五色土

五色土是指青红白黑黄五种颜色的土五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。

北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。

《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。

以…人非土不立，非谷不食‟。

土地广博，不可一一祭之也，故封土立…社‟，…社‟为…土神‟；谷物众多，不可遍及祀，故封谷立…稷‟，…稷‟为…谷神‟之长”。

这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。

祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。

《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"："当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。

舜使益掌火。

益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。

"沧海桑田解释沧海：大海；桑田：种桑树的地，泛指农田。

大海变成农田，农田变成大海。

比喻世事变化很大。

出处晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。

一方水土养一方人。

“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。

不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同。

“寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区，始建于一九二五年。

一八九八年三月，法帝国主义向清政府提出租借广州湾（即湛江）的无理要求。

清政府屈膝投降，同意租借，租界另议。

法帝国主义得寸进尺，不待议定租界，悍然于四月廿二日派兵攻占广州湾，自拟租界，并四出烧杀掳掠，妄图囊括我大片领土。

五色土是什么？
金融含义
五色土，是指不动产五类物权支持的、大额可转押资产。

五类物权即：所有权、用益权、抵押权、质押权、占有权。

《说文解字》“金，五色土也”。

五色土代表硬通货。

哲学含义
中国古代哲学的“金木水火土”，五行生克，对立统一。

“火生土，土生金”。

地理含义
象征中国领土：青土东方、白土西疆、红土岭南、黑土塞北、黄土中原。

在北京中山公园，以五色土建成的社稷坛，显示着人们对土地的崇拜，《礼记大学》“有土斯有财”。

古人堪舆风水，五色土之地人多富寿，象征富贵吉祥。

商标含义
五色土的商标，是一枚印章，象征五色土是一个有信用、负责任的品牌；红底，象征五色土经历了血与火的考验；五边形，象征钻石般的土地，“五色土”三个字临摹于颜真卿的字帖。

色彩含义
白色象征诚实守信。

黑色象征创新发展。

红色象征公平正义。

黄色象征自律负责。

青色代表永续经营。

第一课五色土一、教学对象：中级班留学生二、教学目的和要求：1．熟练掌握课文和会话的内容。

2．熟练掌握本课重点词语的意义和用法。

相对组成观念神秘欢乐思考如果罢了配3．掌握本课句型……之一；不过……罢了；虽说……可是……；……上百……；把……分成……；由……组成；由于……就……；如果……的话三、教学重点：1．重点词语和句型的掌握；2．词语辨析：如：一定\千万所以\就等。

3．概括能力的培养。

四、教学安排：共8学时。

1－2学时，检查本课词语的预习情况；3－4学时，课文学习，并做相关练习；5－6学时，副课文的学习和练习；7－8学时，做补充练习，复习全文，布置作业。

五、新课导入：中国人对土地的重视——落叶归根六、教学内容：（一）课文生词讲解1．座：(1)（～儿）座位：满～有～；(2)（～儿）放在器物底下垫着的东西：茶碗～电脑～；(3)量词，多用于较大或固定的物体：一～山一～水库一～高楼2．砌：用灰、泥把砖、石垒起来：～墙堆～3．坛：(1)古代举行祭祀、誓师等大典时用土、石等筑的高台：祭～天～(2)用土堆成的平台，多在上面种花：花～(3)指文艺界、体育界或舆论阵地：体～歌～文～(4)坛子：醋坛子菜～[注意]醋坛子：比喻在男女关系上嫉妒心很强的人。

也说醋罐子。

形近字：切\彻\沏\窃4．相对：(1)依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的：～论反义词：绝对(2)比较的：～稳定～优势5．皇帝：最高封建统治者的称号。

在我国皇帝的称号始于秦始皇。

6．祭： (1)祭祀：～祖宗。

(2)祭奠（为死去的人举行仪式，表示追念）：公～死难烈士7．青：(1)蓝色或绿色：～天～山绿水。

(2)黑色：～布。

(3)青草或没有成熟的庄稼：踏～。

(4)比喻年轻：～年。

(5)指青年：～工（青年工人）知～。

(6)（Qīng）姓。

8．观念：(1)思想意识：传统～。

(2)客观事物在人脑里留下的概括的形象（有时指表象）。

9．中上游：河流中介于上由与下游之间，靠近上游的一段。

紫砂泥料的分类紫砂壶是由紫砂泥抟制而成，紫砂泥是一种含铁粘土质粉砂岩的统称，也被称为五色土，颜色变化丰富，有紫色，黑色，绿色，黄色，天青色，红棕色等等。

喜欢紫砂的朋友们可能经常听到“底槽清”、“本山绿”、“红皮龙”等等泥料名称，听着名字是熟悉，但是紫砂泥到底是怎样分类的呢？且看善壶君一张图让你看懂！总体而言，紫砂泥料传统的分类为：紫泥、绿泥、红泥三大类，缎泥为共生矿，一般未单独分类。

紫泥、绿泥、红泥是根据矿岩的基本颜色或者烧成之后的颜色命名，这每一大类中又各有细分，色泽、泥性各有不同。

紫泥1.天青泥，号称泥中极品，古不多见，久已绝迹。

2.底槽青，因通常处于紫泥泥层底部，故名有老嫩之分，矿料一般呈紫褐色致密块状，有青绿色豆斑状（俗称“鸡眼”、“猫眼”），烧成后呈紫红色。

3.清水泥，一般为紫褐色致密块状，有云母碎片，矿料上带淡绿色斑点、斑纹状，烧成后呈紫棕红色，高温呈紫黑、暗青色，一般指单一矿料仅加石黄等练成的紫泥。

4.普通紫泥，一般指拼紫，为紫泥矿料添加少量氧化锰炼制而成。

绿泥1.本山绿泥，一般指黄龙山优质绿泥，呈淡绿色致密块状，烧成后呈浅黄、米黄色，高温泛青绿色。

2.芝麻绿泥，呈青绿色致密块状，烧成后胎质中含黑砂质点较多，故称为“芝麻绿泥”，有白麻子泥、红麻子泥。

3.墨绿泥，因矿料呈墨绿色，故称“墨绿泥”，烧成后呈米黄色、浅黄色，高温透青。

段泥缎泥（段泥），古称团泥，有人说黄龙山、青龙山之间有团山，产出泥料为团泥，也有人说团泥类矿烧成后多呈黄缎色，故称为缎泥。

缎泥一般为共生矿，绿泥与紫泥共生矿，绿泥与红泥共生矿，烧成后有米黄色、棕黄色、赭灰色、褐紫色等，历史上的壶呈古铜、棕黄、冷金黄等色的均为缎泥。

不过，任何同种原矿泥料，经过不同的陈腐，不同的烧制方式、不同的窑温和烧制时间长短以及泥料的粗细都可以改变成品的颜色！。

尊敬的各位老师、各位领导，大家好。

我叫XX，来自XX大学。

非常感谢大家给我这次试讲与学习的机会。

今天我要试讲的课文是发展汉语中级汉语上册第一课的《五色土》。

中国有句俗话叫“民以食为天”，这里的“食”就是指粮食，可见，中国人对于粮食的重视。

而只有有了土地，才能产出粮食，故人们常常把掌管土地的神“社”和掌管粮食的神“稷”放在一起祭祀，便产生了社稷坛；而粮食是否丰收除了靠土地还得靠天，因此，便产生了祭天的“天坛”；不管是祭天还是祭社稷，其目的都是为了风调雨顺、年年丰收。

去过北京中央公园的同学就会发现那里既有天坛也有社稷坛，今天呢我们主要介绍一下用五色土砌成的社稷坛。

首先，我们先来欣赏一张关于社稷坛的图片，了解一下五色土。

通过这张照片，我们可以很清楚看到，社稷坛是一个四方的土坛，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间是圆形的黄土。

以社稷为重，就是以粮食生产和土地的使用为重。

体现的是中国人民对土地的重视及热爱，一方面因为土地产出粮食，养育了人们，可以使人们更好的生存；另一方面生存好了，也能促进人们之间的和谐团结，进一步加强了和平。

当然，更重要的是对大地的热爱，也象征着中国人追求包容万物的宽博情怀。

再来看看中国各个地区的土色，中间的是黄色流域的黄土，最下面的是四川的红土，还有东北的黑土。

那么，讲到这里，我们顺便来认识一下方位词和颜色词。

例如一、下面我们来学习一下几个重点词语。

第一个是“相对”，读作“”，它有两个词性，一是动词，指方向或性质互相对立。

例如，主+~：甲和乙相对。

正方和反方相对。

大眼睛和小眼睛相对。

二是形容词，比较的，根据一定条件而存在和变化的，跟“绝对”相反。

例如，~+中：跟赵薇相比，右边那个女孩儿的眼睛相对小点儿。

主+~：静止是相对的，运动是绝对的。

第二个是“丰收”，动词，意思是收成好，收获大。

例如，主+~：小麦丰收了。

苹果丰收了。

~+中：他的脸上满是丰收的喜悦。

动+~：今年的文艺创作获得了丰收。

有关土地的故事（1）北京中山公园的五色土在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。

社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。

社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。

这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。

明永乐年间营建北京时所建的铺填五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太社坛”。

据明代的史料说，太社坛在明代先后有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一在北京。

如跟前二者比起来，北京的太社坛自然是最年轻的了。

明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相去5丈。

坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一坛。

永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建后的制式。

现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。

坛北是一座现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。

（2）寸金桥寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。

始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。

桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。

1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。

郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。

1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。

五色土副刊投稿流程及注意事项《说说五色土副刊投稿那些事儿》嘿，朋友们！今天咱来唠唠五色土副刊投稿的流程和注意事项，可都是我的亲身感受和见解呀，保证让你听得明明白白。

先说说投稿流程吧。

你得找到它的投稿渠道，这就像是找对门一样重要。

不然你再有才华，投错了地方那也白搭呀！找对了门之后，就该把你精心打磨的作品给送进去啦。

这时候就得像嫁女儿一样，有点舍不得但又满怀期待。

把作品打扮得漂漂亮亮的，整整齐齐地发过去，可别毛毛躁躁的。

然后呢，就是等待啦。

这等待的过程啊，那可真是难熬，心里就像有只小猫咪在挠痒痒一样。

你会时不时地去瞅瞅有没有消息，每次看邮箱或者手机都带着那么点小紧张、小期待。

有时候等得久了，还会胡思乱想，哎呀，我的作品是不是石沉大海啦？接下来咱再说说注意事项。

首先啊，作品可得有质量。

你不能随随便便拿个东西就往上扔，那可不行！就像去相亲，你不得好好拾掇拾掇自己呀。

文章的内容得有趣、有深度，能吸引人。

还有啊，一定要看清投稿要求。

别人家要议论文，你给投个散文，这不是南辕北辙嘛。

就好像人家要吃苹果，你非得给人家塞个香蕉，那肯定不行呀。

再就是要有点耐心。

投稿可不像买彩票，一下子就能中。

也许第一次、第二次、第三次都没中，但别灰心呐。

坚持就是胜利，说不定哪天就被编辑大大看上啦。

我还想说，投稿被拒也别太往心里去。

就当是一次锻炼，一次成长。

你看那些大作家，哪个不是被拒了无数次才成功的呀。

每次被拒，咱就找找原因，改进改进，下次再来。

总之呢，投稿五色土副刊是个有趣又有点挑战的事儿。

有时候会顺利，有时候会坎坷，但只要咱保持热情、保持努力，总有一天咱的作品能出现在那上面。

大家加油哦，相信自己，一定能行！让我们带着梦想，在投稿的道路上一路狂奔吧，哈哈！。

五色土的故事一、故事背景在一个遥远的古代王国，有一种神奇的土壤，被称为“五色土”。

这种土壤是由五种不同颜色的土壤混合而成，每一种颜色都代表着不同的力量和属性。

传说，掌握五色土的力量，就能够掌握自然界的奥秘，为国家带来无尽的财富和荣耀。

二、故事情节这个王国有一个年轻的王子，名叫艾瑞克。

他聪明勇敢，对探索未知世界充满热情。

艾瑞克知道五色土的传说，决定寻找这种神奇的土壤，为国家带来荣耀。

在寻找五色土的过程中，艾瑞克结识了一位智慧的老者。

老者告诉他，五色土藏在一片神秘的森林里，只有纯洁的心和坚强的意志才能找到它。

艾瑞克决定立即前往神秘的森林。

三、角色设定：1.艾瑞克：年轻勇敢的王子，拥有纯真的心和坚强的意志，对探索未知充满热情。

2.老者：一位智慧的长者，指引艾瑞克寻找五色土，传授给他关于五色土的知识和智慧。

3.五色土精灵：守护五色土的神秘生物，与自然界息息相关。

只有通过考验的人才能获得五色土的力量。

四、故事发展：艾瑞克在神秘森林中遇到了各种困难和挑战。

他需要克服险恶的环境、凶猛的野兽以及迷惑人心的幻境。

在这个过程中，艾瑞克逐渐领悟到五色土所代表的力量和智慧。

在一次偶然的机会中，艾瑞克遇到了五色土精灵。

精灵们告诉他，想要获得五色土的力量，必须通过一个最后的考验——在规定时间内，将五种颜色的土壤按照正确的顺序排列起来。

艾瑞克勇敢接受挑战，凭借智慧和勇气，成功地完成了考验。

五、故事高潮：在艾瑞克成功通过考验之后，五色土精灵赋予了他掌握五色土的力量。

他学会了如何利用这五种颜色的土壤，为国家带来繁荣和富强。

同时，他也明白了自然界的奥秘和智慧。

六、结局：艾瑞克带着五色土的力量回到王国，用它治愈了国家的创伤，带来了繁荣和富强。

他的行为和智慧赢得了人民的尊敬和爱戴。

在他的领导下，王国成为了一个充满幸福和和谐的乐土。

而艾瑞克也成为了人民心中的英雄和守护者。

七、主题思考：这个故事传递了几个重要的主题。

首先，它告诉我们只有拥有纯洁的心和坚强的意志，才能战胜困难和挑战。

五色土是指中国各地的土壤类型，有青、红、黄、白、黑五种，在盆栽中，我们也常常用到五种不同的土，它们分别是：泥炭土、珍珠岩、蛭石、赤玉土、麦饭石。

1、泥炭土
泥炭土也就是草炭土，内部呈纤维状结构，疏松多孔、通气，能有效贮存养分和水分。

一般大家使用的泥炭土如果没有标示喜酸植物用，就都是人为调整到pH值（5.5-6.5）的泥炭土，是适合绝大多数植物的。

2、珍珠岩
珍珠岩具有干净、质地轻、无病菌和虫卵的优点。

排水性、透气性良好。

它属酸性，适合喜酸性的植物，或者是喜欢疏松土壤的植物，比如多肉类植物。

3、蛭石
蛭石具有一定的保肥性，且可以释放一定的营养元素。

常用做园艺配土，加入介质中，可以起到疏松、透气、保水和保肥的作用。

与育苗泥炭配合使用，是扦插、播种的最佳组合。

4、赤玉土
赤玉土也被誉为万能用土，是一种疏松透气的火山泥，无菌，pH值呈微酸性。

具有良好的蓄水和排水性，适合各种多浆肉植物，兰花，菖蒲等高等植物的栽培。

5、麦饭石
麦饭石有很强的吸附性和离子交换性能，能够有效吸附介质和水中有害物质，释放有益元素，促进根系生长，让植物更加挺立。

同时也是一种良好的土壤改良剂，活化矿物质，还可以重复使用。

大多用于给多肉植物铺面，或者充当颗粒基质配土养多肉。