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教师职业道德专题讲座

教师职业道德专题讲座专题讲座各位老师好，今天教师职业道德自我修养的话题可以理解为漫谈教师职业道德自我修养，也可以理解为教师职业道德自我修养漫谈。

主要是围绕实施教师职业道德规范重点关注的问题进行漫谈一、教师职业道德的时代内涵

在学习和理解现行教师职业道德规范时，有一个怎样看待和把握它的时代性的问题。新的教师职业道德规范的颁布，在其内容中体现了一定的时代内涵。对它加以认识和理解，有助于理解有些道德规范的时代必要性。2008 年的教师职业道德规范和1997 年颁布的的教师职业道德规范，虽然有一定变化，但基本内容还是相同的。一个最大的变化就是2008 年颁布的教师职业道德规范，它提出了终身学习的问题。1997 年的教师职业道德规范，主要有八个方面：依法从教、爱岗敬业、关爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、再就是为人师表。新的教师职业道德规范，也就是08 年的教师职业道德规范，确定的主要内容主要是六个方面。这六个方面，第一是爱国守法，97 年提到的依法执教这样的内容就涵盖在这个里面了。第二是爱岗敬业，第三个是教书育人，教书育人实际上是教师的根本使命，这次也作为规范提出来，它实际上是教育工作的根本宗旨，也是教师工作的一个宗旨。第五就是为人师表，第六就是终身学习。教师职业道德专题讲座教师职业道德专

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新的教师职业道德规范，从时代的角度去看、去思考，有两个方面

比较突出。第一个就是，现行教师职业道德规范具有对时代现实的

针对性。除了讲一般的要求之外，还特意提到了比如说关爱学生生命，关爱学生安全的问题，这实质显现了关爱学生生命这一时代主题，不仅如此，还提到了维护学生合法权益的问题。针对性特别明显的就是对当今时代教育中一些不良现象的关注与解决要求，比如强调廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利等，还有依法执教的要求等，这都是改革开放以来，现实教育中极为关注的问题。第二个方面，

就是时代观念的引领性。新的教师职业道德规范提到了教师要自我更新，教师的终身学习，教师的依法执教，还提到不以分数来评价学生等等，这都是时代性很强的内容。实际上，也正是当今时代教育所注意强化的观念。还比如提到了教师要注意激发学生的创造精神等，对这些问题的提及与强调，会对现实的教育确立时代精神，起到一定的引领作用

——、师师德修刁养口J座4工/|和方—……-?- -----i■在新的教师职业道德规范的学习和贯彻中，非常强调加强修养，重视教师职业道德自我修养的途径和方法问题。途径方法对于每个老师来说不陌生，因为在实际工作中，一是教育行政部门经常提，还有就是教师有时候也很注重这方面实际上，面向自我修养的途径是比较多的。但总的来看，我认为还是三个基本的方面，一个就是学习，自我学习，学习是一个基本途径，这种学习包括相关法律法规的学习，相关经验的学习，有关道德方面的学习，也包括向人学习等。还有一个途径，就是交流和探讨，与他人进行交流。与他人进行交流这种方式是很重要的。因为交流中不断发生着人们之间相互对话，就某一个问题，都在谈自己的感受。这会无形扩大自身在教育教学中多样化的考虑和选择，所以交流这种方式在教师职业道德自我修养当中不可忽视。第三个重要的途径就是实践，就是我们所说的在实践当中去体会，良好教师职业道德在实践中生成、巩固和发展。实践过程能使我们从中感悟到那些是我们应该坚持操守的，哪些是我们需要加以调整的。自我修养的途径，总体上可划分为这样三种，具体的在现实休养中还会有很多，就靠我们自己去把握了谈到方法问题，从自我修养这个角度来看，自省、自讼、慎独、自警、自立方法都属于自我修养方面的。这是从我国传统道德修养中产生的。现行教师职业道德自我修养，很多人又谈到感悟、体验、反思、审视。这些方法也是很可贵的，特别是体验、反思，我觉得对老师自我道德修养来说尤为重要。当然在现实中具体方式可各有不同，有的体验反思，往往习惯自我日记；有的在自身的活动中，一天或者一段时间对自身的教学活动、自我修养进行反思；有的可能从中意识到什么问题，下次避免。体验和反思较为重要，因为不管是国内还是国外，很多优秀的实践工作者，都很注重去体验、去反思。经常进行体验反思，会把对教育问题的思考引向深处，而不是停留在表面的，口号性的，或者是官样文章上，

就不是停留在要进行素质教育，要以新的观念统领课程改革，要新思想新思路，它不是这种的。它往往都非常具体，这种反思的出来的结论往

往都非常有实际意义，能有力促进和提升教师的实际素养和能力。如苏联教育家苏霍姆林斯基，他是最关注和思考教育问题的，所以他关于教育的著述特别多，他的这些东西都是建立在对教育的思考，对教育的反思，包括对自我的反思之上的，因此他有时讲出的话在我看来就是教育真谛。比如他讲过：以往造成教育最大困难的障碍之一，就是我们的教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前，而青少年就本性来说，是不愿意被别人来“教育”的。这个教育是打引号的。这样的道理，如果没有在日常生活中的反思和体验，是得不出这样结论的。很令人深思，使人产生新的教育意识。以往造成教育最大困难的障碍是什么？也可能有家庭的，也可能有社会的，也可能有学生老师本身方面的，但是他悟到了一种：造成教育最大困难的障碍是教育以赤裸裸的方式呈现在学生面前。什么是赤裸裸的教育方式呢？我们通常看到这样的情况，可能就属于赤裸裸的教育：学校计划要搞教育活动，先在学生中进行宣传、进行动员，讲明活动的意义目的，现行学校的教育活动常常爱这样做。这样的活动有的给学生一种感觉：学校进行这方面的活动是为了解决我们当中什么问题，为了克服什么问题而进行的。此外，还可能出现的问题是，教育者常常是以一贯正确的、以上对下的口气在进行实际教育，话题说着说着就暗含着对学生某些行为的不满，对学生某些行为的指责，对学生某些行为的批判，甚至表现出来对他们的未来担忧。作为受教育者的学生，一旦觉得教育者是把他们当成“有问题者”来看待时候，他们接受教育的大门一点点就在关闭，甚至会油然生出反弹。为什么呢？因为他们在底下听着会感觉到：在教育者的眼中，好像我们什么都不是，我们有那么多的缺点毛病，甚至未来我们是不是能够成为一个真正的人都不好说。这样的教育就叫做赤裸裸的教育。所以苏霍姆林斯基说青少年就他们的本性来说是不愿意被教育的。这句话并不是实实在在的说青少年不愿意接受教育，而是在说青少年反感什么样的教育。这种赤裸裸的教育就是公开指责，以学生的种种不是为前提的教育，所以学生烦感。从苏霍姆林斯基所说的问题可以看出，这与他的体验反思是密不可分的。苏霍姆林斯基的书里讲过很多这样的问题：教育的奥妙就在于，当学生遇到困难的时候，老师能够及时的出现在他面前；他还讲过，在学生遇到问题时，老师要走近他，帮助他进行分析，给他创造

条件，努力使他成功，并且使他产生成功感。我记得国内教师魏书生也曾经谈过类似的问题，他很注重学生的体验，认为教师一定要想方设法的使学生产生积极的体验，避免他产生消极的体验。这些话实际上体会到了教育工作的精微，懂得教育精微的人往往能够在一些细小的问题上，非常准确的加以把握，进行引导，细细想起来真是这样。如果都说教育学生教育学生，挺宏观的这么想，这些细节问题没解决好，就难以达到预期的教育效果。所以反思、感悟非常重要。

三、教师爱心的养成新的教师职业道德规范依然谈到了教师要关爱学生，而且从整个具体内容上来看，也与以往有所不同，除了关爱学生还提到了要严慈相济，这是有明确所指的，还提到了保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益，提到了这些问题。教育工作为什么要讲究爱心，这个不想多说，实际上有很多老师在讨论思考，这里想说是，有教育爱心符合教育对象的心理需求，爱学生是符合教育对象心理需求的。因为从个人角度来看，人的本质就是渴望得到别人的尊重，信任。一个人生活在这样的被别人尊重和信任当中，他的心里是充实的，他心理是不恐慌的，他的自信心就能够表现出来；而一个人在他的生活氛围中不被人尊重，不被人关注，他的内心是痛苦的，久而久之，他的内心是恐慌的。学生作为教育对象实际他们每天也有这样一种心理需要，渴望别人理解，渴望得到别人尊重，渴望别人来欣赏自己。这是每个人都有的心理，包括老师在内，这个心理也没有完全排除。假如在教育中，一个孩子不被关注，不被老师理解，长期得不到老师的肯定，他的心理就会发生巨大变化，他觉得周围人对我不怎么关注。因此有些这样的孩子，他往往从反面来表现以便获得班级关注、让人关注，这样的问题经常表现在所谓的一些差生、淘气的学生、落后的学生身上。有的孩子在班级捣乱，其实就是这样的一种心理：我不能从正面得到你们的承认，我就以这样的方式叫你们意识到我的存在，正视我的存在，这是被极度忽略而怨愤性地表现自己存在的极度情绪化行为。如果得不到纠正，发展下去人格可能变得极其消极。帮助教育这样的孩子，如果对他说：要好好学习，严格要求自己，立志成才，当好祖国的接班人等，可能解决不了问题。怎么才能解决好呢？就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的满足，教育爱在这方面是不可小视的。通过爱使他那种渴望理解，渴望承认，渴望得到关注的心理得到满足，才能够发生变化。因此作为教师，要注重爱心的形成。当然注重爱心的形成还有其他一些具体的方面，如激励学生等等，不再多谈。

教师的爱心是个什么样的的爱？在教育中常有这样的说法：要向家

长爱孩子那样爱学生。教师爱心是不是就是这个样子的？当然不错了。但要认识到，教育爱与家长对学生的爱是有定区别的，他们的区别从这样几个方面能够看到：一是从爱的产生上来看，父母对子女的爱产生于血缘的亲情关系，而教师的爱则是建立在对祖国、对事业高度负责的责

任感之上，它是对祖国对事业的责任感之上生发出来的。二是从爱的经常性表现来看，教师对学生的爱，教育性特点最为明显,

而家长对于子女的爱，养护性比较突出。这不是说家长就没有对孩

子的教育工作，但和老师爱学生相比，总体没有老师爱的教育性广泛和集中。这是在生活中也会发现：有一年长春市调查中小学生的思想道德状况，问卷调查中有一个开放性的问题，问学生：父母对你最关心的是哪一方面？对中小学生的各种回答进行统计，总体结果：排在第一位的就是这一方面，学生回答的大致情况是：父母最怕我生病，最怕我吃不好，最怕我冷着或热着等等。这个说明，父母爱孩子往往在养护性上比较突出。三是从爱的广度上来看，家长对孩子的爱，家庭性比较明显，而教师对学生的爱，社会性比较突出。家长爱孩子倒不是说没有考虑到孩子将来为国家而作为，但和老师相比就会发现，家长爱孩子这里面还带有家族性的考虑，如：希望孩子能够成才，光宗耀祖，光耀门庭。有的人祖祖辈辈生活在艰苦而又偏远的农村，所以他告诉正在上学的孩子：你爸你妈就这样了，大字认识不多，就希望你将来能够走出去，给咱们争光等等，对孩子的成长带有家庭性的考虑。四是从爱的量上来看，父母的爱往往只是施之于仅有的子女，而教师的爱则是面对全体学生。这倒不是说没有家长爱别人的孩子的，不仅有，有的还胜过爱自己的孩子，但这不是普遍的。就普遍性而言，家长的爱首先是对自己的孩子。分析和辨别教育爱和家长对子女的爱的区别，对于提升教师爱的理性是有帮助的。刚才说过，老师要像父母爱孩子一样来爱学生，这话不错！但教育爱不能停留在这个程度。父母爱孩子，时常有这样的现象，或者是溺爱，或者是苛刻的爱，如奉行打是疼，骂是爱；宁给好心，不给好脸；恨铁不成钢等。提倡老师要向父母那样爱学生，也会使有的教师真的像有的父母那样来对待学生。也表现出恨铁不成钢；宁给好心不给好脸，甚至奉行打是疼骂是爱的方式。所以，教师还是要认识到教育爱与父母对子女的爱不同为好，保持这样的理性。........................ .. . .

在教育现实中，真正的爱是怎样的？是不是就是无微不至的关心照顾，热情周到的服务，而不能有严格要求或批评教育？我认为真正的教育不能没有爱，比如尊重信任学生，关心爱护学生等，但也不能没有要求。

在一定意义上，没有要求的爱有时也不能达到教育的目的。尊重信任与严格要求相结合，这是教育的本来应该。我们应该按照教育的本来应该来把握这样的关系。我很反感现行教育中那种思维极端化，把关爱学生、尊重信任学生这方面极致化强调，夸大学生自主性和主体性，似乎学生皆可自成。什么一切让学生自主，让学生自主决定，让学生自主选择，似乎教育没有对学生提出要求的必要了，对学生提出要求就是观念陈旧，就是落后于时代。我认为这是典型的主体至上论。有一个数学专业的教育硕士跟我说，他说：我现在当老师非常困惑，我不知道我应该不该对学生提出要求。现在强调要以爱心来对待学生，在讨论中不知不觉就在指责教师怎么限制学生，怎么要求学生。这位教师的困惑说明对爱心问题、学生自主性、主体性的极致化强调已经扰乱了很多教师正常的教育教学思维。限制学生或苛刻要求学生，这种现象在我们教育中有没有呢？不能否认！这种现象确实应该去提醒，甚至批判使它改正，但并不意味着教育就不需要严格要求学生，不能把严格要求方式上的不当与严格要求的必要性混为一谈，等同起来。因为严格要求方式上的不当，就忽略、甚至否认了严格要求的必要。认为严格要求就是陈旧的，不能做这样的理解。它不利于搞好教育工作。

如何看待教师爱心对教育的作用？爱心是教师做好教育工作不可缺少的，但是不是教育中教师所有爱的言行都能对学生产生积极的教育效应？人们可能真的希望这样，可在教育现实中却难以都是这个样子，希望的样子并不意味着实际都必然是这个样子。我曾经提到意义逻辑和生活逻辑问题。意义逻辑的话语中，总是蕴含对某种意义的强调，它就想说明某个事情的重要性，在生活中不可缺少，不可忽视，要引起人们注意。韦唯唱的《爱的奉献》这首歌里，有：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这就是一个意义逻辑的话语。强调爱的意义，告诉人们生活中不能没有爱，缺少爱不行。因此，想要让老师都确立教育爱这样的观念，从这个话语上去讲，这是可行的。但是生活逻辑却不能是这个样子，生活逻辑中爱并不是都具有积极的意义的。我曾经专门讲过这样的专题，这里就不加展开。中心

是生活中的爱是非常复杂的，能够激励人、振奋人的这种爱有，能够剥

夺人权利的这种爱也有，比如有些家长，他爱孩子能是虚情假意的吗？都是发自内心的，就是因为爱孩子，他把什么都想到了。甚至孩子怎么做都想好了。因此对学生有不尽的要求和监督检查，结果这种爱造成了对孩子自由意志的控制和剥夺。在这种情况下，那种关爱就不能产生良好的教育效果。这说明，对于确立爱心，意义逻辑话语有助于确立起关爱学生这样的观念，但在实际工作展开上，不能脱离生活逻辑。在实际工作中，就要考虑怎么样爱学生才得体，怎么样爱学生才有积极的意义，要探讨这方面的方式。

教师爱心的形成，都有各自的想法和实践体会，就我个人而言，觉得要有这样的努力：第一，要把爱心和爱行结合起来。就是不仅要有爱心，也要有这方面的行动。还有就是，要有正确的学生观。另外，希望学校能创造这样的氛围，一方面强调老师要关爱学生，另一方面，学校也应该注重在学生中提倡学生尊重关爱教师。其实，尊重关爱是相互的，这种相互性越强，相互尊重关爱的这种感情就很容易建立起来。如果只提倡教师要爱学生，学生那边却没有这样的教育氛围和意识，对教师的爱毫不在意，甚至表现麻木等等，一个老师的热心关怀却没有能引起相应的回应，这在一定程度上是影响老师爱心的，所以，学校也要注意为教师的爱心形成创造这样一个外在的条件四、新冃丿人观口J 形成……—…

刚才提到新的教师职业道德规范中时代观念的引领性。比如说倡导教师终身学习，自我更新，不以分数来评价学生等等，这些规范都是新的教育观的体现，当然这个教育观并不是说原来都没有提过，我们不能做这样的理解。现在所讲的新观念，其内容大多都不是从来没有过的，包括新课改提出的一些新理念，还有所谓的模式等等，其实都有其历史的根源，都有其历史的痕迹，在教育发展的长河中，都曾经有人说过，有人提过。只不过，在那个时期，在以往的教育中，没有把它当成很重要的理念、很重要的一种思想来贯彻、来体现。而我们当今的教育恰恰缺少这些或需要强化这些，所以现在特别强调这些。在这个意义上，表现出来与以往不同，具有新的

特点，被视为性的理念、新的育人观念、新的教育模式等。…

现行时代，所谓新的育人观提到的不少，这里不一一历数。因为我觉得作为教师，对育人观的思考和理解，应侧重对教育教学工作具有实际意义的一些操作性的观念方面，这对一个教师教育素养和教育实践能力的形成发展最为重要。对教育教学工作具有实际意义的一些操作性的观念，体现的是教育的实践理性，良好的实践理性也意味着对教育教学工作具有实际意义的一些操作性观念的内化与自觉，所以更能帮助教师把握好教育工作中的各种问题，教师新育人教师要注意确立一些对教育教学具有实际意义的操作性观念，如新的教师职业道德规范中提到，不单纯以分数来评价学生等等，这实际上暗示着一种育人观。从这个角度看，有许多东西值得注意。尊重学生差异，使学生能够各自得到适合自己发展的途径，在教育中不是以一把尺子来衡量学生，这些都是在强调对学生的衡量应该多样化。还比如说，要给学生留有一定的余地。在教育中，对于学生存在的问题，发现了可以指出，但有时常常是要求学生立刻改变，立刻做到。有的学生能做到，有的学生不能做到，对于做不到的学生，有的教师还常常以为这个学生不听话，是有意气我，进而可能会更生气，予以刚性处理。不注意在时间上和空间上留有余地，使学生在心理上、思想上、情感上、意志自由上没有了余地，这样往往能迫使学生表面上遵从了教育意志，但内在问题根本没有消除或解决。对于学生内在一些问题的解决，要给学生留有一定的余地。还比如说，古今教育中人们提到的循循善诱，实际上暗示了一个非常具体的观念，也就是我们所说的启发引导。还比如说长善救失等，这样的一些育人观对教师来说最为有力，可直接带来教育素养和教育能力的提升。很多事实都证明了这一点。我看到这样的一个材料：班长找老师来了，说班级一个学生经常捣乱，影响班级工作的进行。当时这个班的班主任老师函授学习的日期到了，她要去学习半个月，想这个学生总难为小班干部，她劝了一下这个班干部，然

后说你明天到我这来一下，给你一样东西，我走后你把他陆续交给那个学生。结果这个东西是老师写的十来个纸条，都是在说淘气学生的一件件优点。她告诉这个小班干部，我不在学校的这段时间，你两三天给他一个，就说是我写给他的信，你看他怎么样。结果这个小班干部这样做，没曾想特别有效，那个捣乱的学生变了很多。原来老师写的每一个纸条都是他看到的这个淘气学生的一个长处。

“那天打扫卫生，我看你那么认真，心里非常高兴。”过了两天，这个班干部又给了他一个纸条：这是老师给你的。“那次你写的作业非常好，我记忆犹新。”结果这个孩子在班级那种不守纪律、捣乱现象一点点的就改变了不少，半个月以后，这个老师回来，对这个学生也非常欣赏，这就是循循善诱，这也是长善救失，这也是留给学生一定的空间。假如小班干部一来说这种情况，老师就气急败坏的一拍桌子：把他叫来！要是不改，你看我回来怎么收拾你！一点余地都不给，会是怎样的结果？这才是教育，这才是现实中比较有效育人的具体的观念。

五、教师的人格风范教师职业道德规范还提到教师的人格风范问题，教师的风范对自身教育工作的影响非常大，一个是影响自己，它在一定程度上影响你在学生中有没有魅力。还有一个就是，影响工作的成就。富有人格魅力的老师，他往往具备了许多良好的条件。教师人格风范也常常是学生或者家长判断一个老师是不是好老师，是不是一个被喜欢的老师的一个直接着眼点。一个老师如果上课拘谨，在教育过程中没有风范，缺少人格魅力，家长或学生有时往往会说：这样的人还来当老师等等。具体的人格风范教师职业道德里面有一定的规定，当然实际也不止这些，还有待于我们在实践当中去思考这个专题就讲这些，谢谢各位

聆听“师德师风”专题讲座心得体会

聆听“师德师风”专题讲座心得体会临城中学庞建优 20XX-5-21 5月21日，本人积极参加了由学校组织举行的师德师风专题讲座活动。讲座会上，王家丰、王琳晶、罗坚还有周有健校长等在会上做了讲座发言。通过这次聆听讲座活动，本人对师德的体会更加深刻了，感触颇多。台上的同事在讲座中都提到了一个优秀的教师不仅要有一颗爱岗敬业的心，更要有一颗爱学生的心。俗话说“十年树木，百年树人”。学校是育人工作的重要阵地，而教师则是教书育人的工程师。教师不仅要教好书，更要育好人。教师肩负的责任非常重大。著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为教师，不仅要具有广博的知识，，更要有高尚的师德修养。教师只有在道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，为人师表，才能以德治教、以德育人，真正做好学生的灵魂工程师。我觉得教师在师德方面最重要的是要具有“爱”。意大利诗人但丁曾说过“爱是美德的种子”。确实，爱就像一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱就像一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱就像黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命。有了“爱”的种子，就能有良好的收获。一个教师应该爱岗敬业，更要

关爱学生。爱岗敬业是师德修养的出发点，关爱学生则是师德修养的灵魂。说到爱岗敬业、关爱学生，又让我想起了那些“最美乡村教师”。王金花就是这样一个好老师，她被评为“海南省最美乡村教师”。王金花工作在离海南儋州市蓝洋镇50公里远的番打小学，是民族边远山区，交通非常不便，很多人都不想在这样的环境中教书。开始时，王金花只是代课老师，工资待遇很低，但王金花在那一干就是34年。其间，王金花的学生沒有一个中途辍学。每年雨季来临的時候，番打小学附近的一些地方都会出现积水或水库水位上涨的情況，王金花为了让学生们安全上下学，向乡亲借来小船来回接送孩子们，34年如一日从未间断。扎根山区34年，在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。是什么支撑着王金花老师坚持在那样艰苦的环境下工作呢？用王金花的话说，是因为有“爱”，是她热爱教育事业，是她热爱家乡的土地，是她热爱山区的孩子們。 20XX年，肖山老师放弃足球俱乐部三万元的月薪，来到国家级贫困县，建立起海南省第一支业余女子足球队。过去的六年，他带着大山里的姑娘，从零开始，一边练球，一边开荒种菜、捡破烂筹集资金，克服了来自各方面的障碍与阻扰，刻苦训练，功夫不负有心人，球队12分钟耐力跑达到了中超水平，2名球员入选女足国青队，13人被保送上大学。

师德师风专题讲座材料

提高师德师风素养规范教育教学行为今天，我们全体教职工聚集在这里，进行师德师风建设专题培训，与大家共同探讨师德师风建设问题，希望大家从中获益，并自查自纠，弥补不足。今天的培训是推进党风廉政建设与开展干部作风整顿的需要，也是学校快速发展的需要。希望全体教师以此为起点，树立良好的师德师风，扎实做好教育教学工作。下面，就关于《提高师德师风素养，规范教育教学行为》从三个方面讲解，一是解读《教师职业道德规范》，二是加强师德师风建设的重要性和必要性，三是师德师风建设须从规范教育教学行为开始。一、解读《教师职业道德规范》教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。教师职业道德主要以行为原则和规范的形成表现出来。由于教师长期从事教学活动，有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。教师既要传授知识，又要为人师表，从而产生了特定的行为规范和道德要求。师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。 1、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求 2、热爱学生、教书育人是师德的核心 3、更新观念、努力创新是师德的发展

4、以身作则、为人师表是师德的人格力量 5、终身学习、不断进取是师德的升华在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在这样的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于时代的要求。所以，我们必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术发展的步伐。二、加强师德师风建设的重要性和必要性所谓师德师风，就是指教师的职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风，包括对学校、集体及教育岗位的热爱，对教育教学工作的责任心和职业意识，对国家及其政治的关心与了解，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对本职工作的严谨和进取，以及对自己的严格要求和自律等各个方面的综合状况。师德是一所学校全体教职工职业修养的集中反映，是社会公德的重要组成部分。师风是全体教职工职业道德表现的总和，是长期形成并一贯存在的反映教师教育水平的职业风气。师德师风建设不是单项的阶段性任务，而是一项需要长期坚持不懈，并为之付出艰苦努力的系统工程： 1、师德师风建设，是学校全面发展的根本保证 2、良好的师德师风，是学校教风的最重要体现 3、职业道德，是人民教师教书育人的根本操守 4、师德师风建设，是广大人民群众的迫切要求当前，一方面广大人民群众对优质教育资源要求越来越迫切，另一方

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提高师德师风素养规范教育教学行为 2015.10.17 今天，我们全体教职工团聚这里，由我代表我校主持这次师风师德建设专题会议，与大家共同探讨师德建设，希望大家从中获益，并自查自纠，弥补不足。当然，今天的专题会议也是推进党风廉政建设与开展干部作风整顿的需要，是学校快速发展的需要。希望全体教师以此为起点，树立良好的师德师风，扎实做好教育教学工作。下面，我就关于《提高师德师风素养，规范教育教学行为》从三个方面来讲，一是解读《教师职业道德规范》，二是解读加强师德师风建设的重要性和必要性，三是解读师德师风建设须从规范教育教学行为开始。一、解读《教师职业道德规范》教师职业道德是教师职业范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要求。教师道德主要以行为原则和规范的形成表现出来的。由于教师长期从事教学活动，有着共同的劳动方式，经受着共同职业训练，因而有着共同的职业习惯和传统的职业心理。教师既要传授知识，又要为人师表，从而产生了特定的行为规范和道德要求。师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。现在实行的《高校教师职业道德规范》是2008年修订的，共有六大条，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。其内容概括起来主要有以下几点： 1、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求 2、热爱学生、教书育人是师德的核心

3、更新观念、努力创新是师德的新发展 4、以身作则、为人师表是师德的人格力量 5、终身学习、不断进取是师德的升华在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。二、加强师德师风建设的重要性和必要性所谓师德师风，就是指教师的职业道德修养及其表现出来的思想和工作作风，包括对学校、集体及教育岗位的热爱，对教育教学工作的责任心和职业意识，对国家及其政治的关心与了解，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对本职工作的严谨和进取，以及对自己的严格要求和自律等各个方面的综合状况。师德是一所学校全体教职工职业修养的集中反映，是社会公德的重要组成部分。师风是全体教职工职业道德表现的总和，是靠长期形成并一而贯之存在的反映教师教和育水平的职业修养。师德师风建设并不是单项的阶段性任务，而是一项需要长期坚持不懈，并为之付出艰苦努力的系统工程。 1、师德师风建设，是学校全面发展的根本保证 2、良好的师德师风，是学校教风的最重要体现 3、职业道德，是人民教师教书育人的根本操守 4、师德师风建设，是广大人民群众的迫切要求当前，一方面是广大人民群众对优质教育资源要求越来越迫切，另一方面社会又对少数教师的的教育教学行为表现极为不满。不同类

师德师风讲座

师德师风讲座师德师风就是教师的职业道德。职业道德是所有从业人员在职业活动中应遵循的行为准则，包括了从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风。社会主义职业道德的基本要求概括成了二十个字，这就是：“爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。”当然，教师是一个特殊的职业，是培养人的，应该具有比一般职业更高的规范和要求。借此培训之机，我把自己对这个问题的认识和理解说一说，和大家交流，供大家思考。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，是教师的从业之德，是对教师这一行业者的道德要求。它是调整教师与学生、教师与教师、教师与集体、教师与社会之间相互关系的行为准则。据资料显示，从1984年到1997年，又到现在国家和一些知名人士都对师德进行了从内涵到外延的解读，但始终都将爱岗敬业，教书育人，为人师表作为师德的核心内容。这三条是社会对教师职业道德的最基本的要求。作为一个人民教师，必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的基础上升华之。力求达到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表品行高洁的“三高”境界。一、对师德核心结构的解读为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。 1．敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，

师德师风专题讲座材料

精心整理提高师德师风素养规范教育教学行为今天，由我为大家做这次师德师风建设专题讲座，与大家共同探讨师德建设，希望大家从中获益，并自查自纠，弥补不足。当然，今天的专题讲座也是推进党风三、做好一名人民教师应该怎样修养师德？有十条格言与大家分享。（见PPT）四、在教师身上如何体现高尚的师德？这是我要与各位老师交流探讨的第四个问题，也是最重的一个问题。我想从以下四个方面来谈谈：（一）爱心与责任

爱心与责任对教师在教书育人工作中起到什么作用？ 1、爱心。爱是教育的基础，是教育的本质，是师德的核心。教育学生的关键就在于爱，可以说，没有爱就没有教育。作为一名教师，我们若能热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。接下来，我想与大家分享一则小故事。【有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感。”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。”陶先

生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”】通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。北京市全国模范教师霍懋征老师曾这样说：“爱与教育，犹如水与水池，教育没有了爱，就成了无水的池，任四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚”。教师不热爱儿童，就如同歌唱家不喜欢旋律、画家不热爱色彩。这种教师即便有深厚 ①要清楚自己的责任。 ②要有对自己所授知识负责的严谨态度。教书育人是一项职责重大的严肃工作，来不得半点虚假敷衍和马虎，绝不允许含糊不清甚至错误的概念出现。 ③要有对学生思想道品质负责的使命感。

师德师风专题讲座材料修订

提高师德师风素养规范教育教学行为今天，由我为大家做这次师德师风建设专题讲座，与大家共同探讨师德建设，希望大家从中获益，并自查自纠，弥补不足。当然，今天的专题讲座也是推进党风廉政建设与开展干部作风整顿的需要，是学校快速发展的需要。希望全体教师以此为起点，树立良好的师德师风，扎实做好教育教学工作。接下来，我就关于《提高师德师风素养，规范教育教学行为》从以下几个方面来讲。一、什么是师德？师德表现在行为道德、品质道德、职业道德三个方面。教师行为规范的基本准则：遵纪守法，纪律严明，以身作则，行为规范，热爱学校，关心集体，不歧视、讽刺、体罚学生，言传身教，文明守信，团结协作，整洁得体。教师道德品质的基本要求：善待他人，语言甜美，脾气温和，形象良好，文明礼貌，品行端庄，尊老爱幼，对人宽容，五讲四美，为人师表。教师职业道德，即师德八条：师心慈、师仪端、师风正、师志坚、师学勤、师业精、师纪严、师德尚。二、真正优秀教师要具备什么？何谓优秀教师，关于这个问题我想在座每一位老师的观点都不同。我个人认为，一名优秀教师首先要具备高尚师德。教师不仅是知识的传授者，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。因此，教师要不断提升自己卓越的师德魅力，从而在教书育人工作中更有效地感染学生，启迪学生，培养学生和教育学生。三、做好一名人民教师应该怎样修养师德？有十条格言与大家分享。（见PPT）四、在教师身上如何体现高尚的师德？

这是我要与各位老师交流探讨的第四个问题，也是最重的一个问题。我想从以下四个方面来谈谈：（一）爱心与责任爱心与责任对教师在教书育人工作中起到什么作用？ 1、爱心。爱是教育的基础，是教育的本质，是师德的核心。教育学生的关键就在于爱，可以说，没有爱就没有教育。作为一名教师，我们若能热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童。”教师——作为一名“传道、授业、解惑”的引路人，要心中有爱，从爱出发，才能发现每一个孩子身上的“闪光点”，才能实现“没有教不好的孩子”这个共同的教育理念。我们教师的工作是从了解和研究学生开始的，只有了解学生，才能在教育和引导学生过程中做到因材施教。俗话说：“一把钥匙开一把锁”。教育是心灵与心灵的沟通，是情感与情感之间的对话，爱则是最宝贵的情感因素，对学生深切的爱，正是许多优秀教师取得成功的奥秘。然而，教师的爱又与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。接下来，我想与大家分享一则小故事。【有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男

学习弘扬传统文化师德师风教育公益讲座心得体会

学习弘扬传统文化师德师风教育公益讲座心得体会时间：是20XX年7月2日~20XX年7月12日，共11天。地点：许昌市双龙湖开发区管委会三楼会议室。人物：一群怀着共同目标，想改变自我，学会做人做事，进而不记报酬奉献自我的力量，感化更多的现代迷失在人生道路上的人们。事件：做义工（即志愿者。台湾等地为义工一说，内地为志愿者）。起因：我的名字叫陈乙辉。虽然我这个人从小衣食无忧，父母爱我胜过爱他们自己，但是我不知足，心胸狭窄，爱抱怨发脾气，经常一副别人都欠我的样子。父母看我每天不开心，想各种办法劝解我。一次偶然的机会，遇到一个好心的阿姨。她是一位学习传统文化的弘扬者，她告诉妈妈，她的亲身经历。原来，她在几年前也非常痛苦，因为自己的父亲得了癌症。她感到命运对她的不公，母亲已经离她而去，现在她是万万也接受不了这个残酷的事实，她想要救父亲。就这样，阿姨向人诉说起她的过往。这时，她的生命中遇到了一位学习传统文化的老师，那个老师并告诉她，传统文化可以救她和她的父亲。由于内心对父亲的孝心，她虔诚的接触、学习这种文化。慢慢的父亲的病有了了改善。看到父亲的改变，她怀着感恩的心对待这一切，并决心弘扬这种中国优秀的传统文化。结果：通过这次学习，我学会了孝道，学会了感恩，学会了放下并活在当

下。现在我就详细的叙述一下以前的我吧：以前，我是一个不孝顺的女儿，父母含辛茹苦的把我养大。上大学之前，我从来没有洗过衣服。妈妈每天把我的一切安排的妥妥当当。因为妈妈小时候家里穷而且孩子又多，重男轻女的思想让妈妈感受不到家的温暖。当我瓜瓜坠地时，妈妈看着襁褓中的我，要给我温暖的母爱。可以说家里的饭，妈妈不重样的给我做，我还经常嫌弃妈妈做的饭不合味口。要知道，妈妈做的每一吨饭里都蕴藏着浓浓的爱意，我说了多少伤母亲的话，不知道，那是数不清的伤啊。一不开心，就冲妈妈发火，就这样持续了10多年啊！每次我生病，妈妈总会在我身边照顾我；当我考试不理想，妈妈会为我分析原因；当我与他人发生摩擦，还是妈妈在一旁给我一个温暖的茶杯。可以说，有了妈妈，我什么都不怕，妈妈的爱让我茁壮的成长。这一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，现在想想，我是真的孝啊。学习了传统文化后我知道：诸事不顺因不孝。经常性的跟妈妈顶嘴，伤妈妈的心，我也得到了应有的报应。我从小身体不好，经常感冒发烧。有一次还让车撞着脚，当时我在心里暗暗咒骂，怎么倒霉的事情怎么总让我碰着呢。现在想想，这是因果报应啊（善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报。）我的恶的心念的感召害了我。再说说学过传统文化我的感受。学过传统文化，首先我整个人的心态发生了变化。现在的我乐观豁达，慢慢学会了把眉头收起来，以一个微笑面对现在的生活。我知道，人要活得有价值，这样也不枉此生。其次，我懂得了孝顺父母，父母只要把我带到这个世上，我就要感恩他们。百善孝为先，可是反思一下自己，你扪心自问一下，你真的做到孝顺父母了吗？我知道自己做得不好，会谈回来的当天，我就跟母亲跪下了。这一下虽然什么也解决不了，因为对父母的伤害是永远也抹不去的，就像木桩里的钉子，你扎进去想拔出来，上面会有深洞的。光说知道错了不行，还要行动，帮助家人干干家务活，给母亲做按摩，体谅父母的不容易，一句贴心的问候。我的改变就从这些细微之处显露出来。第三，养成一个良好的生活习惯，有益身心健康和谐。以前的我，不自信，走路弯腰驼背，还皱着个眉头。论坛里老师教我们站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不会站，不会坐。这里我就告诉大家怎么站的，怎么坐的。我教的是传统文

师德师风教育专题讲座讲义

讲师德，铸师魂，为人师表；爱学生，多奉献，再创辉煌 2017年春季学期师德师风教育专题讲座讲义镇中心学校（2017年2月16日）各位老师：大家好！根据县教育局和中心校的安排，我参加组织开展本次学习，借此机会，把我对师德的一点粗浅的理解和看法和大家交流。若有不当之处甚至是错误的地方，敬请在座的各位能批评指正。我今天要讲的题目是《讲师德，铸师魂，为人师表；爱学生，多奉献，再创辉煌》。 “德”，按《辞海》解释，有五个释义。其最主要的意思就是道德、品德。“德者，才之帅也；才者，德之资也”。“百行以德为首”“做人先修德”。中国历代的志士先贤都特别看重道德操守。过去人们经常讲：“有德有才为圣人，有德无才为君子，无德无才为废人，有才无德为小人”。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品”。无数事实告诉我们，德兴则业兴，德毁则人亡。一个人的道德就是立身之本。所以为人处世要有公德，干工作要有职业道德，当教师要有师德。这是时代对我们的要求，也是当教师所必须具备的重要条件。

师德就要从如下几方面努力：一、讲师德首先要讲爱心。讲到“爱”，就要求我们教师，要爱教育、爱工作、爱学生。看一个人是否爱热爱他的工作，听他讲他的经历就行了。如果他干得很辛苦，却很执著，那么他是热爱的；如果他干得很苦闷，却仍在坚持，那么他是热爱的；如果他失败了很多次，却没有倒下，那么他是热爱的；如果他的语言里充满激动、期盼和等待，那么他也是热爱的；所以教师对学生要有真爱，要有大爱。谈到爱学生，不能光爱学习好的学生，尤其是要爱那些学习困难的学生、那些不爱学文化课还有点调皮的学生、甚或那些爱搞恶作剧你认为无可救药的学生。你应该清楚，“宁养飞才，不养吃才”，掂起一条，放下一堆的人成不了什么气候。说不定你的课堂上就能教出个将来在文化方面象易中天、王立群、龙永图，在主持方面象撒贝宁、白岩松，在科技方面象袁隆平、钱学森，在经济方面象马云、马化腾这样有突出表现的人来。学生的爱好是多方面的，人才的标准也是多样的。美国教育家李维斯有则寓言《动物学校》。有一天，动物们决定设立学校，以教育下一代应付未来的挑战。校方制定的课程包括飞行、跑步、游泳及爬树等。为了便于管理，所有动物一律要修全部课程。鸭子游泳技术一流，飞行课的成绩也不错，可是跑步就无计可施。为了补救，只好课余加强练习，甚至放弃游泳课来练

师德师风专题讲座材料

师德师风专题讲座材料 The manuscript was revised on the evening of 2021

师德师风系列专题讲座

师德师风教育活动讲座中小学教师职业道德规范（2008年修订）一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。解读《中小学教师职业道德规范》心得全国都在积极地提倡和实施素质教育，强化国民思想觉悟和文化水平。而首当其冲的就是提高教育质量，这关键就在于教师队伍的建设。师德是教师所具备的最重要的素质，师德水平也是人民群众衡量对教育工作满意与否的一个重要标尺，更是教育改革发展的内在需要。《中小学教师职业道德规范》由教育部正式公布后，引起了广大教育工作者、学生、家长的关注和支持，各界的教育管理者、教师对此感受颇深。细览了《中小学教师职业道德规范》的各个条例之后，我也有了自己的解读心得！第一，《中小学教师职业道德规范》语言精练、内涵丰富，充分体现了科学性、人文性、时代感，强调了教师的爱与责任，时时处处体现了对学生的关怀与爱戴，也突出了教育工作者对社会的贡献。我们每一位工作者都应将《中小学教师职业道德规范》作为教师自身师德教育的主要内容，加强学习，认真培训。第二，《中小学教师职业道德规范》强调了要关爱学生，对学生严慈相济，做学生良师益友。“严慈相济”比“严格要求”多了关爱的意思，任何对学生的教育都应该是出于对学生的爱。在《规范》中首次提出“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是全面实施素质教育的导向性的规定。

师德师风专题讲座心得体会

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。铜鼓县“明师德铸师魂扬师风”先进事迹巡回报告会 ——心得体会2014 年11 月21 日下午，在铜鼓县一小的阶梯教室，我有幸聆听了全国优秀教师李菊伦，县优秀教师王东林、何岚，县模范班主任李开、吴倍，以及县师德标兵林加福老师等六位代表他们的成长故事、感人事迹的“铜鼓县明师德、铸师魂、扬师风先进事迹巡回报告会”。报告会虽不到两个小时，但却让我萌生出许多的感慨。首先，令我感动至深的当属全国优秀教师李菊伦与县优秀教师王东林老师的事迹。几十年如一日，李菊伦老师痴心一片，扎根在贫困乡镇——高桥乡的偏远教学点，她甘守清贫，以教为乐，承载着山里人的希望，为了孩子们美好的明天，谱写着一曲又一曲教书育人的感人篇章。可以说，没有像李菊伦这样的好老师，山沟里就不可能飞出金凤凰，就没有山村的新发展。李老师一心为教，为了学校的发展，为了学校的建设，为了山里娃，她舍小家为大家，党和人民也给予她至高无上的荣誉，我们都应该向她学习。教师是平凡的，平凡中彰显着伟大。令人肃然起敬的王东林老师，历经病痛折磨，唯独放不下的是对教育教学的痴恋。五十多岁的他，仍然以饱满的热情辛勤耕耘着自己热爱着的事业，一如既往的奋斗在教育教学第一线。一句“我热爱教师这个职业”，真让我们这些平日抱怨不休的老师脸红。听了先进们的报告，带给我很多启示。今天的我，虽然不能像教育精英何岚老师那样虽处乡镇却也能出那样的斐然成绩，但我同样有一颗热爱教育、热爱学生的心。我也能像李开、吴倍、林加福老师那样热爱教育、关爱学生；能像李菊伦老师，王东林老师那样对教育教学痴心不改。从教二十多年的我，对待教育教学，从不马虎，不慕名利，痴心耕耘，在三尺讲台。与时俱进，努力谱写着从“应试教育到素质教育与创新教育”的新篇章。榜样的力量是无穷的，今后我将以他们为榜样，在教育教学岗位上耕耘不缀，践行自己的教育格言。

师德师风教育专题讲座专题

师德师风教育专题讲座 “德”，按《辞海》解释，有五个释义。其最主要的意思就是道德、品德。“德者，才之帅也；才者，德之资也”。“百行以德为首”“做人先修德”。中国历代的志士先贤都特别看重道德操守。过去人们经常讲：“有德有才为圣人，有德无才为君子，无德无才为废人，有才无德为小人”。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品”。无数事实告诉我们，德兴则业兴，德毁则人亡。一个人的道德就是立身之本。所以为人处世要有公德，干工作要有职业道德，当教师要有师德。这是时代对我们的要求，也是当教师所必须具备的重要条件。我们讲师德就要从如下几方面努力：一、讲师德首先要讲爱心。讲到“爱”，我们应该想起上周刚听过的原第二实验小学霍懋征老师的一句名言，“没有爱，就没有教育”。所以要求我们教师，既然选择了教师这个光荣的职业，就要象霍懋征、盘振玉、王生英等老师那样，爱教育、爱工作、爱学生。看一个人是否爱热爱他的工作，听他讲他的经历就行了。如果他干得很辛苦，却很执著，那么他是热爱的；如果他干得很苦闷，却仍在坚持，那么他是热爱的；如果他失败了很多次，却没有倒下，那么他是热爱的；如果他的语言里充满激动、期盼和等待，那么他也是热爱的；所以教师对学生要有真爱，要有大爱。谈到爱学生，不能光爱学习好的学生，尤其是要爱那些学习困难的学生、那些不爱学文化课还有点调皮的学生、甚或那些爱搞恶作剧你认为无可救药的学生。你应该清楚，“宁养飞才，不养吃才”，掂起一条，放下一堆的人成不了什么气候。说不定你的教鞭下就能敲出个牛顿、爱迪生，敲出个鲁迅、高尔基，甚或敲出个比尔·盖茨来。学生的爱好是多方面的，人才的标准也是多样的。美国教育家维斯有则寓言《动物学校》。有一天，动物们决定设立学校，以教育下一代应付未来的挑战。校方制定的课程包括飞行、跑步、游泳及爬树等。为了便于管理，所有动物一律要修全部课程。

师德师风专题讲座材料

提高师德师风素养规范教育教学行为今天,我们全体教职工聚集在这里,进行师德师风建设专题培训,与大家共同探讨师德师风建设问题,希望大家从中获益,并自查自纠,弥补不足。今天得培训就是推进党风廉政建设与开展干部作风整顿得需要,也就是学校快速发展得需要。希望全体教师以此为起点，树立良好得师德师风,扎实做好教育教学工作。下面,就关于《提高师德师风素养,规范教育教学行为》从三个方面讲解，一就是解读《教师职业道德规范》,二就是加强师德师风建设得重要性与必要性，三就是师德师风建设须从规范教育教学行为开始。一、解读《教师职业道德规范》教师职业道德就是教师职业范围内具有教师职业特点得行为规范与职业要求。教师职业道德主要以行为原则与规范得形成表现出来。由于教师长期从事教学活动，有着共同得劳动方式,经受着共同得职业训练,因而有着共同得职业习惯与传统得职业心理。教师既要传授知识，又要为人师表,从而产生了特定得行为规范与道德要求。师德古来有之，不同时代对师德有不同得要求,现代师德就是对古代师德得继承与发展,知识经济时代对师德赋予了新得内涵。 1、爱岗敬业、献身教育就是师德得基本要求 2、热爱学生、教书育人就是师德得核心 3、更新观念、努力创新就是师德得发展 4、以身作则、为人师表就是师德得人格力量

５、终身学习、不断进取就是师德得升华在知识经济时代,知识与技术更新得速度越来越快，每个人都会面临落伍得危险。在这样得背景下,如果不经常处于学习状态,人们得知识结构很快就会落后于时代得要求。所以,我们必须转变学习观念,确立“边学边干、边干边学、终身学习”得观念,紧跟当代知识与技术发展得步伐。二、加强师德师风建设得重要性与必要性所谓师德师风,就就是指教师得职业道德修养及其表现出来得思想与工作作风,包括对学校、集体及教育岗位得热爱,对教育教学工作得责任心与职业意识,对国家及其政治得关心与了解,对同事得团结与合作,对学生得尊重与爱护,对本职工作得严谨与进取,以及对自己得严格要求与自律等各个方面得综合状况。师德就是一所学校全体教职工职业修养得集中反映，就是社会公德得重要组成部分。师风就是全体教职工职业道德表现得总与，就是长期形成并一贯存在得反映教师教育水平得职业风气。师德师风建设不就是单项得阶段性任务,而就是一项需要长期坚持不懈,并为之付出艰苦努力得系统工程: １、师德师风建设,就是学校全面发展得根本保证 2、良好得师德师风,就是学校教风得最重要体现 3、职业道德,就是人民教师教书育人得根本操守 4、师德师风建设,就是广大人民群众得迫切要求当前，一方面广大人民群众对优质教育资源要求越来越迫切,另一方面社会对少数教师得得教育教学行为极为不满。不同类型得学校都不同程度

师德师风建设专题讲座

师德师风建设专题讲座时间：2017年9月7 地点：会议室主讲：徐向东参加：全体教师职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想--忠诚教育事业，教书育人；职业情感--热爱学生，诲人不倦；职业规范--团结协作、为人师表。因此，作为一名人人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：（1）要给予学生特殊的关心和爱护（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦

钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”。如何加强教师职业道德建设的重要性？首先，要爱岗敬业。热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。其次，要加强学习。对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。第三，要奉献爱心。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学

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小学师德师风讲座稿小学师德师风讲座稿师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。一、教师应怎样理解师德。首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。

率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲保“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。” 二、社会应怎样理解师德。首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

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