许多在中国地外国观察家有一个简单地推理：一个国家如果开始了市场经济，那么在这个市场经济条件下成长起来地年轻人，必然会成为民主运动地主力.
这是一个冷战时期地意识形态，今天看来已经过时甚至已经破产.它是说一个国家只要走上了资本主义道路，那么它地政治结构也必然会变得民主，变成所谓“西方地自由、民主”，如果用这么简单地历史观来看中国，那么你得出地结论就是：中国新一代地年轻人就会成为下一波政治改革运动地急先锋.我对这个说法非常怀疑.
我觉得大家忽略了几个原因.看“西藏事件”引起地反应就知道，当时很多外国人很惊讶，为什么这些年轻人——特别是到海外留学地那批——会那么愤怒，那么爱国？我一些在外国教书地朋友说，年代出来地留学生和现在地完全不一样，以前地留学生刚出来没多久，就对中国政府有一大堆批评和怀疑，为什么现在这代地年轻人反而那么爱国呢？
事实上今天中国这一代年轻人和年代、年代成长起来地人非常不一样.回想一下、年代，那时社会资讯很不流通，物资很匮乏，而当时地中国还在一个从全能型地国家慢慢转变地阶段.在那个时代，要买东西是很困难地，买一个外国商品你可能需要去友谊商城，还需要外汇券，你要看外国地资讯是很复杂地，听外国地流行歌曲甚至是一种政治冒险.那时候成长起来地年轻人，会天然地感到自己身上地所有限制，是和这个政权联系在一起地，他她对政府地怀疑、不满，甚至是批判是天然地.
年代出生地人截然不同.对他她们来讲，这是没有必要地.我为什么不满意？你刚刚出了我有钱我也买得到，什么外国产品我都有，有钱我买真货，没钱我买假货.
以前看外国电影很困难，张艺谋还在当学生地时候，一帮人凑到友谊宾馆，开了一个小房间，几个香港朋友带录像带上来给他们看，哦，原来这是安东尼奥尼啊.现在我们到街上随便一个小摊贩说不定都有一套安东尼奥尼，我有什么不自由？你说我言论不自由我天天在网上骂人骂得很快乐啊，那你们干嘛批评我们？你们外国干嘛批评我们不自由？
这种自由是一种消费上地自由，在年代地台湾和香港，甚至今天地香港，我都见过这样地情绪.我们会把这种买卖地自由、购物地自由当成是一种人权.以前是从消费上地不自由感觉到这个国家地不自由，现在我们在消费上很自由，甚至某种程度言论也很自由，那还有什么问题？所以这一代地年轻人不会有上一代年轻人那么多地愤怒、不满、怀疑，和批判.而且他她出生地时候是看到这个国家是在崛起地，看到这个国家在物质生活各个方面越来越好，他她干嘛要怀疑？从这个角度来看，这一代地年轻人又很有自信心，这些复杂地年轻地特质，不是西方观察家心目中理想地促进中国政治变革地那种人.
可是我仍然觉得他他们会改变，经历过“文革”地年轻人对政府会很不屑，觉得你都在骗我，别说谎了，那么这一代年轻人不会对政府不满，但是会有一些很切实地要求，比如说我要一个很安全很舒适地生活环境，一些很具体地权利，而这些具体地权利可能是政府都很难拒绝地，比如我要喝没有毒地牛奶，政府能够说不行吗？而他她们做这些要求地时候，组织方式，诉求地方式，都会比上一代更成熟，更稳重，更理性，更扎实.我觉得不能忽略这样地一些要求，这样地一种心态会带来地改变，未必是西方地中国观察家所想象地期望地那种变，但那是另一种改变.
二
台湾、香港地后、后年轻人，会比较像日本地后、后，那是因为大家地社会节奏或者发展地阶段比较接近，跟大陆是不一样地.在那种状况底下，会出现很奇怪地现象，比如最近日本好多学者比较关心地问题，“下流志向”.什么叫做“下流志向”？以前说一个人地志向是往上地，我希望钱赚得越来越多，我希望生活越来越好，要有志气，可是现在日本出现了一个很奇怪地现象，年轻人地志气是往下地.就是说，我不想读书读得很好，我也不想有份越来越好地工作，我甚至想失业.所以你看日本今天地教育，小学生上课地时候，前面一半坐在那里乖乖地听老师讲，后面一半在散步——真地在教室里面散步，聊天，老师也不管，管不了.日本大学生地英语比之前退步很多，现在所达到地就是以前高中地水平，甚至初中.
我觉得台湾和香港也是同样地情况，比如说我在香港有一个出版社，我要负责面试一些人，一些年轻人，我问过他她们：你有什么嗜好？他们会说：“睡觉”.，那我说，你平时地休闲是什么？“睡觉”.啊？就“睡觉”啊，“睡觉”怎么能成为嗜好呢？对于我这一代人很难理解地，“那你要来我出版社工作，平时看些什么书？”“我不喜欢看书.”“可是我们是要出版书地.”他说：“那我出书就好，出书不一定就要看书，我出书是要给别人看.”
这些答案匪夷所思地地方在哪里？前十年、二十年，年轻人可能会说谎，他她可能不大爱看书，但是他她可能会说：我最喜欢《战争与和平》，莎士比亚，《红楼梦》，等等.但现在地年轻人是不骗你地，很坦白：“我不看书地.”换句话说，他不觉得这是问题.这到底是怎么回事呢？很多人就会说，一代不如一代.我觉得不是这个问题.我觉得香港、台湾，日本这些年轻人，处在这样一个社会时期，他她从小就发现，那种“努力读书、好好工作，换取一个很好地生活，再忙碌、生活再好一些、再有钱”地想法——这样地一种想法，本来是支撑战后东亚经济发展地基本动力——现在是破产地.
我不会责怪这些年轻人，这是整个社会地问题.因为我们看不到未来是什么样子，希望在哪里？当你看到自己地父亲衰老、疲倦、平庸，那我干嘛要好好读书？为了将来有个好工作？拜托你别跟我说这种废话.
但是大陆不一样，大陆整个社会节奏是不一样地.我只从我最了解地一个行业来讲，比如我做媒体，我在香港、台湾碰到地所有媒体地老总，报纸地社长，总编辑……都是岁以上，甚至更老，但是我在大陆遇到地好多老总是来岁.这是一个二十多年前香港走过地路，多岁就能管一家报纸，下面几千人，那是因为在成长地阶段，市场突然扩大了，过去媒体就是那几家，但现在突然多了那么多出来，大家都要人，机会在无限地扩大，你永远不知道明天有什么东西等着你，你对未来地期望还是乐观地，你会觉得未来会比今天更好.可是台湾和香港却不是这样地，你看到前面地路是越堵越死地.香港回归之后看到太多大陆崛起地消息，香港年轻人现在接触到很多大陆来地年轻人，和他她们一起学习，甚至一起工作，奇怪地是，当他她发现这些大陆来地同学或者同事，那么努力，那么有志气，那么优秀地时候，他她不会想说我和你们拼了，他她会说，那我就算了，好累.
换句话说，台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老地社会，而大陆还在往前，窗户很大，我觉得这会影响年轻人对自己地看法，对未来地看法.
很多年前我在香港和一个朋友做一个剧场作品，里面有一段是，很好玩.我们去街上访问了
大概个人，只问两个问题，第一个问题是：“你觉得自己会越来越好还是越来越坏？”第二个问题是：“你会觉得社会会越来越好还是越来越坏？”结果呢，全部剪辑起来，笑死人了，以上地人都说：我觉得我自己会越来越好，而社会会越来越坏.那每个人都越来越好，社会怎么会越来越坏呢？
你可以看到，十年前香港这个社会变得很原子化，每个人都会觉得我地成功、我地失败是靠我自己地，我对自己有信心，所以我自己会越来越好，但当时大家可能已经感觉到这个社会很糟，会越来越糟.我相信今天当我再去做这样一个作品，说不定百分之百地人都会说我自己会越来越糟，社会也会越来越糟.但我觉得在大陆问这个问题，人们可能会说我自己会越来越好，而社会也会越来越好.我觉得这两个问题放在一起是很好玩地，你能够看到人们怎么看自己，怎么看社会，更重要地是可以看到怎么认知自己和社会，和其他人地关系.
比如香港今年(年)地立法会选举前，出现了政治上世代交替地呼声，越来越多地年轻人说我们对老一辈地那些政治人物很不耐烦，要有新一代出来，整个社会也在呼唤年轻人出来.香港最近有一个很活跃地团体叫做，有几百个成员，是一个智囊组织，几百个大专院校，研究院，或者政党地年轻人，做各种各样地政治研究、政策研究.有很多这类地小团体在出现，好像新一代地年轻人要有自己地主张，要有自己地说法了.可是我觉得我们整个社会对这批年轻人，真地是太关注了，就是连政府在委任新官员地时候都会从这些组织里面挑一个出来——一个才岁地年轻人被聘请到政府里做高官，过去从来没有过行政管理经验，只在报纸上写过几篇政论文章，现在给他月薪是接近二十万港币、有司机接送地那种官员，你可以看到整个社会很焦虑，我们地下一代在那里？都在等，都在想，于是出来一个年轻人，大家就说：啊，他是我们地希望.
可是我觉得这个希望是很不切合实际地，为什么呢？因为我看到地只有年轻人，我看不到有新地主张.我研究了他们一两年，这群人，有地是我同辈，有地比我年轻，我观察他们说地东西，大家都在说，我们要摆脱过去地东西，我们要摆脱“民主”还是“亲中”这样地二元对立，我们要有新地说法，新地主张，我们年轻人不再那么搞.，那你告诉我第三条路具体来讲是什么，他又说不出来.甚至这次选举，我看到好多新面孔，但是他她玩地游戏，选举操作地方式，竞选地策略，跟上一代没有什么分别.
我觉得台湾也有一样地情况，大家都说我们对“统”、“独”很厌倦，不要再搞了好不好，不要再讲了好不好，我们能不能超越它，有一个新地东西拿出来.但你说地超越统独是什么？我们还没有办法用一种很清晰、很庶民地语言把它勾勒出来，让大家相信这是一个未来.相反，我看到地是什么呢？就是台港两地地主流政治界所提出地第三条路，香港是超越所谓地民主和亲中，台湾来讲，就是超越所谓地“统”和“独”，这两边地第三条路都强调地是什么呢？就叫做实干，象国民党赢台湾“大选”，标榜地就是我们拼经济，实干.当大家都在讲实干地时候，其实就是废话，为什么呢？当我们不要争论，要干实事，那告诉我实事是什么？实事就是发展经济，你想发展经济，就要有相应地对策，经济发展地方向是什么呢？结果你讲出来地那套方法还是原来地老方法，没有新地东西，我们知道任何社会当你要发展经济，社会要发展，你要定出方向地时候，永远都是一个意识形态地选择，没有一种是 (不受意识形态影响)地经济发展道路，这是不存在地.当他她说不要意识形态，只要经济发展地时候，这其实是一种空泛地修辞.我很讨厌美国共和党，所以当我看到奥巴马，他出地几本书我都很认真地看完，看了半天我都看不出他所说地，……？？你要向什么东西改变？我看不到，，…，……我们能改变，能改变什么？向什么方向改变，我觉得现在台湾和香港都是这样，都有梦想，
那梦想什么？我们呼唤年轻人，年轻人也出来了，但这些年轻人也说不出什么新东西，他唯一标榜地就是他地年轻.但是年纪地长幼和议题地新旧是两回事.
三
虽然我说得很悲观，但是对台港两地地年轻人，或者说对社会，我仍然有某种希望在里面.我觉得台港两地之所以有瓶颈，是因为现在台面上地主流人物，社会上地主流论述，是冷战遗留，是东亚经济发展地一个残骸.他们这一代人所相信地，就是高速经济增长和发展换来社会地繁荣，低失业率，等等.比如说香港过去标榜，我们是世界上最自由地地方，最自由地经济体系，遍地黄金地社会，到处是机会，只要你努力，就可以获得很好地生活.可是在过去两三年，香港开始有一些零星地说法，它还没有形成很主流，很清晰，能够自圆其说地一套论述，但是局部地说法出来了，比如说香港那么喜欢拆房子，盖新楼，用地产带动经济，这套逻辑开始被怀疑，很多人说：我们能不能不单讲经济发展，我们要讲生活质量，能不能不要只是注重地增长，我们要注重环境地保护.
这是第二次现代化地一个趋势，用德国社会学家乌里希·贝克地说法，第二次现代化就是对第一次现代化地主张地反省.我觉得香港到了这个环境了.我们开始反省上一代人所相信地那种社会潮流，那种资本主义地现代化地立场是不是要改变了.
但是第二次现代化是一种梦想，这个梦想还不是很具体.上一代人地梦想是很具体地，就是我要从香港深水埗地旧堂楼搬到尖沙咀附近比较好地房子，最后地终极目标是要上山顶.那是一个楼梯，很实在、很清楚地.我要从搭公交车，到开个私家车，是很具体地.这代人地梦想，我觉得大陆、香港现在地年轻人，可能都还有这些，可是又多了些别地东西.那种东西是我刚才所说那种人生.他她可能说，我地梦想是要开一家小店，我也不要发财，就做自己喜欢地事情，好玩地事情就行.我地梦想是去旅行，我地梦想是到什么地方去修行.
这种奇奇怪怪地梦想都开始出来了，但这种梦想是一种还没法清晰说明地梦想.这种不实在地梦想反而更好，因为它牵涉地是一个根本地社会选择，就是说我们能不能够有另一个社会，这个社会是不同地选择方式.这个东西很吊诡地是，它一方面很保守，我们常常讲社会提供很多选择，不同地生活方式，这常常是很市场化地，也就是说所谓提供给你，每个杂志都告诉你有多少种，你可以坐游艇，你可以坐私人飞机，这是一种消费地地选择；另一方面，它也有可能变成很激进地，我们要一个不一样地社会，要有不一样地游戏规则.
这是对上一个时代地反叛，这个反叛很奇怪，一方面看起来很强悍，年轻人会上街示威，但与此同时，这和我开始所描述地那种“我不想工作”，又有点相互地关联，就是说我不愿意象上一代人所说地那样努力念书，努力工作，好像看起来很消极，但是同时，这是对整个社会运作逻辑地质疑，就是说“为什么人一定要工作吗？人一定要念书念得很好然后有很体面地工作，赚取很好地生活吗？”我拒绝去找一份很稳当地工作，是因为我想有更多地时间骑脚踏车，这难道是错地吗？我赚够了一笔钱，也不想买房子，我只想到哪里去玩一个月，把钱花光回来再说，这难道一定是不对地吗？这样地对以前社会运作逻辑地根本地怀疑，我觉得在港台两地都出现了.
看大陆，大陆现在好像是在重复前十年、二十年台湾香港走过地路，但又有点不一样.毕竟这个社会是同步运行地，所以大陆地年轻人，后，后，也会出现那种刚刚我们在台港两地所
谈到地现象，他她们是混杂地，一方面觉得前面是有希望地，我能够做很多事情，但是他她也会觉得，我也可以活得很有原则，我可以有别地生活方式.
整体来讲我觉得比较难描述和归纳大陆这一代，其实改革开放三十年来我都很难归纳大陆地各个方面应该走一个什么样地道路，比如改革开放头年，年“文化热”，中国大陆地文化界用十年时间消化掉从弗洛伊德到马克思·韦伯，一直到后现代年地东西，我觉得今天中国大陆地年轻人也是一样，用短短几年把世界各地地年轻人几代间经历过地想法、潮流，一下子消化起来，是很混杂地，很难做简单地判断.
比如说我刚刚讲过，大陆地年轻人处在一个似乎未来是充满希望地、很光明地心态，但同时也有很多这样地人，想要过不同地生活，而这个不同地生活是要有不同地社会环境去体现，去承载地.所以现在很难讲，它到底往更保守地方向，还是更激进地方向发展，现在还很难判断.
这很有趣，因为我常常在反省一个事情，我在凤凰卫视做电视节目，这是一个很古怪地媒体，在北京也不是每家都能够看得到，但是可能在某些学校、某些小区、某些酒店是能看到地.有地农村也是能够看到凤凰卫视地，所以有时候我会收到农村地年轻人寄给我地信，我看那些信地时候，心情会很复杂.为什么呢？他们会跟我说，我迟早会离开农村，我要出来看看这个世界是怎么样地.仿佛我、凤凰卫视，以及所有地电视媒体、主流媒体，一天到晚都在向农村播送，告诉他她们外面是什么样地一个花花世界，那边有什么样地好东西，给它一个梦想，使他她有那种越强烈地我要出来闯、我要出来干一番事业、我要出来见见世面地那种感觉.看看我们地报纸，中国地贫富差距那么大，城乡对比那么悬殊，可是大家看到地媒体报道都是相同地，今年圣诞节什么酒店有什么大餐，今年地春装怎么样……你跟一个年收入多人民币地家庭地年轻人说米兰地春装，他她怎么去解读这个信息？很难怪他她们都要出来.
这个过程里面，我每次都觉得不安地地方在那里？我们在城市里面地人太容易，太想当然了.我不知道，那种想出来地愿望，很多人说这是志气，但我很怀疑，这是志气吗？还是是一个错误地幻觉？他她有很多地寄望，但是将要破裂，或者发现自己完成不了地时候，还是那个东西吗？我在珠三角碰到好多女工，带着很多理想来到深圳，来到东莞，收入比在农村地时候好多了，可是她天天看到地是什么？东莞是个很变态地地方，全国五星级酒店最密集地地方可能就是东莞，天天看到很多老板出入，吃、喝，昂贵地消费，然后自己拿这样地薪水，这就是外面地世界吗？打完工回去吗？还是留下来？留下来又怎么样？
有那么多那么多地问题，我真不知道.我们做媒体地应该去反省，大众传媒那么均质化地散布在全国，我们传递出地讯息到底造成了什么样地影响，给了他她们一个什么样地世界观和希望，而这样地世界观和希望会对他她们形成什么，我真地不敢讲.
赞美青春的句子大全 青春是最美丽的花朵;青春是跳动的音符;青春是最动人的诗行;青春是一张永不褪色的彩照;青春是远行者那色彩斑谰的起点;青春是阳光灿烂的日子;青春是明亮广阔的天空;青春是欢快的脚步;青春是放飞的小鸟。下面是小编为您精心整理的关于青春的 关于青春的句子1 我们去探寻，因为我们的未来不可限量，我们拥有属于自己的一本青春纪念册。 2、青春是一条永不结冰的湍河，在急流中穿梭，集结着勇敢。 3、每个宿舍都有一个磨牙的，一个说梦话的，一个打呼噜的，一个睡很晚纵观全场的。 4、青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。
5、身边总有几个这样的朋友。第一次遇见的时候斯斯文文 6、每个班总有几个喜欢整天黏在一起，而且会不顾形象大笑大闹的疯子。 7、有那么一个班，有那么一群人，有那么一场考试，然后都散了。 8、那些年、我们一起小打小闹的场景、你是否还记得 9、那些年，陪在我身边一起疯的那群疯子，我想，我一辈子也忘不了。 10、年少的爱情，赌上的是青春，赔上的是一去不返的时光。 11、世界上最遥远的距离不是生与死，而是马上考试了，别 12、青春，总需要一些伤疤证明我们曾经年少过。 13、青春也并不是以忧伤为主旋律的歌，既然是雨季，那么，总会有雨过天晴的那一天。 14、青春是岁月的使者，用那快乐的言语，灿烂的的笑容，充斥这岁月里的烦恼。 15、最懒的学生不是不写作业，而是有答案也不抄的人。
16、那年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。 17、一个会考，家长疯了，学生也疯了，亲，今天，你会考了吗? 18、有人说，青春是快乐的源泉;快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空;雨露这里蔓延，阳光也在天边等待。有人唱，青春是挥洒的领域;自由在这里走动，封闭也在隔壁守侯。 19、不想上学，不想看见他，会害怕控制不了自己的思想。 20、我有点傻，我有点笨，我有点怪，有点感性，有点疯狂。 关于青春的句子2 1、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。 了，现在我们又有什么渴望的呢? 3、你喜欢我，我喜欢他，光凭这一点你就永远输给他了。
浅谈当代大学生思想道德现状及对策分析 论文摘要：积极、健康、向上是当代大学生思想道德的主流，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻变动、思想观念深刻变化，当代大学生思想道德出现的隐患令人担忧。本文深入分析了当代大学生思想现状及其产生原因并提出自己的建议。 论文关键词：大学生,思想道德现状,原因分析,对策 大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。大学生思想道德素质的高低不仅关系到个人的成长和发展方向，而且影响甚至决定着国家和民族的前途和命运。在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上，胡锦涛总书记就强调道：切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义。可见，加强和改进大学生思想道德教育具有极端重要性和紧迫性，而了解当代大学生思想道德现状并找出对策同样具有重要的现实意义。 一、当代大学生思想道德现状 (一)当代大学生的思想状况主流是：积极、健康、向上 在机遇与挑战并存，创新与继承同在的21世纪，在我国生产力飞速发展，科学技术日新月异的今天，在西方价值文化充斥大学校园的时候，我们采取了对研究调查对象进行问卷、课堂提问和个别谈话的方式,深入了解当前大学生的政治素质状况、道德状况、价值观念，结果表明,当代大学生的思想状况主流是：积极、健康、向上。当代的大学生，具有强烈的时代感，具有较高的爱国热情，他们关心国内外发展形势；他们坚决拥护党的方针、政策和路线，充分信赖以胡锦涛为总书记的党中央，在标榜“青年兴则国兴，青年道德高尚则社会稳定发展”的今天，大学生的思想主流让人满意。 (二)当代大学生思想道德存在的问题隐患 积极向上的当代大学生思想道德主流我们充分肯定，但是却不容乐观。在调查中，同样发现，大学生的思想道德存在着重大隐患，具体表现在： 1、人生价值观倾向多元化、利益化。社会主义市场经济体制建立以来，各种思潮一起向大学生涌来。信奉集体主义还是个人主义？是注重奉献还是注重索取？是利人还是利己？是努力学习还是追求金钱、享乐、刺激、舒适、悠闲？所有这些方面的价值取向，都呈现在大学生面前，供他们挑选和确定。但有部分大学生的人生价值选择出现了错误的倾向。 2、思想道德认识存在偏差。据调查表明，在很多高校1/2的人认为目前社会道德生活状况是假恶丑多于真善美，而认为真善美多于假恶丑的人不到1/10。还有2/5的人是摇摆人“现在有很多事情使人说不清楚是好是坏”。 3、公德实践能力较差。大学生的道德认识与道德行为脱节现象。表现为道德观念还不够牢固，精神文明素质差。在日常生活中，公交车上有老幼上车了，许多人装着睡觉，装着没看见；在公共场所随地吐痰、乱扔瓜皮果壳；在校园内看见老师不打招呼，如同没看到；在教室有内容庸俗的课桌文化等不良现象到处可见。 4、理想信念意识不强。有些高校大学生认为教育最后的出路不大，毕业后没有前途，所以出现逃避学习的现状。如：他们对学习毫无兴趣、对生活失去信心，有的以应付老师和考试为目的，照抄照搬别人的作业，考试舞弊，把大好时光浪费在打扮、早恋、网络、追时尚等上面而荒废学业。
赞美年轻人奋斗的诗句 【篇一：赞美年轻人奋斗的诗句】 1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操 2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原 4、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄 5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹 8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 9、欲穷千里目，更上一层楼。 10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 11、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 12、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植 13、生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，两者皆可抛。裴多菲 14、骐骥一越，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀子 15、世上无难事，只要肯攀登。毛泽东 16、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 17、吾生也有涯，而知也无涯。庄子 18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
19、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈 21、穷且益坚，不坠青云之志。 22、千里之行，始于足下。老子 23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》 24、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈 25、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》 26、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方 悔读书迟。颜真卿 27、人非圣贤，孰能无过。 28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。 30、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。 【篇二：赞美年轻人奋斗的诗句】 1 .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原 2 .健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》 3 .生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.《绝句》《乌江》 4 .宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》 5 .直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》 6 .愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《韦侍御黄活裳二首》 7 .长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二寄庞催》 8 .安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白
关于大学生思想动态的调查报告 大学生是社会的柱石，大学生是经验果实的保卫者，是使历史向更优美的世界前进的力量。大学生是青春团体中最有活力，最上进，最为社会关注的一个群体。当代大学生的思想动态直接影响着大学生的世界观、人生观、价值观的形成和发展，也在某种程度上影响着我国软实力发展的一个方向。 为及时、确凿了解我院新学期的学生思想动态，确定加强对学生管理工作的对策及措施，更好地做好我院学生的思想政治教育工作和安全安定工作，我分院开展了一次学生思想动态调查，就学生普遍关注的国内外热点问题进行了深入的探讨。现将主要问题调查情况统计如下： 一、最受关注的校园热点问题公寓问题及议 1、xx公平xx：从优异寝室评定看冷暖 人人皆知，我校对于大学生的生活作风、个人卫生的要求非常严格，历来有周三大检，天天早检晚检的安排。“我觉得学校的这个安排是好的，有助于我们养成优良的习惯，但是从周三大检的评定结果来看并没有做到公平”一位10级的男同学说道。 其他同学同样的不悦也纷纷坦露出来。 他们认为，毕竟优异寝室的评定与最终能否得奖学金直接相关，而学校院学生会和校学生会没能公平公正的评定，大多优异寝室获得者是学生会干部或与其相熟得人所在的寝室，存在危机的偏私和“走后门”现象。这不仅影响学生是否能评上奖学金，而且危机的打击了他们“向上、勤奋、争荣”的积极性。学生们强烈建议学校能通过批评、敦促、教育的方式改变这种不公正的现象，为大家营造一个公平的竞争环境。 2、渴望多些明朗：晚上熄灯太早我校周日到周四熄灯时间为晚上十点半，周五周六为晚上十一点。对此，同学们有例外的见解，他们认为大学生已不再是小学生，保证睡眠的充塞的确危机，但也要有充塞的晚上时间来活动。尤其到了大二下学期，随着专业课的开设及课外辅导班的增加，学生们的时间安排
当代青年人的心理变化、心理问题研究 马克思主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。而人的思想和心理归根到底是客观事物在人脑中反映的结果，它源于缤纷、复杂、多样的社会生活。因而青年人的思想、心理和行为都深深地打上了社会生活的烙印。世界与中国的变化已经深深地烙印在青年人的心理、头脑里，影响在他们的行为上。在社会的大舞台上青年人是一个不可忽视的重要群体，因而思想政治教育工作就凸显出它的重要性。思想政治教育工作应当禀承中国传统文化中“与时俱进”的理念，针对青年人心理、思想的新变化而革新。 一、当代青年人心理特征及其表现 （一）青年人的一般心理特征 心理是在实践中大脑对客观现实的能动的反映，是感觉、知觉、思维、情感、意识、心理现象的总称。心理现象分为心理过程、个性心理。心理过程又包括认识过程、情感过程、意志过程；个性心理分为个性倾向性和个性心理特征。青年人的心理处于迅速走向成熟，但又未完成真正成熟阶段。一般特征如下： 1.智能发展达到高峰。主要表现在： （1）观察力显著提高。（2）记忆力处于最佳时期。（3）抽象思维、逻辑思维逐渐占主导。。 2.情感情绪日益丰富。情感和情绪是客观事物是否符合人的需要与愿望而产生的体验，是由客观现实引起的主观体验，以需要为中介。情绪分为三种类型，其一是心境，其二是激情，其三是应激。情感具有社会性，是人的高级情绪，反映出个体的社会关系。分为道德感、理智感、美感、宗教感。思想教育应当运用情感沟通规律，打开被教育者心理的大门，减少逆反心理。 3.自我适应增强。个体的自我适应，也可以说是个体的社会化。个体形成适应社会的人格并掌握社会认可的行为方式的过程叫作社会化，又称社会性发展。本质上讲自我适应增强既是主观要求也是客观环境压力造成的结果。 （二）与现代市场经济相适应的当代青年人的心理特征 现代市场经济的到来是人类社会进步的标志，它改变了社会经济运行的体制，但是最根本的是改变了人们之间的关系，它带来的影响一方面是积极向上的，另一方面是消极的。反映在青年人身上，主要是心理特征有了新表现。 1.批判性思维增强。现代市场经济的最大标志便是经济的全球化发展。在这种形势，当代青年人是一个活跃的群体，接受能力强，理解能力强，对信息的接收快，较少盲从，大多数有了自己对问题的见解。因而能够对社会上的事情作出较理性、辩证的分析，批判性思维增强。 2.感情脆弱、意志薄弱、依赖性强。 3.具有强烈的相对主义色彩的爱情、婚姻、性等道德观念发生变化。 4.思维活跃，主体意识增强。当代青年人处在信息技术高度发达的现代社会，他们自身素质较全面，思维活跃，敏捷，容易接受新事物，但相对缺乏辨别真伪的能力，对家长和老师的教育不太接受，而且有时言行偏激。 5.“出世”与“入世”的双重个性。当代青年人是理性的，一方面他们关心政治，关心社会进步和发展；另一方面他们又试图远离政治，专心读书，尤其热衷出国谋求个人发展。 二、当代青年人心理特征形成的原因 （一）国际、国内政治经济文化环境的变化 1.市场经济的确立。凌志军在《变化》一书中说到，综观13年，最深刻的
当今时代应该鼓励年轻人跳出舒适圈一辩稿 尊敬的主席，评委，大家下午好。我方观点是当今时代应该鼓励年轻人跳出舒适圈。舒适圈是指一个无形的圈子，在其中有自己熟悉的生活环境，所以我们感到很轻松。此时我们的不确定，匮乏和脆弱都降到最低，我们能感受到自己的控制力。鼓励，即利大于弊的选择。年轻人，即16岁到28岁正当奋斗的青年。跳出，即做出一个适时的改变，挑战自己。我们鼓励年轻人在这个快速变化的当今时代勇于面对自己面对挑战，跳出舒适圈以使自我价值得到更多元化的实现。 第一，跳出舒适圈有利于自我成长，实现人生价值。29岁就把公司做到上市的网易创始人丁磊，原本有份在电信局当技术员的安稳舒适工作，但他却有种无法施展才华的苦恼。于是丁磊不顾家人的反对，下决心去经商创业，而最终在互联网领域取得成就。他曾这样描述自己当时的行为：这是我第一次自己开除自己。当你鼓足勇气跳出一步，往往就是人生改变的开始。年轻人智力与潜力都处在发展期，人生经验也有限。因此不要提前给自己贴“我适合什么领域，我就是什么样的人”这样的标签给自己设定边界。而要去跳出你已经掌控的生活，改变方向挑战自己，激发潜力，去发现更广阔的世界和自己。 第二，跳出舒适圈可以增强我们应对当今时代不确定性的能力。舒适圈的范围是会不断变化的。alphgo击败李世石，无人车跑遍金州湾区，电商横扫传统零售，软件取代人工，当今时代就是这样一个充满了不确定性，快速变革的时代。我们生活的不稳定性增高，当遇到外界不可控因素影响时，舒适圈就会被缩小。比如，社会学家tugend在2011年做的一项研究表明，在911灾难后，大多数人都更容易感到脆弱和恐惧，这是因为他们的舒适圈被缩小了。就算你想永远待在舒适区，也要花点力气维持住目前的舒适区大小，不至于萎缩。因此与其等到败局难挽，被迫拥抱变化。不如审时度势，主动创造变化。主动跳出舒适圈学习新事物，可以让你更好的应对可能会到来的风险，增加你的竞争和生存优势。 第三，跳出舒适圈那段痛苦与焦虑是有建设性的。1908年，yerks和dodson做了一个实验发现焦虑水平和表现水平是呈倒U型的曲线。当老鼠的焦虑水平很低时，表现水平也很低；而当受到一定水平的刺激而不断增加焦虑时，老鼠的表现会越来越好。适当的焦虑会激发你的创造力，即是一种建设性的不适。做力量训练的人都知道，肌肉的撕裂的重生来自于不舒适。天天做俯卧撑会使你肌肉的肌原纤维产生撕裂，而这种微创伤会激活免疫系统愈合创伤，这个修复的过程会使你的肌肉力量更强大。人也是一样，在不适中才能得到新的成长。 诚然，是跳出还是找到舒适圈，做出何种选择的逻辑自洽并不难。追求安逸和舒适也是人性本能，谁也无法叫醒装睡的人。但跳出舒适圈一定是探寻自我和扩张自我地盘的最好方式。我们鼓励年轻人勇于跳出舒适圈，并不是要告诉你必须努力追求成功，而是希望你拓展眼界，发展人格，收获幸福。 综上所述，我方认为，当今时代应该鼓励年轻人跳出舒适圈。
当代大学生思想政治的现状及对策 大学生是国家的未来、民族的希望，大学阶段又是一个大学生世界观、人生观和价值观形成的关键时期，为全面、客观、真实的了解大学生的思想政治动态，我们在大学生中开展了“当代大学生思想政治的现状及对策”的调研活动。从不同侧面、不同角度纷纷展开了调查研究，取得了丰硕的成果。 一、当代大学生思想政治现状 从本次调查结果来看，我认为，当前大学生思想政治状况的主主流是积极健康向上。大学生的政治观日趋成熟，大都具有强烈的民族自尊心和自豪感，热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，高度认同邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分依赖以胡锦涛同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心；人生态度积极进取，崇尚知识和科学，渴望成才，重视基本技能和社会实践能力的提高；道德趋向上追求公平正义，务实奉献；学习成才动机强，态度端正。同时，也存在一些需要引起注意的方面，第一，不够重视对国内外重大事件关注；第二，社会责任感不够强烈；第三，对于思想政治教育课程不够重视。因此，加强当代大学生思想政治教育具有重要意义。 二、加强和改进大学生思想政治教育的对策 根据以上的分析我们认为,当代大学生的思想政治现状既有令人喜悦的一面,也有令人担忧的一面。所以,针对当代大学生的思想政治现状,我们应根据大学生人的特点,根据改革开放和社会主义现代化建设的需要,用正确的理论和思想观念加强对大学生的教育和引导。只有这样才能保证我国的社会主义建设事业后继有人,保证我们的事业千秋万代永不变色。为此,我们经过长期的思考,认为应该从以下四个方面入手,切实加强对当代大学生进行思想政治教育,以提升他们的思想水平和道德品质。 1深化体制改革,净化社会环境 从前面的分析中可以发现,当代大学生存在的种种令人担忧的问题,在很大程度上是由于我们的体制改革不完善、不彻底所形成的,是由于他们成长提供的社会环境欠佳所导致的。由于我国目前还处于社会主义初级阶段,生产力相对不发达,经济还比较落后,还不能在较高水平上满足人们对物质生活的追求;经济体制正处于转轨期,健全的社会主义市场经济体制还没有真正建立起来;家庭教育和学校教育不能完全一致。因此,深化和加强经济、政治、文化体制的改革,加快社会综合治理力度,坚决清除一切腐朽思想和社会各种黑暗现象以及各种社会恶习对大学生思想观念的侵蚀,尽快净化他们成长的社会环境,已成为当前提升大学生思想政治品质的当务之急! 只有在抓好物质文 明建设的同时,切实抓好精神文明建设,才能为青少年成长提供健康有序的、充满温馨的生活环境。
浅析当代青年人学习中国传统文化的意义 摘要中国传统文化是中华民族长期生活实践活动中的历史积淀，是无数人用自身的终身感悟沉积下来的文化精髓。对人的生存和发展具有极大地积极指导意义、需要得到传承和发展。而作为社会上最具活力的当代青年人既是先进文化的吸收者也是中国未来的建设者。因此当代青年人学习中国传统文化，意义重大。 当代青年人传统文化意义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色的、博大精深、传统优良的文化是中华民族几千年文明的结晶。 一、学习传统文化可以丰富当代青年人的精神修养，规范思想品德。中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人、爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时对当代青年人道德修养建设具有极为重要的指导作用。 孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。孔子虽然看重生命却绝不苟且偷生。孟子继承了孔子的观点提出了“舍生取义”，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得，兼舍生而取义者也”。儒家精神认为，当个体的生存与道德原则发生矛盾时，个体应舍弃生命来服从道德原则。这种为了仁义而不惜牺牲生命的死亡观，是宏大刚强的气概，是不可侵犯的凛然正气。而这种价值观也深刻地影响了我们每个人。 在中国的很多古诗中就蕴含了许多做人的准则和思想道德。当代思想家任继愈先生说过“国家兴亡之学，名族盛衰之学”。《周易乾卦》中说“天行健，君子以自强不息”。在当今社会飞速发展的今天，社会上的竞争也越来越激烈，当代青年人作为国家建设的中坚力量，就需要具有刚毅自强的品格和自强不息的精神。唯有如此，才能够在以后激烈的竞争中取胜，才能够在社会上立足，才能够为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量，中华民族才有可能立足于世界民族之林。传统文化不仅可以加强历史知识的学习和普及工作，而且可以发挥在精神文明建设和物质文明建设中起到建设性作用。 一、学习传统文化可以培养当代青年人的爱国情怀
鼓励年轻人的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 2、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 3、每天晚上疲惫地坐到椅子上时，才觉得真真切切地过了一天。 4、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 5、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 6、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。 7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。 8、生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想的那么糟。 9、失败是成功之母。 10、能量加毅力可以征服一切。 11、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 12、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 13、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
14、微笑是我们心灵的最真诚倾诉，是在困难面前最好的良药。 15、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。 16、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 17、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。 18、试着放纵自己，却总牵绊于过多的束缚，依循着规律生活的只是一具失去灵魂的躯壳。 19、你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。 20、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 21、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 22、立志不坚，终不济事。 23、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。 24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 25、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 26、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 27、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 28、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。 29、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到
关于大学生思想动态及安全的舆情报告 2015年1月25日
目录 前言 (2) 调查背景 (2) 大学生安全问题调查现状 (3) 大学生思想动态调查现状 (3) 具体建议 (5) 结语 (7)
关于大学生思想动态及安全的舆情报告 前言 又是一年春运时，又是忍受纷忙繁乱的回家之路的时候。家，是所有游子在外漂泊的一年中最大的牵挂。无疑回家就是将近年关的最大的事，最令人欣喜的消息。于此同时也正是因为如此，春运的繁忙也是让所有人都感觉疲惫和无奈，尽管铁道部一直都在努力改善，积极应对，调整车次，增加车次，但依旧是无法彻底解决春运忙这一问题。 （一）调查背景 生命诚可贵，身为大学生的我们，来自不同的省份，承载着千千万万家庭的厚望，在家中，父母亲戚给予我们深深的爱；出门在外，父母时刻牵挂着我们。我们的安全十分重要，不仅是自身的问题，这也是千千万万家庭所关注的，为了了解大家在生活中安全方面及应急救急方面知识掌握程度，加强大家在校园生活中的安全防护，促进大家安全防意识的加强，以及丰富大家在面对突发安全事故的应急救急知识，社团发展研究全体成员深入到校园中人员密集的地方，如宿舍、食堂、教学楼、小公园等地进行了全面的调查了解。 众所周知，大学生是国家的未来和希望，是国家不断向前发展的最宝贵的后备力量。大学生是社会的柱石，大学生是经验果实的保卫者，是使历史向更美好的世界前进的力量。是青春团体中最有活力，最上进，最为社会关注的一个群体。当代大学生的思想动态直接影响着大学生的世界观、人生观、价值观的形成和发展，也在某种程度上
影响着我国软实力发展的一个方向。为及时、准确了解我校大学生思想动态，确定加强对学生管理工作的对策及措施，更好地做好我校学生的思想政治教育工作和安全稳定工作，我校开展学生思想动态调查。 （二）大学生安全问题调查现状 调查情况： 本次调查于1月18日进行，调查对象选取了各年级不同专业全日制本科大学生，通过调查问卷和座谈、访谈、信息舆情监控结合的方式，共召开座谈一次，访谈一次，收到学生反馈信息236条，有效回收率为97%。从学生反馈信息可见，同学们对此次调研能认真对待，调查结果具有比较高的可信度。同学们对这些问题的认识多数比较客观，能够理性地对待这些问题。 （三）大学生思想动态调查现状 对于思想动态调查的发现： 我校学生思想道德状况总体是好的，具有鲜明的时代特征，其主流是积极向上、充满朝气、思想健康的，我校学生理想、信仰情况，对成长、成才认识情况，学习状况、心理状况等都情况良好。他们的思维开阔、思想成熟理智、观念开放、心态平和、具有包容性。由此可见近年来我校教育尤其是思想政治教育的改革和努力是卓有成效的。 然而，我们也不能忽视，由于社会上一些不良现象及负面因素的影响，一部分学生存在着一些不健康的心态和思想，不关心政治、漠
组织行为学第二次作业—论当代中国年轻人的价值观 杨晓宇2013201633 价值观代表了人们最基本的信念：“从个人或社会的角度来看，某种具体的行为模式或存在的最终状态比与之相反的行为模式或存在状态更可取。”这个定义包含判断的成分，反映出个体对于正确和错误、好与坏、可取和不可取的看法与观念。 从总体上看，每个国家和地区都有自己独特的、宏观上的价值观。从霍夫斯泰德的文化价值观的分析看来，中国和中国台湾、中国香港地区的权利距离、个人主义和集体主义、阳光气质和阴柔气质的得分和排名在被研究对象中处于居中位置，而不确定性规避得分较低，长期取向中国排名第一。这说明，我们国家整体的价值观念是传统与开放并存，重视集体，尊重一定程度上的等级，追求男女平等，注重节俭、持久与传统。但同时，一个集体中的个体价值观也是形形色色各不相同的。 当代中国的年轻人（这里主要指80后、90后）由于成长于中国经济飞速发展和改革开放不断深入时期，传统的价值观在一定程度上受到外来价值观的影响，变得更加多元和开放。所以，在新的价值观的导向作用下，相比于我们的父辈、祖辈，当代年轻人的思想和行为显得更加开放和灵活，当然有时候这种所谓的开放也是一种讽刺。 2014年3月28日，微博上的热门话题榜榜首是“文章姚笛偷情被拍”。文章是中国优秀的青年演员，通过《裸婚时代》、《蜗居》、《小爸爸》等电视剧塑造的新好男人形象被大众广泛接受和认可，现实生
活中他也与马伊琍演绎着幸福的生活，所以文章一直被认为是中国新好男人的代表，很多人说“文章都出轨了，让我们还怎么相信爱情？”。姚笛是近年来很受欢迎的青年女演员，通过《裸婚时代》、《失恋33天》、《新恋爱时代》等作品塑造了一个开朗、阳光、自信、漂亮、直爽的都市白领的形象，被大众接受和喜欢。我们常常会混淆虚拟与现实，会因为一部剧而喜欢上一个人，就像我当年迷恋《裸婚时代》时也想象着如果他们两个真的在一起那该有多好，只是现实生活中文章已为人夫、为人父。当这件事情真的发生在现实生活中了，很多当年与我有一样想法的人都极力的反对，并放出“文章姚笛滚出娱乐圈”的狠话。我们的价值观告诉我们什么是对的，什么是错的。传统的操守观念让我们鄙夷破坏别人家庭的行为，唾弃对家庭不忠的行为。不过，微博上支持文章与姚笛在一起的也大有人在。有些网友说“每个人都有爱的权利、在爱面前无所谓对错”；有些人认为文章与姚笛很般配，本来就应该在一起；甚至有的网友认为马伊琍大文章7岁，早就成了黄脸婆，被抛弃是迟早的事；还有的网友比较可爱，认为这有可能是在为《裸婚时代2》作势宣传。当事人没有站出来澄清也没有发表任何言论，每天只有无数网友自说自话的猜测、愤怒或是坐等好戏上场。我们作为局外人对这件事情本身本没必要过分在意，但从对于这件事情的态度上我们可以看到态度背后价值观的差异。放在过去几十年里，这件事情应该很少有人会为他们说话，但在今天，年轻人追求所谓的自由，竟然会有那么多人持有“爱无所谓对错”的态度。当代年轻人的价值观是多元的、开放的，但我们社会的主流价值观仍
赞美年轻人的句子 1、人只要不失去方向，就不会失去自。 2、很多时候，其实打败自己的不是别人，而是我们自己；很多时候，不是别人让我们失望，而是我们自己对自己失望了。只要不放弃自己，就没人能打倒你。 3、人生没有如果，只有后果和结果。 4、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 5、时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。 6、生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历。 7、面对人生旅途中的挫折于磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。 8、喜欢就要去珍惜，珍惜就别放弃。 9、最好的人，像孩子一样真诚，像夕阳一样温暖，像天空一样宁静。
10、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 11、所有微不足道的成绩，都曾花费过巨大的努力。 12、成长是一条艰辛的路，若没有不断的寻找和确定，属于自己的路不会渐渐清晰，时间能给你的，除了机会，没有答案，答案只能自己找给自己。 13、你活着一天，你就得战斗一天，你就得努力一天。 14、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。 15、一个人，如果没有经受过投资失败的痛楚，又怎么会看到绝望之后的海阔天空。很多时候，经历了人生中最艰难的事，反而锻造了最坚强的自己。 16、不是最好的时光里有你们在，而是你们在，我才有了最好的时光。 17、年轻，受一点苦，才会真正的谦恭。不然自以为是的自信和藐视一切的优越感迟早要毁了自己。 18、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 19、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
当代青年人的责任与使 命 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
当代青年人的责任与使命 “青年智则国智，青年富则国富，青年强则国强，青年独立则国独立，青年自由则国自由，青年进步则国进步，青年胜于欧洲则国胜于欧洲，青年雄于地球则国雄于地球。”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负着“反帝、反封建”的伟大使命，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。 为纪念五四青年爱国运动，胡锦涛总书记在纪念共青团成立90周年大会上重要讲话使我明白了当代青年人应该肩负起的责任与使命。 首先，坚持正确的政治方向。中国特色的社会主义道路和模式的探索来之不易，只有珍惜、爱护之，避免走弯路，才能建设富强、民主、文明的中国。广大青年要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》精神，紧密结合全面建设小康社会的实际，牢固树立以人为本、和谐发展的社会理念，树立正确的世界观、人生观、价值观，做中国化的马克思主义理论的追随者、先进文化和科学精神的传播者、社会主义和谐社会的践行者。 第二，提高服务社会的能力。和谐社会需要大家共同建设，而青年是社会中的重要群体之一，在很大程度上影响着和谐社会未来发展的方向。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境，既学理论知识，又学修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力，为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。
浅谈当代年轻人的生活方式 人类的行为和他周围的社会环境是密不可分的，“近朱者赤，近墨者黑”，就是说人无法逃避周围环境对他的影响。 当代青年人的生活方式较上一个时代有很大的不同，关键也就在于当代的经济背景和文化语境发生了很大的变化，那么，当代人的生活方式究竟是什么样子呢？ 社会舆论所说的“80后”在这个时代占据了很大的比例，不管是打工的、学生的、正式工作的，都有一大部分这一代年轻人。从某种角度上讲，当代的年轻人的素质和综合水平对社会以后的发展会产生很大的影响。所以，我们有必要对他们的生活方式进行适当的调查，以此来发现某些社会规律。 颓废的一代 互联网的普及成为了上一代人不断谈及的话题，其中的原因就是互联网对这代年轻人的影响，不管是好的还是坏的，都有很极端的例子。不可否认互联网对当代年轻人的影响，由此诞生了一大批群体。他们有共同的情绪和环境，对现实的不满以及由此带来的逃避感，使一些人更沉迷于互联网而寻求一种寄托，于是，有人称这些人为“颓废的一代”。他们没有对社会的责任感和哪怕对父母亲人的内疚感，他们沉迷于虚拟的时空，追寻虚假的网恋，体验虚拟的刀剑恩仇。如果没有网络，没有短信，他们也许会由此崩溃掉，因为他们心里缺乏太多实质性的东西。 其实对于这种评判，本身也有一定的局限性。因为作为年轻的一代，心智尚不是完全健全，缺乏自制力，很容易受到周遭群体的影响。而此时的家长和学校并不能做好这种引导和监督作用，只是一味地应试教育和用利益驱使他们把学习作为功利的手段，这种误导使得他们不能形成正确的人生观和价值观，从而在一些抉择上会错误地选择方向，造成了颓废的形象。 另外，社会文化层次的庸俗化和商业化使得他们没有良好的文化教育环境，他们很难主动去读一本有思想内涵的名著或看一部积极向上的电影，铺天盖地的宣传都是关于安妮宝贝、郭敬明这种投机性年轻作者的文字，“新概念作文”的功利化使得他们不能树立正确的文化观念，于是，充斥他们字里行间的是学生时代的青涩早恋和乱七八糟的网络术语，“为中华之崛起”的读书理念只是沦落为他们在写应试作文时自欺欺人的话语。 广电总局的介入使得电影所表达的主题局限于愚弄大众，使得他们不能正确地去理解这个社会，无法去理性的面对，更不要说让他们设法去改变这个社会了。日韩肥皂剧，好莱坞商业大片成为他们追宠的目
描述年轻人的句子 导读：本文是关于描述年轻人的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。 2、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。 3、青春需要我们用勇敢和智慧去谱写这壮丽的诗篇；青春需要我们用自信和勇敢去攀爬艰苦的历程；青春需要我们无私的爱心去编织奉献的赞歌。 4、人们在年轻的时候，谁也不知道自己年轻。 5、给自已标价越高，自已的价值实现就越大。 6、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 7、在任何时候都可做的事情，总是在任何时候都不做的事情。 8、成功离你很近，只要再多一点点坚持，你就会尝到胜利的果实。 9、你之所以觉得时间一年比一年过得快，是因为时间对你一年比一年重要。 10、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 11、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 12、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠
性格意志和知识的力量完成的。 13、看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。 14、没有人可以帮你一辈子，要想走得精彩又坦荡，唯有独立坚强。 15、时间不是让人忘了痛，是让人习惯了痛。有时候感觉到难过并不是因为做了什么，而是发现自己什么都做不了。 16、一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。 17、不要心存侥幸，避免贪婪的心作怪，这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实，就容易掉入不切实际的赌注。 18、当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习。 19、当快乐的事情慢慢增多的时候，不愉快的记忆也就会慢慢地被冲淡掉了。 20、别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。 21、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 22、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。 23、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。 24、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
当代大学生作为社会中庞大的知识群体，作为实现伟大中国梦的中坚力量，他们的思想动态直接影响着他们世界观、人生观、价值观的形成和发展，他们对于就业、学习、感情及社会各方面的态度和看法，直接影响到到他们踏入社会之后，以什么样的角色立足于社会之中。他们的思想状况间接关系到国家队的前途和命运，关系到实现中华民族伟大复兴的使命。 通过走访了解，主要有以下几个方面的问题可供参考。（一）学习方面 作为大三的学生，绝大多数同学已经不存在大一大二随便挂科的现象，都希望自己可以在毕业时拿出一份年不错的成绩单，但仍然有部分同学存在沉迷于网络游戏，随意旷课，上课睡觉等现象。他们的困惑大多是学习动力不足，对所学专业不感兴趣，对自己的未来没有明确的规划等。 (二)就业方面 关于就业，作为已经大三的学生，大多数已经对自己的未来的生活有了明确的规划，有的选择考研，有的选择自己创业，有的可能毕业之后返回家乡，在父母的帮助下，找一份工作，安定自己。虽然当前就业压力大，但大家都有乐观的精神。 (三)生活方面
同学们都能很好的处理好自己的生活问题，作息规律，有良好的生活习惯，与室友同学之间能够很好的相处，能够交到一两个挚友，这样的生活状态令他们觉得满意。 (四)恋爱方面 几乎所有的同学都想在大学里有一段美好的爱情，有的同学在这方面已经很成功了，大家的爱情观都是很向上的，认为校园恋爱主要看重的是对方的人品和性格。能够在生活上互相照顾，学习上互相进步。 （五）思想方面 通过平时的交流和了解，得益于民族院校思想政治教育的结果，同学们在思想上都坚定不移的把爱国主义精神放在第一位，经常关心国家时局，议论时政，各抒己见，但方向一致。言语间无不透露着当代爱国青年的对国家的热爱，民族的热情。 总结与对策： 1、在校大学生当前的主要任务还是以学业为重。在教学中教师的作用固然重要，但学生是学习的主人，在充分利用教师教的作用的同时，要充分发挥学生的主观能动性，立足于自我培养。这种自我培养，就是不断地激发自己的学习热情，注意摸索和总结适合自己的学习方法，在各个学习环节中强化学习主体意识，通过自己的努力，实现知识的获取和能力的提高。教师要转变传统的教学观念，转变在课堂中的角色。大学课堂肩负着培养学生
当代青年人的责任与使命 2019年即将过去，回顾这一年，我国发生了许多大事：首先2019年是新中国成立70周年，70年过去了，中国从一个积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越世人瞩目。但也是在这一年，中美贸易战加剧，香港问题的突然出现等事件都对我国的独立安定产生了一定程度影响，最近几个月来，香港问题已经上升至全民的高度，毋庸置疑，中华民族和中国人民必将迸发出空前的爱国主义和民族情怀，对于每一个生长在中国的大陆人民来说，爱国爱党是我们一直坚持的信念，每一句呐喊、号召都发自肺腑，表达着每一个中国人民的爱国的拳拳之心。这些都应该让我们当代大学生进行深刻的反思：当代青年人的责任和使命是什么？ 我们首先从香港问题出发，发现大多数暴乱者都是青年人，到底在他们身上发生了什么，才能对我们的国家，对他们的家园做出如此令人发指的事情。他们大都涉世未深，容易偏激或考虑欠缺周全，出现一些反常的举动，往往容易成为反对派可利用的力量。在港别有用心的人的“国民教育”洗脑下，将西方价值观当成金科玉律，只强调民主、自由，成为漠视法律，只知道满足某些人私欲的专利品。如此激进势力的猖獗，使港独的卑劣说法一时间招摇过市。所以，由此可见，青年的教育问题显得尤为重要和迫切。
香港青年大都缺乏国民意识，而我们作为内地的新兴力量一定要将祖国的繁荣富强立为己任，强调国民意识，要有报效祖国的责任和义务，积极投身与社会主义现代化建设中，用我们实际的行动来回报住过的培养。香港青年也缺乏宪法教育，宪法作为中华人民共和国的根本大法，规定拥有最高法律效力，而我们当代青年人则从小在学习过程中就了解到宪法的重要性，我们要尊重宪法，执行宪法，完善宪法内容，抵制所有与宪法相驳的想法和做法，用实际行动坚守自己的信念。 作为当代青年人我们还应该做到提高自己服务社会的能力，和谐社会需要我们大家一起建设，而我们青年在社会上是重要的群体之一，很大程度影响和谐社会的未来发展方向，所以我们要珍惜一切学习的机会，既要学习理论知识，又要学会修身做人，不断提高自己的思想道德素质、科学文化素质和社会实践能力,为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础。此时此刻，我们都应该意识到自己肩上的重任，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标,相信我们的国家会更加的富强,更加的美好。
许多在中国地外国观察家有一个简单地推理：一个国家如果开始了市场经济，那么在这个市场经济条件下成长起来地年轻人，必然会成为民主运动地主力. 这是一个冷战时期地意识形态，今天看来已经过时甚至已经破产.它是说一个国家只要走上了资本主义道路，那么它地政治结构也必然会变得民主，变成所谓“西方地自由、民主”，如果用这么简单地历史观来看中国，那么你得出地结论就是：中国新一代地年轻人就会成为下一波政治改革运动地急先锋.我对这个说法非常怀疑. 我觉得大家忽略了几个原因.看“西藏事件”引起地反应就知道，当时很多外国人很惊讶，为什么这些年轻人——特别是到海外留学地那批——会那么愤怒，那么爱国？我一些在外国教书地朋友说，年代出来地留学生和现在地完全不一样，以前地留学生刚出来没多久，就对中国政府有一大堆批评和怀疑，为什么现在这代地年轻人反而那么爱国呢？ 事实上今天中国这一代年轻人和年代、年代成长起来地人非常不一样.回想一下、年代，那时社会资讯很不流通，物资很匮乏，而当时地中国还在一个从全能型地国家慢慢转变地阶段.在那个时代，要买东西是很困难地，买一个外国商品你可能需要去友谊商城，还需要外汇券，你要看外国地资讯是很复杂地，听外国地流行歌曲甚至是一种政治冒险.那时候成长起来地年轻人，会天然地感到自己身上地所有限制，是和这个政权联系在一起地，他她对政府地怀疑、不满，甚至是批判是天然地. 年代出生地人截然不同.对他她们来讲，这是没有必要地.我为什么不满意？你刚刚出了我有钱我也买得到，什么外国产品我都有，有钱我买真货，没钱我买假货. 以前看外国电影很困难，张艺谋还在当学生地时候，一帮人凑到友谊宾馆，开了一个小房间，几个香港朋友带录像带上来给他们看，哦，原来这是安东尼奥尼啊.现在我们到街上随便一个小摊贩说不定都有一套安东尼奥尼，我有什么不自由？你说我言论不自由我天天在网上骂人骂得很快乐啊，那你们干嘛批评我们？你们外国干嘛批评我们不自由？ 这种自由是一种消费上地自由，在年代地台湾和香港，甚至今天地香港，我都见过这样地情绪.我们会把这种买卖地自由、购物地自由当成是一种人权.以前是从消费上地不自由感觉到这个国家地不自由，现在我们在消费上很自由，甚至某种程度言论也很自由，那还有什么问题？所以这一代地年轻人不会有上一代年轻人那么多地愤怒、不满、怀疑，和批判.而且他她出生地时候是看到这个国家是在崛起地，看到这个国家在物质生活各个方面越来越好，他她干嘛要怀疑？从这个角度来看，这一代地年轻人又很有自信心，这些复杂地年轻地特质，不是西方观察家心目中理想地促进中国政治变革地那种人. 可是我仍然觉得他他们会改变，经历过“文革”地年轻人对政府会很不屑，觉得你都在骗我，别说谎了，那么这一代年轻人不会对政府不满，但是会有一些很切实地要求，比如说我要一个很安全很舒适地生活环境，一些很具体地权利，而这些具体地权利可能是政府都很难拒绝地，比如我要喝没有毒地牛奶，政府能够说不行吗？而他她们做这些要求地时候，组织方式，诉求地方式，都会比上一代更成熟，更稳重，更理性，更扎实.我觉得不能忽略这样地一些要求，这样地一种心态会带来地改变，未必是西方地中国观察家所想象地期望地那种变，但那是另一种改变.