古代埃及的名词解释
沙杜夫埃及的汲水工具
斯帕特在涅伽达文化Ⅱ后期，随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这
时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，其象形文字符号为，表示一块灌溉渠道交织的土地。在当时的埃及，这样的小国家有若干个。在这些小国家里，有一个以政府机关、王宫、神庙为中心的城市，其象形文字符号为。它表示城市建在交通要道上，由城墙围护起来，成为一个要塞。
图特摩斯三世古埃及新王国第十八王朝法老(约前1504～前1450在位)。约公元前1504年继位，由哈特舍特谢普太后摄政，直到继位的第二十二年才正式执政。此后20年间，他出征叙利亚、巴勒斯坦并向努比亚大规模扩张，埃及的边界线北进到叙利亚北端的幼发拉底河上的卡赫美什，南到努比亚境内的尼罗河第四瀑布，确立了古埃及史上版图空前庞大的帝国。他自夸为胜利之王、诸国之王，大兴土木，美化首都底比斯，建凯尔奈克的阿蒙神庙。在神庙墙壁上铭刻其军事远征的年代记，大肆炫耀其赫赫武功。他将大批的战利品、奴隶和土地赠送给阿蒙神庙，助长了僧侣贵族的权势。
涅杰斯意为"小人",最早见于埃及古王国时期,是与氏族贵族对立的平民阶层.，非
贵族门第的人，与贵族大人物相对立，他们原属于下层自由民，大概源于古王国末期。在第一中间期，涅杰斯形成一个小私有者阶层，是当时个诺姆军队的的重要来源，涅杰斯是社会发展的产物，社会分化的产物。而社会的进一步发展也导致了涅杰斯的进一步的分化。。涅杰斯的成长是中王国时期社会经济发展的重要产物，是王权与地方贵族斗争的支柱，但由于商品的发展还不充分，这也是一个比较软弱的阶层。
罗塞达石碑公元前2世纪初埃及祭司为国王托勒密五世树立的颂德碑。1799年在
尼罗河口的罗塞达要塞发现，故而得名。铭文用三种文字刻写，即古埃及象形文字、世俗体文字和希腊文。1822年，法国的埃及学家商波良将象形文字释读成功，奠定了埃及学研究的基础。石碑目前存放于伦敦博物馆。
阿蒙霍特普改革
答。1）背景：新王国时期开始，阿蒙神祭司势力极度膨胀，在政治经济领域实力
增长迅速，开始不甘心依附于王权，进而与以法老为代表的王权相抗衡，直至插手王室内部斗争，逐渐危害到王权和其他奴隶主的利益。（祭司盛，国王争）（2）内容：首先恢复对拉神的崇拜，继而废除对阿蒙神和其他一切神的崇拜，只准崇拜阿吞神；没收阿蒙神庙和其他神庙财产，将首都从底比斯迁到埃赫塔吞（阿马尔那），同时提拔许多出身中下奴隶主阶层的人担任高级官吏。（改宗、迁都、换官、没产）
（3）实质：王权联合军事行政奴隶主、中小奴隶主等各个世俗奴隶主阶级在宗教改革的外衣下反对神庙势力过度膨胀，是统治阶级内部权力和财产的再分配斗争。
（4）失败原因：第一，阿蒙神庙及其背后的贵族势力过于强大并且富于斗争经验。第二，改革期间对外战争的停止损害了起初支持改革的军队和一些世俗奴隶主的利益，导致他们丧失了对改革的热情，进而改革阵营内部甚至王室成员都发生分裂。第三，迁都耗费了大量人力物力，加重了普通民众负担，同时没有给他们带来好处，因此改革得不到他们的支持。第四，埃赫那吞后继无人。（敌强、内分、民负、后缺）
古埃及的文化成就
答。○一宗教，○1起源于原始社会的图腾崇拜，以动物，植物，各种自然现象为崇拜
对象，并有多个崇拜的对象。在古王国时期，埃及统一，出现了全国统一出现的主神，起初是鹰神荷鲁斯，后来是太阳神拉，中王国以后是阿蒙神。后来开始了一神崇拜的形式，新王国时期以阿吞神为唯一崇拜的对象。宗教思想史灵魂不灭。
二．文字，发明了象形文字，公元前4000年有图画文字发展而成，有24个字母符号，但未发展成字母，由表意符号，表音符号，部首符号组成。对西亚腓尼基字母产生有重大的影响。
三．建筑，金字塔，底比斯附近的巨型宗庙建筑，比如卡尔纳克神庙，和卢克索尔神庙。要塞建筑，中王国时期古尼罗河第二瀑布附近修建的要塞。
四．科学。天文学，星座图和星位图。在天文观测的基础上产生历法，最初是阴历后来改为阳历。太阳历把全年分为3季，12个月，共365天。
五．数学。代数，可解一次方程，十进位，创造了一些数的象形文字，包括分数的符号，算术主要用叠加法，几何中科计算矩形等简单的几何图行的面积。圆周率计算出为3.，1605
六．医学，《史密特医学纸草》内容有关外科医学。《埃贝尔斯纸草》是古埃及的一部医学百科全书。木乃伊的发明应用，也是古埃及伟大的医学成就。
七．古埃及文学包括宗教文学和世俗文学。宗教文学有咒文，死人书，和宗教赞歌。世俗文学有，箴言，墓志铭，诗歌，故事，教谕。
八．雕刻，包括浮雕，多在坟墓和神庙的墙上。圆雕，如狮身人面像等。
绘画，如中王国时期的《纸草从中的猫》。新王国时期的《三个女音乐家》
埃及古王国时期加强君主专制统治的措施
1．王权神化，崇拜太阳神拉。8庞大的官僚机构
2．国王控制行政权。对大小事拥有决策权，任用官吏，官吏对国王负责，并感恩戴德。
3．国王控制军队，军队由国王直接统帅。
4．国王控制司法权力，国王的话就是法律，国王可颁布相当于法律的赦令。国王可插手司法审判，可越过维希尔直接任命法官处理一些案件。
5．国王控制国家的经济，将全国的财政置于国王的统帅之下。
6．国王的家族控制朝政，商官显宦多为王室成员。
7．国王队臣民有无限的权威，国王凌驾于国家之上，一切臣民似乎都是他的奴仆
名词解释： 1.神话概念：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话的故事情节是虚幻的，但它的思想观念是真实的。 神话的产生条件：人类可以凭借语言来表达自己的感情+生产力水平十分低下。 功能：保持社会习俗及社会制度的意义和合理性；作为精神纽带，把个人融入氏族获得生存；使人们宣泄不安情绪。 （书上的：神话的内容①创世神话②始祖神话③洪水文化④战争神话⑤发明创造神话）2. 《诗经》：《诗经》原名《诗》或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗有目无辞 《诗经》得名于汉代，是我国第一部诗歌总集。 《诗经》的编集有“献诗”、“采诗”和“删诗”的说法。周朝乐官对《诗经》的编集起了极大作用。 诗经六义：风、雅、颂（按音乐分）赋、比、兴（按手法分） 1风：不同地区的地方音乐。 2雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。 3颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。 4赋：平铺直叙。 5比：以彼物比此物。 6兴：先言他物以引起所咏之词。 《诗经》最初是实行教化的工具，后来被广泛引用，具有很强的实际作用。孔子多次强调： “《诗三百》，一言以蔽之，曰…思无邪?。” “不学《诗》，无以言。” 鲁、齐、韩三家诗：鲁人申培、齐人辕固和燕人韩婴所记载，为西汉官学。 鲁人毛亨和赵人毛苌的“毛诗”晚出，未被立为官学，但最终盛行并流传后世。 3“风雅”精神：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，在思想内容上被后世诗人立为准的，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。（百科） 4《左传》：《春秋左氏传》与《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》并称《春秋三传》。其中《左传》标志着我国叙事散文的成熟，其重民、以民为本的思想反映了《左传》进步的历史观。 《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了历史事件，描写历史人物。 在叙述中或之后直接引入议论，以圣贤人之口做道德伦理评价。 叙事手法高明：灵活的叙事角度和富有戏剧性的情节设置。最突出的成就是描写战争。确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 对事件因果关系的叙述，还有道德化与神秘化的特点。把事件叙述地颇具戏剧性。 以第三人称作为叙述视角，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔，几乎不受限制。主要以人物言行刻画其个性特征，语言词约义丰，具有高度的语言 艺术水平。 5《国语》：是我国第一部国别体史书。一般认为它是纪录有关“邦国成败，嘉言善语”（晋·韦
第1课古代埃及 一、选择题 1．“瞧，他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，向下埃及，穷人，富人，强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。这些就是他的礼物，比金银更贵重。”“他”是指 ( ) A．尼罗河 B．埃及法老 C．金字塔 D．狮身人面像 2．古代希腊历史学家希罗多德说：埃及是“尼罗河的赠礼”。他的意思是( ) A．尼罗河哺育了古埃及文明 B．尼罗河流域是古埃及的势力范围 C．古埃及人把尼罗河治理得很好 D．有了古埃及文明就有了尼罗河 3．古埃及初步实现统一是在( ) A．公元前3500年 B．公元前3100年 C．中王国时代 D．新王国时代 4．埃及人在一切神或王的名字四周都装饰有特别的图案。右图文字就出现在装饰图案中，是法老拉美西斯九世的名字。该文字应是( ) A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．拉丁文字 5．诗句“高塔巍巍数千寻，二百万方石砌成”描绘的历史文化遗产是( )
A．埃及金字塔 B．《汉谟拉比法典》石柱 C．大运河 D．故宫 6．右图为法老雕像。下列对于法老相关史实表述正确的是( ) ①是古埃及的最高统治者 ②权力至高无上 ③被认为是“神之子” ④服务于国王 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 二、非选择题 7．材料一著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。” 材料二2003年9月17日，由美国国家地理学会组织的考古队借助最先进的机器人突破“死神之翼”进入胡夫金字塔——这个世界上最大的地上陵墓。这是人类第一次深入窥探金字塔内部。 材料三世界上142个国家和地区的亿万观众通过电视直播看到了美国国家地理学会组织的考古队在胡夫金字塔内部进行考古研究的过程。 (1)金字塔现在所在的国家地跨哪两大洲？
第1课古代埃及 教学目标： 1.知识目标 （1）观察古代埃及地图，了解埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及经济、文化等各方面的影响。 （2）知道古埃及统一的奴隶制国家的建立及其专制统治；知道法老的相关知识。 （3）了解金字塔修建的原因、特点以及金字塔建造中体现出的古埃及人民智慧；通过了解金字塔折射出的社会结构，掌握古埃及的阶级状况。 2.能力目标 （1）通过对“金字塔”的探究，引导学生认识金字塔是埃及国王残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，也是古埃及人民劳动和智慧的结晶，是古埃及文明的象征。 （2）通过学习法老的统治，掌握古埃及奴隶制国家君主专制统治的特点，培养认识古埃及奴隶制国家君主专制统治的实质。 3.情感、态度与价值观目标 （1）通过了解古埃及史，认识古埃及文明的特征，感受古埃及文明的灿烂与辉煌。 （2）通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。 教学重点 法老的统治；金字塔。 教学难点 通过对金字塔的学习，认识和理解金字塔折射出的上古时代埃及的阶级关系。 教学准备 教师准备：运用网络，查阅古埃及概况、了解尼罗河风光，搜集卡纳克神庙的图片、金字塔图片，以及狮身人面像的神话传说等，力图了解储备更多的古埃及历史知识，并在此基础上设计制作多媒体课件等。 学生准备：预习课文，了解古埃及的地理位置，查阅尼罗河风光、美丽的金字塔、卡纳克神庙，搜集与占埃及有关的神话传说。 教学过程 导人新课：· 情境导入：[讲故事——法老魔咒之谜(《图坦卡蒙的诅咒》)，创设情景、激发兴趣]
师：同学们，故事有很强的趣味性，讲故事既能锻炼我们的语言表达能力，又能激发我们学习的兴趣，有谁愿意讲一讲古埃及的故事法老魔咒之谜。 生：在古埃及法老图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”数十年来，所谓的“法老咒语”越传越神秘，不仅令盗墓者望而却步，而且令很多考古学者和观光客心存疑虑。l999年，德国微生物学家哥特哈德·克拉默在木乃伊身上发现了足以致命的细菌孢子，它在木乃伊身上可以寄居繁殖长达数个世纪之久。埃及古文物协会秘书长：考古学权威扎西·哈瓦斯博士认为，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气。经过检测，哈瓦斯发现，尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫作氡的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，也许这正是导致部分考古人员患病的诱因!哈瓦斯公布了检测结果后，埃及亚历山大大学的科研人员对5座尚未挖掘的陵墓作了进一步气体探测，以便将氡气的危害降至最低。依仗科学这把利器，一个个法老“魔咒”正被哈瓦斯逐个破除。 师：法老是古埃及的国王，法老是如何统治埃及的?而法老的陵墓金字塔又应如何认识和评价呢?这就是今天我们要学习的内容——古代埃及。 讲授新课： 一、发现古埃及史 1.位于埃及境内的尼罗河是世界第一长河，而古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。请你说说理由有哪些。 埃及位于非洲大陆东北部，终年干旱少雨，所幸尼罗河纵贯全境，在浩瀚的沙漠中辟出一条狭长的绿洲，而尼罗河流域的居民利用河水涨落的规律，开垦荒地，引水灌田，使尼罗河沿岸变成地中海区域的谷仓，造就了繁荣的古代文明。故古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。 (设计意图：通过问题的设置，引导学生明白古埃及文明属于大河流域文明。) 2.古埃及文明是如何消失的?又是如何被发现的? (1)公元前6世纪始，古埃及文明因外族的不断入侵而衰亡，记载古埃及历史的文字工具——象形文字的识读方法失传，致使古埃及文明史一度湮没无闻。(2)1799年，法国士兵在一个叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。(3)后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的象形文字。(4)19世纪，欧洲古文字学家破译了古埃及象形文字，考古学家不断发掘出古代遗址和文字史料，为现代人认识古埃及文明提供了必要条件。
古代汉语名词解释 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。 10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。 11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。 13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。 14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。 15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。 16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
第一课古代埃及 教学目标： 【知识与能力目标】 1.知道金字塔、法老、木乃伊、象形文字和古埃及在天文和历法方面的成就。初步理解古埃及文明。 2.从《古代埃及》等历史地图中提取有效历史信息，理解人类文明的发展受自然环境的影响。 3.教师通过讲述历史故事和阅读资料引导学生发表观点和看法，培养学生的语言表达能力；通过书写“象形文字”的历史体验，进一步培养学生的历史感知能力和理解能力。 【过程与方法目标】 1.通过对尼罗河这一古埃及文明的母亲河和古埃及国家的演变历程的学习，初步学会在具体的时空条件下对古埃及文明进行考察。 2.通过课外寻找资料、撰写历史小论文，解除对有关金字塔建造的疑惑，初步掌握学习和探究历史问题的方法。 3.通过课堂展示的象形文字图片，从历史的角度、历史的眼光观察、分析和理解古埃及文字的创制特点。 【情感态度价值观目标】 通过对古埃及文明的学习，了解和认识古埃及的发展历程，尊重古埃及文明的成果，认识世界文明的多样性。 教学重难点： 【教学重点】 古埃及金字塔。 【教学难点】 古埃及文明产生的地理环境。 课前准备： 【教师准备】 收集、下载有关图片、视频资料，制作多媒体课件。 【学生准备】
预习新课，收集金字塔的相关知识及古埃及文明的资料。 教学过程： 导入新课： 教师：走过悠久的中国历史，今天开始我们步入世界历史的殿堂。人类文明依河而兴，滚滚逝水交织着人们对河流的记忆。 古代亚非地区的大河流域先后出现了最旱的奴隶制国家，四大文明古国相继形成。 (教师课件展示图片，并指图讲解。) 教师：四大文明古国中，除了黄河和长江流域的中国，还有印度河和恒河流域的古印度、两河流域的古巴比伦王国、尼罗河流域的古埃及。今天我就和大家一起展开一场穿梭时空的文明之旅，让我们一起穿过历史隧道，学习和探究古代埃及的历史、建筑与文字。 新课教学： 1.古埃及国家——尼罗河的赠礼 教师：我们学习历史的过程中经常要使用历史地图。通过历史地图，我们可以得到许多历史信息。 (教师指导学生观察课本第5页《古代埃及》地图，并要求学生回答埃及所处的地理位置，找到尼罗河并结合地理知识初步了解埃及的自然条件。) 【设计意图】历史地图是历史教学的重要组成部分，充分运用历史地图，能有效的增进历史教学效果。 教师：埃及被称为“尼罗河的赠礼”，古埃及文明完全是围绕着尼罗河展开的。在贫瘠的沙漠里，尼罗河为埃及提供了最重要的生命线，它水量充沛，定期泛滥，将从非洲热带雨林带来的带有大量腐殖质的泥沙淤积在两侧的河谷，为农业提供了肥沃的土壤。尼罗河两岸河谷地带，以及地中海出海日附近的三角洲，构成了一条绿色的生命带。直到今天，这条仅占埃及面积三十分之一的生命带，仍养活了埃及90%的人口。 尼罗河在埃及境内约1350千米，自南向北流，从南方到北方只需坐船顺流而下，十分方便。那么可能有人要说了，从北向南逆流坐船岂不是很费力?事实上，尼罗河上的风是往南吹的，只要扬起风帆，从北向南行船也很省力。如此得天独厚的交通条件，极大地方便了中央政权对埃及全境的控制，因此约从公元前3500年开始，尼罗
古代汉语名词解释汇总 （参照xx大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切： 用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切： 是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。 下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词： 古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：
词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义： 从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义： 如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书： 许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种： 象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形： 把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事： 用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意： 是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声： 是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
古代汉语笔记(王力版) 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》
九年级第一课古代埃及课时巩固练习题 1．据法国《费加罗报》2013年9月27日报道，埃及动荡的政治局势严重地影响了旅游业。如今，埃及希望能够重新迎回欧洲的游客。在埃及开罗最吸引游客的古代遗迹应该是（） 2．与下图建筑属于同一地区的古代文明成就是（） A．楔形文字B．太阳历C．种姓制度D．基督教 3．一导游带团出国旅游，解说道：“巍峨耸立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美丽如画的文字……这里的文明成就令人惊叹，也令人迷惑。”“这里的文明”诞生于（）A．黄河流域B．尼罗河流域C．两河流域D．印度河流域4．“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”以下可以证明这一结论的是（） 5．下列属于古埃及文明象征的是（） A．金字塔B．帕特农神庙C．大竞技场D．万神庙 6．大河是人类文明的摇篮，大河流域孕育了古代世界文明。诞生在非洲尼罗河流域的是哪一古代文明（） A．古埃及文明B．古巴比伦文明C．古印度文明D．中国文明 7．古埃及文明的象征，也是古埃及人智慧结晶的是（） A．金字塔B．长城C．凯旋门D．万神庙 8．公元前3世纪的西方学者，把七个壮丽的人造景观称为“古代文明七大奇迹”。经历漫长岁月保存下来的唯一“奇迹”是位于北非的（） A．金字塔B．摩亨佐·达罗遗址 C．雅典卫城遗址D．克里特岛宫殿遗址 9．下列文化遗产中，属于尼罗河文明的是（）
10．古埃及文明是世界上最早的文明之一。孕育古埃及文明的摇篮是（）A．黄河B．印度河C．尼罗河D．底格里斯河11．下列一组图片中最佳的探究主题是（） A．古埃及象形文字B．古埃及文明 C．法老的统治D．埃及金字塔 参考答案及解析 1．【答案】B【解析】根据题干“埃及”并结合所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，故选B项；A项是雅典卫城遗址，C项是罗马大竞技场遗址，D项是中国秦始皇陵兵马俑，均与“埃及”无关，排除A.C.D项。 2．【答案】B【解析】图片反映的是古埃及的文明象征——金字塔。太阳历是古埃及在天文学上的重大贡献，B符合题意。楔形文字属于两河流域，排除A；种姓制度属于古印度，排除C；基督教诞生于巴勒斯坦地区，排除D。故选B。 3．【答案】B【解析】结合所学知识可知，巍峨壮观的金字塔坐落在尼罗河流域。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。 4．【答案】D【解析】结合所学知识，有学者说：“埃及人是在岩石上砍凿出他们艺术的。” 可以证明这一结论的是建造狮身人面像。狮身人面像是古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就。 5．【答案】A【解析】根据所学知识可知，金字塔是古代埃及国王的陵墓，也是法老权力的象征，也是古埃及文明的象征。因此，埃及被称为“金字塔的国度”，故选A项； 帕特农神庙是古希腊文明的代表，大竞技场和万神庙是古罗马文明的代表，均与“古埃及”无关，排除B.C.D项。 6．【答案】A【解析】由题目关键“非洲尼罗河流域”，可知选A；古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。古巴比伦文明是古代两河流域文明发展的一个高峰，位于西亚的两河流域，故排除B。古印度文明位于南亚，出现于印度河、
1.《说文解字》 东汉许慎著，共15卷，后世简称《说文》。是我国最早的一部通过分析字形探求本意的文字学著作，第一部系统完备的字典。收字9353个，重文1163个，根据形体结构分为540部首，每字先列小篆，后进行说解，先释字义，后说形体结构，有些还注明字音。其确立了六书理论，制定了按部首编排字书的体例，对古形音义的研究有重要价值，还记载了古代丰富的文化资料。 说文四大家 清代是对《说文》的研究达到了鼎盛时期，其中对《说文》进行全面研究的四大家及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》和《说文释例》、朱峻声的《说文通训定声》。其中，前三位文字学家及作品都是注疏《说文》的，旨在探索、阐发许慎的原意，以阐明字的本义为目的，紧扣许书，为许声张，代许立言；而朱俊声则专从假借和引申来研究《说文》，他打破了许慎的540部首的顺序，按照古韵18部排列，全书分为说文、通训、定声三部分，另辟稀径。 许叔重 许叔重即许慎，许慎字叔重，东汉著名经学家，文字学家，语言学家，中国文字学的开拓者。有“字圣”之称，有“五金无双许叔重”之誉。历经21年写成《说文解字》，15卷，收字9353个，重文1163个，按540个部首排列。是我国第一部通过分析字形探求本义的文字学著作，推究六经之义，十分紧密，是研究上古语言汉字文化的重要资料。另著有《五金异义》、《淮南鸿烈解诂》等书现已失传。 《经传释词》 清代学者王引之所著，成书于嘉庆年间，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。全书共释虚词160个，以单音虚词为主；在编排上用音序法中的古声母排列法，按36字母编次；采用因声求义的方法，不限形体；该书在虚词的特殊用法上，引证丰富，解说详备，有不少好的见解。《尔雅》 《尔雅》成书于战国末年，全书分19篇，是我国第一部通释词义的训诂专著。该书是春秋战国时期词语和名物的释义汇编，是用当代通用的语言来解释古语词和方言词。其首创了按词的义类编排词汇的体例，后来的“雅书”都仿照这个体例；是一部故训汇编，保存了很多先秦古训，为阅读古树和研究汉语词义演变史提供了重要资料。历来对其评价很高，被纳入《十三经》中，但其释义采用多义单词，解释某些词语意义往往是不明确的。 《方言》 西汉扬雄所著，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，共13卷，是我国第一部汉语方言学专著。该书用当代通用的语词来解释当代或前代的方言词；从词的地域性来研究汉语词义，对词的解释更精细；在以通语释方言的同时还注重以今语释古语，从词的时代性来研究汉语词汇的演变；使用“转语”记载了某些方言同义词的语音联系，为方音研究、古音研究和语源研究提供了重要的资料；采用田野调查法，为研究汉代词汇语音提供了资料。 《释名》 东汉刘熙著，8卷27篇，是我国第一部语源学专著。该书用音同音近的词来解释事物得名的由来；全书的名物语词都采用声训来解释，这为因声求义开辟了道路，促进了古代韵书的产生；记录了很多汉代通用的字，不侧重文言语词而侧重于日常生活名物类，涉及范围广泛，其中有些解释很精当。但是，解释错了的占据多数，此外，这部书对研究汉代的词汇、语音和社会文化生活都有重要的参考价值。 六书 六书是研究汉字结构的理论，是后人研究大量汉字后得出的制造汉字的六种方法。“六书”说法最早见于《周礼地官保氏》，具体内容最初见于班固、郑众、许慎三家的解说，清代以后“六书”理论一般采用许慎的名称和班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。一般认为前四种是造字之法，后两种是用字之法。尽管六书理论也有缺陷，并不适用于所有的汉字，但其影响深远，至今仍是权威的理论，是古代文字学的一种理论体系。 9.形符和声符 形声字的结构中表示意义类别的部分叫做形符，表示读音的部分叫做声符。例如桃字，形符是木，声符是兆。
第1课古代埃及学案 一．学习目标 知识与能力 1、结合图片识记古代埃及文明发源地，古代埃及文明发展的各个时期；古代埃及文明成就和象征。 2、理解古代埃及文明对于人类文明发展的意义和理解古代埃及最高统治者法老与金字塔修建的关系。 过程与方法 1、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。 1、培养从图片中提取有用信息的能力，回忆已学知识并联系资料，理解古代埃及文明与大河流域的关系。 2、通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 情感态度价值观 1．通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 2．通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 学习重点 1、古代埃及文明发展的过程 2、古代埃及文明的象征及与法老统治的关系 学习难点
1、古埃及文明的产生与尼罗河流域自然环境的关系 2、理解古埃及法老与金字塔的关系 四．课时安排：1课时 五．学习过程 （一）知识回顾： （二）新知学习： 【导】教师：”……金字塔是一个巨大无线电放大器”这绝对是一个足以轰动世界科学界的超级新闻，因为谁也不曾想到4000年前技术落后的古埃及文明竟建造出这样一个无比神奇的无线电放大器。这到底是一次巧合还是一次有意识的安排呢？现在没人知道，还需要科学家进一步探索和研究。不过这次有关金字塔的重大发现对科学家却起到了很大的启示作用。
金字塔是什么象征？这里发源了什么文明？今天就让我们走进《古代埃及》，共同探寻答案。 1．自主学习（独学） （1）古代埃及文明发源于哪里？有什么特点？为什么说古埃及文明是“尼罗河的赠礼”？ （2）古埃及文明的国家的发展历程有哪些？（何时出现国家？何时统一？经历了哪三个时代？谁统治时期，埃及成为强大的军事帝国？其领土南北到哪里？何时发生灭亡？）（3）古埃及在科学和文化方面有哪些成就？ （4）古埃及文明的象征是什么？最大的金字塔是什么？最高统治者称什么？古埃及文明象征与最高统治者有什么关系？ 2．合作探究（群学） 【议】讨论：尼罗河与古埃及科学文化的发展有什么关系？ 3.展示提升（群学） 【展】 个人展示一：（1）古埃及文明对人类文明的贡献有哪些？它属于一种什么类型的文明？ 个人展示二：（2）金字塔主要是由谁来建造的？你从中能够悟出什么道理？ 金字塔是古代埃及文明的象征。它的建造凝结了无数劳动人民的智慧和汗水，说明了历史是由广大劳动人民群众共同创造的。 4.达标测评：
第1课古代埃及 教材分析 《古代埃及》是部编人教版历史九上第1课，新的部编教材对世界古代史的内容进行了较大的重编.原人教版教材利用一节课讲述了除中国之外的亚非三大文明古国,而新教材则将其编为一个单元,分三课时,分别讲述了古代埃及,古代两河流域,古代印度三大文明古国的历史.古代埃及是本单元的第一课,也是世界古代史的第一课. 本课主要内容分为三个部分，尼罗河与古埃及文明；金字塔；法老的统治。三部分内容之间环环相扣，层层深入。尼罗河孕育了古埃及文明，金字塔是古埃及文明的象征;金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。 学情分析 本课的学习者是初三学生，经过两年多的初中生活，生理和心理上都有新的成长，精力旺盛，独立性增强，接受新知识和独立学习能力也趋于成熟，完全具有独立阅读教材，理解基础知识的能力。但他们还是一群十五六岁的少年，精力充沛，但不耐久；活泼热情，但不深刻。所以为激发他们的学习兴趣，吸引他们持久的注意力，本课要充分利用多媒体课件，增强课堂内容的直观性、趣味性。充分利用古代埃及文明的魅力—金字塔的神秘科学严谨;木乃伊的奇妙制作;太阳历的先进;象形文字的产生等等,吸引同学们的兴趣。 在学习方法和技能方面，经过两年多的学习和历练，掌握了初步的历史学习方法，积累了一定的历史知识，具备了初步的自主学习能力，练习了合作探究的方法，这为学习本课基础知识和探究综合题目提供了条件；但鉴于同学们历史综合概括能力和材料分析能力欠佳，因此本课在安排自主学习和探究时，要注重基础知识、基本能力的训练，并提供大量课外史料，直观的让学生感受古代埃及文明的先进，激发学生的学习兴趣。帮助学生完成自主学习目标，更好的进行合作探究学习。 教学目标 1.通过自主学习，概括古埃及所处的地理位置，说出古代埃及疆域的发展变化。了解古埃及象形文字；知道古埃及医学和天文学的产生。概括金字塔的情况，知道金字塔是古埃及文明的象征及修建的意义。 2.通过识读《古代埃及图》了解图特摩斯三世统治时期，埃及的疆域。 4. 了解古代埃及对人类文明的贡献；锻炼概括归纳和语言表达的能力。 教学重点 古代埃及文明与金字塔 教学难点 埃及文明中的成就。
古代汉语名词解释
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古代汉语笔记(王力版) 一、填空： １、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各１5韵,上声29韵、去声3０韵,入声1７韵）。 Ｂ、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序;同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横(一)、直（ㄧ）、撇(ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐)五种依次排列。 Ｃ、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》１９15商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》21４部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 ６、《辞海》193６中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。１95８年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 ７、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》
第1课古代埃及 一、教学目标： 1、知识与能力： 知道尼罗河对古埃及文明的产生和发展所起的重要作用；了解金字塔是古埃及文明的象征。 2、过程与方法： 观察古埃及地图，了解古埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及农业和文化等方面的影响；通过查阅相关资料，了解关于金字塔的知识。 3、情感态度与价值观 认识金字塔既是古埃及国王奴役劳动人民的历史见证，又是古埃及劳动人民用智慧和力量创造的世界奇迹。 二、教学重难点： (1) 教学重点：尼罗河与古埃及文明；金字塔 (2) 教学难点：尼罗河与古埃及文明 三、教学课时：一课时 四、教学用具：多媒体 五、教学过程： 第一单元古代亚非文明单元导读: 距今约二三百万年，人类形成。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。 知识拓展:人类的形成和原始社会 距今约二三百万年，人类形成。有了人类，就有了人类社会的历史。人类最初经历的是原始社会。随着生产力的发展和社会的进步，出现了氏族。最初人们生活在母系氏族社会，那时候财产公有，生产和分配都以集体为基础。随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，男子在经济活动中开始占主导地位。父系氏族社会逐渐取代母系
氏族社会。在父系氏族社会后期，生产力进一步提高，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，原始社会开始解体。 1、导入： 古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼罗河是孕育古埃及文明的摇篮。为什么说金字塔是古埃及文明的象征？古埃及的法老与金字塔有什么关系？我们一起学习第一课《古代埃及》。 2、学习新课： 第一、尼罗河与古埃及文明 (1)、地理环境： 古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 (2)、建立过程： ①约从前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。 ②公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。 ③在新国王时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河向上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。（地跨亚非的大帝国）首都：孟斐斯（前）底比斯（后） 前15世纪图特摩斯三世统治时期，成为强大军事帝国。地跨亚非两洲帝国。 (3)、古埃及文明的陨落： 公元前525年，被波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及近3000年的文明没有延续下去。 (4)、科学文化： 古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。(木乃伊) 相关史事： 古埃及人发现，每年7月，当太阳和天狼星在地平线上同时升起时，尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。古埃及人将人的遗体制作
第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 基础练习 一、选择题 1.“瞧，他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方!他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，向下埃及，穷人，富人,强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。这些就是他的礼物，比金银更贵重。”“他”是指（） A.尼罗河 B.埃及法老 C.金字塔 D.狮身人面像 2.古代埃及是世界文明最早的发祥地之一，其文明出现的时间是（） A.约公元前3500年 B.约公元前3100年 C.约公元前2500年 D.约公元前2070年 3.（2019吉林长春五十三中期中）使古埃及成为强大的奴隶制军事帝国的国王是（） A.汉谟拉比 B.图特摩斯三世 C.秦始皇 D.胡夫 4.（2019山西朔州右玉二中第一次月考）古埃及曾几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，吞并古埃及的是（） A.亚历山大帝国 B.罗马帝国 C.波斯帝国 D.蒙古帝国 5.古埃及人喜欢在神或王的名字四周装饰特别的图案。如图文字的四周就有装饰图案,该文字是法老拉美西斯九世的名字。该文字应是（） A. 象形文字 B. B.楔形文字 C. C.甲骨文 D. D.阿拉伯数字 6.下列关于金字塔的叙述不正确的是（） A,它是古埃及文明的象征B,它每个侧面都形似汉字“金” C.它是古代埃及国王的宫殿 D,它的修建反映了古埃及国王的无限权力 7.下图为法老雕像。下列关于法老的相关史实表述正确的是（） ①是古埃及的最高统治者 ②生活奢侈,权力至高无上 ③被认为是“神之子” ④服务于国王 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 二、非选择题 8.看下列图片，回答问题。 (1) 图1、图2中的建筑名称分别是什么？
《古代埃及》 教材分析： 古埃及作为大河文明的典型代表之一，尼罗河扮演着极其重要的角色，“古埃及是尼罗河的赠礼”。在人类文明的历史上，还没有那个民族，像埃及那样，与一条河有着如此密不可分的关系。如果说黄河与黄河文明的关系像是母亲与子女，那么，尼罗河就像古埃及文明体内的血脉。 本课先通过文字和图片等介绍古埃及的地理位置、尼罗河的航运条件等，建立起古代埃及的时间和空间概念，以及了解尼罗河的优越性。再通过一系列文明成就的展示，使学生理解自然环境如何影响文明产生。在本课教材最后，概述了古埃及的盛衰史。 教学目标： 【知识与能力】 1、结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位；
2、知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义； 3、理解古代埃及法老与金字塔的关系 【过程与方法】 通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性 【情感态度价值观】 通过学习埃及的金字塔，围绕金字塔之迷，培养学生的探索精神。 教学重难点： 【教学重点】 古埃及的代表性的文明成就。 【教学难点】 1、分析自然环境对文明产生的影响； 2、理解古代埃及法老与金字塔的关系。 教学准备： 1、电脑、投影仪； 2、相关的文字、图片资料； 3、相关的音像制品及设备。 教学过程： <一>导入新课： 希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。 【设计意图】通过新颖的导入方式提高学生的学习兴趣。 <二>讲授新课： 目标导学一：尼罗河与古埃及文明 （一）古埃及的自然环境——尼罗河 1.图片展示：
古代汉语常考知识及名词解释汇总 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词诠》(注音字母),解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况: A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。 15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字的分水岭。 16、押韵分为三种: A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如《诗经》 C、交韵。奇句与奇句押韵,偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。 18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 19、注解古书开始于汉代。 20、注解常见的情况有下列四种: A、释词。