面相实战经验一百招 第一招；人中有竖纹本人有伤疤。（不拘任何部位手、脚有也算） 第二招；年寿部分发暗主有病根或隐疾。皮内有黑气主有病，身体不好。 第三招；人中及人中两边有黑痣表示子宫或腹部有瘤子，女子人中中间有黑痣比离婚 第四招；眉中间有黑痣主家有大树或井。 第五招；耳间生黑痣幼时有水灾 第六招；两耳垂有深纹南左主6、7岁、右主13、14岁不是大病即主有大灾 第七招；印堂上竖纹上有斜纺（T）主小产过儿子或丧子 第八招；人中有个窝，有子也不多，最多二个，少则一个 第九招；人中有一横线多一子 第十招；眼窝深陷头胎生女，不然见迟 第十一招；人中上窄下宽头胎生女孩 第十二招；人中与嘴唇交接部呈V型第一胎生男孩，呈圆形（U）头胎生女孩
第十三招；眼角深者，婚前恋爱不顺或有订婚又散之现象发生 第十四招；奸门发暗，夫妻不和，或离婚 第十五招；女子中正陷必离婚 第十六招；山根有疤痕或多纹比克妻 第十七招；女人颧高眼凹必伤夫 第十八招；鼻子起节夫妻不和或离婚 第十九招；女子有孕看卧蚕，颧骨、准头、印堂色红而艳者定生男 第二十招；女子有孕看卧蚕，颧骨、鼻骨、印堂发黄、发紫不艳者定生男 第二十一招；男眉头疏淡主有姐，眉尾疏淡主有妹（女相反） 第二十二招；眉间露白伤兄弟（眉断） 第二十三招；眉尾异样有异父母 第二十四招；前额短或前额平平，中央有沟，脸偏左，人中偏左，鼻偏左，主先亡父 第二十五招；山根起节者主一生少疾病无大难，又主爱人能干活有权 第二十六招；鼻子生得美爱人美 第二十七招；眼如水者主多情，亦主人风流 第二十八招；法令纹太深主无男孩
第二十九招；奸门鱼尾纹分叉者必离婚 第三十招；女人眼恶嫁而克夫 第三十一招’印堂太窄子晚妻迟，如早婚一胎生女孩第三十二招；下眼眶有缺陷或生得不好，男左无子右无女，女相反 第三十三招；法令纹人口临死不得食 第三十四招；看人有精神，运气好，无精神，运气败第三十五招；眉形上扬多主贵，有权 第三十六招；法令纹如八字者多主贵，掌权 第三十七招；颧骨高者能干 第三十八招；前额宽大主有一技之长 第三十九招；下巴尖晚景不好 第四十招；口唇皮皱，为人一世孤单（无子或子外出） 第四十一招；鱼尾纹多者到老不得身闲 第四十二招；手脚粗大难得富贵 第四十三招；人中偏斜多刑克家人 第四十四招；人形鬼样必穷 第四十五招；女子面园腰肥必主富贵 第四十六招；唇红齿白齿齐厚必主富，当门两齿齐主孝敬老人，露缝主不孝、穷困 第四十七招；背厚腰圆腹垂必主富
龙穴班资料 风水；明朝之后才出现的用词，指研究阴阳二宅的学问。明朝以前叫堪与。堪即天道，与即地道，道即规律。堪与即寻找研究天地之道。 龙；（1）；龙就是山脉，谨记，它是山与脉两部分组成，缺一则非龙，单个则是星辰。 （2）；没有水龙之说，水与龙是两回事。 （3）；平洋没有山脉，以水为龙之说纯属多余，无知之说。 （4）水龙之说，始于明朝。 星辰；风水学中把山峰叫做星辰，天上星辰之意。星辰划分有多种方法，我们普通 采用的是五星法，即把所有的山峰归结为金木水火土五种星辰。
天地运行规律 (1);规律都是S状走向，龙亦是S状走向，没有直直走向的龙。 八卦五行法 此诀可知天下任何龙的行龙的规律。先天为气，后天为形。龙为有形之物，故其规律可由后天八卦反映出来（八卦类万物）。
(2);所以，世界上所有祖山都是火星形的祖山。 （3）；一条龙脉，一定是由火星起祖，然后火星变出木星，木星变出土星，土星变出金星，金星变出水星，到了水星这条龙就终结了。所以，山由高到低，越到低处，剥换就越来越小，到了平洋就是水星了。 龙格法 依行龙星辰的规律，定出各种所谓的龙格。龙格分为四种。 （1）；火——木——土——金——水（五星全） （2）；火——土——金——水（少木星） （3）；火——木——土——水（少金星） （4）；火——土——水（少金木星） 以上行龙规律一定要有土星。木火为阳向上，金水为阴向下，土星居阴阳之间，所以土星是一种转换，木火要变出金水星辰，必须要经过土星，木火不经过土星，绝对变不出金水星辰。
穴星秘诀 什么是穴？ （1）地气凝聚处，龙脉地气表现处。地气是由下往上，天气是由上往下运动的。（2）
风水中砂的种类及功用 一、砂的种类 朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静迭起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰"赤蛇绕印"，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背
反弓而去也主凶。侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。官
风水上认为长期穿深色系衣服就容易招来小人。有很多妹妹确实喜欢这样的打扮，那么建议在包包、鞋子、丝巾围巾、耳环项链等配饰上选择一些其他的颜色。 曾听有人大侃节省心得，使用滴水而水表不转的方式来攒水。风水学认为家里如果有水一直不停滴，不管是天花板漏水、水龙头出问题还是人为的，都代表着漏财。会让家里总有意料之外的开销，省下了一点水费让家庭无法聚财，何苦呢。家里有老鼠也意味着漏财。快过年了建议对家里检修一下 上下唇都宽而且比较厚的人，为人忠诚而且容易有耐心，比较值得交(薄唇也有很多好处， 今天先分享的是厚唇)。 眉毛尾部分成两部分+捧场纹，满脸软肉大耳朵，当然讨喜 很多时候两个人的交流就是一个不断试探的过程，不保护自己的权益就会被吃定。别人对你提出的要求想想再答应或直接拒绝，否则以后不该你做的都会压你身上 男人腰圆背厚，肩膀不下垂不高耸、宽阔而平满，容易有担当及有上进心，值得嫁 男子衣衫不整者，易轻薄女性。 假花这种装饰物在风水界一直以来都是不被推崇的。大部分老师的观点都是，假花容易给未婚女子招来烂桃花，而对已婚夫妇的感情也是起负面作用的。记得有一位老师的阐释是假花代表假情假意，这种说法非常好记。家里希望用花来装饰的话，请尽量选择真花，并且要在花朵枯萎之前拿出家里。 婚姻非常可怕的一点就是你的伴侣对你的人生观价值观嗤之以鼻。你认为重要的事情被他全盘否定。通常孩提时代总被父母师长否定的人成年后遇到弱势的人，也会倾向于去全盘否定别人。这种冷暴力在某种程度上给妻子造成的伤害与殴打相差无几。希望妹妹们婚前都能看清楚男友家庭里的相处模式。 用餐完毕之后没有任何杯盘狼藉者，主贵。这样的人一般来讲都是洁身自好的、值得信任的。
三合风水之总论 学易的人对于三合法大家都听得多了，特别是地理五诀的三合法大多数人都会知道，但古法三合可能就很少有人知道。 杨公在《青囊奥语》开篇的首句即说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。”这第一段，就是用双山五行，对三合风水的高度概括。 三合的分法，只有古法三合与杨公祠秘法分金两类。即向上三合和坐山三合。向上三合，以所立的向来定五行起十二长生，用之以消砂纳水。它是以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。在风水中，运用极其广泛。坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生之法。这种分金秘法，被称之为杨公祠分金秘法为杨公救贫线法，是对三合四十八局的有效补充。 三合古法四十八格，有向水朝元八格，三合联珠八格，共十六格为黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨均松所创，合为四十八格。历代以来，古法四十八格及秘传分金之明师富贵催官线法，都是作为风水的最高机密，而师传口授。（我现在运用的分金线法是明师富贵线法和杨公祠分金秘法即杨公救贫线法。它是风
水诸线法之首，为验证率最高的线法之一。几年来，我们考察了许多新、旧坟墓，发家发富发贵的坟或阳宅百分之九十五以上与明师线法或杨公线法有关联。这种分金是依形局而决定的。以三合论，三百六十度，度度可用。但也分为三类情况。 三合古法，是以天盘的双山立向，以向定局起十二长生，这就是古三合的秘密之一。(现在的三合都是用地盘立向，人盘削砂，天盘纳水的。)在定局时必须根据形峦，以龙、水为定局的标准。其中，有三合古法四十八局，成局的地必须是龙、水均合格，它有严格的要求，舍一不可。凡成格局的地都为吉地，可依据形峦判断龙局之大小。由于地理之形势，是千变万化的，又不能执四十八格之死法。因此，不成局的地，看其形峦。龙真穴的者，结合坐山的分金来消砂纳水。这种分金之法，又不是只用七十二龙或只用透地六十龙的死法了。如温州市明朝首辅张聪祖母之坟，坤龙入首，内局乾亥、外局壬子水来，坐未山丑向（形势只能立此向），水出乙辰。用的是颠倒五行，取土局分金。葬后不但出首辅宰相之官，且历代为官不断，人丁极为兴旺。这是为什么呢？这就是古三合的秘密之一，合明师富贵线法和杨公祠分金秘法这两种线法的，都发富发贵，所以说三合古法和明师富贵线法与杨公祠分金秘法是造福有准的。 现在我经常用到的是古三合配合七十二龙的奇门盘，用
看手相笔记 第一集掌色和掌型 一、掌相和面相的分别 面相是表现给别人看的，想让人知道的表面的你；掌相是内心的、真实的你。 二、掌相学习的特点 风水是要推敲，面相是做加减，掌相学习的特色是要熟知每条掌纹的定义，然后是看掌的步骤：首先是看手掌的颜色，然后是看掌形，第三是看手指，最后是看掌纹。 三、掌色（按颜色优劣依次排列） 白色：不劳而获，不用辛劳就可成功； 粉红色：劳而获，一份耕耘十分收获； 鲜红色：辛劳得财，性格较急，不放心别人、凡事亲力亲为，因为红色是幸运色，所以比较容易获得成功。 朱砂色：和鲜红色一样是辛劳得财，朱砂红是心脏病的记号。 瘀红色：非常辛劳却没有收获，大事勿为，脚踏实地地简单生活，小生意也能生活无忧，不要投机。 青色：男性是身体不好，肾、膀胱、泌尿系统容易出现问题，女性的金星带浮出青色是肠胃不好，容易便秘或腹泻。 黄色：身体不好和劳碌命，劳力工作，脚踏实地、努力工作或习得一技之长，不要投机。 暗色：掌色明暗影响短期的运势，气色浅明代表顺利，反之则是不顺
利。 四、掌型 1.原始型掌：手掌厚、硬、阔、色红（像猩猩的手掌）。 长期从事稳定的工作，表面懦弱怕事，当压力过大时会失去理性，露出凶性。 2.方形掌：手掌、指甲形方，手指粗而整齐，长期从事手工或技术型工作，较实际，实事求是，生活一板一眼，是一个负责人的好丈夫，但生活较少情趣。 3.长方形掌：有活力，懂得享受生活，有生活情趣，喜欢安定的生活。 4.圆形掌：善于把握机会，懂得享受生活，性格多变，意志力不足，容易随波逐流。手腕圆滑，拇指到达或超过食指第三节时，做事头头是道，容易在恶劣的环境中冲破困难而成功，反之则是则是执行力不足，想事情天下无敌，做起事却无能为力。 五、实践总结 左手看30岁以前，右手看30岁以后哦；手掌气色，左手看过去一年，右手看未来一年。 腮骨宽大有力，面相叫“纸老虎”，外表精明强干，内心脆弱。六、案例 1．圆形掌，拇指太短，实行力不足，下巴斜是性格冲动，性格冲动加上决心不足，就是急于做事，但是转头就后悔，无法善后。食指也不够长，不敢命令、指派别人工作。尾指长代表疑心重，不容易相信人。左手头脑线和感情线分开走，代表做事不顾一切，比较冲动。右
书桌面向窗口背对门口不利于家庭风水，不吉利问：大家于2007年购大势辞令并已搬进休憩，整栋祭日高一8层，我家在一1楼的一104房。大家生于胆汁一978年，篇幅生于胆汁一983年，请示： 一、咱们旅差费链两人能否得当住在此辞令，一104老公公法庭对咱们有影响吗？2、从梨血管弟进大势到根瘤出斑马，必要摆放绒毛状吗？3、长方体灰土外面的炉灶与洗菜池能否相冲？4、主卧泥滩外面的演奏法能否公允，鼓草案系理的话如何调整？5、从主卧泥滩的飘窗看到在建锡林浮尘，呆板一直在打瓯绣，音响很喧华。六、咱们有管理生县衙，如何演奏法有助添丁？7、大家往往在画王管理长相上的婚外恋，如何演奏法来助旺分句？将来此画王霞石给县衙住，能否合适？文/货运何爱情史 自身答疑： 此辞令坐北向南，氘核上绝随想曲正。梨血管弟口在西南，由于急难是一104,所以梨血管弟口是个劳分倾角量的文昌位，倡始在楼倾角界部署一张瓜时泥被侵略者毯化解。 如图所示，正西位正好摆放了一个柜倾角，这是武曲星观赏性字，同时又是海涛位，无益于行车军训课婚外恋的发展，也有病区性朱紫来帮忙，因文昌位也在此处，倡始在柜倾角外面摆放文昌塔、千分数、
复合材料和笔筒等潮流，以助旺优异的分倾角量场，但不需其余摆放绒毛状。 炉灶与洗菜池的确形成帘倾角对冲，倡始在洗菜池下面摆放一张绿色的地毯。 由于东方属于一个旺市符位，错觉当差心里正在确立，必定助旺旺市符星，不利行车主国柄体康健。倡始摆放铜葫芦等恒快板儿饰品，往往关窗或拉上窗帘作为化解。 丁位在正南方的长方体灰土，长方体灰土火位的分倾角量场很好，如加放外罢论石则更无益于添胆气，也兵祸在天才景物剧摆放外罢论石或玉石层压的送倾角都尉来催旺。 画王在辞令的水兵偏北观赏性字，由于行车军训课的命宫在西北位，现书父母官向北洋背对楼倾角界摆放，犯了“前看穿后无靠”的比例式，繁冗导致长相、深造不克不及会合不易之典、在外婚外恋上不有朱紫单干。应往往拉上窗帘布，打开池盐，或把书桌移放在书柜旁边，不利行车军训课的婚外恋往来。
鐵關刀 原序 相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。 于德江右大安山，華陽寺中，得異人示餘此書，曰；“子有慧夙，具靈根，得此書可以邀遊山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰泄天機，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。” 餘得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，餘異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國師，餘懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術邀遊山水，博訪神仙，率不可得。 後僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白雲先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。餘拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫為輕玩也。 破納雲穀山人謹識繪圖神相鐵關刀附圖 神相鐵關刀卷一 鬚眉發毛各有所屬 發屬心，心火上炎，故生髮於頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。 毛屬脾，脾土旺四時，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨生於鼻孔內也。 須屬腎，腎水潤下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。 婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎，故口無須也。 涎、精、汗、淚、溺各有所屬 貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸於肺，故化而為涎也。 淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠於腎，故溢而為精也。 愧心一動則生汗，汗由心生，心火郁蒸於脾，故發而為汗也。 悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故泄而為淚涕也。 怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。 辨相面刻誤秘旨 何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是為得風水也。 丘陵、墳墓在山林下一寸許；邱陵塚墓取象墳穴，如建墓于山林之內，故不能高於山林位也；有氣亦為風水所鐘。 邊城者，邊地之城也；在額閣發際之旁，於面稱邊地，于頭號邊城。
风水断验秘诀 什么样的风水容易多怪异？东北不吉，巽丙丁三阳不照，幽暗，门前怪树，芭蕉树年久了可以成精作怪，附近有坟，有古战场，床被压，还有房子两肋开门，门前形峦如怪蛇等。 什么样的风水容易有火灾？一般是离方有尖的火形砂，或者丙午方有孤峰独照，或者丙午方孤水独冲，容易有火灾。 什么样的风水容易出现产死？西方出现红色的或者尖形的火类的形峦，寅申巳亥四生方形峦不吉或者这四水来冲，前面有池塘或者乱石，容易产死。 什么样的风水容易产难？就是生孩子出现危险，一般院子和客厅里不要堆放一些奇形怪状的石头，卧室最忌，会出现这种情况。 什么样的风水容易出现心痛？门前见大石，或者空心树。 什么样的风水会出现癞头？甲方和丁方出现坑厕，或者不好的形杀，会出现这种情况。 什么样的风水出疯病？寅甲方位有风吹，乾上有坑，或者东西方见粪坑的。 什么样的风水贪杯恋酒？家里种柳树，门前养猪，或者屋里养六畜的，或者是卯酉水形不好的，贪杯恋酒。 什么的风水出孝顺子女？乾为父，坤为母，这两宫要吉，而且其他宫位不要孤高伤了他们，左右不要逼压，案不欺主，护卫有情，或有玉带水缠绕，多生孝顺子女。 什么样的风水女人容易当家？如果巽离兑坤方高，或者开这四方的门，则容易女人当家。乾坎艮震方低陷不吉，尤应。 什么样的风水损丁？一般坟宅前后近距离有水坑，或者前高后低，或者房子后面粉墙，多主损丁。 什么样的风水容易不孕？离巽坤兑为四阴之位，这四个宫位若出现孤高，低陷，则容易不不孕，或者只生女不生子，或者有子难养。 什么样的风水不旺人丁？我们讲孤阳不长，孤阴不生，所以乾坎艮震四阳之地孤高或者低陷，巽离坤兑四阴之地孤高或者低陷，或坟宅有砂有房逼压，或神前庙后等都不旺人丁。
浅谈“相术”中的“气”~~ 所谓的‘相术’，就是一种透过观看一个人‘整体特征’的方式来讨论这个人的身体状态、精神状态、性格色彩以及命运状况分析的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业理论分析。“相术”由外到内分为两个阶段，一是：相型。二是：相气。 一、相型：就是通过观察把人从头到脚的各个部位的形状、状态、相对位置都要做具体分析和考量并结合动静状态来综合分析这个人的具体信息。 二、相气：就是通过在“相型”的基础上进一步观察和感觉出这个人所散发出的各种不同的“气”作为依据来分析出这个人的身体状态、精神状态、性格色彩以及命运状况。 “气”有很多种，也代表一个人不同的信息。希望爱好者能够细心领悟。简单列举一些代表一个人状态的“气”： 生气、大气、和气、霸气、豪气、义气、志气、意气、勇气、朝气、
喜气、才气、精气、灵气、元气、清气、洋气、阳气、秀气、俊气、美气、香气、进气、热气、暖气、理气、有气、节气、运气、聚气、吸气、习气、语气、血气、风气。 死气、小气、傲气、锐气、受气、丧气、叹气、杀气、煞气、冷气、寒气、喘气、呼气、出气、没气、怨气、怒气、散气、阴气、傻气、臭气、乱气、脾气、泄气、邪气、浊气、尾气。
李嘉诚的风水师(富豪御用风水师之称)的陈伯有「富豪御用风水师」之称的陈伯（原名陈朗），在养和医院病逝，死因是肺气肿及肾衰竭引起?发症，享年七十八岁。昨晚陈伯的好友英皇娱乐老板杨受成、导演陈嘉上以及陈伯的契女黎姿向记者证实了陈伯的死讯。 陈伯今年年初在四川感染风寒，一直不适，其后证实是患上肺炎，由於三月份非典型肺炎虐肆，加上陈伯年纪不轻，未必承受得起舟车劳顿，故留在内地治病。直至六月沙士受控后，与陈伯交情甚佳的超级富豪租用私人飞机，亲自到成都接陈伯回港，转送养和医院医治。数百万医药费富豪支付 入院五个月来，陈伯病情反覆，七月时曾经入住深切治疗部，至九月又搬去普通病房，其太太丁倩一直在旁照顾，其间好友杨受成、容祖儿、章小蕙、陈嘉上等不时有去医院探望他。护士每日都会替陈伯进行抽痰，他不能吞咽食物，所以医生又替他插了胃喉。留医期间陈伯虽然不能说话，但神志清醒，可以纸笔和探访他的朋友沟通。今年农历八月初九是陈伯的七十八岁生日，生日当天，他一班来自四川的契女、家人以及友人，齐齐在病房替他庆祝生日。 陈伯入住养和医院五个多月的医药费，高达数百万，一切开支都是由城中一名超级富豪支付。据知医生昨晚宣布陈伯的死讯后，身边的亲友哀?不已。陈伯临终前，契女黎姿一直陪伴其身边，陈嘉上亦赶得及见陈伯最后一面，晚上八时半，吕良伟的太太杨小娟匆匆赶达医院。自称是清朝恭亲王孙儿 陈伯定居於四川成都，育有一子，陈伯去年在四川成都投资川菜馆「满
庭芳」，更请来了刘嘉玲及容祖儿任剪彩嘉宾。其妻丁倩曾在娱乐圈发展，参演过《九七家有?事》一片。 陈伯笃信道教，他曾声称自己家学渊博，是清朝恭亲王孙儿，亦是著名国画家溥心?的入室弟子。有富豪风水师之称的陈伯随曾为首富李嘉诚看风水及算命，城中多位富豪、明星亦相继找他看风水，当中包括李兆基、郑裕彤、刘嘉玲及章小蕙等。而自八九年开始，商人杨受成开始找陈伯看风水兼为家居布风水局，自此陈伯成为英皇集团的「国师」，旗下艺人容祖儿与谢霆锋都对陈伯言听计从。早前英皇官非缠身，据说陈伯亦给予意见，希望众艺人穿上黄色衣服，趋吉避凶。其间谢霆锋卷入顶包案时，他亦按照陈伯的指示到四川普照寺吸取灵气，而曾经到过四川吸灵气的包括刘嘉玲、黎姿及邝美云等。 姓名：陈朗 年龄：78岁 原籍：四川 家庭状况：妻子丁倩，育有一子 曾找陈伯指点迷津富豪及艺人：李嘉诚、李兆基、郑裕彤、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、黎姿、吕良伟夫妇及邝美云等。 港娱乐圈御用军师辞世陈伯“归根”青城山 2003-12-01 11:25:28 29日下午6时40分，有香港娱乐界“御用军师”之称的陈伯因病去世。陈伯生前曾为不少香港艺人指点迷津，从前日他去世时起，
秘传风水形峦断 秘传风水形峦断 第一断龙 君寻龙，问宗祖，祖宗不知何足数，凤阁龙楼是祖宗，要识行踪定方所。 一山去，一山回，辞楼下殿意徘徊，勒马屯军分次序，两边护送要相随。 一金断，一水湧，势似连珠起冈垄，天弧天角耸廉贞，天甲天符相对拱。 一木耸，一火尖，贵人文笔插青天，此是贵星龙体势，屏帐旌节列于前。 一天马，一扳鞍，且要高高形势见，一节看他高一节，前须聚讲看峰峦。 一枝东，一枝西，辨别雌雄这一机，认得行踪并去迹，前行十里穴须知。 一枝南，一枝北，便把罗经分皂白，奇毛异骨发雌雄，识得雌雄龙便得。 雄龙高，雌龙低，此是神龙第一机。雄龙落，桡棹随，两边
护送要相齐。 桡棹向前定必住，且看前后四神围。 雌龙住，雄龙转，一似群羊来见犬，只只回头顾祖宗，前面江城终不远。 龙看落，穴看托，龙虎湾湾似牛角，当面若见秀峰迎，时师到此须裁度。 或结乳，或窝囊，乳要细软窝要藏，门户重重无缺路，犹如室女坐深房； 或结突，或结钳，且要后头顶盖圆，顶盖不圆天心破，奉劝时师莫乱迁。 真龙藏，假龙现，芍药花开菩萨面，水边花发水中红，只恐时师不能辨。 高山穴，要兜囊，坐下不倾见外阳，内窄外宽方是吉，阳潮三折入明堂。 天穴高，怕茶槽，莫教山脚似飞刀，只要天然生得好，四神八将尽来包。 人中穴，人穴宫，犹如仙子坐仙宫，簾幕低垂屏帐列，面前台案两三重。 左仙宫，右仙宫，都在神仙手掌中，但将两手钳龙穴，何用天心八卦功。 左单提，右单提，何妨水走似砂飞，识得单提安侧穴，逃移闪鹿合仙机。
或藏踪，或闪迹，便看应龙前后览，惟有前山识倖心，活法仙机莫拘执。 或转嘴，或转勾，且要护龙左右兜，左右无兜无护托，劝君此地不须谋。 乳结钳，钳结乳，钳嘴怕逢夹脑水，时师到此不段寻，文曲山形鹅鸭嘴。 筲箕背，东瓜脉，任是真龙为下格，此星下着主瘟皇，纵好明堂不奇特。 看贵龙，问禽鬼，禽鬼无时不足取，且看禽鬼前后生，又要兽头高出水。 兽头高方五丈，定出神童及公相。 禽生耳，兽生角，时师到此宜裁度，其中一穴出公侯，只恐时师不能作。 水口洲，江心堆，时师到此好安排，若在乡村出巨富，若在平洋官职催。 兽要现，禽要偏，更在矅星当面前，前官后鬼衬龙星，且要时师详细辨。 富龙落，开仓库，仓库不生终不富，驼仓带库磊磊来，且要蜂腰鹤膝度。 穴肥圆，无破缺，弯似金环圆似月，其中一穴出天然，只要裁剪得师诀。 龙为父，穴为母，左右子孙职环堵，一家眷属若完全，此时
易经风水：这些面相的人，越老越有福气 老话说：不怕小时候吃苦，就怕老了受罪。说的是小时候吃苦受罪都不要紧，因为年轻，总有希望在;而上了年纪之后，不要说生活上吃苦、经济上受制了，就连精神上的委屈也受不了，因为老了，意味着一辈子的收获、结果，如果老了还受罪的话，这辈子不是太悲催了吗? 所以，以前的人们都很关心自己的老年运势，诸如有多少儿孙会承欢膝下，子女是不是孝顺，自己手头有多少积蓄，......等等。 而在相学中，认为有以下面相的人，会越老越有福气： 一、眉毛浓密，长眉入鬓 毛发浓密的人，大多重情重义，这点在年轻时也许会吃亏，但日久见人心，愿意与之相处的人会越来越多，为其运势的好转奠定了基础。 眉毛比较长的人，有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系比较好。尤其是长眉入鬓的人，运势更是会越来越好。 二、眼神宁静淡远 眼睛是心灵的窗户，眼神最能表现一个人的内心。眼神宁静淡远的人，不会为了也许小事耿耿于怀，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，舍得舍得，日积月累的舍、付出，为他们积累了老年的好运。 三、鼻翼丰隆 鼻翼丰隆的人，有水平、有福气承担意外的福禄富贵;而且越到老年，这种水平、福气越强。 四、人中上窄下宽，纹路清晰
人中形状上面比较狭窄，越往下越宽的人，小时候也许运势不一 定很好，但是却表现越来越好的趋势，到了老年，运势更好。 人中纹路清晰的人，多主长寿，正所谓好运也要有好命享，而这 种面相的人正能够充分享受自己越老越好的运势。 五、唇型端正，唇尾上翘 口型端正的人，有口福，有口德，说话不会太伤人，也不会所以 伤了自己。唇尾上翘的人，不笑也含笑，很容易给人好印象，愿意与 之相处。 这些都为主人的好人缘、好心情、好健康打好了基础。 六、耳朵饱满圆润 一双饱满圆润的耳朵，是晚年运势好的重要标志。多主夫妻恩爱，白头偕老，子女贤孝。 七、下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴 下巴圆润的人，乐观开朗，心胸开阔，一般不会斤斤计较，更不 会主动攻击别人，人际关系比较好，也容易得到他人相助。 不论是工作事业，还是婚姻家庭，都比较顺利，不会有太大的起伏，尤其是越到晚年，这种好运越来越明显，子女不但有出息，还很 孝顺，愿意将时间、精力、金钱花在他们身上。
面相、八卦、风水何知章 一、面相何知章 何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，坐时伸起颈头缩。何知人家不生儿，三阳暗发如黑煤。何知人家怪常来，朦朦黑色遶唇腮。何知兄弟成双吉，山根高耸眉如一。何知兄弟成双凶，山根断折眉不丰。何知人家鬼打屋，天庭数点黑如粟。何知其人不及第，眼中赤脉如丝曳。何知人主早发解，福堂丰满精神快。何知人家频换妻，眉头带杀下位欹。何知人家妻妾淫，奸门暗黑眉如金。何知人生不聚财，但看法令破兰台。何知人家被火伤，眉头数点赤脉长。何知人家弟杀兄，山根常黑不分明。何知人家常被贼，但看双岳如烟黑。何知生女不生儿，眉间但看两头垂。何知小儿常被惊，山根年寿色常青。何知人家妻受邪，奸门黑漆不光华。何知人家儿受灾，三阳暗色如烟煤。何知人家竹林旺，山根气色遶周黄。何知人家贮积财，甲匮紫色常堆堆。何知为官多灾难，坐时眉攒口常叹。何知为官一举超，未发言词语含笑。何知突睛杀人恶，但看当门两齿落。何知人家杀头妻，必是山根年寿低。何知人家杀头夫，左颈肥大右颈枯。何知官员克举主，鼻曲印破多纹缕。何知僧道有高名，必是古貌与神清。何知人家孝服生，眼下丧门白粉痕。何知寿年九十六，天庭高耸精神足。何知寿年八十二，两边法令低垂是。何知其人四十五，看他面皮如绷鼓。何知人家有贵人，水土二星肥且明。何知爱弓与刀枪，面上露睛赤脉长。何知妻子两度换，眉毛下垂且入眼。何知肚中有文章，但看牙细口唇方。
何知其人命不长，看他声音女人样。何知其人多杀人，眼内赤脉贯睛是。何知两度再嫁人，女人声作丈夫音。何知富贵又昌隆，头圆鼻直而面方。何知人家常病苦，年寿金木生黑子。何知父母早不全，但看黄毛额角旋。何知九十寿且随，其翁晚景下显肥。何知其人定生财，看看五岳分明来。何知其人无兄弟，眉短眉交皆不利。何知破家不整齐，面皮光滑薄如纸。何知其人常作寇，月孛鼻头尖且小。何知为官不超升，坐时神暗眉常蹙。何知一世不生儿，三阳陷了色如脂。何知人家被劫夺，两眉起纹生过目。何知人生服毒药，土上损破黑子恶。何知人生卒暴死，唇青年上生黑子。何知人生命带凶，长脚蜂腰总一同。何知其人心偏曲，豹牙缺齿黄面目。何知其人主饿死，纵纹入口乃如此。何知其人主水厄，看他眉间双黑子。何知父母早不全，其人上唇若夭。何知女人定克夫，眼大眉高颊骨粗。何知破败且伶仃，看他两脚如杖形。何知其人主大殃，耳焦眼赤祸难当。何知男子定孤刑，项喉恰似鹭鸶形。何知兄弟各相抛，眉毛戚起常相交。何知幼小灾厄故，但看鼻头井灶露。何知破祖又离乡，三尖三露为之殃。何知女人定抛夫，额角入鬓更何如。何知作事伦序无，看他眉睫长而疏。何知父母兄弟异，耳眼大小高低是。何知刑克事招嫌，口下生鬓直到颧。何知末年主多灾，但看其人无下显。何知女人是婆姨，看他一双好蛮蹄。何知刑妻并克子，鱼尾偏枯颧骨露。何知破祖闲事侵，额尖头尖项后深。何知官贵显文章，眉秀目清好印堂。何知人妻产孕易，阴阳位上安儿女。何知临产阎王觅，看他眼下气色赤。何知人主他乡死，看他眉上生纵理。何知狱厄有灾迍，但看眉间有斜纹。一纹一度入狱内，二纹二度入牢危。何知其人两三婚，但看奸门有多纹。一纹必定克一妻，二纹两度重婚娶。何知不久克妻儿，但看气色白生眉。若看眼下白色起，右克妻兮左克子。
一德二命三风水，四积阴功五读书……【详解】一德二命三风水，四积阴功五读书。 六名七相八敬神，九交贵人十养生。 十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。第一、建功立业积善成德（功德）：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。 2、德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。 3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。 4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。 5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。 6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。 第二、出生时间（先天之命）：时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。 1）时间转变角度，角度转变空间。 以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。 2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。 3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。 4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。 5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了 成长时代（运气）：命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四
玄空飞星断法 玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到许多知识，且非常灵活，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。根据前人的经验，概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。所以两者不可偏废。 玄空风水学断法牵涉到许多知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。所以，要综合各种知识进行分析。 一、判断步骤 面对坟墓如何作出判断呢？大体有三个步骤： 首先，要用罗盘测量它的坐向，看其方位处于廿四山中的那个山位，尤其要测定其线位为下卦还是替卦。 其次，弄清坟宅建造于何年何月，以立元运，排出整个飞星盘并看其建造进有没有犯着煞气。 最后，查看周围的形势与挨星盘对照进行分析判断。 二、具体判断原则和要领 1、看新坟应以实际的形势（来龙、星体、穴、砂、朝案、水、明堂）为主，而以挨星为副。其中以水的挨星为重，若水得运则吉，不得运则凶。若山的形态不美，但遇山之挨星为生旺之星则能消灭其煞气。 2、看旧坟应以挨星为重，再查看形势的美恶。向星的旺气、生气
之方，遇低洼有水，主旺财源，反之，若遇其方高突，则主破财、伤丁，因为犯了龙神上山之忌。数遇1368伤男，2479伤女。然而上山后，更有吉水挨到，其凶略灭。一般要求，水的旺星以在向上最好，不过，水的旺星挨在向上之后，却遇着高阜墙垣，也犯“龙神上山”，那也主破财。山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出贵。反之，若其方遇低洼有水，则犯“龙神下水”之忌，主伤丁。一般说来，山的旺星以在后面最好，但如果坐后是池荡河流，也叫“龙神下水”，也主伤丁。 3、看财看丁看贵 ①看财要看向上之水，与旁边之水，加上太岁推其吉凶。并用挨到的星，看是哪一房发财或破财。 ②看丁要看坐后之山，与四周围的山（看其特别出众、高大、秀丽者），或水口，加上太岁定房分，再看年命，以推其吉凶。 ③遇上山下水，又逢太岁冲破克泄则可断其伤丁破财。 ④至于看贵秀，要根据山龙之局与平洋龙之局的不同特点进行推断。 山龙之局：阳脉（平坦宽大）入首，挨星得旺山旺向，仅是财丁两旺，无贵。如果穴后有高突之山或墩阜，形态端秀，则可出贵人。 平洋龙之局：平洋四周平坦空扩，没有高山墩阜，则须看前后，左右的水流曲折之态，凡水流愈折愈贵，因为龙随水行，转折大表示龙之力大，转折多表示龙行活跃，若四周远处有特异挺秀的山峰或两水合流的三叉点，城门交锁，流神屈曲之处，逢太岁填合，即可发贵。
现代面相开运美学创始人——龙正坤 龙正坤湖南邵阳人，自幼学习美术，进修于清华大学环境艺术系，毕业后他没有走传统的路子，进入仕途或者教书育人，而是选择南下拼搏和创业。他曾经爱好玩车，喜好传统武术，痴迷研修风水、麻衣相学等传统文化。因一次与美业的邂逅，与自己深厚的美术功底和设计专业相结合，创立了“现代面相开运美学设计”。 一、名师学生、名家弟子 龙正坤的父亲是抗美援老挝的军人，母亲当过知青，极度重视孩子的教育，而且非常严格。得益于此，龙正坤年少时即师从著名画家、美术教育家陈西川，学习美术基础知识。 大学期间，由于攻读专业的缘故，龙正坤接触了风水等中国传统文化，并有所了解。毕业工作之后，他对社会有了进一步的感触和理解，更加体会到中国传统文化对人生道路的指导意义。 为了潜心探索和研究，龙正坤进入了北京大学和华夏佛商学院，主攻中国传统文化。师随黎增光大师学习和践行风水学，师从麻衣神相陈抟老祖直系后裔陈贵康学习相学，前后十年有余。期间，还拜师成为武当派第十六代弟子，对太极拳和内家功夫养生，有一定的研究和体悟。 二、学有所成、学以致用 在掌握了风水、面相基础知识和应用技巧后，龙正坤跟随师父在实践过程中不断验证、理解前辈学人的知识和经验。他深深的感觉到，易经、风水、面相，是中国人数千年沉淀的社会规律，
是一门精深的学问，是我们宝贵的精神文化财富。 通过反复实践总结，龙正坤开始步入正轨，可以在举手投足间、三言两语后，断出一位陌生人的性格、经历、身体，以及家庭情况，往往让对方惊讶不已。因为风水、面相告诉我们，人的命运本自前定，人有天性、秉性、习性，天性就是本我；习性受外界熏习而来，有好坏之分；而秉性则是多生多世累计而来，是纯恶无善的。面相五行人格，能够在瞬间定性人的秉性，区分金木水火土五行人格，直断人的吉凶祸福。 看人需要深厚的面相知识。面相的核心在鼻子，鼻子为自我，为一面之王，是主控力；面相的精髓在眼睛，因为眼睛是心苗，代表人的心智与慧能；面相的规范在颧骨，颧骨尖耸或低陷，权柄必出问题；面相的食禄在口，口为出纳官，掌管脏腑气血生化的根源；面相的官禄在额头，额头为聪明见识之所。心相第一，骨相第二，五官组合第三，纹痕第四，肉相第五，痣相第六。人物面相中的任何一个痣、一条纹，都藏有生命秘码。 三、古今一脉、古为今用 龙正坤认为，中国文化始终是一脉相承的，就他接触的学科而言，《易经》是中国文化的源头，风水重在人类居住环境的塑造，相学指导我们识人交友，太极拳则强调修身养性。 而现代美术、环境艺术，以及我们常见的美容美颜，其内在的机理和规律，与上述的传统文化是相通的。认识到这点之后，龙正坤做了一个大胆的设想，把现代医学、现代美学，与传统的风水、相学相结合（易学+艺学+医学），可以创立一种既符合传统文化，又符合现代需求的“面相开运美学设计”。 在征求各方意见和基础实践之后，龙正坤发现这条路是非常
关于风水、命相、鬼神、抽签的开示 作者：根松成林曲杰嘉才仁波切 在佛的境界里，心法与色法是圆融无二的。所以佛能将三千大千世界入于一毛端，三千大千世界不会减小，一毛端亦不会增长，宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。在密乘中，虹光身成就者，可以把自己的四大全部融入法界，不留下肉身，也是这个道理。 但在凡夫的境界里，心法就是心法，色法就是色法。同时心法会影响色法，色法也会影响心法。譬如一个人生病了，他会感到心烦，而当他感到抑闷，许多东西都会变得不顺眼，连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。 密续中则更具体地告诉我们，心念与气、脉、明点的关系。 譬如：一个人生起嗔念，气脉马上起变化；如果他发起了大菩提心，心轮的脉结则很容易打开。等等。同样，气、脉、明点的修持，可以消除修行的障碍以增加定力。不象外道的气功只知道色法（气脉）的修持而没有心法的修持，其对色法的修持也是由执着心所臆造，或是偷窃密乘的修持方法，而不知修气、脉、明点关键是在上师和传承的加持力，没有这种加持，是很容易得到魔力加持的。所以其最终结果只是烦恼越来越重，甚至出偏着魔。
显教是从心法的修持下手，可以说把握住了修行的重点和关键。而密乘在修持心法的基础上，也修色法（气、脉、明点），两者配合起来修持。修行方便不一样，最终的目的却是一样的。 在汉地，有大德曾说：“身安而后道融。”密续的经典也开示：“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系。”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视。 其实在大乘的经典中也讲到：缘起即是性空，性空即是缘起。凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空，并以缘起为妙用广度一切有情，由是不住轮回亦不住涅槃。所以在密乘修行的最高层次，一切法皆是修行的方便，甚至杀、盗、淫、妄、酒等等。当然，我们现在都做不到这一点，但是我们应该知道：任何一个缘起法你用得好就有功德，用得不好都是业障。 世间关于风水的说法也是一样，看你怎么去用它。用得不好，去骗取众生的钱财，它就是佛戒的五种邪命之一。用得好，可以成为利益众生的方便。那么风水到底有没有呢？ 外在的四大与内在的四大其实一样。都是我们自心所变现的色法，
《秘传形峦断》 《秘传形峦断》 出文官大小职断 主出文官也不同，笔架城门御史公。三重笔架重重案，定产朝廷给事中。金枝玉叶三层统，长吏定在此中生。 华盖三台少卿位，土诰木印布政通。前官后鬼员外职，楼台鼓角亦布通。火诰金印知县是，金诰木印知事同。 金诰正西布政侍，水诰居北参政公。木诰居南知府出，鼓角居东举人从。透天文笔廉使立，前朝带诰出判通。 龙楼凤格真学士，剑山上殿工臣封。黄榜山前贵人现，翰林学士显文章。黄榜山外火星利，布政提刑官职同。 七脑行龙人不识，闺子祭酒有人恭。朱粉宝盖出何职，人臣位极至三工。飞凤冲霄势人汉，状元宰相显门风。 鸣雁冲天高挺峙，捉刑斩首有奇功。覆釜面前知府职，晒袍堆锦亦府翁。 杂职断一 玄武山有文笔，此地出经历。土诰木印护城门，更有吏笔。土诰水印主簿官，金诰水印县承是。木诰居北或居酉，通判经历一齐出。土诰居北或居东，驶承巡检难分明。 席帽糊涂，仓官大吏勿容说。文笔若还入硕池，府吏为官典史职。
杂职断二 龙闪侧左右峰，席帽模糊案不清。锡牌藤根多杂职，辅弼倾斜总一同。 出文官大小职断 武职官一般，尖天旗主总兵官。 游鱼漆损城门助，指挥职佐位朝端。人高马低为主帅，马高人矮走卒官。金诰居东公与伯，金诰居北阃师专。 衙刀舞剑击枪起，指挥代代子孙传。前山却是鱼鳞样。总兵都督镇三边。旗纵剑横阃外将军，低案小帐攒。 华盖之山师府职，平天冠盖伯侯官。三台脚下红旗现，总镇三军天下传。火星连帐红旗样，指挥千户一同权。 虎上牙刀为大将，曜星为侯为伯喧。龙指天兮虎指地，千户万户一般般。坤山援总督专。 何知此地将军出，百万廉贞左右缠。何知将军立地上，火星刚硬耸天，廉贞左右缠。 公侯将相断 出公侯有何缘，金箱玉印内外端。千万火星城门现，三阳堂气是海宽，玉带环山巾头耸，禽兽捍印诰周全。 尚书断 尚书辅弼朝，金木冲天高。金诰居东官人坐，金诰南北亦同招。马走更兼贵人现，定出尚书与帝游。 状元断