因为没房间干着急，我就高兴。 13、我就不是很喜欢看热闹，我不喜欢在大家纷纷探出脑袋的地方再加上一只世俗的脑袋。 14、我想，这人并没有离开世界，他只是离开了人间而已。他一定在和我们分享同一个世界，用不同生命模样。
红色经典读后感1000字读红色经典书籍有 感想 《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仁义嫂一家的遭遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的形象。 作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。 作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
当大女儿娟子拿起猎枪参加革命活动时，母亲的一家正处在极端困苦的生活中。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。 母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的觉醒；母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。虽然今日早已不同往昔，但是她身上所表现出来的很多品质很值得我们学习。作为一个母亲，她是慈爱的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表虽然柔弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们看到了她的伟大。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。 《苦菜花》这本书很值得一读，它可以教会我们很多东
《爱的艺术》读书笔记 书名：《爱的艺术》 作者：【美】艾.弗洛姆李鸣健译 出版社：上海译文出版社 类型：自购书 内容笔记： 第一章爱是一门艺术吗？ ·产生在爱这件事情上一无所学的观点的原因 ①认为爱情首先是自己是否能被人爱，而不是自己有没有爱的能力的问 题。 ②认为爱的问题是一个对象的问题 ③人们不了解“falling in love”和“being in love ”之间的区别。 ·学会一门艺术的步骤是什么？ ①掌握理论 ②掌握实践 ③要把成为大师看得高于一切 第二章爱情的理论 （一）爱情是对人类生存问题的回答 ·人是一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。人对他的单一存在的觉悟，对他短暂生命的觉悟，人意识到身不由就，死的必然，人知道自己的孤独和与世隔绝，意识到面对社会和自然的威力，自己的无能为力。——所有的这一切，使得他的特殊和孤寂的存
在成为无法忍受的监禁。如果人不能从他的监狱中解放出来，如果他不能以这种或那种方式，同他人或周围世界结合在一起。他就会疯狂。 ·人——所有时代和生活在不同文化中的人——永远面临同一个问题。即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。 ·达到这一目的（人与人之间的结合）的途径： ①纵欲：特点一方式都是强烈的 特点二需要整个身心的投入 特点三需要不断重复 ②同一组人保持一致：参加者为了使自己属于这一部分人而失去了大部 分个性。 在专政国家中，通过威胁和恐怖手段制造同 一状态。 在民主国家中，人们变成一个模式，因为人们总想通过某种方式实现与他人 的结合，如果没有别的更好的方式，那就只 能采取同一人群的同一方式。 ·要求消除所有差别的倾向&平等概念和实践的密切关系： 平等概念的发展： ◎犹太经书，肯定了人的一次存在性。“谁拯救了一个生命，就等于拯救了全世界；谁破坏了一个生命，就等于破坏了 全世界。” ◎西方启蒙运动哲学，平等是指发展个性的条件。康德认为，人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个
读一座城池有感700字 韩寒的《一座城池》让我读得很简单，至于其他的感受则没有太多，可能也就只是简单罢了。这里给大家分享一些关于《一座城池》的5篇读后感，供大家参考。 读一座城池有感1 我有时候会做梦。醒来之后却无法记清其中的情节。只是隐约觉得自己经历了一些东西，留下一些情绪，如氤氲的水汽萦绕心头，最后也随时光流逝消失不见。 一座城池，圈住一个梦。 两个逃亡者。他们不确定是谁杀了那个人。其实他们甚至不确定那人是否真的死了。只是因为看到呼啸而来的警车。他们的记忆混乱。他们丢失了记忆。他们来到一座陌生的城市。 这是一座疯狂的城市。城市中的人蜂拥般的去观看化工厂的爆炸。在发现政府瘫痪之后，人们开始互相抢劫。 他在这个城市中一睡两三天并做各种奇怪的梦。试图通过梦境重新拼接自己的记忆。他想起了那个女孩。那个即使被扒手扒一百次仍然会相信世界美好的女孩。在这疯狂的城市。他对她最后的记忆是一场车祸。他对她说那个司机不会死。而那个司机最
后却死了。他相信这个女孩会永远相信他。他相信这个女孩无比的喜欢他。他相信那三棵电线杆上刻的是我爱你。而事实上电线杆上刻的是大笨蛋。而事实上女孩最后也换了电话而没如他以为的那样会一直等他。 但他仍然相信这女孩是喜欢他的。只是在女孩眼中他只是一个想法。就如同女孩在他眼中也只是一个想法。很多时候，他们只是在和一个自己的想法飞奔。 后来，他发现，他从来都是把他想的代替事实，然后用事实代替没发生的。” 那么，什么是事实?什么是没发生的? 是我们在做梦，抑或是我们只是一个梦境中的一部分? 有人说，梦境如水中倒影，风一吹就会摇摇欲坠。然而我们这个世界难道也不如倒影一般，一旦被一种情绪笼罩就开始变化颜色吗?或是五彩缤纷。或是灰黑阴郁。我们醒来又沉醉。一切终将过去。只有一些情绪留在心底。 读一座城池有感2 《一座城池》很黑色幽默。之前看过韩寒的书，比较早期的《三重门》。那个时候觉得很有共鸣。而《一座城池》，我看到了更多的对这个社会的无奈，于是只能冷嘲之。
读红色书籍心得体会-读后感 有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。近来我阅读了《青春之歌》这部优秀红色经典书籍。在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。阅读过程中，我始终被书中的先进人物导引着，陪他们在成长和征战的道路上前行，感觉像在和林道静这样优秀的共产主义战士同呼吸，共命运。通过仔细品我读了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。主人公林道静，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了
一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。她离家后，走的是个人反抗的道路。她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。林道静被写得充实丰满，生动感人，她在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。诗人席慕容也曾感慨: 含着泪，
最新的《导读的艺术》读后感800字 当时决定阅读此书时，完全凭借的是对＂导读＂的肤浅认知。以为“导读”，就是课前“秀”，一如作文的开头“秀”。书到手后，乍看傻了：此书封面写着“中学语文素质教育名家丛书”。一日，心血来潮，翻开阅读，便无法弃之，仿佛此书就是心中期待的朦胧意识中的“导者”。此书的内涵犹如孙悟空的＂三昧真火＂，把我彻底燃烧。它烧去了一种寻找“自主与创新”的模式的愚念，烧去了一种“突显学生自主”，“轻视教师传授”的误观，烧去了一种刻意追求的“做秀课”的蠢为。点燃的则是新的教学方法，知道了“唤醒”求知欲此教给知识更重要的四种妙径。 “学生为主体，教师为主导，训练为主线”的三主体系就是钱老三十多年探讨和实践的结晶。在近几年的教改中，我和同仁们自以为也很好地灌输了此思想于教育教学中，今阅罢此书，方知自己的肤浅与孤陋寡闻，方知自己纯粹是名初窥门道的门外汉。 《导读的艺术》此书的理论，不是那种晦涩难嚼的高深，它的文字丰实而灵秀，渊深而澄清。简直是“挺新姿于文宛，秀高标于教林”。①令我受益匪浅的是钱老关于“知识的获得，要练；能力的培养，要练；智力的发展，要练；同时思想教育、审美教育无不需要通过练。这样，＇训练为主线＇便成为＇学生为主体＇、＇教师为主导＇的必然归宿了。”
以前，我通常安排教后练，着眼于知识的巩固。而钱老把“训练”比做一条长河，他每教一篇课文，都要设计教前练，教中练与教后练。“练”不仅有明确的要求，而且有一定的序列。比如阅读课的训练，他采用疏通式、提要式、质疑式、评论式，大体形成了一个由易到难的训练序列，使学生能够循序渐进。这里钱老特别强调不是学什么，就练什么，而是设计开拓性的练习，要求学生能运用学到的知识作一次创造性的“再实践”。这种教学新观念势必引导我在今后的教学中，巧设计精练实用的＂练习＂，做到减负不减质。梦想水到渠成的那一天，做到“主体、主导、主线”的辩证统一。
关于《一座城池》读后感6篇 韩寒的《一座城池》让我读得很简单，至于其它的感受则没有太多，可能也就只是很简单罢了。下面是小编为大家收集关于《一座城池》读后感6篇，欢迎借鉴参考。 一座城池读后感(一)： 《一座城池》承袭了韩寒以往黑色幽默的写作风格，可似乎，这部作品与他其他作品还是略有不一样的。这部作品以其幽默、嘲讽、夸张、荒诞的修辞手法，揭示了社会百态、人们当看客成为当时的主流。 本部作品的作者是八零后代表作家韩寒，他不仅仅仅是作家这个身份，他同时是赛车手和歌手。其代表作品有《三重门》、《毒》、《零下一度》等。《一座城池》这部作品是他迄今最为满意的作品，一部代表他文学创作最高水准的里程碑式的著作。《一座城池》这部作品描述我、健叔和王超等一群不羁青年在大学时光里的光辉岁月。我和健叔因一次打架事件从上海逃到一个小城镇，咱们住在旅馆里，整日在这座城镇晃荡。之后认识了一个大学生王超。从此，王超和他的桑塔纳就和咱们混在一齐了。我和健叔跟着王超去他的学校看姑娘，无意中参与一次行为艺术，这让我回忆起以前的点滴。咱们仍然整日在这座小城镇闲晃，这中间也遇到过许多个性迷离的事情。我不时做着我的奇特的梦，想着我以前的女兄弟姐妹。 《一座城池》这部作品中，看上去诙谐幽默的语言，其中却蕴含
着引人深思的大道理。行文一开头就写我刚踏入小镇就遇到电话亭的黑心老板;然后我与健叔在路上遇到几百人骑车冲向火灾现场围观;之后我和健叔、王超从销赃者那里买来的电器被警察查收，他们需要扣留或罚款，然而，扣留的费用竟然能够打折，其中包括要交食宿费、管理费和教育费等在内的费用;之后因雪天路滑看不到桥前方塌陷，车冲过桥顶掉进一大块为铺设不知名管道而挖开的壕沟。然而，许多人欢呼雀跃的数着掉进壕沟的车辆有多少;最后，这座小镇因爆炸而发生抢劫的恐慌。人们抢劫婚纱店、超市、银行，连昏迷中年人身上的东西也全部被扒光了。从以上的这些事例中咱们能够看出，这座小城镇交通秩序的混乱和人们的疯狂。在这样的一座城池里，赤裸裸的表现了社会的现实与无奈。我和兄弟姐妹在这座小镇里经历了人生百态，看到这座城池的黑暗。美的反面不是丑恶是冷漠，信仰的反面不是异端而是冷漠，性命的反面不是死亡是冷漠。当一辆一辆车辆掉进壕沟，人们所作出的不是及时了解当时所发生的事，而是萌生邪恶的念头，进行疯狂的抢劫。作者用夸张、荒诞的手法表现出现实社会的扭曲。 《一座城池》这部作品与其他作品相比，小说没有华丽的外表修饰，而是用最简单最通俗的语言叙写了这座城池里的百态人生。现实社会的扭曲，人们盲目从众的心理，社会财产的不均衡和官僚的腐败、司法的不公正。文章的结局出乎我的意料，我原以为文章的最后会写我离开小城镇。然而，文章最后似乎有点小温馨。或许，每个人的理想会有所差异，从而每个人心中都有一座真正属于自我的一座城池。
张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接下来，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的地位。 这一系列的侧面描写吊足了读者的胃口，使大家都迫不及待地想“亲眼”看看这七巧究竟是怎样的。别急，在这一系列的铺垫之后，七巧出场了——“瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉”寥寥十几个字便活脱脱地刻画出了一个精明的妇女形象。接着作者便展现了七巧的语言及行为，她替二小姐说媒，气得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物关系交代地一清二楚。 张爱玲的一枝生花妙笔着实令人佩服。我认为最妙的一个侧面描写在最后。七巧晚年的时候，作者并没有花费笔墨去正面描写她。而是通过童世舫的眼看了出来——“门口背者光立着一个身材矮小的老太太”，在童世舫心中“这是一个疯子”。 小说的题目叫《金锁记》，为什么要叫“金锁”呢？我认为是故事的主人公七巧被金钱套住了。别人爱她，她说那人是看上了她的钱；自己的侄子和女儿玩，她说是侄子欺负女儿，想霸占她的家产；女儿上学丢了东西，她便上学校找校长讨公道……就这样三十年来，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角害的自己没得到幸福，也害的自己的孩子前程被断送。当然这金锁也可以理解为封建社会的桎梏。 文章展转在上海与香港两个地方，以香港战争为背景，腐朽的中国所谓的“传统”为切入点，增加了很大的悲剧色彩。白流苏与范柳原这两个人本应该是没有交集的，流苏来自传统的白公馆，里面的一切都过的很慢，与外界的花花世界实在是相差甚远。在这样一个传统的家庭，一个离了婚，近30的女人怎么会有人看得起？怎么会不被人唾弃？流苏就像是一个没有自尊的乞丐一样，在哥嫂的猛逼下苟延残喘地生不如死地活着。而范柳原则完全不一样，他是海外归来，他有钱有势有貌，身边又不乏女人，适合他的也就是纸醉金迷，他与中国传统的“矜持”“拘谨”格格不入，又怎么会与白流苏这样的女人有所交集？可是，不得不说这个故事很近人情，通过妹妹的相亲，让流苏与柳原有了初始的交集，或许正是因为柳原海外归来，或许正是因为柳原太习惯了纸醉金迷的生活，所以，当他第一次接触白流苏的时候，那种新奇，那种兴趣，那种吸引才愈发的强烈与难以忘怀，一切安排看似不乎情理却又全在情理之中。 一次次地矜持与释放的矛盾，一次次地传统与发展的矛盾，让这两人在那矛盾的时代里不得不矛盾地或着，“纠结”已然不能成为刻骨铭心的感情了，因为它已经成为每一分、每一秒的必备品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。 没有人会喜欢战争那种让人家破人亡，颠沛流离的形式，可是站在两位主人公的角度，真的应该去感谢战争，随着一座城池的倾倒，当一枚强大的炮弹在你的耳畔轰然炸开，两人再也没有顾忌地紧紧地拥抱在一起，此刻，两人是透明的，所有的外界束缚都已经荡然无存，有的只是：他只有她，她只有他。爱情，一直向往的自由爱情瞬间变成现实，没有顾忌，没有歧视，没有阶级差距，相比于背后倾倒的城池，他们始终坚定地站立着……
红色经典书籍读后感-600字 红色经典书籍读后感600字【一】 中国共产党从诞生到现在，已经走过了90年的光辉历程，90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓越的武装斗争。建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运。写下了彪炳千古的光辉诗篇。通过看这本《光辉的旗帜》我认识了在烈火中永生的邱少云。我们不会忘记。 那个喊出杀了夏明翰，还有后来人的夏明翰烈士!我们不会忘记，面对铡刀，15岁的共产党员刘胡兰视死如归，大义凛然地喊出了怕死不当共产党!我们更不会忘记，年仅19岁的共产党员，解放军战士董存瑞手举炸药包，高喊：为了新中国，前进!我们也不会忘记，写下《清贫》一文的红军领袖方志敏! 助人为乐的雷锋在日记里这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一些黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命? 生活中他也用短暂的生命诠释着尽心尽力为人民服务这一美德!同学们，让我们唱响学习雷锋之歌。追寻雷锋的足迹，感悟雷锋的德行，体验雷锋的心灵，在雷锋精神的感召下，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，做一个对社会有利益的人! 红色经典书籍读后感600字【二】 读《开国大典》这篇文章，我被那盛况空前的大典震撼了，想
了很多。 《开国大典》一文记述了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，表达了中国人对新中国的诞生无比自豪、激动的 心情，展现了中华人民共和国中央人民政府的缔造者们，特别是 毛泽东的风采。 在文章最后一句光明充满了整个北京城让我感受至深，在这 一天中华人民共和国成立，使全中国摆脱了黑暗，获得了光明。 1949年10月1日，祖国母亲的生日，作为她的孩子，我们怎能不为之欢呼，为之歌唱，因为从这一天起，中国人民翻身解放，真正当家做主人过上了自由幸福的生活，这一天来之不易，是无 数革命先烈抛头颅洒热血换来的，所里我们应加倍珍惜，刻苦学习，同时也祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛! 众多革命先烈打下来的江山，以后我们要接这个接力棒了， 一定到肩负起这个重任，建设好我们的祖国。 读后感800字汇总12篇