古代汉语期末考试复习：
《谋攻》：
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
1孙子说：用兵的方法，使敌人举国完整地降服是上策，攻破敌人的国家就差一些；全、破：使动用法
2善之善者：高明兵法中的最高明的兵法
3 屈：使动用法
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
1 、上兵伐谋：最好的用兵策略是打破敌人的计谋
2 、伐交：阻止敌人与他国联合
3 、其下（攻城）：最下等城，都城
4、具器械：具，预备
5、距堙，又三月而后已：构筑攻城的土山又要三个月
6、将不胜其忿而蚁附之：将帅控制不住忿怒的情绪，命令（士兵）像蚂蚁一样去爬（敌人）的城墙。蚁：名词作状语
7、杀士三分之一：爬城的士兵被敌人杀了三分之一
8、不拔：没有攻下
9、灾：危害
10、必以全争于天下：一定用最完善的策略去争夺天下
11、故兵不顿而利可全：所以如果士兵没有收到挫伤，利益就可以完整无缺
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
1、十则围之：兵力比敌军多出十倍，就包围他们
2、倍则分之：兵力是敌军的两倍，就分割他们
3、敌则能战之：敌我力量相当，就能进行战争了
4、逃之：脱离敌人
5、故小敌之坚，大敌之擒也：坚，形容词用作名词，硬拼死守。擒，动词用作名词，捕捉，指成为俘虏。全局意思：弱小的军队硬拼死守，就会成为强大敌人的俘虏。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
1、隙：缺陷。
2、辅隙：辅助有缺陷
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
3、故君之所以患于军者三：所以国君危害军队的情况有三种
4、縻军：牵制军队
5、三军：泛指全军
6、同：干涉、参与
7、不知三军之权，而同三军之任：不知道根据不同的情况灵活指挥军队，而去指挥全军。任：指挥
8、疑：感到疑虑
9、诸侯之难：各国诸侯的进攻
10、是谓乱军引胜：所以说扰乱自己的军队会夺走胜利
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
1、故知胜有五：因此，可以预见胜利的情况有五种
2、是众寡之用者胜：懂的军队多和军队少的用法
3、虞：预料，这里有准备的意思
4、御：驾驭，这里是牵制的意思
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
1、殆：危险
《劝学》：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
1、木直中绳：笔直的木材符合墨线的要求
2、輮以为轮：用微火烤使它弯曲
3、其曲中规：（那么）木材的弯度（就圆到）像圆规画的一般的标准了
4、后面几句的意思：即使它干枯了，也不会再笔直，是因为用火烤使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会变得智慧明理并且行为没有过错了。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
1、干越夷貊之子：我国南方、东方、北方民族的后代
2、生二同音：指各族的婴儿生下来时，啼哭的声音都相同
3、俗：风俗习性
4、无恒安息：不要常常安然地待着
5、无：通毋
6、恒：常
7、靖通静
8、共通供
9、介：助，指给予
10、景：大
11、精神修养比学有所得大，福分比自身修养大。
12、我曾经整天思索，却不如片刻学习学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人可以在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人能听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路，却可以远行千里；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的先天条件跟一般人没有什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛筑巢，还用发丝把窝编结起来，把巢穴绑在在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是巢穴编得不完备，是巢穴所绑在的地方（不对）造成这样的后果。西方有种叫“射干”的草，茎秆长四寸，生长在高山上面，下临数百条深水河。他的茎秆并不能长长，是因为立在高耸的地方。蓬草长在麻地里，不需要扶也能挺立；白沙放到了黑色染料中，就会和染料一样黑。兰槐的根叫白芷，如果把它浸泡在臭水里，君子不会靠近，平民也不会佩戴。它的质地不是不好，而是因为浸泡在了臭水中。所以君子居住一定选择乡间，出外旅行一定结交贤士，用来防止邪僻而接近正直的方法。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
世界上各种事物的发生，一定有它开始的原因。人们招来的荣誉或耻辱，必然和他们的德行相适应。肉腐烂了，就会生出蛆虫。鱼离开水死了，就会长出蠹虫。自身放松警惕，祸害灾难就会发生。坚硬的东西自己招致折断，柔软的东西自己招致约束；邪门肮脏的东西在身上，怨恨就会结成。柴放的是一样的，火总是向干燥的地方烧去。地面都是平的，有水了就会湿。同类的草木长在一起，同类的野兽就会成群居住在一起，事物各自跟从它所属的类别。所以箭靶张设，箭头瞄准（的情形）就到了这里。树木（长得)茂密，斧头就会来到；树木（叶子
茂密）（形成）阴凉的地方，就会有一群鸟儿来这里栖息。粗很酸蚊子这一类的虫子就会聚集。所以言语可能招来灾祸，行为举止招来耻辱。君子立身行事（应该）谨慎。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积攒土块就能成为高山，风雨就会从那山上兴起。汇集水流，蛟龙就会在水里出生。积累善行成为(一种）品德，智慧就自然而来，圣人的思想也就具备了。所以不半步（半步）的积累，没法到达千里之外。细小的水流如果没有汇集，也不会形成江海。骏马跃出一次，达不到十步的距离。劣马走十天的路程，功效在于不停地努力。用刀子（刻木）（刻几下）就舍弃了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到尘土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，不是蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它得心浮躁啊。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
所以没有精诚专一，埋头苦干的心志，（就）没有智慧的豁然通达。没有专心致志埋头苦干的人，（就）没有辉煌巨大的功绩。走歧路的人，走不到目的地，侍奉两个主人的人，不能被双方容下。眼睛不能同时看两样东西而看得清楚，耳朵不能同时听两种声音而听得清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟在桑树上，有七只后代。善良的君子，态度始终如一。态度始终如一，就能专心致志。所以君子学习的时候精神总是很集中。
《去私》：去掉私心，做到公正
天无私覆也，地无私载也，日月无其私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
上天覆盖万物是没有片死的，大地承载万物是没有偏私的，太阳和月亮照耀万物是没有偏私的，四季交替运行是没有偏私的。天地、日月、四季各自施行其恩德，所以万物才能够生长。尧有十个儿子，(却）没有将帝位传给他们而是传给了舜；舜有九个儿子，也没有将帝位传给他们而是给了大禹:是最公正无私的。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。
晋平公问祁黄羊说：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是您的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）可以(担任县令），不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”于是就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。
居有间。平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉，管理军事的官），其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
过了一些时候，平公又问祁黄羊说：“都城没有太尉，谁来可以担任呢？”
回答说：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”回答说：“您问我，谁可以担任（太尉这个官职），不是问我的儿子是谁。”平公说：“好。”于是又任用了（他）。都城的人都说好。
孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
孔子听说了后说：“很好！祁黄羊的的话，（他）对外推举，不歧视自己的仇人，荐举自己的家人，不避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
墨者有钜子(大师）腹（黄享），居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄享）不可不行墨者之法。”不许（赞同）惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私（狠心杀掉自己的儿子）以行大义，钜子可谓公矣。
庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。
厨师调味而不敢食用，所以可以做厨师。假使厨师调味而（私自）吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成为霸主的君主也是这样。诛杀暴君而不（把他的土地）据为己有，而是把它分封给天下间贤德的人，所以能够成霸主。假使他们诛杀暴君而把（他的土地）占为己有，那么这样的君主就不能成为霸主了。
古代汉语常识
古书的注解：
汉唐：
1、从汉代起，我国就开始了古书的注解工作。汉代的注解工作主要限于儒家著作，后来范围逐渐扩大。像毛亨、孔安国、马融、郑玄高诱、王逸等，都是汉代著名的注解家。
2、经过几百年，到了唐代，汉代人的注解在唐代人看起来，又不是那么容易理解了，
于是出现了一种新的注解方式：不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解叫做“疏”，也叫“正义”。例如现在通行的《毛诗正义》就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。毛传的“传”和郑玄的“笺”当时都有各种特定的意义：“传”指开明经义，“笺”有补充和订正毛传的意思。为了便于查阅，后人把唐代孔颖达的《五经正义》、贾公彥的《周礼疏》和《仪礼疏》、许彦的《春秋公羊传疏》、杨世勋的《春秋谷梁传疏》，宋代的邢昺为《论语》、《孝经》、《尔雅》注的、孙爽为《孟子》注的疏，这些注和疏加上唐陆徳明《经典释文》的注音合刊成一部书，就是现在通行的《十三经注疏》。唐代除了为先秦的儒家经书作注以为，也为子书作注，还为汉以下的其他古书作笺注。
3、疏的体例，一般都是先举出所疏经文或注文开头和结尾的两三个字，用圆圈隔开，
然后再做疏解。
4、汉唐人注解古书，一般着重在训释字句、加注读音方面。训释字句最常用的办法
就是释字和串讲，常常反映出不同的看法。除此之外，还有解释全章大意的，即章指，如现在流传的赵岐的《孟子章句》。
5、还有一类古书的注解，侧重于阐明哲学思想，其中有的是阐明原著中的哲理，也
有的在阐述原著中的哲理时，还从中寄寓了作者的思想观点。
宋代：
宋代的注解风格和汉唐大不相同，常常利用抒发自己的政治、哲学思想。
宋代注解家中对后世影响最大的是朱熹。朱熹著有《周易本意》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。他的注解能够吸引汉唐人诠释字句的长处，比较简洁明白，平易可通。但是其中不少地方反映出宋代理学的唯心主义思想体系。
清代：
1、古籍研究整理和研究工作大为盛行，一些学者对文字、音韵、训诂、有比较深入的研究，注解的风格也为之一变。清代学者注释古书比较重视从材料出发，在方法上也比前人有进步，因此解决了古书中的许多疑难问题，所注的注解大都比较详尽可靠，但有一些注解片面地要求无一字无来历，不免流于繁琐。
2、校勘古书有一些专门用语，最常见的有“衍文”和“脱文”。“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中传抄、刻印误加的文字；“脱文”简称“脱”，也叫“夺字”，是指古籍中因为传抄、刻印而脱落的文字。
3、读古书的旧注，除了熟悉的旧注的体例和注解的方法以外，还要读古人作注解时用来解释字、词的术语有所了解。比较常用的注解术语有以下一些：
1)曰，为，谓之。使用这三个术语时，被解释的词总是放在“曰”、“为”、“谓
之”的后面。这三个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词
和近义词之间的细微差别。这三种术语大致相当于现代汉语的“叫做”。
2)谓。“谓”和“谓之”不同。用“谓”的时候，被解释的词不是放在“谓”的后
面，而是放在“谓”的前面。“谓”后面的话往往是用来说明前面词语所指的范
围或比喻、射影的事物。这种“谓”字大致相当于现代汉语“是指”、“是说”
的意思。
3)貌，貌之。这两种术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示某种
性质或某种状态的形容词。
4)犹。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是引申义训释本意。注释的词
和被释词语的意义并不完全相同，只是近似。这种“犹”字略等于现代汉语的“等
于说”。
5)之言，之为言。使用这两个术语时，必然是用声音相同或相近的词来作注释，也
就是所谓“声训”。例：《论语为政》：“为政以徳，譬如北辰，居其所，而
众星共之。”朱熹注：“政之言为正也，所以正人之不正也；徳之为言得也，得
于心而不失也。”“政”和“正”同音，“徳”和“得”同音，用声训的办法
作注释，由于注释的词和被注释的词意义与绳都相近，因此便于记忆。声训也是
古人寻求同源词的一种方法，但古人往往带有主观随意性，牵强附会的地方很多，
这是我们应该特别注意的。
6)读为，读曰，读若，读如。这几个术语都是拿来注明读音的，“读为”和“读曰”
必然是用本字来说明假借字，“读若”和“读如”则一般是用来注音，有时也可
以用本字说明假借字。
古书的标点问题
正确地标点古书，必须对古代汉语的词汇、语法以及古代文化有比较丰富的知识，有时候还需要一些古音韵的知识。这些都必须依靠长年累月积累而成，这里不可能详细论述。标点古书的最基本要求看，首先应该做到标点后的字句都能讲得通，其次应该做到标点后每一句的内容符合情理，最后还应该做到标点后面的语法和语音现象都与古代汉语相符合。下面就从三个方面加以说明：
(一)字句必须能讲通。
(二)内容必须符合情理。
(三)必须符合古代语法和音韵。
古汉语今译问题
近代著名翻译家严复在外文翻译方面曾提出过“信”、“达”、“雅”三点要求。所谓“信”是指译文要忠实于原文，所谓“达”是指译文要通畅明白，所谓“雅”是指译文要典雅优美。这个要求对古今译文也是完全行得通的。“信”和“达”是基本要求，而“雅”则是译文追求的目标。但是古汉语今译还应该要注意以下的要求：
(一)准确地理解原文，并用规范的现代汉语译出来。
(二)为了忠实于原文，能对译时应该尽可能对译。
(三)遇到不能对译的地方，要妥善处理。
(四)在准确表达原文意思的基础上，应该努力保持原文的语言风格。
古代的文体
大致总结前人对文体的分类不外乎三个标准。如诗词歌赋是从语言形式来分的，史传行状
是按照内容来分的，书信赠序是按应用范围来分的。我们认为：中国古代的文体，按照语言形式的不同，可以分为三大类：第一，散文；第二，韵文；第三，骈文。韵文包括诗词歌赋，銘箴颂赞。辞赋的语言形式介乎诗歌与散文之间，但它基本上是押韵的，应当归属于韵文一类。骈文是古代一种特殊的文体。说是散文吧，它又讲究平仄和对仗；说它像诗歌吧，却又不押韵，所以自成一类。下面我们将古典散文分为四类，并大致介绍一下各种体裁的特点及其发展情况：
(一)史传文。
史传文，也有人叫做“历史散文”。主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。
编年体的特点是一时间为经，以事件为纬，最早的作品有《春秋》、《左传》。后来司马光主编的《资治通鉴》也是最早的编年体，这部著作很明显的继承了《左传》的传统。
编年体以时间为纲，所以线索清楚，背景明确，系统性比较强。其缺点是不便于集中地广泛地介绍人物；司马迁记录的《史记》，创立了本纪、世家、列传这种体裁，突破了编年体的局限，开创了以记录人物为中心的纪传体的先例；
所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块便于读者了解某一问题的全面情况。首创这一体裁的是宋代的袁枢，他依据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》。
(二)说理文
说理文包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。我国最早的说理文，流传至今的有空子的弟子和再传弟子编篡的《论语》，形式短小，哲理性强，又因为是对话形式，任务的思想形态，生动真切。而真正可以称之为论说文的，则要从《墨子》算起，他的文章主题明确，结构严禁，逻辑性强。在漫长的封建时代，说理文的立论方式与驳论方式，基本上没有跃出先秦诸子散文的轨迹，但是，先秦时期基本上没有单篇论文。
汉以后，写单篇论文才开始多起来，它的形式进一步发展。说理文最重要的体裁有：论、说、辨、原。
1.“论”，就是议论，它的说理方式以论证为主。“论”主要有人物论，如苏轼的
《留侯传》；有专题论，如贾谊的《过秦论》，范缜的《神灭论》，柳宗元的《封
建论》。
2.“说”是说明，它的说理方式以解释为主。“说”是阐述关于某一事件、问题的
道理，如《师说》是关于师的道理，《天说》是关于天的道理，柳宗元的《捕蛇
者说》是关于捕蛇者的主张、道理。大则可以“说”天，小则可以“说”一物，
但一般不用“说这种形式来评论人物和大的政治问题。当然，有时候“说”和“论”
的界限也不是分的很清楚。另一类的“说”很接近与文学散文，其特点是借物喻
人，如周敦颐的《爱莲说》，柳宗元的《罴说》。后者更接近于寓言。在这里，
我们顺便说一下寓言。寓言是用比喻或故事来说明某一哲理的。先秦诸子的文集
保存了许多的语言故事，到后世发展成一种独立的文学形式。
3.“辨”的特点主要是驳论，驳正一个错误观点或不可言得事实。韩愈的《讳辨》
是辩论一种错误观点，柳宗元的《辨列子》是辨别一部作品的真伪。
4.“原”这种体裁始于唐，著名的作者有韩愈、皮日休，后来黄宗义写的《原君》、
《原臣》也影响比较大。所谓“原”，就是对一种理论、制度或社会习俗从根本
上加以探索、考察。
(三)杂记文。
杂记文的范围比较广，除了史传记、碑志以外，其他的记叙文大都课归为杂记文这一类。有记山水地理的，如郦道元的《水经注》，柳宗元的《永州八记》，《徐霞客游记》等；有写景物和社会风土人情的，如杨炫之的《洛阳珈蓝记》；有纪事的，如方苞的《狱中杂记》，龚自珍的《病梅馆记》；有记物的，如魏学洢的《核舟记》。
杂记文的特点是以记事为主，但也有夹叙夹议，甚至议论多于记事，如范仲淹的《岳阳楼记》。写景状物的记叙文一般讲究语言的洗练和文字的富有表现力，所谓诗情画意是这类文章应有的特色。
杂记文中还包括一个大的部分，就是笔记文。古人把笔记文列入小说类。古人说的小说和我们今天所说的小说是很不相同的。古人所说的小说是指“残叶小说”、“街谈巷语之说”。笔记文也以记事为主，其特点是篇幅短小，长者不过八百字，短者则寥寥术语而已。而它的内容则是五花八门，有历史掌故，逸闻轶事，文艺随笔，人物短篇，科学小品，文字考证，志怪杂录，堵住杂记等等。
(四)应用文。
应用文的范围是相当复杂的，有的应用文是适应封建社会典章制度的需要而产生的。这里要介绍的有奏议、诏令、碑志、哀祭、送序、箴铭、赞颂等。
奏议是臣下给皇帝的书信、报告，其中有奏、议、书、疏、表、状、封事、札子等。另外，还有对策，是奏议的一个附类。它是由皇帝命题，应举者回答问题，是封建王朝选拔人才的一种办法。
绍令是皇帝给臣下的书信、命令。其中包括策书、制书、绍书、戒敕等；用来表示上下尊卑关系的文书还有两类，一类是教，这是侯王对臣下的文告，如诸葛亮《与君下教》。一类是笺，这是下级给上级的文书，如杨徳祖《答临淄侯笺》；志包括碑
铭和墓志铭；哀祭包括哀辞、祭文、洡等，都是哀悼死者的文辞，一般都是韵文。碑志和哀祭，这两类作品大多是思想内容贫乏、“荣始哀终”之作；铭的作用有二：一用于祝颂，二用于规诫；箴往往是自我警戒的格言，基本上是四字韵语；赞主要是表彰、赞扬历史人物，一般也是四字韵语；颂用于歌功颂徳；送序这种文体到唐朝才有的。如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》都是很有影响的作品。
九、期末考试试题及参考大案 古代漢語試題（A） 一.填空題（每空2分，10空，共20分） 1.許慎六書“假借”的定義_____________________________。 2.本義__________________________________________。 3.異體字_______________________________________。 4.文字學家辨別漢字的本義主要依靠漢字的_________。 5.我國第一部字典是東漢許慎著的_________________。 6.判斷句是以___________________作謂語。 7.上古漢語判斷句很少用判斷詞_______來表示。 8.教材第一篇文章《鄭伯克段于鄢》選自《十三經》中的_______。 9.“莫”的本義是______，“莫”的今字是________。 二．解釋下列詞語意義並指出詞性（每題1分，共20題，共20分） 1.都城過百雉，國之害也。雉： 2.昭王之不復，君其問諸水濱！諸： 3.一之爲甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往來，共其乏困。 行李： 5.必死是間，餘收爾骨焉。焉： 6.靡不有初，鮮克有終。 克： 7.賊民之主，不忠。 賊： 8.此車一人殿之，可以集事。殿： 9.雖然，必告不穀。 不穀： 10.晉侯問嗣焉，稱解狐。 稱：11.於是乘其車，揭其劒，過其友。過： 12齊王使使者問趙威後，書未發。 發： 13.見兔而顧犬，未為晚也。 顧： 14.趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。誠： 15.老臣賤息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子於其言，無所茍而已矣。 茍： 17．齊人歸女樂，季桓子受之。 歸： 18.謹庠序之教，申之以孝弟之義。 庠序： 19.後稷教民稼穡，樹藝五穀。 藝： 20.徴於色，發於聲，而後喻。 徴： 三．指出下列句子類型，如判斷句、賓語前置句、被動句等（每題1分，20題，共20分） 1.彼秦者，棄禮義而上首功之國也。 2.制，嚴邑也。 3.虢，虞之表也。 4.吾乃梁人也。 5.君者，舟也；庶人者，水也。 6.百乘，顯使也。 7.郤克傷於矢。 8.君能補過，袞不廢也。 9.故不能推車而及。 10.百姓之不見保，為不用恩焉。11.君何患焉？ 12.許子奚爲不自識？ 13.日月逝矣，歲不我與。 14.姜氏何厭之有？ 15.“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？ 16.爾貢苞茅不入，無以縮酒，寡人是征。 17.昭王南征而不復，寡人是問。 18.楚國方城以爲城，漢水以爲池。 19.鬼神非人實親，惟德是依。 20.勞心者治人，勞力者治於人。 四.指出下列句子中所活用的詞（如果有多個全部指出），並解釋詞義（每題2分，10題，共20分） 1.晉靈公不君。 2.從左右，皆肘之。
古代汉语期末复习重点 一、宾语前置句（P288~P293） 1、疑问代词作宾语 （1）疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前。如果动词前有助动词，宾语放助动词前。 例：臣实不才，又谁敢怨？《左传?成公三年》 彼且奚适也？《庄子?逍遥游》 （2）疑问代词作介词的宾语时放在介词前 例：先生何以幸教寡人？《战国策?范睢说秦王》 吾谁与为亲？《庄子?齐物论》 （3）先秦的凝固格式。如“何以、何如、若何”等 例：而今安在哉？《苏轼?前赤壁赋》 以五十步笑百步，则何如？《孟子?梁惠王上》 2、否定句中代词作宾语 （1）宾语必须是代词 （2）必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋”等或表示否定的无定代词“莫”，代词宾语一般要放在动词之前、否定词之后。 3、宾语用代词复指 （1）在宾语前置的同时，在宾语后用代词“是”或“之”复指，“是、之”放动词前。 例：秉国之均，四方是维。《诗经?小雅*节南山》 姜氏何厌之有？《左传?郑伯克段于鄢》 （2）宾语本身就是代词“是”或“之” 例：昭王南征而不复，寡人是问。《左传?齐桓公伐楚》 二、判断句 ★1、（基本）判断句式 （1）主语+谓语 例：荀卿，赵人。《史记?孟轲荀卿列传》 （2）主语+谓语+也 例：贡之不入，寡君之罪也。《左传?齐桓公伐楚》 （3）主语+者+谓语 例：兵者，不祥之器。《老子》 （4）主语+者+谓语+也
例：南冥者，天池也。《庄子?逍遥游》 陈胜者，阳城人也。《史记?陈涉起义》 ?PS：表示否定判断，在谓语前加“非”（非是副词） 例：此庸夫之怒也，非士之怒也。《战国策?魏策四》 2、特殊词语的辨析 （1）“是” ①不是判断词，而是指示代词。作判断句的主语。 例：是社稷之臣也。《论语?季氏将伐颛臾》 日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。《荀子?天论》 ②判断词 例：此必是豫让也。《史记?刺客列传》 夫殷、周之不革者，是不得已也。（柳宗元《封建论》）（2）“为” ①动词 例：晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。《左传?襄公二十六年》 ②判断词 例：余为伯條，余而祖也。《左传?宣公二年》 ?PS：副词（乃、即）——加强肯定语气 语气词（惟、维）——引出谓语 ★3、判断句的活用 （1）用判断句的形式表示比喻 例：夫鲁，齐晋之唇。《左传?哀公八年》 （2）判断句式表示复杂的关系 例：夫战，勇气也。《左传?庄公十年》 （3）判断句式表示原因 例：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子?养生主》 三、被动句 1、概念上的被动句 例：冀复得兔，兔不可复得。《韩非子》 锲而不舍，金石可镂。《荀子?劝学》 兵挫地削，亡其六郡。《史记?屈原贾生列传》 2、被动句式 （1）于：动词+于+施事者 例：先发制人，后发制于人。（于：引出主语）《汉书?项羽传》（2）为：①为+施事者+动词 例：身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） ②为……所 例：夫直议者，不为人所容。《韩非子》
九、期末考试试题及参考大案 古代汉语试题（A） 一.填空题（每空2分，10空，共20分） 1.许慎六书“假借”的定义_____________________________。 2.本义__________________________________________。 3.异体字_______________________________________。 4.文字学家辨别汉字的本义主要依靠汉字的_________。 5.我国第一部字典是东汉许慎着的_________________。 6.判断句是以___________________作谓语。 7.上古汉语判断句很少用判断词_______来表示。 8.教材第一篇文章《郑伯克段于鄢》选自《十三经》中的_______。 9.“莫”的本义是______，“莫”的今字是________。 二．解释下列词语意义并指出词性（每题1分，共20题，共20分）1.都城过百雉，国之害也。 雉： 2.昭王之不复，君其问诸水滨！ 诸： 3.一之为甚，其可再乎？ 其： 4.行李之往来，共其乏困。 行李： 5.必死是间，余收尔骨焉。 焉： 6.靡不有初，鲜克有终。 克： 7.贼民之主，不忠。 贼： 8.此车一人殿之，可以集事。 殿： 9.虽然，必告不谷。 不谷： 10.晋侯问嗣焉，称解狐。 称： 11.于是乘其车，揭其剑，过其友。过： 12齐王使使者问赵威后，书未发。 发： 13.见兔而顾犬，未为晚也。 顾： 14.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。 诚： 15.老臣贱息舒祺，最少，不肖。 息： 16.君子于其言，无所茍而已矣。 茍：
古代汉语复习要点 一六书造字法 六书造字法：象形字，指事字，会意字，形声字，汉字的四大造字法 简介：古代中国人将汉字的造字方法归纳为六种，总称?六书?，即所谓的?象形、指事、会意、形声、转注、假借?。它大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。六书基本上是建立在小篆的基础上的，还有不够完善周密的地方。但它仍然不失为了解汉字的最好的纲要。可以说?六书说?是我国文字学史上的一个重大创见。 象形文字 是人类社会最初产生的文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。是构字方式的一种文字。例如?月?字像一弯月亮的形状，?龜?字像一只龟的侧面形状，?馬?字就是一匹有马鬣、有四腿的马，?魚?是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，?艸?（草的本字）是两束草，?門?字就是左右两扇门的形状。而?日?字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。 会意字
概述会意字许慎说：?会意者，比类合谊，以见指，武信是 也。?类指事类，谊同义，同挥，指犹言导向。他这八字的界 说比较含混，大致是说，比拼代表某些事物的文，并合其义而 成新义，而对这个新义的理解需要依 假借字 简介假借字汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外 物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可 是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造 出文字来表现，于是就假借已有的音 汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。 假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如?北?，甲骨文作??，像二人相背。北方的?北?无形可像，就借语音相同的??来表示北方的意思。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。
古代汉语第一学期期末考试试卷 一填空题(8%) 1 《战国策》是一部＿＿＿时代的史料汇编，流传到现在的本子是经过西汉＿＿＿整理的。对这部书， ＿＿＿时期＿＿＿作过注。 2 《说文解字》是一部分析＿＿＿说解＿＿＿的专书，是＿＿＿时期＿＿＿所撰。全书按＿＿＿排列，共有＿＿＿个部首。 3 汉代声训颇为流行，出现了一部声训专著，就是刘熙的＿＿＿。它为后世＿＿＿理论的建立奠定了基础。 4 汉字形体的演变，经历了五个阶段，其中＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿是古文字，＿＿＿、＿＿＿是今文字。二语法分析题(22%) 1 词类活用 常见的词类活用，其类型有： A 名词用如动词 B 形容词用如动词 C 量词用如动词 D 动词的使动用法 E 名词的使动用法 F 名词的意动用法 G 形容词的使动用法H 形容词的意动用法I 对动用法 J 为动用法K 名词作状语 请找出下面句子中的活用现象，写在横线上并在它的后面填写序号。 1) 师还，馆于虞。（） 2) 越国以鄙远，君知其难也。（） 3) 以其无礼于晋，且贰于楚也。（） 4) 既东封郑，又欲肆其西封。（） 5) 遂置姜氏于城颍，而誓之曰。（） 6) 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。( ) 7) 邴夏御齐侯。（） 8) 孟尝君客我。（） 9) 晋侯饮赵盾酒。( )（） 10)蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师出而不见其入也。”（） 2 指出下列句子的句型，并填写序号。 A 双宾语句 B 宾语前置句 C 判断句 D 被动句 E 谓语前置句 1)且君尝为晋君赐矣。 2)姜氏何厌之有？ 3)郗克伤于矢。 4)是吾师也。 5)公语之故，且告之悔。 6)贤哉，回也！ 7)(尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，) 寡人是征。 8）谏而不入，则莫之继也。
古代汉语：重点句子辨析整理大全（考试实用） 句子 治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置） 判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。 判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？ （“是”是指示代词“这”意。） 宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。 双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。 2 、萦青绕白：指代修辞方法。“青”指代青山，“白”指代河 流山川。3 、故为之文以志：双宾语。 1 、谓之京城大叔。（双宾语） 2 、姜氏何厌之有？（疑问代词作宾语前置） 3 、不如早为之所。（双宾语） 4 、敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置） 5 、公语之故，且告之悔。（双宾语） 6 、君何患焉？（疑代） 7 、其是之 谓乎？（代词复指宾语前置） 1 、此城濮之赋也，（判断句） 2 、晋与鲁卫，兄弟也。（同上） 3 、丈夫之许，寡人之愿也。（同上） 1 、非无贿之患，而无令名之难。（复指前置宾语） 2 、无亦是务乎？（疑代作前置宾语）。 3 、有令德也夫：判 断句。4 、夫令名，德之舆也。（判断句）5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。 天下莫之能伉（否定句中代词宾语前置） 1 、客何好？客何能？（疑问代词作宾语前置） 2 、为之驾。（双宾语） 3 、以何市而反？（疑代作宾语前置）。 4 、 不拊爱子其民（二动词共一宾语）5 、千金，重币也；百乘，显使也。（判断句）。 1 、寡人将谁朝而可：（疑问代词作宾语前置） 2 、千里之马至者三：数量词作谓语。 3 、隗且见事，况贤于隗者 乎？（“见”表被动的助动词，整句是被动句。） 1 、项籍者，下相人也。（判断句） 2 、楚战士无不一以当十：（宾语前置）。 3 、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也：表示目的的判断句。 4 、举所佩玉玦以示之者三：“三”是谓语。“者”字结构表示“的次数”作主语。 5 、若属皆且为所虏：“为所”被动句。 6 、赐之卮酒、赐之彘肩：双宾语。6 、大王来何操（疑代宾语前置） 7 、吾为若德。（双宾语）。 其田单之谓邪：（代词复指宾语前置） 1 、何以复加？（疑代） 2 、何谓相坐？（同上） 3 、何以女为见（同上）。 4 、子卿尚复谁为乎？（同上） 5 、 皆为陛下所成就：“为所”被动句式。6 、虽欲报恩将安归：（疑代） 1 、卿弟安在？（疑代） 2 、恐见疑于当时矣：被动句。 3 、是何言之陋也！（感叹句）这说的话是多么的浅薄。 1 、车边病是也：（判断句） 2 、耳目聪明：分承修辞方法，即耳聪目明。 1 、吾其左衽矣：借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。 2 、为晋兵所杀：被动句式。 ════════════════════════════════════════════════════════════════════ 华夏大地教育网https://www.doczj.com/doc/326068822.html, 中国远程教育领航者自考网络辅导第一校园本套试题共分3页，当前页是第1页-
古代汉语-期末考试试题及答案 古代汉语试题（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是（A《经传释词》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指C假借 4、下列各组中完全属会意字的是（D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是A错措 6、下列句中加点词使用了本义的是A孟尝君顾谓冯谖。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是B“无”与“勿”是古今字。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是D子路拱而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文解字》作者是东汉_许慎__。这是中国_文字学__的奠基之作，收字__93532_个，另有重文1163个。 2《诗词曲语辞汇释》由近人张相_________所著，这是一部研究诗词曲中_特殊语辞_______的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为___衣___，声符为__“裁”无“衣”____。 4、文字学家辨别本义主要是凭______字形___，如“叔”的本义是__手拾________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为____劝勉_______。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 转注：建类一首，同类相受。 偏义副词：由意义相同或相近的两个词构成，只有一个词起表意作用，另一个词不表意，只是一种陪衬，这种复合词叫做偏义副词。 形容词的意动用法：主观上认为该宾语具有了该形容词的性质或状态。 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法。（每题１分，共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。（成熟） 2、亟请於武公，公弗许。（屡次） 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？安抚 4、晋不可启，寇不可翫。（放松警惕） 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（外交使节） 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。”（咨询，征求意见） 7、勤而无所，必有悖心。（劳苦） 8、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”（拜访） 9、师进次于陉。（临时驻扎） 10、公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。（向后退） 11、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（足） 12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”犯错误 13、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。（通“馈”赠送，窥探）14、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异于三子者之撰。”（站起来，才干） 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎语言，就有道而正焉，可谓好学也矣（走向，接近） 16、封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君……”（遭受）17、世以鲍焦无从容而死者，皆非也。（胸襟宽大） 18、子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（言语真实） 五、简答（每题3分，共9分） 1、古汉语动量表示法有何特点？古汉语没有动量词，数词直接用在动词前；数词置于整个句子后，在其他部分上加上动词“者”。 2、举例说明古汉语判断句有哪些活用形式？表比喻；表复杂内容；表原因（加举例） 3、介词“于”有哪些用法？（1）引进处所，涉及对象；（2）引进比较对象；（3）引进施事者；（4）引进时间； 六、指出下列句中有词类活用现象的词，并说明 其活用情况和意义（每题2分，共10分） 1、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 端：名词用作动词；穿上礼服章甫：名词用 作动词；戴上礼帽 2、不如吾闻而药之也。药：名词的意动用法； 把……当作药 3、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。亡：动词 的使动用法；使……灭亡 4、若弗与，则请除之，无生民心。生：动词的 使动用法；使……产生 5、群臣后应者，臣请剑斩之。剑：名词作状 语；表示工具，用剑 七、指出下列句子的类型并分析其特点（每题2 分，共10分） 1、孟尝君怪之，曰：“此谁也？”判断句，“此 “作主语；”“谁”作谓语。 2、吾长见笑于大方之家。被动句，“见”表被 动，“于”引出主动者。 3、鬼神非人实亲，（惟德是依）。宾语前置句， 用“实”复指否定句中。 4、紾兄之臂而夺之食，则得食。双宾语句，“夺” 带双宾语，“之”作间接宾语，“食”作直接宾语。 5、谏而不入，则莫之继也。宾语前置句，否定 句中代词宾语“之”前置。 八、解释加点的虚词的词性、语法意义，能释出 的要释出。（每题2分，共10分） 1、太后盛气而揖之。 2、皮之不存，毛将安傅？ 3、宣子未出山而复。 4、天下之父归之，其子焉往？ 5、今也，父兄百官不我足也，恐其不能尽大事。 1、连词，用在状语和动词之间 2、介词，用在 主谓之间，表示寓意未完，让读者等待下文。3、 副词，用在动词之前，表否定4、疑问代词，表 处所“哪里”5、代词，表说话人自称“我” 九、给下面的短文加标点，并翻译。（15分） 陈涉之初起王楚也，使周市略定 魏地，北至狄狄，城守田儋详为缚 其奴从少年之廷，欲谒杀奴。见狄 令，因击杀令，而召豪吏子弟曰： “诸侯皆反秦自立，齐，古之建国， ‘儋，田氏，当王。”遂自立为齐王， 发兵以击周市。周市军还去，田儋 因率兵东略定齐地。也，地，狄，奴， 廷，奴。令，令，曰：“立，齐，国‘儋，氏， 王。”王，市。去，地。 陈胜刚刚起义称王楚地的时候，让周市攻取平定 魏地，向北到达狄地。狄城守官田儋假装捆绑了 他的仆从，带领青年人到廷堂，想拜见令，杀死 了仆从，得以拜见令，趁机杀死令，于是召见豪 强子弟，说：“诸侯都叛秦，自立为王。齐国， 是古代建的国；儋，是田姓，应当称王。”于是 自封为齐王，发兵攻打周市，周市军队返回了狄， 田儋于是率领军队向东攻取平定齐地。 一、单项选择题（1×10） 1、下列各组中的汉字全是会意字会意是用两 个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合 成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义， 这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意 字。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成 的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例 如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水” 合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以 用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣” 指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。 的一组是（B） B 取尖安 2、下列定义是许慎为“形声”所下的是C 以事 为名，取譬相成 3、下列汉字属于“肉”部的是（A ）A肖 4、下面全为异体字（异体字，一个字的正体之 外的写法，字音字义相同而字形不同的一组字。） 的一组是（C ） C賸剩笋筍 5、“庄子持竿不顾”中的“顾”用的是（B ） B 本义 6、下列词语中属于联绵词（指两个音节连缀 成义而不能拆开的词。联绵词是一个古老而又常 新的词类，上到经书传书，下到现当代作品，联 绵词都很活跃。而中学生又常在联绵词上犯一些 错误，所以在语文教学中就很有必要帮助学生拓 宽对联绵词的再认识。）的是（D ）A恭敬 B动 静 C恐惧 D逶迤 7、下列句子中加点的属于词组词组，又称短句、 短语，在文法概念中是指完整句语中的片段。在 日常的语言中，一个词组可以指的是单词的任何 聚合。在语言学当中，一个词组是单词的一个群 组(有时是一个单词)，在句子的语法中，它作为 一个单个的单元而起作用。从语法层级的角度上 看，词组要比字句的等级更低。的是（A ） A天地盈虚，与时消息。 8、《方言》的作者是（D ） D扬雄 9、下列句中加点的词属于意动用法的是（D ）D 孔子登泰山而小天下。 10、下列属于双宾语的是（B ） B公赐之食。 二、填空题（1ⅹ15） 1、《说文解字》是我国最早的通过系统分析字 形来确定本义的专著，共（ 540 ）部首。 2、词义引申主要有三种方式，它们分别是（辐 射式引申）、（链条式引申）和（综合式引 申）。 3、如果一个形声字有多项意义，我们可以根据 （形符）来辨认本义。 4、对汉字来说，跟图画有着明显界限的（假 借字）和（形声字）的出现，是汉字体系形成 的标志。 5、“知、智”是一对（古今）字，“民归之， 由水之就下”中“由”通（犹）。 6、“隄”字的意符“阝”如果独立成字是（阜）， “媵”的声符独立成字是（朕）。 7、采取（绘形象物）或（烘托象物）两种 构形模式所造成的字都属于象形字。 8、用字通假的基本原则是（同音替代）。 三、解释加点的词或解释其语法作用。（20） （一）解释加点词的词义。（1ⅹ10） 1、都城过百雉，国之害也。 2、亟请于武公，公 弗许。3、多行不义，必自斃，子姑待之。 4、虽有甲兵，无所陈之。 5、凿户牖以为室。 6、 于予與何诛？7、孔子过之，使子路问津焉。8、 有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？9、 齐国虽褊小，吾何爱一牛？10、夏，楚子使屈完 如师。 （二）指出下列句中特殊的语法现象。（2×5） 1、宋何罪之有？ 2、楚国方城以为城，汉水以为 池。3、当察乱何自起？起不相爱。 4、怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？ 5、使民重死而 不远徙。 四、名词解释（3×4）1、金文2、四体二用3、 词的引申义4、同源词 五、简答题（23） 1、举例说明词义范围变化的主要类型。（6） 2、古今字和通假字有什么区别？试举例加以说 明。（6） 3、为什么说由篆文到隶书是汉字演变史上一次 最重要的变革？（11） 六、短文阅读（20）（一）给下面这段古文加上 标点（10） 淳于髡者齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辩数使 诸侯未尝屈辱齐威王之时喜隐好为淫乐长夜之 饮沉湎不治委政卿大夫百官荒乱诸侯并侵国且 危亡在于旦暮左右莫敢谏淳于髡说之以隐曰国 中有大鸟止王之庭三年不蜚又不鸣王知此鸟何 也王曰此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊 人 （二）将划线的句子翻译成现代汉语（2×5） 癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋 解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“（1）余姑 翦灭此而朝食！”（2）不介马而驰之。（3）郤克 伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！” 张侯曰：“（4）自始合，而矢贯余手及肘，余以 折御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”缓曰： “自始合，（5）苟有险，余必下推车，子岂识之？ 然子病矣！” 答案： 三、（一）1、城墙；2、屡次；3、跌倒，比喻失 败；4、武器；5、房门；6、谴责、责备；7、渡 口；8、出卖；9、吝惜、舍不得；10、往、到…… 去。答错1个扣1分。 （二）1、“何罪”作动词“有”的宾语，依靠“之” 前置。（2分） 2、“方城”、“汉水”分别作介词“以”的宾语， 前置。（2分） 3、疑问句中疑问代词“何”作介词“自”的宾 语，前置。（2分）
《郑伯克段于鄢》 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 您如果打算把郑国交给太叔，那么我去服侍他；如果不给，那么就请除掉他。 《齐桓公伐楚》 君处北海，寡人处南海，为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 您（指齐国诸侯之师）比邻渤海，我们居住在南海，本来两国相距甚远，一向互不相干。不料您进入了我们的领地，这是为什么呢？ 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 没有向您进贡，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，那还是请您到水边上去问问吧。 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！ 如果您使用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然很多，恐怕也没有什么用处了吧。 《宫之奇谏假道》 晋侯复假道于虞以伐虢。 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？ 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？ 臣闻之:鬼神非人实亲，维德是依。 我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 皇天无亲，维德是辅。 上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。 《烛之武退秦师》 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 如果放弃灭郑，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国使者来来往往，郑国就可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国而言，也没什么害处。 夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不关秦，将焉取之？ 晋国，有什么满足的（时候）呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想往西扩大疆域。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？ 《蹇叔哭师》 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？ 蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？ 蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”
一、填空题（每小题2分，共20分） 1. 《诗经》在汉代分为齐、鲁、（韩）（毛）四家，其中鲁诗传人为（申培）。 2. 古代“小学”分为三门，他们是文字学、（音韵学）（训诂学）。 3. 清人钱大昕提出“古无舌上音”，其含义是上古时期没有（知彻澄娘）四个声母。 4. 《论语》一书，三国魏时集注者是（何晏），清代（刘宝楠）有《论语正义》。 5. 《诗经》韵例中，单句与单句押、双句与双句押，被称为（交韵）。 6．从韵尾分析，古代汉语中有阴、阳、入的分别，阳声韵有三个韵尾（-M）（-n）（-ng），入声韵有（-p）（-t）（-k）三个韵尾，其中现代汉语中阳声韵尾（-M）已经消失。 7．“史记三家注”包括唐张守节（《史记正义》）、刘宋裴骃（《史记集解》）和（唐司马贞）（《史记索隐》）。 8．顾炎武的音韵学著作是（《音学五书》），段玉裁的音韵学著作是（《六书音韵表》），孔广森的音韵学著作是（《诗声类》），《经籍纂诂》的作者是清代（阮元）。 9．清人三大史学名著包括赵翼（《二十二史札记》），王鸣盛（《十七史商榷》）和钱大昕（《二十二史考异》）。 10．古代目录把书分为经、（史，子，集；）四部，《老子》属于（子部）。 二、单项选择题（每小题2分，共20分） 1．宋人三十六字母与唐代守温三十字母的差别是多出（）六个声母 A.非敷奉微床娘 B. 帮滂并明泥日 C.照穿床审娘日 D. 见溪群疑来日 2．“同声必同部”这一理论的提出者是清代著名学者（） A.王念孙 B. 王引之 C.段玉裁 D. 戴东原 3．“读若”“读如”与“读曰”“读为”的区别是（） A.前二种用于注音，后二者用于破通假 B.后二种用于注音，前二者用于破通假 C.两种都用于注音 D.两种都用于破通假 4．近体诗如果首联出句是“平平仄仄仄平平”，下边的一句是（）。 A.仄仄平平平仄仄
古代汉语复习题 一、名词解释 1、反切： 我国传统的一种注音方法，是用两个字合注一个字的音，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。 2、叶音： 用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即为“叶音”，这个称呼由朱熹提出。 3、古音通假： 古代汉语里音同或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，就用甲字来代替乙字。 4、声纽： 古代声母用汉字代表，称为“字母”，上古也称“声纽”或“纽”。 5、入派三声： 是一种声调系统的变化。随着语音的发展变化，古代的入声发展逐渐消失，分别演变派入到平、上、去三个声调中去。具体情况是：全浊声母入声字归阳平，次浊声母入声字归去声，清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去。 6、平仄： 近体诗最重要的格律因素，在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，即所谓的“声律”。阴平、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。 7、破读、如字： “破读”是通过改变字（词）的读音来区别词义或词性的方法。传统上把一个字（词）原来的读音叫“本音”或“如字”，把改变的读音叫“破读”或“读破”。 8、读若、读如： 注音术语，主要用来注音，有时也用来注明假借字。它实属一种譬况法，与现代用音标注音相比较是粗疏的，注释字与被释字的读音有时不完全相同，只是相近。 9、浑言、析言： 浑言：汉语训诂学用语，指笼统的说。 析言：对同类事物，辨析异同，另加别名。 10、词类活用： 在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。 11、疏： 由于时代的变迁，前人的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还给前人的注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。 12、黏对： “黏”：是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是A型，则下联出句是a型；上联对句是B型，则下联出句是b型。 “对”：是指每联的出句和对句必须是相反的类型：出句是a型，则对句是B型；出句是b型，则对句是A型。 13、拗救： 所谓拗句，就是不依照一般平仄的句子。 拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。 二、简答
句子翻译： 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。 您如果打算把郑国交给太叔，那么我去服侍他；如果不给，那么就请除掉他。 ————《郑伯克段于鄢》 君处北海，寡人处南海，为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？ 您（指齐国诸侯之师）比邻渤海，我们居住在南海，本来两国相距甚远，一向互不相干。不料您进入了我们的领地，这是为什么呢？ ————《齐桓公伐楚》 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。 你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物。 ————《齐桓公伐楚》 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。 没有向您进贡，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，那还是请您到水边上去问问吧。 —————《齐桓公伐楚》 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！ 如果您使用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然很多，恐怕也没有什么用处了吧。 ————《齐桓公伐楚》 晋侯复假道于虞以伐虢。 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 —————《宫之奇谏假道》 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？ ————《宫之奇谏假道》 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？ 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？ ——-——《宫之奇谏假道》 臣闻之:鬼神非人实亲，维德是依。 我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 —————《宫之奇谏假道》 皇天无亲，维德是辅。 上天对于人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。 ——————《宫之奇谏假道》 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。 ————《烛之武退秦师》吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。 ————《烛之武退秦师》
古代汉语试题1及答案（1） 古代汉语期末复习试题及答案，古代汉语期末模拟试题及答案 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（）A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是--------------------------（）A《经传释词》B《词诠》C《助字辨略》D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指----------------------（）A会意B形声C假借D转注 4、下列各组中完全属会意字的是--------------------------- （） A莫、休、甘、武B炎、寒、贼、朱C从、信、秉、亦D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是------------------------- （） A错措B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是------------------------- （） A孟尝君顾谓冯谖。B天帝使我长百兽。C途有饿莩而不知发。D学而时习之，不亦悦乎。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（）A吾孰与城北徐公美。B从天而颂之，孰与制天命而用之。C公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是----（） A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是-----------（）A段玉裁B桂馥C王筠D朱骏声
中国石油大学胜利学院汉语言文学专业﹙本科﹚ 《古代汉语》（上册）通论知识要点 ■绪论 一什么是古代汉语： 1古代汉语：古代汉民族的语言。有广义、狭义之分。广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。 2汉语发展的历史分期： ①上古汉语：先两汉到晋时期。其书面语是在先口语基础上形成的文言。 ②中古汉语：南北朝到唐宋时期。其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。 ③近代汉语：元明清时期。其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。 ④现代汉语：“五四”以后。其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。 3古汉语书面语的两大分支： ①文言系统：文言是以先口语为基础的上古汉语的书面语系统。 ②白话系统：白话是六朝以来在北方口语基础上形成的中古和近代汉语的书面语系统，含古白话﹙中古汉语﹚和近代白话﹙近代汉语﹚。二怎样学好古代汉语： 1古汉语研究的主要对象是文言。因为： ①文言是汉语书面语的源头，全面认识汉语书面语必从文言开始。 ②我国古代文献、典籍浩如烟海，多用文言写成的，传承古代文化，必须从掌握文言入手。 2学习古汉语的基本方法： ①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合； ③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。 附：古汉语研究的三个重要阶段 1汉初到东晋末： 偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。著作
有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、玄《毛诗笺》等。 2南北朝到明末： 偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。著作有约《四声谱》、陆法言《切韵》、年《广韵》、周德清《中原音韵》等。 3清代： 古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、淇《助字辨略》、澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。 ■第一单元：文字、词汇、工具书 ●笫一节文字 一什么是文字： 1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。 2起源： 文字起源于记事图画。两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。我国纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。 3三大古老文字： 古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚ 二汉字的性质：
古代汉语通论考点 论述题： (必考的) 1.分开和合并（P544） 至于上古的声母系统，据初步研究共有三十二个。拿上古三十六个字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。合并的有两类：一是知徹澄娘要与端透定泥合并，都是舌尖音;二是非敷奉微与帮滂并明相同，都是双唇音。分化成两类的，首先是照穿床审四个字母，其中一类接近于精清从心，是齿音；另一类接近端透定泥，是舌音。唐宋以后的喻母在上古也分为两类，一类与匣母相同，另一类接近定母。 （老师说此段话不需理解，只要背下来即可） 2.词类活用 詞類活用，是指某些詞臨時改變自己的基本語法功能去充當其它詞類的現象。 詞類活用是古漢語的重要語法現象之一，其內容主要包括： （一）名詞、形容詞、數詞用作一般動詞； 1.名詞用作動詞 名詞用作動詞指某些名詞臨時轉化詞義取得動詞功能的現象。 《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：‘及瓜而代。’期戍，公問不至。” 2. 形容詞用作動詞 在古漢語中，形容詞也可以用作動詞，但不像名詞作動詞那樣普遍。 《國語·吳語》：“越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之。老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。” 3.數詞用作動詞 數詞用作普通動詞一般多見於個位數。 《戰國策·楚策一》：“今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。” （二）名詞、動詞作狀語； 1.名詞作狀語 在古漢語中，名詞往往可以直接置於謂語之前作狀語，這和現代漢語中名詞一般需要借助介詞的幫助才能充當狀語的情況不同。 《左傳·莊公八年》：“冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘，見大豕，從者曰：‘公子彭生也。’公怒曰：‘彭生敢見！’射之，豕人立而啼。” 2.動詞作狀語 在古漢語中，除了名詞，動詞也可直接用在謂語之前作狀語。動詞作狀語一般表示動作進行的方式。 《韓非子·喻老》：“扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。”
古代汉语期末考试试卷 — 学年第一学期 一、综合填空（10） 1《经传释词》的作者是清代的______，此书收释虚词______个。 2 用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，另一个词素只是作为陪衬，这种复音词叫做______。 3 词除了本义和引申义之外，尚有 ，如“莫”作为无定代词“没有谁”的意义。 4“六书”属造字方法的是象形、 、 、形声。 5《论语》是 集成的。书中辑录了孔子的言行和一些孔子弟子的言行，是一部 学派的经典著作。 6古代汉语的判断句是以 作谓语的句子。和现代汉语相比，其突出特点是秦汉以前一般不 用 。 二、单项选择题（10） 1 以下各组词中全是连绵词的一组是( ) A 倜傥 逍遥 狼狈 B 逡巡 披靡 休祲 C 披靡 辟易 饥馑 D 阻隘 忸怩 造次 2 下列各组字，关系为异体字的是 ( ) A 舍——捨 B 翦——剪 C 佗——他 D 说——悦 3 下列句中加点对象所用意义为引申义的是( ) A 蔡溃．,遂伐楚。 B 鹰乃学习． 。 C 庖丁解．牛。 D 君子引． 而不发 4 “晋军函陵”句中的“军”字的意思是（ ） A 军队 B 攻打 C 驻扎 D 包围 5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 其言之不怍． ，则为之也难。怍：惭愧。 B 太后盛气而揖． 之。揖：作揖。 C 既东封． 郑 封：疆界。这里用作动词，“以……为疆界”。 D 听讼．． ，吾犹人也。听讼：断案。 6 根据字形分析，“取”字的本义应该是（ ） A 割取敌方战死者的耳朵 B 夺取，攻下 C 拿 D 娶妻 7 加点字的注音完全正确的一组是（ ） A 触龙说．(shuì)赵太后 大臣强． (qiáng )谏 B 盛．(shèng )气而揖之 公语． （y ǔ）之故 C 媪．(yùn)之送燕后也 老妇恃． (sì)辇而行 D 后期．（j ī）年 先生恶． （w ū）能使梁助之耶 8 下列句子不属于判断句的是（ ） 学院-------------------------------------- 班级---------------------------------- 姓名 ------------------------------------- 学号