第8课古代东西方文明的交流备课资料（川教版九年级上）
考点名称：马可·波罗的东来
?马可·波罗：
马可·波罗，13世纪来自意大利的世界著名的旅行家和商人。17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多到达蒙古帝国。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。口述下著名的《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。
?《马可波罗游记》的影响：
1.丰富了欧洲人的地理知识，打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说；
2.激起了西欧人的对东方的向往，15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用；
3.许多欧洲人来往与中国和欧洲之间，促进了东西方文化交流。
?马可波罗东行路线：
?《马可波罗游记》的部分章节：
当波罗一家到达京都之后，忽必烈大汗特地召集文武大臣举行盛大的朝会欢迎他们。波罗一家走到大汗御前，跪在地上，叩头致敬。大汗立即令他们起来，详细询问了旅行的情况，以及和教皇交涉的始末。波罗兄弟用明白简要的语言，条理清楚地叙述了一切经过。大汗聚精会神，认真倾听。波罗兄弟随即呈上了教皇格利高里十世的书信和礼物。大汗听完所宣读的书信后，对于两位专使的忠诚、热心和勤勉大加赞扬，并且十分虔诚地接受了圣墓中的灯油，命令以宗教的诚心妥为保存。
当大汗发现马可·波罗时，问“他是谁？”尼可罗回答说：“这是陛下的仆人，我的儿子。”大汗立即说：“欢迎他，我很高兴。”并且下令将马可的名字列入荣誉侍从的名册中。大汗为了庆祝波罗一家远道归来，在朝会后又摆下了盛宴为他们接风。波罗一家在朝期间，大汗总是对他们宠信有加，甚至有时还超过了国内的众大臣。他们受到了所有朝臣的敬重。
马可·波罗和他的父亲抵达大汗的京都马可·波罗在很短的时期内就学会了鞑靼人的一切礼仪举止，并且精通四种文字，能够顺利地读书、写作。大汗看见他如此能干，便想在实际工作中试试他的才能，于是特地派遣他到离京都六个月路程的一个叫哈剌章的地方，去处理一件重要国务。马可·波罗以他的聪明、谨慎，把此事处理得十分得体。同时他又暗中发现大汗喜欢听臣下讲述各地的风俗民情和远方异国的奇闻轶事，因此，他每到一处便用心收集这类事情的正确材料，对于所见所闻的一切趣事，都纪录下来，以便满足自己主人的好奇心……
考点名称：“阿拉伯数字”的由来
?阿拉伯数字：
阿拉伯数字是国际上通用的一种数字符号.就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10个计数符号，这十个数字符号，是为了计数和算术运算而采用的约定写法，是国际通用的数码，也称为阿拉伯数码。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的，而是古代印度人创造的，最终由阿拉伯人传到欧洲地区。
?阿拉伯文化的特点：
1.多元性：阿拉伯文明汇聚了世界上当时多个文明，创造了阿拉伯文明；
2.宗教性：阿拉伯文明结合伊斯兰教，形成了具有宗教特点的文明。
?阿拉伯文明的历史地位：
1.阿拉伯人把东西方文化融为一体，创造了辉煌的阿拉伯文化；
2.阿拉伯人保存并传播了古典文化，上承欧洲古典文明，下接欧洲文艺复兴；
3.阿拉伯人足迹遍及欧、亚、非三洲，促进了东西文化的交流传播。
跨文化交流中的中西方文化差异 由于中西方文化存在着截然不同的传统和风俗习惯，人们的生活方式，思维习惯，价值观念，语言习惯等都有很大差别，很多日常行为在日常的交际活动中也存在着明显的差异。在中西跨文化交际中，文化冲突的事屡见不鲜，这严重影响了社会的和谐和交往的顺利进行，并使交往双方处于十分尴尬的境地。人们在这种跨文化环境中相互交际之前，必须对对方的文化习俗和历史背景有所了解，才能避免在跨文化交际中产生尴尬的局面。因此，我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力，避免文化冲突现象的发生。在全球化的背景下，不同文化的碰撞，交流和融合是势不可挡，理解中西方文化的差异及其文化冲突是进行跨文化交际和提高跨文化交际的基础，有助于中西方文化的交流与合作，有助于世界文化的发展。 由于全球经济一体化的发展，不同文化背景的人们之间的各种交流活动越来越频繁。21世纪随着中国经济的快速发展和文化影响力的日益加强，与西方国家之间的国际交流与合作更是日益频繁与广泛。同时，中国学生出国交流、深造的机会也日益增多。在这种情况下，跨国界，跨民族，跨文化的经济和社会交往与日俱增，这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，然而，这也并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，由于历史、
政治、地理位置、宗教信仰等因素的不同，导致了各国、各地区的文化的不同，这就是所谓的文化差异。 文化差异会具体体现在各个方面，我们应意识到中西文化上的差异是不可忽视和改变的，应该接受这种差异，尊重和理解这种差异。在跨文化交流和处理实际问题过程中，避免出现文化上的冲突，从而顺利地进行跨文化交流。西方国家的思维方式，生活习惯，行为方式与我们迥然不同，在与之交往的过程中，会不可避免的会出现文化冲突的现象，因此，了解中西方文化的差异的重要性是显而易见的。一、中西方文化差异之语言表达 语言反映文化，文化影响语言的使用和发展，在以一种语言为媒介的跨文化交际中,交际者应遵守该语言的文化语用规则。 1、文化特征与用词差异 中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的中庸之道作为行为的基本准则是儒家追求的理想境界，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己、表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。而在西方国家人们崇拜的是强者、英雄,有本事、有才能的强者才能得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。 文化的不同带来价值观念的大不相同，如old一词,中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念,如老祖宗、老爷爷、老先生等。老张、老王、老李透着尊敬和亲热,张老、王老、
三年级《传统文化》全册备课 一、教学内容： “经典驿站”、“名人长廊”、“名胜佳境”和“艺术乐园”四个单元。 二、教学目标： 以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术文化为基本活动内容，在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。 三、教学重难点： 使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。 四、教具学具：多媒体课件及课本等 五、课时分配： 每课一课时 六、学情分析： 三年级学生学习习惯有待加强，需从各方面对本科知识进行补充和充实，但个别学生因家庭环境的影响，对此认识不深，不愿开动脑筋，学习兴趣不浓。 七、教学方法：观察、讨论、探究、合作等 八、教学措施 1、改变常规教学模式，变课堂为学堂让学生动脑想想，动口讲讲，动手做做，动脚走走，自主学习，尝试错误，教师只在必要时，给予指导、帮助，真正把学习的主动权还给学生。 2、认真备课，精心准备，课堂上运用多种教学手段引导学生置疑问难，学习新知。 3、充分发挥学习伙伴的作用，让学生互助学习，团结合作，共同解决学习上的困难。走出课堂，走出学校，将课堂延伸到课外，争取学生家长的支持，带领学生亲自实践，体验劳动的乐趣。 九、教学中应注意的问题： 1、关注学生的主体性。 2、要注重学习方式的主动性。 3、要体现教学过程的层次性。 4、要关注学生的情感体验。 5、注重评价的过程性和激励性。 三年级《传统文化》教学工作计划 一、教学进度安排： 2015年3月—7月 二、教学措施： 1、改变常规教学模式，变课堂为学堂让学生动脑想想，动口讲讲，动手做做，动脚走走，自主学习，尝试错误，教师只在必要时，给予指导、帮助，真正把学习的主动权还给学生。 2、认真备课，精心准备，课堂上运用多种教学手段引导学生置疑问难，学习新知。
第二课古代东西方文明的交流典型练习 夯实基础典型题 1、元朝时，有一个外国人在中国生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部书还曾经风靡欧洲，这个人是 A、阿拉伯人 B、罗马人 C、意大利人 D、希腊人 2、有一位旅行家，在元朝时来到中国，深得元世祖忽必烈的赏识，被委以重任，在中国一住就是17年，对东西方文化交流传播作出了突出贡献。此人是 A、穆罕默德 B、亚历山大 C、马可?波罗 D、屋大维 3、《马可·波罗行记》一书记述的中国见闻的时期是 A、元朝 B、唐朝 C、明朝 D、北宋 4、下列在东西方文化中起过重要作用的是 A、《罗马史》 B、《马可·波罗行记》 C、《伊尼特》 D、《历史》 5、在世界古代史上，为东西方文化交流传播作出突出贡献的是 A、埃及人 B、阿拉伯人 C、印度人 D、中国人 6、创造了从0到9十个数字计数法的是 A、埃及人 B、印度人 C、阿拉伯人 D、希腊人 7、将中国的四大发明传到欧洲是的 A、阿拉伯人 B、印度人 C、西亚人 D、埃及人 8、世界古代历史上，对东西方文化交流、传播做出突出贡献的是 A、埃及人 B、阿拉伯人 C、印度人 D、印第安人 9、、把中国的指南针、造纸术、火药等发明传到西方的是 A、埃及人 B、印度人 C、阿拉伯人 D、土耳其人 10、阿拉伯数字在我们的学习、工作和生活中运用相当广泛，它的发明者和传播者分别是 A、古代印度人、巴比伦人 B、古代阿拉伯人、罗马人 C、古代印度人、阿拉伯人 D、古代阿拉伯人、埃及人 11、在古老的连接“亚欧”大陆的“丝绸之路”上，为东西方文化的交流搭起桥梁的是 A、罗马人 B、阿拉伯人 C、波斯人 D、马其顿人 12、今天的0、1、2、3、等数字符号的发明者是 A、古代埃及人 B、古代两河流域人 C、古代阿拉伯人 D、古代印度人能力提高典型题
东西方文化的异同与与跨文化国际交流 National University of Singapore Dr Xu Jie 一、导言 什么是“文化”？ 广义的文化内容非常广泛： 人类在社会历史发展过程中的活动方式以及活动所创造的物质产品和精神产品的总和。如生产工具，生活用具，服饰，饮食，建筑，工艺，文学，艺术，道德，风俗，宗教，礼仪，法律，以及亲属关系，娱乐方式，婚姻形式，价值观念，审美情趣等等 狭义文化仅指其中意识形态方面非物质的内容。集中体现为对四种主要关系的诠释： （1）天人关系－人与自然的关系 （2）人群关系－个人与社会群体的关系 （3）人己关系－自己与他人关系 （4）人的现实世界与超现实世界的关系－人神关系 我们主要从通俗实用的角度进行阐述。 “西方文化”近现代以欧美文化为代表，古代则以古希腊、古罗马文化为代表。 “东方文化”近现代以中国文化为代表，古代则是以华夏文明为代表。此外还有相近和相关的印度文化，日本文化和东南亚文化。 东西方文化相互自成体系，相互自圆其说，都有其自身的合理性。不能站在一种文化的立场批判另外一种文化。面对西方文化，我们反对盲目地全盘接受和盲目的一概排斥，而是鼓励有
选择地吸收利用。让其中优质元素跟本民族的传统文化互相激荡，互相融合，以形成更高级的文明。 二、价值观 价值观包括伦理思想和道德规范体系。 西方价值观的基本前提：人都是个体的、自私的，每个人都权力追求最大幸福，都有破坏别人的幸福时就要付出代价的心理准备。 西方价值观念的核心是“个人主义” “个人主义”有着丰富的内容（并不全然是负面的，本身没有贬义）： 自主抉择：自己主宰自己的命运，自己确定自己的奋斗目标，自我发展，自行决定为到达这个目的采取什么办法，并且认为，靠个人奋斗取得的成功必定会在社会上得到尊重。
传统文化教案 德育目标： 1、让学生感受祖国丰富多彩的传统文化。 2、进一步激发学生传承祖国灿烂文化，增强爱国主义情感。 能力目标： 1、让学生了解祖国丰富多彩的传统文化。 2、培养学生自主、合作、探究的学习方式，在教师的指导下组织有趣味的语文实践活动。 教学重难点： 准备阶段的主动性，探究性；学习阶段的进取精神和独特体验。 教学时间： 两个阶段：资料准备收集阶段和课堂教学汇报阶段 教学步骤及过程： 第一阶段：准备收集资料阶段（确定方案，调查研究） 1、导入活动 （1）、师：同学们，我们前面认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言） （如果学生答不全，教师可以提示：在我们学校楼道和校园里你看到过了什么？──那里还有许多中华历史名人，如庄子、孟子。） （2）、孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！（出示课件：两扇宫殿的大门缓缓打开，“生活中的传统文化”映入眼帘。） 2、确定专题 （1）、出示17课课后“综合性学习”一段话，自己读一读吧！ （2）、师：你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（生：想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。） （3）、将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
3．全班讨论填写下表：活动主题：生活中的传统文化 小组专题研究内容 （1）民间工艺（2）民族艺术（3）古诗文赏析（4）风俗风情 （5）神话传说（6）饮食文化（7）备注（备注说明：除以上六个专题之外，学生可能还想研究其它方面，为此设置了“备注栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。） 【设计意图】：为了激发学生的兴趣，拓宽学习领域，并且充分发挥学生在综合性学习中的自主性、能动性，因此，我们设计了“课件激趣”和“自主选择研究专题”两个环节。 4、学生根据自己感兴趣的问题组成专题小组
一、文艺复兴和新航路的开辟 (一)文艺复兴 1.原因：商品经济的发展 2.资本主义生产方式首先在意大利萌生 3.核心：人文主义 4.性质：资产阶级文化运动 5.先驱：但丁—《神曲》 6.巨人：达芬奇—《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 7.波兰天文学家哥白尼提出“太阳中心说”。否定了教会的“地球中心说”。奠 定了近代天文学的基础 8.文艺复兴14世纪兴起于意大利、15世纪后期扩展到欧洲各国、16世纪达到 高潮 9.评价：文艺复兴是一场伟大的思想解放运动 (二)新航路的开辟 1.根本原因：工商业的发展和资本主义萌芽的生长 2.直接原因：奥斯曼土耳其阻碍了东西方贸易 3.动力（动因）：对财富（黄金）的渴求 4.1492年，哥伦布横渡大西洋，到达美洲的巴哈马群岛，开辟了通往美洲的航 路 5.哥伦布把美洲的土著居民称为印第安人 6.1519～1522年，麦哲伦船队环球航行成功，证明地球是圆的。 7.影响：①为西欧国家的殖民掠夺开辟了道路 ②有利于欧洲资本主义的发展 ③对孤立、分散的世界向整体发展了重要作用 二、英、法、美资产阶级革命 1.英法资产阶级革命的原因是封建专制阻碍资本主义发展 2.美国独立战争的原因是英国在北美的殖民统治阻碍北美的资本主义发展 3.导火线：英国——苏格兰人民起义 美国——波士顿倾茶事件 法国——三级会议的召开 4.开始：英国——1640年，新议会的召开 美国——1775年，莱克星敦的枪声 法国——1789年，巴黎人民攻占巴士底狱 5.领导阶级：英国——资产阶级和新贵族联盟 6.领导人：美国——华盛顿
法国——拿破仑 7英国资产阶级革命方式：议会斗争、革命战争、光荣革命 8.完成：英国——1688年，光荣革命 美国——1783年，美英订立合约 9.文件：英国——1689年《权利法案》 美国——1776年7月4日《独立宣言》；1787年，美国联邦宪法 法国——1789年《人权宣言》《法典》 10.文件意义： 《权利法案》确立了议会高于王权的原则;具有宪法性质；标志君主立宪制开始在美国实行 《独立宣言》标志美国诞生；1787年联邦宪法规定美国实行三权分立 《人权宣言》否定了封建专制和封建等级制度；《法典》成为资本主义世界的立法规范 11.性质：英法——资产阶级革命 美国（双重性质）——既是一场民族解放战争，又是一场资产阶级革命12.政体：英国——君主立宪制 法国——资产阶级共和国 美国——实行三权分立 13.处死国王：英国的查理一世 14.美国独立战争的转折点：萨拉拖加大捷 15.历史意义： 推翻了封建君主专制 英国为英国资本主义迅速发展扫清了道路 对欧洲和北美产生了深远影响，开辟了世界资产阶级革命的时代 推翻了英国的殖民统治 美国为美国资本主义发展开辟了道路 推动了欧洲和拉丁美洲的革命运动 为资本主义的发展开辟了道路 法国沉重的打击了欧洲封建势力 推动了欧洲资产阶级革命和拉丁美洲民族解放运动 16.英国资产阶级革命标志世界近代史的开端 17.美国是美洲第一个独立的国家 18.法国大革命最彻底 三、殖民扩张与殖民地人民的抗争 1.新航路开辟后，最早走上殖民道路的是西班牙和葡萄牙 2.18世纪中期成为世界头号殖民帝国的是英国 3.罪恶的贩奴活动首先由西班牙发起，时间是16世纪 4.三角贸易的起始点和终点都是欧洲 5.英国在印度殖民扩张的代表是克莱武
东西方文化的异同与跨文化国际交流 National University of Singapore Dr Xu Jie 一、导言 什么是“文化”？ 广义的文化内容非常广泛： 人类在社会历史发展过程中的活动方式以及活动所创造的物质产品和精神产品的总和。如生产工具，生活用具，服饰，饮食，建筑，工艺，文学，艺术，道德，风俗，宗教，礼仪，法律，以及亲属关系，娱乐方式，婚姻形式，价值观念，审美情趣等等 狭义文化仅指其中意识形态方面非物质的内容。集中体现为对四种主要关系的诠释： （1）天人关系－人与自然的关系
（2）人群关系－个人与社会群体的关系 （3）人己关系－自己与他人关系 （4）人的现实世界与超现实世界的关系－人神关系 我们主要从通俗实用的角度进行阐述。 “西方文化”近现代以欧美文化为代表，古代则以古希腊、古罗马文化为代表。 “东方文化”近现代以中国文化为代表，古代则是以华夏文明为代表。此外还有相近和相关的印度文化，日本文化和东南亚文化。 东西方文化相互自成体系，相互自圆其说，都有其自身的合理性。不能站在一种文化的立场批判另外一种文化。面对西方文化，我们反对盲目地全盘接受和盲目的一概排斥，而是鼓励有选择地吸收利用。让其中优质元素跟本民族的传统文化互相激荡，互相融合，以形成更高级的文明。 二、价值观
价值观包括伦理思想和道德规范体系。 西方价值观的基本前提：人都是个体的、自私的，每个人都权力追求最大幸福，都有破坏别人的幸福时就要付出代价的心理准备。 西方价值观念的核心是“个人主义”
“个人主义”有着丰富的内容（并不全然是负面的，本身没有贬义）： 自主抉择：自己主宰自己的命运，自己确定自己的奋斗目标，自我发展，自行决定为到达这个目的采取什么办法，并且认为，靠个人奋斗取得的成功必定会在社会上得到尊重。 自力更生：自己对自己的一切负责，不依赖父母和他人，依赖他人是无能的表现，不到万不得已不轻易接受施舍，那有损自己的尊严。 尊重他人：尊重他人的人格，信仰，劳动，利益，观点，时间。你自己独立，也尊重别人的独立。 尊重隐私：无论关系远近，都要尊重别人的隐私权，这已经渗透到各个层面。学校，工作单位。 讲究平等
第一单元经典驿站 一、《论语》十三则： （一）《论语·宪问》（二则） 目标定向： 1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，明确“德与言，仁与勇”的辩证关系。 2.用儒家的伦理道德观念来教育学生做一个真正有道德、有修养的人。 3.结合时代的需要，培养学生道德素质，完善学生个性和人格。 教学方法： 采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。 教学过程： 一、入境生趣 俗话说“一方水土养一方人”，事实上：一种文化也孕育着一种文明。“泱泱大国，礼仪之邦”的东方文明，正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌。 当我们掀开那悠久的历史，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想时，展现在我们面前的是屹立于世界东方的古代强国，领略到的是堪称世界奇葩的灿烂文化，惊叹的是凝聚着民族智慧的伟大发明。 让美国《人名年鉴手册》列为世界十大思想家之首的孔子，其思想博大精深；享有世界级艺术奇观之称的敦煌莫高窟光彩照人；被日本人顶礼膜拜的是传播中国古代文化的高僧鉴真。不仅如此，我们的诸子百家的“大争鸣”比欧洲的“文艺复兴”早了两千多年；我们的元杂
剧比莎士比亚的剧作早了几个世纪；我们的“芦沟晓月”让意大利旅行家马可·波罗叹为观止。所有这一切都堪称我国古代灿烂文化的奇葩、世界艺术的精华。 伟大的祖国：不朽的文化、深刻的思想、精辟的学术，穿越历史的隧道，跨越无垠的时空，影响着的不仅是自己，还有全世界诸多的人们。 今天，就让我们一起来聆听古代圣贤关于做人处事的语重心长的教诲，让他们的思想点燃我们思想的火花、心灵的明灯。 二、朗读选文，自学生疑 1、有德者必有言：子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。” 2、以德报德：或曰：…以德报怨，何如？?子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 三、理解文意，学习释疑 1、孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。” 这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的道德哲学观，他认为勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号，所以，人除了有勇以外，还要修养其他各种道德，从而成为有德之人。 2、有人说，“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来报答恩德呢？应该用正直报答怨恨，用恩德来报答恩德。” 四、师生交流，点难拨疑 1、为什么说“有德者必有言”呢？ 一个人有德行，有修养，就一定会有好的言论、好的著作传世，可是反过来，一个有好的言论、好的著作传世的人却不一定就很有道德、修养。勇和仁的关系也一样。一个有仁德的人一定有勇气，这种勇气是指大智大勇，而不是打架斗狠的匹夫之勇。反过来说，一个有勇气的人却不一定有仁德。
古代中外文明的交流与互鉴 【热点剖析】 一、中国古代“东学西传” 1．秦汉文明：中华文明开始走向世界 (1)表现 ①铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。 ②制铁技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 (2)影响：以秦汉文明为中心的东亚文明和以罗马为中心的西方文明的首次交往，促进了中外经济文化交流和世界文明的进步。初步确立了中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位。2．隋唐文明：基本形成了中华文化圈的总体格局 (1)表现：儒学的传播；造纸术8世纪传到中亚，后经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 (2)影响 ①地位：全面繁荣、博大精深、承前启后、源远流长、影响深远。②对新罗、日本、印度、大食的影响。 3．宋元文明：西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 (1)表现 ①活字印刷术，西传埃及和欧洲，印刷术变成新教的工具，成为科学复兴的手段。 ②指南针应用于航海事业，南宋时经阿拉伯人传入欧洲。 ③火药在南宋时经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲冶金业的发展，瓦解骑士阶层。 (2)影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 二、中国历史上“西学东渐” 1．明清时期的“西学东渐” (1)途径：随着耶稣会传教士的到来进入中国。 (2)表现：传播基督教教义；也大量传播了科学技术。如当时传教士利玛窦带来西方的科技著作，把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面著作介绍给中国。 (3)影响：西学传入，对当时中国的影响主要集中在天文学、数学和历法方面，由于只在少数士大夫阶层中流传，没有能够很好地普及。 2．近代的“西学东渐” (1)阶段 ①从鸦片战争后到甲午战争：主要学习以“船坚炮利”为核心的西方物质文明。 ②从甲午战争后到五四运动前：主要学习以政治制度、思想文化为核心的西方精神文明。 (2)表现：洋务运动，戊戌变法、辛亥革命，新文化运动。 (3)影响：在中体西用思想的指导下，中国近代化开始起步。前期主要局限于“器物”层面，
《古代东西方文明的交流》同步练习 宿州市埇桥区杨庄中心学校 苏凤 1.文明的冲撞与融合客观上促进了人类历史的进程，下面选项属于文明融合的是( ) A ．亚历山大东征 B ．希波战争 C ．罗马帝国的扩张 D ．马可·波罗来华 2.13世纪，意大利旅行家马可·波罗来到中国，他在自己的游记中这样描写当时的中国皇宫：大殿和房间都装饰雕刻着镀金的龙……材料中的“中国皇宫”是指( ) A.唐朝的长安 B.北宋的东京 C.元朝的大都 D.明朝的北京 3.下列历史人物为中国古代四大发明或东西方文化交流作出重大贡献的有( ) A ．①②③④ B ．①③④ C ．②③④ D ．①②④ 4.记述了东方经历与见闻，后来激起欧洲人对东方憧憬和向往的是( ) A ．《荷马史诗》 B ．《天方夜谭》 C ．《大唐西域记》 D ．《马可·波罗游记》 5.马可·波罗的书几次出版均被抢购一空，成为当时最受欢迎的作品之一；另一方面，整个14世纪里，佛罗伦萨的街头都有被起名为“马可·波罗”的小丑，说着没人相信的大话以博众人一笑。这种现象说明了( )
A．意大利人崇拜马可·波罗，纷纷给孩子起相同的名字 B．意大利人嫉妒马可·波罗，故意丑化他 C．意大利人既向往东方的财富，又怀疑马可·波罗的描述 D．名字相同纯属巧合，无足为怪 6.我们几乎每天都在使用0～9 这十个数码，创造它和将它传播到世界各地的人分别是( ) A.印度人、阿拉伯人 B.罗马人、阿拉伯人 C.阿拉伯人、阿拉伯人 D.中国人、阿拉伯人 7.西欧有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，欧洲人的手。”结合历史知识，下列理解不正确的是( ) A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁作用 C．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就形成了西方近代科学 D．欧洲人完全照搬中国科技成就 8.“阿拉伯数字”的传播与马可·波罗远行中国的史实，告诉我们应该具有( ) A.开放与交流意识 B.爱国意识 C.民主与法制意识 D.历史是非观念 9. 阅读下列材料，回答问题： 材料一阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化，并发扬光大。 ——《世界史·古代史》 材料二马可·波罗在这部书中以大量篇幅描述了中国都市的繁华、江南如画的风光、各地丰富的物产和风土人情；盛赞在中国随处可见的丝绸、瓷器、香料、金银和珠宝；并第一次向欧洲人介绍了中国的印刷、货币、驿政和造船等情况。马可·波罗在中国的所见所闻被欧洲人惊叹为“天外奇谈”。马可·波罗告诉他们，他还没有说出自己见闻的一半。 (1)从材料一可以看出，阿拉伯人有什么特点？ (2)材料二中的马可·波罗是哪国人？他的这部书指什么？这部书的主要内容是什么？起到了什么作用？ (3)请你对“阿拉伯人”和“马可·波罗”作一概括评价。 (4)你认为世界各民族各地区和平交往的历史意义是什么？
第23课赠别元十八协律六首（节选） 教学目标： 1、结合解析理解诗句意思。 2、能够熟练背诵《赠别元十八协律六首（节选）》和《书院》两首诗。 3、简单了解唐代诗人韩愈的生平。 4、养成读书思考的好习惯。 5、学习古人虚心读书、努力实践的精神。 第一课时 教学过程： 一、课前谈话： 欣赏图画：这是一幅深夜思棋图。说一说图上有什么情景？ 二、课文分析 这是唐代诗人韩愈的一首诗。原诗有88句，课文节选了其中的4句。患的意思是担心。足的意思是满足，不思进取。已是停滞不前的意思。既的意思是已经。这几句诗的意思是：读书只怕不够多，文章的含义是只怕理解得不够透彻，还怕骄傲自满不思进取。对已经学到的东西，只怕不能实行。诗人在这里实际上提出了读书的四美：多读、深思、虚心，实行。 三、学生熟读诗句。 采用自己朗诵，小组合诵，集体朗诵等形式。 四、名言警句：
诗人提出的读书四美有着深刻的道理，古今中外许多名人名言与此观点相通，例如： 1、关于多读： 书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 读书破万卷，下笔如有神。 2、关于深思： 学而不思则罔，思而不学则殆。 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏用一个词来称呼就是愚蠢。 3、关于虚心： 我们的骄傲多半是基于我们的无知。 虚心使人进步，骄傲使人落后。 4、关于实行： 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 五、课堂总结： 通过本节课的学习，你对读书有什么看法？有什么想说的？ 第二课时 一、回顾上节课的内容： 说说你对读书的看法。 二、日积月累 介绍韩愈：
1、韩愈在古代文学史上的地位，韩愈是唐代著名的诗人，文学家，唐宋八大家之首，有文学巨公，百代文宗的美称。 2、韩愈作品的特点：他善于使用和提炼前人的词语，创造出了许多新的语句。 三、拓展活动： 背一背：作者刘过在这首诗中，把读书比作农民种地，有几分耕耘，就有几分收获。 这首诗的意思是：致力于治学如同致力于开垦耕种，是勤劳是懒惰你自己也是心知肚明的，积累下大量的书本知识就好比农民春天播下大量种子，总有一天会等到丰收的时候，用现在的话说，读书是一分耕耘一分收获。 四、课堂小结： 这节课你知道了什么？对你有什么启发？ 第24课读书 教学目标： 1、结合解析理解诗句意思。 2、能熟练背诵《读书》《劝学》这两首诗。 3、简单了解宋代大学问家陆九渊的生平。 4、学习古人循序渐进的读书方法，养成边读书边思考的良好习惯。
单元授课计划 课 题 经典回放 单元 序号 1 （教学目标） 教学目的要求 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听 到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 教材及学生分析 本单元共有十七课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩 的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们传统文化的魅力，会聆听 到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道 理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨 客留下的精华之作。 重点与难点 传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 课 时 分 配 每课2课时，每周2课时，共36课时 时 间 年 月 日———— 年 月 日
课时教学设计 课题声律启蒙教案序号 授课时间年月日课型新授 教学目标 1、能比较熟练的诵读韵文。 2、大概理解“燕舞、莺飞、露重、烟微”等词语的含义。 3、体会中国优秀传统文化的韵律美。 点 难 点 教学重教学重点：能比较熟练的诵读韵文。 教学难点：体会中国优秀传统文化的韵律美。 教学准备挂图 板书设计 声律启蒙 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。
第1课向人性扼杀者宣战 教学目标 【知识目标】了解文艺复兴运动的基本情况和主要作用 【能力目标】初步认识文艺复兴对欧洲资本主义的产生所起的作用. 【情感与价值观】认识文化的变革的社会发展的作用. 教学教法 通过体会课文在恩格斯对但丁的评价,了解《神曲》的基本内容及历史作用.通过查阅有关达?芬奇的主要生平,历史活动,历史影响等资料,了解他的主要成就. 重点难点 从对但丁的《神曲》,达?芬奇的艺术成就和莎士比亚的主要作品的了解来体会文艺复兴的实质,这是本课的难点。重点是:在学生初步认识文艺复兴对欧洲资本主义社会的产生所起的作用的基础上,进一步了解文化的进步对社会发展的推动作用. 教学课时 1课时教学方法讨论式、启发式 教学过程: 1、导入新课 14世纪,意大利出现了资本主义生产关系,一股资产阶级新潮流在意大利兴起.这种资产阶级文化运动在历史上称为文艺复兴. 2、讲授新课 一、文艺复兴运动 教师指导学生阅读课文后,提问:文艺复兴在什么背景下兴起的谁能讲述一下它的内容,实质及其影响学生回答后,教师总结: 文艺复兴的背景:(1)罗马教皇和天主教教会在欧洲的封建统治,禁锢了人们的思想,扼杀了人性,阻碍了社会的进步和科学的发展.因此许多追求思想解放和个人精神的自由的人,向人性的扼杀者宣战.(2)14世纪起,欧洲生产关系的进一步变革以及社会的进一步发展为文艺复兴运动的到来奠定了坚实的经济和社会基础.(3)许多对古代希腊罗马文化着迷的文人学士的努力,使多数古希腊罗马经典著作的文化光辉重新为人们理解和认识,极大地推动了文艺复兴运动的发展.(4)文艺复兴运动的出现还与欧洲科学的发展和地理大发现息息相关.(5)文艺复兴运动在欧洲的传播和蓬勃发展与印刷术的推广和书籍的普及相关. 文艺复兴的实质:是一场反封建的资产阶级思想解放运动. 文艺复兴的内容:新兴的资产阶级提出以人为中心,反对教会以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福,这种思潮被称为人文主义.人文主义是文艺复兴的核心思想. 文艺复兴的作用:文艺复兴作为欧洲文明史上政治,经济,自然科学,思想领域,文学艺术等几乎所有领域都引起变革的运动,其影响是巨大的,它是人们主体意识觉醒和高扬的时代,是人性从中世纪神学摧残下复苏和回归的新时代. 二、《神曲》中的人性 向学生介绍被恩格斯称为"中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人"的但丁及他的作品. 《神曲》是但丁的代表作,他对人性的种种类型和表现做了生动而深刻的描写,因此,它成为诗歌史上的一朵奇葩,也被认为是欧洲从中世纪向近代过渡的标志. 三、多才多艺的文化巨人 本目主要介绍了多才多艺的文化巨人——达?芬奇及其代表作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》是达?芬奇对人和人性的研究和理解得到最充分体现的一幅绘画代表作品.《蒙娜丽莎》在达?芬奇绘画作品中最为人所称道,它充分的表达了达?芬奇的高尚人格和人文主义思想. 四、文学巨匠莎士比亚 莎士比亚的剧作为众多的观众和读者喜爱,在许多国家上演,作品被译为多种文字.他的戏剧取材于各国的历史传说和文字资料,很多故事并不发生在英国,但实际上反映了英国封建制度解体,资本主义兴起时期的广阔社会生活,表达了人文主义者政治理想和道德原则.莎士比亚的戏剧艺术极高,被认为是古往今来世界上最伟大的作家之一. 课堂小结：
人教,版,初中,历史,九年级,上册,教案,人类,的,人类的形成 教学目标 通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。 通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。 通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。 教学重点和难点 教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。 教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？ 教学过程 导入新课： 组织学生阅读1页“导入框”图文，讨论回答：读了《赫胥黎在演讲》，你是否愿意加入到“庄严的科学讨论中”？ 承上启下，教师讲授：牛津大主教认为人是上帝造出来的，他完全依据神话传说，含有许多夸张、虚构的成分；赫胥黎认为人和猿有同一祖先，人是由类似猴子那样的动物进化而来的，他所依据的是科学分析。现在就让我们一块了解这个科学分析的进程。 安排学生阅读全文，作读书标记；引导学生探索、交流、讨论。 讲授新课： 一、人类的出现 教师：人类起源的发展过程主要有哪几个阶段？ 学生：猿类→正在形成中的人→完全形成的人 教师强调：“猿类”指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖。“正在形成中的人”指从猿到人的过渡形态，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动。“完全形成的人”指已能制造工具，真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
南方古猿生活想像图南方古猿化石 教师根据第3页“动脑筋”向学生提问：直立行走是不是人类进化史上具有决定性意义的一步？为什么？ 学生讨论，回答：应该是的。因为：①直立行走使双手解放出来，用于制造工具、进行劳动等，使得人类与动物有了根本的区别。②直立行走开阔了眼界，促进了脑的发育，最终使得人类完全从动物中脱离出来。 教师展示图表（完全形成的人）、图片。 完全形成的人 进化阶段 主要代表 猿人 早期 坦桑尼亚奥都威峡谷“能人” 晚期 印尼爪哇人、中国元谋人和北京人 智人 早期 德国尼安德特人、中国丁村人 晚期 法国克罗马农人、中国山顶洞人 北京人复原图山顶洞人复原图
第8课古代东西方文明的交流 【课标要求】 知道马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各地区和平交往的历史意义。 【教学目标】 一、识记与理解 记住马可·波罗国籍、来华时间、著作的名称；知道“阿拉伯数字”的由来。 通过讲解课本中的插图和地图，培养学生识读历史图表的基本技能；通过本课设计的对带“胡”字蔬菜瓜果的历史考证活动，培养学生查阅资料、收集整理资料的能力。 三、情感态度与价值观 通过对马可·波罗东游历史内容的学习，使学生了解东西方人民自古以来友好交往的史实，培养学生的开放意识和国际交流与合作的意识；通过学习阿拉伯数字的由来与发展，使学生认识到科学知识源于生活，培养学生的探究精神和自主学习的态度，同时充分认识阿拉伯人对世界文化作出了重要贡献；通过对外国商人、使者频繁往来元朝原因的分析，培养学生的爱国主义情感。 【重点难点】 一、重点：马可·波罗在元朝的活动、阿拉伯数字的由来。 二、难点：东西方和平交往的历史作用。 【授课类型】新课。 【教学时间】1课时。 【教学准备】 教师研读课标、教材，撰写教案，制作多媒体课件；学生收集感兴趣的与马可·波罗有关的资料（含文字、故事和图片资料）。 【教学方法】导读法、讨论法、讲授法、问题探究法多法结合。 【教具（媒体）】计算机及多媒体课件。 【教学过程】 新课引入： 上一节课我们了解了古代东西方的战争，但是你们知道吗？在东西方的关系中，不同文明的交流与融合始终是历史的主流。古代东西方文明通过各国人民的友好往来，以各种形式不断交流，互相影响，创造出新的辉煌。今天，我们就走进历史去感悟一下。(出示课题：第2课东西方文明的交流) 学习新课： （教师引导过渡）在东西方文明的交流的过程中有许多人和民族作出了很大的贡献。元朝时就有这么一个外国人，他在中国生活了17年，并在朝廷作了大官，由他口述的一部书还曾经风靡欧洲。这个人是谁？是什么吸引他来到中国的？在那个自然条件及其恶劣的年代他又是怎样来到中国的呢？（课件显示第一目标题） 一、马可·波罗东游 （师导）刚才我听见很多同学说出了马可·波罗的名字，他是哪国人呢？（学生容易答出是意大利，并要求记住）为什么元朝时的中国对他有那么大的吸引力呢？（出示小标题）
传承中华优秀传统文化——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、
篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
中西方文化的交流与发展 和世界上其他种类一样，人类也有着不同的形态和性格。从大方面来讲，不同的民族之间既有共性也有个性，而个性在其中扮演了重要的角色，尤其是文化的角色。正如大家耳熟能详的一句话：“越是民族的就越是世界的”，有个性才有魅力和存在的价值。中国和西方有着不同的地理环境、历史源流和文化传统。这就注定了他们发展的异途。所以，要想了解一个民族之文化和由此衍生的制度、审美价值等观念的内在，就必然涉及到对文化的梳理和辨别。然而文化又是一个很大的概念，所以要在一定的范围之内加以定义，这样有利于阐述。下面我就从几个方面加以论述。首先，从地理环境方面，之所以把这一方面作为一个重要部分，那是因为，我一直觉得，人的成长离不开他的环境所赋予他的种种特点和个性。同样，一个民族的生活环境也必然对一个民族的文化个性的塑造起到一定的作用。西方各个国家的领土普遍都不是很大，并且紧紧相依，四周又有许多的海域。国土面积不大，意味着他们的能源就会缺乏。当能源处在危机状态的时候，就会向外扩张。所以，早期的西方人在狭小的空间里生活、劳作，但随着时代的发展，国内的能源渐渐变少，影响到了自身的发展。所以历史的各式各样的侵略战争，都或多或少带有能源上的经济因素，当然政治野心也是不得不说的一个因素。正是西方所处的地理环境以及他们的资源状况，决定他们的民族的性格都具有外放的特点。相对于西方国家而言，中国就显得内向许多。 这也和中国所处的地理环境息息相关。中国可以说是地大物博。生活在其中的人们，都能自给自足，不需要向外国掠夺。整体来说，中国对外的扩张在历史发展的长河中，只能算是沧海一粟。这样的地理环境，让生活在其中的人们闭关锁国，不知天外有天，人外有人。据历史的记载，清代的一些官员还不知中国的外面还有更大的世界，甚至闹了笑话：“说的是一位官员对于英国来访的使者，不愿下跪，解释说外国人的膝盖是不会弯曲的”还有人认为中国是世界的中心等等。从而，形成了中国文化当中的一个突出的特点，那就是含蓄。这种特点进一步影响了中国的审美和文化方面。例如，在审美上，女性的行为上讲究“笑不露齿”的含蓄美，文学艺术上，也讲究含蓄美。这和西方形成了鲜明的对比。正是这样的地理环境的差异，让中西方形成了完全不同的个性。具体在个体上，也是一样，通过历史可以发现，西方的传统注重个人而不太注重大家，而中国正好颠倒。中国强调个体应该服从集体，应该把自己融入集体当中，不要张扬自己，要处处体现集体的意志和作风。以大局为重，为了大局的利益可以牺牲个体的利益，甚至是个体的尊严。当然这里说的都是相对而言，只不过中西方各自突出自己的特点。这好比说，市场经济制度和计划经济制度一样，社会主义国家和资本主义国家都可以运用，只不过是以哪一个为中心的问题。从这个角度讲，不同的地理环境，对于不同民族的性格的塑造是具有特殊意义的。可以说，东西方民族的不同的特点应该以不同的地理环境作为一个前提来进行考虑。
一年级传统文化备课Prepared on 21 November 2021
4《不学礼无以立》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“礼者……自卑而尊人” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计 一、简介《礼记·曲礼》 《礼记·曲礼》文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合译文初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解重点句：“礼者，不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。”的意思。 1、学生结合注释理解该句意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 五、课外延伸 1、与父母一起多形式诵读。 2、与父母交流诵读心得。 3、课外搜集资料，了解有关《曲礼》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 六、作业练习：看演出的时候你要怎嘛做上下楼梯时你要怎么做 5《长者问需辞让》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“长者问……非礼也。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计 一、诵读《礼记·曲礼》 从今天开始，我们将一起诵读《礼记·曲礼》。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合译文初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。