为什么说但丁是中世纪的最后一位诗人又是新时代的第一位诗人？
答:这与但丁的生平与时代息息相关,他生活的时代是十三世纪后半和十四世纪初年的意大利。当时的意大利是由很多小邦国、公国、候国以及教皇国组成的，意大利由于处于地中海，海上交通运输方便，商业贸易特别发达，商业的发展催生了资本主义萌芽。在政治上，宗教及封建割据已引起普遍不满，欧洲黑暗的宗教统治严重的阻碍了资本主义的发展，独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义的人，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。随着资本主义萌芽的出现，新兴资产阶级力量壮大，并要求获得权力，冲破教会神学的束缚。大量古罗马、古希腊文化典籍从东罗马帝国传到意大利，促进了意大利文化的发展和繁荣，再加上意大利人才济济，汇集一处，也就产生了资本主义的萌芽思想，即文艺复兴。但丁是第一个采用“文艺复兴”主义的作家。他的代表作《神曲》里面就有很多人文主义精神，歌颂人，肯定人的努力，肯定人性，表达了热爱祖国，热爱民族的爱国主义精神。但是生活在神学思想笼罩的意大利，神学观念根深蒂固，但丁的思想也带有中世纪的神学的色彩，《神曲》自然也就带有很多神学的观念。它采用了神学的神话题材，采用中世纪神学的写作手法，采取幻梦旅行故事的形式，运用了象征的手法，把人物的特征完整无疑地表露了出来。但丁开创了文艺复兴时期人文主义先河，之后，“文艺复兴”运动蓬勃展开，而且不断的扩展到欧洲其他国家。因此，恩格斯评价但丁“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”,但丁是“站在新旧交替时代十字路口的‘巨人’”。
中世纪的教育 一、中世纪教育概述 二、中世纪教育的特征 公元476年，西罗马帝国在奴隶在奴隶和隶农不断起义以及北方日耳曼部族入侵的不断打击下崩溃，西罗马帝国灭亡。这在欧洲历史上，标志着以希腊、罗马文明为顶点的奴隶制社会的的终结。此次，西欧进入了封建时代。西欧的封建社会延续的一千多年，其中5世纪末至14世纪文艺复兴运动之前的这段历史被称为中世纪。中世纪一词最早由意大利人文主义史学家比昂多于15世纪提出来，指的是西欧5世纪至15世纪那一千年。这段时间意为古典文化与文艺复兴两个文化高峰之间的一段历史时期，到18世纪，中世纪一词被欧洲历史学家所普遍采用。 西欧中世纪的教育具体呈现出以下两个特征; （一）等级性 封建社会的基础是封建土地所有制，封建统治者占有主要生产资料土地，农奴只有小块儿土地，甚至没有土地，而被束缚在封建地主阶级的土地上，受到残酷的剥削。封建主和农奴是封建社会的两个主要阶级，他们之间的阶级矛盾是封建社会的基本矛盾。而在封建主阶级的内部，也存在着两种重要的等级关系：世俗封建主等级关系和教会内部的关系。 世俗封建主以分封土地为基础，在大小不同的封建主之间存在着严格而明显的主从关系，形成了封建主阶级内的不同等级。其中，国王是最高的封建主，下有各级爵位的贵族，最低的一个等级是骑士。而在欧封建主内部另一个重要的组成部分是基督教的高级僧侣，他们也可以看作是穿着道袍的封建主。早在罗马帝国末期被奉为国教的基督教这时又成为适应封建统者需要的宗教了。基督教教会拥有大量的土地，享有各项特权，通过征收十一税压榨农民的血汗，经济力量十分强大。在政治上教会与国王以及贵族勾结在一起，通过宗教宣传维护封建制度的利益。公元8世纪到11世纪期间，教会仿照世俗封建地主阶级的等级划分，也建立起教会内部的教阶结构：教皇为最高首领，下面包括大主教、主教、修道院院长、神甫和修士（女）的巨大封建堡垒，广大农民处于教会封建主和世俗封建主的重压之下，等级性是西欧封建社会的一个重要特点，从而也使封建教育带有明显的等级性。 （二）宗教性 经济基础决定上层建筑。教会不仅在经济上、政治上占统治地位，而且宗教神学也在思想领域居于统治地位。恩格斯指出：“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。起结果正如一切原始发展阶段中的情形一样，僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。” 教会作为西欧封建社会的精神支柱，极力“给封建制度绕上一圈神圣的灵光”。大约从4世纪末到13世纪期间形成的基督教神学，包括一系列虚伪的说教，教会都利用来为封建统治的“神圣性”和“合理性”进行辩护。在政治和国家的问题上，教会捏造了“君权神授说”，谎称君王是上帝在人间的代表，万民皆应服从他的统治。在对待人生的看法上，基督教认为人带着“原罪”来到世间，因此在今生应历尽生活的磨难不断赎罪，死后灵魂才能上“天堂”。这样的宗教说教，其实是为了掩盖阶级剥削和压迫，麻痹人们的阶级意识和压制人民的反抗精神。教会好仇视科学文化知识，提出一切真理都已载于<<圣经>>,人的认识来源于“伸的启示”。荒谬地迫使科学和哲学在长期的封建社会中屈从于教会的权威。教会还甚至不准教徒直接阅读<<圣经>>，而只能接受教士的宣讲，并盲目服从。在这种情况子下。教会完全垄断了教育，只有僧侣为从事宗教活动才能读书识字，世俗封建主的教育也渗透着
外国教育史经典笔记：第五章西欧中世纪教育和阿拉伯的教育 从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为“中世纪”（Middle Age s）。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。 第一节西欧中世纪的基督教教育 在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。 一、教会学校 在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。 1.修道院学校
修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。 修道院学校分为两部分。一为“内学”，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。一为“外学”，负责对不准备担任神职的学生的教育。 修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。 修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。 神学加上“七艺”构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。 修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。 教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。 2、大教堂学校和堂区学校 大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。 二、托马斯·阿奎那的教育思想 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1224~1274）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。托马斯·阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。 1.阿奎那的教育目的论
欧洲中世纪的封建庄园经济和城市复兴 “中世纪”一词最早出现于文艺复兴时代，它是16世纪意大利人文主义的语言学家和历史学家们首先提出来的。它一般指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线，中世纪的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的“黑暗时代”。 成为欧洲中世纪经济基础的是封建庄园。而庄园是自然经济（即小农经济）的一种，所以确切地说中世纪欧洲经济体系属于庄园经济。 中世纪的西欧庄园其实源自罗马帝国。我们知道4-8世纪之后,东边过来的蛮族军事集团完全取代罗马帝国旧部,成为整个西部欧洲的统治阶层.他们起先属于游牧部落,在攻击罗马帝国的过程中,发现自己的游牧生产方式和生活方式都不适合于新的领土,而新的领土上,原先已经存在的罗马帝国奴隶制庄园和农业生产供应下的奴隶制城堡、城镇,其生产能力之高、生活条件之舒适,完全符合这些军事领袖从物质和人员上补给军队、生活享乐等方面的需要,庄园和城堡在战争中的作用也使他们意识到这两者是战斗中的重要军事建筑,同时也是统治被征服地区的良好工具___统治者可以住在防卫森严城堡里,被征服地区的人则多被赶到附近的庄园里做工,在和平时期他们是农业生产者,战争时期则被抽出来武装成士兵派往战场. 因此,罗马的奴隶制庄园经济得以大部分保留,高层军事领袖分封手下的人成为某地区的管理者,这个人也就同时成为这里的庄园主和城堡主,他在城堡处理军事和行政事务,在庄园组织农业生产活动。 欧洲中世纪封建制下的庄园,就庄园土地成分而言，大致上均分为以下四个部分： 第一，领主的私有地。 第二，农民的份地。 第三，供放牧的草地。 第四，提供庄园木材的林地。 就庄园的建筑而言，则大致分为三种： 第一，是位于高处，豪华的庄园主住所，但并非一般人认为的城堡。 第二，简陋的农民茅舍。 第三，公共设施，包括教堂，水磨房（庄园主所有）和手工业者的库房。 庄园内有一切日常生活的设施，从根本上而言，庄园作为集体耕作，无人可以单独拥有耕地和耕地所需的动物和工具。 庄园内的公共设施很多，包括庄园主的私地在内，作为隶农的劳役，且具有优先权。 封建庄园经济的特点就是：封建主拥有庄园，在庄园中使用农奴（无人身自由，终身及自己的后代都属于封建主，以罗马帝国时期奴隶、4-8世纪蛮族入侵时期战俘后代为主要来源）、雇佣自由农民（由破产的有人身自由的农民和破产市民等组成，庄园主雇佣其进行耕作，或者直接把农业用地分割出一部分来租给他们经营农业）进行农业劳动。生产上自给自足，由于中世纪欧洲战乱频繁影响了经济发展，所以在生产技术改造方面远远落后于中国、阿拉伯等地区，生产力也就显得低下。 同时庄园收成分配上，农奴劳动部分完全上缴给主人，主人仅提供给农奴维持生存的必须物品和粮食；雇佣农民的收成则至少一半以上、有时甚至达到8成要交给封建主，一般长期采用上缴农产品的实物地租；在15世纪前后因对金银的需求量加大，慢慢向货币地租转变。封建主获得地租后，用实物形式向上一级封建主（比如骑士向封自己为骑士的男爵或伯爵，有时甚至是国王本人）交纳一部分收成，作为对上级的回报。该收成比例并不统一确定，上一级封建主自己规定，一般是一成到三成。同时封建主也要把收成的十分之一（按《圣
一串明珠于世 ——谈谈对中世纪文学的认识中世纪文学曾经是一串被世人遗落的明珠。19世纪以前，中世纪文学一直被西方的学术界所忽视，人们普遍认为那个经济停滞、政治反动的十个世纪的文学仅仅是辉煌的古希腊罗马文学和文艺复兴文学之间的一个低谷，是一个缺乏光彩，没有灵魂，附庸于神学的傀儡。直到19世纪早期，浪漫派作家们在哥特文化中看到了理性主义、英雄主义、对精神的崇尚和对女性的赞颂，中世纪文学才得以重新挖掘，重新被世人认识，它的文学精神与文学价值才得以大放异彩，成为西方文学史上最重要的流派之一！下面就让我们一起来认识这串曾经遗落的明珠——中世纪文学。 一、中世纪文学的时间划分 “中世纪”一词是15世纪后期的意大利人文主义者首创，随后才得到欧洲各国学者的广泛采用的。这个词起初含贬义，指的是西欧历史上从公元5世纪的罗马文明瓦解，到15世纪文艺复兴运动之间的那段缺乏光彩的十个世纪。现在，在一般的史学著作中，中世纪的意义大致相当于文明社会的封建制时代，它的时间上讫公元476年西罗马帝国灭亡，下至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发，进一步区分又可将欧洲封建社会的历史大体分为三个时期：早期（5至11世纪）是封建社会的形成时期；中期（12至14世纪）是封建社会的兴盛时期；晚期（15至17世纪中叶）是封建社会衰亡、资本主义生产关系产生时期。在西方的文学史中，中世纪文学一般只涉及上述前两个阶段的文学创作，不包括最后一个阶段，因为最后一个阶段已经成为欧洲近代资产阶级文学的发端。 二、中世纪文学的历史背景 欧洲中世纪文学的产生是有一定的社会历史背景的。西罗马帝国灭亡后，蛮族登上历史舞台，欧洲的封建社会也由此开始。伴随着封建社会产生的是各对立阶级的出现，封建地主阶级文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。另外，欧洲中世纪文学也是欧洲多种文明，多种文化相互融合的产物。这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合
历史人教版高中必修2019 中外历史纲要（下）（统编）第3课中古 时期的欧洲 一、单选题 1.有大量的文献表明,在中世纪的西欧,一旦领主违反惯例,同样会受到庄园法庭的惩罚,一些庄园法庭甚至作出完全不利于领主的裁判。这说明( ) A.庄园法庭在一定程度上维护领主的利益 B.庄园法庭在一定程度上限制领主的特权 C.领主可以凭借庄园法庭奴役佃户 D.佃户一直受到领主的剥削压迫 2.地当交通要冲,扼黑海出海口,人烟稠密,商旅辐辏,更是一座极其富庶繁华的大都市,曾被誉为“东西方之间的一道金桥”。该城市是( ) A.开罗 B.罗马 C.亚历山大里亚 D.君士坦丁堡 3.16世纪,伊凡四世将工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区,以及军事战略要地由国君直辖。此举( ) A.建立起以莫斯科为中心的统一国家 B.打击了大贵族,强化了中央集权 C.使俄罗斯成为地跨欧亚的大帝国 D.标志着基辅罗斯臣属于金帐汗国 4.观察下侧图示。对此法律文献的理解正确的是( ) A.它是世界上现存最早的成文法典 B.它是雅典民主政治的重要保障 C.它由沙皇伊凡四世所颁布 D.它维系了东罗马共帝国的统治 5.罗马帝国亚洲行省的叙利亚、小亚细亚,北非行省的埃及经济都很繁荣,罗马向行省输出陶器、橄榄油、葡萄酒等产品,从行省输入粮食、纺织品、金属制品和奢侈品。为了巩固统治,罗马统治者和法学家制定了( ) A.规范商品交易活动的法律 B.维护公民政治权利的法律
C.调整平民贵族关系的法律 D.强化维护奴隶制度的法律 6.依据下图知识卡所列内容,判断该国是( ) A.查理曼帝国 B.法兰克王国 C.罗马帝国 D.拜占庭帝国 7.12世纪初,伦敦市民每年向王室缴纳300镑税金,以此获得国王对市民自选市长和市政官的许可。材料反映出中世纪欧洲( ) A.封君封臣制度逐步形成 B.国家税收主要来源于城市 C.城市获得了部分自治权 D.市民以暴力方式反抗贵族 8.11-13世纪,伦敦、巴黎、威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等城市兴起。西欧城市兴起的意义包括( ) ①促使西欧封建制度逐步瓦解 ②推动封建制度在西欧推广 ③为西欧资本主义的兴起奠定基础 ④促使西欧大学的兴起 A.②3④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 9.如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等,有权力处罚这些侵犯领主利益行为的机构是( ) A.国家法院 B.庄园法庭 C.元老院 D.公民大会 10.中世纪早期西欧庄园的主要剥削形式是( ) A.货币地租 B.实物地租 C.劳役地租 D.庄园法庭 11.欧洲开始进入封建社会的时间和标志性事件分别是( ) A.3世纪,日耳曼人开始渗入罗马帝国 B.4世纪末,罗马帝国分裂为东西两部 C.5世纪,西罗马帝国灭亡 D.6世纪《罗马民法大全》编订并颁布 12.中世纪欧洲流传着这样一句话:“我的附庸的附庸不是我的附庸”,下列对此理解正确的是( )
论述中世纪教育制度 早在文艺复兴时期，西方历史学家就开始把欧洲历史的发展分为“古代”、“中世纪”和“近代”三个阶段。这些历史学家多是古希腊、古罗马文明的崇拜者，他们认为西罗马灭亡和他们所处时代之间的这段漫长时期，是文化衰败和野蛮的时期，于是把古典文明衰落至文艺复兴前这段时间，称为“中间的世纪”。这段历史时期，整个西方社会完全掌握在宗教和宗教意识形态之下，一切古代文明与教育都被摒弃，人类的灵魂和肉体被长期禁锢与压抑，所以这段时期又被称为“黑暗时代”（Dark Age）。 然而，不论中世纪多么的黑暗，多么的压抑，抑或是文明的倒退，但是在缓慢的发展进程中它逐渐地吸收了希腊的民主、平等、哲学、教育，罗马的法制、政治、基督教的神学，以及日耳曼民族的兽性、野蛮。这些文明的相互结合，相继产生和发展了行会教育制度、骑士教育制度、教会教育制度和大学教育制度，这四种教育制度构成了中世纪职业技能教育、行为精神教育、宗教神仪教育和学术研究教育的四大体系。 一、行会教育制度 西欧中世行会教育的兴盛，首先得益于这一时期城市行会的产生和发展。从公元十世纪开始，由于生产的发展，在西欧形成了许多新兴的城市，“到了十二世纪，欧洲城市有了较迅速的发展，其中著名的城市有威尼斯、热那亚、波伦亚、比萨、佛罗伦萨、那不勒斯、米兰、马赛、巴黎、伦敦??”。这一时期，城市中的手工业者为了有效地反对贵族的掠夺，为了保护本行业的利益而结成了自卫性质的行会。 随着手工业的发展壮大，行会的势力也相应地逐日增大，往往成为一个城市的具有专业决定意义的经济力量，同时也是工艺教育的组织者，并且往往是一个城市的举足轻重的政治力量。于是，在行会的监督领导下，学徒制度逐渐成为维持生产、发展生产以及传授技艺的制度。学徒性质的教育即为早期的行会教育，是中世纪手工业行会的显著特点之一，同行会的建立一起，很早以来就已经存在。在行会成立之前，它只是作为一种私人的习惯而存在。随着行会的成立，学徒制度才逐渐具有社会性质，最后完全置于行会的控制之下。 西欧中世纪的学徒制是师傅传授技艺给徒弟所进行的一种行会教育。这种学徒教育是由师徒之间契约来约束的。契约是由师傅一方及儿童的父亲或监护人另一方共同签订的。契约规定学徒必须做好派定的工作，在学徒期内，一般为七年,，学徒不得泄漏师傅要保密的一切事情，包括技术上的秘密，不得做也不得袖手旁观有损于师傅的事，并且随时要勇敢地保护其师傅。学徒要绝对服从师傅的命令，学徒期间不得擅离职守，不得嫖赌，不得勾引妇女，未经师傅同意，不能结婚等等。如有违背，则要给师傅以赔偿。师傅则应尽其所能用最佳的方法传授其技艺给徒弟，师傅不得保留其技术。契约并规定学徒期间，学徒的食宿、衣着等均由师傅供给。学徒期满，合乎出师条件者便可出师，成为帮工。因此，一个手工作坊不仅有师傅、学徒，还有帮工。帮工是师傅的帮手，从师傅那里取得工钱，但不得开业。帮工又称为旅游者。他可以旅游到各地，为不同的师傅工作，这样他在旅游和帮工中，增长阅历娴熟其技艺，以便达到作为一个师傅所要达到的技艺水平。帮工的技艺达到专精的地步，提出本行业的一件“精心杰作”，经过师傅及行会的鉴定通过，便可以得到师傅的称号，这时他便可以独立开业。 行会的学徒教育实际上开创教育史上职业教育的先河。这种教育不仅传授技艺，同时又看重道德的培养。但是，行会的学徒教育先天地有其片面狭隘性，它把保守技术的秘密当作不可动摇的信条来遵守，这就给技术的传播和促进带来了极大的阻力。 12、13世纪，西欧政治、经济文化得到进一步发展，学徒制教育越来越不能满足新兴市民阶级对职业技能教育的要求，开始出现行会学校和城市学校。由行会资助或自己兴办学
第二章欧洲中世纪的经济思想 概述 欧洲中世纪的经济思想也就是欧洲封建社会的经济思想。 所以首先我们要知道中世纪指的是什么，他的含义是什么，对 于这个问题，不同的教科书对他的界定是不一样的。但是，我 们应该知道：古罗马帝国公元416年开始发生战争，灭亡以后 公元5世纪西欧各个国家从奴隶社会开始进入封建社会，一直 到15世纪、16世纪的时候封建制度开始解体，也就是说，欧 洲中世纪的经济思想指的从公元5世纪到17世纪中期将近 1200多年，这个跨度的历史，所以西欧中世纪指的是从公元5 世纪西罗马帝国灭亡到15世纪左右，严格来讲就是到英法资本主义国家，资本主义生产方式建立之前这个时间跨度内都把他 叫做欧洲中世纪，或者叫西欧中世纪，西欧中世纪也是西欧封 建社会形成发展和繁荣的时期。欧洲中世纪还可以分为封建社 会的早期繁盛期和晚期，所谓的早期就是从公元5世纪到10世纪；所谓的繁盛期就是从11世纪到15世纪，所谓的晚期就是 从15世纪末到17世纪中期，晚期也是封建社会解体和资本主 义生产萌芽产生的过度时期。 一、西欧封建制度概况 封建社会生产关系的继承是封建主（地主）占有土地和不 完全地占有生产者——农奴。农奴劳动是封建社会生存的基础。西欧封建社会自下而上形成一个复杂庞大的等级结构，其中最 底层是依附于土地的农民，即农奴。再往上，则为小贵族、骑士、男、子、伯、候、公、王，最后为帝。封建社会的统治等
级是贵族与教士。农民等级则没有权利。因此，在这两个阶级之间，不断地展开残酷的斗争。 二、封建社会早期的经济思想 从5世纪末到10世纪末，是西欧封建社会的早期。这段时期经济思想的特征是封建主为大地产辩护，而农民起义和各种神秘主义的宗教异端则力图维护原始公社所有制。反映这种情况的重要史料有：6世纪的《萨利克法典》、8世纪末查理大帝的《庄园敕令》、9世纪萨克森农民大起义的资料。前两者是研究这一时期经济思想的最可靠的文献。 1.保护原始公社土地的集体所有制。《萨利克法典》规定土地归农村公社马克所有。公社农民只在一定条件下拥有一份耕地和草地的使用权。土地使用权可以世袭，但不许转让或出售，土地的最后处理权仍然属于村社集体。《萨利克法典》作了种种规定保障集体所有制不受侵犯。 2.保障自由法兰克人的人身自由及其私有财产。 3.《萨利克法典》既保留了氏族经济思想的残余，也表现出一些早期封建主义萌芽的特征。 《庄园敕令》是8世纪末查理大帝为整顿领地而对王室庄园管理人所下的一份诏令，在《萨利克法典》之后约300年左右。 1.确定庄园组织所有权。 2.对生产经营问题作了详尽的规定。 3.主张采取各种方法剥削农奴。
中世纪各个时代的欧洲地图 公元1年的欧洲地图 经过长期的无数的战争，古老的地中海世界诸国，接连被新兴的罗马灭亡，整个地中海，空前绝后地成为一个统一国家的内湖 ========================================
由于地中海气候的恶劣，农业耕种的错误，地力的过度消耗，罗马国力的衰弱，政局的混乱，帝国西部出现了普遍的衰退，公民权的贬值，对雇佣军的依赖，也在缓慢腐蚀着帝国，在戴克里先时代甚至更早，帝国的中心已经悄然向东迁移，那里依然富裕，戴克里先同时对基督徒和共和制的残余进行残酷的打压，基督徒遭到严重迫害，元老院权利进一步被架空，皇帝的地位进一步提高，但皇帝的努力并未完全成功，元老院虽然一蹶不振，但基督徒仍在发展壮大，到君士坦丁时期，基督徒横跨罗马所有阶级，不断从东向西扩散，最终君士坦丁宣布基督教合法，并宣布基督教为罗马国教，君士坦丁大帝，另一有巨大影响的行动，就是在拜占庭的城址上，建立第二罗马，也就是后来的君士坦丁堡。 ============================================
分崩离析的帝国，终于于395年正式分LIE，此时西部帝国已经逐渐崩溃，不具备抵抗蛮族的能力，大土地主和基督教早已毁掉了罗马的财政，公民权的贬值，元老院地位的下降，也已经毁掉了罗马过去引以为傲的精神，教义争端毁掉了罗马的团结，长期腐化的生活，对雇佣军的依赖，也在毁掉罗马的军事力量，阿德里安防御体系最终终于崩溃，法兰克占领了北部高卢，西哥特人占领了西班牙和阿奎丹，汪达尔人占领了北非，罗马城也惨遭劫掠，西部帝国在蛮族的入侵下风雨飘摇，不过，影响后世至今的将宗教和世界帝国结合起来的世界社会学说也已建立。 得益于东部对君主制的适应，得益于东部气候条件的优越，得益于东部的富裕，东罗马帝国得以维持繁荣，尽管同样也受到萨珊波斯和蛮族的一定冲击。 =============================================== 西罗马终究灭亡了，权柄又交回东罗马皇帝的手里，意大利被东哥特人占据，东哥特在意大利维持着温和的统治，但由于宗教和民族的关系，并没有得到当地权贵的充分支持，法兰克人皈依了基督教，并接受罗马的册封，哥特人和汪达尔人仍旧信仰阿利乌斯教派，507年，法兰克人夙愿得偿，通过战争，击败西哥特，获得了阿奎丹地区，东罗马帝国则在抵御波斯的入侵，并为收复失地作准备。 ======================================= 罗马再次复兴，在查士丁尼统治时期，贝里撒留率领罗马军队，在击败入侵的波斯后，远征北非灭亡了汪达尔王国，收复了迦太基，随后又从西哥特统治下的西班牙那里，收复了南部地区，在此之后，经过漫长的战斗，终于灭亡了意大利的
中古时期的欧洲练习题 1.欧洲进入封建社会的标志是( ) A.罗马帝国的分裂 B.西罗马帝国的灭亡 C.东罗马帝国的灭亡 D.日耳曼人的渗入 2.以下对农奴的表述不正确的是( ) A.农奴在法律上是非自由人 B.农奴被固着于土地上 C.农奴需自备工具为领主服一定时间的劳役 D.农奴需自备武器，跟随领主作战 3.基督教会在中古西欧地位显赫，拥有强大的经济和精神力量，以下不属于此的是( ) A.拥有大量庄园的土地 B.向信徒征收十一税 C.教会内部从教皇到各级神职人员人人平等 D.整个西欧社会几乎人人都是基督教徒，一生都要接受基督教会的控制指导 4.以下不属于城市获得自治权的方式与途径的是( ) A.与封建主谈判 B.以金钱赎买 C.武装暴动 D.自建城市 5.俄罗斯发端于九世纪初建立的( ) A.基辅罗斯 B.金帐汗国 C.莫斯科公国 D.俄罗斯帝国 6.对中世纪城市市民与封建领主之间的关系表达得比较恰当的一项是( ) A.两者始终处于对立状况 B.处于统治与被统治关系 C.随城市发展而动态发展 D.前期协作后期转向对立 7.1516年，法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚条约》。根据这个条约，国王有权任命教会的高级教职，有权向圣职界征税。1539年，法兰西斯一世下令国家法令使用法语，不得使用教会惯用的拉丁文。上述举措（） A.引发了基督教改革运动 B.导致封君封臣制度进一步强化 C.有利于民族国家的形成 D.基本解决了王权与教权之争 8.11—13世纪西欧城市兴起的重要影响是( ) A.城市自治得以普遍实现 B.彻底瓦解了西欧的封建制度 C.基督教会和封建等级制度日趋完善
填空题：经济思想演化的基本脉络 1、经济思想史前史 奴隶制时代经济学中世纪经济学重商主义经济学 2、古典经济学 17世纪中叶到19世纪70年代 3、新古典经济学 19世纪70年代到20世纪30年代 4、现代经济学 20世纪30年代至今 经济学三个高峰： 1、第一高峰：亚当斯密1776年构建了经济学框架 2、第二高峰：杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯19世纪70年代构建了微观经济学 框架。 3、第三高峰：凯恩斯1936年构建了宏观经济学框架 三本里程碑意义的教材： 1、约翰穆勒1848年的《政治经济学原理》 2、马歇尔1890年的《经济学原理》 3、萨米尔森1948年的《经济学》 经济思想史的研究方法： 历史分析法、批判分析法、逻辑分析法、系统研究法、专题研究法 学习经济思想史的意义：
1、经济思想史是理论创新的源泉 2、经济思想的社会变迁功能 3、锻炼逻辑思维能力 4、培养客观分析问题的能力 资产阶级古典经济学的三个阶段： 1、17世纪到18世纪初 2、18世纪中叶到18世纪末 3、18世纪末到19世纪中叶 名词解释： 经济思想史：经济思想史是研究经济学理论产生和发展的学科。 柏拉图的《理想国》：认为，在雅典的民主制度下，由于商品经济的发展引起阶级分化，造成了贫穷差距的扩大，贵族生活腐化、堕落。由富人和穷人组成的国家永无太平之日。因此他提出“理想国”的设计。 公平价格：商品的出卖者能获得相当于所处等级地位生活条件的价格。公平价格取决于从物品所得到的利益的大小、它们对人的效用，所以，公平价格不是绝对固定的，要取决于某种评价。公平价格是由供求关系决定的。 货币差额论（重金主义）：早期重商主义阶段，国家迫切需要增加货币。所以早期重商主义者极力提倡不断吸收国外货币到国内，禁止货币输出国外。此时，国家力图通过行政手段，调节货币的流动，达到使国家贮藏尽量多的货币，积累起充足的货币财富的目的。早期重商主义被称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。 贸易差额论(重工主义)：晚期重商主义者虽认为货币是财富的惟一形态，但是已开始用资本家的眼光看待货币，初步意识到货币不单纯是货币财富，而且是增加财富的手段。这一时期特点是，通过调节商品的运动，达到增加货币财富的目的。晚期重商主义被称为贸易差额论。 使用价值：使用价值是由具体劳动创造的，并且具有质的不可比较性。使用价值是价值的物质基础，和价值一起，构成了商品二重性。 交换价值：交换价值指的是当一种产品在进行交换时，能换取到其他产品的价值。 看不见的手（经济自由主义）：经济人的本性是利己主义，为保证社会公共利益，必须实行充分的经济自由和完全的自由竞争。当每个个人都努力把他的资本尽可能用来支持自己的产业时，必然使社会的年收入尽量增
·人类历史的三阶段 古代、中世纪、近现代 ·中世纪： 476年西罗马帝国灭亡— 第五章欧洲中世纪的教育 学习重点： ·掌握中世纪基督教教育的基本形式和特征 ·掌握中世纪世俗教育的主要形式及特征 ·掌握中世纪大学的产生及其意义 （一）基督教的产生 ·公元一世纪 ·小亚细亚、巴勒斯坦 ·犹太教的一支 ·313年“宽容敕令” ·392年定为国教 ·教阶制度 三级：主教、长老和执事 ·管理机构： 罗马教廷、主教区、堂区 遍布各地的修道院 基督教的信仰 ·信仰上帝：全知全能、三位一体（圣父、圣子、圣灵）·信仰原罪：亚当夏娃
·信仰耶稣基督：救赎人类 ·信仰灵魂不灭与世界末日：天堂和地狱 中世纪基督教教育是怎样的呢？ （1）教会学校的类型 ·修道院学校 修道制度： 圣·本尼迪克“内修生”、“外修生” 课程： 读、写、算、宗教知识、“七艺” 教学方法： 抄写、背诵、严格的纪律、体罚、深思 ·主教学校（大教堂学校） ·堂区学校（教区学校） 封建制度的确立： ·封建制的确立 ·西欧封建制度的特点 “我的附庸的附庸不是我的附庸” ·国王——贵族（公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵）——骑士——农民 Q：中世纪西欧的封建制度与中国古代的封建制度有何不同？ 中国和西欧的封建社会没有本质上的不同，但还是有区别的。 第一，经济基础不同 中国封建制度实行的是土地私有制，而西欧实行的是土地领主所有制，这是两者之间最根本的区别，正因为土地制度上的差异，才导致中国的封建社会始终以统一或局部统一为主导，而西欧自法兰克王国分裂后再也没统一过。 第二，地方与中央的关系不同 中国的封建社会是中央集权的，地方官吏由皇帝任免，不世袭，地方军队也由中央控制，地方官无法私自招募、调动军队。而西欧的贵族诸侯在自己领地拥有行政、财政、军事等所有权力。可以招募私军，爵位也是世袭继承，可以自行
华东师大浦东教学点 教育学专业 《外国教育史》 一、根据自己的理解，论述中世纪西欧的教育制度。 答：罗马帝国后期，奴隶制生产关系已成为生产力进一步发展的障碍，在奴隶制社会内部出现了封建生产关系的萌芽，公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶制社会的结束和封建时代的开始。从5世纪末到14世纪上半叶，是封建社会形成和发展时期，史称中世纪。而其中又以11—12世纪为界分为中世纪早期和中世纪晚期。 在中世纪，尤其是早期，文化教育几乎全部为教会所垄断，教会学校是当时教育最主要的组成部分，教会学校按等级分为僧院学校、大主教学校、教区学校，学校的教育内容主要是宗教，神学是全部学科的“王冠”，“七艺”（文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐）的教学也都是为神学服务的。教会学校的教学方法主要是形式主义的繁琐论证，这种经院主义的不良学风一直统治着西欧中世纪的教育，后来受到资产阶级教育家们的不断批
判，“经院哲学”成了理论脱离实际的代名词。当时世俗封建主的教育除了宫廷学校之外，主要就是骑士教育。这种教育培养的是能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节、善于讨好女主人的职业军人，他们要学习“骑士七技”。骑士教育也有等级性，也受到宗教的影响。总之，由于西欧封建社会里教俗封建主都建立起森严的等级制度，这就使西欧中世纪的教育具有明显的等级性；由于当时的宗教教会在政治上、经济上、思想上都占据统治地位，因而使当时的文化教育也渗透着宗教神学的影响。 到了中世纪后期，随着生产力的发展、经济的繁荣和科技的进步，城市形成，同时出现了新兴市民阶层，教育上也发生了变化，反映新兴市民需要的中世纪大学和城市学校应运而生。第一所中世纪大学是11世纪末产生于意大利的工商业城市波伦亚的波伦亚大学。西欧中世纪大学基本上经由两条途径形成：一条是主教学校由于拥有著名的学者做教师，各地青年慕名而来，逐步发展成为大学。另一条途径是以学生团体为中心，吸引学者名家前来讲学，因而也发展成为大学。虽然后来有些中世纪大学为教会所控制，但总的说来，中世纪大学的产生从组织上和思想上打破了教会对教育的垄断局面，由于中世纪大学重视研究学问和传授文化知识，所以中世纪大学的产生有利于科学发展和学术繁荣，促进了教育水平的提高。至于城市学校的出现，同样是当时教育上的进步现象。 在中世纪西欧早期，文化和教育于几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态。但随着封建经济的发展，僧、俗封建主对教育表现了一定程度的关心。因此，文化教育事业也得到了相应的发展。可以说，教会教育是中世纪教育的主干，封建主的世俗教育是中世纪教育的另一方面。 一、中世纪早期的教会教育 中世纪早期，基督教备受推崇。随着基督教传播教义活动的不断扩大，基督教也开始办起了自己的学校，其他异教学校被取缔。基督教会操纵着教育领导权，教育内容浸透着宗教神学的精神。当时，基督教控制下的教育设施有：修道院学校、主教学校和堂区学校。 基督教的主教学校设在主教的所在地，学校的性质和水平与修道院学校相近，学校设备较好，学科内容也比较丰富，但数量有限。堂区学校设在教堂所在的城市和村落，往往是附设在教堂的门厅或是牧师的家中，没有专门的教学用房，学校规模很小，只以拉丁文教识字、写字和诵读祈祷文，有的还教唱宗教赞美歌，极少数的学校教给学生一些计算知识。这种学校主要是面向一般居民子弟进行初等教育的学校。到中世纪晚期，堂区学校得到较快发展，成为西欧中世纪最普遍的学校教育形式。 二、中世纪早期的世俗教育 公元6世纪以后，西欧封建制度得到进一步发展。随着封建制度的发展，世俗教育形式开始出现。 1.查理曼的教育改革 西罗马帝国灭亡以后，西欧出现了强大的法兰克王国。法兰克王国到了洛林王朝的查理曼时期，国势极为强盛。公元768年查理曼大帝即位，大力进行教育改革，积极发展文化教育事业，有力地推动了教育事业的发展。 查理曼致力于改进教会学校。他有许多关于教育改革的书信、通函、通令和敕令。 为了加强对上层统治阶级子弟的教育，查理曼邀请英格兰的学者阿尔琴创办了宫廷学校，皇后、皇子、公主及王室成员欣然受教，还有法兰克王国的牧师和学者前来就学。查理曼也亲往听课，使这所学校成为西欧最著名的宫廷学校。宫廷学校学习"七艺"，即教学方法因人而异，对成人无固定系统的教法，对儿童则多采用当时教会学校盛行的问答法。 在查理曼之后，由于君主权利之争，帝国衰败，学术和教育也随而衰落。 2.骑士教育
[时空观念] 第3课中古时期的欧洲 课标导航 课程标准课标解读 通过了解中古时期 欧洲地区的国家、民 族、宗教和社会变 化，认识这一时期欧 洲文明的特点。 1.搜集有关中古时期欧洲的封君封臣制度、庄园和农奴 制度的史料，从“历史解释”角度理解西欧封建社会 的基本特征。 2.运用“唯物史观”，理解封建经济的发展，城市的产 生与王权的强化和主要封建国家形成的关系。 3.搜集有关中古时期欧洲城市自治的史料，从人类社会 由低级向高级发展的“唯物史观”角度理解城市自治 引领欧洲走出中世纪的黑暗，步入充满生机和活力的 近现代历史的历史意义。 4.从“时空观念”角度了解拜占庭帝国与俄罗斯帝国 的扩张史实，对帝国的兴衰做出正确的“历史解释”。
西欧封建社会 封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的基本特征 1.封君封臣制度是西欧的等级制度 (1)形成：是社会动荡和自然经济的产物。 (2)内涵：授予土地者为封君，领取土地者为封臣。 (3)义务：封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。 (4)影响：国王或皇帝是名义上的最高统治者；封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 各级封建主都是土地事实上的占有者，享有土地上的司法、行政和经济等各种权力 2.庄园与农奴制度 独立的自给自足的经济和政治单位 (1)庄园 ①历史地位：中古西欧基本的农业经济组织形式。 ②土地类型：由领主自营地(领主直接经营，由农奴耕种)和农民份地(农民从领主 收入归领主所有自耕自收 处领有的土地，分为农份地和自由农份地)两部分组成。 (2)农奴制度
①农奴和自由农民：农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自 二者均为领主的佃农 备工具为领主服一定时间的劳役；自由农民也要为领主服一定时间的劳役，还要向领主缴纳租税。是独立的小生产者，土地权利受法庭保护 ②领主：领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。 中古西欧的王权、城市与教会 1.王权集中 (1)过程 ①封建制初期，权力分散，王权软弱，但是国王作为名义上国家的最高统治者，拥有高于一般封臣的权力。 ②中古中后期，西欧各国王权有不同程度的加强。到15世纪晚期，都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。法兰西基本完成统一，王权得到强化。 出现等级君主制国家。等级君主制国家司法和 军事等方面的权力渐渐集中到中央(国王) 15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家。 (2)影响：为西欧民族国家的发展奠定了基础。 2.城市自治 (1)背景 ①随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展。 耕地面积增加，风力、水力和畜力得到比较有效的利用 ②10—11世纪起，西欧各地兴起了众多城市。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业为基本谋生手段。 ③封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响。 (2)方式：通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。斗争形式多种多样市民为了自身的政治和经济利益反对封建特权而 进行的斗争是13世纪城市自治运动的主要内容(3)意义：有利于城市经济的发展，一些城市兴办大学。城市还以金钱和人力支持
西欧中世纪的教育 教学目标：1、让学生了解中世纪的教育内容、方式、以及教育的目的。 2、激起学生学习科学技术史的兴趣，扩展知识层面、丰富学习生活。 3、通过以前的教学和现在的教学相比较、培养学生的各方面能力。教学重点：学习中世纪的教育内容、两种典型的教育方式即宫廷教育和骑士教育。 教学方法：讲述法、比较法 教学内容： ?1、社会特征：中世纪前期指的是5~11世纪。西欧社会的主要特征是：在缺乏自己文化的蛮族灭亡西罗马帝国后，基督教在经济、政治、 文化教育领域都占剧独尊地位 ?2、儿童观：1）原罪说:认为人生来染有原始的罪孽，人性恶。 ?2）预成论：忽视儿童的身心特点，认为儿童就是小大人。 儿童与成年人的区别主要是在于尺寸的大小与知识的多寡等， 要求按照成人标准去规范儿童。 ?教育地主要特点：1.文化教育基本由教会垄断。包括神职人员垄断教师职业。以圣经为主要教材及全部教学内容的神学化。 2.教育具有浓厚的宗教性和明显的等级性。其目 的主要是训练僧侣、封建官吏、骑士，以及对平民进行宗 教教育，以维护封建主的统治。 ?教会教育：1)寺院（修道院）学校 ?2)主教学院（上述学校招收僧侣及贵族子弟，以培养僧侣及封建官吏为主要任务） ?3)教区学校（招收平民子弟） ?教育内容中神学处于“王冠”地位，此外还有贯穿宗教目的的“七艺”（在修道院及主教学校中），无体育。强迫学生盲信盲从。 以宗教道德取代世俗道德。 ?世俗封建主的教育：一、宫廷学校：设在宫廷中、以培养王公贵族子弟为己任。主要学习七艺，教学方法采用教会学校盛行的问答法。 ?二、骑士教育：是西欧封建社会的一种特殊形式的家庭教育。主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。它与等级鲜明 的中世纪封建制相适应。 ?1）教育对象为世俗封建贵族子弟，主要在贵族家庭中和生活实践中进行，大致采用“易子而教”的方式。目的是把贵族子弟训练成既虔诚 上帝又能维护封建统治的赳赳武夫，文化知识则无足轻重。骑 士们则在宫廷和贵族家里接受军事战术和上流社会礼仪的“骑 士七技”（包括骑马、击剑、打猎、游泳、唱歌、吟诗、奕棋） 的训练和礼法教育，以成为能够维护封建主利益，满足其各种 需要的强悍军人。教堂的钟声和骑士的马蹄声谱成了中世纪教 育的主旋律。 ? ?
1．根据自己的理解，论述中世纪西欧的教育制度。 论中世纪西欧的教育制度 公元5 世纪，随着罗马奴隶制度国的灭亡，西欧进入了 封建时代。由于战乱的破坏和统治者的文化水准，古希腊、罗马的 文化成就被世人遗忘，西欧的文化教育水平大幅度下降。僧侣们获 得了知识教育的垄断权，因而教育本身渗透了神学的性质。 、基督教育 在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重 的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并垄断了中世纪的 教育。 在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道学 校、大教堂学校和堂区学校。修道院学校是最重要的教会学校。 1、修道院学校 修道院学校主要是指在修道院内的教育机构。修道院学 校分为两部分。一是“内学”，主要负责对准备充当神职人 员的学生的教育。一是“外学，负责对不准备担任神职的 学生的教育。 教育目的：培养具有服从、贞洁、安贫等品质。 教育内容：神学（圣经）和“七艺” 教育教师：修道士和其他神职人员 教育方法：教师口授和学生背诵、抄写相结合。教会学 校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必需品。 2、大教堂学校和堂区学校 大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的
所在地，性质和水平与修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟 进行初步教育的一种形式。少数学校也招收女生。课堂以输入宗教知识为主，同时进行读写算和简单世俗知识的教育。 二、世俗教育 在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建 立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市教育。 1、宫廷教育 宫廷学校是一种设在国王或贵族宫中，主要培养王公贵 族后代的教育机构。 学习内容：七艺教学方法：问答法，学生记诵教育目的：培养封建统治阶级所需的官吏 2、骑士教育 骑士教育是西欧封建社会的一种特殊教育形式。它与等 级鲜明的欧洲中世纪封建制结构相适应。
现代西方经济学的发展历程 一、现代西方经济学发展的历史渊源: 现代西方经济学一般指20世纪30年代以后流行于欧美国家和其他某些国家与地区的经济学说。不过，这种经济学说并不是在20世纪才产生和出现的，而是从古代发展变化而来的。为了更好地了解现代西方经济学的各个主要流派，我们有必要在了解现代西方经济学主要流派之前，从历史的纵向发展上粗略地了解一下这种发展和变化概况。 1．古代和中世纪的西方经济学说：（公元前4世纪至公元15世纪） 经济学最早产生于古希腊。在公元前4－11世纪时，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济有了较快的发展，偶尔也有一些简单的、少量的商品交换。一些学者出于奴隶主阶级利益的需要，对当时的一些经济问题进行了研究，提出了最早的经济学概念和思想，比如说，关于商品价值和使用价值的看法、发展农业和手工业的看法、关于货币的看法等等。 在12－15世纪，欧洲处于封建社会的中世纪时代。在中世纪，经济上是封建的庄园经济和领地经济占主要地位，思想上和政治上是与封建王权的等级统治结合在一起的基督教神学。在对基督教教义进行世俗解释时，神学家（例如托马斯 ?阿奎纳）在过去的经济思想和观念基础上，以基督教的观点解释了封建经济和少量商品交换中的问题（如高利贷问题）。尽管中世纪的经济思想在某些方面比古希腊和古罗马的经济思想有所进步，但是，在某些方面，则进展不大，在个别的方面（如价值理论）甚至还有退步。 经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社会经济实践为基础，又反过来反映一定的社会经济实践活动。近现代的西方经济思想是以商品经济和市场经济为基础的。当古代和中世纪的欧洲尚未很好地发展起商品经济和市场经济的时候，作为近现代西方经济思想先驱的古代和中世纪的经济思想事实上不可能真正成为近现代西方经济思想和学说的直接先导。只有伴随和反映近代资本主义商品经济和市场经济发展的重商主义经济学说，才能充当这一角色。 2．近代西方经济学理论的形成和发展变化：（16世纪至19世纪60年代） 近代西方经济学理论的形成和发展变化主要是指资产阶级古典经济学的形成和发展变化。不过，在资产阶级古典经济学形成之前，曾经有过一个重商主义经济学说的形成和发展时期。重商主义的经济思想和学说的主要特点是围绕如何发财致富问题进行探讨，并在注重发展对外贸易的同时，积极主张国家对经济活动进行保护和干预。重商主义的经济思想和实践为资产阶级古典经济学的产生提供了直接的前提。但是，重商主义的理论观点和政策主张仍然显得比较肤浅、比较粗糙和比较片面。这些缺点和不足，在当时的经济条件下显然是无