学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面：
1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐;
2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识;
3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高;
4、培养孩子良好的文明礼仪。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材;
5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的;
6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。
哈哈！家长朋友们，让孩子们大声的背诵《弟子规》，重温经典吧，日日行，日日背，日日悟！日日成长！
万事以孝为先.《弟子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风.
《弟子规》诵读活动经验总结古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。我国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，包含着很多哲理。学习古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。而《弟子规》则是中国古典文化中的精华之作，它以弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述了弟子在家出外待人接物与学习上应该恪守的守则规范。为了传承中华文明，弘扬民族精神，丰富学生的课内外生活，我们班从一年级开始，就积极开展了《弟子规》经典诵读活动，至今已经有一年半的时间。为了达到班内学生人人都能背诵并在生活中运用《弟子规》的目标，我从刚入学的一年级新生开始，采用多种形式开展活动。具体活动我是这样安排的：一利用每天晨读时间进行背诵学习，给孩子们讲《弟子规》中的名人小故事，激发学生学习诵读的兴趣，创设诵读环境。低年级的孩子由于年龄小，所以他们好奇心强，喜欢听故事。于是我就采用图文并茂的精彩故事，来吸引孩子的注意力，引发学习的兴趣。如《孟母断机教子》《黄香温席》《亲尝汤药》《孔融让梨》《程门立雪》《宋濂借书》等等，这些易懂易记的故事中的人物，都是孩子们学习和效仿的榜样。在不知不觉的过程中，孩子们就融入了经典古文的浓浓氛围之中。这样没过多久，一年级的新生就养成了规矩，明白了为人弟子应该怎么做。二与家庭结合，与德育结合，为学生创设较好的诵读条件，博得家长的信任与支持。为了使孩子们有更好的学习诵读的机会，我积极与家长沟通，向他们介绍学习的好处，请他们支持孩子学习，并与孩子一起学习，提醒孩子在生活中使用所学的知识。最终的目的是规范孩子日常生活起居和学习行为，从细节处入手，以反复实习为方法，从而形成良好的生活和学习习惯。在开展活动时，我还将《弟子规》的学习与思想品德教育相结合。首先，在日常生活中，教育孩子们要孝顺父母和友爱兄弟姐妹。其次，在一切日常生活的言语行为中要小心谨慎，要讲信用。然后，在和大众相处时要平等博爱，并且亲近有高尚品德的人，向他们学习。最后，读书学习教会学生做到：眼到口到心到，这三者缺一不可。三采用多种形式学习，与多门学科相结合，在游戏中获取知识。除了每天晨读以外，我们班还在课间游戏放学路队班会队会，学校集体活动中学习和展示，使之真正成为学生学习生活中必不可少的一部分。在课间游戏时，他们
将《弟子规》当作游戏的儿歌来念唱。如拍手儿歌：你拍一我拍一，弟子规圣人训，你拍二我拍二，首孝悌次谨信。孩子们学有所得，在玩乐中巩固了知识，受到了熏陶。在每天中午和下午放学送路队的过程中，我们班的小班长带领大家，一边排着整齐的路队，一边吟诵着经典的《弟子规》，走出了学校的大门，引来了许多的家长赞同的目光。在周二的班队会活动中，我们也举行了“学《弟子规》用《弟子规》”的比赛，孩子们以背讲唱画演等多种形式来汇报学习情况。他们开展背诵比赛，讲故事比赛，画插图比赛，表演情景剧比赛，在欢声笑语中，在你争我夺中，受到了潜移默化的教育。在去年和今年我们学校举行的经典诵读古诗文情景剧比赛中，我们班根据《弟子规》内容改编的情景剧都获得了年级第一名的好成绩。班内一个叫李俊崎的孩子，表演的是因为挑食被大家指责的角色。孩子们伸出小手指向他，一起说：“对饮食，勿拣择。”最出色的小演员，还数我们班的杨斌，他上得台来，晕晕乎乎，走路东倒西歪，还拿着一个酒瓶，说话也不够利索，那模样活脱脱一个醉汉。他精彩的演出，引来观看的同学和老师哄堂大笑，继而是雷鸣般的掌声。于是他在全校孩子的心中播下了“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。”的种子，使大家也记住了我们班的《弟子规》情景剧。总之，小学生学习《弟子规》有很大的好处，它可以使孩子们养成做弟子应该遵守的规矩，可以教会学生孝敬长辈，与同学团结友爱和睦相处互相帮助互相谦让，可以让孩子们学习做事，学会做人。今后，我们还要将这项活动进行下去，持之以恒，我相信自己亲手播种的幼苗，终究会结出累累的硕果。民三小学学习力行《弟子规》教育活动方案
叶圣陶先生是著名的语文教育专家，他从语文教育的角度深刻阐述了熟读经典的重要意义。他说：“熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美。诵读的工夫，无论对语体对文言都很重要。仅仅讨究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。”
蔡尚思先生是上海复旦大学教授，著名的历史学家。他在晚年回忆自己求学经历时，曾这样写道：“从1913到1920年，可以说是我入私塾、死背经书时期……背得最熟的是《四书》，光背诵而不解其意义，真感痛苦；一直到了懂得它的内容之后，才觉得幼时死背书的好处，自恨没有多背些古书。现在无论是自己和别人的有关著作，那怕只差一个字，我一看就知道其非原文。这比一部分中青年人，我和读过私塾者都是占了便宜的。”
严北溟先生也是复旦大学的教授，著名的中国哲学史专家。他说：“常有人反对私塾式的死记硬背，把它归之为一种‘笨拙的教学方法’。事实上，启发式固然重要，但死记硬背在童年学习中也不能缺少。通过死记硬背储存在大脑中的知识信息一时可能无用，但随着年龄增长和理解力加强，便会在各种知识的联系、综合中发挥作用。童年时通过死记硬背所培养起来的记忆力，使后来受用不浅，是我在贫苦自学途中体验最深的一点。”
江泽民毕业于上海交通大学，他学的是工科。他于1997年访问美国期间，在哈佛大学发表演讲，在提到有关中华民族优秀传统文化的内容时，曾回忆自己在高中时期所受的教育。他说：“记得我在高中读书时，老师给我们讲微积分，第一课就是讲《庄子》中的‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’，很形象地使我建立起极限的概念。这表明中国古人早已认识到事物的发展变化是无限的，也说明我们的先人对自然界的认识已达到相当的水平。”
诺贝尔物理学奖获得者，著名的美籍华人学者杨振宁博士也感激他父亲在他少年时期，重视对他进行中国传统文化教育。他深情地回忆说：“我九、十岁的时候，父亲已经知道我学数学的能力很强。到了十一岁入初中的时候，我在这方面的能力更充分显示出来。回想起来，他当时如果教我解析几何和微积分，我一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做。我初一与初二之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不只教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟
子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。
朱子家训和诸葛亮的诫子书也值得孩子背诵
学国学的好处
纽约诗画琴棋会、纽约诗词学会于中午设午餐会欢送中国诗词小天才张元昕。她今年才13岁，自4岁开始，便学习中国古典诗词，到10岁时，能背诵1500多首，自已也创作了几百首。她自选出300首，结集为“莲叶上的诗卷”，2008年由上海文艺出版社出版，在大陆颇有影响。鉴于张元昕的才华，南开大学文学院破格录取她为中文系本科生。一个美国出生的华裔孩子，竟然如此喜好中华传统文化，并以中国古典诗词作为毕生追求的理想。可说是一个颇有意义的故事。
1、开发孩子智力潜能，培养儿童记忆能力和语言学习能力。
幼儿时期是宝宝智力和记忆能力发育的关键时期，宝宝如果在这一阶段通过学习经典古籍和诗歌，如《弟子规》、《三字经》等，可以有效地帮助他们进行智力和记忆力方面的开发，有实验表明，通过学诵读经典，他们的识字能力也会明显提高，识字量明显要超过一般的小孩。在学习和朗诵古典文学经典的同时，宝宝也学习了优美经典的文字、文言、文章。孩子既学到了“语”又学到了“文”，两者融合为一个整体，为宝宝今后语文课程的学习打下了良好的基础，也培养了宝宝良好的阅读意识、阅读兴趣和阅读习惯。
2、培养孩子养成良好的思想品德
中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“三人行，必有我师益”“凡出言，信为先”......孩子在诵读这些朗朗上后的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。
在杭州某国学班上，“上下课时间，孩子们都要排成一队，包括上洗手间，见人还要问好，这是应有的规范和礼仪。”一个女老师的说法是，给孩子们“立行”，将思想品德教育渗透到日常的细节中。60岁的耿奶奶，开车一个小时从临平送孙子来杭州上课。她一边折纸花，一边等孙子下课。“我觉得孩子上这课好，现在他看到左邻右舍，都会鞠躬，问好，很有礼貌。”有个小朋友和父母一起逛街，妈妈看中了衣服，价钱挺贵的，正在犹豫下不下手，小朋友提醒妈妈，“衣贵洁，不贵华”，让妈妈感动之余，也让爸爸感激保住了钱包。
3、让孩子养成好的行为习惯
当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不
拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》......而在《弟子规》、《论语》、《孟子》、《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
在深圳一家国学课堂里，孩子们正在学习国学，通过《管宁割席》、《王羲之的故事》、《郗鉴选婿》等小故事学习古人好的行为习惯。业内人士认为，“通过延展国学的内容，可以让孩子通过学习，养成好的学习习惯。国学文化的课堂把理论与实践相结合，把经文诵读理解与实践导行相结合，把行为规范与习惯养成相结合，寓教于乐，孩子的反应情况很好。
通过与学生的交流，学生纷纷说这样的课新颖有趣，而且能学会如何为人处事的方法，懂得怎样去把握分寸，学到了很多。
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给宝宝选择国学班的注意事项
1、考虑宝宝的兴趣
每个孩子都是独一无二的，有着自己的个性和特色，家长在给宝宝选择国学班时一定要考虑宝宝的兴趣爱好，有的宝宝对音乐感兴趣，那么可以让宝宝学习钢琴或小提琴，有的孩子对绘画感兴趣，那么就让他学习画画。国学班大多注重对于孩子从小的人格培养和礼仪教育，以及对于中国传统文化的学习，这对于孩子的成长也是非常有好处的。如果孩子对其他方面兴趣更浓厚，就要考虑孩子的接受程度，慎重选择。不要因为让孩子上过多的辅导班而带来负面的影响。
2、考虑国学班的办学质量和收费
家长在为孩子选择上国学班时，一定要细心考察国学班的办学质量。尽量选择那些声誉好的、影响力大的学校。现在社会上各种办学机构令人眼花缭乱，其中的办学质量也是良莠不齐，父母要多方打听，最好亲自考察一下，尽量给孩子选择一个办学质量好、收费又合理的国学班，这样孩子才能真正学到知识，受到好的教育。
3、家长自己也要适当学习些国学知识
中国传统文化博大精深、源远流长，家长在送孩子到国学班学习时，自己也应该了解并熟悉一些国学知识。这样一来，不仅自己收获到了新的知识和思想，也可以跟孩子交流互动，促进孩子在学习上的的提高和进步。
每一个家长都希望自己的孩子能够成长为一个自信、独立、坚强、快乐并勇于承担责任的人。而这与国学中对人的培养其实是殊途同归的——中国传统儒学文化对人的最高要求是
“仁、义、礼、智、信”，家长在对孩子进行才艺培养，报各种培训班时，要进行客观分析，结合自己孩子的实际情况作出正确的选择。
学国学的三大环境
1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。音乐能让宝宝心情放松，同时更能对国学中的意境有所共鸣。宝宝在轻松的环境下就能体验到自由，学国学的热情也就更旺了。
小提示：孩子多听会让耳朵更敏感。
2、多布置名画：可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。名画不一定要是很贵重的，有时一张韵味十足的画也是可以的，关键是画的内涵和画功。欣赏名画也对孩子的品质和性格发展有着明显的熏陶作用，可谓多利而无一害。
小提示：孩子多看会让眼睛更明亮
3、多跟孩子一起读经典。言传不如身教，如果父母真的认可国学经典的教育价值，那就从自身做起，父母亲的兴趣也将直接传递给孩子，这“内在的环境布置”比外在的环境更重要得多!父母的陪同和支持是对孩子的最重要的鼓励，父母同时也是孩子的第一老师，指导作用是不可推卸的。这样的亲子活动好处多多，相信能得到孩子们的喜爱，不过，父母要合理安排好时间，万不能一味追求表面的背诵，而强迫孩子!
小提示：孩子多读经典会让思想更深远
国学经典的活学活用
场景1 吃东西时讲“孔融让梨”
如今的独生子女大多是小皇帝，见了喜欢的食物只顾吃独食，或者先把好的挑了吃，不懂得谦让。此时，正是爸爸妈妈给孩子讲“孔融让梨”故事的好时机：孔融4岁时就非常懂得礼节。一天，父亲让孔融七兄弟从最小的小弟开始挑梨吃，小弟挑了个最大的，而孔融拣了个最小的说：“我年纪小，应该吃小的，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“弟弟比我小，我也应该让着他。”
讲完了，问问孩子：“宝宝吃东西时应该怎样做呢?”也许，孩子立刻会挑一个最大的鸡翅递到奶奶嘴边：“奶奶年纪大，应该吃最大的。”
教育要点：
这个典故是培养孩子谦让、懂礼品质的最好事例，但不能指望孩子一步到位。因此，可以在一段时间内将这个故事作为饭前或吃点心前的保留节目，请孩子给大家讲一讲。日久天长，就能将体贴关心他人的行为衍化成一种习惯了。同时，父母可以由此引导孩子诵读“人
之初，性本善，性相近，习相远……”，《三字经》读来朗朗上口，孩子容易记住且有兴趣反复诵读，并能从中学到不少好品质。
场景2 从“黄香温席”中懂得孝敬长辈
在家里经常会出现这样的场面：爸爸下班回家，累了，和衣而卧，不一会儿就睡着了。这时候教宝宝关心、孝敬父母，他一定能记得牢。妈妈拿一床小被子，自己握住两个角、让宝宝手牵另两个角，对他说：“看，爸爸睡着了，咱们给他盖上被子吧，不然要冻感冒的。”然后，和孩子一起轻轻走出卧室、关上门，关掉电视机，让爸爸好好休息。
随后，妈妈告诉宝宝：“好孩子都要学着孝敬长辈。《三字经》中的‘香九龄，能温席’，说的就是9岁的黄香关心、照顾父亲的事。那时冬天屋里特别冷，小黄香就悄悄给父亲铺好被、钻进被窝，用自己的体温，温暖了冰冷的被子，再招呼父亲睡下。他也用自己的孝心，温暖了父亲的心。‘黄香温席’的故事，从此就传开了。”紧接着，启发宝宝想一想：如今，冬天家里都有暖气、不用温席了，但宝宝是不是也该时时学着黄香的样子，关心爷爷奶奶、爸爸妈妈呀?
教育要点：
孩子的行为需要鼓励，等爸爸醒来，妈妈一定要主动告诉他，宝宝怕爸爸着凉，给他盖上了被子。爸爸则要夸孩子懂事，是个和黄香一样有孝心的好宝宝。如此趁热打铁，下次去奶奶家，宝宝也许会说：“把我的巧克力给爷爷带上，这样他就能不抽烟了;我还要提醒奶奶按时吃降压药……”百善孝为先，教会孩子如何孝敬长辈，对其一生的成长都很有好处。
场景3 孩子“以我为中心”时讲《弟子规》
不少宝宝都是“小磨蹭”，父母招呼洗澡、收拾玩具或停止看动画片，说了几遍也不见他们动弹。每遇到这个场面，父母最好趁机教《弟子规》：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”自己说一句、让孩子跟着学一句，再讲解一番，使之明白，父母招呼自己，应立即答应;父母要求自己做一些事，也应很勤快;父母教导的时候要恭敬地聆听;对父母的批评要愉快地接受。告诉他，从古至今，孩子都是这样尊敬父母的，由此使他们学会尊敬父母长辈、懂规矩。
当父母忙着做事而被宝宝打断时，教他们诵读《弟子规》中的相关的语句：“人不闲，勿事搅;人不安，勿话扰”;《论语》中的“己所不欲，勿施于人。”使之明白，看见人家没有空闲就不去打搅;看见人家身体不舒服，也不去请教问题;自己不想要的、不希望的，也别强加给他人。
教育要点：
家长应主要教育孩子做事要把握好时机，将心比心，尊重别人的感受，多站在他人的角度想问题，在人家方便的时候才提出自己的要求，不能只顾自己，这是礼貌、更是做人做事
的基本准则。爸爸妈妈不妨借助国学典籍中的基本礼仪，培养男孩的绅士风度和女孩的淑女风范。
场景4 出尔反尔，讲“言必信，行必果”
生活中常有这样的事：孩子已约好了一个小伙伴到家里来玩儿，却又被另一个小朋友邀请去游乐场或公园。两者相比，孩子更乐意选择后者，于是毫不犹豫地要取消以前的约定。此时此刻，教宝宝“有所许诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”“与朋友交，言而有信。”“言必信，行必果”再及时不过了：第一句话出自《袁氏世范》，意思是，答应给别人的东西，一丝一毫都不能少;与人约好的时间，一时一刻也不能更改。后两句分别出自《论语》，前者的意思是和朋友交往，要诚实守信，这样才能得到别人的信赖，结交到真正的朋友;后者的意思是说话要讲信用，做事要果断。具体到孩子的行为上，是对小伙伴的许诺一定要说到做到，不可出尔反尔。
此外，有关诚信的经典还有很多，妈妈不妨挑选一些讲给宝宝听，如《弟子规》中的“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”意即凡是说出去的话，都要以诚信为先;欺骗蒙混或花言巧语是绝对不可以的。《论语》中的“人而无信，不知其可也。”意思是，做人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。《礼记》中也称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”旨在说明，讲诚信是做人之道。这些格言言简意赅，读来朗朗上口，宝宝在记诵的过程中能潜移默化地接纳它们、逐渐养成美德。等到六七岁，再系统地教他们诵读《论语》、《弟子规》、《千字文》等典籍。让孩子明白：诚信，是做人的基本原则，是道德的根本，正如荀子所说：“养心莫大于诚”。
场景5 被帮和助人时讲“涌泉相报”与“泛爱众”
路人帮孩子捡起掉在地上的玩具，父母在教宝宝说“谢谢”之外，应利用这个情境及时给孩子讲讲有关感恩的格言警句，如《增广贤文》中的“滴水之恩，涌泉相报”和《弟子规》中的“恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长”。解释字面意思，让孩子明白：在内心要记住别人对自己的点滴好处，加倍地、持久地报答，而对他人的怨恨则尽量淡化直至忘记，学会带着感激之心生活。
当宝宝主动扶起摔倒的小朋友、为哭泣的小伙伴递上纸巾时，妈妈要及时地夸奖孩子，也要不失时机地讲讲《弟子规》中的“泛爱众，而亲仁。”“凡是人，皆须爱，天地覆，地同载”，让宝宝懂得：任何人都不是孤立地生活在世上的，我们离不开周围的人，鼓励宝宝在力所能及的情况下，多给身边的人一分真诚的关爱，“以爱己之心爱人”，培养起孩子的博爱心、慈悲心。
研究证明：只要是13岁以前的孩子，都可以培养出超凡的学习能力，记忆能力更是高得惊人，可以轻松学习5门语言，每天只需30分钟，就可轻松背诵3—30万字的经典国学。难怪有的家长惊叹：“孩子的学习潜力真是无穷，大大超出了成年人的想象。”
大师背后的特别发现
家长您知道吗？那些我们耳熟能详的各学科大师，像钱学森、钱钟书、季羡林、李四光、冰心、巴金、杨宪益、胡适、傅雷、金庸……不管是学文的还是学理的，他们都有个共同的特点，就是国学功底深厚。国学功底为他们日后学贯中西打下了坚实的基础。而他们又是怎样学习国学的呢？他们不是我们今天这种普通的学法，而是在13岁之前，把大量的经典国学全部背诵下来，像胡适，13岁之前仅诗词就背了上千首。这种早期背诵对他们整体学习能力的提高，智慧潜能的开发，起到了至关重要的作用，令他们后来不管是学外语、学专业，还是跨学科学习都受益无穷。
千百万父母已经不约而同地形成共识：一定要让孩子在记忆的黄金期里记住最有价值的知识，而背诵经典国学已经成为他们共同的选择。
中小学生的三道难关
虽然许多父母已经强烈地意识到背诵经典国学给孩子带来的诸多好处，但苦于三关难过，父母心里着急却又束手无策。
第一关：兴趣关。孩子因为年纪小，还意识不到背诵经典国学的好处，兴趣不高甚至是不接受。但时间不等人，一旦错过13岁之前的黄金时间，可能就要终身遗憾。
第二关：方法关。方法单一的背诵会让孩子感觉枯燥，没有积极性，产生抵触情绪。
第三关：坚持关。这也是孩子最难过的一关，很多孩子五、六岁就会背部分的《三字经》、《唐诗三百首》，但几年过去了，并没有背会更多的经典国学，不是没有时间，不是没有能力，而是难在坚持，最终导致虎头蛇尾、半途而废，不了了之，终身遗憾。王超文的妈妈就说：“孩子6岁的时候我就在家里教他背《三字经》，别说孩子有惰性，就是我们当父母的也有惰性，现在他已经10岁了，就背会了这一本，其它的典籍还没背。家里没有背诵环境，方法也少，现在把他送到背诵班里和其它孩子一块背，有了很大的进步，我省心多了。”
不同凡响的背诵法
破卷背诵法不是简单的背诵方法和记忆技巧，而是涵盖了教育学、心理学等众多学科，同时又是有系统、有特色的背诵方法，尤其对背诵经典国学和英语课文最为有效。破卷背诵法的刘老师说：“很多孩子的学习是浮在表面上，并不扎实，一到考试就手忙脚乱。
破卷背诵法讲求深度学习，就是要把知识学精学透，不留死角，任何时候考试都不会害怕。用这种方法可以将经典国学整本整本地背诵下来，英语课本也是如此。这可以大大提高孩子的学习能力，对学习各科都有极大的帮助，像英语的听说读写能力能够同步提升，记单词根本就不是问题了。”
破卷背诵法突破三大难关，孩子13岁之前至少背诵5本经典国学不再成为难事。
刘老师说：“专门针对兴趣难关，我们有很多的办法，比如：‘感觉引导法’、‘快乐学习发掘法’、‘伙伴带动法’、‘氛围浸入法’、‘榜样示范法’、‘激情调动法’、‘认知强化法’……这些特色方法，符合孩子的心理特点，能够激发97%以上孩子的兴趣。总之我们要让孩子以比较愉快的心情来背诵经典国学，这样效果才会好。”
破卷背诵法用多种组合的背诵方法替代了单一的方法，让不同特点的孩子找到最适合自己的方法，以最少的时间获得最佳的背诵效果，做到记忆深刻，减少遗忘。
破卷背诵法独有的背诵过程管理系统，很好地解决了孩子难以坚持的问题。这个系统将教育学、心理学、管理学和现代信息技术充分融合，凭借先进的管理手段和受孩子欢迎的激励措施，以保证孩子每天都能按计划完成背诵，并能养成习惯，长期坚持下去，真正把经典国学背诵下来，成为一辈子的学问，而不仅仅是简单的了解和普及。
六项能力大提高
现在，众多的孩子通过自身实践证明，背诵经典国学对他们来说是专长而不是难事，他们不断增强的学习能力令父母感到惊讶，这在过去是无法想像的。在学习成绩方面，背诵5本经典国学之后，96%的孩子学习成绩有了大幅度提升，语文成绩优秀率99.7%，数学优秀率95%，英语优秀率96.3%。有的孩子更是创造了学习的奇迹：将《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《唐诗三百首》、《孙子兵法》、《孟子》、《宋词三百首》、《增广贤文》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等全部背过；所学《新概念英语》课本3册全部背过。无数的实例已经证明，背诵经典国学可以让孩子的6项学习能力大提高。
第一项：理解能力。理解力和词汇量密切相关，词汇量掌握得越多，理解力就越强。背诵经典国学后，孩子可以快速地增加词汇量。五年级学生董一杰的妈妈说：“孩子原来做数学应用题困难，我感觉他是理解力差，不明白题意。用破卷背诵法背诵经典国学后，他的识字量已经增加了4000个以上，理解能力也跟着提高了很多，应用题做错的情况少多了，数学成绩能够保持在95分以上。”
第二项：记忆能力。背诵经典国学是强度最大的记忆力训练，因此也是效果最好的，它开发了孩子一辈子的记忆能力，以后可以很容易吸收各学科知识，做到博闻强记，这是任何其它记忆力训练无法比拟的。四年级学生周依琦的妈妈说：“孩子用破卷背诵法能
够将那么多的经典国学和英语课文背诵下来，我真是吃惊不小。我英语挺好，但为孩子补习英语让我伤透了脑筋，既费了劲，效果还不明显。破卷背诵法解决了我的大难题。”
初一学生李欣然的爸爸说：“我过去不提倡让孩子背诵经典国学，觉得那是死记硬背，没什么用，提高记忆力应该找点捷径、窍门。但2位同事都和我说：孩子背诵经典国学后，记忆力明显提高，不管是背课文还是背单词，都比过去快多了，也牢固多了，而且背诵的量很大，能够将书本整体地背诵下来，看着好像是费时间了，实际上却是省时间了。我后悔没让孩子早点开始，现在都有点晚了。”第三项：写作能力。作文写的好不好，关键在积累，而读10本书不如背1本书，背诵经典国学是提高作文成绩最快最好的方法。实验小学的王老师很有感慨地说：“我们发现，很多以前不喜欢写作文，不会写作文的学生，在背诵了大量的经典国学之后，驾驭语言文字的能力变强了，无论说话时的语言描述，还是作文时的遣词造句，都比过去生动、形象、有深度，作文也能得高分了。”
小学六年级学生任远哲的妈妈是小学语文老师，她说：“我们班有个学生背诵经典国学后，作文成绩一直很好，现在他写的作文每次都被引为范文，文章条理清晰、妙语连珠，无形之中体现出一种大师般的文采，所以我下定决心让自己的孩子也开始背诵。”
第四项：阅读能力。孩子阅读能力低下，主要是没有养成阅读的习惯，或是识字量太少，背诵经典国学对孩子阅读能力的提高是不言而喻的。二年级学生庞倩瑶的妈妈说：“孩子用破卷背诵法背诵经典国学后，认的字多了，爱看书了，过去即使看书，也是看以画为主的漫画书，现在经常会看一些以文字为主的课外书，懂得多了，知识面拓宽了不少。”
第五项：表达能力。表达能力是和别人进行良好沟通的基础，四年级赵铎的爸爸说：“孩子过去不太爱说话，缺乏自信心。自从背诵经典国学后，变得开朗了，也爱和同学沟通交流了，老师说他上课也能主动回答问题了。这学期，他们班里选班干部，给他投票的同学还挺多，孩子高兴了好一阵儿。”
第六项：想像力。想像力是孩子不可缺少的一种能力，它也是培养创新能力的基础。经典国学中，像李白的诗歌、庄子的文章都是很好地培养孩子想像力的教材。
背诵经典国学对学习能力的提高是显而易见的，而孩子更多的变化也让父母们惊喜不已。刘致的妈妈就说：“我过去不相信背诵经典国学有那么大的作用，觉的那是老掉牙的东西，跟孩子的学习一点边都挨不着，补课都补不过来呢，哪有功夫背那些，不是瞎耽误功夫嘛！可他爸爸坚持让他参加背诵班，那就试试看吧。儿子背诵经典国学后，带来的变化却让我很吃惊，我没想到他能背下来那么多字的经典国学，而且还学得挺扎实。还有就是自信心增强了，学习比过去主动了，也变得懂礼貌了，学习成绩也有了很大的进步，我真真正正体会到了背诵经典国学给孩子和家长带来的好处，我现在鼓励儿子背得越多越好，这是‘磨刀不误砍柴工’，一举数得的好事。”
国学背诵班寒假开启
破卷经典国学背诵班，提高孩子学习能力，补充学习能量，塑造良好性格，培养自信精神，让孩子成绩、能力全面提高。
破卷背诵班推荐书目：《论语》、《大学》、《中庸》、《道德经》、《孟子》、《庄子》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《孙子兵法》…
幼儿国学接受国学教育的好处：孩子天生都是记忆的高手，通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，记忆力可以得到有效的锻炼。诵读经典让孩子开口说话，加上经典里丰富的词汇，孩子的语言表达能力能得到充分的锻炼。通过指读，能轻松解决孩子的识字问题，从而进一步培养孩子的阅读能力。在阅读、背诵经典文章，并结合听寓言故事，观看动画片的多元化国学教育模式下，学生识字量会不断增加，从以前枯燥的阅读转变为以阅读为兴趣，从而提高学生的阅读速度。掌握了大量词汇，认识了大量汉字，孩子的记忆能力得到很好的锻炼，理解能力的提高也变得水到渠成了。中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。就艺术而言，不仅中国的国画、石刻、壁画等在世界艺术中享有很高的地位，民族音乐对人类文明也是一个巨大贡献。增加民族文化素养中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。就艺术而言，不仅中国的国画、石刻、壁画等在世界艺术中享有很高的地位，民族音乐对人类文明也是一个巨大贡献。有一首诗写道：“八音”古乐久沉埃，艺苑老花今日开。百卉争妍该独秀，清风引得凤凰来。“八音”是哪八音？如果不清楚“八音”是哪八音，是难以想象古乐中的“八音”之美妙的，而这个出处就是《三字经》中的“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。”如果不读《三字经》，不要说小学生，就是成年人怕也是似懂非懂的。另外还可以了解中华历史知识：中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。然而，《三字经》中的从“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世。”到“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。”，仅仅用了三百个字，就将一部中国古代史的发展脉络比较完整地揭示了出来，实在是令人称奇叫绝。让学生在诵读的过程中，学到了小学教材中所学不到的厚重的中国朝代更迭和历史发展的因果关系的知识。
学校教育延续做人教育的根本。首先是教育儿童孝亲，养父母之身，养父母之心，养父母之志。这样，家庭教育的尊师和学校教育的孝亲就合而为一，得以紧密衔接。孝亲尊师历来是做人和成就学问的根本，其次才是技能的教育。有了这个坚实的大根本，未来人生无论遭遇什么样的状况，这个孩子都不会自暴自弃，更不会因为无法摆脱困境而自残或危害他人。因为他的人格没有缺陷。相反，如果把技能的教育当作大教育的全部却忽视了健全人格的培养，那么即便是这个孩子技能再高，考试成绩再优异，也难免做蠢事，做傻事。一旦遭遇困境，不仅自身难以化解，还有可能用自己之所学，成为危害自身乃至于危害他人和社会的分子。也谈不上孝养父母和尊师重道。弘扬中国优秀的传统教育，培养大量的中上等学子就是我们中和教育学校的当务之急。
国内首套名家手绘国学经典《中国绘·国学经典启蒙系列》出版
日前，国内首套国画手绘国学经典启蒙丛书《中国绘·国学经典启蒙系列》由新世纪出版社隆重推出。该系列丛书针对当下国学启蒙教育的种种误区，将厚厚的“经史子集”创造
性地配合名家水墨绘本，化难为易，简洁精练，图文并茂，一出版即受到追捧。
采写及图
记者吴波
岭南名家手绘配图
目前，关于很多国学启蒙的绘本配上了色彩艳丽的卡通形象这个话题，著名学者钱文忠先生表示，“市场上大部分的国学启蒙读物都采用颜色艳丽的卡通图画形象来描绘人物或场景。这种流行的插图形式，的确为现在的孩子所熟悉和喜爱，但无疑更适合于表现现当代作品。用来表现古代经典，反倒是自降了品格，非但不能体现经典之神韵，反而给孩子的阅读和领会造成了视觉障碍。”
而记者了解到，《中国绘·国学经典启蒙系列》精选了中国古代六部国学启蒙经典之作中的精华篇章，配以精练的注释及相应的简短英文释义，此外，所有绘本均由岭南名家创作。
当今国学热仅浮于表面
近几年，国学大热，不仅大学纷纷开设国学研究机构及课程，针对孩子的国学启蒙教育也是一派热火朝天的景象……新世纪出版社负责该套丛书策划的副总编辑翁蓉告诉记者，这样的“国学热”只是浮于表面的“假热”，如果国学教育不能触及国人的精神内核，则此“热”必不能长久，而且仅仅是国学在当下虚弱的膨胀。
她指出，“传统国学当中有许多精华，非常有必要让孩子去汲取，但关键在于这些经典该以什么样的形式和面貌出现在小读者面前？把厚厚的‘经史子集’丢在孩子面前？只怕会把大部分的孩子吓跑。放任千篇一律、改编或制作粗糙的启蒙读物占据孩子的书架？那些不古不今的人物形象、俗艳的色彩能让孩子有鉴赏美的能力么？把有‘营养’的传统文化经典装在劣质的容器中，不仅不能有效实现文化的传承，反倒有让孩子饮鸩止渴的危险。国学之于今日教育的深厚意义，其实并不在于一个孩子读了多少本国学专著，能背诵多少首唐诗宋词，也不在于一个学校开设了多少堂国学课、在国学教育中投入了多少银子，而在于，让一个人，无论是孩子还是成年人，懂得如何做‘人’。”
走出国学经典诵读误区
在“国学热”中常见的疑问便是——让孩子诵读国学经典，孩子学到了什么？是让孩子认识更多字了？能把《三字经》《弟子规》倒背如流了？能随手引用几句古诗词写作文了？考试能得高分了？通过填鸭或应试般的“学习”，多多少少是可以达到这样的效果。但，这是不是我们追求的终极目标呢？
有多年儿童读物编撰经验的翁蓉表示，“如果一个孩子能一字不差地默写《弟子规》，却不懂得尊敬和谦让他人，能流利对答出唐诗宋词的作者和朝代，却不懂得爱护自然万物，或者我们的大人们整天教育孩子要懂礼貌，自己却做着不文明的事情，那我们的国学教育就是失败的，即使在青少年中推行得很顺利，也极易造成教育的断层。如果哪一天，我们在公共
场合不再见到随地丢弃的垃圾，在公交汽车站不再见到争先恐后挤上车的人群，也许才可以说，我们真的学到了一些东西。”
记者了解到，现在的国学教育，很多其实还是在走应试教育的路。学拼音，识字，背诵，翻译句意，概括中心思想……学校的教育有时候也会误导家长们，让他们觉得让孩子读课外读物，也是为了跟课堂上一样的目的。其实，孩子要学的最基本的东西，是如何做人。因此，当孩子们诵读国学经典时，希望家长和老师能引导他们理解纳入，培养良好的道德习惯，陶冶情操。而孩子是否能流利地背诵，或把每个字义都解释得清清楚楚，真的不是那么重要。
国学阅读应该求精
记者通过网络采访阅读过该系列丛书的部分家长，他们抱怨，“为什么《唐诗》选得那么少？为什么《增广贤文》不是全本？”
针对这些问题，该书的责任编辑李粒子表示，“我们也接收到类似这种‘求全本’的问题反馈，屡见不鲜。但我们却想反问：求全本的目的是什么？全本的作用在哪里？”她表示，再怎么好的经典，也须讲究“适不适合”的问题。尤其对孩子而言，并非“全本”就是好的。就像给孩子挑书一样，大家都知道要挑适合孩子看的。可一旦碰到“国学”的范畴，我们便会犯晕，以为肯定是全本更“权威”。
选本好不好关键是看里面选了什么、怎么选的。在选编《增广贤文》时，该书的编辑们发现，其中有一些过于成人化的思维，不适合传播给孩子，于是精选了其中孩子能理解、也适合孩子去学习的句子。《唐诗》《宋词》《千家诗》已是前人精选的优质篇章，但也并非所有的篇章都适合孩子阅读，一个是内容、情感上孩子是否好理解，一个是词句是否够晓畅，生僻词是否过多。这些都是选编时考虑的因素。而至于《弟子规》《三字经》，原本即是给孩子读的启蒙著作，篇幅也不大，因此采用了全本，但在考究版本和解释大意时，也力求摒弃其迂腐成分或过旧的知识，有重点地把适合于现代人的价值观和知识传递给读者。如果盲目“求全”而不去考虑儿童成长发育的规律，不去考虑经典中精华与糟粕并存的情况，则反而会揠苗助长、误人子弟，得不偿失。
该套书与其他国学启蒙书不一样的地方是，孩子可以在爸爸妈妈的陪伴下共读，一边欣赏中国传统绘画的意境之美，一边从《唐诗》《宋词》《千家诗》中感受作者的喜怒哀乐和中国古典诗词的韵律，从《弟子规》中学习勤俭、礼让、孝悌等为人处世的基本准则，从《三字经》中观览天文地理、中国历史文化等包罗万象的知识，从《增广贤文》的精妙格言中体会人生哲理。通过阅读，孩子可以从中国传统文化中吸收到成长的智慧，乐观积极地面对生活。
古诗文是我国民族传统文化的精华，无论内容还是形式，都有值得我们借鉴的地方，我觉得背诵古诗文有以下的好处：
1、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
2、提高语言文字能力，学生头脑中有大量的名篇佳句，还担心他将来写文章不文思泉
涌，出口成章？
3、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
4、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
5、提高学生的审美能力，千古美文，形成独特的审美能力。
6、增强学生的自信心，背下大段的古诗文，会增强他们的自信心和自豪感。
7、磨练学生的意志和坚持力，培养学生的耐性，在长期坚持学习的过程中无形中培养了持之以恒的精神。
8、提高学生的道德修养，文以载道，背下精选的经典古诗文，等于拥有了打开华夏宝库的钥匙。
9、培养学生的爱国情操。
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shùn ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyng wǒ xiào füng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū z? tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u
五年級一班主题班会设计——《弟子规》经典诵读 一、活动目的： 1、用颂、唱、舞、踢毽子等多种活泼的形式进行经典新演绎。 2、生动再现博大精深的的中华传统文化，展现师生积极向上的精神面貌。 3、热爱经典，热爱传统文化。 二、活动准备： 1、课件准备。 2、制作邀请卡，邀请家长与嘉宾参加班会。 3、学生每人以自己喜爱的形式演绎一段《弟子规》。 4、准备打击乐器：三角铁、铃鼓等。 三活动过程 （一）班主任引领学生以手击拍，营造庄严，肃穆的浓重气氛。 齐：你有一个苹果，我有一个苹果，交换一个苹果，各得一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，交换一种思想，各得两种思想。 （二）主持人 甲：草木为了感激春的到来——吐露新芽； 乙：鲜花为了感激夏的到来——竞相开放； 甲：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头； 合：我们为了感激经典——今天在此展示自己。 第一部曲：古韵新风诵经典。 [1] （三击掌后，全班以各种击掌、击拍形式齐背《弟子规》“谨而信”片断。） [2] 乙：“万事孝为先”，这是我们中华民族的优秀传统，为世人所称道，所敬仰，古往今来，多少文人墨客留下经典之作。像“弟子规”之类的小孩都能朗朗上口。有时虽然不求甚
解，但是熟背之后，却可以作为一种文化去终身消化，理解，受益。 第二部曲：云中谁寄锦书来。 [1]今天，我们的爸爸妈妈不辞辛苦，请假前来参加我们的主题班会。让我们用热烈的掌声感谢他们的关心厚爱。看到我们天天吟诵《弟子规》，他们肯定有许多感慨。下面，请父母代表说说心里话，掌声欢迎。（三位家长发言。） [2] 谢谢爸爸妈妈。让我们大声说出我们的心里话：（引说）“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须静听。（叠颂形式） 第三部曲：妙在心声当歌吟。 甲：经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。 乙：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。 甲：如此精妙的《弟子规》，光诵读真不过瘾。 乙：那你就唱呗！ 甲：唱？能行吗？ 乙：当然能行，妙在心声当歌吟嘛。绅士们，准备。 （门边组齐唱《行而有余力则以学文》部分，配旋律《外婆的澎湖湾》。） 甲：诶，真的能唱诶。而且是《外婆的澎湖湾》的旋律。 乙：再请欣赏这边的“《菊花台》”。 （窗户组齐唱《总序》部分，配《菊花台》的旋律。 甲：真不愧是“妙在心声当歌吟”哪。不过，如今举国上下一片和谐，咱们也应该和谐和谐才是。 全班齐唱《泛爱众而亲仁》部分，配《清晨》的旋律。 第四部曲：时时处处闻经典。 乙：现在，进入经典文化展示的第四环节“时时处处闻经典”。 1、4人短绳跳诵经典。直至剩最后一个人方停。 2、4人踢毽子颂经典。直至剩最后一个人方停。
《弟子规》全文 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言 亲仁 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少
弟子规全文 下面是小编整理的弟子规人教版，供大家参考! 一、教学设计 (一)教学目标： 1、学生能在理解的基础上背诵弟子规片段步从容，立端正入虚室，如有人。 弟子规人教版 2、学生能养成弟子规片段中倡导的良好行为习惯，培养高尚的品德。 3、学生能利用弟子规的语言评价和劝导人们遵守良好的行为规则。 (二)教学重点： 背诵弟子规片段步从容，立端正入虚室，如有人。 (三)教学难点： 能根据所学内容进行评价和自我评价，教育和自我教育。 (四)教学流程和时间预设： 复习导入3 、明确目标1 、读片段10 、理解含义12 、巩固朗读并练习背诵10 、质疑总结2 、拓展延伸2 二、教学过程： (一)复习环节。 1、课前三分钟《弟子规》小短剧表演。 根据《弟子规》之《谨》篇中对弟子的行为规范要求编写小短剧，学生观看表演，评价演员哪些做得对，哪些做的不对，应该怎样做，并用弟子规中的原句或变通的句子进行规劝或指导。 2、经典回放。 检查背诵上节课学习的《弟子规》片段，了解学生的背诵情况。以组为单位进行评价，对得分最低组要进行补测环节。 衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可 弟子规人教版 勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正 揖深圆拜恭敬。 (二)新授环节。
导入语： 同学们，通过上节课的学习，我们知道了外出要注重服装仪容的整齐清洁，回家后要注意服装的放置定位，避免造成脏乱，如果养成良好的生活习惯，我们的生活会变得井然有序。今天我们继续往下学习弟子规，学习在与人相处时，如何规范调控自己的动作，让自己成为名副其实的小绅士和小淑女。请跟老师下列内容： 1、会读。 步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人 2、学生借助拼音自己尝试试读片段。 3、和对子轮读片段，记得纠正错误读音。 4、小队合作，分任务，集体展示读片段。 要求：全员参与，人人会读，有互动。 5、抽取小队展示读片段。 (三)师生互动，理解片段含义。 老师：哪位同学能说说步从容，立端正这个句子的含义的呢? 刘金凤：我来答，步从容，立端正的意识是：走路时步子应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓;站立时要端正有站相，须抬头挺胸收腹，不可以弯腰驼背，没精打采。 柳园园：我补充，有句话说，站如松，坐如钟，讲的就是站要直，坐要稳，可是走路一阵风和这里讲的步从容是不是有些矛盾了? 老师：走路一阵风这形容练武之人的挺拔强劲姿势，形容练武之人身体强健，精神抖擞，并不是说他们走路慌慌张张，所以说不矛盾。柳园园：我明白了，接下来请田欣瑶来解释下面两个短句的含义。 田欣瑶：我认为揖深圆拜恭敬的意思是作揖或磕头时一定要把动作做得很规范，显得特别恭敬。 老师：古人的礼节和现代人的礼节不同，古代学子见到老师要特别的尊敬，虽然时代发展到今天，我们没有那么多的繁文缛节，但尊敬长辈和老师的传统不能丢，我们要在我们时代礼节的要求下，做一个尊敬师长的好孩子。谁愿意来说
记忆大师王峰快速记忆的四大方法 快速记忆是掌握词汇,提高课堂效率最行之有效的科学方法。记忆大师王峰快速记忆的四大方法有哪些的呢?本文是小编整理记忆大师王峰快速记忆的四大方法的资料，仅供参考。 记忆大师王峰快速记忆的方法记忆自古以后就是人类一直探索的与每个人都息息相关的问题。但是真正开始提出记忆力这个概念的是古希腊人，然后在西元2500年前提出记忆学这么一个概念，后来在人类的发展过程中人类的祖先在实践中也总结出了一些有效的记忆方法，但是直到17世纪才出现了以霍布斯、洛克、艾宾浩斯等为代表的心理学家对人类的记忆进行系统的研究。 所总结出的一些方法其实大部分人还是有些了解的，只是没有把它们当作是一种记忆的方法： 1、多感官记忆 记得以前我的语文老师记忆力很好，她告诉我们记的时候大声的读出来能够加强记忆，我试过了这种方法对我来说是管用的，但是也有听人说过自己更适合默默地记忆(少数)，以及我们以前记单词听说读写，其实是
调动了我们的多感官帮助了我们加深记忆。 2、对比记忆 把属于同一类或者相反的知识点放在一起记忆。这种方法大家或多或少的用过，但是一般人都没有这种刻意总结的意识，所以大家以后记东西的时候可以注意下这点，特别是记单词以及文科类的一些需要区分的内容有意识的去用用这种方法，可以画些图表来增强对比效果。 3、循环记忆法 这是用的最多的一种方法，将内容反复去看加深印象直到记住为止。 但是这种循环也并不是无规律的，可以运用艾宾浩斯总结的记忆规律： 记完后在20**代，开始越来越多的人去研究记忆，使得记忆法开始传播开来，英、美、日、俄逐渐成立记忆法的函授学校。 这种新的记忆方法主要是利用我们的右脑形象记忆，通过将我们要记忆的信息转化成图片信息储存在我们的右脑里，而右脑储存信息的能力是我们左脑的100万倍，可以容下我们想记忆的任何信息，以一种生动有
《弟子规》全文及解释 一、原文： 弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
一年级第一学期《弟子规》诵读计划 备注：要求孩子诵读按照计划表诵读《弟子规》，旨在培养孩子 以读熟理解为目的，鼓励同学们把加粗部分背会，但不做强制性要求。 周次 内 容 4 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 \\\冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 \\\事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 5 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞\\\ 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨\\\ 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 6 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯\\\ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到\\\ 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 7 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜\\\ 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄\\\ 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 8 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽\\\ 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则\\\ 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 9 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀\\\ 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人\\\ 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 10 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明\\\ 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难\\\ 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 11 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错\\\ 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管\\\ 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 12 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚\\\ 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲\\\ 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 13 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大\\\ 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新\\\ 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 14 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作\\\ 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少\\\ 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 15 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 \\\同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚\\\ 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 16 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真\\\ 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起\\\ 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 17 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病\\\ 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之\\\ 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编： 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就
有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的
言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
学习《弟子规》的好处，具体表现在以下几个方面： 1、培养孩子的语感。《弟子规》言语流畅，三字一句、二句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于培养孩子的语感，感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐; 2、增长孩子的见识。《弟子规》是依据《论语》编写的，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识; 3、提高孩子的口头表达能力和书面表达能力。读诵《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高; 4、培养孩子良好的文明礼仪。《易经》上说：“蒙以养正圣功也。”就是讲要给孩子很好的善良的教育，让他奠定德行的根基。《弟子规》就是一本很好的启蒙素材; 5、提升孩子高贵的气质。古语云：“腹有诗书气自华”，朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的; 6、心态方面。诵读《弟子规》不仅可以获得知识，还可以使孩子变得安宁，减少浮躁气，有利于培养良好的心态。
哈哈！家长朋友们，让孩子们大声的背诵《弟子规》，重温经典吧，日日行，日日背，日日悟！日日成长！ 万事以孝为先.《弟子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步. 我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风. 《弟子规》诵读活动经验总结古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。我国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，包含着很多哲理。学习古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。而《弟子规》则是中国古典文化中的精华之作，它以弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述了弟子在家出外待人接物与学习上应该恪守的守则规范。为了传承中华文明，弘扬民族精神，丰富学生的课内外生活，我们班从一年级开始，就积极开展了《弟子规》经典诵读活动，至今已经有一年半的时间。为了达到班内学生人人都能背诵并在生活中运用《弟子规》的目标，我从刚入学的一年级新生开始，采用多种形式开展活动。具体活动我是这样安排的：一利用每天晨读时间进行背诵学习，给孩子们讲《弟子规》中的名人小故事，激发学生学习诵读的兴趣，创设诵读环境。低年级的孩子由于年龄小，所以他们好奇心强，喜欢听故事。于是我就采用图文并茂的精彩故事，来吸引孩子的注意力，引发学习的兴趣。如《孟母断机教子》《黄香温席》《亲尝汤药》《孔融让梨》《程门立雪》《宋濂借书》等等，这些易懂易记的故事中的人物，都是孩子们学习和效仿的榜样。在不知不觉的过程中，孩子们就融入了经典古文的浓浓氛围之中。这样没过多久，一年级的新生就养成了规矩，明白了为人弟子应该怎么做。二与家庭结合，与德育结合，为学生创设较好的诵读条件，博得家长的信任与支持。为了使孩子们有更好的学习诵读的机会，我积极与家长沟通，向他们介绍学习的好处，请他们支持孩子学习，并与孩子一起学习，提醒孩子在生活中使用所学的知识。最终的目的是规范孩子日常生活起居和学习行为，从细节处入手，以反复实习为方法，从而形成良好的生活和学习习惯。在开展活动时，我还将《弟子规》的学习与思想品德教育相结合。首先，在日常生活中，教育孩子们要孝顺父母和友爱兄弟姐妹。其次，在一切日常生活的言语行为中要小心谨慎，要讲信用。然后，在和大众相处时要平等博爱，并且亲近有高尚品德的人，向他们学习。最后，读书学习教会学生做到：眼到口到心到，这三者缺一不可。三采用多种形式学习，与多门学科相结合，在游戏中获取知识。除了每天晨读以外，我们班还在课间游戏放学路队班会队会，学校集体活动中学习和展示，使之真正成为学生学习生活中必不可少的一部分。在课间游戏时，他们
实用文档 一年级上册经典诵读《弟子规》 dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父母呼应勿缓父母命行 勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母顺承母责须教须 敬听父dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 则凊晨则省昏则定冬 则温夏chū bì gào fǎn bì miàn jū y ǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面业无变 居有常 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子 道亏 实用文档
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲 心伤 qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨 为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻 亲羞 qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝 方贤 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu
总叙 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 一、入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲恶我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 二、出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生 言语忍忿自泯 或饮食或坐走 长者先幼者后 长呼人即代叫 人不在己即到 称尊长勿呼名 对尊长勿见能 路遇长疾趋揖 长无言退恭立 骑下马乘下车 过犹待百步余 长者立幼勿坐 长者坐命乃坐 尊长前声要低 低不闻却非宜 进必趋退必迟 问起对视勿移 事诸父如事父 事诸兄如事兄 三、谨 朝起早夜眠迟 老易至惜此时 晨必盥兼漱口 便溺回辄净手 冠必正纽必结 袜与履俱紧切 置冠服有定位 勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华 上循分下称家 对饮食勿拣择 食适可勿过则 年方少勿饮酒 饮酒醉最为丑 步从容立端正 揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚 勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声 宽转弯勿触棱 执虚器如执盈 入虚室如有人 事勿忙忙多错 勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近 邪僻事绝勿问 将入门问孰存 将上堂声必扬 人问谁对以名 吾与我不分明 用人物须明求 倘不问即为偷 借人物及时还 人借物有勿悭 四、信 凡出言信为先 诈与妄奚可焉 话说多不如少 惟其是勿佞巧 刻薄语秽污词 市井气切戒之 见未真勿轻言 知未的勿轻传 事非宜勿轻诺 苟轻诺进退错 凡道字重且舒 勿急疾勿模糊 彼说长此说短 不关己莫闲管 见人善即思齐 纵去远以渐跻 见人恶即内省
超右脑快速记忆九大记忆训练 训练一：数字转码记忆训练 训练方法是利用中文字的音、形、义，把00-99这110位数字转换成为图像。 训练二：扑克牌记忆训练 训练方法是把每张扑克牌转化为对应的图像，然后按照扑克牌的顺序通过奇象连锁记忆法或定位法来记忆。
训练三：数字记忆训练 训练方法是把需要记忆的数字以两位数为单位转化为图像，然后按照顺序通过奇象连锁记忆法或定位法进行记忆。 训练四：词语记忆训练 训练方法是把需要记忆的词语转化成图像然后按照顺序通过奇象连锁记忆法或定位法进行记忆。 训练五：默写记忆训练 训练方法是 1、首先选一篇文章，以50字左右，有情节的小故事为宜，随着 训练的深入再逐渐增加难度。 2、用一分钟的时间反复阅读所选的短文，然后合上书，凭记忆默
写出来，标点和换行也要跟原文一样。 3、默写完毕后，检查跟原文是否有出入 4、第1次是不可能全部记住的，可以进行第2次.再用1分钟的 时间反复阅读这篇短文，然后凭记忆正确地默写出来。 5、反复练习2-3次，直到能够全部正确地默写出来，再换一篇练 习。 作用是提高速读能力，培养和提高右脑信息处理能力。 训练六：背诵记忆训练 训练方法是精选和反复，这里推荐国学经典如道德经、三字经、弟子规、论语等，然后就是反复背诵，如果只是背上5遍或10遍，那么即使记住了也只是一种浅层记忆，虽然当时可以完全记住，但是过了一段时间就会忘得干干净净。反复背诵一定要达到脱口而出才有效果，背诵的次数越多，就越有助于打开右脑的深层记忆回路，看到的内容可以变成图像贮存在大脑里，需要的时候随时都可以原样再现。 训练七：图像记忆训练 训练方法是 1、首先选一幅简单的画，随着训练的深入再逐渐增加难度。 2、用一分钟的时间凝视这幅画，每个细节都不能漏掉。 3、一分钟后，不再看这幅画，先闭上眼睛，在脑海里重现图画。 4、然后睁开眼睛，开始在白纸上描绘出轮廓。 5、通过训练能描绘出轮廓后可以开始练习填充颜色。
一年级经典诵读《弟子规》 dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén rù zé xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào 长呼人即代叫人不在已即到 chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng 称尊长勿呼名对尊长勿见能 lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长疾趋揖长无言退恭立
创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 《弟子规》全文 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信
凡出言信为先诈与妄奚可焉 话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 创作编号： GB8878185555334563BT9125XW 创作者：凤呜大王* 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻 见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺 若衣服若饮食不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐损友来益友却 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 无心非名为错有心非名为恶 过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不安勿话扰
一年级上册经典诵读《弟子规》dìzǐguī弟子规 zǒng xù【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 信首孝悌次谨弟子规圣人训 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxu éwén 则文学余有力亲爱泛众而仁 rùzéxiào 【入则孝】 fùmǔhūyìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūsh ùn chéng 承责须顺母敬教须 听父母父 dìngxǐng hūn zéqìxiàzéng chén zédōng zé
wēn 冬则温夏则凊晨则省 昏则定 chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèw úbiàn 出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn x īn shāng 心伤私藏亲物虽小勿私藏苟qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 检查人检查时间备注背诵情况 1
xián o fāngwǒxiàhénán qīn zēng qīn ài wǒxiào 贤孝方憎我孝何难亲亲爱我 shēng wúróu yíwúsèqīn yǒu guòjiàn shǐgēng 柔吾声吾有亲过谏使更怡色 n yuàtàwúo qìsuíbúrùyuèfùjiàn hàn jià怨、无挞谏号泣随入谏不悦复 ng chuábùlíyèshìjíqīn yǒu yào xiān cháng zhòu 床离不昼夜侍亲有疾药先尝juéròu biàn jiǔng bēi yèjūchùsāng sān nián chá绝变酒肉处悲三丧年常咽居 shēng shìrújìn chéng shìsǐzhěsāng jìn lǐjì生事如者事死诚祭礼丧尽尽
弟子规诵读展示方案 一、开场白 尊敬的各位老师：大家好！ 男：渊远流长的中华文明，如长江黄河流淌千年，生生不息； 博大精深的中华经典，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。女：经典启迪智慧，国学浸润人生。 男：打开历史长卷，最为朗朗上口的《弟子规》是古代读书人的日常行为规范与道德操守。 女：《弟子规》集传统文化教育思想之精华，无不给人以精神的滋养与启迪。 男：我们诵读《弟子规》，感悟《弟子规》，践行《弟子规》。女：它让我们懂得许多做人的道理。 男“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”让我们孝敬父母。女：“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”让我们友爱兄弟姐妹。男女合：让我们在学中做，:让我们在做中学，把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。 下面请欣赏二年级二班全体同学诵读《弟子规》。 二、音乐导入 播放《弟子规》音乐伴奏，全体同学起立，齐唱弟子规之歌。 三、诵读展示 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉（做看书动作）
南：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 北：冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 〈出则悌〉 南：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 北：或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 南：称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 北：骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 汝梓瑞：尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟 汝雨蒙：问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 男：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 女：冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 男：衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则 女：年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬 男：勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 女：执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 合：斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难 四、结束语 让我们每个人走进经典国学的乐园，颂中华千古诗文，扬圣贤之道。让我们的心灵沐浴书香。二年级二班弟子规展示完毕，谢谢各位老师！