吉祥如意春节对联
红杏丛中朝见牛羊出圈;绿柳郊外夕闻鸟雀归林。
喜洋洋绿水青山春永驻;美泰泰丰衣足食福无边。
羊笔如花写就辉煌岁月;春风似剪裁成锦绣江山。
瑞雪绽红梅，君正啸天傲地;劳春织绿草，我来放马牧羊。
想在重阳节的时候送上一副深情好看的对联吗?下面是为大家搜集的重阳节对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。
万马闯雄关，春回大地繁花俏;五羊开玉局，旗展东风旭日辉。
马步牵长风，长随远景江山好;牵羊迎盛世，依然十里杏花红。
酣墨沾羊毫，记载中华创业史;丹青赋春色，绘描改革鼎新图。
凯歌阵阵，千里马早过玉门关;春风习习，带头羊又登泰山顶。
酣墨沾羊毫记载中华创业史;丹青赋春色绘描改革鼎新图。
凯歌阵阵千里马早过玉门关;春风习习带头羊又登泰山顶。
马步牵长风长随远景江山好;牵羊迎盛世依然十里杏花红。
万马闯雄关春回大地繁花俏;五羊开玉局旗展东风旭日辉。
万事本无难只赖吹牛拍马屁;百般都有假谨防屠狗挂羊头。
你是我手心的宝，轻轻一碰，都怕碎了;你是我生命的支柱，没你我无法唿吸。爱你的心从未凋谢，即使到了坟墓，也要在碑上开花，向世界绽放我们的爱!520我爱你!爱到天昏地暗，海枯石烂。
对联历史探源
楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”(《老子》第42章。)荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”(《荀子·礼论》)《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
随着重阳节的到来，还在为没有找到适合重阳节用的对联而苦恼吗?下面是为大家搜集的重阳节对联大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等;与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
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1.春联大全:吉祥如意的春联
这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春