高二下学期语文试题
2020.4.24
考试说明：试题总分150分，考试时间150分钟（14:00——16:30）
答案请认真写到答题纸上，方便老师批阅。
温馨叮嘱：
望同学们在这场没有监考老师、没有铃声敲响、没有同学陪在身旁的特殊考试中，交出自己青春无悔的答卷！
一、现代文阅读（共9分）
（一）阅读下面的文字，完成1—3题
材料一：作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”
康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。
“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”
材料二:中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。
历史悠久的中华传统文化，在殷商之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。
在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。
儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。
习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。（摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）材料三：在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”
1、下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代成为一种新的文化时尚有较大关系。
B．中华传统文化在殷商之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。
C．儒家文化长期居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。
D．冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。
2. 下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A．材料二第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。
B．材料二依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。
C．材料二结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。
D．材料二旨在挖掘中华优秀传统文化共同的价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)
A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。
B.外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。
C.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。
D.对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。
二、古诗文阅读（共64分）
（一）课内文言知识考查（共12分）
4.下列句子中划线词的解释不正确的一项是（3分）
A.举直错诸枉举：选拔
B.尧舜其犹病诸病：担忧、忧虑
C.不仁者不可以久处约约：贫困
D.二王我将有所遇焉遇：遇见
5.下列句子中划线词的解释不正确的一项是（3分）
A．不获世之滋垢获：沾染
B．自伐者无功伐：攻打
C．稽其成败兴坏之纪稽：推究、考察
D．必浚其泉源浚：疏通
6.下列词语古今意义相同的一项是（3分）
A.既得志，则纵情以傲物
B.傲物则骨肉为行路
C.见笑于大方之家
D.我善养吾浩然之气
7.下列句子中句式，不同于其他三项的一项是(3分)
A．虽董之以严刑，振之以威怒
B．虑壅蔽则思虚心以纳下
C．信而见疑，忠而被谤
D．屈原放逐，乃赋《离骚》
(二)课外文言文阅读1：（共9分）
阅读下面的语段，完成8～10题。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵
．．率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣．以文绣以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去．，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁．，终身不仕，以快吾志焉。”
8．下列各句中加点词在文中的意思，错误的一项是( )（3分）
A．大抵
．．率寓言也大抵：大多
B．衣．以文绣衣：衣服
C．子亟去．，无污我去：离开
D．无为有国者所羁．羁：拘束
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A．千金重利/卿相尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣以入太庙
B．千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入太庙
C．千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣以入太庙
D．千金重利/卿相尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之/数岁衣以文绣/以入太庙
10．下列表述不符合文意的一项是( )（3分）
A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。
B．楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。
C．庄子用“郊祭之牺牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。
D．从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。
课外文言文阅读2：阅读下面的文言文，完成11～14题。（共15分）
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期．十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人①期猎明日会．天疾风左右止文侯不听曰不可以风疾之故而失信吾不为也遂自驱车往犯．风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过．而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至，两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。 (选自《韩非子·外储说左上》，略有改动)
【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
A．魏文侯与虞人期猎/明日/会天疾风/左右止文侯/不听/曰/不可/以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。
B．魏文侯与虞人期猎明日/会天疾风/左右止文侯不听/曰/不可以/风疾之故而失信吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。
C．魏文侯与虞人期猎/明日会天疾风/左右止/文侯不听曰/不可以风疾之故而失信/吾不为也/遂自驱车/往犯风而罢虞人。
D．魏文侯与虞人期猎明日会/．天疾风/左右止/文侯不听曰/不可以/风疾之故而失信吾不为也/遂自驱车往/犯风而罢虞人。
12.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．古时两军作战时用鼓和金发号施令，“击鼓”则进，“击金”则退。成语“击鼓鸣金”即源
于此。
B．“再”指第二次，“再三”就是两三次，在此指好几次。
C．“关市”本是“关”与“市”的合称，但后来的“关市”也指关下所设的市，这是一种设在边境关口从事内地与边疆少数民族及外国的贸易的市场，文中指后者。
D．“金”并非指金子，古代金属都称作“金”，战国时期“金”指的是青铜。
13．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A．晋文公用十天时间没有攻下原国而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原国和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。（3分）
（2）其母曰：“女还，顾反为女杀彘。（3分）
（三）课外诗歌阅读：（共18分）
行香子
宋代：秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
15.下列关于这首宋词的赏析，不正确的一项是（3分）
A．本词上阙先从整个村庄写起，一笔勾勒其轮廓，然后集中笔墨写春之一隅。
B．本词下阙定点观察，写出了围墙、茅堂、桥、流水、春鸟、蝴蝶等意象，表达作者的喜爱之情。
C．本词着力表现了清新自然、绚丽多彩、充满生机的农家田园景象。
D．这首词一反秦观其他词中常有的那种哀怨情调，色彩鲜明，形象生动，给人以轻松愉悦的美的享受。
16.请赏析这首词的语言特色。（6分）
浣溪沙?和无咎韵
陆游
懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生，客中无伴怕君行。
【注】宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。
17．下列对这首词的，不恰当的一项是（3分）
A．首句写词人不愿舍近求远去沙洲边饮酒，只想和朋友一起欣赏窗外风景。
B. 开头两句把词人不忍分别的心情表述得含蓄婉转，字里行间散发着依恋不舍之情。
C.夕阳晚照，角声悠扬，作者与友人尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤。
D.因为整天忙碌，清闲的日子太少，所以词人总感觉生活不快乐、太苦闷。
18．作者的“愁”有哪些？请结合全词分析。（6分）
（四）名句名篇默写（每空一分，共10分）
19.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“，”。
（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：“，”。
（3）《诗经·静女》中，“，”。朱熹对此评价：“非此之为美，特以美人之所赠，故其物亦美耳。”
（4）《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“，”。
（5）《登快阁》中巧用典故，其中“”化用伯牙捧琴谢知音的故事，“”化用阮籍青白眼事，在良辰美景中，诗人心中的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。
三．语言文字运用（共9分）
（一）阅读下面的文字，完成20~22题。
有人说，在空间上有两种东西永远让人类________，一是故乡，一是远方。________求学还是出差，探亲还是旅游，每一次远行，都让我们以最直接、最生动的方式，感受着时代的脉动、社会的发展。路还是那条路，然而，我们在不一样的时间刻度上观察着，“中国号”列车究竟是以怎样的姿态，一次次驶过历史的站台。（①）；出行的脚步，丈量着国家的进步。70年披荆斩棘，70年砥砺奋进，70年厚积薄发。从________起步，历经艰辛奋斗，今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
从愚公移山的故事，到“蜀道难，难于上青天”的喟叹，出行便捷始终是老百姓的朴素愿望。新时代，（②），期盼与国家共命运、共发展，过上更美好的生活。取消省界收费站、让高速公路更加畅通无阻；创新服务方式、让高铁上的乘客收到沿途的外卖；多措并举、努力提高航班正点率……今天，路网在加密、列车在提速、服务在优化，一个流动的中国，正在向着“人悦其行、物优其流”的________稳步行进。经济发展每前进一步，民生改善就跟进一步，始终承载着的是我们党不变的初心和使命。
20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.着迷无论一穷二白愿景
B.沉迷无论倾家荡产目标
C.沉迷不管一穷二白目标
D.着迷不管倾家荡产愿景
21.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.①发展的路，连着出行的路②人民群众不仅渴望提高出行速度，更渴望改善出行品质
B.①出行的路，连着发展的路②人民群众不仅渴望提高出行速度，更渴望改善出行品质
C.①出行的路，连着发展的路②人民群众不仅渴望改善出行品质，更渴望提高出行速度
D.①发展的路，连着出行的路②人民群众不仅渴望改善出行品质，更渴望提高出行速度
22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，大国复兴铺就了前行的坦途。
B.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并取得举世瞩目的历史性成就，大国复兴铺就了前行的坦途。
C.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并取得举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
D.今天，我国交通事业打造起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
四、判断正误（本题每小题1分，共8分）
23、在题后括号内画“√”或者“×”。
（1）《红楼梦》第一回的开头交代了本书的缘起，其中很多人名展现了曹雪芹高超的谐音艺术。比如“甄士隐”即“真事隐”，“贾雨村”即“假语村”，“甄英莲”即“真应怜”，“娇杏”即“侥幸”，“霍启”即“祸起”等。（）
（2）“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这幅对联是甄士隐在中秋夜晚，仰望明月，对未来充满希望的自况。却不料世事难料，女儿英莲被拐，家宅被烧，投奔岳父又遭白眼。后遇疯跛道人吟唱《好了歌》，甄士隐为《好了歌》作解注，参透世事，随跛足道人飘然而去。（）（3）门子给贾雨村的护官符写着“贾不假，白玉为堂金为马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这张护官符显示了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，尽管英莲是恩人甄士隐丢失的女儿，他却不思甄士隐赠银之恩，依然依门子之计徇情枉法胡乱断了薛蟠夺走英莲并将原买主冯渊杀死一案。（）
（4）“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这一判词讲的是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤。王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的人物形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞。在给秦可卿送丧途中，她贪图三千两银子，使一对青年男女含恨而自杀。（）
（5）贾元春在宫中自编大观园题咏之后，为了不使偌大的园子寥落，便想让家中几个能诗会赋的姊妹搬进去居住。又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，怕其感到清冷，遂命他也随进去读书。分配的结果是：宝钗住了蘅芜苑，黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了稻香村，惜春住了蓼风轩，李氏住了秋爽斋，宝玉住了怡红院。（）
（6）《红楼梦》中“富贵又何为，襁褓之间父母违；转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”这一判词写的是身世富贵、家道中落的史湘云。“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，宝钗生日会上，吃酒看戏，凤姐说贾母喜爱的小旦龄官像一个人，宝钗、宝玉都猜到了，只不说，唯湘云笑说“像林妹妹的模样”。（）
（7）《红楼梦》中，薛宝钗稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园中的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又平易近人，不端架子。她待人处事，有时又会显出很深的城府：姐妹们在园内玩耍，无意间听到小红和坠儿在谈闺房私话，她就故意装出在找黛玉的样子，打消了小红对她
的怀疑。（）
（8）下面几个句子分别是对探春、迎春、王熙凤、林黛玉的肖像描写。①肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。②削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。③一双丹凤三角眼，两穹柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。④两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。（）
五：阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
等一朵花开，需要很多耐心和微笑。
根据上面的漫画，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），可以写某个时刻的心情或一段自己的经历，也可以写对某一种社会现象的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二下学期语文试题答案
（一）现代文阅读：(共9分，每题3分)
1.B
2.B
3.C
二、古诗文阅读（共64分）
（一）课内文言知识考查（共12分，每题3分）
4.D
5.B
6.D
7.A
(二)课外文言文阅读1：（共9分）
8、B B项，衣：披，穿。（3分）
9、B 【解析】“千金重利卿相尊位也”中实际上包含着“千金，重利”和“卿相尊位也”两个判断句，因此要单独断开，排除A、D两项；“子独不见郊祭之牺牛乎”是一个完整的问句，不应断开，排除C项。（3分）
10、C 【解析】C项，“被楚王治罪”错，庄子的意思是说就会成为统治者的工具，被统治者利用。（3分）
课外文言文阅读2：（共15分）
11.A（3分）
12、C（3分）选文中划线处“关市”指的是“掌管边境集市的官吏”
13、D（3分）[D项，“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。]
14.（1）大臣和左右侍从劝谏说：“原国的粮食已吃光了、力量用完了，您姑且等待一下吧！”（3分）
（2）他的母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”（3分）
（解析：翻译时要注意关键词语，左右、谏、姑、女、顾、反、为。“女”“反”皆为通假字。“为”介词，给，为了）
（三）课外诗歌阅读（共18分）《行香子》答案：
15(答案：B）（3分）
16.（6分）①通俗生动，朴素清新，质朴自然。“树绕村庄，水满陂塘”如同口语，生动自然。写景如“桃花红，李花白，菜花黄”色彩简单鲜明又显出农家本色。
②用词准确，“倚东风，豪兴徜徉”，“豪兴”点明心情，“倚”“徜徉”则写出诗人怡然自得的神态。“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，“啼”“舞”“忙”与三者的活动相对应，写出了春天的生命活力，
③句式整齐，格调轻快。本词句式都是三、四字句式，轻快流畅。）
《浣溪沙?和无咎韵》答案：
17.（3分）（C. 本题考查鉴赏诗歌的思想内容和艺术特色的能力。C.“尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤”错，此景是一种凄凉哀伤之景，更增添作者的离愁。
18.（6分）
①对镇江边防安危的忧虑与关切。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令。陆游作为戍边官员，自然对此最为关切，因此诗人说“夕阳吹角最关情”；
②劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少；
③朋友将要离别的愁绪；韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪；
（对朋友旅途孤行无伴的担忧；对朋友远行后自己孤单无友的忧虑）
（四）名句名篇默写（每空一分，共10分）
19.（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）有善始者实繁能克终者盖寡（3）匪女之为美，美人之贻（4）盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（5）朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横
三．语言文字运用（共9分）
20.A【解析】①着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。沉迷：极度迷恋某人或某种事物而不能自拔。联系上下文，可以看出此处是为了说明“在空间上有两种东西永远”对“人类”有吸引力，并未涉及“吸引的程度”，故选“着迷”。②“无论……都”注重发生的情况。“不管……都”体现说话人的决心。“求学还是出差，探亲还是旅游，每一次远行”是发生的情况，故选“无论”。③一穷二白：比喻基础差，底子薄，物质文化水平不高。倾家荡产：指全部家产都被弄光，强调家产“从有到无”。文中是为了突出“起步”时的情况——贫困，故选“一穷二白”。④愿景：是一种概念，是对未来的设想，是立场和信仰，在短期内不一定能够实现。目标：是清晰的、看得见的，是可以通过努力实现的预期成果。文中的语境“人悦其行、物优其流”是笼统的设想，故选“愿景”。（3分）
21.B【解析】A项，①错误。联系上文“每一次远行，都让我们以最直接、最生动的方式，感受着时代的脉动、社会的发展”可以看出是“出行的路，连着发展的路”。C项，②错误，联系上文“从愚公移山的故事，到‘蜀道难，难于上青天’的喟叹”可以看出老百姓的出行便捷的朴素愿望是从根基上的“能出行”——“出行速度”为基点生发出来的。D项，①②错误。（3分）
22.C【解析】A项，两处错误：一处是搭配不当，“构筑”和“成就”不搭配；一处是偷换主语，可让“大国复兴”做谓语“铺就”的状语，所以在“大国复兴”前加上介词“为”。B项，一处错误，偷换主语同A项。D项，一处错误，搭配不当。打造，即制造、创造的意思。进行打造的可以是具体的事物，如金银、首饰、兵器等，也可以是抽象的概念，如精神、文化、品牌等。“打造”一词着力突显人们创造事物的决心、对事物品质的关注以及所采用的制造方式的力度，所以“打造”和“成就”属于搭配不当。（3分）
四、判断正误（本题每小题1分，共8分）
23、在题后括号内画“√”或者“×”
（1）√（2）×（3）√（4）√（5）×（6）√（7）√（8）×
【参考译文1】
庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经做过蒙地漆园的官吏。跟梁惠王、齐宣王同时代。庄子的学问
非常渊博，研究的范围无所不包，然而他的理论根源却是属于老子的系统的。所以他所写的书虽有十多万字，但大体都是寓言的文字。他曾写《渔父》篇、《盗跖》篇、《胠箧》篇，用以毁骂孔子的学生，以表明老子的道术。畏累虚、亢桑子之类，都是空言没有事实的。然而他善于编辑文字，分析辞句，故意捏造事情，以攻击驳斥儒家和墨家的学说，纵使是当世宿儒，也免不了要受他的批评。他的言词缥缈无边，随意而发，所以当时从王公大人以下，没有一个看重他。
楚威王闻知庄周贤能，于是派了使者，带着厚礼去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚国使者说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位。然而你难道没有见过天子在祭山川鬼神时所用的纯毛牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿以彩绣的衣服，最后就被送进了太庙去做牺牲品。到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？请你赶快离开，不要损伤我的人格。我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。”
【参考译文2】
晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令鸣金退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊。为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载了下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”
晋文公问箕郑说：“求救饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣会各守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会怠慢；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越四季；在行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”
吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”让吴起先回家准备。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还是不吃饭。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。
魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。
曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。
如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。
楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。
李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备！敌人早晚将要来袭击你们。”像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是不相信人的祸患。
卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市，管理集市的官吏刁难他，他就用金贿赂了官吏，这样，官吏才放他过关。嗣公对官吏说：“某时有个客商经过你的地方，给了你金，你才放他走的。”官吏因而非常害怕，认为嗣公能明察秋毫。
作文例文以耐心微笑，迎成功花开
漫画中的人双手托着下巴，面带微笑，耐心地等待花开。而现代社会中大部分人的特点便是急躁与悲观，急切渴望达到目的、实现目标，却最终使自己狼狈不堪。由此可知，正如等待一朵花开一样，等待成功花开，我们需要很多耐心和微笑。
等成功花开，需要我们有用之不竭的耐心。
俗话说“持之以恒，方能成功”，诺贝尔奖得主屠呦呦的事迹便是这句话的真实写照。从无名小辈到至高荣誉，耐心一定在其中发挥着重要的作用。若无日复一日的坚持，若无源源不断的耐心，试问屠呦呦如何克服种种困难、渡过重重难关？是南仁东的耐心跋涉，迎来了“天眼”的建造；是刘慈欣的耐心等候，迎来了科幻文化的流行。纵观成功人士，谁没有与耐心作过伴、与困难做过斗争？等成功花开，我们需要具备“板凳坐得十年冷”的耐心精神。
等成功花开，需要我们有灿烂明媚的微笑。
微笑面对，从容以待，这才是一种好的修养。如果遇到一丁点挫折便以泪洗面，悲观相待，成功必定距离我们十分遥远。正如刘慈欣在科幻市场受众不多的情况下，仍坚持写作并未悲观处世。我们也需学习这种顽强的乐观精神，任凭风吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我们更应微笑以待，不要让悲伤的风浪困住我们前进的步伐。众所周知的橙子大王褚时健在人生顶峰时却锒铛入狱，但他却以微笑坦然迎接这一灾难。看云卷云舒，这种微笑、这种乐观使他人生后期成为一代橙子大王，正所谓年老志不老。风华正茂的我们应学习这种微笑精神来迎接成功花开。在学习的过程中，在挫折的打击下，我们要以微笑对待每一天，静静守候成功花开。
当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至容易在其中迷失自我。但既然著名诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与微笑等成功花开呢？
努力去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来，或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月一定不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来一定会有惊喜。
村上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”只有我们拥有足够的耐心，面带微笑乐观以
对，才能等来人生成功之花的开放。
以我之耐心微笑，迎成功花开遍地。那一天，定会花香四溢！
点评：本文紧紧围绕漫画主题即“等一朵花开，需要很多耐心和微笑”选择关键词展开写作，中心突出，层次分明。题目凝练、醒目、美观，开篇由漫画引出观点。行文时分别论述了耐心和微笑对迎来成功花开的重要意义。由花到人，由漫画联系现实，内容充实，针对性强。语言流畅，有说服力。结尾照应题目和开头，简洁有力，升华主题。