高二悦读（第五期）
编写人：岳成坤审核人：窦金波
递进式结构议论文写作指导与训练
【高考满分作文引入——以演绎推理展开的递进式议论文】
让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点，即论述“是什么”）沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么办”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！
【高考满分作文引入——以类比推理展开的递进式议论文】
每个人心中都有一只天使
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位臵因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心寻找，才能雕刻出来。（第1段提出全文论点，即论述“是什么”）
雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。（2-4段运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”）
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？
其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。（5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么办”）
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
一、递进式结构
递进式结构，也叫层进式结构，即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。
递进式结构议论文写法大致可以按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
通常而言，我们采取将中心论点进行分解的方法，即分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
二、明确模式
注意从下面几个角度入手：明确模式：①是什么，②为什么，③怎么办。我们可以细化成：“提出问题——分析问题——解决问题”。
“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点
的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。
一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么办”上多做文章；如果“怎么办”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么办”可一笔带过或干脆不谈。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。
“是什么——为什么——怎么办”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么办”的各自的论述侧重点。
比如写作《要钻牛角尖》的提纲：
（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么）
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）（3）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（会怎样）
（4）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办）
三、写作训练
训练一提纲训练：《严于解剖自己》
1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。
2、论述如何才能“解剖”好自己。
①____________________（这是“解剖”好自己的_______。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）
②____________________（这是解剖好自己的_______。不开刀，就无从去“病”。）
③自我批评的勇气来源于____________________。（这是解剖好自己的_______。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）
四、高考递进式结构作文欣赏
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
和谐
或许众星捧月是苍穹的和谐；或许山川相间是大地的和谐；或许礼尚往来是人类的和谐。在纷繁的红尘中，在被打破了平衡的秩序中，任何细小的和谐之音都是我心颤动的源泉。看不到，听不到，却能感受到。
湛蓝的海水，湛蓝的天空，湛蓝的空气，唯有一只沙鸥在其中展翅翱翔，好似《逍遥游》中的大鹏，却又仿佛被天地所沉醉。在这独享的空间中，演绎最崇高的唯我独尊。天地一沙鸥－－天地间最完美的和谐；那无所牵累的孤傲，那孤芳自赏的尊贵，那永无止境的自由，只有这海天相接的仙境才能承受。这般至高的和谐，谁人能懂？
或许沙鸥已飞远，天地已不在，湛蓝色的空旷融化成心灵的一角，那心灵深处，也曾有和谐之音？深夜一首古词，清晨一砚香墨，午后一盏淡茗，留在心间的，难道不是一种和谐吗？心之和谐乃静，唯心静独以致远。每个人心灵的一角，都有抛开尘世，独享清静的地方，在那里，你会感到：上帝赐予我们的幸福不是一下子就给我们一万年，而是分成一个个清新的早晨，宁静的中午和恬淡的晚上。没有和谐之心，如何感知？
或许是一阵风吹动了蓑笠，或许四更的霜露结了船沿，或许是酒滴湿了胡须吧？但江上的老人只是眨了眨眼，却没有打破那江心的和谐，小船轻轻摇曳，泛起江水一层层浅浅的涟漪。是独客？还是隐者？或许只是一个垂钓忘了回家的老人，因为与自然太过和谐，才给他罩上一层神秘的面纱。但是，这不就是对和谐最完美的诠释吗……
一蓑一笠一扁舟，
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，
一人独钓一江秋。
或许，和谐就应该这样，是沙鸥飞翔的天际，是上帝眷顾的宁静，是守江老人回首时，看到的人与自然，还有那夕阳西下，望也望不断的天涯路……
【名师点评】开篇强调和谐源于心的敏感善悟，主体部分三块依次为：感受天地之间的和谐——自然之和谐，感受独享宁静的和谐——心灵之和谐，感受人与自然的和谐——和谐之极致。结尾顾盼开头勾连主体段三段之内容且宕开一笔——首尾圆合。
文章仍然是总分总的基本套路，分的部分又分为三层，三层之间有着并不明显的递进顺序，给人一种清晰而不做作，抒怀而痕迹不露的感觉，“或许”一词，轻柔轻缓轻盈，与天地一沙鸥的画面境界融合一体，全文结构语言情思可为“和谐”。
※递进式议论文结构还可以针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式，如下：
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
我的读书境界
“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的诵读朗朗，跨越千百年，仍然回荡在神州大地的上空。你看那匆忙的面孔，在人群中闪过，又蓦地消失了。物欲横流的年代，多少人仍旧怀着对功名的向往，对金钱的渴求，捧起沉甸甸的书本，窥视着每一方生涩的文字，幻想这苦读，必能换来“人上人”的荣光，或许，有这种想法的人本身并无过错，人之本性中深存对物质的需求，通过读书来实现这功利境界。
人之山麓，读书多为功利境界，高三的我也正在这个境界之中。
凝为水，是露珠，燃成光，是萤火，变成鸟，是鹧鸪，“一丈丝纶一寸钩，一人独钓一江秋”仍在西江壁上熠熠生辉，在映雪的囊萤中，我看见飘飞的白雪，轻盈地踏过墙角数枝凌寒的梅花，我看见书卷如清凌凌的流水，闪烁着思想的光芒，我看见读书的思想，正融入月冷风情的竹林之中，我听见那些乐于聆书之人，对着西沉的月之光华，低低吟唱。我感到片片竹简与条条韦带，渐渐翳入云岫，听过多少人赞美万物之灵秀，山川之壮美，终得以与这自然相融。
人之山腰，读书乐为自然境界，这人与自然相融的读书境界，我心向往之。
山边刮起温驯的风，夹杂着水汽，飞过芸芸众生，抛开人群中匆匆流逝的面容，更无需吟诵建安的竹林，无需张望东晋的桃花源，在山峰，我看到一种读书的伟岸。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，乱世苍茫，青年远志，出身贫寒的毛泽东，发奋读书，不为功名，不为风景，只为求天下苍生，万千百姓，能安家安国安天下。纸纸行文，仿佛是通向光明的坦途，但这坦途，要有勇敢坚忍的人来走，这铭记人民苦难，又饱含希望之书，需要有胸怀山河的人来读，所以便有了新中国，有了一种豪迈的读书境界。
人之山峰，读书愿为道德境界，这也是我追求的读书境界。
还有死了身躯，灵魂却永存于宇宙之中的人们，是亚里士多德，是柏拉图，把蒙昧的人们从黑暗中拯救出来，在历史的长河中，跨越国界，让思想的灵光照耀整个宇宙。他们精于读书，让雅典学院成为思想者的理想国，他们研于读书，让宇宙万物成为哲学家的乌托邦。
所以山峰之上，是宇宙境界，是山高人为峰。
在攀登山岳的险途中，我看到光明从山顶升起，在读书的过程中，我看到读书的境界，那最高的一层，正向我，挥动着他的手臂，我努力向上攀登……
【我的收获】
高考“递进式结构”议论文写作导练 一、什么是“递进式结构”议论文 在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。 递进式结构，也叫层进式结构，它要求文章各层次之间要具有层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 递进式结构议论文写法大致可以按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 通常而言，我们采取将中心论点进行分解的方法，即分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 递进式结构有两种表现形式：一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点；另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。意思是一层一层先后蝉联的。 注意从下面几个角度入手：明确模式：①是什么，②为什么，③怎么办。我们可以细化成：“提出问题——分析问题——解决问题”。 “是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。 一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么办”上多做文章；如果“怎么办”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么办”可一笔带过或干脆不谈。 一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。 “是什么——为什么——怎么办”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么办”的各自的论述侧重点。 比如写作《要钻牛角尖》的提纲： （1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）（3）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（会怎样） （4）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办） 二、方法引领
高二语文期中考试材料作文范例 【审读材料】 这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容：邮差长年奔波在荒凉的路上，心情低落到极点，为改变这种境遇，他买野花种子播洒于路，结果收获了季季繁花（隐含结果：心情转变，快乐，幸福，充满了希望）。从中提炼出关键词：荒凉——心情低落——播种——繁花——心情快乐。从中可以发现前后的对照变化：荒凉与繁花、心情低落与心情快乐，这种变化存在因果关系，心情的变化是由于环境的变化，变化的关键在于邮差播种了野花种子而收获了繁花，这种变化趋向于积极向上，由此我们可以认识到，材料反映出的是追求积极向上的人生态度。 【立意分析】 对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。 1．从事件因果关系角度分析： （1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。 （2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。
2．从因素的对照关系角度分析： 人生境遇不顺时（荒凉——心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花——心情快乐）。常常听到不少人抱怨生活没有情调，抱怨工作枯燥无味，与单位里的同事很难相处，容易被别人排挤、孤立；在家里有时被老人训斥，连个笑脸都不给，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时，同情之余，总觉得他（她）的人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极 主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。 3．从因素的比喻意义角度分析： 荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。 由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。
苦尽“美”来_新材料作文范文700字 【材料】 以“痛苦与美丽”为话题的作文 一、阅读下面材料，按要求作文： 有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。” 此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。” 请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。 【范文】 苦尽“美”来 蚌“制造”珍珠是一陈痛苦，一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片痛苦，秋收是一片美丽。攀山涉水是一片痛苦，饱览名山大川是一片美丽。 “不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不太理想的学生来说，尤为重要。回想自己这么多年来的学习排除一些客观因素，自己成绩不理想的主要原因是没有经过“一番寒窗苦”。一分耕耘，一分收获。“耕耘”确实是痛苦，但是痛苦“耕耘”之后的收获是如此的美丽。对于我们来说，应该“苦几年，不苦一辈子”。 春秋后期，吴、越两国是两个互相争霸的诸侯，双方互相混战多年，他们之间值得后人称赞的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败之后，立志复国，不惜身为夫差马前卒，为夫差尝粪便治病，这对于当时的统治者来说，可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦，造就了勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽
玩乐，荒废了对国家的治理，贪图了一时舒服，最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽，而享受常常造成痛苦。 一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰雹、虫害。后来上帝答应了他一年的请求。农夫本以为麦穗会比平常多一倍。但是收获时麦穗竟是瘪瘪 的，没有什么籽粒…麦子之所以会变成这样，是因为它避开了所有的痛苦的考 验。一些风雨是必要性的，烈日是必要的，甚至蝗虫也是必要性的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。 人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。 每一个人，从出生分娩时，就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验，人生特质就是痛苦之后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验，不就会苦尽“美”来吗？ 2 忍受痛苦，拥抱美丽_新材料作文范文700字 【材料】 以“痛苦与美丽”为话题的作文 一、阅读下面材料，按要求作文： 有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。” 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。” 此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。” 请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。 【范文】 忍受痛苦，拥抱美丽
孝顺的高中作文800字 【篇一：2015年河北高考满分作文：孝敬父母,我们一 生的责任】 2015年河北高考满分作文：孝敬父母，我们一生的责任 2015年新课标Ⅰ卷（河南、河北、山西、陕西、江西）真题回放阅 读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）因 父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈 迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自 己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起 举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。 明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。 【满分作文展示】 2015年河北高考满分作文：孝敬父母，我们一生的责任 小陈： 你好！从网上读了你“大义灭亲”的故事，我想了很多，今天借这个 机会，我想竖起大拇指，由衷地对你说：“你是我的榜样！” 也许很多人不理解你的做法，会说你在哗众取宠，说你太过自私， 说你不知感恩父母，而我要说，你这样做，恰恰是为了父亲，是爱 父亲，是用另一种方式孝敬父亲！ 是的，我们应该孝敬父母，这是我们一生的责任。 去年夏天的一个傍晚，放学后，我兴冲冲地跑进家门，连叫了三【篇二：关于孝心的高中议论文_孝心在我心中】 开篇点题 我们中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中 华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。（议论文） 述说事例 在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是 汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得 了孝敬长辈。
递进式议论文高考满分作文 滚滚长江东逝水，多少豪杰都淹没在其中。古代有作为的君王必有贤才辅之，商鞅以“霸道”辅秦始皇，董仲舒以“罢黜百家，独尊儒术”辅汉武帝。君王选取人才各有各的想法，但他们的宗旨却都是“疑人不用，用人不疑”。士为知己者死，只有对士人充分的信任，士人才会为报知遇之恩而流尽最后一滴血。 东汉末年，永安宫里，一位年迈的枭雄在病榻上安排着自己的后事。“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这是一份怎样的信任，“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之至公，古今之盛轨。”在那么一个乱世中，又有几人可以做到如此呢!而诸葛亮也不曾辜负了刘备。“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”鞠躬尽瘁死、而后已并不是开玩笑的，这在诸葛亮身上体现得淋漓尽致。 一段“三顾茅庐”便将人中卧龙永远的困在了蜀地，只为报当初的知遇之恩。若不是托孤于诸葛亮，那个刘阿斗在那个的尔虞我诈的乱世中恐怕早就“乐不知蜀”了。在乱世的另一边连生性多疑的曹操也懂得“疑人不用，用人不疑”。官渡之战当许攸反水投靠曹操时，曹操军粮已不足了，早已心生退意。许攸献计火烧乌巢，曹操相信了这个刚从敌营投靠过来的谋士，而许攸回报他的信任的便是这场战争
的胜利。 这也成了以少胜多的战争典范。南宋本来是有机会收复中原失地的。当岳飞在前线大举胜利时，宋高宗却连下十二道金牌急令岳飞班师。“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休!社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”而岳飞班师回朝后却被秦桧一个“莫须有”的罪名给速速处死了。宋高宗如此胆小又昏庸的君主怎可能收复失地，保祖宗基业。他宁愿相信一个从辽俘虏而回的秦桧，也不相信岳飞，宋高宗就如此的自毁长城了。等到宋孝宗再想收复失地之时，已无能担此重任的将领了。悲哉，岳飞! 成大事者必是一个识千里马的伯乐，他们懂得哪些人值得信任，他们会对这些人充分的信任，因为对他人的信任是一种尊重，士人会以身报知遇之恩。
800字中考材料作文范文欣赏：《成长回眸》 之一 800字中考材料作文范文欣赏：《成长回眸》之一 余余落辉，我爱一彩最美;涓涓潺水，我掬一片最清;回顾走过的树林，我独恋枫叶最红;回眸成长的足迹-----我不忘毅者无疆的坚强。 7岁时，我爱看《西游记》，而孙悟空便是我的信念。纵然可以千变万化，也要忍受五指山下的嘲讽，一压就是五百年，一忍就是风吹雨打，谁能顶天立地，坚强，被一只猴神化得如此悲壮，这便是开始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就应该这样。 10岁时，我迷上《三国演义》，原先只是喜欢打打杀杀，敬佩关羽而怨恨曹操，那一夜，考试失利后难眠的一夜，心头一触，原来曹操才是英雄。这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛;这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜;这位魏王在割须弃泡后巧施反间计，连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负，不像刘备，被火烧七百里联营，烧回白帝城后一病不起;不像孙权，夺会荆州，守者父兄的基业就面南称帝。曹操把坚强演义到顶峰，老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已，曹公的诗好不令人痛快! 那一夜，我醒了，困难打不败，挫折打不倒，我学会了坚强。
13岁，我张大了，渐渐孤傲了，但《名人传》却逆转了我，他们都有伟大的成就，而他们也都是磨难造就的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不到光明，他们却将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双目失明后继续创作乐曲，坚强是他音乐的音符;米开朗琪罗在教堂中，即使心不情愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静泉水。 今年我15岁了，回眸成长之间，我懂了一句话天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，既然上天已降大任于你我，那么，就让我们带者坚强出发吧!去奋斗，去拼搏，去履行生命的诺言!
关于孝敬父母的作文精选4篇 孝敬父母的作文一： 人都有孝心，但有方法的不同。李白说过：“百行以孝为先!” “清晨起，问早安，上学去，说再见，回到家，道声好，要外出，须留言，父母钱，莫乱花，知劳苦，懂节俭，父母呼，要回应，大小事，行勿懒，父母归，笑相迎，倒茶水，尽孝心，父母烦，莫添乱，解忧愁，逗开心，父母忙，己莫闲，伸出手，帮一帮，父母累，捶捶背，劝早息，别打扰，父母病，勤侍奉，病床前，多问候，父母训，认真听，有过错，须改正，父母愿，当力行，己成才，方报恩，敬父母，尊长辈，扬美德，好学生。”这孝心三字经中的每一种都为是对父母的一份孝心。 将来我们也会成为孩子的父母，也会想孩子孝敬自己。现在每一位父母都想儿女孝敬自己，如此，我们身为儿女就应当孝敬父母。“尊老爱幼”这一条意见，每一位家长、老师都提过吧;他们提得好，但有多少人采用呢?这我们能做，对长辈们也是一种孝敬。 讲礼貌、勤俭节约、帮父母做自己力及所能的事、尊老爱幼……这些都是最基本的。如果不讲礼貌，说话粗粗鲁鲁的，你将会成为人心目中的粗人。而讲礼貌，和父母、长辈是礼貌用语上的一种沟通，对父母、长辈又是一种尊敬。如果不勤俭节约呢?只懂得花钱来吃喝玩乐而不知勤劳的做事，你将会一事无成。勤俭
节约会让你变成朴硝的人。从小就不锻炼自己帮父母做力及所能的事，长大将会很懒惰。不尊老爱幼，你就是没品德的人!更不用说得上会孝敬父母，尊敬长辈了! 父母日日夜夜为我们做孩子的操劳。父母为我们做出了的多少，而我们只要为父母做出小小的事情。父母都会为我们感到高兴!每当自己成功了，父母见自己开心，他们也为我们感到开心。忧愁、伤心给我们一份深切的安慰。虽然父母亲的一时严厉一时慈祥，对我们都是一种父母爱亲情。有时他们对我们唠唠叨叨，但也是爱。我们每个都有这么好父母，身为儿女应当孝敬他们。 孝敬父母的作文二： 白云奉献给蓝天，于是蓝天便拥有了一颗感恩的心，它便把晴空万里给予人们;树叶奉献给大树，于是大树便拥有了一颗感恩的心，它便把一片片树荫撒向大地。 古人说得好：“滴水之恩，应当涌泉相报。”感恩是一种生活态度，是一种品德，是一种思想境界。可是，我们有些人的感恩之心似乎在慢慢趋于隐匿，取而代之的是无休止的抱怨。拥有了关爱我们的亲人，我们却抱怨他们太过唠叨;交到了真心以待的知己，我们却抱怨他们还不够朋友;过上了平淡安稳的日子，我们却抱怨它不够富裕……由于抱怨太多，我们失去了做人的准则，由于抱怨太多，我们忘记了感恩，忘记了我们是从何处来要到何处去要说我们从何处来，我们是从母亲的怀里来，是我们的母亲忍受着十月怀胎的艰苦和生产的痛苦，期待我们将临人间，随着我们在人世间的第一声
议论文写作常见布局方法（递进式） 递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使 用的一种结构方式。 二、布局方式 第一种：将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层 次间递进的关系。 例文1： 感受诗意 我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意
的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘 诗意的天空。 要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心 灵。 正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞
材料作文下笔难，审题难，但书读百遍其义自现，看得多了自然就会写了。以上就是作文栏目为您带来的《带材料的材料作文范文800字》，如果想要更多关于单元作文的讯息，请持续关注我们的作文栏目，谢谢大家。 篇一：带材料的材料作文范文800字 一、阅读下面的文字，按要求作文 面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格…… 你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 [写作提示]这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟(元旦见闻)不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。 站在高处看世界 王晓琳 “会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。 去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！” 不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。 那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。 第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，
新材料作文范文3篇 新材料作文是指比传统材料作文提供更广阔材料的，便于考生多角度立意的，给考生留更大发挥空间的作文。新材料作文范文应该怎么写? 缺口，不是成功的绊脚石，而是成功的动力，成功源于寻找缺口。 缺口是我们追求成功路上所遇的荆棘，如同路人在采摘玫瑰时所遇的刺儿;缺口是我们奔赴成功彼岸的风浪，如同大海上的帆船远航所遇的惊涛拍岸。缺口能激起我们的斗志昂扬。[金无足赤，人无完人。我不能说缺口是什么，只能像什么。没缺口的成功不是精彩的，没有缺口的成功不是真正的成功。如果没有缺口，那么这个世界就完美，可是太多的完美会褪变为平庸，只会成为人生的遗憾。 缺口能提醒追梦者怎样追求成功，巴尔扎克总是只用缺口的杯子，他为何如此奇怪，原来，他用有缺口的杯子，是指引、提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己写下一部，将这个缺口补上去。不断地寻找自己的缺憾来勉励自己让巴尔扎克在文坛享有盛名。出guo的确如此，如果我们能清醒的认识到缺口并不断改进，缺口也能化为成功的动力。寻找缺口是为一个成功找突破口，如果说通往成功有捷径，我觉得寻找缺口就是其基础，寻找缺口是通向成功的基石。 不断寻找缺口，不遗留遗憾。沉香的尊贵源于人们对沉香的美丽外表的迷惑，渴望在其内部找到缺口，人们在沉香树上砍出缺口，
让他有缺憾，可树脂顺着伤口溢出……形成沉香这一高级香料。这样的缺口也是一种美与内涵，这样的缺口有时候会造就另一类成功。大仲马轻狂年少时总是自卑且无为，可是他在突破自己缺口时发现了自己在写作方面的优点，并树立自信，最终名享世界，如果不寻找缺口那不就落得遗憾终身了。项羽虽是一代枭雄却不反省其身，不正视自己的缺口，最终未能展示其雄风，成就霸业。所以，如果我们寻找缺口并突破它，我们将看到成功的光芒，如果我们淹没缺口，我们就只会一厥不振，惨遭失败。 扬鞭寻找缺口奔赴人生的每一个成功，带着缺口而非遗憾迎接一个个挑战吧! 人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。 20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。 抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》
关于孝的作文800字(4篇) 2017-06-16孝之道孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。 但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。 看了这幅漫画，许多人会想：这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。 说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。 但是他还是和爱父母。 后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出
两条鲤鱼。 王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。 王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。 说是这样说，但这都是愚孝”。 真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。 假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。 在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首”、自行之源”。 当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做愚孝”的事。 我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！孝的诠释尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，百善孝为先”，人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。
最新时评作文800字 篇一：时评类作文材料及范文 1，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 对大学生就业难问题的研究显示，农村家庭出身大学毕业生就业困难问题最为突出，尤其是农村背景的普通本科毕业生是就业最为困难的群体。同时，农村家庭出身大学生就业困难导致“读书无用论”在一些农村地区蔓延，进一步增强城乡之间的教育不平等，挤压农村青少年的上升社会流动空间和渠道，使城乡社会经济不平等长期延续下去，影响社会和谐稳定发展。 此事引起了社会各方的反响，议论不已。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。让农村孩子摆脱“成才困境” 赵婀娜 过去一段时间，为改变农村学生上大学比例不高的现状，阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的趋势，国家出台了一系列教育新政，如支援中西部地区招生协作计划、农村贫困地区定向招生专项计划等，切实提升农村孩子上大学比例。几年来，越来越多的农村学生走进大学，尤其是重点大学的校门。 但遗憾的是，比例的提升，并没有从根本上解决农村孩子的成才困境。一方面，由于高等教育质量与教育回报率不高，依然有相当数量的农村学生选择尽早打工就业，宁可到大城市做“北漂”“上漂”，也不愿参加高考。另一方面，那些走入大门的农村学生，不少在毕业之际又陷入择业困境——由于缺少社会关系与创业渠道，就业之路较城市孩子狭窄；回到家乡，又有些不甘，也需要重新适应，成为城市与乡村之间的“夹心层群体”。（结合材料，分析现状） 这也提醒我们，社会公平需要结果公平，更需要机会公平。就教育领域而言，教育公平作为一个系统工程，需要整个教育链条上每一个环节的公平，包括优质教育资源的分布、进入重点大学的农村与城市生源比例，以及就业机会的均等获得。从更宏观的角度
2019高考新材料作文范文 新材料作文也叫题意作文、后话题作文，命题人给出写作的材料，要求考生全面理解材料，选择一个角度构思作文。下面是橙子为您整理的关于20xx年高考新材料作文的范文，希望对您有所帮助! 20xx高考新材料作文篇一去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景! 一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。 是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。 我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。 个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法1 / 5
外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。 非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。 道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。 20xx高考新材料作文篇二纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生2 / 5
关于尽孝道的作文800字 本文是关于孝道的话题作文，仅供大家参考！ 孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。那么，关于尽孝道的作文怎样写？关于尽孝道的作文1 父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。 在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的天空里。作文我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，作文 忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回
头。 要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 因此赶快为父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶，也许是一个电话，也许是一桌饭菜，也许是…… 有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了感恩，我们才从愁绪走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 关于尽孝道的作文2 时光匆匆流逝，我已经13岁了。那我算长大了吗？打开记忆中的宝盒，去寻找一下我在成长道路上一些留下的足迹吧。 记得我还在牙牙学语时，我就开始渴望早点长大。于是我总喜欢模仿大哥哥、大姐姐们说话，更喜欢模仿他们的动作，时常不断又不断地模仿。终于有一天，我也能像他们那样爬上小坡，站在顶上开心的高喊着，欢呼着。于是我手舞足蹈的对妈妈说：“妈妈，妈妈，我也长大了，我也是大人了。”妈妈满面笑容地说：“不，你还没长大呢。”我失望。后来我努力的做更难的动作，学更难的语言。功夫不负有心人，有一天我兴高采烈地对妈妈说：“Mother，I Love You！现在我长大了吧？”可妈妈的回答竟然跟上一次一样，我依然失望。 上幼儿园的第一天，几乎所有的伙伴都在哭，不停地喊着妈妈，唯独我没哭，没有趴在窗口喊妈妈。我不是不想妈妈，因为我要快点长大，我要独立。放学了，坐在妈妈的电瓶车上，我格外自信的说：
议论文递进式结构专题 了解高考阅卷的三大关键因素：立意+结构+论证 一、【递进式结构一】“是什么”“为什么”“怎么做” 分论点一：“是什么”——下定义 分论点二：“为什么”——探原因：有这么做的好处 没有这么做的危害 分论点三：“怎么做”——谈做法 精彩范文 孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大 的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、
安乐的源泉。（中心论点） 世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、 健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正 的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的 信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独是超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一回答“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷 达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱， 天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达 与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在
无数文人志士心目中的高标。 （议例）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二回答“为什么”） 物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们 越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤 独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着 的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸 福的条件。（议例）孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三答“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制 的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写 “夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心
高中材料800字的作文【三篇】 如果没有认清自己，刘翔可能仅仅一个平庸的跳高选手，如果没 有认清自己，高尔基的歌唱事业会使世界文坛失去一颗明星；如果没 有认清自己，文斯卡特可能到现在依然在酒吧里吹萨克斯。古人云： 人贵有自知之明。认清自己，我们才能找到方向才会走向成功。 认清自己，是一种智慧。前南非总统纳尔逊曼德拉以前说过：认 清自己，找准位置，瞄准方向，向前冲就好了。这位南非的领导人对 于认清自己有着深刻的理解，并且做到了。20多年的监狱生活使他的 眼睛变得浑浊，却没有让他的心迷失方向。他知道何为对错，认清了 人民民主和种族平等的道路，最终迎来了圆满的故事结局。在苦难中 理解自己不易，在苦难后坚持清醒更是一种智慧。是认清自己让曼德 拉找到了方向，也是认清自己，让他走向了成功。 认清自己是一种勇气。我国文学家巴金先生在人生的中后期遭遇 了包括文革在内的一系列磨难，迷茫过，也怀疑过自己的文字。但事 情过后，经过仔细的考量，他发现了自己的错误，没有找任何的理由，实行了深刻的思考。正是基于他勇于面对过去认清自己，巴金先生写 出了《随想录》等几部著作，被誉为说真话的文人。无独有偶，李世 民也是因为有充足的勇气面对谏官的批驳，才能深刻的理解到自己的 过错，认清社会现实，认清前进的道路。也正是因为这样，才有了贞 观之治的辉煌。不同的身份，不同的时代，不同的发展方向，但他们 被人铭记的原因却是一样的——认清自己。如果巴金先生没有认清自己，《随想录》不过是肤浅的玩物而已，如果李世民没有认清自己， 贞观之治便无从谈起。 认清自己，我们才能找到准确的方向，反之，我们将会在迷雾中 走失，甚至走向失败。
孝敬老人的作文800字 今天是农历的九月初九——一年一度的重阳节，我一大早就起床了，不光是因为今天是重阳节，还因为今天是星期五，在下午上完 课后就可以回家过周末了，我能不高兴吗? 就这样，一年一度的重阳节又过去了，但今年的重阳节与往年大不相同，那就是因这在今年的这个重阳节里，我了解了许多从不知 道的事，这些知识一定会让我受益非浅的。 伴着今秋的凉风，丹桂的芬芳，上周六我们又迎来了一个重阳节。这是个代表九九日月相逢的节日，是个象征着长长久久的节日，是 个尊老、敬老、爱老的节日。 尊敬老人，是中华民族的传统美德，数千年代代相传。孔子认为，作子女的，如果仅仅是赡养父母，但并不尊敬他们，更不能以和颜 悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。孟子则进一步提出：“老吾老，以及人之老。”意思是说，在赡养、孝敬自己的长辈时，也要关心、爱护其他的与自己没有血缘关系的老人。 九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意。我想，这也是把“重阳节”定为“老人节”的意义所在吧。 老人对我们的爱，博大而无私；我们对老人的关心，渺小而稀少。很多时候，我们总是理所当然地手心向上地去索取，却忽略了雨天 为他们撑上一把伞，劳动后为他们递上一杯热茶，睡觉前为他们揉 揉肩…… 同学们，从现在开始，让我们一起努力，从身边的每一件小事做起，把“尊老、敬老、爱老、助老”的传统发扬光大，让报福中学 成为“孝亲敬老”的模范校园! 那么，就让我们和更多老人共度重阳节吧!乘车时，主动起身将 座位让给老人；排队时，主动让老人站到自己的前面；过马路时，
主动上前搀扶一把身边的老人……这简单的起身、简单的谦让、简 单的搀扶，是对生命的尊重，对岁月的尊重，对崇高品质的尊重。 我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万 年还是流芳百世，系于一瞬。 要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。 孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以 帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。 一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老 人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱 使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱， 生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚 至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也 没有人再来帮助你。 如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊 敬长辈，孝敬老人。 如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切 污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
高二悦读（第五期） 编写人：岳成坤审核人：窦金波 递进式结构议论文写作指导与训练 【高考满分作文引入——以演绎推理展开的递进式议论文】 让梦想在现实中起舞 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点，即论述“是什么”）沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么办”） 正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！ 【高考满分作文引入——以类比推理展开的递进式议论文】 每个人心中都有一只天使 心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位臵因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心寻找，才能雕刻出来。（第1段提出全文论点，即论述“是什么”） 雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。 建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。 小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。（2-4段运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”） 那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？ 其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。 求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。 求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。 如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。 那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。（5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么办”） 雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。 一、递进式结构 递进式结构，也叫层进式结构，即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 递进式结构议论文写法大致可以按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 通常而言，我们采取将中心论点进行分解的方法，即分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。 二、明确模式 注意从下面几个角度入手：明确模式：①是什么，②为什么，③怎么办。我们可以细化成：“提出问题——分析问题——解决问题”。 “是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点