陈情表公开课教案设计
今天为大家带来陈情表公开课教案，一起来学习一下吧！
本教案将通过《陈情表》的教学，引导学生对于古人“至孝”行为的理解，唤醒他们对亲情的珍惜。
学习目标：
1.梳理课文情节，检查学生掌握的文言知识。
2.通过阅读对祖孙之情的描写，具体体会“孝”这一中华美德。
3.引导学生赏析李密说情的艺术以及至真至诚的说情语言。
教学流程（3课时）：
一、未成曲调先有情，以声激情
充满真情的课堂一开始就要把学生引进我们设置的情境里，于是我在课前选择了满文军的一首《懂你》，把整个课堂引入深情的氛围，然后导入：
读《出师表》不泪下者，必不忠，读《陈情表》不泪下者，必不孝，读《祭十二郎文》不泪下者，必不友。今天，让我们走进李密的陈情表，去体会一个孝子面对恩重如山的祖母和皇帝诏命时无奈的述说吧！
二、涵咏功夫兴味长，以读诉情
阅读能体味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，发挥学生的想象力，提升他们的审美境界。语言形象是任何影视表演永远取代不
了的东西，所以，品读语言，感受形象是教学的必备环节。我在课前已经布置学生有层次梯度地三读了，即：第一读，读正确音；第二读，读准字词轻重；第三读，把握感情。所以，上课时，我让学生伴着舒缓忧郁的节奏朗读时，他们已经把李密的感情处理得十分到位了。
三、润物无声潜人心，细节析情（课堂实录片段）
在分析文本时，好的问题设置能起到“牵一发而动全身”的效果，我采用的创设情境法，不单停留在对课本的文字的解说上，更注重调动学生的想象，用自己的语言构筑画面，我设置的问题如下：幻灯显示1：从第一段中，有几个数字，“六月、四岁、九岁”，这几个时期李密分别发生了什么变故？你能用自己的话去描述李密的童年遭遇吗？
生：李密6个月的时候父亲就死了，四岁母亲也嫁人了，九岁还不会走路，他的童年非常悲苦。
师引导：一般小孩子13个月就会走路了，为什么李密九岁还不会走路？
生：他营养不够，缺钙。
生：他没人带，也没人教他走路。
师引导：这样的情况，我们在哪里会看到类似的小孩？
生：步行街，那些衣服破烂、全身肮脏、到处讨饭的小孩。
师引导：对，李密的童年和他们很相似，我们可以推测他还会有哪些遭遇呢？
生：受人歧视，没钱读书，没有同伴，没有玩具，性格孤僻，自
卑至极……
幻灯显示2：李密说自己险衅，有哪些句子可以抒发他命运悲苦的情怀呢？
生：“门衰祚薄，晚有儿息”和“茕茕孑立,形影相吊”。
师引导：为什么李密会“晚有儿息”呢？
生：家里穷,没有人愿意嫁给他。
师：是一般的穷吗？古代穷人可多了。
生：穷得看不到希望，家里人都快死光了，感觉这种家庭快灭绝了！
师引导：那么李密结婚后呢，他应该不再孤单，为何还是“茕茕孑立,形影相吊”？
生：莫非他的妻子不是他的真爱，不能理解他。
生：那么穷,有人愿意嫁给他，在古代门当户对的观念下，估计这个妻子自身条件也不太好，所以李密觉得不幸福！
幻灯显示3：第二段中，李密历任了哪些官？他为何在最重要的升职前推脱呢？说说他的“狼狈”在哪里？
生：做了秀才,到郎中，要升到东宫冼马。
师引导：能为太子冼马，这是多么荣耀的官职。哪些词可以看出这个皇帝对李密的看重？
生：切峻、逼迫、急于星火。
师引导：越是急，李密越是推时间，他的苦衷是什么？
生：刘病日笃，没有几天光景了。
师引导：课文中哪个词可以看出刘的病情严重？
生：“朝不虑夕”，早上活着，还不知道能熬得过晚上吗。
幻灯显示4：第四段中，李密欲说服皇帝的胜算筹码在哪里？他是如何巧妙述说使皇帝打消怀疑他是亡国践俘的顾虑呢？
生：圣朝以孝治天下。
师引导：他称本朝为圣朝，而称前朝为什么？
生：伪朝。这样能讨好皇帝，打消怀疑他是亡国践俘的顾虑。
师引导：还用了哪些句子来打消？
生：亡国践俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。
幻灯显示5：李密最后还是选择了留在祖母身边，他用了怎样的说理艺术去感化皇帝的呢?
生：他用了重复述说他与祖母的感情。
师引导：重复几层，各表明什么意思?层次之间有什么关系？
生：三层，第一层述说与祖母的关系是相依为命，二人不可或缺；第二层用两人的年龄告诉皇上祖母光景不长，
在人生70古来稀的社会，96岁已是极寿了；第三层以乌鸦反哺例子，动物尚能知孝，久病床前怎能无孝子。三层之间呈递进关系，层层剖析，多次强调。
师引导：在去与不去之间,你听到了李密内心怎样的挣扎?
生：去吧，圣旨催得急,去吗?祖母的汤药谁人侍奉?
生：去吧,为了光宗耀祖，为了优越的俸禄,去吗？祖母又咳嗽了。
生：去吧，前途要紧，能去吗?祖母已经96岁，我不能没有她!
一层层的铺设，引导学生一层层的思考，让他们理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班顿时一片寂静，大家陷入对李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的东西。
自我反思：
1.《语文新课程》强调“人文性和知识性的统一”,所谓人文性,不仅落脚在教学方式的改变上,更重要的是对学习主体——学生的人格塑造上。语文学习的一个重要的目的是使学生完善自我人格,提升人生境界。打破了传统的文言文教学只停留在字词的讲授上，课前提前布置学生预习，解决了文言字词的障碍，教师把课堂的时间花在创设情境，引导学生对情感的体会和把握上，使得整节课充满生命力，充满探究与思考。教案设计非常实在，紧扣文本；很有思路，引导先动之以情，再晓之以理。
2.本课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。从学生的作业中可以看出本节课在教师的成功引导下，学生在自己构筑的画面里真情流露，整节课以孝穿情，完成既定的三维目标，也带来情感上的共鸣,真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。
3.课堂设计可以进行适当调整，应该把自己平时对家人的态度拿来和李密做比较，比如“当妈妈生病时，你又刚好遇到升学考试，那么你会怎么处理？”这一问题穿插其中，引发他们的讨论，这样更容易理解作者的情感。
品《陈情表》
宋朝皇族大臣赵与时的《宾退录》有言曰：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”无独有偶，晚清重臣曾国藩也曾说过：“读《陈情表》而不动心者，其人必不孝。”时至今日，读罢此文，依然触动内心，久久难平。当然，在“礼义仁智信，忠孝节勇贤”盛行的封建社会，君主需要典型人物的典型事件来向民众传播一定的道统思想，以期达到驾驭民众、巩固统治的目的，那么该文文逢其时，千古传诵确有政治原因做支撑的一面；但当我们剥离文章的时代背景和政治目的后，深潜文中，依然可以汲取不尽的言语养分，学到高妙的说话艺术。因此，《陈情表》入选各地各类的语文教材，也凸显了当前语文教育的生活化和实用性。
笔者所要表述的观点，恰从两句对《陈情表》的评论中来。
（1）清人林云铭在《古文析义》中说道：“（《陈情表》）纯是一片至性语，不事雕饰，惟见天真烂漫。”
（2）清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中说道：“（《陈情表》）历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。”
笔者认为这两种评论所下定语过于偏颇，实未理解李密当时的政治身份和特殊处境，下面笔者就从“说话的艺术性和技巧性”这一角度重新梳理，以兹补缀前人的评述。
众所周知，李密是前朝旧臣，晋武帝司马炎让他出来做官，目的只有一个：采取怀柔政策，博爱才美誉，笼络士人之心，减少灭吴阻力。由此可见李密在当时已经很有威望了，不然也不可能进入司马炎的法眼。史书记载：李密研究学问从不倦怠，以谯周（蜀汉著名的儒
学大师和史学家，陈寿的老师）为师，门人把他比作游夏（孔子最重视的学生之一，相传是《论语》的撰稿人之一）。这样的人才如果可以入选东宫侍读，定可感召天下，以德服人。所以，以种种形势看来，李密想不仕基本是死路一条，这就成了此表非常难写的历史背景和客观条件。因为李密不仅要让司马炎这个逼君退位，篡权摄政的阴险毒辣之人感受到自己的孝心，更要让他感受到自己的忠诚，这样才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝难全”，却极好地解决了这一人文命题。笔者认为，这也是《陈情》高于《出师》的地方，高在心思缜密，高在说话艺术，高在不露痕迹。
首段述“悲”。以时间为叙述主轴，可以概括如下：童年时期，年幼丧父、母亲改嫁，祖母抚养；少年时期，行动不便、零丁孤苦，祖母耐心呵护；成年时期，无亲无仆、较晚得子，祖母尽心支持。事实是最有力的明证，唯有真实才能打动人。这一部分的叙事即为汇报，向晋武帝汇报自己的成长史，怎一个“悲”字了得？《晋书》言曰：“母何氏改醮，密感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。”一个前半生遭遇了如此不幸的人能活下来，除了“上天厚德”外，定有“贵人”相助，而祖母刘氏就是李密的“贵人”。她自始至终辛苦的付出终于换来了李密的长大成人，这是何等伟大的母性啊！但长期的独自劳作，一人担当累垮了比李密大五十四岁的祖母。于是接下来的一句“夙婴疾病、常在床褥”，让李密之悲从自身蔓延到了祖母身上。本可以在孙子成人立业后安享晚年的祖母，孰料重病附身，丧失行动能力。这对李密无疑又是一个巨大的打击，对于这位曾经对自己“头顶肩扛、
悉心付出”的祖母，李密则以孝偿情，亲自照顾、不离左右。《晋书》记载：“刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”这是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有为下文铺垫之意，其实更是提前向晋武帝创设了一个“现在祖母已离不开我”的情景。
首段表述皆为事实，言语融情，处处显悲，渲染出了悲凉的阅读氛围，描绘出了一幅“病榻老妪、风烛残年、孙子在侧、跪奉汤药”的悲情感人的画面。美国著名演讲家卡耐基在其风靡世界的著作《有效的沟通艺术》中提到的第一条演讲法则就是“讲出属于你自己的故事，因为只有你的故事才是世界上独一无二的故事，才是别人没有经历过的，才最能吸引人。”第一段深合此法则精髓。
讲完“己悲”，按理应该详细描述祖母的病情以及自己的难处，然后恳请晋武帝让他在家照顾老人。但作者却别开生面、宕开一笔，特写本朝无论是地方官还是圣主对自己的重视和重用。真是匠心独运、独树一帜。本段婉转地表述了自己四次拒绝做官的经过：第一次，太守逵聘他为孝廉；第二次，刺史荣聘他为秀才；第三次和第四次的聘用人都是晋武帝，而聘任的职务也十分显赫，前次为郎中（厅级官员），后次为太子洗马（前途无量），但李密是无论你是谁，给何职务，我都以一言拒绝——祖母重病，供养无主。着实执着。
第二段的结尾是“臣之进退，实为狼狈。”我相信这是李密当时真实而真切的表述，但李密的言语技巧在本段中也展现得淋漓尽致。第一句是奉承之言，接下来便是上述的四次拒绝经历。其中既从两位官员的重视角度抬出了自己的人品和实力，又把晋武帝对自己的超级
信任（当太子的属官）表述出来，并剖露以死相报之心。可是心存侥幸的李密依然没有赴京任职，晋武帝一定是被他拒绝的行为激怒了，于是开始了封建帝国里有趣的逐级威逼和催促，文中一连用了“逼迫”“临门”“切峻”“诏书特下”等词语来形容。迫于形势李密也不得不“奉诏奔驰”了，这也是在为自己开脱，表明自己其实是准备赴京的，这是自己“尽忠”的心理表现。但此时祖母的病情日趋严重，李密的孝心又一次使他斗胆请示，“臣欲苟顺私情，则告诉不许”，这是最妙的一句。明知不可能却非要有此一说，我相信他的孝心，但我也相信这是他精心的设计，把自己的孝心和抗旨之罪并列排开，天枰的两极盛放的一边是祖母的生命一边是自己的生命。难怪莎士比亚也曾下过论证：“生存还是毁灭，这是一个问题。”
还需要强调的是，李密的两难抉择是一种真实存在，上到晋武帝，中到地方官员，下到街坊邻居都应该知晓，否则李密早已欺君遭刑了。司马炎是司马懿之孙，司马昭的长子，逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，为西晋开国皇帝。此人阴险狡诈、城府极深，你想忽悠他，那真是嫌命太长，所以李密很清楚应该怎样说才能打动这位不好惹的皇帝。李密的说服策略从上述两段可观其大概，即老老实实说情况，真真切切显孝心，认认真真表忠心，这才有可能触动晋武帝。
第三段又开始回归自我，表露自己的真实想法，分四个层次。首句就给皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝将如何待我？把球踢给了皇帝。随后的“犹蒙矜育”“特为尤甚”两词，展现圣朝厚待自己，自己也将对此知情铭恩。是啊，知恩就应该
图报才对，按理下文当在报恩上着墨才对。但李密说话艺术之高妙，就在“不按常理出牌”上。他随后的十句“剖露仕心”真真把晋武帝的心思看透，在中起到了不可估量的作用。这十句的整体心理布局是大说特说自己本意做官，这是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名节”一句，真是把自己的声誉和人格都搭进去了，可谓破釜沉舟！然后是对圣朝的越级提拔和优厚待遇表示惶恐之至，理应投桃报李，即刻进京，以死尽忠。这前半部分的确塑造了一个铭恩图报、为国尽忠的的臣子形象。这一形象确是真实的，可以接受的。一点也不矫情。
但祖母的“气息奄奄、朝不虑夕”又让李密顾虑重重，深怕自己这一去即为祖孙永别，足留人生最大遗憾。《曾国藩·黑雨》一书中记录了这样一件事：大臣潘祖荫的一句“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，救下了这位大清国最后的顶梁柱。后来左宗棠收复我国新疆全境，这可是在当时相当于六分之一国土的山河啊！我相信李密更是以一句“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”深深打动了晋武帝的心。此句对仗工整且不必说，那其中生死相依，不离不弃的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心独运啊！接着，此段结尾道出了李密的最终抉择——“不能废远”，即不能废止奉养，远离祖母。硬气！这可是在对当朝皇帝说话啊！但笔者相信，这份硬气，来自于对自己说话艺术的底气和对晋武帝心理把握的自信！
前三段李密的说服思路是细数悲情——两难抉择——剖露内心，而最后一段的表述则回归谦逊和忠情。年幼丧父，母亲改嫁的李密，能够活到四十四岁，无疑祖母的付出是居功至伟的。今年九十六
岁的祖母，在世之日当为不多，按照“人生七十古来稀”的说法，此祖母当属稀世珍品，放在当代也是长寿明星，于是李密讲出这一事实，顺便带出来了尽孝刘氏日短，尽忠陛下日长的对比，这一对比很实在，很客观，很有效。接着他又拿动物来做比较。乌鸦反哺、且知孝养之意，何况人乎？这两处对比，一个是时间上的，一个是种群上的，极有力度！而且下文又引出可证明自己实情的人，有前朝的也有本朝的，在舆论方面也得到支持。最后借祖母之名表示感谢，更再次为自己表忠心：生为人臣，死为鬼雄。生死之间，除祖母之外，绝对尽忠。真正的让皇帝放心。
至真至诚，历来为人称道，而笔者在如此真情溢满的文中，也读出了作者高妙的说话艺术和技巧，其淋漓尽致的多维凸显，委婉波折的极尽能事，真是鬼斧神工，令人折服，这正是成熟政治家的必备生存技能。难怪晋武帝也被其感动，《晋史》有载：“帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉。’乃停召。”《古文观止》也记述“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。”看来此文的效果真是相当的好啊！
顺便再说一句，李密有两子，一为李赐，一为李兴。两子都有文采。李赐死在被推荐为秀才的那一年，李兴后为诸葛亮和羊叔子写碑文，传诵一时，为人称道。
《陈情表》：“陈情”有法
《陈情表》是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇迹。
文章一开始，李密便以“四苦”精心营造了一种凄楚哀婉的情感
氛围。一苦：“生孩六月，慈父见背。”二苦：“行年四岁，舅夺母志。”三苦：“少多疾病，九岁不行。”四苦：“茕茕孑立，形影相吊。”四重悲苦的经历，不但揭开了作者苦难的身世，也交代了自己和祖母相依为命的特殊关系，更能引发晋武帝的怜悯心理。
第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”开头，巧妙地以恭敬之心称颂圣朝功德，顺理成章地说到地方举荐和朝廷征召，不动声色地向主题靠拢，接着笔锋一转，交代了自己“辞不就职”的尴尬境况：一方面自己“欲奉诏奔驰”;另一方面“则刘病日笃”;含蓄表达了自己“尽忠”“尽孝”难以两全的矛盾心情。这样，一个既想报皇恩又想尽孝道的进退两难而又无助茫然的忠臣贤孙形象立刻浮现在晋武帝眼前。
为了进一步打消晋武帝的顾虑，作者在第三段中先恭维“圣朝以孝治天下”，并赞赏新朝“凡在故老，犹蒙矜育”的政策，表达了自己对皇恩浩荡的高度认可，接着宕开一笔，谈了自己做官的目的是“本图宦达，不矜名节”，不会为保全名节而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“过蒙拔擢，宠命优渥”，但我的祖母已“气息奄奄，朝不虑夕”。这样一番发自肺腑的倾诉，自有一种撼人心魄的感人力量，“区区不能废远”的陈情目的已见分明。
有了前三段的情感铺垫，作者大胆地提出了“愿乞终养”的要求，通过一组年龄数据的对比表明“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，说明“报皇恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，从长远着眼根本没有矛盾，并表示“臣生当陨首，死当结草”，这种两全其美的办法和对皇帝绝对尽忠的感情，晋武帝哪里还会拒绝呢？不仅准其
所请，还特地“赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。至此作者终于转危为安，实现了他的陈情意图。
说理类文言文因其长于论辩与精于说理，近年来在高考文言文试题中出现的频率越来越高。其考查难度较之传记类文言文等要大得多。因此，考生抓住说理类文言文的特点与解题技巧，快速掌握其主要内容并进行有针对性的强化训练就显得尤为重要。下面介绍一些方法以资借鉴。
明确中心论点
文言说理文往往有一个表明作者立场的中心观点，阅读时要准确抓住文章论点。篇幅较长、内容丰富的说理文除有一个中心论点外，还有围绕中心论点而设的几个分论点，阅读时要分清中心论点与分论点的关系，理清文章的层次，揣摩作者的观点态度，做到纲举目张，从而把握文章的内容。一般从题目、开头和结尾这三处可以把握并概括出来。如《陈情表》的说理目的在于报养刘氏——“区区不能废远”。
把握说理凭借
论据是用来证明作者观点的理由与根据，在文言说理文中不可或缺。阅读时，必须准确找出主要论据，并把论点与论据结合起来，具体分析论据是怎样为论点服务的。把握了说理凭借，方可更深入地领悟文章内容。如分析《陈情表》，就要在找出报养刘氏“区区不能废远”这个中心论点后，迅速找出文中“愿乞终养”“辞不就职”所列的论据，进而理解全文的中心论点。
梳理说理逻辑
所谓说理逻辑，是指说理文用论据来证明论点的过程，其目的是为了揭示论点与论据之间的内在逻辑关系。掌握了论点、论据后，就要深入一步了解作者是怎样进行说理逻辑论证的。如李密的《陈情表》，就应把握其独特的论证逻辑，即“情真意切，委婉诚恳”。文章就是围绕这一点层层推进说理的。这样阅读，就能将论文三要素串成一线，整体把握文章的主要信息。
体味说理艺术
文言说理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息筛选试题在考查文章艺术技巧方面时有涉猎，因此对其说理艺术的把握也不可忽略。我们应掌握文言说理文的三大艺术特色：一是说理讲究生动形象，二是说理注意启发诱导，三是说理注重对比议论。特别要重点弄清说理文结构上是总分式、并列式还是递进式等;修辞上用了比喻、对比还是排比、拟人等;论证手法上是比喻论证，还是对比论证等;语言上是具有形象性、趣味性、独创性，还是具有哲理性、深刻性、凝练性等。只有掌握了这些艺术技巧及其基本作用，阅读时，才会思路清晰。
返回首页
购买相关教材
陈情表 教学目标： １．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； ２．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。． ３. 引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。 教学重点：重要的文言知识 教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 教学课时：2 课时 课前预习： １．通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；试译全文，圈出难解的字词句注意铜通假、活用、古今异义等文言现象； ２．初步了解文章所表达的主要内容，理清文章的思路； ３．温习第一、二册的几篇文章，体会烛之武、诸葛亮、张良的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情委婉的方式。 第一课时 教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识；理清课文思路。 教学过程： 一、导入新课： 我们初中学过一篇文章《出师表》，“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。陆游在《书愤》中写道“出师一表真名世”千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它陈情恳切，
言辞婉转；它情理兼备，诚恳感人；它缘情挥洒，流畅自然，它就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，今天我们一起学习这篇传诵千古的绝妙好文。 二、学习文言基础知识： １．四个学生分读全文。师生共同纠正字音。 终鲜（ xiǎn ）兄弟期功强（jī）近常在床蓐（ rù） 猥（wèi）以微贱岂敢盘桓（ huán ）庶刘侥（ jiǎo ）幸 2、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生 注意以下词句：（结合学案，分组完成） ⑴注意以下加点实词的意义：（一组） 慈父见．背舅夺．母志九岁不行 ．．茕． ．．既．无伯叔终．鲜兄弟晚有儿息 茕孑立 ．．．形影相吊．夙婴．疾病察．臣孝廉举．臣秀才拜．臣郎中拜． 表以闻责臣逋慢 ．．除．臣洗马犹蒙矜．育日薄．西山 ．．刘病日笃 不矜．名节臣之辛苦 ．．听．臣微志保卒 ．．余年庶．刘侥幸不胜．犬马怖惧之情 ⑵指出通假字：（二组） 夙遭闵凶 零丁孤苦 祖母刘今年九十有六 ⑶找出活用词并解释（二组） 臣少多疾病 外无期功强近之亲 凡在故老，犹蒙矜育
人教必修五《陈情表》教学设计 设计说明： 该教学设计是在分析教材和考虑学情的基础上进行的。这篇课文是新课标必修五教材中的古代抒情散文单元的一篇文言文。首先，作为文言文，要重视吟诵、品读，于是在教学中我加大了朗读的份量，设计几种朗读方式，包括教师的范读，学生的齐读、单读、分散读，在朗读中积累文言词语、句式知识、体悟文本中蕴含的情感。其次，《陈情表》是古代散文中传诵千古的名篇之一。文本中涉及的语汇较多，消化理解文言实词是学生读懂文本、真正理清文本思路的前提，也有助于学生更进一步体悟作者在字里行间蕴含的真挚情感，因此要求学生进行课前预习，在授课中让学生结合文本详尽的注释疏通文意，教师做适当的点拨。进而针对文本提出所陈何情。文本的教学设计流程也是按照这一顺序展开的， 教学目标： 1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力。 2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式。 3、品味作者在文中蕴含的真挚情感。 教学重点： 在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。 教学难点： 引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的。 教学方法： 1、诵读法。在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情。 2、点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情。 3、讨论法。讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学习和讨论中获取新知。 教学时数：1课时 教学过程： 一、课文导入： 距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻。公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩。但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”。一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情；一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢？今天就让我们一同走近李密的《陈情表》。 二、初读课文。（学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读。） 教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段。 （要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情。） 三、再读课文、缓读领会： （要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决。）四、三读课文、速读课文，思考： （1）、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难。（要求：用原文语句作答） 陈情的缘由：愿乞终养。（陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的。）
一、导入新课： 这节课我们来继续学习李密的《陈情表》。 宋代学者说：“读诸葛亮《出师表》不堕泪者，必不忠；读李密《陈情表》不堕泪者，必不孝。” 《古文观止》也评价，这篇文章吐露的是“至性之言，自尔悲恻动人”。这节课就让我们一起来感受这篇流传千古的至孝美文。 二、结全学案复习字词 我们要想读懂这篇文章的内涵，首先就要弄懂文章的意思，因为字词始终是学习文言文的基础和重点，所以我们先来检查一下大家对学案上重点字词、特殊文言现象的掌握情况。我们还是以组为单位，四组。 第一组一起吧，来完成重点字词的注音及通假字这一部分。 第二组找出句中的古今异义并解释它的古义和今义各是什么。（派一名代表来完成吧）第三组来完成一词多义这一部分。（一起，还是派个代表？） （对一词多义我们如果掌握好的话，对于提高我们翻译文言文的能力会有很大的帮助） 第四组同学来完成词类活用和特殊句式这一部分。（还是找个同学代表吧，他说的不准确的地方，大家再补充） 通过以上检测，证明大家已经为学习这篇文章打下了非常好的基础，我相信这样大家就能更加深刻地去领会文章的内涵，体会其中所蕴含的情感了。 三、读课文 文言文学习最好的方法就是诵读，下面我们就一起来轻声朗读这篇文章。诵读时要注意读准字音，读清句读，读出你领悟到感情。 （配乐朗读） （点评读：大家读的非常的流畅、整齐，但是感情不足，相信我们在分析完文章之后，大家一定会读得更好。） 四、分析文章 这篇文章的题目是“陈情表”，“表”这种文体，我们在初中就接触过，学习过《出师表》， (幻灯片：表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。) 这篇文章的题目就叫“陈情 ．．表”，那文中是谁向谁陈情，说的又是什么事呢？（生：……） 师：是李密向晋武帝陈述自己家有祖母需要奉养，不能应诏赴任的实情。李密写这篇表文想要达到的目的，用原文的话回答应该是（“愿乞终养”）。关于李密、关于晋武帝，以及当时的情况，也就是写作背景，在我们的学案中都有详细的介绍。从中我们可以简练地概括出，晋武帝执意要李密出山的原因，主要有两个：一是拉拢人心，显示皇恩浩荡，因为李密在蜀汉曾经做过官，出使过东吴，具有一定的外交才能；另一个原因就是李密因孝闻名，借李密来推行自己以孝治天下的国策。可是李密家有96岁的老祖母，夙婴疾病，且李密又是蜀汉降臣，心系蜀汉，故无法也无心出仕，因此写了这篇奏章推脱朝廷的任命。但我们需要知道的是，李密陈情的对象不是一般的读者，而是靠杀戮和阴谋夺得政权，为人阴险多疑的晋武帝司马炎，那李密要如何去构思这样一篇文章，如何去表达才能既不招祸，又达到自己的目的，
陈情表第二课时教案 常德外国语学校晏喻 一、教学目标 （一）知识与能力目标 1 . 品味作者在叙述中蕴涵的真切情感 （二）过程与方法目标 1.诵读法。体会作者在叙述中的蕴涵的真切情感；体会作者理性地表达诉求的艺术 2 . 点拨法。点拨字、词、句，通过抓住文本中关键语句，使学生领会“情”“理”结合的手法； 3.讨论法。通过关键问题的提挈，廓清思维认识。 （三）情感态度价值观目标 1.了解“孝”是中华民族的传统美德； 2.学会感恩，懂得用爱来报答长辈。 二、教学重点和难点 （一）重点：结合作者的身世和时代背景，解读作者之“情”，体会本文成功的原因。 （二）难点：理解本文多角度切入、层层深入的陈述方式，体会情之深，理之透。 三、教具准备：多媒体 四、教材与学情分析 《陈情表》是人教版《高中语文必修5》第二单元的一篇课文。
这个单元学习古代抒情散文，主要目的是领略“辞”“序”“表”等不同的文体和语言，让学生在体会文章思想情感的基础上，掌握借助背景材料，分析理解作品的鉴赏方法。 这篇文章是李密向晋武帝上的一篇奏章。朝廷征召，李密作为蜀汉旧臣，如不应召，则有自矜名节、不与朝廷合作之嫌。但相依为命的祖母老迈，又不忍弃之不顾。李密从法、理、情等不同角度，层层推进，悉心说服武帝。本文是“动之以情，晓之以理”的典型范例，学好了本文，有助于学生加深对“忠”“孝”含义的认识，完善自我人格，提升人生境界。 经过前四个必修模块的学习，学生已具有阅读浅易文言文的能力，能借助注释和工具书，大体读懂文章内容；基本学会梳理常见的文言实词、虚词以及句式的意义或用法。所以在第一、二课时里，我们完成了关于文意的理解和需要重点关注的文言现象学习，本课重点是赏析文本的丰富内涵。 五，教学过程： （一）导入明标: 李密面对天子的指责，面对城头频繁变幻大王旗帜的局势，居然成功的说服了靠野蛮杀戮起家的晋武帝，原因何在？《古文观止》是这样描述《陈情表》的。(展示)历叙情事 , 俱从天真写出，无一字虚言驾饰。晋武览表 , 嘉其诚款 , 赐奴婢二人 , 使郡县供祖母奉膳。至性之言 , 自尔悲恻动人。——《古文观止》如果我们从中找到他打动人心的两个关键字，你觉得是什么？（真，诚）他的真
《陈情表》公开课教学设计方案 设计说明： 该教学设计是在分析教材和考虑学情的基础上进行的。这篇课文是新课标必修五教材中的古代抒情散文单元的一篇文言文。首先，作为文言文，要重视吟诵、品读，于是在教学中我加大了朗读的份量，设计几种朗读方式，包括教师的范读，学生的齐读、单读、分散读，在朗读中积累文言词语、句式知识、体悟文本中蕴含的情感。其次，《陈情表》是古代散文中传诵千古的名篇之一。文本中涉及的语汇较多，消化理解文言实词是学生读懂文本、真正理清文本思路的前提，也有助于学生更进一步体悟作者在字里行间蕴含的真挚情感，因此要求学生进行课前预习，在授课中让学生结合文本详尽的注释疏通文意，教师做适当的点拨。进而针对文本提出所陈何情。文本的教学设计流程也是按照这一顺序展开的， 教学目标： 1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力。 2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式。 3、品味作者在文中蕴含的真挚情感。 教学重点： 在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。 教学难点： 引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的。 教学方法： 1、诵读法。在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情。 2、点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情。 3、讨论法。讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学习和讨论中获取新知。 教学时数：1课时 教学过程： 一、课文导入： 距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻。公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩。但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”。一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情；一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢？今天就让我们一同走近李密的《陈情表》。二、初读课文。（学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读。） 教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段。 （要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情。） 三、再读课文、缓读领会： （要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决。）四、三读课文、速读课文，思考： （1）、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难。（要求：用原文语句作答）
《陈情表》教案 教学目标 1、结合注释，疏通文意，充分诵读课文，为背诵课文打基础。 2、体会文中所蕴涵的浓重的情感，引导学生感悟至爱亲情。 3、体会文章的语言，感悟文章的诗意美。 教学重难点 1、体会作者对祖母的深情，认识感恩。 2、理解作者层层深入的说理技巧。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导入 人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》、孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。今天就让我们一起深入地学习这篇流传千古的至孝美文。 二、何谓陈情？ 陈——陈述、禀报 情——隐情、苦衷 表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。） 所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。 那么，《陈情表》是谁在陈情？为何陈情？陈述的又是什么情呢? 三、为何陈情？ 通过介绍背景，引出本文所陈之情：孝情、忠情、苦情（板书） 四、如何陈情？ （一）诵读课文 1、师范读。 2、学生集体朗读。 3、自由诵读。（思考本文的行文思路。） （二）文本解读 1、师生讨论本文的行文思路。 第一段：历述自己的悲惨境遇 第二段：续写进退两难的处境 第三段：提出孝之大理，不能就职 第四段：提出先尽孝，后尽忠 2、讲解课文第一段。 （1）指名朗读第一段 （2）重点字词梳理 以：因为。夙：早时。 闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。 凶：不幸。见：用在动词前，表示对自己怎么样。 夺：改变。不行：不能走路。 零丁：通“伶仃”，孤独的样子。 至于：古义，达到某种程度；今义，表示另提一事的连词。
《陈情表》教案 【设计说明】 《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，体味感恩之情，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。 以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。 【教学目标】 1、通过熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式，积累“茕茕独立、形影相吊”等成语； 2、通过翻译课文，理顺思路，学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达及凄切婉转 的陈情技巧。 3、通过课外探究，资料补充，体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。 【教学重难点】 1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。 【课时安排】两课时 【教具准备】 PPT课件音频朗读 【教学方法】 诵读法自主、合作、探究讨论点拨法 【教学过程】 第一课时
第二课时
、看结果：李密是否打动了晋武帝呢？ 【见课件】小结：本段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。【见课件】
知识链接 中国的孝文化 “百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。 孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。 古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。
陈情表公开课教案设计 今天为大家带来陈情表公开课教案，一起来学习一下吧！ 本教案将通过《陈情表》的教学，引导学生对于古人“至孝”行为的理解，唤醒他们对亲情的珍惜。 学习目标： 1.梳理课文情节，检查学生掌握的文言知识。 2.通过阅读对祖孙之情的描写，具体体会“孝”这一中华美德。 3.引导学生赏析李密说情的艺术以及至真至诚的说情语言。 教学流程（3课时）： 一、未成曲调先有情，以声激情 充满真情的课堂一开始就要把学生引进我们设置的情境里，于是我在课前选择了满文军的一首《懂你》，把整个课堂引入深情的氛围，然后导入： 读《出师表》不泪下者，必不忠，读《陈情表》不泪下者，必不孝，读《祭十二郎文》不泪下者，必不友。今天，让我们走进李密的陈情表，去体会一个孝子面对恩重如山的祖母和皇帝诏命时无奈的述说吧！ 二、涵咏功夫兴味长，以读诉情 阅读能体味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，发挥学生的想象力，提升他们的审美境界。语言形象是任何影视表演永远取代不
了的东西，所以，品读语言，感受形象是教学的必备环节。我在课前已经布置学生有层次梯度地三读了，即：第一读，读正确音；第二读，读准字词轻重；第三读，把握感情。所以，上课时，我让学生伴着舒缓忧郁的节奏朗读时，他们已经把李密的感情处理得十分到位了。 三、润物无声潜人心，细节析情（课堂实录片段） 在分析文本时，好的问题设置能起到“牵一发而动全身”的效果，我采用的创设情境法，不单停留在对课本的文字的解说上，更注重调动学生的想象，用自己的语言构筑画面，我设置的问题如下：幻灯显示1：从第一段中，有几个数字，“六月、四岁、九岁”，这几个时期李密分别发生了什么变故？你能用自己的话去描述李密的童年遭遇吗？ 生：李密6个月的时候父亲就死了，四岁母亲也嫁人了，九岁还不会走路，他的童年非常悲苦。 师引导：一般小孩子13个月就会走路了，为什么李密九岁还不会走路？ 生：他营养不够，缺钙。 生：他没人带，也没人教他走路。 师引导：这样的情况，我们在哪里会看到类似的小孩？ 生：步行街，那些衣服破烂、全身肮脏、到处讨饭的小孩。 师引导：对，李密的童年和他们很相似，我们可以推测他还会有哪些遭遇呢？ 生：受人歧视，没钱读书，没有同伴，没有玩具，性格孤僻，自
【《陈情表》教学设计方案】陈情表教学设计一等奖 《陈情表》教学设计方案教学目标：1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力。 2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式。 3、品味作者在文中蕴含的真挚情感。 教学重点：在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。 教学难点：引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的。 教学方法：1、诵读法。在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情。 2、点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情。 3、讨论法。讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学习和讨论中获取新知。教学时数：1课时教学过程：一、课文导入：距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻。公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩。但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”。一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情；一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢？今天就让我们一
同走近李密的《陈情表》。 二、初读课文。（学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读。）教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段。 （要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情。）三、再读课文、缓读领会：（要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决。）四、三读课文、速读课文，思考：（1）、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难。（要求：用原文语句作答）陈情的缘由：愿乞终养。（陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的。）所遇到的困难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。（进退两难）（2）、把李密所陈之情用最精炼的词语概括出来。 所陈之情：中国古代最传统的两种感情：忠情、孝情。 五、四读课文。 品读鉴赏文本，挖掘文本的内涵：（要求：小组合作、逐段探究。）提问：李密是如何陈情的？（一）赏析第一段：（在理解李密身世悲苦的基础上把握朗读时凄苦、悲凉的语速、语调。）1、本段中总括的句子：臣以险衅，夙遭闵凶。 2、对“险衅”“闵凶”如何展开的：（在文中找出原话并且对所陈之情加以概括）身世凄苦：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。 人丁衰微：既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。
20课《陈情表》教案 教学目的：1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情； 2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和 骈散结合形象生动的语言艺术； 3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识； 教学时数：二课时。 第一课时 教学要点：1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意； 2.指导学生积累文言词语及相关常识。 教学过程: 一、导入课题 以简介作者及后人对该文的评价导入。 李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。 李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因 侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。 文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。 千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。 二、熟读背诵 1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句： ○1注意以下加点字的读音和在词义： 臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐 猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥 期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命 ○2注意以下加点虚词的词义和用法： 以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西 山臣无祖母，无以至今日 ○3注意以下加点的实词： 慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀 才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听 臣微志庶刘侥幸不胜…之情臣之辛苦 ○4注意以下句式： 是以区区不能废远。 州司临门，急于星火。 2、简要疏通以上词句。 3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。 第一段：凄苦，悲凉； 第二段：感激，恳切； 第三段：真挚，诚恳； 第四段：忠诚，恳切，期待。
《陈情表》教案 教材版本：人教版 教师童占香年级高二科目语文授课时间2014年11月19日 课题《陈情表》课时安排两课时第一课时授课类型公开课 一、学情分析 学生是学习的主体，高一年级学生，多数对散文有一定了解，从朱自清的《匆匆》、《春》，对语言美、意境美有所领会，但由于我们的学生认识问题肤浅，知其然而不知其所以然，他们的阅读还停留在泛读和初读上，他们的思维能力和审美能力尚在培养形成之中。鉴于此种情况，教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。 二、教材分析 《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想情感。 三、教学目标设计： 1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； 2、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达及凄切婉转的陈情技巧。 3、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。 四、教学重点难点 1、教学重点：在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、教学难点：把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。 五、教学方法：诵读法自主、合作、探究讨论点拨法 六、教学媒体：PPT课件音频朗读 七、教学策略设计：以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。
《陈情表》教案【设计说明】 《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。 以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。 【教学目标】 1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； 2、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达及凄切婉转的陈情技巧。 3、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。 【教学重难点】 1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。 【课时安排】两课时 【教具准备】 PPT课件音频朗读 【教学方法】 诵读法自主、合作、探究讨论点拨法 【教学过程】 第一课时
第二课时
知识链接 中国的孝文化 “百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。 古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。
陈情表优秀教案 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《陈情表》教案 【设计说明】 《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，体味感恩之情，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。 以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。 【教学目标】 1、通过熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式，积累“茕茕独立、形影相吊”等成语； 2、通过翻译课文，理顺思路，学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、 畅达及凄切婉转的陈情技巧。 3、通过课外探究，资料补充，体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的 含义。 【教学重难点】 1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。 【课时安排】两课时 【教具准备】 PPT课件音频朗读 【教学方法】 诵读法自主、合作、探究讨论点拨法 【教学过程】
第二课时
知识链接 中国的孝文化 “百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。 孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。 古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。
《陈情表》教案 教学目标： １．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； ２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言； ３．古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。 教学重点：重要的古汉语语词知识 教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 教学时数：3 课时 课前预习： １．通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题； ２．初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路； 第一课时 教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。 教学过程： 一、导入新课： 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 二、释题： 陈：陈述。 “表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容 三、整体感知课文： １、正音 终鲜（xiǎn ）兄弟期（jī ）功强近常在床蓐（rù） 猥（wèi）以微贱岂敢盘桓（huán ）庶刘侥（jiǎo ）幸 ２．全体学生高声自由朗读全文。 ３．结合“表”的文体特征，提问：
（１）是谁陈情？ 李密（224 －287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。 （２）向谁陈情？ 晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 （３）陈什么情？ 向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 ４．李密怎样才能说服晋武帝呢？ “动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。 三、分析课文（一） 1 ．齐读第一段。 2 ．由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。 3 ．教师和两名学生共同口译本段文字。 4 ．文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？ 总摄作用 第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； 第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦； 第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；
《陈情表》教案设计 陈情表 课文导读 1.写作背景： 司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。 2.作者及文意: 李密（224~287），字令伯，又名虔，犍为武阳（今四川省彭山县）人，晋初散文家。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。蜀亡后，屏居乡里，以孝闻，累举不应。司马炎建立晋朝，征召他为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以“乌鸟私情”，祖母“供养无主”为由，写了此表。文章选自南朝梁昭明太子萧统的《文选》。 李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻
时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。 文章言辞恳切，真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。 3.文体介绍 表：又称“奏议”，是古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。本文是作者李密向晋武帝陈述实情的文章。 4.重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）： (1).“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……” 引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。 ※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
《陈情表》教案 高二语文备课组钱国雷 2014年9月1日 教学目标: 1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； 2、鉴赏本文融情于事的表达方式和形象精粹的语言；学习本文结构思路的缜密、严谨。 3、体会本文凄切委婉的陈情技巧，理解“忠”“孝”的含义。 教学重难点： 1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。 2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。 3、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情以及对“忠”“孝”的理解。 教学时数：三课时 教学过程： 第一课时 一、作者介绍 李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。 二、背景介绍 此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。 三、文体知识 表，是臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。” 四、题解 陈——陈述、禀报 情——①情况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。） 所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。 五、朗读课文，初步感知课文。 1、朗读课文，正音。（见《金榜》P30自主学习：字音辨识）
陈情表 教学目标： 1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握积累文中重要的实词、虚词以及文言句式，提高文言阅读能力。 2、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情的方式。 3、品味作者在文中蕴含的真挚情感。 教学重点： 在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。 教学难点： 引导学生在反复诵读中体悟以情动人的陈情艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的。 教学方法： 1、诵读法。在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情。 2、点拨法。点拨关键的字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情。 3、讨论法。讨论文中的关键内容，充分发挥学生的主体性作用，让学生在自主学习和讨论中获取新知。 教学时数：1课时 教学过程： 一、课文导入： 距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻。公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩。但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经是“夙婴疾病，常在床蓐”。一面是宠命优渥的皇帝诏命，一面是难以割舍的祖孙之情；一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是恩重如山的养育之恩，在这人生的重要抉择之时，李密将会做出怎样的选择呢？今天就让我们一同走近李密的《陈情表》。 二、初读课文。（学生读完后，教师做诵读指导，同时做正音指导、点拨句读。） 教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段。 （要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情。） 三、再读课文、缓读领会： （要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决。）四、三读课文、速读课文，思考： （1）、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难。（要求：用原文语句作答） 陈情的缘由：愿乞终养。（陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的。） 所遇到的困难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。（进退两难） （2）、把李密所陈之情用最精炼的词语概括出来。 所陈之情：中国古代最传统的两种感情：忠情、孝情。 五、四读课文。 品读鉴赏文本，挖掘文本的内涵：（要求：小组合作、逐段探究。） 提问：李密是如何陈情的？
《陈情表》教学设计 新设计 把《陈情表》作为切入点，在熟悉和理解课文内容的基础上，进行关于“忠孝”的辩论。 课堂设计始于对联，终于对联，在立足文本的基础上，进行“忠孝”辩论，讲课堂辩论的结点结于“孝”，进行配乐诗朗诵《当我老了》，身体力行行孝道，把孝根植于心中，发扬中华文化传统。 教学目标 1、结合《陈情表》及相关拓展材料展开辩论，更深入理解文章内容，体会作者情感。 2、查找筛选运用综合信息进行立论、辩论。 3、体会文中的“孝”，渗透忠孝价值观。 学情分析 上课的班级是重点班，学生们很认真，而且综合素质较高，在语文学习方面有浓厚的兴趣，当学生们接受公开课的任务后，都积极的行动起来，查资料，进行“忠”组和“孝”组的精心准备。点燃学生的激情，让语文课堂充满活力。为了在辩论中能够取得更好的雄辩有力的辩论，学生们通过微信或QQ进行课外的联系，作为老师，我也在学生们的圈子里活跃起来。总而言之，学生们为了准备材料，有的时候都到了凌晨。而且为了明确“忠”组学生们的辩论词语，我们一起准备辩词到晚上9点钟。在准备辩论的过程中，同学们受益匪浅。 重点难点 教学重点：在辩论中深刻理解文章内容，把握作者情感。 教学难点：如何进行立论和驳论，结合材料如何进行据理力争。 教学过程 活动1【导入】品鉴陈情表评说辩忠孝评论 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，在中国漫长的历史长河中涌现了无数可歌可泣的伟大人物，有一副对联这样概括了他的一生功绩，请同学们齐读对联，猜猜他是谁。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 这副对联概括了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的伟大人生。 陆游也说：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”。 的确我们无法找出与诸葛亮相媲美的英雄。但古人言：“读《出师表》不堕泪者，此人必不忠；读《陈情表》不堕泪者，此人必不孝。”千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。文章凄恻婉转，溢情于词，令人感动。但是针对李密是否应该以尽孝为先，彼此质疑，一方同学认为李密应该先尽孝，另一方同学认为李密应该先尽忠。为了筹措此次辩论会，同学们发挥团队的力量，积极进行查找资料，辩论双方的同学各自对本方的观点进行运筹帷幄的设计。 高二（一）班“品鉴陈情表评说辩忠孝”辩论会马上开始。 活动2【讲授】品鉴陈情表评说辩忠孝评论 请张雯琪同学主持辩论现场。老师们同学们大家好: 这里是人大附中翠微学校高二（一）班的辩论现场。 首先我们隆重介绍本次的评判员: 吴晨同学刘雪贞同学吴炳辰同学刘博文同学。 现在我们来认识一下双方辩友: 正方(右手): 一辩:刘薇同学二辩:马煜同学三辩:丘一诺同学四辩:沈佳欣同学 反方(左手): 一辩:姚熙尧同学二辩:王辰元坤同学三辩:侯锐同学四辩:曹玉洁同学 学习李密的《陈情表》，同学们被李密祖孙二人相依为命的亲情所感动，而且李密向晋武帝陈情，要先孝敬祖母，祖母刘已经九十六岁，是以尽节于陛下之日长，保养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 今天双方的辩题围绕“李密是否应该先尽孝”而进行，