女性意识的建构与解构
作者简介：鲁春玲（1987-），女，土家族，贵州省沿河县，贵州师范大学比较文学专业在读硕士，研究方向：中外文学关系。
摘要：《百年孤独》与《丰乳肥臀》都成功塑造了许多美好而生动的女性形象，并都对女性的悲剧命运寄予了深切的同情，是两部关注妇女命运的优秀文学作品。比较两部作品中女性意识建构过程中出现的解构特征，以期认识马尔克斯的创作及其妇女观对莫言创作的影响与莫言在接受过程中独特创造的关系。
关键词：女性意识；建构；解构，影响
中图分类号：i106.4 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-02
莫言在谈及对《百年孤独》的认识时说过：“我认为《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量。它最初使我震惊的是那些颠倒时空秩序，交叉生命世界极度渲染夸张的艺术手法，但经过认真思索之后，才发现艺术的东西，总是表层。[1]莫言说：“《百年孤独》提供给我的，值得借鉴的、给我以视野的拓展的，是加西亚·马尔克斯的哲学思想，是他独特的认识世界，认识人类的方式。”[2]由此，说明《百年孤独》对莫言的影响由最初的艺术层面深及了思想观念层面。由于《百年孤独》与《丰乳肥臀》两部作品都以家族为叙事基点，在动荡历史当中展现异彩纷呈的女性形象，并都表现出对女性生命意识、性意识的彰显与肯定，对女性意识进行了建构；而由于时代、社会文化及作家
傲慢与偏见人物特点 1.伊丽莎白·班内特（Elizabeth Bennet）：班内特家二小姐，二十岁，故事的主角。活泼，聪明，机智，经常由第一印象来判断别人。她对于婚姻有着和当时社会不一样的看法，认为只有爱情才能带来幸福，不肯为钱随便找个有钱人结婚。她也看不起上流社会的虚伪和做作。因为达西先生的高傲脾气，加上韦汉先生散播的谣言，对达西先生产生种种误会，对他的人格打了极低的分数。但随着时间的过去、事件的发生，伊莉莎白对达西先生的看法开始有了改变。从原来的鄙视转为满心的钦佩和感激。 2.达西先生（Mr. Darcy），全名费兹威廉·达西（Fitzwilliam Darcy）：一位富有的年轻人，故事主角。他是宾利先生的好友，外表英俊且风度翩翩的绅士，个性内敛和高傲，对宾利先生打算跟不适合的女子结婚一事十分不满，同时也看不起其他人的趋炎附势。因不习惯和人打交道，所以经常表现出高高在上的姿态，引来不少的毁谤声。但被伊莉莎白拒绝求婚后，也开始反省自己的行为，改掉了高傲的脾气。在莉蒂亚一事上，给予不少的帮助，使莉蒂亚的名声没有败坏。 3.班内特先生(Mr. Bennet)：一个住在英国德福郡的绅士.他已婚并育有五名女儿。但他的财产需要由男性继承，所以在他死后，他的遗产将会由和他有着差劲关系的柯林斯先生（Mr Collins）继承。班内特先生是一个温柔而体贴的人，对他的两位大女儿，珍和伊丽莎白宠爱有加。不过，他不喜欢他的妻子和三位小女儿的愚昧和不理性，经常说她们愚蠢以及嘲笑她们。对自己失败的婚姻已绝望，是个沉默而善变、幽默却善讽的人。对于妻子的愚昧，保持着冷眼旁观的态度。 4.班内特太太(Mrs. Bennet)：班内特先生的太太。她人生中最关注的事，是她将来的财产和屋子将会由柯林斯先生继承。因为这件事，她非常渴望她的五个女儿能嫁得好，并尽力撮合新邻居宾利先生和其中一个女儿。她亦希望能够令其中一个女儿和柯林斯先生结婚。是个非常平庸、见识浅薄而又长舌的女人。她的生活重心在于女儿的终生大事，想利用女儿钓金龟婿。 5.珍·班内特(Jane Bennet)：伊莉莎白的姊姊，班内特五姐妹中最年长的，也是公认最美丽的一个。她温柔、善解人意，但性格矜持，经常收藏自己的情感。她相信人性本善，凡事都往好处想，认为世界上没有坏人。和宾利先生一见钟情，最后排除万难结为夫妻。 6.玛莉·班内特(Mary Bennet)：排行第三，性格并不讨好,是一名书呆子。她鄙视其他姊妹的兴趣，并经常希望能展视自己的音乐才华，及以警世格言来警告身边的人。 7.凯瑟林（凯蒂）·班内特(Catherine "Kitty" Bennet)：排行第四，十七岁，经常跟随妹妹丽迪亚。 8.丽迪亚·班内特(Lydia Bennet)：排行最小，十五岁。她非常喜欢调情，个性天真而鲁葬。最终和韦克翰私奔，在达西的大力帮助下两人才能结婚。 9.查尔斯·宾利（Charles Bingley）：一个单身的有钱人，在班内特的住宅附近租了房子。达西先生的朋友。性格温和，活泼，但易受人影响，所以常被朋友牵着鼻子走。一直爱慕珍·班
李清照词中的女性意识 摘要：李清照是一代词宗，也是中国文学史上屈指可数的女作家。作品中可以南渡为界限，分为前后两个阶段：南渡前，其词主要描写少女、少妇生活，多写闺情，相思，风格婉约，折射出一种自恋型人格倾向以及坚毅刚健和高雅情致；南渡后，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念以表达她的爱国思想，词中折射出一种离愁别绪、思乡念国、伤春与悲秋的悲情意识。本文通过评析李清照词中折射的这些女性在封建社会里难能可贵的意识，升华出当代女性解放运动应有的本质，呼吁“闺媛” 中的古典美。 关键字：李清照；女性意识；女性解放；古典美 李清照（1084--约1151）号易安居士，北宋济南人，她作为一代词人被誉为婉约之宗。她的出现在以男性为主流的文学创作队伍中具有深远的文化意义,她打破了文学创作中的性别失衡局面，因而具有划时代的意义。她出生于文学氛围很浓的官僚家庭，有着良好的早期教育和宽松自由的家庭环境。她父母博雅能文，父亲李格非是有名的文人，不仅传授给她以渊博的知识，同时也把她培养出作为一个大词人所具备的艺术才能。耳濡目染，李清照早年便接受了良好的家庭教育，为后来的文学创作打下坚实的基础。当然，仅仅有家学渊源对封建时代的一位女性来说还远远不够，更关键的原因是其复杂的生活经历。李清照19岁与太学生赵明诚结婚，26岁起与丈夫及丈夫全家退居于山东青州。宣和三年秋，李清照随丈夫至莱州任所，后又相从于淄州任所。她的前期生活虽受党争的牵累，起伏不定，但婚后伉俪情感投契时多。所以李清照前期的作品写少女、少妇生活，表现她美满幸福的生活，以及离别情怀，热情、明快、婉丽动人。 靖康之变后，赵明诚带着他们前期搜集整理的十五车金石文物书画等，渡过淮河、长江南下江宁奔母丧。不久之后金人攻打青州。外族的入侵，破坏了李清照安静的生活。她随赵明诚不断流徙，客居异乡。建炎三年（1129年）八月，赵明诚病逝于建康（今南京）。从此，李清照自己孤身一人，承受着巨大的精神压力和病体痛苦，漂泊江南，流徙于江浙一带。怀着对往事和故国的深情追忆，怀着对亡夫的不尽思念，怀着对北伐的深沉梦想，在遭遇了金石散亡、再嫁匪人的巨大不幸之后，结束了凄苦流离的后半生。所以李清照后期的作品大多抒发国破家亡的悲痛，感情深沉凄苦，具有一定的社会意义和爱国情感。 纵观李清照的文学作品，我们可以看出，她的作品博采众长，“下开南宋风气”，①词尤其突出，称得上“词无一首不工”。②作为“盖不徒俯视巾帼，直欲压到须眉”③的大家，形成了自己“婉转而又疏隽”的艺术风格。她的词作可以说是天才、情感、理想的三位一体。在她的词作中，表现了人类精神领域的一个重要组成部份──女性情感世界，她发臻于完美的艺术技巧，充分展示了其个性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同时期的作品，构成了一部女性情感历程的巨著。 截止目前，研究李清照的著作主要有：陈祖美的《李清照新传》，王延悌的《李清照评传》，刘乃昌的《李清照词鉴赏》以及《李清照研究论文集》等。主要是对李清照的一生进行描述，其词作的社会背景，词的分期，特点，对词内容及李清照个性的解析，大多 ①况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．36． ②李调元.雨村词话.[Z]太原：山西古籍出版社，2002．12． ③况周颐.蕙风词话.[Z]郑州：中州古籍出版社，2000．14．
浅析丁玲短篇小说中的女性意识 ——以《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例 摘要：经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。文章以丁玲的两部作品为例，来浅析其中所包含的女性意识。 关键词：女性意识；丁玲；《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》 自阶级社会以来，女性就沦为父权社会的牺牲品，“男尊女卑”、“三从四德”、宗法制将女性归诫成无思想的机器，从思想、伦理道德、身体等沦为男性的附庸。经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。在此，笔者以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例，阐述了作为开一代先锋的女性主义作家丁玲，是怎样抛开了历史、社会给女性身上实价的重负，在时代的漩涡里表现女性意识的。 “女性意识是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。”女性和男性的性别差异, “奠定了女性作为独特的文化群体的类的本质, 而这一本质又是女性作为一个相异于男性的性别
主体的历史性出场所必须的”。性别差异性决定了女性对人生、爱情有自己独特的思考。 一、《莎菲女士的日记》中体现出的女性意识 《莎菲女士的日记》以“日记”的方式，潜入人物内心世界的底部，用躁动而紊乱的，自述、自剖、自白、自辩相杂糅的语调和句式。表达人物无名的反叛，情绪和苦闷心理。《日记》中的“我”（主人公莎菲）被摆到了一个对周围的事物具有评判之权的中心位置上，“我”的笑、哭、喜、怒，成了小说叙述的焦点，衡量事物价值的尺度。在这种叙事格局中，女性的观点和立场贯穿了小说的始终。 1.大胆的“性爱”意识 众所周知，性爱意识是女性意识中的一项重要内容，也正是几千年来父权制文化所竭力压抑的对象。性爱，在道家，是滋养补阴的养生之道；在儒家，是传宗接代之手段，都是指男人而言，女性，只是男人养生货传宗接代的工具罢了。工具们，当然是不能有意识的，倘若有了性意识，也要玩弄男人一把，这女人是端端不得好死的，潘金莲的命运已足以说明。 丁玲打破了传统女性作家作品中对女性身体欲望的禁忌。在《莎菲女士的日记》中,莎菲仿佛成为女性欲望的化身,她渴望爱情,渴望男性的拥抱和爱怃。第一次见到凌吉士就被他的美貌所吸引,渴求凌吉士“那两个鲜红的、
李清照诗词与其中的女性角色 在中国文学史上，李清照作为一个女性作家，有其突出的和独特的地位。她的作品对女性的生活和内心的描写，更是女性微妙而复杂的感情世界的成功反映。正如有的学者所指出的：“宋代词作家多为男性，以男性作家描写女性的生活，代女主人公立言，对女性的思想、内心缺乏深入的了解，只有到了李清照，才开始了对女性内心世界的真正严肃而又深刻的剖析。”[1] 对于李清照的研究成果丰盛，李清照和其诗词中体现的女性意识的紧密联系也一直被学者所关注着探讨着，例如朱学忠的《何须浅碧深红色，自是花中第一流：试析李清照词中塑造的女性形象》[2]、曾小丹的《浅论李清照词中女性内心刻划的成就》[3]、周玲的《李清照词女性形象的性格美》[4]、李蔚会的《略论易安词的闺音特色》[5]等，这些研究论文都评论了李清照词通过对女性形象的刻画表现出对女性内心世界的把握。正如马殿超所说，“从李清照的词里我们看到了一个以深婉绵密的情感来打动人的，具有阴柔之美的中国古典女性的形象”，同时也提到了她的诗则表现了男性阳刚之美。[6]而传信、王冬梅的研究文章则从李清照和白朗宁夫人两位中西女性作家诗词的比较入手，讨论了她们相通的女性内心世界和在爱情上不同的表现方式。[7]而我的这篇文章能力所限不能达到这样的文化深度或地域广度，因此仅就其他男性作者与李清照诗词中演绎的女性角色做一个比较浅析。 词本有“男子而作闺音”的传统，而男性菁英文人所塑造的女性形象和真正的女性诗人李清照笔下的任务有何不同呢？通过一些实例，或许可窥一二。比如韦庄描写少女含情道“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞”(《思帝乡》)。李清照的少女则“蹴罢秋千，
浅谈丁玲小说中的女性意识 写作提纲 引言，主要介绍丁玲生平及创作历程，约500字。 一、丁玲女性意识的产生，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）自小的文学天赋与革命活动家的理想 （二）对重男轻女思想的反叛 （三）早年的生活经历的影响 （四）多部作品中女性意识的流露 二、女性“人”的意识觉醒时期，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）由于五四运动的影响，当时的知识分子都通过文字来表达自己的内心（二）《梦珂》是丁玲第一次对社会中歧视女性这一现象发出抗议 （三）超越男权的独立的女性意识 （四）《莎菲女士的日记》里莎菲的女性意识 三、“革命+恋爱”的新女性时期 比较《韦护》、《一九零三上海春》、《母亲》中的变化，展现积极投身革命寻求出路的新女性形象。 四、延安时期的女性解放 用《一颗未出膛的枪弹》、《我在霞村的时候》来论证，其达到趋于成熟富有社会良知和责任感的女性形象。 结语
摘要：丁玲是个颇有个性的女作家，她独有的女性意识突出地体现在她的小说创作中。本文即是以此为着眼点，将她的小说创作分为三个阶段:“莎菲女士时代”、“命时代”、“延安时代”，并结合不同阶段的作品对其小说创作做一个梳理和评价。随着作品中女性人物形象的不断演变和发展，我们不仅可以了解到丁玲人生的心路历程，还可以深切地领会到其创作中强烈的女性意识的历变，从而揭示她不同创作阶段的不同创作的现实意义。本论文试图探讨丁玲女性主义意识形成的原因、重新解读丁玲在不同时期创作的文本、探讨丁玲小说中女性话语权的建构、丁玲小说中女性形象的嬗变和女性意识的冲撞等问题，以探究丁玲作为早期的女性作家对现代女性主义文学的先锋作用。 关键词：丁玲女性意识“莎菲”时代
论李清照文学作品中的女性意识 随着社会的发展和人们思想观念的改变，女性在整个社会中所占据的部分越来越大，女性在社会生产和人类进步中所扮演的角色也越来越重要，李清照在当时就打破了封建的观念，创造了属于自己的诗词选集和诗词文化。无论从历史借鉴的角度还是从长远发展的角度来看，李清照文学作品中的女性意识都是值得我们学习的。 一、李清照作品中女性意识综述 李清照的诗词作品大致可以分为四个阶段：少女、初为人妇、丈夫去世和背井离乡四个阶段。在李清照作词初期，仅是少女的李清照就在诗词上展现了很深的造诣。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”这一首《如梦令》清晰地表达了这一点。用上述各种情景的描写来给下文“绿肥红瘦”做了铺垫。而在李清照和赵明诚初婚时，赵明诚常常把守边疆，李清照的词风渐渐变为了思夫、忧愁，充分表达了李清照对爱情的渴望和敢于表达爱情的勇气。而在丈夫去世时，恰值“靖康之变”，李清照的词充满了对宋王朝的讽刺和对大无畏精神的向往，“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”展现了李清照渴望为国家出力却又无可奈何的情绪，这种女性意识可以称之为担当。而在李清照生命末期，词风大都转向了重夺国土和忧国忧民的情感，这是她对国家、生活所带来困倦的发泄，从而将她豪迈的一面再次展现了出来。 二、李清照女性意识形成的原因 李清照的词大致分为两个阶段。一个是婉约，一个是豪迈，从而对应了两种意识形态。但当时的社会环境和现在并不相同，也无法按照现在的情况照搬上去，只能按照当时的情况来分析。李清照成长于书香世家，从小接受了别的女性很少接受的东西，如文化和才能，并且将这项才能发展下去。这得益于李清照的家庭因素和个人的性格原因。到后来，在国家逃亡和丈夫去世的双重打击下，李清照的词风也由婉约转向了豪迈，而李清照的女性意识也随即发生了改变，不再是与传统习惯和社会环境做斗争，而是为国家考虑，把女性意識深处的担当、坚强和责任充分展现了出来。这不是突然的转变，这是由于在面临国家逃亡、百姓凄苦、丈夫去世、感情被骗等一系列事情的打击下，最终造就了她完整的意识形态。 三、李清照词作中女性意识体现的现实意义 李清照词中展示出来的女性意识形态对当今社会的女性也有很大的积极意义。在我们倡导男女平等的社会，男女并不完全相等，而有的人选择了忍受，有的人则是争取到了自己的权益，李清照的意识形态在初期就把这点做到了。另外，现代女性应该是坚强的、有责任的、有担当的。而我们扪心自问，我们真的做到了吗？答案是否定的，在获取利益的时候叫嚷着男女平等，在奉献付出的时候就要躲在男性身后。李清照的词作中常常把自己应当承担的责任显现出来，展现了
浅析丁玲文学作品中的女性形象 内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。 关键词：丁玲女性形象美傲悲勇 在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的曰记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。 一、美 泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。在作家曹雪芹的笔下，女人是水做的骨肉。因此，古今中外的许多文章大家，在作品中大都把女性作为美的化身来描写来赞美。这一点在丁玲的作品中表现得尤为突出，其描写的女性形象有一个共同的特征，那就是很美。无论是被视为“春天的童话”----《梦珂》中的梦珂，“夏天的童话”----《莎菲女士的曰记》中的莎菲，“秋天的童话”----《阿毛姑娘》中的阿毛，还是“冬天的童话”----《杜晚香》中的杜晚香，还是其他女性形象，大都是美的，既有外表美，也有心灵美，同时还有人性美。 外表美。丁玲以女性特有的笔触细腻刻画了一批绝代佳人。如《梦珂》中描写梦珂“......一天一天地长大了起来，长得象一支兰花，颤蓬蓬的，瘦伶伶的，面
李清照与张爱玲的女性意识
摘要 李清照与张爱玲是中国文学史上两位优秀的女作家，她们都是注重内心感受，执著地把个人体验、直感向着作品投入的作家。她们以自己的生命体验，对女性的命运和生存状态进行了深入的思考。当文学回归家园，人们展开属于文学自身的思考的时候，李清照与张爱玲这两位曾被时代尘埃掩盖的作家的作品，又重新唤起了读者的兴趣，一时成为海内外研究者研究的热点。两人都因为政治和个人遭际的变化使两人的女性意识截然不同，变故发生后，李清照能够将自己的命运与国家的命运联系在一起，使她后期词有了更深的意蕴; 而张爱玲则置国家于不顾，丧失了一位作家应有的社会责任感，后期的创作几乎毫无社会价值可言。本文对两位女作家的女性意识进行了具体的研究。 关键词：张爱玲；李清照；女性意识
目录 摘要 (1) 一、引言 (3) 二、李清照的女性意识 (3) （一）李清照的生活经历 (3) （二）李清照女性意识形成的原因 (4) （三）女性意识在李清照词作中的体现 (5) 三、张爱玲的女性意识 (8) （一）张爱玲的作品背景 (8) （二）张爱玲女性意识形成的原因 (8) （三）张爱玲女性意识的表现与特征概述 (9) 四、结语 (10) 参考文献： (11)
一、引言 李清照是我国宋代著名的女词人。出身名门的她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋精通音律，善作书画，特别是在词的创作上修养甚高，其词如出水芙蓉，自然可爱。她在灿若繁星的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。多才多艺的李清照因其修养、才华及独特的个性气质，其词表现出与众不同的淑女情怀。 “淑女”一词，最早出于《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修养的女子。李清照的淑女情怀与这种古代传统女子的淑女情怀既有相同之处，又颇有区别。作为一名封建时代的女性，她也具有善良、柔美的一面；作为一名修养、性情不俗的文化女性，她又多了一种一般人所没有的文化特质，如喜欢寄情山水、雅好文艺、关心国家大事等。 四十年代登上文坛的女作家张爱玲，也对女性悲剧命运进行了深刻理性的剖析。她从发表的第一篇小说开始，就从未停止过对女性悲剧的叙述和思考。通过对旧文化背景下女性绝望苍凉的不幸命运以及殖民文化背景下尴尬失落的生存状态的书写，她对女性悲剧命运有个自己独特的认识。她的小说超越了对女性世界的平面描写，她善于通过对爱情、婚姻、家庭、社会环境的剖析，揭示女性如何质变成自私、冷酷、变态乃至异化的悲剧性格，冷静地探索女性悲剧的内在原因，在此基础上最终完成对男权宗法制度的控诉。笔者经过长期对张爱玲小说及其研究的关注，试图通过本文从以下几方面对从张爱玲看文学革命：首先对张爱玲作品对女性神话的消解对女性情欲的展示揭示了女性意识的内省倾向，和传统女性世界形成强烈对比；第二，从女性的异化和反抗以及对女奴性的批判和揭露反映了女性自我意识的觉醒；第三，张爱玲的创作以独特的女性视角探究女性生存的价值，并试图唤起女性自我解放和自我独立意识。 二、李清照的女性意识 （一）李清照的生活经历 李清照作为女性所表现出来的人格魅力和与众不同的女性意识与她的生活经历、所处的环境氛围是分不开的。 李清照(1084-1155) 出生于北宋济南历城（今山东济南）大明湖旁一个书香之家，自幼便受到良好的家庭教育和文学熏陶。她的父亲李格非是个博学多才而又耿介不阿的官员，在文章、历史、佛学、文学理论等方面皆有深厚造诣，是北宋著名的苏门后四学士之一。其母亲是名门之后，很有文学修养。其父在山东享有盛名。古代山东属齐鲁，山东的曲阜，为春秋时孔子的家乡；山东的邹县，为战国时孟子的家乡。因此，齐鲁大
李清照的女性意识 今天，我们要讲的题目是关于李清照的女性意识。李清照是谁呢？相信大家都知道——李清照，号易安居士。宋代著名女词人，是与苏轼的豪放派相对应的婉约词派代表作家，有“千古第一才女”之称。李清照可以说是中国文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家。但历史上有很多的才女，为什么李清照与众不同？她与其他才女的区别在哪里？事实上。中国的封建社会是个男权社会，文化传统也是男子本位的文化传统。多少聪颖秀慧的女性被这种传统埋没了灵性和才情，平平庸庸地生活，悄无声息地逝去。而李清照，这位生于九百年前的中国最优秀的女作家，却在这千古黯然的背景上怒放成一朵灿烂的奇葩。她以典雅优美、独特而又多彩的诗、词、文，在几乎属于男人世界的封建文坛上卓然而立，成为唯一一个堪与众多男性家媲美的女作家，这不能不让人惊讶。 我们先来看一下李清照的生平，有以下几方面对她的人生造成了比较大的影响： 1、名门之后 父——李格非（苏门后四学士之一）著有《礼记说》数十万言，《史传辨志》时人称：“李格非之文，自太史公之后，一人而已。”把他与司马迁相提。至今仅存《洛阳名园记》一卷。 母——生母王氏乃北宋名相王珪的孙女，后母是状元王拱辰的孙女，后母的开放的思想对李清照影响很大。 2、地灵人杰 山川灵秀所钟，遗传窥赋之厚，又加上文学的家庭的教养、陶冶和熏育，使她的文艺创作的慧根，早已在她幼小的时候深深种下。早年就创作传诵千古的佳作《如梦令》。 3、李清照的两次婚姻（稍后将在下文中详细阐述） 4、经历国破家亡，生离死别 她出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。 那么，李清照的女性意识究竟体现在哪儿呢？ 1、破天荒以女性的眼光批评历代大文豪，并首次指出诗词的不同旨归和风格 本朝柳屯田永，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绎、晁次鹰辈继出，虽时有妙语，而破碎何足名家。至晏丞相、欧阳永叔、苏子瞻．学际天人，作为小歌词，直如酌蠡于大海；然皆句读不葺之诗耳。又往往不协音律。……王介甫、曾子固文章似西汉，若作小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、黄鲁直出，始能知之；而吴晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦少游
从网络文学解读女性意识 摘要:网络文学作为近年来繁盛发展的一种新型文学形式,其中蕴含了大量的女性意识,从其中的题材、人物形象刻画和情节设置都可解读出我国当代女性独特的女性意识。 关键词:女性意识;网络文学 2015年的中国,不管是经济、政治还是文化形态都处于飞速发展的时期,并且在历史上独一无二,几种因素间相互作用、相互影响。特别是在经济上,互联网经济作为新型经济模式近年来取得了惊人的经济效益。而网络文学作为现代文化与互联网经济的交互点不仅能够反映当代的经济特征,也反映了当代的思想意识。 所谓网络文学,指新近产生的,以互联网为展示平台和传播媒介的,借助超文本连接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。其中,以网络原创作品,特别是网络小说为主。 网络文学实际上具备成熟的商业化运作模式,以经济资本追逐为根本,将读者作为消费者,创作以满足消费者需求的作品,所以其读者群体的思想代表了读者的某种意识追求,足够深切的反映他们的某种思想或意识。在网络文学中,女性既可以扮演作品创作者角色,即女性作者,亦能扮演读者群体的角色,即女性读者,可以说其中蕴含了大量且丰富的女性意识。 女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。实际上,女性意识就是女性对与自身性别有关的情感上、心理上的活动。 网络文学中,与男性作者不同,女性作者创作的作品大多与爱情生活题材有关。热爱创作和阅读爱情小说,源自女性的心理和感情诉求。女性本身就比较重视
历史追踪中的双重启示 .. .. .. 试论丁玲作品中的女性意识 王仲生 ( 西安联合大学学报编辑部, 陕西西安.. 710061) 摘要: 早期丁玲作品高扬着的女性意识, 使她有别于其他女性作家, 随着丁玲的投身革命, 阶 级意识终于逐渐主导了丁玲作品, 女性意识因此就在矛盾困惑中日见淡出。这个思想轨迹 留给了我们双重的启示: 救亡与启蒙的时代错位, 作家的人生道路与创作倾向的选择的两难处境。 关键词: 女性意识; 阶级斗争; 历史追踪; 双重启示 .. .. 丁玲, 一位坚强的现代女性, 我国新文学的杰出作家。她的成就卓越而又坎坷曲折的一生, 概括了.. 五四..以来现代知识女性的不幸与抗争。在我国现代文学女性作家中, 能像丁玲那样, 长达半个世纪之久, 孜孜不倦地探索我国妇女的现代化道路, 可以说屈指可数。为此她付出了惨重的代价, 给我们留下了深刻的启示。女性群体, 构筑了丁玲的艺术天地。这当然不是审美对象的偏倚。闪耀在她作品中的强烈女性意识, 赋予丁玲的审美空间以独特的魅力, 这才是丁玲作品审美价值之真正所在。 丁玲创作与女性意识 【摘要】：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其一生都以女性的姿态在自己的作品中探索中国女性的生存、地位、价值等问题，在探索女性人生的道路上留下了深深的时代烙印。她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。作品中的女性人物形象，是美的化身，她们在时代的悲剧命运里，不甘沉沦，在痛苦中高歌奋起，充分体现了作家的女性意识。她用一双女性的眼，一颗女性的心，一支女性的笔，撑起了一面现代文学史上不容忽视的文学大旗。 【关键词】：女性命运女性形象女性意识 丁玲，原名蒋冰之，生于湖南临澧一个没落的豪门望族。她是一个受"五四"思想感召，毅然离开封闭的乡土走进新思想发源的大城市寻找理想生活的叛逆女性。她对男女平等和妇女解放等有着异乎寻常的敏感与热情，从1927年底发表处女作《梦柯》开始，她便以崭新的姿态出现于文坛，她以作家的正义与勇气，女性的细腻与真诚,深入地描写了一系列妇女的理想和命运,在深沉压抑的社会里迸出反抗的呼喊。对于封建社会的刻骨仇恨和不妥协，为妇女的解放而坚持不懈地追求，这一切构成了丁玲创作中的一个显著特点。 丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。她们是美的，是傲的，
女性意识论文文献综述700字 篇一：李清照女性意识的体现文献综述 李清照词中女性自我意识的体现 文献综述 前言： 李清照的词作在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。历来研究李清照的词多从词体特征、前后期词风变化或者爱国主义等常见角度研究，但是作为文学史上最出名的女词人，她在词作中所体现的女性主体意识是十分真切且珍贵的。 本课题主要研究李清照词中的女性自我意识，因为她的词在某种程度上就是她心路历程的记录，带有明显的自传性，对自我形象自我意识的描写是其重要内容。 自近代以来，人们对文学的接受观念发生了显著的变化，不再仅仅把文学作为政治的产物，而是能够真正的把文学作品与作家的特性与个性紧密结合起来研究，所以，这一现象应用在对李清照词作研究中则突出表现为女性主体意识对词作的影响。 主体部分： 自我的觉醒首先是从自身的感受体验出发，对自己的存在、本质进行思考后，所形成的对自身和外部世界的一系列认识。女性文学是女性自我意识觉醒的反映。女作家们往往通过自己的角度，审视女性的内部世界、审视女性与社会的关系。在男权当道的封建社会里，男性掌控着一切，包括政治，包括婚姻，也包括
文学。自古以来，男作家站在女性角度上写相思、写闺怨、写离愁别绪的作品数不胜数，但却始终局限在男性视角和话语权之内。 李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识，以其独具魅力的女性创作心态以及细腻感受向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘蒙蔽的心灵世界，带我们感悟到她对生命价值的体验，。她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊，首次呈现了女性自己对世界和人生、情感态度的认知。 李清照由于家庭地位的显赫以及丰富多彩的生活体验，形成了文学史上独特的生命意识和勇敢洒脱的性格。“她以纤纤词笔、抒发爱恋痴情，人生失意，用委婉含蓄的方式宣泄自己的一往情深和对理想的执着追求，把自己全部的情爱和失落怨恨都通过词表达出来，显示出其词不同于别词的独特风格”【1】。 关于李清照词作中表现出的女性自我意识，可以根据其作品内容分为以下几个部分。一欣赏自我形象，追求人格精神。 花作为一种美好的意象，历来是墨客骚人吟咏的对象和抒情的媒介。李清照作为一名女性词人，用花作为自身形象的定位，虽说有点落入俗套，但是细细分析开来，却没有人像她这般通过各种花的意象向我们展示了她从少女情怀到思妇的美满幸福生活，又从思妇到遗妇孤零的心态变化。 杨冬梅在《花：李清照自我情感的外在表征》中认为，在李清照的审美体验中，“以花寓情、含情赞花。花的含苞绽放、花的凋零枯萎无不蕴含着她生命的律动和情感的波澜”、“词人写花，无论是梅花、牡丹，抑或是菊花、梨花、桂花等等，甚至包括那些只了南共同写花的词作中出现的花，其共同特点就是与众不同，都是花中极品，都是词人对自己品性的
《傲慢与偏见》人物关系介绍 1.伊丽莎白·班内特（Elizabeth Bennet）：班内特家二小姐，二十岁，故事的主角。活泼，聪明，机智，经常由第一印象来判断别人。她对于婚姻有着和当时社会不一样的看法，认为只有爱情才能带来幸福，不肯为钱随便找个有钱人结婚。她也看不起上流社会的虚伪和做作。因为达西先生的高傲脾气，加上韦汉先生散播的谣言，对达西先生产生种种误会，对他的人格打了极低的分数。但随着时间的过去、事件的发生，伊莉莎白对达西先生的看法开始有了改变。从原来的鄙视转为满心的钦佩和感激。 2.达西先生（Mr. Darcy），全名费兹威廉·达西（Fitzwilliam Darcy）：一位富有的年轻人，故事主角。他是宾利先生的好友，外表英俊且风度翩翩的绅士，个性内敛和高傲，对宾利先生打算跟不适合的女子结婚一事十分不满，同时也看不起其他人的趋炎附势。因不习惯和人打交道，所以经常表现出高高在上的姿态，引来不少的毁谤声。但被伊莉莎白拒绝求婚后，也开始反省自己的行为，改掉了高傲的脾气。在莉蒂亚一事上，给予不少的帮助，使莉蒂亚的名声没有败坏。 3.班内特先生(Mr. Bennet)：一个住在英国德福郡的绅士.他已婚并育有五名女儿。但他的财产需要由男性继承，所以在他死后，他的遗产将会由和他有着差劲关系的柯林斯先生（Mr Collins）继承。班内特先生是一个温柔而体贴的人，对他的两位大女儿，珍和伊丽莎白宠爱有加。不过，他不喜欢他的妻子和三位小女儿的愚昧和不理性，经常说她们愚蠢以及嘲笑她们。对自己失败的婚姻已绝望，是个沉默而善变、幽默却善讽的人。对于妻子的愚昧，保持着冷眼旁观的态度。 4. 班内特太太(Mrs. Bennet)：班内特先生的太太。她人生中最关注的事，是她将来的财产和屋子将会由柯林斯先生继承。因为这件事，她非常渴望她的五个女儿能嫁得好，并尽力撮合新邻居宾利先生和其中一个女儿。她亦希望能够令其中一个女儿和柯林斯先生结婚。是个非常平庸、见识浅薄而又长舌的女人。她的生活重心在于女儿的终生大事，想利用女儿钓金龟婿。 5.简·班内特(Jane Bennet)：伊莉莎白的姊姊，班内特五姐妹中最年长的，也是公认最美丽的一个。她温柔、善解人意，但性格矜持，经常收藏自己的情感。她相信人性本善，凡事都往好处想，认为世界上没有坏人。和宾利先生一见钟情，最后排除万难结为夫妻。 6.玛莉·班内特(Mary Bennet)：排行第三，性格并不讨好,是一名书呆子。她鄙视其他姊妹的兴趣，并经常希望能展视自己的音乐才华，及以警世格言来警告身边的人。 7. 凯瑟林（凯蒂）·班内特(Catherine "Kitty" Bennet)：排行第四，十七岁，经常跟随妹妹丽
电影《万箭穿心》:平凡女性主体意识的 觉醒与自我救赎 电影《万箭穿心》改编自“新写实主义”作家方方的同名代表作，由新生代导演王竞执导，颜丙燕和焦刚领衔主演。影片讲述了上世纪90年代里生活在大武汉社会底层的平凡女性“李宝莉”的悲剧人生。宝莉一生跌宕起伏，虽然一直为生活努力，却得不到丈夫的理解，而丈夫在遭受生活打击后，选择自杀并把整个家留她一个女人来扛。在用尽时间和精力为整个家付出的最后，李宝莉以为自己的几十年付出最后会有好的回报，可儿子眼神里有的只是对她的敌对与仇恨。导演在忠实原著的基础上，运用多种写实手法真实地再现了这一现实生活的残酷。 影片中李宝莉这一形象的塑造，虽然朴素，但生动且极具个性；她一生充满苦痛，却从不妥协，意志格外坚定。这一女性形象的塑造完全冲破了传统，她的身上深刻地体现出一位平凡女性在苦难的生活中女性主体意识的苏醒、自我超越以及救赎，笔者从这方面着手分析，希望观众在对女主人公悲惨的生活给予同情的同时，能够看到一个更完整、更真实的女性形象。
一、女主人公主体意识的苏醒以及自我超越 传统意义上的好莱坞电影多是父权意识形态下的产物，在反映女性的生活时，基本是简单的书写，形象刻板，而且带有一种陈旧的、不公正的偏见。在电影中，女性的形象要么是天使般令人悦目但内心空洞无内涵，要么是与之相对的魔鬼似的邪恶，面目狰狞。这些女性形象在现实生活中无不被父权意识歪曲，因而电影中对女性形象的塑造与构建都在有意和无意地为男权主义服务。在电影《万箭穿心》中李宝莉作为一个女性个体而存在，朴素但不简单，她骨子里拥有的不同于一般传统女性的特质，实现了女性的自我超越。 李宝莉个性刚烈，缺少女性的柔情，作为一个女性却不会体验感情的细腻，也缺乏对他人心理变化的敏感洞察力。她以男人的要求来要求自己，而且也不修边幅，和她的闺蜜站一起的时候就看出不同来了，一个保养精致，一个晒得黝黑，既不做头发也不买衣服收拾自己，而她个人行为也大大咧咧，还动不动以老子自居，这种形象与那种感情粗糙的男性相符。但
唐山师范学院本科学年论文 题目从黑暗到光明 ——论丁玲小说对女性解放之路的探索 学生康慧慧 指导老师刘学云副教授 年级12级专接本 专业汉语言文学 系别中文系 唐山师范学院中文系 2013年8月
目录 题目 (1) 摘要 (2) 正文 (3) 一 (4) 二 (5) 三 (6) 注释 (8) 参考文献 (8)
从黑暗到光明 ——论丁玲小说对女性解放之路的探索 康慧慧 摘要作为现代文学史上的优秀女作家，丁玲以其独特的女性视角和细腻灵敏的感受，在她半个世纪的创作中，塑造了许多活跃在不同历史时期的女性形象。这些女性形象富有代表性地展示了中国现代妇女在风云变幻的历史岁月艰难跋涉的身影和她们从黑暗走向光明的心路历程，也展现了作者对女性解放之路的探索。 关键词丁玲女性形象女性解放女性意识 中国现代文学史上，丁玲是最同情妇女，关注妇女命运的革命女作家，是在女性解放道路上走得最远也最深入的革命战士。丁玲的创作起初便表现出强烈的自我觉醒意识和探寻女性生存价值的执著。在她的作品中，梦珂、莎菲、贞贞、陆萍、杜晚香等一系列自我意识觉醒的新女性形象，从个人解放到大众革命，积极探索女性解放之路。丁玲一生都以女性的姿态在自己的作品中探寻着中国现代女性的生存、解放、价值问题。谈起丁玲女性意识的觉醒和对女性命运的关注，就必须结合作者自身的经历和当时的社会背景。 丁玲，原名蒋冰之，出生在一个没落的官僚家庭，幼年丧父。她和母亲自父亲去世后一直处于被欺凌的境况。母亲出身书香门第，受新文化影响向往妇女解放，为了女儿，也为了自己，母亲决心冲破封建束缚，带着女儿入常德师范，两人分别在师范班和幼稚班学习。母亲敢于冲破封建束缚，努力追求光明的精神，给了丁玲很大的影响。丁玲的第一个老师——母亲，以她的民主主义思想，以她的坚毅和勤奋，潜移默化地影响着丁玲，使丁玲从小就具有了反封建意识和自我觉醒意识。 在后来的求学过程中，丁玲日益受到进步革命人士和先进思想的熏陶，尤其是母亲的好朋友向警予。“除了我母亲以外，那时我最信奉的就是九姨了”[1](指向
文 史 哲 JOU R NAL OF L IT ERAT U RE,HIST ORY AN D PH ILO SO PHY 2001年第5期(总第266期)No.5,2001(Ser ial No.266) 收稿日期:2000-08-15 作者简介:张忠纲(1940-),男,山东潍坊人,山东大学文史哲研究所博士生导师。綦维(1972-),女,山东高密人,山东大学文学院博士研究生。 李清照的女性意识 张忠纲 綦 维 (山东大学文史哲研究所,山东济南 250100) 摘 要:李清照可以说是中国文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家,她毫无封建女性的卑顺之气,把典雅的东方女性美提高到一个新境界。追求男女平等的李清照深受隐逸传统的影响,甘心 隐于闺阁 ,同时又以自己独特的方式实现着辅君报国的人生价值。李清照的两次婚姻,既有难得的幸福,更有不可避免的不幸,志同道合的爱情才是婚姻基础的观念在这幸与不幸中得到充分展示。 关键词:东方女性美;隐于闺阁;爱情婚姻观 中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:0511-4721(2001)05-0038-05 中国的封建社会是个男权社会,文化传统也是男子本位的文化传统。多少聪颖秀慧的女性被这种传统埋没了灵性和才情,平平庸庸地生活,悄无声息地逝去。而李清照,这位生于九百年前的中国最优秀的女作家,却在这千古黯然的背景上怒放成一朵灿烂的奇葩。她以典雅优美、独特而又多彩的诗、词、文,在几乎属于男人世界的封建文坛上卓然而立,成为唯一一个堪与众多男性大家媲美的女作家。正如谭正璧 中国文学进化史 所云: 中国文学史上很少有女性文学作家。汉之蔡琰,唐之薛涛、鱼玄机已属凤毛麟角,但不能占第一流的地位,只有女词人李清照却在有宋一代词人中占了个首要地位,独自博得个大作家的荣名。 [1](P )作为唯一一个享此殊荣的女性,李清照必然有着不同凡响的女性意识。关于女性的地位,关于女性的价值,关于女性的生存方式 在挣脱传统束缚的可贵展现背后,这位旷古才女自然有她自己对这一系列问题的独特思考和认识。 但李清照的生平资料保存下来的很少,她的作品也大多散佚。尽管流传下来的佳作已足使她光彩照人,但这极少的资料和作品却毕竟不能使人对她有一个完整的了解,她的形象又不免模糊。这份光彩使她备受关注,这种模糊又引起广泛争论,人们站在不同的立场上,竟对现有的资料做出大相径庭的解说,尤其在她的婚姻问题上更是如此。本文试图以一种今人应该具有的,较古人更加公正、科学的态度去揭示李清照的女性意识,以期更加接近真实的李清照。 一 男子本位的封建传统极力宣扬男尊女卑,受这种文化传统的浸染,女性也渐渐视此为天理。一些识文断字、颇具才华的女性甚至著书立说,亲自指定下条条戒规,大力阐发封建道义。东汉班昭 女诫 列 卑弱 为第一章,谓 古者女生三日,
性格分析: 女主人公伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭 赏析篇： 奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。 在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。 奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。 内容篇： 全书的主要情节是围绕在拥有五个千金女儿的班耐特一家人，虽然他们一家人家境并不是非常富有，也无任何显赫的社会地位，但班耐特太太却处心积虑想替五个女儿寻找到和上流社会的贵族联婚的机会，而美丽而善良的大女儿琴恩，和机智勇敢的二女儿莉琪，她们置身在整个附庸风雅、贵气逼人的上流生活圈中，仍执著面对自我，并勇於维护自尊，却也因而丧失了对真爱的判断和实情的追求，以致忽视了优柔温文的宾格利和恃才傲物的达希，在扑朔迷离的形势中所表现出的难得挚情。 然而就在重重误解、心机、成见与持续华丽表面生活的遮掩下，挡不住的爱情仍如结晶的璞玉一般，终究不能不脱颖而出，傲慢与偏见的人性两貌，在种种环环相扣的冲突中清晰的突出，作者以她圆润、敏锐、幽默而细致的笔触，十足荡气回肠的描绘这一群人的恩怨爱恨。 此书另一特色就是所有主人翁活动性，以达希为例，他是个不受人喜爱的傲慢男人，他向来亦不屑周围肤浅的人际关系，此种僵化的对立就在他终於为莉琪动心的那一刻起了剧变，他