名人饮食：刘德华春晚自曝全军都素食
名人的生活饮食，尤其是娱乐圈的明星们尤其吸引广大粉丝的关注。2015年的春晚，刘德华深情款款的演唱了一首《回家的路》，成为春晚上的一大亮点。很多人都知道华仔是一个影视歌三栖的巨星，但很少人知道他是素食者，他太太太也素食，女儿是胎里素宝宝。
以下摘录于媒体的最新报道：
刘德华在中央电视台2015春节联欢晚会前接受记者采访时说，他和女儿、媳妇(太太)都是吃素的，他的女儿也是胎里素宝宝。
他曾经在小女儿出生后的三个月中，推掉商演赚钱机会，全心全意在家做“全职奶爸”，伺候妻女。
他自述的理由是：我们请的月嫂不是吃素的。(所以)我得在家亲子照顾素食的妻女，保持与家人纯净素食的生活习惯。
再看以往媒体的一些相关报道：
《刘德华不为女儿摆满月酒，找素食店制作姜醋素食酬亲友》刘德华太太朱丽倩5月9日剖腹产下“小龙女”，但刘德华至今依然低调不公开女儿照片或脚印照，也不摆满月酒。
不过，上周开始，刘德华依香港习俗分送姜醋给亲朋好友，分享当爸的喜悦。
但他不要传统的荤食“猪脚姜醋”，因他和朱丽倩笃信佛教，所以特别找素食店制作姜醋素食品，只有番薯、面筋、姜和甜醋。
近来已有不少朋友收到斋姜醋，但想见到“小龙女”的友人仍得到华仔家才能看到，但华仔谨慎筛选，目前仅有少数好友获邀到家里。
为照顾妻女，身为工作狂的华仔也向公司要求10天“产假”，近来几乎天天在家陪伴女儿。
他为朱丽倩请了陪坐月子的保姆(月嫂)，但朱丽倩仍亲力亲为，更为女儿健康着想选择母乳喂养。
《华仔生日“全素宴”，2000粉丝“围观”》
娱乐圈不老天王，刘德华算其中之一。五十而知天命，这个9月，刘德华的主要任务就是过生日了，和亲友、粉丝、家人都得过。
9月12日中秋节，他便提前庆生，当日他邀到父母和圈内好友无数，加上数百粉丝，一共2000多人同乐，排场相当大，摆出138席“全素宴”。
“50年不变情浓夜宴”以慈善为主，入场费500元每人，最后全数捐给慈善机构。此举深获好评。
因为人数众多，根据粉丝看到的数字，该宴席至少开了138桌，有粉丝就贴上了菜单，“冬林上素”、“田园什菜炒饭”，“干烧什菌伊面”，“牛肝菌炖莲子百合”等等。
记者并没有发现有荤菜，其实这也不是刘德华“抠门”，做粉丝的都知道，因为华仔一家吃素，当然摆素宴。
刘德华是真正的佛门弟子(在家居士、俗家弟子)
这位香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像，其实他也是位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。
据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。
在此之前，华仔在港台两地曾接触和认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种缘份.
华仔初见老和尚慈祥而又庄严的德相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥;犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在;老和尚平实无华的言词，是高僧般若智能的流露;语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀。
华仔悠然生起归依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子法名“慧果”。
刘德华热心公益慈善事业，每年把自己收入的50%都用于资助慈善公益事业，这么多年下来，已经极为可观!
这也是他成为“艺坛常青树”、“越老越红”的根本原因之一。文章来源：https://www.doczj.com/doc/3113291162.html,/201502/20150227413808.shtml
链霉亲和素琼脂糖凝胶6FF使用说明 货号：S5810 产品说明： 链霉亲和素琼脂糖凝胶6FF利用生物素与链霉亲和素配体之间的相互作用纯化生物素或生物素化的蛋白、抗体等物质。链霉亲和素与生物之间的亲和力很强，需要在变性条件下洗脱，链霉亲和素对亚氨基生物素的亲和力相对较弱，可以在pH9.5-11.0结合，pH4.0时洗脱，不需要使用变性剂所以能更好的保持亲和素偶联物的活性。具体性能见表1。 性能指标 基质4%琼脂糖微球 配体链霉亲和素 载量>120nmol/ml介质；生物素化白蛋白6mg/ml介质 粒径（μm）45-165 最大流速0.1MPa，1bar PH稳定范围2-10 储存缓冲液含20%乙醇的1×PBS 储存温度2°C-8°C 纯化流程： 1.Buffer的准备 所用水和Buffer在使用之前建议用0.22μm或0.45μm滤膜过滤。 生物素或生物素化物质的纯化： 结合/洗杂Buffer：20mM NaH2PO4，0.15M NaCl，pH7.4
洗脱Buffer：8M盐酸胍，pH1.5 亚氨基生物素标签物质的纯化： 结合/洗杂Buffer：50mM碳酸铵，0.5M NaCl，pH10.0 洗脱Buffer：50mM碳酸铵，0.5M NaCl，pH4.0 2.样品准备 上柱之前要确保样品溶液有合适的离子强度和pH值，可以用结合/洗涤缓冲液对血清样品、腹水或细胞培养液稀释，或者样品用结合/洗涤缓冲液透析。 样品在上样前建议离心或用0.22μm或0.45μm滤膜过滤，减少杂质，提高蛋白纯化效率和防止堵塞柱子。 3.样品纯化 （1）将链霉亲和素琼脂糖凝胶6FF装入合适的层析柱，层析用5倍柱体积的结合Buffer 进行平衡，使填料处于与目的蛋白相同的缓冲体系下，起到保护蛋白的作用。 （2）将样品加到平衡好的链霉亲和素琼脂糖凝胶6FF中（保证目的蛋白与链霉亲和素琼脂糖凝胶6FF充分接触，提高目的蛋白的回收率），收集流出液。 （3）用10-15倍柱体积的洗杂Buffer进行清洗，去除非特异性吸附的杂蛋白，收集洗杂液。 （4）使用5-10倍柱体积的洗脱Buffer，收集洗脱液，即目的蛋白组分。 （5）依次使用3倍柱体积的结合Buffer和5倍柱体积的去离子水平衡填料，最后再用5倍柱体积的20%的乙醇平衡，然后保存在等体积的20%的乙醇中，置于4度保存，防止填料被细菌污染。 4.SDS-PAGE检测 将使用纯化产品得到的样品（包括流出组分、洗杂组分和洗脱组分）以及原始样品使用
中国饮食文化概论（闭卷考试） 一、名词解释 1、饮食文化：食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总合。 2、食医合一：中国传统饮食文化四大基础理论形成最早的理论内容。其标志是《神农本草经》、《黄帝内经·素问》。 3、饮食养生：中国传统饮食文化的四大基础理论之一，形成于先秦时期。饮食养生是食医合一理论与实践长期发展的结果，是旨在通过特定意义的饮食调理达健康长寿目的的理论和实践。其思想体现在《神农本草经》、《黄帝内经·素问》等本草学文著中。 4、孔孟食道：中国传统饮食文化的四大基础理论之一，形成于先秦时期。首先是孔子和孟子饮食观点、思想、理论及其食生活实践所体现的基本风格与原则性倾向，即孔子的“二不厌、三适度、十不食”和孟子的食志—食功—食德。 5、果腹线：在自给自足自然经济条件下，生产（一般表现为简单再生产）和延续劳动力所必须量质食物的社会性极限标准。 6、果腹层：中国历史上饮食文化的社会基础层次，由社会广大最底层民众构成，是反映民族食生活基本水平的社会层次。该层次的食生活基本水准经常在“果腹线”上下波动。 7、饮食文化创造线：位于果腹线之上的相对稳定的饮食生活社会性标准。 8、饮食文化圈：是由于地域（最主要的）、民族、风俗、信仰等原因，历史地形成的具独特风格的饮食文化区位。 9、中华饮食文化圈：以历史上中国版图为传播中心，以相邻或相近受中华饮食文化影响较深、彼此关系紧密的广大周边地区连接而成的饮食文化地域空间的历史存在。 10、饮食文化层：中国饮食史上，由于人们的经济、政治、文化地位的不同，而自然形成的饮食生活的不同社会层次。 11、满汉全席：中国清代光绪初期形成的官场筵式，又称满汉大席或满汉酒席，是康熙年间满席－汉席、道光时期满汉席的承续发展。其基本特征是燕翅等海珍与烧烤菜肴的组合。 12、食医：见于《周礼》记载的周王廷职官，其职司是负责周天子、后和世子的膳事营养。是见于文字记载的人类历史上最早的营养师。 13、《茶经》：中国历史上第一部茶学专著，成书于758年，全书分上、中、下三卷，七千余字，著者陆羽。《茶经》是中国茶文化成熟的标志，体现了系统的茶学思想和完备的茶道程序，对中国和世界饮茶风气与茶学发展影响重大深远。
素食名人百岁老人叶曼 时光倒流至1921年，京城一家东来顺涮羊肉店门前。一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。 在店里的厨房门前，厨师正在死拉硬拽着一只要宰杀的羊。那羊凄厉地惨叫着，跪在那里，就是不肯进门。羊的那哀嚎声，就像大哭一般。小女孩被眼前的一切惊呆了，这香喷喷的涮羊肉原来是从……那天晚上，她没吃一片羊肉，吃的是烧饼，任凭别人怎么劝，从那一天起，她就再也没有沾过一点荤腥。 这个当年的小女孩，就是1914年3月出生的叶曼女士，她原名刘世纶，按中国民间传统纪年方法，今年她已百岁高龄。叶曼北大毕业，曾任辅仁大学哲学系副教授。6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。叶曼是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大家之一，多年来曾讲授过各门经典课程，并有多项著作问世，在海内外享有盛誉。 一馋荤腥 就想到羊的惨叫声 前些天，应朋友之邀见到叶曼老人。在她家里的客厅我们刚落座，老人家就满面笑容地双手推着类似手扶轮椅的“流动车”走到我们对面的椅子上坐下。看上去，她就像八十多岁的模样，皮肤白皙干净，一脸的书卷气，头发虽被染过，但却疏密有致，与其对话，思路清晰，谈锋甚健。 问其长寿之道。叶老开口便说：“我的饮食不简单！我从8岁就开始吃素，已经吃了90年。”据她老人家说，吃素对人体很有益处，并不像有些人说的会营养不良。她说：“有些东西我没法告诉大家，只能靠你们自己去悉心体会。”我们问老人家“馋不馋荤腥？”她说：“当然馋啊，一闻到那肉味，香啊。可每当这个时候，我就想起羊被宰杀前的那凄惨的情景，念头很快就断了，就真的不忍心以杀生来满足自己的口腹之欲。”小时候凭孩子的善良天性不愿意吃任何活的生命，眼下叶老又告诉我们：“动物在被宰杀前，它心里充满了仇恨、怨气，这些怨恨积聚为毒素，扩散在肉里，如果长时间食用这种含有毒素的肉，就会对人体有害了。所以我以为，少吃肉，就是少中毒。” 想活一百岁 其实并不难
Abbkine, Inc ? Redlands, CA ? USA ? Not for further distribution without written consent. Copyright ? Abbkine, Inc. HRP, Streptavidin # A21400 Product Information Product Name: HRP Conjugated Streptavidin Catalog Number: A21400 Lot Number: Refer to vial Formulation: Liquid Size: 100ul/500ul Storage: Store at -20°C. Avoid repeated freeze / thaw cycles. Note: None Background: Abbkine's secondary antibodies are available conjugated to enzyme, biotin or fluorophore for use in a variety of antibody-based applications including Western Blot, ImmunoHistoChemistry, ImmunoFluorescence, Flow Cytometry and ELISA. We offer high quality secondary antibodies from goat, rabbit and donkey sources for your each application. Serum adsorbed secondary antibodies are also available and are recommended for use with immunoglobulin-rich samples. Application Notes: Optimal working dilutions should be determined experimentally by the investigator. Suggested starting dilutions are as follows: WB (1:10,000-1:100,000), IHC (1:500-1:1,000) and ELISA (1:1,000-1:10,000). Storage Buffer: 100 mM phosphate, 150 mM NaCl, 50% Glycerol pH 7.4. Stabilizer: 1% Bovine Serum Albumin (IgG and Protease Free). Preservative: None. Storage Instructions: Stable for one year at -20°C from date of shipment. For maximum recovery of product, centrifuge the original vial after thawing and prior to removing the cap. Aliquot to avoid repeated freezing and thawing. Note: The product listed herein is for research use only and is not intended for use in human or clinical diagnosis. Suggested applications of our products are not recommendations to use our products in violation of any patent or as a license. We cannot be responsible for patent infringements or other violations that may occur with the use of this product.
背景 1)There are many types of vegetarians.Vegetarians, by today’s definition, are individuals who do not eat meat, and other animal products, such as cheese and yogurt and any part of the egg. 2)Reasons of being vegetarians for the present vegetarians: most vegetarians avoid animal products because of health issues(obesity,Diabetes), cultural or religious reasons. 3)The battle between vegetarians and non-vegetarians has a long history. And the number of the vegetarians is increasing in today’s society. A study shows shocking results: vegetarian men reduced their risk of early death by 50%! Women vegetarians benefit from a 30% reduction in death. 四辩稿 Let’s go straight to the point. What the other team has been emphasizing is they believe that vegetarianism is a healthier lifestyle than a normal diet. According to their view, meats have been condemned for the trend to heart disease and various cancers. But is it really that meat causes us to be unhealthy? Chicken and fish in itself have not been shown to cause chronic diseases, but when the chicken and fish are deep fried in partially hydrogenated oil, they become one of the most potent causes of heart disease as they then contain trans fatty acids.The truth of the matter is, food processing and various artificial ingredients, what’s more, the amount of salt, are much more likely to be contributing to health detriments than a healthful steak or lamb shank. While everyone believes meats and dairies have become unhealthy, the truth is quite the opposite. Meat consumption can actually lead to a decreased risk of various medical conditions and can help to maintain weight. So what really harms is the processing of meat, not the meat itself. Secondly, the other team has always mentioned that we can supplement the nutrients with other vegetarian foods. Well, it’s not impossible, but is it really easy to do that? For example, if we need protein, we can eat more beans to supplement the protein, but eating more beans will also bring side effects such as rickets and gall- stone. In fact, eating too much specific kind of food for a long time will bring certain health risks. What we really need is a balanced diet, especially for college students. Teenagers need more nutrition to keep normal development. And most of the nutrition come from some microelements, which are rich in meat but fewer in vegetables. When we can eat meat directly to get these nutrients, why do we have to waste time looking for other foods to replace the meat when we still don’t know its side effects. Thirdly, the other team also believe that vegetarianism is on behalf of kind of sympathy for animals. They believe that animals have lives ,then what about the plants? They can kill or eat plants casually, what about the lives of plants? Do they think animal life is nobler than plants? According to the natural selection, some of the creatures on the earth will inevitably become food for other creatures. Appealing in the name of sympathy for stopping eating meat is too hypocritical. If so, I believe that there is nothing in the world that we can eat because everything has lives just in different ways. The difference between our human beings and other animals lies in our feelings and wisdom. Human will begin to pursue spiritual progress after already meeting our basic survival needs. This is the development trend of human civilization. Therefore, it is our consistent opinion to treat animals in a humanitarian, gentle manner. We agree that animal feeding conditions and slaughter conditions should be improved to reduce animal suffering, but we don’t think we can give up eating meat just because of so-called sympathy for animals. What’s more, If everyone becomes a vegetarian, the fish-farmer and pig or cattle raisers will lose their jobs, because people no longer need fish, pork, beef and other kind of meat. No meat life will make many industries disappear, such as animal husbandry, breeding industry, food processing industry and even many catering services. All these industries will go bankrupt and it will bring massive loss to the economy of the country. Some people will say that we can use the production of vegetarian products to fill the gaps in these positions but they have overlooked how large the scale of the meat industry chain is. In summary, vegetarianism is not really worthy of our promotion. Everyone can choose the eating diet they like, but when we want to promote it as a healthy lifestyle, it needs more science evidence to support. It is
中国数学名人：李冶(公元1192年～1279年) 简介 李冶(1192-1279)是中国古代数学家，原名李治，字仁卿，号敬斋，金代真定府栾城县(今河北省栾城县)人。 李冶生于大兴(今北京市大兴县)，父亲李通为大兴府推官。李冶自幼聪敏，喜爱读书，曾在元氏县(今河北省元氏县)求学，对数学和文学都很感兴趣。《元朝名臣事略》中说：“公(指李冶)幼读书，手不释卷，性颖悟，有成人之风。”1230年，李冶在洛阳考中词赋科进士，任钧州(今河南禹县)知事，为官清廉、正直。1232年，钧州城被蒙古军队攻破。李冶不愿投降，只好换上平民服装，北渡黄河避难。 经过一段时间的颠沛流离之后，李冶定居于崞山(今山西崞县)之桐川。1234年初，金朝终于为蒙古所灭。金朝的灭亡给李冶生活带来不幸，但由于他不再为官，这在客观上使他的科学研究有了充分的时间。他在桐川的研究工作是多方面的，包括数学、文学、历史、天文、哲学、医学。其中最有价值的工作是对天元术进行了全面总结，写成数学史上的不朽名著--《测圆海镜》。他的工作条件是十分艰苦的，不仅居室狭小，而且常常不得温饱，要为衣食而奔波。但他却以著书为乐，从不间断自己的写作。据《真定府志》记载，李冶“聚书环堵，人所不堪”，但却“处之裕如也”。他的学生焦养直说他：“虽饥寒不能自存，亦不恤也”，在“流离顿挫”中“亦未尝一日
废其业”。经过多年的艰苦奋斗，李冶的《测圆海镜》终于在l248年完搞。它是我国现存最早的一部系统讲述天元术的著作。 1251年，李冶的经济情况有所好转，他结束了在山西的避难生活，回元氏县封龙山定居，并收徒讲学。1257年在开平(今内蒙古正蓝旗)接受忽必烈召见，提出一些进步的政治建议。l259年在封龙山写成另一部数学著作-一《益古演段》。1265年应忽必烈之聘，去燕京(今北京)担任翰林学士知制洁同修国史官职，因感到在翰林院思想不自由，第二年辞耿还乡。李冶是一位多才多艺的学者，除数学外，在文史等方面也深有造诣。他晚年完成的《敬斋古今注》与《泛说》是两部内容丰富的著作，是他积多年笔记而成的。《泛说》一书已失传，仅存数条于《敬斋古今注》附录。他还著有《文集》四十卷与《壁书丛制》十二卷，已佚。1279年，李冶病逝于元氏。李冶在数学上的主要成就是总结并完善了天元术，使之成为中国独特的半符号代数。这种半符号代数的产生，要比欧洲早三百年左右。他的《测圆海镜》是天元术的代表作，而《益古演段》则是一本普及天元术的著作。 所谓天元术，就是一种用数学符号列方程的方法，“立天元一为某某”相当于今“设x为某某”是一致的。在中国，列方程的思想可追溯到汉代的《九章算术》，书中用文字叙述的方法建立了二次方程，但没有明确的未知数概念。到唐代，王孝
中国传统饮食文化与养生感悟 婷·ting 中国传统文化源远流长，吃喝住行中，吃又位列第一，可见古人对于饮食是何等的看重。古有“民以食为天”之说，饮食在维持生命、促进健康、延年益寿等方面起到了非常重要的作用。而古人在丰富的饮食实践的基础上，不断地理论探索，形成了博大精深的饮食养生理论和文化。人们不单单只求有的吃，能吃饱，更加注重怎么样吃得好，吃得健康，吃的养生。因此古人留下的这些理论和文化对我们今天的饮食生活有着重要的指导意义。 作为一个女生，一个医学院的爱美的女生，我对饮食及养生尤为偏爱。这也是我为什么选择这一课程的原因。不是敷衍了事，而是深深的喜爱。在这一个学期对中国传统饮食文化与养生的学习中，我收获多多。对中国传统饮食与养生有了更进一步的了解与认识。以下是我对此的一些认识： 饮食,是人体从外界环境吸取营养与能量的主要途径,是生命活动的基础与表现,是与人的生存息息相关的，其根本目的在于使人气足、精充、神旺、健康长寿。饮食养生理论是伴随中国烹饪的产生而产生的,随着烹饪的发展而发展。中国烹饪饮食的变化和发展也始终是在哲学思想、养生思想指导下进行的。如儒家的崇尚礼乐,饮食时宜;道家的崇尚自然,饮食养生;阴阳家和医家的阴阳五行,四气五味;释家的禁欲修行,创导素食等等,这些有关饮食的哲理,对中国烹饪的影响是深远的,故中国有“医食同源”之说。 由此可见，饮食对人身体健康至关重要。明代医学家李时珍
说:“饮食者,人之命脉也”。人的身体之中,阴阳的运行,五行的相生,没有不是由于饮食的作用的。现代医学也认为,饮食是维持人体生命活动的根本条件,对人身健康是至关重要的。饮食得宜,可以摄取各种养分,延年益寿,许多疾病都能通过饮食来预防、缓解。饮食失当,又是致病折寿的原因。所以,现如今许多人光从口味出发来考虑饮食问题,是很不够的。 医食同源是中国养生文化的一个鲜明特色。自古以来,中国就有“食用、食养、食疗、食忌”之说。医食同源的思想观念,使中国形成了独有的传统和制度。医家用食方,烹饪师按食物的功能性味做菜,成为很自然的事情。而现代也有营养学这一专门研究，医食同源实际上就是将医疗和食养紧密地结合起来,使医和食共同为除病延年、养生健身服务。 另一方面，我国历代养生学家都十分重视“饮食有节”。“不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不可过多。”“夜不可多食”、“一日之忌:暮勿饱食”等等。众多养生家都赞同“太饿伤脾,太饱伤气”的观点。善于养性的人,饥饱应当适度,饥饿了就吃饭,口渴了就饮水,要少量多餐。人体是一个平衡的整体,能量的贮存、转化、利用也要不断地在更新过程中保持平衡,适量的运动是维持这一平衡的必要条件。应该做到饱中有饥,饥中有饱。吃得太饱,加重胃肠负担,对消化不利,特别是在临睡前尤为不宜,能量过剩,除造成身体肥胖外,还可导致多种疾病。女生对于这一点尤为要注意，这可是减肥大忌饿。 同时，注意五味平和,勿使过偏。食物有甘、酸、苦、辛、咸五
目录 一、泉州文化名人 二、个例介绍：弘一法师、朱熹、郑成功、 黄春育 三、总结 文化名人简介 在泉州历史中有很多文化名人，这些人为泉州的历史文化发展做出了巨大贡献。这些伟人铸就了博大精深的泉州文化，在历史的长河中，这些伟人为泉州文化增添了绚丽夺目的光彩。有朱熹、郑成功、弘一法师、洪承畴、黄春育、林灿、江启泰、潘孝德、苏献杯、苏十万、王然、叶乃矧等。 弘一法师简介 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。 李叔同的故事 在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。38岁的他原来是西湖对岸，浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离开学校，在这里落发为僧。十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界，皈依佛门。 几个人一同在岳庙前临湖素食店，吃了一顿相对无言的素饭，丈夫把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，你有技术，回日本去不会失业。岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。 李叔同评价 他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。 他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完
链霉亲和素Streptavidin说明书 货号：S9170 规格：1mg/5mg/10mg 保存：-20℃干燥保存，有效期至少保持2年。 纯度：≥95% 活性：≥15Units/mg，（Green改良法测定）。 产品来源：大肠杆菌发酵工程菌株。 分子大小：60kDa 产品简介： 链霉亲和素（SA）是阿维丁链霉菌（Streptomyces avidinii）分泌的一种同型四聚体蛋白。与生物素具有很高的亲和力，本制品为127AA最佳核心结构，每分子SA结合4个生物素分子，国际比活性12-15 U/mg。SA与禽类亲和素（Avidin，AV）相比特异性更强，与生物素结合后半衰期长达6小时，而AV半衰期仅为1小时。由于SA不含糖基且等电点接近于中性，因此SA在检测应用中具有比AV更低的非特异性背景。 本制品已广泛应用于包被免疫检测用微孔板，制备SA偶联酶制剂（如SA-HRP、SA-AP等），SA偶联荧光素（即荧光染料，如SA-FITC，SA-Cy2，SA-Cy3等）、SA偶联磁珠等，进而参与酶联免疫吸附和酶催化放大实验，免疫组化化学、亲和色谱填料制备、含StrepTagⅡ标签（8-AA寡肽）的蛋白纯化、生物传感器、生物纳米微球、预靶向制药研究和生物芯片被料等生物技术领域。 使用方法： 一、微孔板包被 1.用碳酸钠缓冲溶液（pH9.6）溶解冻干粉，将浓度稀释成3-10ug/ml（客户可设定梯度进行实验） 注意：由于SA等电点是7.4，包被不建议使用中性缓冲液。 2.用移液器吸取100ul/孔，4℃过夜包被或者37℃包被2h；
3.洗涤：倒尽板孔中液体，加200ul洗涤液，静放三分钟，反复三次，最后将反应板倒置在吸水纸上，使 孔中洗涤液流尽，扣干 4.后续进入封闭、洗涤、抗原抗体结合流程 若不立即进入下游实验，包被板需要进行烘干保存时。包被前，将包被液中加入20%蔗糖作为活性保护剂。 二、SA偶联磁珠 2.1NHS活化 1.充分混匀磁珠后，取100μl PangoBeads COOH磁珠到1.5ml离心管中，置于磁性分离上，待固液分 离后去除上清液； 2.取200μl MES溶液（25mM，pH 5.0）加入到离心管中，置于磁性分离上，待固液分离后去除上清液。 重复该步骤1次； 3.迅速加入新配制的50μl EDC溶液和50μl NHS溶液（均为50mg/ml，以上述MES配制）到装有磁 珠的离心管中，漩涡混匀使磁珠充分悬浮，室温下垂直混合30min； 4.反应结束后，加入100μl上述MES溶液洗涤2次；（活化状态不宜长时间保存，建议立即进行偶联）2.2蛋白偶联 1.将离心管置于磁性上，分离去除上清液，加入100μl蛋白溶液（25mM MES，pH 5.0）轻柔地混匀； （蛋白浓度在0.1-2.0mg/ml） 2.在室温下垂直混合反应2h，或在4℃条件下垂直混合过夜； 3.反应结束后将离心管置于磁分离架上，磁性分离去除上清液，加入1ml乙醇胺溶液（3M，pH9.0）洗涤 磁珠2次； 4.加1ml乙醇胺溶液（3M,pH9.0）于离心管中，涡旋30s，将离心管置于垂直混合仪中室温反应1-2h； 5.反应结束后，将离心管置于磁力架上，待固液分离后移除上清液，然后加入100μl纯化水轻柔涡旋30s， 磁吸分离，重复该步骤1次；
素食文化 摘要：随着人类的生活水平的提高，以及人们对营养的认知度越来越高。人们逐渐对素食越来越偏爱。“三高”食品逐步远离人们的呼声也越来越高。这无疑对肉食主义者是一个很大的冲击。 关键词：素食历史、素食营养 素食文化在我国历史悠久，源远流长。当人类还在远古的时候，人们的饮食取之于大自然，那时候人类对于荤素没有实质性的界定意识。但随着时间的推移和社会文明的进步以及物质的丰富，同时人类也在不断发展进步，人们对自己的饮食开始反省，对蔬食和肉食开始有了不同的认识和选择。饮食早已不再只追求裹腹，美味而富营养是最基本的要求。 今天的人类越来越多地反思自己，反思其他生命。同时，人类越来越关注自身的生活环境--地球，甚至外层空间。人们几乎异口同声地说：保护环境，爱护生命。为此，回归自然、回归健康、保护地球生态环境，深深地影响着现代饮食的观念。于是，天然纯净素食成为21世纪饮食新潮流。素食者越来越受到尊重，能以素食款待宾朋被视为高雅的礼仪。虽然今天的素食不再有宗教的味道，但其中的环境保护意识和爱护生命的意识体现出现代人类的文明、进步和高雅。越来越多的人们加入到了素食大军的队伍中去。 素食之说在中国最早并不是来源于佛教，而是来源于中国的古圣先哲，其源头可以追溯到先秦时期“孔孟思想”的影响。换句话说，就是由于儒家“仁慈”与“孝道”思想的影响。如《孟子》梁惠王上日：“君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这是表示仁慈。根据儒家的孝道，当父亲或母亲去世后，子女要服丧。服丧期间断一切肉，蔬食布衣，以表孝道。 佛教从汉代初年传人中国时，所传来的经典大都是小乘经典，由於戒律里并没有明文规定不许僧人食肉，而且由於在印度的僧人就不以素食为主，来到中国弘法的印度高僧大德自然也是非素食者。所以起初，中国的僧人与他们来自印度的师父一样，也是非素食者。佛教传人我国，和我国文化相结合。我国儒家文化以仁爱为本，对於动物，所谓：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”并且我国出家人不托钵乞食，在寺院中自炊自食，所以“戒杀素食、培养慈悲心”的佛教素食观念就逐渐在佛门中形成了。南朝梁武帝萧衍(464-549)是一位非常虔诚的佛教徒，他於502年四月初八佛诞日即位，於天监十八年(519)年四月八日从戒行精严的慧约法师(452-535)受在家菩萨戒，
（1）不可不知的10个中国经典历史名人 （2）不可不知的10个世界经典历史名人 （3）不可不知的10个中国文人 （4）不可不知的10个经典作品及文学形象 （5）不可不知的10个文学意象 （6）不可不知的10个中国经典故事 （7）不可不知的10个感动中国人物 （8）不可不知的20组名言警句 （1）不可不知的10个中国经典历史名人: 1.爱国诗人——屈原 ◆素材解读 他是以死报国的先行者，他也是浪漫主义诗歌的开山鼻祖。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他在官场，屡遭排挤，然而他矢志不渝地爱着这个国家，矢志不渝地追求着自己理想的心灵纯净世界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他展示给世人的坚贞形象。甚至，当他得知国家灭亡时，愤然跳入汨罗江，用自己的身躯为国家殉葬，这就是屈原。从肉体到灵魂，他都是坚贞的爱国者。 ◆适用主题：“爱国”、“坚贞”、“理想” 2.千古一帝——秦始皇 ◆素材解读 公元前221年，秦始皇嬴政建立大秦王朝，建立了中国历史上第一个统一的君主专制的庞大帝国。 一个邯郸街头的叛逆少年，一个大秦王宫的孤独君主，一个扫荡六国的一代霸主，最后成为开天辟地、震古烁今的绝代帝王。他的一生是一个传奇，他的故事是首史诗。他韬光养晦又恃才傲物；礼贤下士又暴虐无道，是一个集自卑与骄傲、天才与疯狂、智慧与野蛮于一身的人。他建立了大一统的帝国，统一郡县、度量衡、货币、文字；可他也泰山封禅，与神表功；他醉生梦死，筑骊山，修巨墓，穷奢极欲，却又寻仙求道，妄想长生不老。最后身死沙丘，是非成败转成空。他留在中华史册上的丰功伟绩，令人惊叹，而他刻下的超级暴君的累累罪行，也令人乍舌。 ◆适用主题：“坚持”、“自律”、“追求”、“励志” 3.西楚霸王——项羽 ◆素材解读 一代王者，威如四海；一世英雄，气盖寰宇。 他是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。项羽的武勇古今无双，他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，甚至是愚蠢。无知人之明，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用。“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。
链霉亲和素磁珠（Beads Streptavidin） 保存：2~8℃保存，有效期1年。 产品说明： 链霉亲和素-生物素（SA-Biotin）系统具有极高的结合亲和力（Kd=10^-15），在生物领域具有广泛的应用。Beads Streptavidin采用蛋白偶联技术将SA共价连接于固相载体表面，可高效结合生物素化抗体、核酸、蛋白等配体分子。本产品采用超顺磁性微球，粒径均一、形貌规整，有利于方便、快捷地捕获目标分子以及实现磁性分离。本产品可配套自动化设备进行高通量操作。 产品信息： 产品信息SA磁珠（300nm） 生物素化IgG结合性能5μg/mg磁珠 磁珠浓度10mg/mL 磁珠表面亲水基团 保存溶液1×PBS(10mM PBS)PH7.4，含0.1%（v/v）Tween-20，0.1%（w/v）NaN3产品应用范围： 适用于体外诊断体系 磁微粒化学发光免疫诊断操作流程（本操作以两步法双抗体夹心ELISA为例） 一、使用前准备 1.检测试剂：包括捕获抗体、待测物标准品、酶标记抗体、底物液等，使用前平衡至室 2.Wash buffer：用户根据需求优化洗液成分，使用时平衡至室温 3.化学发光96孔平底微孔板 4.96孔平底微孔板磁性分离器 5.漩涡振荡器 6.旋转混合仪
7.移液器 二、磁微粒化学发光免疫诊断操作流程 1.确保磁珠已调整至合适浓度，将磁珠瓶置于漩涡振荡器上20s，振荡重悬磁珠。用移液器移取50μL合适浓度的磁珠至96孔板中，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔板。 2.加入100μL捕获抗体，充分震荡重悬磁珠，37℃恒温箱中孵育15min后，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔。 3.加入200μL的Wash buffer，充分震荡重悬磁珠，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔，该步骤再重复2次，共洗涤3次。 4.加入50μL待测物标准品，充分震荡重悬磁珠，37℃恒温箱中孵育15min后，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔。 5.加入200μL的Wash buffer，充分震荡重悬磁珠，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔，该步骤再重复2次，共洗涤3次。 6.加入100μL酶标记抗体，充分震荡重悬磁珠，37℃恒温箱中孵育15min后，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔。 7.加入200μL的Wash buffer,充分震荡重悬磁珠，磁性分离，用移液器吸去上清液，从磁性分离器上取下96孔，该步骤再重复2次，共洗涤3次。 8.加入150μL的底物液，充分震荡重悬磁珠，避光孵育5min。 9.将96孔板放入化学发光仪读数，并进行相应数据处理。 三、注意事项 1.应避免对磁珠进行干燥、冷冻和离心等操作。 2.为减少磁珠损失，每次磁性分离的时间应不少于1min。 3.从磁珠保存管中移取磁珠前应充分震荡重悬均匀。操作过程中应避免产生气泡。
全素主义的利与避！！！ 专家说，随着现代社会逐渐增高的高血脂、高血压、高血糖、高尿酸等慢性富贵病，受其“威胁”、“恐吓”的人也越来越多。全素主义的利与避！在养生、减肥等思想的指导下，不少人灭掉“食肉欲”,转而选择他们认为更为健康的素食。 长期吃素身体“隐形受伤”全素主义者注意了！虽然很多研究支持“素食者可能比普通人更少患癌症、心脏疾病、糖尿病、胆结石等疾病”的论调，但与此同时，“太素”地一味吃青菜豆腐也可能导致营养不良、结石、缺钙贫血等一系列反应。在营养专家眼中，没有绝对的坏食物，只有坏搭配、坏比例的食物。专家表示，虽然社会应该尊重素食成为一种生活态度，但从健康角度出发，素食者有必要认真审视自己的食谱，巧妙通过各种方式补充缺失的营养，保证膳食平衡。 肉食者鄙？没有绝对“坏”的食物“早先的‘素食主义’者大多出于个人信仰或饮食习惯。随着科技的发展，环保主义者发现食肉增加地球负担，禽畜类养殖不但增加了温室气体的排放，也大大增加了谷类的消耗。因此，‘素食’渐渐成为一种时尚之举。”专家说，随着现代社会逐渐增高的高血脂、高血压、高血糖、高尿酸等慢性富贵病，受其“威胁”、“恐吓”的人也越来越多。在养生、减肥等思想的指导下，不少人灭掉“食肉欲”,转而选择他们认为更为健康的素食。其实，在我们营养工作者的眼中，并没有绝对的‘坏’食物，只有不科学的膳食搭配“，专家表示：”我们主张的是均衡而多样化的膳食，选择卫生安全的食物，养成有规律的生活习惯。 全素主义：优点VS风险就素食来看，这种相对有欠缺的饮食结构很可能会造成人体营养素供给的不均衡。专家说，素食又分为全素食（即完全以植物性食物及其制品为食）和乳蛋素食（除植物性食物及其制品外，还可选择蛋类、乳制品）。“比较起来，乳蛋素食的膳食营养更为全面，而全素食则更容易造成某些身体必需营养素的严重缺位。”在营养科专家看来，放弃肉类食物、以植物性食物为主的饮食究竟有何优点和风险？ 素食优点：素食食材的脂肪含量普遍特别少，基本不含胆固醇，的确能有效减少心血管疾病发生的可能性；此外，素食的纤维素含量非常充足，可以带走身体内部分毒素；多吃青菜水果还能有助于防止肿瘤发生，有利养生。 素食风险：摄入更多的植物性食物意味着相对更为丰富的水溶性维生素和膳食纤维、更少的饱和脂肪酸和胆固醇，也会带来一些营养素缺乏的高危因素：优质蛋白的摄入减少、植物性食物中的钙的吸收率低，再加上膳食纤维及植酸对营养素吸收的干扰，很容易造成微量营养素如维生素、微量元素的缺乏，如钙、铁、锌、硒及维生素A、D、B12等。另外，患有肝、肾疾病的人也不适合食素，尤其是尿毒症患者，素食会导致钾的摄入过多，而优质蛋白质的摄入堪忧。 全素主义的利与避！--摘自百康营养师培训网