国共关系的演变
（一）第一次国共合作（1924—1927年大革命时期）2．标志：1924年中国国民党第一次全国代表大会的召开3．影响：基本上推翻了北洋军阀的统治，打击了帝国主义和封建统治。
4．破裂
表现：1927年4月12日，蒋介介石在上海发动“四一二”
反革命政变；
1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七?一五”
反革命政变。
（二）十年内战时期（1927—1936年土地革命时期）1．国共的对峙
（1）表现
①政权的对峙：1927年南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立；
1931年在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。
②反屠杀：1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗
国民党反动统治的第一枪。
1927年，毛泽东领导了秋收起义。
③“围剿”与反“围剿”：1930年到1933年，蒋介石对中央
根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四次反“围剿”的胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征（1934．10～1936．10）。
（2）原因
（1）中日民族矛盾上升上升为主要矛盾。
（2）标志：西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。
（三）第二次国共合作
1．原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾
（1）1936年西安事变的和平解决，标志着十年内战基本结束和抗日民族统一战线的初步形成；
（2）1937年，国共合作，抗日民族统一战线正式建立。
2．合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。
3 作用：取得了抗日战争的伟大胜利。
（四）国共合作的破裂和国共双方的决战
1．标志：1946年国民党进攻中原解放区，标志全面内战爆发
2．影响：蒋介石败逃台湾，造成台湾与大陆的分离。
3 1924～1949年，国共两党关系呈现“合作—分裂—再合作—再分裂”的曲折发展历程。
4 认识：（1）合则有利于民族的兴旺和崛起，分则对中华民族来说是战争和灾难，
（2）两党为了民族利益，应当再次合作，为了实现祖国统一大业，作出应有的贡献。
第一节《人地关系思想的演变》教学设计 一．课标分析 在新的课程标准中，对本节课的要求是让学生了解人地关系思想的历史演变，能根据有关资料，归纳人类面临的主要环境问题；能联系《21世纪议程》，概述可持续发展的基本内涵；会举例说明协调人地关系的主要途径并领悟走可持续发展之路是人类的必然选择。 二．教材分析 “可持续发展”是整个地理教学的核心部分，基于前面学习的不断深入与铺垫，地理教育的最终目的就是帮助学生树立正确的自然观、发展观与环境观，意识到可持续发展的必然性和重要意义。本节从过去、现在、未来即以追溯人地关系思想的演变历程、直面环境问题、探索未来人类可持续发展的途径为线索展开教学，是本书的总结和升华。 三．学情分析 对于高一的学生而言，通过前面所学的人口、城市、工业、农业及交通等人文地理的知识，基本掌握了一定的区位分析能力，对目前存在的一些环境问题已有认识。因此，如何由理论知识上升为切身的体会并付诸行动去实现人与环境的和谐统一，是我们着重思考的问题。回顾过去，了解现在，是为了引起学生的共鸣，明确可持续发展的内涵以及实践的必然性。 四．教学目标 （一）知识与技能 1.了解人地关系思想在时间轴上的演变以及当代环境问题在空间轴上的表现。 2.根据有关资料，归纳人类与环境的关系及所面临的主要环境问题。 （二）过程与方法 通过阅读材料，知道目前人类面临的主要环境问题。培养分析图表、总结地理规律的能力。 （三）情感、态度与价值观 1.树立正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。 2.将“环境观”与“发展观”统一起来，树立正确的人地关系思想。 五．教学重难点 （一）重点 1.理解人与环境的关系。 2.环境问题产生的原因、后果。 （二）难点:如何处理好经济的增长与环境的关系，使两者协调地发展。 六．教学策略 采用直观教学、活动教学、讲练结合等形式引导学生深入探究，在夯实基础
诚挚贡献一点论文与大家共勉呵呵 论人与自然的关系 自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，是马克思主义哲学的重要组成部分，属于哲学学科。它是自然科学与马克思主义哲学之间相互交叉、相互渗透的产物，因而具有文理交叉或哲学社会科学与自然科学交叉的特性。因此从自然辩证法的角度看待与认识人与自然的关系是非常客观与必要的。 自然辩证法的主要研究内容有：自然观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学观（关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等）、自然科学方法论（于研究自然界运动、变化规律的一般方法论）、自然界各种物质形态和科学分类问题、数学及各门自然科学中的哲学问题、人类科学思想的历史演变问题、自然辩证法的产生及发展问题等等。 在自然辩证法中，人的本质就是各种社会关系的总和。而自然，在广义上指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；在狭义上指与人类社会相区别的物质世界，通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。 人与自然的关系是辩证统一的。 第一，人与自然的关系是统一的。《庄子?齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一”。人是天地万物中的一个存在，天地万物与人，同为自然整体的一部分，相互之间存在着感应的关系。人与天地万物感应，相互联系、相互支撑、相互制约；就自然整体而言，天、地、物、人，都遵循着既相互关联又各自独立的节律而在变化着，对这个整体统一的节律，顺之者昌，逆之者亡，总体上呈现为差异一体的状态。这就是说，人与天地万物之间，是统一体内的差异关系，不是主奴关系，不是对立的两极存在，人不是主宰自然的主体，也并不具有征服与支配自然的权力。在马克思主义哲学中，“自然的世界”是“人在物质环境中的存在”的概念，是人和环境相互作用的概念，而不是脱离人的、被人作为观察对象的概念。那种被人作为观察对象所涉及的东西，不仅是物理学中的“宇宙”，而且是哲学中的“人也在其中的自然世界”。 第二，自然世界必须人化，具有人的属性。因为，哲学是人对自然世界的探求，，人只
国共关系的演变 2011年6月11日，第三届海峡论坛在福建厦门国际会展中心开幕。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席开幕式，并宣布第三届海峡论坛开幕。中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任王毅致欢迎辞，中国国民党副主席曾永权也在开幕式上致辞。本届论坛围绕“聚焦基层、共享成果”的主议题，规划了5大板块、13大项活动；内容更加贴近“草根”需求，包括百个家庭联谊、亲子阅读交流、烹饪大赛、体育竞技、影视展映展播等基层民众喜闻乐见的活动；其中，台湾特色庙会、台湾县市推介、两岸乡镇对接等活动是本届论坛适应台湾基层民众需求的特别安排。作为迄今为止两岸规模最大、参与人数最多、参与界别最广泛、涉及范围最广的民间交流盛会，海峡论坛的“民间性、草根性、广泛性”定位，获得两岸基层民众的广泛认同。本届海峡论坛将聚焦民生议题，安排的活动项目更加贴近民众。
1.影响国共关系的因素 （1）社会主要矛盾的变化：当民族矛盾上升为主要矛盾时，两党就有结束对抗走向合作的可能。 （2）两党的阶级性质不同，是国共关系矛盾、斗争直到分裂的根本原因。 （3）国际政治势力的态度与国际环境的影响。进步的国际政治势力和有利的国际环境能够促成两党之间的合作；反之，反动的国际政治势力的插手，又会加速两党关系的破裂。 2.国共关系的认识启示 特点：1924—1949年，国共关系呈现“合作—分裂—再合作—再分裂”的曲折发展历程。 “分则两伤”：十年内战时期，国民党对根据地进行“围剿”，导致日本帝国主义乘隙而入，严重影响了中华民族独立，给中国带来了深重灾难；抗战胜利后，国民党发动内战最终败逃台湾，海峡两岸长期对峙，致使中华民族至今尚未完成统一大业。可见国共分裂严重影响国家独立统一、综合国力增强和国际地位提高。但是，我们应明白国民党是挑起分裂的罪魁。 “合则两利”：大革命时期，中国人民和北洋军阀的矛盾成为主要矛盾，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本推翻了北洋军阀的反动统治；30年代，日本侵华威胁到整个中华民族的生存，国共两党再次合作，进行全民族的共同抗战，中国人民才取得了近百年来第一次反帝斗争的完全胜利。 总之，合则有利于民族的兴旺和崛起，分则对中华民族来说是战争和灾难，两党为了民族利益应再次合作，为实现祖国统一大业，作出应有的贡献。 3．国共两次合作的异同点 相同点： （1）都发生在半殖民地半封建社会环境里，都面临共同的强大敌人。 （2）都是在中共的推动下，共产国际的积极促成下实现的。 （3）都经历了复杂的内部斗争，其焦点是阶级利益支配下的领导权问题。 （4）都大大推进了中国革命的发展。 不同点： （1）背景不同：前者是封建军阀割据，阶级矛盾尖锐；后者是中日民族矛盾已成为最主要的社会矛盾，中华民族处于亡国灭种的生死关头。 （2）合作对象有异：前者是以孙中山为首的国民党，后者是以蒋介石为首的国民党亲
正确处理四大关系: 如何统筹人与自然与谐发展？ 人与自然的关系有个历史演变过程。在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激 化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。 从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人 类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。 统筹人与自然与谐发展的根本途径 “统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。 确立一大战略。即坚持可持续发展战略。既着眼当前,又考虑未来,实现经济社会与人口、资源、环境的协调发展。要在保持经济增长的同时,保护自然资源,维护良好的生态环境;同时促进人的全面发展,推进经济、政治、文化的发展与人民物质文化生活改善这两个历史过程相互结合、相互促进、共同发展。 树立一个观念。即在全社会树立起新的生态观。反思人类干预自然的限度及其合理性基础,扎实解决人民群众关心的环境问题,不断满足人们改善生产生活环境与生态环境的愿望; 运用法律、经济及必要的行政手段来管理环境问题,鼓励人民群众积极参与与监督环保工作;对环境资源成本与环境资源的保护服务费用进行核算,用绿色ＧＤＰ真正体现国民经济增长的净正效应。 形成三种思想。一就是天人一体的思想。认识到人类生存资料的有限性与地球的唯一性,
2、人与自然的认识关系的历史演变 人与自然的认识关系是建立在人与自然的实践关系的基础上的, 它必然随着实践关系的变化而变化。人对自然的认识过程与人对自然的实践关系一样,也是由异化走向对异化的扬弃的。由于生产方式决定生活方式,使得人对自然的认识与对自身生活的认识有着内在的关联性。 (一)人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化马克思从人与自然的实践关系出发,论证了人与自然认识关系的源起和变化。对这一变化最经典的表述在《德意志意识形态》中。马克思人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化的观点, 也在整个人类认识的发展历程中得到了佐证。人类进入文明时代以后,对自然的抽象认识经历了一下阶段: 第一,古代有机整体的自然观。由于生产力的发展,剩余产品开始出现,奴隶制社会一部分人可以脱离生产劳动而从事科学文化活动。这时人们对自然的认识,己逐步摆脱神话的想象,而更多相信以自己对自然现象的观察和分析来探讨自然的本质。此时,虽然人类己开始依靠自己的观察来试图认识自然,但由于受认知水平的限制,对自然的认识还缺乏科学的认证,而是处在朴素直观的猜测的基础上, 是一种直观觉察和天才思辨的结果。这时,由于人们对人一神一自然三界认识仍带有浑然一体的特色,其自然观具有物活论、整体论、目的论的倾向,是一种有机论的观点。所以,这时的自然观也是以有机整体的朴素辩证的唯物自然观占主导,当然也有神秘宿命的唯心自然观。如,把自然界看成是一个活的具有内在秩序的有机体,认为自然界是一个有灵魂的、有生命的、有“心灵”的、“活的”世界。这也就是常说的“物活论”或“万物有灵论”。在对人与自然关系的认识上,坚持“整体论”,认为自然与人是一个整体,人是自然的一个部分。在对人与自然何以存在的思考上,他们基本认同“目的论”,即认为自然界万物的存在与变化都是有目的的,为了某种目的而存在, 为了某种目的而运动。这种目的论,最终往往导致世界是“神”为了某种目的而创造的,“神”是宇宙中最高的存在或“第一推动力”。这种观念为中世纪神学观提供了依据。 第二,中世纪宗教神学的自然观。中世纪的欧洲,基督教处于核心主导地位,其自然观也表现为一种神学宗教自然观。宗教神学自然观的核心观点是:人与自然都是由万能的神(上帝)创造的。人是上帝精心打造的作品,是万物的统治者和主宰者。13世纪意大利神学家托马斯`阿奎那构造了一个等级式的世界体系,认为处于最低级的是非生命物质,尚一□级的是植物,再尚一"级的是动物,最高级的是人。 人是上帝按自己的形象创造的,介于世界与天界之间的,代上帝管理世界万物的特殊存在者。由于人的特殊地位,使得他拥有了对世间万物的主宰、支配和管理权。这一思想通常被认为是极端人类中心主义的思想源头。这种完全扭曲人与自然关系的宗教神学自然观,在自然环境恶化,生态危机显现时就遭到了学者们的猛烈抨击。
浅议近代国共两党关系的变化 中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民不断反抗外国侵略和反抗本国封建统治的抗争史；同时，更是中国社会各阶级、各政治派别探索国家出路的探索史。1919年的五四运动，标志着中国进入了新民主主义革命时期。在这一革命时期，中国政治舞台上的两大政党－国共两党也对中国革命的道路进行了探索。在探索过程中，由于国共两党所代表的阶级利益不同以及社会主要矛盾的变化，两党有合作，也有分裂。一、从合作到对峙20世纪初，清政府完全变为帝国主义国家侵略中国的工具，中国的民族危机进一步加深。为了统一革命力量，1905年8月，孙中山等人在日本成立了中国同盟会，这是中国第一个统一的全国性的资产阶级革命政党。1912年，宋教仁将同盟会改组为国民党，企图走民主共和、政党政治的道路－即重组内阁，限制袁世凯的权力。为阻止国民党重新组阁，1913 年春，袁世凯指使人刺杀了宋教仁，制造了“宋教仁案”。1914年初又解散了国民党，废除了《临时约法》，这些标志着政党政治幻想的破灭。袁世凯死后，中国又出现了军阀割据的局面。国民党为维护共和制度，先后发动了二次革命、护国运动、护法运动、第二次护法运动，但都以失败告终。作为当时的第一大党，国民党急于寻找一条既能实现其政治主张又能救万民于水火的道路。1921年中国共产党成立。当时，中国主要社会矛盾是广大人民同北洋军阀的矛盾。它以马克思主义为指导，实事求是地提出了民主革命纲领：打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。中共成立后，领导工人举行大小罢工百余次，出现了第一次工人运动高潮。1923年的二七大罢工把第一次工人运动推向顶点，但遭到了帝国主义和军阀的血腥镇压，史称“二七惨案”。此后，工人运动转入低潮。二七惨案使中共认识到革命阶级联合的重要性。[1] 由此可见，国共两党都有合作的愿望，且两党当时的政治主张与宗旨具有相似性，面对共同且强大的敌对势力，国共都有着合作愿望和现实需要。与国民党相比，共产党有着比国民党更深刻的国际背景。中共与苏联和共产国际有着密切的联系。中共是国际共产主义的一个组成部分。共产国际在中共派有代表，并随时参与党的工作，有较大的影响力。而当时的苏联，十月革命取得了胜利，其成功的经验是国民党所要借鉴的，中共正是其所利用的渠道。出于战略利益，共产国际和中共向革命失败而苦闷中的孙中山伸出援助之手。吸收共产党加入国民党为失意中的国民党送来新的血液。第一次国共合作实现。国共合作推动了大革命运动的迅速开展，基本推翻了北洋军阀的反动统治，给帝国主义和封建势力以沉重打击；共产党的影响力扩大；国民党控制区迅速由珠江流域扩展到长江流域，并继续向北推进；广大人民群众也受到了一次革命的洗礼。但合作中，中共没有在领导权上提出要求，从而处于从属地位，国民党处于主导地位。1925年，国民党分裂为左派和右派，以蒋介石和汪精卫为首的右派不顾以宋庆龄为代表的左派的坚决反对，宣布与共产党决裂，发动了“四一二”、“七一五”反革命政变，公开叛变革命，第一次国共合作破裂。此时，中国人民同国民党的矛盾成为中国社会的主要矛盾，中共充分认识到了这一点，“蒋介石业已变为国民革命公开的敌人，业已变为帝国主义的工具，业已变为屠杀工农和革命群众的白色恐怖的罪魁”。[2] 二、从对峙再到合作1927年7月到1936年12月，国共两党由合作走向对峙，表现为屠杀与反屠杀、围剿与反围剿的对峙。“八七会议”确定了武装反抗国民党反动派的总方针。1927年，中共领导并发动了南昌起义、秋收起义、广州起义来回应国民党的屠杀。三大武装起义失败后，中国革命由城市转向农村，建立了农村革命根据地。毛泽东指出“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产，在全国政治上有重大意义”，这就为中国革命指出了正确的方向。到1930年夏，全国已建立起大小十几块农村革命根据地，分布在十多个省，革命武装力量达到10万人。红军和革命根据地的发展，使国民党大为害怕。从1930 年底至1933 年10 月，先后对中央革命根据地发动五次“围剿”，妄图消灭红军。
国共两党关系
C、分析认识 1．影响国共关系的因素 （1）社会主要矛盾的变化。民族矛盾上升为主要矛盾时，两党就有结束对抗走向合作的可能。 （2）两党的阶级性质不同，是国共关系矛盾、斗争直到分裂的根本原因。 （3）国际政治势力的态度与国际环境的影响。进步的国际政治势力和有利的国际环境能够促成两党之间的合作；反之，反动的国际政治势力的插手，又会加速两党关系的破裂。 2．国共关系的认识 1924～1949年，国共两党关系呈现“合作—分裂—再合作—再分裂”的曲折发展历程。 “分则两伤”：国共长期分裂内战，损伤国力，十年内战时期，国民党军队疯狂进攻红色根据地，导致日本帝国主义乘隙而入，严重影响了中华民族独立，给中国带来了深重灾难。抗战结束后，两党内战再起，国民党败逃台湾，海峡两岸长期对峙，致使中华民族至今尚未完成统一大业。可见，国共分裂严重影响国家独立统一、综合国力增强和国际地位提高。但是，我们应看到：国民党是挑起分裂的罪魁。 “合则两利”：民族的独立统一高于一切，没有中华民族的独立统一，就没有各阶级、各党派的前途和利益，这
是全体中国人的共识。大革命时期，北洋军阀统治阻碍着中国统一，中国人民和北洋军阀的矛盾成为中国社会的主要矛盾。为此，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本推翻了北洋军阀的反动统治。30年代，日本侵华威胁到整个中华民族的生存，国共两党“存则俱存，亡则俱亡”，为此，国共再次合作，并肩抗日，正因为以国共合作为基础的全民族的共同抗战，中国人民才取得了近百年来第一次反帝斗争的完全胜利。总之，合则有利于民族的兴旺和崛起，分则对中华民族来说是战争和灾难，两党为了民族利益，应当再次合作，为了实现祖国统一大业，作出应有的贡献。 3．国共两次合作的异同点： 相同点：1）都发生在半殖民地半封建社会环境里，都面临共同的强大敌人。2）都是在中共的推动下，共产国际的积极促成下实现的。 3）都经历了复杂的内部斗争，其焦点是阶级利益支配下的领导权问题。4）都大大推进了中国革命的发展。 不同点：1）时间不同：前者是1924年1月；后者是1937年9月；2）背景不同：前者是封建军阀割据，阶级矛盾尖锐；后者是中日民族矛盾已成为最主要的社会矛盾，中华民族处于亡国灭种的生死关头。3）合作对象有异：前者是以孙中山为首的国民党，后者是以蒋介石为首的国民党亲英美派。4）政治基础不同：前者是新三民主义，后者是《国共合作宣言》。5）革命任务（斗争对象）不同：前者要打倒北洋军阀，后者要打倒日本帝国主义，赢得民族解放。6）合作方式不同：前者是党内合作，共产党员以个人身份加入国民党；后者是党外合作，双方各有自己的政权、军队和地盘，即没有一个统一的正式的组织机构，也没有一个两党都承认的正式的政治纲领。7）合作的阶级基础有异：前者是民族资产阶级、小资产阶级、工人阶级和农民阶级；后者包括一切赞成抗日的阶级和阶层，具有广泛的民族性。8）中共对领导权的态度和斗争策略不同：前者不重视甚至放弃领导权，以退让求团结；后者坚持领导权，以斗争求团结。9）作用和结果有异；前者推动工农运动发展，保证了北伐战争胜利进军，但国民党右派叛变革命，合作破裂，大革命失败；后者坚持到抗战胜利，成为抗战胜利的保证。10）名称不同：前者是革命统一战线；后者是抗日民族统一战线 4、两次国共谈判：西安事变后的国共谈判、重庆谈判
中国地质大学研究生课程论文封面 课程名称自然辩证法概论 教师姓名 研究生姓名 研究生学号 研究生专业 所在院系 类别: B.硕士
日期: 2016年12 月20 日
评语 注：1、无评阅人签名成绩无效； 2、必须用钢笔或圆珠笔批阅，用铅笔阅卷无效； 3、如有平时成绩，必须在上面评分表中标出，并计算入总成绩。
人与自然关系及现状 人与自然之间存在着三重关系: 一是由工业文明以来人类的工业实践造成 人与自然关系扭曲的已然关系，二是由现代生态学所揭示的人与自然之本来所是与本来应是的本然关系，三是人与自然实际形成的关系是由人类实践活动建构的实然关系。 自从人类在地球这个摇篮中诞生以来，地球的自然生态演变史就开始演奏着一首人与自然关系的变奏曲，但这首变奏曲演奏到今天，已经变得不那么和谐动听了，甚至可以说是刺耳的，而问题就出在人类这个作曲者与演奏者身上。人类把自然界本有的音律抛之耳外，而按自己的意愿、需要和认知创作自己爱听的旋律，谱写了人类文明发展与进步之曲，竭力抒发人类之声。但由于没有自然天籁之音的滋养，人类之声在现代变得沙哑了，面临失声的危险。用一些诗化的语言隐喻人与自然之间存在着这样的三重性关系: “自然之音”隐喻人与自然关系的本然，这是由现代生态学，特别是人类生态学所揭示的人与自然为生态共同体关系；人类的作曲和演奏隐喻人类在改造自然的活动中对人与自然的关系建构，从而形成人与自然之间的建构性关系；人类之声的沙哑或失声之险则隐喻工业化以来，由于人与自然的关系扭曲而遭遇的生态危险与人类自己的生存危局。人与自然之间的三重关系都是人与自然关系演变中存在着与形成着的事实，在人类的实践活动中三者的交织和演变，形成了今天复杂多变的关系。在生态环境危机日益严重，人与自然关系受到高度扭曲，人类生存面临极大威胁的今天，有必要对人与自然之间复杂的三重性关系作一番学术梳理，探析谐调人与自然关系，克服生态环境危机，重构人与自然和谐关系，找寻通向生态文明的可能与路径。 人类的活动在自然肌体上打下种种印记，这些印记成为自然对人类活动的现代生命哲学意义上的记忆。到如今，这些累积性的印记既记录着人类征服、改造自然所取得的胜利和所获得的巨大成就，也记录着人类极度化的生态扩张与征服所导致的人与自然的关系扭曲，从而造成对自然生态系统的严重损害。对生态环境危机本质的反思应起始于这样一个既成事实，即生态环境危机的广度与深度，生态环境危机对生态整体系统及在生态系统中生存的动植物，特别是对人类自己生存的损害程度，与迄今为止的人类文明发展和取得的成就成正比。事实上，生态环境危机已经成为一个全球性的严重问题，并造成人类生存的严重困境，正是在人类现代文明(科技文明、工业文明和商业文明等)取得巨大发展的时候。可以预见，按照人类现有的发展模式继续下去，生态环境危机的严重性将相随加剧。现代文明对自然的生态扩张越加广烈，自然套在人类文明脖子上的生态环境危机之绳圈就会越勒越紧，这也许就是现代文明阳光下的一个挥之不去、随现代文明的阳光普照而不断扩散着的阴影。这将大大抵消人类战胜自然的成功和喜悦，直此下去，人类将会陷入难以解套的矛盾与困境中，并付出沉重的代价。其根本原因在于，现代文明模式是一种建立在人类通过对自然的征服与扩张，无节制地攫取和消费自然资源以获得物质生活资料，创造社会财富，满足自身极度化需要和欲望的文明模式。这种文明模式必然导致人与自然、人文与自然以及社会与自然的分裂与对抗。其结果是，一方面人类大张旗鼓地征服自然，攫取自然资源，并毫无忌惮地向自然排放各种废弃物; 另一方面，自然反过来对人类回予严酷的报复。正所谓人类怎样对待自然，自然反过来怎样对待人类。
国共关系的历史,发展及未来 以前: 国民党：1894年建立兴中会，1905年建立中国同盟会，1912年改组为国民党 共产党：1921年中共一大标志着中共的成立，1922年中共二大提出彻底的民主革命纲领。 国共关系的演变 第一次国共合作（1924—1927年大革命时期） 合作原因——反帝反封建的共同任务 ①北洋军阀的反动统治与人民大众之间的矛盾成为中国社会的主要矛盾 ②国共两党的共同努力③共产国际的推动。 标志：1924年中国国民党第一次全国代表大会的召开。 影响：国民大革命迅速开展并取得重大胜利，基本上推翻了北洋军阀的统治，打击了帝国主义和封建统治。 破裂 ①原因：两党不同的阶级利益，阶级矛盾上升。 ②表现：1927年4月12日，蒋介介石在上海发动“四"一二”反革命政变；1927年5月，许克祥在长沙发动“马日事变”；1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七"一五”反革命政变。 十年内战时期（1927—1936年土地革命时期） 国共的对峙 表现 ①政权的对峙：1927年南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立；1931年在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。 ②屠杀与反屠杀：1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。1927年9月，毛泽东领导了秋收起义。 ③“围剿”与反“围剿”：1930年到1933年，蒋介石对中央根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四次反“围剿”的胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征（1934．10～1936．10）。 影响：给日本侵华以可乘之机。 国共两党由对峙走向合作 原因中日民族矛盾上升：从1931年九"一八事变开始，到1932年一"二八事变，中日民族矛盾不断上升。1935年日本策划华北五省自治，中日民族矛盾上升为主要矛盾。标志：西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。 第二次国共合作 原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾⑥1937年蒋介石发表庐山谈话，表示准备抗战； ⑦同时中国工农红军改编为八路军和新四军； ⑧1937年，国民党公布**提交的国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。 作用：取得了抗日战争的伟大胜利。 国共合作的破裂和国共双方的决战 根源：①阶级利益的差别，阶级矛盾的上升。②美国的干涉。 标志：1946年全面内战爆发，国共关系完全破裂。 国共两党的长期对立（1949—1979年）
国共关系的演变 （一）第一次国共合作（1924—1927年大革命时期）2．标志：1924年中国国民党第一次全国代表大会的召开3．影响：基本上推翻了北洋军阀的统治，打击了帝国主义和封建统治。 4．破裂 表现：1927年4月12日，蒋介介石在上海发动“四一二” 反革命政变； 1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七?一五” 反革命政变。 （二）十年内战时期（1927—1936年土地革命时期）1．国共的对峙 （1）表现 ①政权的对峙：1927年南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立； 1931年在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。 ②反屠杀：1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗 国民党反动统治的第一枪。
1927年，毛泽东领导了秋收起义。 ③“围剿”与反“围剿”：1930年到1933年，蒋介石对中央 根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四次反“围剿”的胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征（1934．10～1936．10）。 （2）原因 （1）中日民族矛盾上升上升为主要矛盾。 （2）标志：西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。 （三）第二次国共合作 1．原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾 （1）1936年西安事变的和平解决，标志着十年内战基本结束和抗日民族统一战线的初步形成； （2）1937年，国共合作，抗日民族统一战线正式建立。 2．合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。 3 作用：取得了抗日战争的伟大胜利。 （四）国共合作的破裂和国共双方的决战 1．标志：1946年国民党进攻中原解放区，标志全面内战爆发 2．影响：蒋介石败逃台湾，造成台湾与大陆的分离。
从人与自然的关系谈建设生态文明的意义 谈到人与自然的关系，首先要研究人与自然关系的历史演变。文明作为反映物质生产成果和精神生产成果的总和，是标志人类社会开化状态与进步状态的范畴，也标志着人类社会生存方式的发展变化。人类社会的文明经历了原始文明、农业文明和工业文明三个时代。探讨人与自然之间的关系时可以发现，在不同的历史时代，人与自然之间的角色与地位是随着人类对于自然的认识水平及生产力的变化而变化的。 原始文明大约经历了400万年时间，在这漫长的发展历史中，人与自然之间基本处于一种相对和谐的关系，人与自然的关系是人类对自然的依赖，自然对人类的主宰。这一时期，人类对自然的创造力非常有限，即使造成对自然生态环境的破坏，自然环境从总体上也能较快的恢复平衡。社会发展到一万年左右，人类开始进入农业文明时代，这时人类与自然的关系产生了初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。随着对自然界认识的发展和“原始经验”的积累，人类组建以栽培作物和驯养动物取代采集和渔猎的部门，于是农业和畜牧业就发展起来，这从根本上改变了人类完全依赖、顺从自然的状况。但在以自然经济为基础的整个社会中，人类的生活方式主要以农牧为主，活动范围较小，而且该时期人口密度不大，所以人对自然的破坏和冲击力较小，在大多数情况下尚未超出环境容量，生态系统仍可维持大体上的平衡，人类仍能与自然界和谐相处。300多年前，以蒸汽机为标志的工业文明是人类利用科学技术控制和改造自然的时代。尤其20世纪以来，人类利用科学技术手段，对自然界进行强力征服和探索，以至于在短短的300多年间人类创造了比过去几千年农业文明所创造的财富总和还要多的物质成果。人们不再盲目崇拜自然，而是把自然当做被征服的对象，“人定胜天”、“人类中心论”成为人类与自然关系的主导理论，在这种理论的指导下，人类开始了对大自然的掠夺和破坏，以至于全球出现极其严重的自然资源枯竭、人口膨胀、大气污染、土地荒漠化和沙化、森林锐减、垃圾成灾、水污染等等，这些事实使人类逐渐认识到工业文明给人类带来的负面效应，从而对工业文明进行了深刻的反思。人类想要在地球上继续生存下去，则社会经济发展必须与自然的承载力相协调，必须转换人类的价值取向，从根本上调整人类与自然的关系并制约自身的行为，走可持续发展之路，实现人与自然的和谐相处，从而使社会步入一个新的发展阶段——生态文明时代。 从工业文明时代人与自然的关系中可以看出，人类已处于主导地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力时就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然关系的不和谐。因此，人类要想实现文明的持续发展，不断提高自己的生活质量，就必须充分认识自然规律。从深层次分析人与自然的关系，可以看到人类本身就是自然的产物，人的生存、繁衍、发展都系要从自然界中获取物质与能量。人与自然自始至终都应保持一种共存共荣的关系，而不应相互对抗。因此，建立生态文明，必须着力培养人们正确的资源观念、环境意识和可持续发展理念，教育人们自觉保护好人类赖以生存的自然环境，形成新的生态伦理观。
我说国共两党关系演变 一、国共两党关系变化 国共关系的认识： 从以上表格我们不难看出：1924～1949年，国共两党关系呈现“合作—分裂—再合作—再分裂”的曲折发展历程。 “分则两伤”：国共长期分裂内战，损伤国力，十年内战时期，国民党军队疯狂进攻革命根据地，导致日本帝国主义乘隙而入，严重影响了中华民族独立，给中国带来了深重灾难。
抗战结束后，两党内战再起，国民党败逃台湾，海峡两岸长期对峙，致使中华民族至今尚未完成统一大业。可见，国共分裂严重影响国家独立统一、综合国力增强和国际地位提高。但是，我们应看到：国民党是挑起分裂的罪魁。 “合则两利”：民族的独立统一高于一切，没有中华民族的独立统一，就没有各阶级、各党派的前途和利益，这是全体中国人的共识。国民革命时期，北洋军阀统治阻碍着中国统一，中国人民和北洋军阀的矛盾成为中国社会的主要矛盾。为此，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本推翻了北洋军阀的反动统治。30年代，日本侵华威胁到整个中华民族的生存，国共两党“存则俱存，亡则俱亡”，为此，国共再次合作，并肩抗日，正因为以国共合作为基础的全民族共同抗战，中国人民才取得了近百年来第一次反帝斗争的完全胜利。 总之，合则有利于民族的兴旺和崛起，分则对中华民族来说是战争和灾难，两党为了民族利益，应当再次合作，为实现祖国统一大业而努力！ 以史为鉴，“兄弟同心，其利断金”，我们相信两岸必将迎来一个更加美好的明天。 二、做材料题，巩固所学知识 阅读材料，回答问题。 材料一1924年，国民党接受了共产党反帝反封建的主张……领导了国民革命运动。 材料二国民党反动派的血腥屠杀政策，并没有把中国共产党人吓倒、征服。1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。 材料三1937年9月，在民族危机空前严重的时刻，抗日民族统一战线正式建立，开始全民族抗战。工农红军改编为八路军、新四军，奔赴抗日战场。 材料四1946年6月，蒋介石撕毁“双十协定”，对中原解放区发动全面进攻。 ──八年级初中历史教材 请回答： （1）根据材料结合所学知识回答，20世纪20年代至40年代，国共两党关系变化呈现怎样的特征？ （2）根据所学知识回答，两党在不同时期的关系各产生了怎样的影响？ （3）从上述材料中你得到哪些认识？ 参考答案：
第二节 人地关系思想的历史演变 一、教学目标： 1、了解不同历史发展阶段的人地关系思想和可持续发展思想提出的历史背景。 2、掌握可持续发展的含义、原则。 3、应用联系《21世纪议程》，概述可持续发展的基本内涵，举例说明协调人地关系的主要途径。 “风水”惹得祸 在人们的传统观念里，风水总 是跟封建迷信联系在一起。一些打着 “风水”旗号的江湖术士也借此行骗发 财。尽管“风水”里有一些封建糟粕， 但作为其思想核心的“天人合一”思想 对于当今社会具有一定的积极意义。 中国是世界上风水文化与居住环境实践应用最早的国家，风水文化广泛影响着中国古城市规划、园林规划、民居、陵墓等的设计思想与方式。注重生态环境，提倡人和环境的和谐，房屋和环境的和谐，讲求以人为本，在风水文化中备受推崇。 尝试探究：人类对地理环境的认识大致经过了哪些阶段？ 提示：人类对环境的认识由最初的“崇拜自然”经历了“利用、改造自然”“征服自然”阶段，直到现在的“谋求人地协调”阶段。 一、人地关系的历史演进 1．史前文明——人类适应自然时期 (1)生产力水平：极低，人类以渔猎和 为主。 (2)人地关系：人类改造环境的作用 ，只是被动地 自然环境，与环境是一种 关系。 2．农业文明——人类利用、改造自然时期 (1)生产力水平： 技术得到发展，具备了一定的生产能力。 (2)人地关系：人类大规模地 自然，开发利用 等农业自然资源；人对自然的依附性 ，对抗性增强。 (3)环境问题：局部地区开始出现，如 、土地荒漠化、生物多样性减少等，大多源于 。 (4)对环境问题的认识：不能正确认识 的不协调，但有了科学的 。 3．工业文明——人地矛盾日益 时期 (1)生产力水平：科学技术水平 ，人口数量 ，经济实力空前提高。 (2)人地关系：人类试图成为自然界的主宰，人地关系全面呈现 ，人地矛盾迅速 。 ???????可再生资源的消耗率超过了 非可再生资源的消耗率超过了人类发现 的速度环境的污染程度超过了环境对污染的 不可逆的环境退化程度超过了人类建设新环境的速度
马克思主义对人与自然关系的论述 马克思主义在总结以往各个时期人与自然的关系演变史的基础上，对自己所处时代自然受到漠视和遭到破坏及由此所造成的问题进行了分析，对人与自然的关系作了深刻的论述。 一、人是自然界的一部分，自然界是人的无机的身体 马克思主义认为，自然界先于人和人类社会存在着，它是不依赖于人的意识而存在的客 观存在物，是人类的母体，人属于自然界，是自然界发展到一定阶段的产物。人作为整个自 然生态系统中的一员，对自然界具有根本的依赖性。恩格斯说，“我们统治自然界，决不像 征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们 的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”。这说明，自然界是人类社会的 产生、存在和发展的必要条件和前提。 马克思也说，“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发 展起来的。”“自然是人类的无机身体——那是就自然本身不是人类躯体而言。‘人类依靠自然生活’意味着自然是他的躯体，如果他要活着，他就必须保持与它不断交流；人类的物质和 精神生活和自然相联系，仅意味着自然和它自身相联系，因为人是自然的一部分??。”这进一步指出，人类对自然界来说并不是天然的征服者，相反，自然界是人的生存和发展的环境， 是人的无机的身体。 由此可见，“人是自然的一部分”，人作为直接的自然存在物，与自然是紧密联系，不可 分割的。自然界先于人类历史而存在，是人类生活和社会历史运动的前提和基础；人类依靠自然生活，自然界为人的生存、发展和享受提供资料，“自然规律是根本不能取消的。在不 同的历史条件下能够发生变化的，只是这些规律借以实现的形式。”所以人的实践活动就要 受到自然规律的制约。 二、人从自然界中分化出来以后，仍然离不开自然界 马克思主义认为，自由自觉的活动是人的类本质。人不仅是自然存在物，还是社会存在物，人区别于动物的特质就在于：人具有能动的自由自觉性和社会实践性。 马克思指出，“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象 已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形势变化，同时他还在自然物中实现自己的目 标。”“动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生 产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正 的生产；动物只生产自身，而人则生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而 人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。” 这说明动物只繁衍其自身的物种，只生产它和幼仔肉体所直接需要的东西，而人的生产不仅表现为自身的繁衍，还表现为自由自觉地再生产整个自然界。人的实践活动使人从自然 界中分化出来，人的源于自然又高于自然的主观能动性使人不但能够积极地适应自然，还能通过认识和改变自然而支配自然，根据自己的需要主动地改造自然，使自然为自己的目的服务。 然而，无论人的主观能动性有多大，人的实践活动始终离不开自然界。因为实践是人能动改造世界的对象性活动，马克思说，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。”自然界为人类的实践活动的进行提供了可能。实践也是自在世界向人类世界转化的基础。 三、实践是人与自然分化和统一的基础 马克思主义认为 ,人与自然界的关系是一种相互依存、相互制约的关系 ,是一种以实践为纽带联结起来的对象性关系。
专题四：国共关系的演变 专题线索:从1924年至今，国共关系错综复杂。1924一1949年，国共关系 的基本特征是“合作一分裂一再合作一再分裂”的曲折历程。新中国成立至今，由 长期对立到渐趋缓和。事实证明，合则两利，分则两伤。 一、演变过程：合作—分裂—合作—分裂—缓和（改善） （一）第一次国共合作（1924一1927年） 1．合作原因：反帝反封建的共同任务 2．标志，1924年，中国国民党第一次全国代表大会的召开。 3．影响：国民大革命迅速开展并取得重大胜利，基本上推翻了北洋军阀统治，打击了帝国主义和封建势力。 4．破裂 ①原因：两党不同的阶级利益。 ②表现：1927年4月12日，蒋介石在上海发动“四一二”反革命政变；1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七一五”反革命政变。 （二）十年内战时期（1927一1936年） 1、国共对峙：政权的对峙、屠杀与反屠杀、“围剿”与反“围剿” (l）表现 ①政权的对峙：1927年，南京国民政府成立，标志着国民党反动统治建立；1931年，在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。 ②屠杀与反屠杀：南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。同年，毛泽东领导了秋收起义。 ③“围剿”与反“围剿”：1930—1933年，蒋介石对中央根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四次反“围期”胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征。 (2）影响：给日本侵华以可乘之机。 2．国共两党由对峙走向合作——西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。 （三）第二次国共合作（1937一1945年） 1．原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾。 2．合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。 3．作用：取得了抗日战争的伟大胜利。 （四）国共合作的破裂和国共的内战（1946一1949年） 1．根源： ①阶级利益的差别，阶级矛盾的上升。 ②美国的干涉。
国共关系 一、国共关系的演变 （一）第一次国共合作（1924—1927年大革命时期） 1．合作原因——反帝反封建的共同任务 ①北洋军阀的反动统治与人民大众之间的矛盾成为中国社会的主要矛盾 ②国共两党的共同努力③共产国际的推动。 2．标志：1924年中国国民党第一次全国代表大会的召开。 3．影响：国民大革命迅速开展并取得重大胜利，基本上推翻了北洋军阀的统治，打击了帝国主义和封建统治。 4．破裂 ①原因：两党不同的阶级利益，阶级矛盾上升。 ②表现：1927年4月12日，蒋介介石在上海发动“四·一二”反革命政变；1927年5月，许可祥在长沙发动“马日事变”；1927年7月15日，汪精卫在武汉发动“七·一五”反革命政变。 （二）十年内战时期（1927—1936年土地革命时期） 1．国共的对峙 （1）表现 ①政权的对峙：1927年南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立；1931年在江西瑞金成立中华苏维埃共和国临时政府。 ②屠杀与反屠杀：1927年8月1日，南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。1927年9月，毛泽东领导了秋收起义。 ③“围剿”与反“围剿”：1930年到1933年，蒋介石对中央根据地发动五次“围剿”，中央红军取得前四前反“围剿”的胜利，但第五次反“围剿”失利，红军被迫长征（1934．10～1936．10）。 （2）影响：给日本侵华以可乘之机。 2．国共两党由对峙走向合作 （1）原因 ①中日民族矛盾上升：从1931年九·一八事变开始，到1932年一·二八事变，中日民族矛盾不断上升。1935年日本策划华北五省自治，中日民族矛盾上升为主要矛盾。 ②中共的推进：1935年共产党发表“八一宣言”号召停止内战，一致抗日。1935年底，中共中央在陕北瓦窑堡开会，确定建立抗日民族统一战线。 （2）标志：西安事变的和平解决，抗日民族统一战线初步形成。 （三）第二次国共合作 1．原因：中日民族矛盾上升为主要矛盾 2．形成： ①1931年“九．一八”事变后，中共发表宣言，提出要把日本帝国主义驱逐出中国； ②1935年中共发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日； ③1935年瓦窑堡会议确定建立抗日民族统一战线的方针； ④1936年西安事变的和平解决，标志着十年内战基本结束和抗日民族统一战线的初步形成； ⑤1937年“七七事变”后，中共发表抗日通电，号召筑成民族统一战线的坚固长城，把日本侵略者驱逐出中国； ⑥1937年蒋介石发表庐山谈话，表示准备抗战； ⑦同时中国工农红军改编为八路军和新四军； ⑧1937年，国民党公布国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。 3．合作的标志：1937年9月，国民党公布了国共合作宣言，两党再次合作。 4.作用：取得了抗日战争的伟大胜利。 （四）国共合作的破裂和国共双方的决战 1．根源：①阶级利益的差别，阶级矛盾的上升。②美国的干涉。 2．标志：1946年全面内战爆发，国共关系完全破裂。 （五）国共两党的长期对立（1949—1979年） 1．原因：阶级利益的不同，外国反华势力影响。 2．影响：海峡两岸处于分裂状态。 （六）国共关系的缓和（1979年以后） 原因：“一国两制”构想的提出，全国人民实现祖国统一的愿望，中国国际地位提高。 二、共产党对国民党的政策 1．中共创立和第一次国内革命战争时期（1919．5～1927．7） （1）对策：同孙中山领导的中国国民党合作，建立革命统一战线。 （2）依据：亚非民族解放运动高涨，资本主义相对稳定，帝国主义采取了“以华治华”政策，北洋军阀实行黑暗统治，因此广大民众与帝国主义扶植下的北洋军阀矛盾成为主要矛盾。 （3）作用：国民大革命运动不断发展，基本上推翻了北洋军阀统治。 2．第二次国内革命战争时期（1927．7～1937．7） （1）对策：武装反蒋→抗日反蒋→逼蒋抗日。 （2）依据：随着法西斯上台与扩张，蒋介石推行屠杀共产党，“绝对不抵抗”“攘外必先安内”等政策，主要矛盾由阶级矛盾逐渐转化为民族矛盾。 （3）作用：中共获得了人民拥护并开辟了新道路；抗日民族统一战线初步形成。 3．抗日战争时期（1937．7～1945．8） （1）对策：联蒋抗日。 （2）依据：法西斯与反法西斯矛盾成为国际社会的主要矛盾，中国社会各阶层、各阶级都积极投入到抗日救国运动中，中日民族矛盾成为主要矛盾。 （3）作用：国共两党基本上能并肩战斗，最终取得抗日战争的胜利。 4．第三次同内革命战争时期（1945．8～1949．10） （1）对策：自卫反蒋。 （2）依据：随着国际力量对比的变化和美国推行扶蒋反共的政策以及国民党坚持内战独裁方针，中共领导的广大民众与美蒋反动派的矛盾成为最主要矛盾。 （3）作用：中共经过三年的艰苦努力，推翻了国民党统治，取得了新民主主义革命的