1、梅花的基本概述：（第一组展示）
梅花是蔷薇科李属的落叶乔木，有时也指其果（梅子）或花（梅花），学名为Prunus mume。梅花通常在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友。梅花原产于中国，后来引种到韩国与日本，具有重要的观赏价值及药用价值。中国文学艺术史上，梅诗、梅画数量众多。
2、梅花的生长习性：（第二组展示）
梅花性喜温暖，湿润的气候，在光照充足、通风良好条件下能较好生长，对土壤要求不严，耐瘠薄，耐寒，怕积水。适宜在表土疏松、肥沃，排水良好、底土稍黏的湿润土壤上生长。以在年均温15℃一23℃的环境中生长最好，但也能耐较低温度，休眠期可耐零下10℃—20℃的低温，而类型及品种间的耐寒性差异甚大，如杏梅系的抗寒性大于真梅系的抗寒性，而其中的单杏型最强，象“单瓣杏梅”，可耐零下25℃一30℃的低温。
3、梅花的形态特征：（第三组展示）
梅花属落叶小乔木，高达10米，常具枝刺，树冠呈不正圆头形。干褐紫色，多纵驳纹，小枝呈绿色或以绿为底色，无毛。花多每节l 一2朵，多无梗或具短梗，淡粉红或白色，径2—3厘米，有芳香，多在早春先叶而开，花瓣5枚，常近圆形；弯片5枚，多呈绎紫色。
4、梅花的种类及颜色：（第四组展示）
现在中国已栽培应用的梅花品种有300个以上，并仍有野梅分布于山间。野梅以西南山区，尤其是滇、川两省为分布中心，井东延至鄂西地区。梅花品种及变种很多，其品种按枝条及生长姿态可分为叶梅、直角梅、照水梅和龙游梅等类；按花色花型可分为宫粉、红梅、照水梅、绿萼、大红、玉蝶洒金等型。观赏类梅花多为白色、粉色、红色、紫色、浅绿色。
5、梅的精神品质：（第五组展示）
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
6、如何评价梅花作品？（第六组展示）
评价标准：画面完整精致、寓意深刻、造型美观、情感真挚，注重诗书画印相结合。
画梅花强调一个写字，线条表现有书法意味，用笔果断，力图表现挺劲、遒劲的质感。注重墨色的浓淡干湿变化。讲究主次、取势、穿插、疏密。注重点和线的组合，形成有趣的空间游戏。
《山园小梅》
林和靖
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
《梅花》
王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来
Vol.33No.5 M ay 2012 第33卷第5期2012年5月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）我国现阶段处于经济社会发展的转型时期，社会利益关系和各种矛盾凸现，对于包括大学生在内的整个社会道德观和价值观存在较大冲击。而大学生正处于生理和心理尚未完全成熟的时期，更容易受到社会不良风气的影响，形成扭曲的人生观、价值观和道德观。一系列大学生有关的社会事件，如马家爵杀人事件、药家鑫杀人事件等，被媒体广泛报道后，当代大学生俨然成为桀骜不驯的一代，甚至关于大学生未婚先育的比例增加，助学贷款偿还率低等体现出的大学生轻率的爱情观、诚信缺失等思想道德问题也引起社会的广泛关注。作为一名高校教育工作者，应该客观地对待社会上关于大学生的思想道德素质的争论，认真分析大学生思想道德现状和原因，有效解决高校思想道德教育存在的问题，以提高当代大学生的综合素质。 一、大学生的思想道德现状 在经济高速发展的今天，中西方多元价值文化充斥着大学校园，大学生的思想道德状况、政治素质状况及价值观念等仍然是积极向上的。当代大学生具有较强的时代特征，关心国内外经济社会发展形势，对于政治经济及现行的政策方针等，都具有较为独立的判断，具有较高的爱国热情。因此当代大学生的思想道德主流仍然是健康的，经得起复杂社会事件的考验。当然，大学生的思想道德仍存在以下一些不容忽视的问题。 （一）过重的自我意识 当代的大学生大多数为独生子女，大部分家庭教育均以个人为中心，形成的思想意识也过于自我。同时，学校教育也没有培养起良好的思想道德习惯。社会上“人不为己，天诛地灭”等为了个人利益和眼前利益不择手段不顾一切的风潮影响着缺乏判断力的大学生，形成了部分大学生思想道德意 识淡漠，诚信意识缺失，不顾及其他人感受，自我意 识过重。 （二）功利思想严重 不可否认，现今社会存在多元化的价值趋向，社会上存在物质至上、享受拜金主义风潮。而这种价值观对于“利益最大化”、“实用主义”等功利思想的追求，使得部分大学生完全把个人利益放在首位，过分计较个人得失，仅看重自我利益的满足，而忽视国家和社会利益的实现。 （三）面对挫折的耐受力差 面对越来越激烈的社会竞争，一直在父母和学校的呵护下成长起来的大学生承受了较大的心理压力，面对挫折的时候心理健康问题频现，抗挫能力亟需加强。在大学生活中遇到了感情问题、学业问题、就业问题等，就会出现迷茫、颓废、自卑等心理状况，而这些不健康的心理倾向，直接影响了大学生的思想道德素质。 二、大学生存在思想道德问题的原因（一）市场经济的负面影响 我国市场经济飞速发展，强调物质需求的满足，忽视了精神文明的构建，由此带来的负面效应也非常突出，追求个人利益最大化、功利利己主义盛行，个人主义也走向极端，整个社会大众的美丑观和审美趣味都在降低。 大学生尚未心理成熟，其人生观和价值观正在多元文化价值的冲击下形成，因此往往容易成为社会不良风气的受害者。社会上不讲诚信、投机取巧的人往往取得成功，而勤恳工作、诚实做人的人却没有得到社会应有的尊重，所谓的“劣币驱逐良币”的现象影响了大学生的观感，同时在其内心形成的是不健康的思想道德意识，由此引发的客观行为也随波逐流。 论大学生思想道德教育 张 旗 （ 辽宁工程技术大学材料科学与工程学院，辽宁阜新 123000） 摘要：大学生是国家和民族的未来，其思想道德素质直接影响着社会主流的精神追求。然而在目前 经济高速发展的时期，中西方多元价值文化充斥着校园，大学生的思想道德现状堪忧，重视德育教育，提高大学生的思想道德素质，已经是摆在高校教育者面前的一项艰巨任务。本文从大学生目前的思想道德现状进行分析，寻求大学生存在思想道德问题的原因，对加强大学生思想道德教育提出合理化建议。 关键词：大学生；思想道德；德育教育中图分类号：G641 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０５－０２３７－０２ ２３７－－
梅花 摘要：梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普 遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最 有骨气的！ 关键词：梅花简介，形态，精神，产地，种类，象征意义 一：梅花简介 梅原产我国，是蔷薇科李属的一种落叶小乔木，它先花后叶，花朵多为五瓣，后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。叶片呈卵形，果核上有蜂窝状的孔穴。 梅花，又名春梅、干枝梅，是我国的十大名花之魁。在大地苍茫、万木凋零的季节，只有梅花迎风怒放，暗香浮动，向经过寒冬磨砺的人们报道着春天的消息。春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。 梅花是最早活跃于人类生活中的花卉之一。早在春秋战国时期，爱梅之风就很盛行。在汉朝，梅便被栽植于宫苑。在我国梅的栽培已有两三千年的历史，品种已有300多个。如今，它的分布非常广泛，西自西藏，东至台湾，南自广西，北至湖北，大约有15个省市自治区都有保存完好的、处于自然环境的梅树群落。梅有较强的耐寒能力，它的花粉一般在5℃就能萌发，完成受精过程，因此，梅花赶在东风之前就能开放，被誉为“东风第一枝”。 我们常见的梅花品种有宫粉、朱砂和绿萼等，其中宫粉最多，雅淡可观，最能体现“疏影横斜”、“暗香浮动”之妙。梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，它与松、竹相配被称为“岁寒三友”，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染
梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父
坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
思修 1．大学生怎样尽快适应大学新生活？ 在学习要求，生活环境，社会活动都有变化的大学中首先要认识大学生活的新特点。要培养自主学习的能力，独立思考问题解决问题的能力：要学会过集体生活也要独立：要积极参与社会活动。提高独立生活能力。树立独立生活的意识。虚心求教，细心体察。大胆实践，不断积累生活经验。实力新的学习理念。树立自主学习的理念。树立全面学习的理念。树立创新学习的理念。树立终身学习的理念，培养优良的学风，树立远大的理想。 2. 结合实际谈谈学习“思修”课的意义和方法。 这是一门融思想性，政治性，知识性，综合性，实践性于一体的学科。 意义：（1）有助于当代大学生认识立志，树德和做人的道理，选择正确的成才之路。（2）有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础。（3）有助于当代大学生摆正“德’与“才”的位置，做到德才兼备，全面发展。方法：注重学习科学理论。注重学习和掌握高思想道德和法律修养的基本知识。注重联系实际。注重行知统一。 3. 谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵及重要意义的理解？ 科学内涵：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。巩固马克思主义指导地位，坚持不解地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这四
个方面内容相互联系，相互贯通，相互促进，是有机统一的整体。 重要意义：是党在思想理论建设上的一个重大理论创新。是我们党深刻总结历史经验，科学分析当前形势提出的一项重大任务。涉及经济，政治，文化，思想等社会方面，是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义思想道德建设的思想理论基础，是激励全民奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带。适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设要求，适应现阶段社会主义思想道德建设的要求，也是引领当代大学生成长成才的根本指针。 4. 什么是理想，什么是信念？ 理想；人们在实践中形成的，对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观，人生观，和价值观在奋斗目标上的集中体现。 信念；是认知，情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。 5 ，理想信念对大学生成才的作用？ 指引人生的奋斗目标；提供人生的前进动力；提高人生的精神境界；引导大学生做什么人，走什么路，为什么学。 7. 联系实际，谈谈大学生如何实现自己的崇高理想？ （1）立志当高远。立志做大事。立志需躬行。（2）认清实现理想的长期性，艰巨性和曲折性，理想的实现是一个过程，要做好充足的准备；要正确对待实现理想过程中的顺境和逆境，善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境 （3）在实践中化理想为现实。正确认识理想与现实的关系（思想基础）。坚定的信念（重要条件）。勇于实践，艰苦奋斗（根本途径）。
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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父
坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
大学生思想道德建设规划 为贯彻落实《中共中央关于进一步加强和改进学校德育建设工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，进一步明确新时期的大学生思想道德建设目标，加强大学生思想道德建设内容、途径、方法的创新，构建大学生思想道德建设创新体系，保证学校德育有效实施，根据《教育法》、《高等教育法》，特制定本规划。 一、大学生思想道德建设目标和基本要求 大学生思想道德建设目标是教育目标的重要组成部分，是大学生思想道德建设工作的出发点和落脚点。我校大学生思想道德建设的总体目标是：培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。通过教育，使学生具有坚定正确的政治方向，热爱社会主义祖国，拥护党的基本路线；努力学习马克思主义，逐步确立科学的世界观和人生观；努力为人民服务，具有艰苦奋斗、为现代化建设事业献身的精神；自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和心理素质，养成良好的行为习惯；展现辽工人严谨求实、勤学进取的精神风貌，勇于探索，努力掌握现代科学文化知识，为振兴东北老工业基地做出自己的贡献。 1、政治素质：具有坚定正确的政治方向，努力学习和践行“三个代表”重要思想，坚持四项基本原则，热爱中国共产党，热爱祖国，关心国家大事，拥护党和国家的路线、方针、政策。 2、思想素质：掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本
原理，能够运用唯物辨证法来思考和分析问题，逐步树立科学的世界观、人生观、价值观；有创新意识，有为国家富强、民族振兴而奋斗的理想；有为人民服务的思想和为现代化建设事业献身的精神；有正确的学习目的，养成勤奋、严谨的良好学风，努力攀登科学文化高峰。 3、道德素质：继承和发扬中华民族优良传统，坚持集体主义为原则的道德观，能自觉遵纪守法，正确处理国家、集体、个人三者之间的关系，正直诚实,具有良好的道德品质和文明行为习惯。 4、心理素质：具备良好的个性心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，具有较强的心理适应能力，能够控制自己的情绪，人际关系和谐。 二、大学生思想道德建设内容 大学生思想道德建设内容是对大学生思想道德建设目标要求的具体展示和保证。在内容构成和编排上，依据我校大学生思想道德建设目标的总体要求合理安排教育内容，主要内容包括： 1、马克思主义政治理论课、思想品德教育课和心理健康教育课。 通过开设《马克思主义哲学原理》、《毛泽东思想概论》、《思想道德修养》、《法律基础》、《形势与政策》等课程对大学生进行系统的、针对性较强的思想教育；通过开设《大学生健康教育》、《大学生心理学》等选修课对大学生进行心理健康教育。 2、实践教育。包括军事训练、公益劳动、义务劳动、志愿者服务、劳动实习等。 3、就业指导和职业道德教育。开设《大学生就业指导》课，并
梅花与中国画的情结渊源 中国画，是我国古老传统的绘画形式。据大量考古和史料记载，远在2000多年前的战国时期，就出现了画在丝织品上的绘画。如春秋战国时期最著名的《御龙图》帛画，就已显现中国画的雏型。中国画在长期的发展、衍变中逐渐成熟、定型，成为具有鲜明特征的绘画艺术形式。在题材方面也有了山水画、人物画、花鸟画的分类分科。 关于花鸟画，唐代以前文献记载甚少，画史画论中开始使用“花鸟”一词是在唐代。同时期，出现了大量精于此道的画家和绘画。因此，中国绘画史将花鸟画独立成科的时间定在唐代，而唐代花鸟画对宋代以后的花鸟画影响深远。由于中西文化的碰撞与交融，显示了这一历史时期中华文化的开放自信、兼容并蓄的特点。 宋代的花鸟画在隋唐五代的基础上，得到了重大发展。这一时期花鸟画，不仅题材广泛，如花卉、翎毛、蔬果、草虫、畜兽等皆入画图，且注重表现时代精神和关照审美的多元化。在技法上，呈现出了多样性的特点。即：根据描写手法的精工或奔放，分为工笔花鸟画和写意花鸟画；又以使用水墨色彩上的差异，分为水墨花鸟画、泼墨花鸟画、白描与没骨花鸟画。这一时期是中国花鸟画发展史上的一个繁荣盛世，这一时期的花鸟画中，涌现出了一批擅画梅花的大家。如：高僧华光寺长老仲仁、赵诘、杨无咎、马远、赵孟坚等，众多水墨梅花作品，如雨后春笋，形成星火燎原之势，迎来梅花绘画一个又一个艺术高峰。 中华民族与梅花有着特殊的情结和不可分割的历史渊源。在许多文人志士和专家、学者、广大民众的心中，梅花是中华民族、中国精神的象征。因为中国是梅花的故乡（原产地），因而有着天然的民族本土文化的情结。自古以来爱梅、喜梅成为一种文化传统。 《诗经》中称梅花为“嘉卉”，著名宋代诗人范成大称梅花为“天下之尤物”，古往今来颂扬梅花者不胜枚举。梅花被视为“五福吉祥之花”、“迎喜报春之花”；称誉其为清雅俊逸、高标不俗、凌寒留香的翩翩君子。梅花，最早纳入中国画这一传统绘画题材的“主菜单”是自然天成的事。 作为三大国粹之一的中国画（即京剧、中国画、中医），其表现形式符合东方的审美标准。如中国画的书写性与中国书法一脉相承，走笔用墨具有广泛的赏读性；中国画画面上的题款，使画面文图并茂相得益彰；还有中国写意画追求的意向神韵等，恰如其分地照应到民族传统的审美习惯和特点。于是，中国画便必然成为表现梅花多样性主题的最佳绘画形式。中华民族是一个经验型的民族，我们的思维也同样是个经验型的思维。中国绘画长期发展的印痕，与梅花文化形成发展的特征，同根同源，相通相融，有着高度自然的契合点。 用中国画画梅花，不仅可以艺术地表现梅花的风采特征，而且更能表现梅花文化和梅花精神的内涵。以梅花作为中国画创作的题材，同样可以彰显中国画逸趣神韵的无穷魅力！ 来源：美术报作者：张建新（中国梅花艺术研究院院长）
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梅花易数入门 作者:黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍－－康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事
乾－天－父 坤－地－母 震－雷－长男 巽－风－长女 坎－水－中男 离－火－中女 艮－山－少男 兑－泽－少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为－、－、--，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推， 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。 可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。 7、八卦，天干，地支的五行所属 水：坎、子亥、壬癸 木：震巽、寅卯、甲乙 火；离、巳午、丙丁 土：坤艮、辰戌丑未、戊己 金：兑乾、申酉、庚辛
谈谈如何加强大学生思想道德修养 1000字论文急 当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。[b]如何加强思想道德教育呢？[/b]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我
梅花诗词赏析 梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅, 蔷薇科、杏属小乔木，稀灌木，树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，梅原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅，与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。 享有“花之魁”之誉的梅花，具有形神兼备，色香俱佳，玉骨冰心，圣洁高雅，俏也不争春的品格，她不畏严寒，坚韧顽强，独领天下春，自古以来，有关梅的诗词歌赋数不胜数。古今吟咏岭梅诗篇流传下来的不下千章，在中国古诗当中有很多关于梅花的诗词，古代的文人墨客也大多用梅花自喻，从此可以看出梅花的以其独有的特性在中国的古文化当中脱颖而出。那么就从大量的古诗词当中选出几首来赏析一下。 1.卜算子咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 【译诗】 驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。 【赏析】 陶渊明爱菊，为的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；周敦颐喜莲，为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。这可以从他的《卜算子·咏梅》中得到印证。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。 日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？
一、当前大学生思想道德素质的现状及特点 思想道德素质主要包括人生观、价值观、道德观、法制观、人生理想、社会理想等内容。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们渴望成才，责任心、使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为： 其一、思想道德心态逆转，理想追求淡化。 知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标， 其二、自我意识膨胀，生活行为失范。 当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。 在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的自由。在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。 其三、生活追求新潮，安逸享乐。 随着国家经济实力的增强，人们生活水平的提高，人们的需求越来越多样化和高档化，在现代生活消费意识熏陶下，青年学生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。生日及节假日往往成为他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生，甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”。
“中小学弘扬和培育民族精神教育”活动总结 “中小学弘扬和培育民族精神教育月”活动总结 2004年乌市第十三中学开展第一个“中小学弘扬和培育民族精神教育月”活动的总结 胡锦涛同志在十六大报告中指出：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。我校深入贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，依据中宣部、教育部印发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，结合《乌鲁木齐市中小学开展弘扬和培育民族精神教育的实施意见》，积极响应市教育局关于组织好第一个“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的通知，及时部署，认真策划，在学校师生中开展了“民族精神代代传”活动，通过一系列的主题教育，让学生在活动中体验民族精神的伟大，在活动中体验“民族精神代代传”的真正内涵，活动受到了良好的效果。
一、准备充分，宣传到位 在开学初的工作计划中制定了活动的具体设计、策划，通过升旗仪式、班团队会、思品课等途径向学生进行有关“弘扬民族精神、立志报效祖国”的大力宣传，组织学生收集具有民族文化的素材，交流心得，利用校园电视台、广播站、校报、板报墙报等宣传媒体，介绍这次活动的方式、目的、意义，以及民族精神的实质和表现等，营造了良好的活动氛围。 二、形式多样，内容丰富 1、在开学的升旗仪式上，学校以“弘扬民族精神，做了不起的中国人”为主题对全体师生进行了教育讲话，发动少先队组织向全体队员发出“弘扬民族精神，做了不起的中国人”的倡议，要求全体教职员工在每周的升旗仪式上与学生一起高唱国歌，让爱国主义教育“从点滴做起，从身边做起”。 2、在9月20日“公民道德宣传日”到来之际，结合《公民道德实施纲要》要求，各班级认真学习新颁布的《中小学学生守则》和《中学生日常行为规范》，尤其是学校对刚入学
一曰论动静。 夫动静者，吉凶悔吝之本。盖嗜欲将至，有开必先，朕兆之萌，其端可测，一动一静之闲，有自然之数，不动不占，不因事不占。凡意所萌动，务以先闻先见之动物为主，因动而起，则祸福可前知矣。 故以二动合为一卦，或一动则不可算，一动一静，则可算。盖动静相连，亦是数也。若所动者既杂，则以先闻先见者算之，其余不可用。凡看动物，以先得者为上卦，后得者为下卦，次加年月日时。 如以手执笔，笔动而手亦动也。如以手取刀裁纸，乃是三件物，未将刀到纸边时，只以手与刀两件算数。若已将刀正裁纸时，只算刀与纸，不可算手。此是二动连属之义。 一动一静者，如以手拍棹，则手动棹不动，如抬棹则是二者俱动也。如以脚震地，脚动而地不动。此是一动一静连属之义。须要动静相关，然后可用。举此为例，余可类推。 然动静之中，难以取舍，有自己之数，有他人之数，有物之数。如自己算数，心下主定何事，静坐自看，我身上如何动，或头动，或手足动，或沿衣而动，须是无心之动，便可取而下数。已得动数，或再有动，不可用，只以先动者为主。 如有人来问我，须从那人来问时，观他身上动静而下数，方是亲切。如算物，取物动处而下数。要在澄心取动，动取不真，则数不验矣 二曰论卦象。 夫卦象者，圣人仰观俯察、近取诸身、远取诸物之象也。故乾健坤顺、乾马坤牛之属，易中备载，不能尽述。明理者，以象推之。今略以同类者辨焉。 且如乾兑皆属金，何以分别？盖乾乃贵重圆健之物，兑乃毁伤破缺之物。坤艮皆属土，盖坤为地，艮为山，或在高山，或在平地，自是不同。震巽皆属木，盖震为阳木，巽为阴木；其发生茂盛萌芽者，震也，枯藁憔悴者，巽也；又有棹凳床柜之类为巽，苍筤萑竹之类为震。内虚外实者为离，内实外虚者为坎，日亦为离，月亦为坎。凡取动数，当以此卦算数。 三曰论卦气。 夫卦气者，旺相休囚之气也。维天之命，于穆不已。故春木夏火秋金冬水，土旺四季，无非生长收藏之气。卦名不易，而气随时转，自有真假进退元耗浮沈之殊。占断之际，当按时番气，不可拘拘于卦名。 故当时用事者，谓之真；背时无气者，谓之假；气候将临者，谓之进；气候已往者，谓之退；四植生扶者，谓之元；四植泄气者，谓之耗；不当令而日辰生旺者，谓之浮；死休囚废而受制于时者，谓之沈。沈气则欲速而不达，浮气则当权而不久，耗气则随得随失，元气则根深而福厚，退气则有今而罔后，进气则方兴而未艾，假气则虚多而实少，真气则成始而成终。番（道按：当为审。）此而断之，则祸福如悬鉴矣。 四曰论审机。 夫审机者，观之语默动静之机也。 人来求我之际，言虽未出于口，而形于身、见于事者，自有动静往来真假虚实之机。入门之际，当审其机。观其气色之忧喜，而参之以卦象之休旺，则事之可否，亦可得而前知矣。盖临事之际，见物偶然起者，谓之动；偶然安息者，谓之静；人物之去，谓之往；人物之至，谓之来；布帛谷粟之类，谓之真；纸花木果之类，谓之假；有声无形者，谓之虚；有形有象者，谓之实。动则其事速。静则其事迟。凶事欲其去。吉事喜其来。求官问利爱其真，问事寻人怕其假，兴词讼诉嫌其虚，作事谋为利其实。 以此八机，合前八气，化而裁之，变而通之，则未来已往之事，皆可得而前知矣。 人之气色，必于动物观之。盖气从中出，为内卦；色见于外，为外卦。人有喜怒舒惨，不若就动处起之，为有准也。 五曰论卦义。
大学生思想品德教育 團概念 大学生思想品德教育是指运用中国传统优秀文化、社会主义核心价值观等内容来对大学生进行教育，提升大学生群体的思想品德素质水平。思想品德教育在我国一直被放在全部教育的首位，它是培养大学生形成正确 的人生观、价值观的基础。 重要性 大学阶段是大学生道德学习和道德建设的重要时期，是养成道德观念和道德行为的关键时期。大学生是实现科教兴国战略的重要力量之一，他们的思想道德状况如何，关系到我国现代化事业的成败，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。作为人类灵魂的工程师，大学教师不只是知识的传播者，还应是学生共产主义思想道德品质的培养者。因此，了解和掌握新世纪大学生思想道德状况，对于教育工作者来讲是必需的；而要做好大学生的道德学习和道德建设工作，则更需要充分认识大学生思想道德建设中所出现的新情况，注重大学生道德学习和道德教育途径和方法的创新，采取积极有效的措施，才能解决新问题。 意义 培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人, 不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。只有真正把这项工作做好了，才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。各级党委和政府都要充分认识新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的重要性和紧迫性，增强历史责任感和使命感，坚定信心，狠抓落实，切实把大学生思想政治教育工作提高到一个新的水平。 现状 当代大学生的总体素质应该说是好的。虽然出现了像马加爵这样的个别案例，但他代表不了当代大学生。应该肯定，当代大学生的主流是好的, 是积极向上的，他们对祖国非常热爱，对党和政府正确的方针政策高度认
山园小梅梅花诗《红楼梦》访妙玉乞红梅林逋高启曹雪芹 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。琼枝只合在瑶台， 谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧， 月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹， 春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏， 东风愁绝几回开。 酒未开樽句未裁， 寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露， 为乞嫦娥槛外梅。 入世冷桃红雪去， 离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦， 衣上犹沾佛院苔。 《红楼梦》咏红梅花(红字)《红楼梦》咏红梅花(梅字)《红楼梦》咏红梅花(花字)曹雪芹曹雪芹曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。白梅懒赋赋红梅， 逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血， 酸心无恨亦成灰。 误吞丹药移真骨， 偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂， 寄言蜂蝶漫疑猜。 疏是枝条艳是花， 春妆儿女竟奢华。 闲厅曲槛无余雪， 流水空山有落霞。 幽梦冷随红袖笛， 游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种， 无复相疑色相差。 赠范晔忆梅十一月中旬至扶风界见梅花陆凯李商隐李商隐 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 早梅与薛肇明弈棋赌梅花诗输一 首 梅花 张谓王安石王安石 一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。不知进水花先发，疑是经冬雪未销。华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 寒夜梅花绝句梅
大学生思想道德教育主 题班会教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
大学生思想道德教育主题班会教案 班会名称：加强思想道德素养、做文明大学生 班会主题：大学生思想道德 主题班会预期目标： 全面推进素质教育，特别是道德素质教育，着力提高道德教育的实效性，提高大学生道德素质。 主题班会意义： 有利于提高大学生思想道德修养，推进德育素质教育，建立科学的道德评价体系。 授课重点及难点： 重点：建立和完善德育管理系统与管理网络，切实提高“两课”教育的实效，加强心理健康教育，注重培养学生自我管理，自我教育，自我服务的意识和能力，建立科学的道德评价体系 难点：目前我国高校大学生中存在着一些道德缺失现象,诸如追求享受,拜金主义严重;个人本位,功利主义滋长;中西、新旧道德冲突中道德多元化带来道德困感;道德中性,价值观模糊;道德认知与道德实践脱节等 主题班会课设计： 一、班会主题切入 现在我国经济飞速发展，但社会道德却又逐渐被人们忽视，为了提高学生的整体思想道德素质，青岛黄海学院要展开关于大学生道德缺失的主题班会首先阐述了开展公民道德教育活动的重要意义以及实施公民道德教育指导思想。现在我们身边发生了很多缺乏爱心、诚信、规则、信任、信仰、责任的
现象，对于大学生的不良行为绝不能掉以轻心，必须采取强有力的措施加以预防，防患于未然，在校的青少年、家长、老师、学校以及全社会都应高度重视。 围绕公民道德提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”２０字基本道德规范，号召学生要用社会主义荣辱观确立人生，把大学生思想道德建设放在重要位置，教育他们从小热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，牢记“八荣八耻”，共铸诚信。希望学生们从我做起，从小事做起：不随地吐痰、不乱丢垃圾、不闯红灯、给老人让座；从爱开始，从孝敬开始：爱自己、爱父母、爱同学、爱社会、爱自然；从严开始，从守纪开始；从真开始，从诚实做起；从辨开始，从善良开始，做一个又道德的人。 二、道德素养重要性的认识 本次组织各班开展主题班会只是一个索引，最主要的目的在于让同学们认识到作为一名优秀大学生应该具备的素质，使同学们在今后学习生活中认真贯彻“大学生文明公约”、《公民道德建设实施纲要》中各项内容。本次主题班会各班根据实际情况挖掘身边不文明现象，并将其展示给同学们观看以达到警示作用。各班召开的主题班会可谓形式多样不乏创新，原本严肃的话题在轻松的说教氛围中愉快的进行。通过主题班会的开展不仅让同学们认识到作为一名优秀大学生所应该具备的素质，各班更将此次精神落实到了实处。希望同学们能从点滴起步，从现在做起，以实际行动，保自律之格，谦恭勤谨地让自己的誓言永不褪色，成长为一名内强素质、外立形象的优秀大学生。 首先，同学们争做文明大学生的意识进一步得到提升。通过此次主题班会老师带领同学们学习“大学生文明公约”、《公民道德建设实施纲要》，挖掘身
民族精神教育演讲稿3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 民族精神教育演讲稿篇1 同学们、老师们，早上好，今天国旗下讲话的主题是《弘扬民族精神----从身 边的一点一滴做起》。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。 1839年6月3日，在虎门寨的海滩上，林则徐将从外国烟贩那儿缴来的二百多万斤鸦片全部销毁，硝烟现场礼炮轰鸣、群情沸腾。震惊中外的虎门销烟沉重打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了中华民族的尊严!林则徐的这种爱祖国、拒外侮的民族精神传颂千古。 前几年,在抗击非典的这场没有硝烟的战争中,不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继,在生死线上,以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、勇敢和忠诚,悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。 从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋习、树新风”的倡导者和实践者,从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。 下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼
梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的具体体现。 民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。 讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。 弘扬民族精神，展示中华民族的风采，其实很简单，只要从身边的一点一滴做起， 讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好一切基础，长大后为祖国的建设贡献自己的一份力量。 民族精神教育演讲稿篇2 各位尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好!很荣幸今天能够站在这里进行演讲。今天我演讲的题目是“振兴中华民族魂” 当你看到五星红旗冉冉升起的时候，你的感触是否很多?当你听
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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母
震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。