（原件、原文）
道：你们老讲道德道德，什么叫道德，学做有道德的人，我们跟大家讲，简单的说，道，各位观众请注意道是什么意思呢？道、就是自然规律，能不能举个例子呢？春天播种秋天收获，公鸡打鸣啊、母鸡生蛋呐？女子十月怀胎她生孩子家家都如此，古今中外都是这个样子呀！是啊！所以说这个叫什么呢，自然规律它不是以人的意志为转移的，那么太阳从东方升起西方落下，这个是自然规律啊，春天很温暖、夏天很酷热、冬天很寒冷、夏天下雨、冬天下雪，这是什么、这是自然规律啊、这个古人用一个字来代表叫什么呢？叫道、道德的道是这个意思，德是什么意思呢？德在古代这个字啊它和得到的得是通假字，通用的、就是你能够获得，你能获得什么当然是获得幸福和吉祥了，也就是说你只要按照道去生活，去待人接物，去处人、去走一生，这个就叫德，就能够得到幸福，这个叫道德，我们这才明白，是这么回事，对、所以说我们很多人说，道德、这个东西你说的太玄了吧？能不能给我们举个例子呢，我们给大家讲，吃饭、你会吃饭吗？会睡觉吗？不会了、为什么呢？我们今天的人，不了解自然规律，比如说，吃素的整个食草类的在世界上啊，自然界里边食草的所有的动物，包括人在内他的肠子呀，非常长是身体的多少倍呢？是身体的十倍，吃肉的动物啊狼虫虎豹啊，它的肠子非常短，是身体的三到四倍，也就是说它吃下的东西啊，很快它就排泄出去了，那么人包括其它那此食草的动物啊，它吃下去的东西呀，多长时间才能排出去呢？因为他肠子太长了吗？要五天五天哪！我们大家，看我们拍了一个照片，这是在东北啊，我们参加老虎基地拍到的，这个肠子呀就是老虎肠子，老虎肠子很短哪，上边写着科学家说证明，这就是食肉类动物典型的特点很短，它吃什么东西排泄出去的很快，跟人哪不一样，那么我们刚才说了，这是自然规律不是谁发明，不是谁创造的，它是天然的、天然的就是自然规律、就是道，那么我们才明白，你会吃饭吗？不会吃了，为什么呢？随着自己的欲望走啊！天天吃什么、吃肉，你说吃肉有什么不对呢，你顿顿吃肉啊，这就有问题了，多吃肉啊、爱吃肉啊，有问题、我们做个试验，三十六度的温度，把一块肉搅碎了放在那个三十六度的温度下，我们身体啊就是三十六度啊，比这个还要高啊，第一天你发现这个肉就臭了，第二天这个肉啊长绿毛啊，黄曲霉菌就分泌出来，毒素都分泌出来，第三天哪那个蛆都长出来了，臭得不行了腐烂了，第三天就这样了，
各位观众我们知道人的肠子呀吃进去之后，它在肠子里边呢，要五天才能排泄出去，你们各位各众就听明白了，不会吃饭哪老吃肉啊，然后呢二天前吃下去的肉，现在一听现在它在我的肠子里呢，正在发霉正在生蛆，黄曲霉菌都分泌出来了，被你的血液吸收，把这此毒素啊，带到你全身的血管里，这就麻烦了，你那个病怎么来的，就这么来的，我们这才知道啊，你天天吃肉、顿顿吃肉你不遵守自然规律啊，你缺德呀一天三顿饭、三次都缺德，你会吃饭吗？不会、为什么呢？不懂自然规律呀，就这么简单、它不是谁发明不是谁创造的，我们这才了解、不会吃饭了，这叫什么呢，这叫道德，所以问大家一个问题，什么叫科学的发展观，科学在这个人世上，有没有最圆满的，最切底最究竟的科学，有啊是什么呢是自然规律呀！就是自然规律呀，自然规律就是最圆满最切底，最伟大的科学呀，所以我们的党我们的政府一直在讲啊要按照规律办事啊，所以科学的发展观，这句话什么意思呢，就是自然规律的发展观哪，发展以什么观念呢，以自然规律、以道德来为前提呀，这个叫什么、这叫科学发展观，跟每个人都有关系呀，你不会吃饭了、你都违背科学发展观呐，那是真的我们这才了解，所以有人就讲一句话，这个东西呀！信则有、不信则无啊！你信这个干吗呀？信则有不信则无吗？请问你去问一个盲人他没有见过太阳，请问这个太阳就不出升了吗？太阳就不存在了吗？他不相信有太阳这个太阳就不照耀他了吗？自然规律你怎么能够、信则有不信则无呢！你不相信自然规律照样存在啊！有人说你们都什么年代了还学《弟子规》还学这些老祖宗的教导，这个东西你学他干什么呢？过时了、那你能说太阳过时了吗？太阳有上百亿年了它能过时吗？万古常新哪、说明什么呢、说明我们古圣先贤、他发现了、不是他发明了、他发现了自然规律、这个自然规律呀！他怎么样他就把它记录在书本里面，这个书本传承后代，给自己的子孙不要让他有灾祸，要让他得到钱财得到幸福要有方法和理论，怎么样呢这个书就叫经典我们为什么要学经典、经典里边讲的是自然规律啊，自然规律不以人的意志为转移啊，就这么简单哪、你不相信他照样存在啊！我们这才听明白，噢！是这么回事、对了、那么我们下面呢就给大家来回答一个至关重要的问题，有人就讲了说今天哪人跟人相处不会了、那人跟人相处有没有自然规律呢、有没有天道呢？有！五种、所以我们今天讲说不会做人了，人都做不好了，要做事先把人做好，那请问了你会做人吗？不会做了为什么呢没人教了，其中有很深的道理不了解
了，做人！各位观众我们大家现在就来回答这个问题，头一个你来到这个世界上你的第一个身份是什么，是儿子和女儿啊！你不是董事长不是什么政协主席啊市长啊！儿子和女儿是你的第一个身份哪！你做人头一个身份是这个，请问你会做儿子会做女儿吗？不会了为什么呢没人教了，不知道这里边还有什么道理，当然有道理了做人的那个规律呀就在其中啊！大家记住头一个不会做人具备了不会做儿子不会做女儿了，第二你是爸爸、是妈妈，你会做爸爸会做妈妈吗？也不会做了，同时你还是兄弟姐妹啊，这是你人生不是谁给你发明创造，给你强迫安上去的身份哪，你这个身份是天然天生的呀！天然和天生的就是自然规律呀！你会做兄弟姐妹吗？你说我是独生子、那你有表哥表姐堂弟堂妹啊！会做吗不会做了，第二个不会做人了。第三你是丈夫和太太呀、你会做丈夫会做太太吗？不会做了，你看第三个不会做人了。第四个你是上级或者是下级啊，你会做上级会做下级吗？古人管上下级叫君臣哪，你说我是处长他是副处长，这就是君臣的关系呀！你会做吗？不会做了。第四个不会做人呢！第五个你是别人的朋友，别人是你的朋友啊，与生俱来小时候就有小朋友啊！你会做朋友吗？不会做了。第五个不会做人哪！很多观众啊！听了这个话说，这个能怎么样啊不会做人至于的吗，大家往下听我们这么多老师，过去全都是不会做人哪，上台是哭的哭啊、落泪的落泪啊，那个灾难哪、都从大家往我这看，就像这个手掌一样啊，第一个父母跟子女呀不会相处了，那就有灾难了，第二个兄弟姐妹不会相处了，你看他六十多岁还在打呀，兄弟姐妹不会相处了，第三个夫妇、男女不会相处、第四个上下级不会相处了、第五个朋友不会相处了，五伦哪！中国人管这个伦常大道啊、从伦哪，这个叫五种关系、天然自然他是道德呀！这个才是真正的，我们人要先学会，今天不教这个了、不学这个了，那怎么样呢那个灾祸就开始了，你不相信吗？咱们往下听，有的观众问我们，这个东西好啊！怎么学会做人、没有灾祸了就得到幸福了。你给我们讲一讲、怎么做好这五种人、五种身份就是你做人的全部啊，你会做人吗不会了、五种关系不会相处了，第一个父母跟子女怎么相处、天然的规律有没有、有啊！这张纸写得很清楚啊，头一个是什么呢父子有亲哪、父子有亲、父子有亲是什么意思啊！就是父母跟子女，是亲爱的，现在人都说亲爱的，你说亲爱的顾客朋友、亲爱的观众朋友，有没有什么区别呢？有区别、父母跟子女这个亲爱的、大家注意他有一个重要的特点就是无条件的爱父母爱自己的
孩子，这个叫什么呢、这个叫人性、这个叫人伦、这个叫天然的规律，自然的法则、自然的秩序呀！他不是谁发明创造的，也就是说我们对父母天生的就是什么呢，无条件的爱他、父母对孩子无条件的爱他、这个是什么呢天性啊！人人都有啊！能不能做个试验做个证明，你不说它是科学的吗？科学的就可以做试验哪，可以、人人都可以试验，我们走到街上、你的爸爸妈妈走在前面，你呢走在后边突然呢、冲过来一辆大货车，马上就要把你的父母啊轧死了你会怎么样，我相信一百个人、肯定一百个人都会怎么样、把父母推出去，想都不会想啊、你说大货车把你轧倒了你想都不会想、为什么下意识的反应，他是自然的，这个是什么呢，人的本性、人的本能，这个叫什么呢？这个叫天性啊！有一个小伙子反对他挑战他叛逆他说我反对，我说为什么呢？他说我跟你讲啊，我的爸爸妈妈走在前边他被车撞倒了，我绝对不会去啊去把他推开，为什么呢？他说你看他们哪已经快七十岁了，人生已经都享受过了，我呢这么年轻我人生还没开始呢！我就这么死了救他们我就死了我太不划算了，所以啊我绝对不会去救他们，我是说我就问他、我说也就是说你眼睁睁的看着他们要撞死，你都不管吗？他说对呀，我为什么要救他们呀，我人生还没开始吗？然后他很得意，他看着我他说请问你不是说这是人性吗？这是人的本能吗？人人都有的天性吗？自然规律吗？我怎么就没有呢？我怎么就不是你说的这个样子呢？你怎么解释、你看、他挑战我，我说很简单哪，你不是人了嘛，对呀！大家听听啊，大家听听有没有道理呀，不是人了，有的观众更高明，马上给我提了一个问题，你说的太对了，我周围啊都是这种人哪，你看我的丈夫我的女儿，真的是这样啊，我说怎么了，就跟这个小伙子一样长着人的形状，说着人类的语言，但是怎么样呢，不干人事，说的话根本就不是不是人该讲的话，没有了人的气味啊，他就来问我，你不是学传统文化的吗？我就问你我家里人我的同事我的单位的员工，他为什么就不干人事，就没有了人的气味，他就不像一个人了，你说为什么，这是好问题啊！我们今天走到街上，打开报纸我们看看周围，常常看到啊，这个人怎么就不像个人了呢？你看问题提出来提的好啊，他连父母都不救了，什么原因呐，各位我们跟大家讲做一个试验，做个什么试验呢厨房的油灯泡，我们给大家一讲，大家就好懂了，两个一百瓦的灯泡刚买来的，刚买来的怎么样呢一通电呢透亮，都是一百瓦很亮，我们这个试验呢把一个灯泡放在厨房，炒菜做饭油烟子熏它呀，熏多长时间三年、
三年的时间这个油灯泡啊就这么熏着，别外这个灯泡呢把它放在一个很干净的房间，没有任何灰尘的污染也放三年，三年之后我们呢一开灯，厨房的这个油灯泡啊它怎么样呢，被油烟子彻底糊死了，一点不亮了，什么意思啊就是说这个人呐，他一点人性的光芒啊光明啊人的气味一点都不露出来了，什么原因呢被糊死了，被什么糊死了，被、污染物啊给糊死了，这个呢一打开这个灯泡啊透亮，为什么呢？没有任何污染，你看它跟三年前还是一样，我们通过这个试验来证明啊，经典里边讲的，自然规律里的一句话，哪个自然规律呢，三字经，我一说啊，有人就看不起了，三字经这个东西你什么年代，孩子都会背还让我们学这个，三岁孩子都会背、八十岁老翁不理解呀！什么意思啊打个比方头一句话，人之初性本善什么意思呢？所有的人来到这个世界上，他的那个本性人性啊都是善的，那么这个善是什么意思呢？不是好坏的意思，是赞美的意思，你看我们说这个大讲堂好不好，善哉善哉这个善不是好坏的意思，是赞叹！好啊！真好啊！说明人性好到了相当的程度，什么程度呢纯净纯善，纯净没有一点污染，纯善没有一点邪恶人本身的人性，各位我们都要记得这是最关键的地方，人性都是那么好，你看那个小婴儿生出来啊没有一个一看说这是个杀人犯，说那是个骗子没有，那个小婴儿都是很好的，都很好啊！人之初性本善呐，人人都是那一百瓦的灯泡啊，他为什么过了多少年之后啊，它不亮了呢，丧失了灯泡的功能，没有了人的气味了呢，很简单三字经第二句话苟不教性乃迁哪，你要是不教育他、他的人性迁这个字就是改变的意思，就是搬迁了就搬家了就改变了，苟不教性乃迁啊，教育太重要了，这个我们才了解，敢情这个人性是被污染了，变成油灯泡了、对了、就这么简单我们这才明白，那是谁不教育他呢，三字经第三句话叫什么呢，养不教父之过啊，你做父母的要是只养他不教育他父母的过错啊，这个我们才明白，人性被污染他变得不像一个人了，谁造成的爸爸妈妈造成的，因为什么不教育他了，你说我可是把他送到国外上了名牌大学，那种教育不是人性的教育，你不相信灾难等着你啊，这是真的我们慢慢往下听，大家才知道，噢！古圣先贤教给我们的经典里面，原来是让我们呢趋吉避凶、改变命运是做这个的，你要是不相信父母对子女、子女对父母是无条件的爱，我们做个试验大家听一下古代就有啊，把那个鳝鱼啊扔到锅里去，开水锅鳝鱼扔到锅里之后煮啊！很残忍哪、发现那个鳝鱼怎么样呢，一下肚子拮起来了，脑袋和尾巴呀在锅里边开水煮啊，那个鳝
鱼不倒怎么不倒再扔一条还是这样，把这个肚子拮起来了古代现代都有人看到过啊，很奇怪啊、就把这个鳝鱼肚子给它剖开，这里面是什么、里边是活着的小的鳝鱼卵哪，鳝鱼妈妈呀你看它宁可把自己的头和尾都煮烂了，它也不能够让自己的孩子死掉，鳝鱼妈妈我们再举个例子，汶川地震大家都看过这个新闻，我们领导人都落泪呀，那个怎么样呢，把废墟挖出来发现那个妈妈已经去世了，她的后背是躬着的这个样子躬着的，她的肚子下边呢三个月大的婴儿，她的孩子她为了保护自己的孩子，自己被砸死了在孩子身边，那孩子活下来了，那个孩子身边有一个手机，手机上啊是妈妈给留言最后一句话，人生最后一句话是什么，孩子如果你能活下来一定要记得妈妈爱你啊！我们一看这个新哪、落泪啊，你看她也是把后背躬起来，无条件的爱自己的孩子呀，这是什么呢，这不是谁教的，那鳝鱼也是这样，那是畜生啊、乌鸦反哺啊、那个老乌鸦飞不动了，小乌鸦飞出去了把那个食物都衔回来喂自己的这个妈妈呀、爸爸呀！你看那个老乌鸦在那张着嘴，乌鸦反哺啊！这个我们都看得到啊，动物世界里有啊，请问谁教过鳝鱼、谁教过乌鸦啊，我们这才知道，所有的人哪所有的动物啊，一切的生命啊他都怎么样呢无条件的爱自己的孩子、爱自己的父母啊，这是什么呢、这是天性啊、天性就是自然规律，不是谁发明创造的，我们大家知道这个叫自然规律，那个叫道、按照道来生活、按照道来做事来赚钱来待人接物，那个就叫得，所以做有道德的人，是这个意思啊无，无条件爱父母叫什么呢？叫孝、无条件爱孩子那叫慈、父慈子孝啊、他是天性的流露啊，我们这才明白今天怎么样呢，我们给爸爸妈妈、爸爸妈妈给我们打电话、儿啊回家吧！爸爸妈妈想你了，给你做饭了、想看看你了，我们怎么样拿着个电话、哎呀！那个脾气呀、太讨厌了、别跟我说了，礼拜六礼拜天再回去吧？我这正忙着呢？砰！把电话一摔，你看，我们对父母就是这个态度，不是无条件的、无条件的爱父母了，这是什么了呢，大家往我这里看哪，就像这张餐巾纸一样啊，你的人性被扭曲了啊，被扭曲了，你不像一个正常人了，那你说今天不都这样吗？对、所以都这样啊，你看这个家家户户，这个灾难就很多，他就具有普遍性，原因就在此地呀，我们大家可以注意看，前边这此花朵、这此花朵我们都看到了，这此花朵啊就像是教学的道具一样，这此花朵代表了什么呢？跟各位讲代表了灾难，什么意思啊！注意看，你看，这个花朵很好看哪！人人都羡慕啊、颜色好看、闻一闻还有香味、人人呢都在羡慕财富啊，
都在追求幸福啊！他怎么住那么大的房子呀！他怎么赚这么多的钱呐？他怎么那么出名啊？看到别人的鲜花我们都羡慕啊，我们羡慕怎么样呢，就像前边的这些花朵一样，我们怎么得到它啊，大家注意看、咔嚓一剪子就给剪回来了，剪回来之后摆在自己的前面，你看、你看我这要钱有钱要名有名都来了，灾难啊！为什么呢？大家注意、三天、四天这个就枯萎了，现场观众我们证明啊，这个就枯萎了，为什么？它不是好来的，不是你自己长的，财富要自己啊修来，那个福报要自己修来，不是骗来的、不是争来的，那你说为什么呢？很简单大家注意看，没有根哪，根是什么呢？根就是你的德行，什么叫德行呢？按照自然规律去待人接物、去赚钱、去做事。那个叫什么呢？叫德行、叫根，你没有了根，你看着挺好，今天我骗点钱、明天骗点钱，弄一桌子感觉自己家里，你看房子挺好车子也不少、钱也不少，传统文化告诉我们，那叫什么呢？钱分二种、钱财分二种啊，一种叫什么呢叫吉财、吉祥的钱财，还有一种叫什么呢，各位一定要记得，中华先祖告诉我们呢，叫什么叫凶财，你挣来的钱不是好来的，凶财啊凶财没有根哪，剪过来的、什么叫吉财呢？你就是这棵萍果树、你自己开花、你自己结果呀！钱财取之有道，君子爱财取之有道啊，道、自然规律啊！我们今天怎么样呢？能占点就占点、能贪点就贪点、能骗点就骗点，坑人害人做尽了缺德事啊，你那个钱，你在家里数的时候，你不知道啊，老婆拿回来的、老公拿回来的、在那数着挺高兴、员工给你骗来的，这咱们卖假货拿来的，数着挺高兴，你不知道啊！那个钱里边呢隐藏着凶灾啊！所以老话讲钱财是凶财的话，凶入凶出啊，什么叫凶入呢、不是好来的，凶出是什么意思呢、这个钱财、大家记得你留不住啊还附带灾祸，这叫凶出，它肯定会走啊，还走时候不是好走还有灾祸啊，附带着灾难哪，很多人今天不相信，不相信你就慢慢的去想，你就慢慢的看，那个钱不是好来的，你能不能留得住，有没有灾难，这是真理啊，所以我们今天人们都想发财啊，都想幸福啊，怎么样呢不能够学眼前这种做法，这好我也不耕耘、我也不去播种、我也不去找那个好的种子，我怎么样我拿个剪刀咔嚓给它剪下来，你看我得到了、得到了是得到了，三天哪、三天你就没有了，所以古人讲富不过三代，我们不是富不过三代啊、富不过三年、富不过三个月啊，为什么呢，各位、为什么富不过三代呀，你看我们看那个新闻黄光裕啊，那首富啊，讲监狱了，他那个钱财给谁攒的，给法院攒的十几个亿啊，没收了、那不是给法院攒的吗？他
才几年哪，怎么样呢枯萎了，为什么呢没有根哪，钱财不是好来的，凶财啊！多简单哪！我们按照这些古圣先贤所教导的道理，我们一看打开报纸、打开电视一看这些新闻，什么都明白了，我们过去是不懂得这个规律啊，我们看什么都不明白自己出灾祸也不懂啊，你哪里知道有规律在里边呢？有人就讲了，今天呢天气预报、天气预报什么呢，今天要下雨了啊，孩子问你为什么会下雨啊，你就会跟他说这是偶然的，怎么会偶然的呢，它是必然的、为什么是必然的、夏天一定会下雨嘛，你为什么会有灾祸啊，必然的呀、你明白了我们今天上午，给大家汇报的这些原理则原，你再一听我们这些老师们讲的经历，你再对照你自己，哎呀全明白了，这么回事、对、很简单哪，凶财啊，不是好来的呀，再有、我们再给大家汇报一个重要的原理原则，大家注意往我这里看，我这个拳头啊，往墙上打一拳多重的分量呢？十斤、十斤的分量打上去之后啊，我这个手啊会受到十斤的反作用力，这是什么呢，牛顿第三定律呀，你用的力量越大，这个手越疼啊，为什么呢，受的反作用力也越重啊，作用力和反作用力是相等的，初中物理课本你去翻，牛顿第三定律，作用力和反作用力是相等的，一样的，这个是自然科学物理啊，你明白了这个，你说你讲这个什么意思呢？我们中国古人早就知道这个事啊，五千多年前早就明白了，我们说话不啰索，我们说话简洁、怎么简洁呢，作用力反作用力，那个听起来，我们用二个字、那二个字啊、各位观众你们猜不到啊，汉朝的时候啊有一部书、叫《汉书》是班固写的，汉书里边第一次用了这个词，讲的就是什么呢？作用力和反作用力是相等的叫什么呢，大家注意！！！报应这两个字、报应、我们常说报应啊报应啊，报应不是迷信、不是封建、我们要破除迷信，相信科学，那你讲、你说报应的报、应是什么意思呢？大家要听、报就是你做任何一件事情都有回报啊，都有回报，这你自己得到的，你得到幸福、得到灾难，那都叫回报啊，你不好好走路、你摔倒了、你的回报啊。你说我这一摔倒把那个砖头给磕倒了，那个叫应，应是什么意思呢？就是说对方的反应，你看我这一拳头打到墙上去了，报呢就是我手很疼反作用力啊，应是什么呢、应是这个墙上啊有手印啊，它会留下来印子呀，这叫什么呢报应，我们大家要了解，人我们现在都懂自然科学了，我们说话、我们做事、我们一切的行为，包括我们心里的念头，怎么样呢大家注意全都是能量，你发出去的全都是能量，这些能量我们注意啊，有的是善的，有的是恶的能量，什么叫善的能量呢，就是符合
自然规律的，那个叫善的能量，什么叫恶的能量呢，就是违背自然规律的，那个叫恶的能量，你一听听明白了，噢，我无条件爱我的父母，这个叫什么呢，善的能量，什么叫恶的能量呢，我不孝顺父母、不孝、不仁、不义、不廉、不耻这个叫恶的能量，善的能量、我天天做什么事情呢？孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平啊，做人有道德啊，这个叫善的能量、善的能量一定会有一个善的反作用力啊，恶的能量一定会有一个恶的反作用力啊，这是什么呢，牛顿第三定律、他是相等的，谁还说过这个话呢，我们有一段图像是陈毅老元帅七十年代他老人家讲的，十大元帅、陈毅老元帅讲、对着外国的记者汇报团就讲，中国的老话大家熟悉呀，善有善报恶有恶报、不是不报时辰未到、时辰一到一定要报啊，这个不是封建迷信、这是什么呢作用力和反作用力呀，有人就反对说什么呢，我看到很多恶人、做恶事、很多恶的能量发出去了，他怎么没有恶报啊，他天天吃喝嫖赌、他在那带着美女，开着宝马车，他天天偷税漏税，行贿受贿、他怎么没有恶报啊，怎么没有反作用力啊，各位我们学过物理啊，知道一个常识，什么常识呢、叫量变到质变就是啊这个事情一点积累，一点一点最后怎么样呢，他的本质就改变了，所以说有人来找我，说我告诉你，我就是做坏事、我的哥儿们、朋友都做坏事、怎么样呢，我们没有什么恶报、没什么反作用力，我说你别着急啊，中国有一句老话叫什么呢，多行不义必自毙啊，什么叫多行啊就是量变到质变哪，必自毙是什么呢，这个人一定会灭亡啊，所以老话叫恶不重不足以灭身哪，你要做很重的那种恶事啊，你很快就死了，所以他来找我，我说你不要着急啊，你再多做几件恶事、你就死了、你死着什么急啊，你恶事做的还不够，等到量变到质变的时候啊，不是不报时辰未到、时辰一到一定要报啊，所以我们仔细观察周围的人，他作恶、挣凶财、你看他今天我们过去看那个报道啊，那黄光裕很风光啊，国内首富啊，量变到质变今天被抓起来判刑了，人就倒台了，我们这才知道，人生种种的不幸，有根源在，根源在哪里呢，都是我们自己发出去的能量、受到的反作用力啊，灾难、大家注意分为三种啊，头一个灾难表现就是疾病，第二个灾难的表现哪就是意外的，你比如说你被人抢、被人偷、被人打、出车祸，种种的这些意外的灾祸，这是灾难的第二种表现，第三种表现是什么呢就是夭折呀、死的早啊、去世的早啊，这个我们才知道、种种的根源人生的不幸都是反作用力啊，都是报应啊，人家为什么那么好啊，他是善报、善的反作用力、为什么呢、
他发出去的能量啊，都是善的呀。你为什么这么痛苦呢、你发出去的能量都是恶的呀、你那个人性他是扭曲的，我们明白这个才知道、噢、敢情做人呐，这里边呢它有自然规律存在在里边，确实如此啊、所以我们头一个刚才问大家了，你会做儿子、会做女儿吗？无条件的爱父母啊，不是啊、你要知道不是了，你就知道人性已经被扭曲了，你自己说的话做的事，就不像一个人了，我们刚才讲到了啊人性、人之初性本善、纯净纯善，大家看我这个手里边这杯水、自来水、这杯水啊我们看，它没有任何颜色就没有污染、没有任何气味、喝一口啊没有味道、无色无味无嗅、就像我们的人性一样，就像人性一样，那么这个东西呢，人人都有、人人都有啊，不论中国外国、古代现代、每一个人的人性啊，都是纯净纯善的，只不过现在受了污染，改变了，我们做一个什么试验呢，我们在北京接一杯自来水、我们在深圳接一杯、我们在巴黎搪一杯、我们在广州接一杯，四杯自来水都是纯净纯善的，怎么样呢我们把它倒在一个杯子里，倒在一个杯子里之后，你会发现呢成了一杯水了，为什么呢，它融合在一起了，它本身都是纯净纯善的，说明一个什么呢，你说我们做这个试验，说明什么呢，说明啊人性是能融合在一起的，它是能相融的，我们今天为什么呢不能相融了呢，很简单人性扭曲了、被污染了你看一杯可乐、一桶油漆、一杯汽油，这是一桶啊芝麻油这四种东西倒在一起，它能融吗、不能融啊，它不是纯净纯善的呀，我们这才了解，噢！敢情人性是相融的，对了它倒在一起呀，它倒在一起怎么样呢，它就变成了一杯水了嘛，我们这才知道人性、大家注意人性是一个呀，你就是我、我就是你呀，这个我们才明白、打什么打呀，争什么争呀，你说这一家人，父母跟子女打，打到最后杀父母，夫妇之间也是打杀、同事之间也都是在竟争，错了啊、错在哪里了呢人性都是一个，你就是我我就是你呀！你看看它能相融嘛、四杯水倒在一起、你能拿出来一杯、你说这是法国的、这是北京的、不能了它融在一起了、人性是纯净纯善的它一定是能够啊合而为一的，多就是一、一就是多呀，你这一杯水里边有四个地方的水啊，你看一就是多呀、多就是什么一呢它四杯水倒在一起，它成了一杯水了也就是说大家就是我、我就是大家，因为什么人性是一个、人性是相融的呀，我们明白这个真理就知道，噢、人性敢情是相融的，那我们天天打什么争什么呢，错了、违背人性了、不但人性是相融的我们再做一个试验、我们在台上这些老师做汇报、台下流泪、台下也流泪呀，他在那哭啊、我就去问他、我
说他想他的妈妈、他落泪啊、你认识他妈妈吗？他说不认识、我说你不认识他妈妈你哭什么呀！他在那张着嘴对他不哭了，他说对呀我也不认识他妈妈我哭什么呀，我说你看人性本善，他想他的妈妈、你也有妈妈呀，你怎么来的、我从哪里来啊，你这才知道人性不但是相融的、人性台上台下它还是相融的呀、它还是相通的、人性它现在为什么表现出来，你说人跟人那么难沟通啊、不能沟通了、你看那个企业、你再那个什么我就给你跳楼、对立呀、为什么呢很简单嘛、人性本来是相通、本来是相融的呀，现在全部都扭曲了、为什么扭曲了、三字经里边讲苟不教性乃迁哪、他人性就变成了油灯泡了就不发光了，什么原因呢养不教父之过呀，没人教育他人性了，人性是本善的、纯净纯善的、这个我们完全听明白了，今天人跟人对立、人跟人互相的仇杀、人跟人不能相融、不能相沟通原因就是人性泯灭了，这一恢复啊有的观众啊很有智慧他就讲，你要说厨房的那个油灯泡啊、你看看它里边亮啊、对、它里边确实是亮的、你可不能说它不亮、它真的亮它就是不发光了，人性还在啊你拿那个洗涤剂一擦它呀，他那个光明人性的光明马上就露出来了，这个是什么呢、这个是到死都不会改变的什么呢人性本善你要不相信，我给大家举个例子在今年四月份呢、三四月份有个新闻这个孩子呀是大四的学生、大学四年级他是学什么的呢、学法律的政法大学他比我们都懂啊，父母对他宠爱娇惯他向父母要钱那么没有钱了，太穷了家里、大家想不到这个儿子二十一岁拿这么长的刀、这么长的刀捅自己的父亲在车里面、捅自己的父亲、捅了多少刀呢、捅了二十五刀、二十五刀这个爸爸呀倒在血泊里边临终的时候啊，临死的时候讲了一句话大家能从报纸和杂志上看到这个报道，这个爸爸临死之前讲了一句什么话各位我们想不到，他的爸爸说儿啊你拿着钱快跑吧！警察要来抓你来了我们落泪啊，为什么呢他这个父亲是不会教育孩子但是、但是他人性本善呐无条件的爱自己的孩子啊，你杀死我你捅我二十五刀我都爱你呀，我都想让你呀赶紧快跑啊他都要帮助他自己的儿子，无条件的爱孩子呀你看看证明什么呢，人在临死的时候、临终的时候、他那个人性都是纯净纯善的，这就是证明啊，你不信你去问那个死刑犯他要枪毙了、你问问他你的父母现在啊重病了因为你啊出了这么大的事情，你看他什么表情他落泪啊、他为什么落泪呢、各位我们听的明白呀，他有一颗本善的心哪，纯净纯善的心哪、那你说他为什么杀人呢，那个大学生为什么拿刀捅他父亲呢，那有怎么解释呢，苟不教性乃迁嘛不教育他，
他那个人性就搬家了，就改变了嘛，谁的责任呢？养不教父之过嘛，爸爸妈妈不教他了嘛所以最后拿刀捅自己的父亲嘛，头三句话把什么东西讲的都清清楚楚，一切的灾难讲的很明白你要不相信，我们讲第二伦头一个父子有亲哪、第二个长幼有序、什么叫长幼有序呢？我不知道深圳这个地方啊有没有这个情况，长幼有序就是什么呢就是父母和子女、长辈和晚辈、老师和学生、领导和下级他一定啊要有一个长幼尊卑，它不是现在我们很多人学习西方价值观说平等，哎呀我们都成了朋友了，我不懂得深圳这块怎么样，其它城市有啊，拍着爸爸的肩膀叫什么叫哥儿们、哥们儿、儿子说的啊，拍着自己妈妈的肩膀叫什么呢、叫老姐呀它不是母女关系了、是姐妹关系了，那个妈妈还挺欢喜呀，你看我长的多年轻啊，我跟我女儿站在一起、我们就像姐妹一样、跟西方人学，学这种什么呢错误的平等啊、肤浅的平等啊、你说怎么样、害死了人你要不相信举个例子、不但是做、不但是啊跟孩子交朋友平等、还怎么样呢还本末倒置，什么叫本末倒置呢《弟子规》我们手里都发了，头一句话讲的就是什么呢，长幼有序啊、自然界的秩序它是天然的，你要不相信《弟子规》里边讲了，父母呼应勿缓哪，什么意思呢、爸爸妈妈叫你你答应要快呀、你可不能傲慢你可不能爱答不理的，我们今天倒过来了、今天怎么倒过来了呢，儿子呼应勿缓、儿子命行勿懒、儿子命须敬听、儿子命须顺承啊真是这样你仔细观察、那个孙子呀你越看他越像爷爷，那个爷爷越看呐越像孙子，真是这样啊、那个孙子在家里啊、大家鼓掌就是有同感哪很可怕呀！那个孙子在家里面哪横躺竖卧来来把那个给我、不行就得给我那个，你看看跟爷爷一样啊，昨天我们在佛山做这个采访，十六岁的女儿、我们问她一个问题、她的父母就在台上坐着呀，我们就问这个十六岁的女孩子，你们各位做梦都想不到她说什么，我说你懂得孝顺吗，她说我不懂得孝顺、就觉得这是个名词，我说那你觉得你跟父母是什么关系呀，这个十六岁的女学生就讲，她说我觉得我跟父母的关系就是、我要什么他们就得给我什么、不给我什么我就要发脾气、我就要命令他们哪一定要按照我的意思办，我说什么他们必须要照办，我说各位观众你听她说的、像不像是一个奶奶一个爷爷在这说话呀，那父母就跟孙子一样啊，这个我们才知道谁教的呢、爸爸妈妈教的呀、不懂得《弟子规》、你不学《弟子规》头一句话教的是什么呀，教的是长幼有序呀、真理自然规律呀，今天我们怎么样、颠倒了完全违背了，你说我不学这个东西、这个东西跟钱、我钱是最重要、
我还是要有钱、我们家住大房子、违背自然规律啊、你必然会受到一个反作用力、那叫报应、你跑不掉啊、我们大家听一听这些三十多位老师的亲身经历，全都是违背了自然规律、自然规律是什么、自然规律就是《弟子规》啊，这个我们才知道，真是啊那个妈妈、真的是儿子命行勿懒呐、儿子呼行勿懒哪，然后怎么样呢，她的儿子十三岁初中，妈妈给他天天晾水、天天晾水、下学回家不能烫到他呀、看着表儿子要回家了啊，我们要给他晾上水了，你看伺候他呀，真跟伺候爷爷一样，他对自己的父母都没有这么伺候过啊，这个儿子有一天忽然回来早了，回来早了之后啊，这个开水很汤、他以为跟平时一样、拿起来一喝烫了嘴了，各位观众啊这个十三岁的儿子，拿着这杯开水呀，就到了自己妈妈面前、这一下就泼到妈妈脸上、说什么老东西、你想烫死我呀，这个妈妈的脸哪，全都烫（）了啊，烫地都是大泡啊、烫的又红又（）啊，妈妈捂着脸在地上、蹲在地上就哭啊，爸爸也是一个混帐爸爸、糊涂爸爸呀，出来之后说什么呀，训斥自己的妻子、你怎么晾的水啊，你看你把儿子给烫的，你会晾水吗、你看看、我就问大家一个问题、我是做记者的、我就问一个问题、我就想问这个爸爸、这真事啊你的儿子刚十三岁，他就敢拿着一杯开水烫你、烫他的妈妈、到了二十岁、他拿刀砍你们父母、砍自己的妈妈，你觉得奇怪吗？你觉得意外吗？我们大家这才知道、灾难都有根源呢、根源是什么、从伦乱了、他当爷爷、他当爸妈，我们天天都孝敬他了，你才知道家里的孩子学校的学生，单位的员工、八零后九零后、二千后为什么难管了，我们不会当父母了、不会当爷爷奶奶不会当长辈、不会当领导不会当老师了、不会做人了，所以我们一开始问大家那个问题。你会当爸爸会当妈妈、你会做人吗？你看、所以有人看不起这个东西、有什么重要、很重要，你死都不知道怎么死的，我们讲这个话是为了提醒大家、提醒大家什么、人伦的重要啊、自然规律的重要、一顿饭不会吃、你都死的很惨哪、这是真的呀！所以我们才知道，为什么我们要学传统文化、为什么要学习五种人伦哪、人伦道德呀！中国古人讲伦常乖舛、立见消亡，这纸上写的很明白啊！人伦你要是违背了它、破坏了它、破坏了它、那叫乖舛、立见消亡。马上你就能看到，反作用力那个报应就来了，这是真的，所以头一个无条件的爱父母爱孩子，我们今天做不到了、做不到了、你所做的都是恶的能量，发出去了之后啊，那个报应、那个反作用力就都来了，你就不知道、你说我这二天为什么又发烧、又感冒、又生病为什么
被人欺骗，种种的灾难、天灾人祸、怎么来的反作用力啊，你为什么受这种反作用力、受这种恶报，因为你不孝、你不孝顺父母、你违背人伦、你所有的能量都是什么呢？扭曲的嘛？他当然要受到反作用力了嘛？牛顿第三定律嘛，我们今天的人们就是糊涂在哪里呢？没受过这种教育、碰到了人生的不幸啊，种种的坎坷啊、他联系不起来，他想不到是当初的那个种子，今天开花结果了，他不懂得这个其中的规律，这一听都明白了，是这么回事。对呀我们才知道，头一个父母跟子女你会相处吗？不会相处。人跟人不会相处不会做人了吗？父母跟子女无条件的爱，做不到了，第二个长幼有序、长幼尊卑，平等了，哥们儿姐们儿都叫着了，你说能不乱吗？你这个企业怎么能管得好吗？你今天对他稍微严厉一点，他就给你跳楼了，所以我们这些孩子们表现出来的怎么样呢？你不是颠倒过来了吗？他当爷爷了吗？好、你跟他平等了，过了些日子呀他表现出来的是什么呢？对你怨恨，昨天那个孩子讲了我们这次一定要听啊？那个孩子就讲父母如果不听我的话、长辈不按照我的意思办，我就恨他们，你看现场证明啊？谁教的、你教的、你怎么教的呢？大家注意回家吃饭你们看、爷爷奶奶、爸爸妈妈怎么做的呢？拿着筷子、一筷子一筷子教啊？哎呀小祖宗你快吃吧、你快吃吧，你看、直接跟他叫小祖宗啊，你直接教给他什么呢？这个家里最好的、好吃的好穿的一切的一切，全都怎么样呢？先得给孩子，他从小就认定了我是这个家的主人，你们都得伺候我、都得围着我转、谁教的、你教的，一筷子一筷子教出来的呀，最好吃的先得给孙子，《弟子规》里边讲或饮食或坐走、长者先幼者后啊，什么意思呢？吃口饭还是站着还是走，说这块有一把椅子，先给谁啊、长者先幼者后啊，先得给爷爷奶奶啊，那爷爷奶奶爸爸妈妈、是不是缺这个座位、不是、是不是缺这口饭、不是必须得让孩子养成、养成什么呢？知道他是晚辈，他要孝顺父母，他要敬畏父母啊，好吃的第一反应先给爷爷奶奶、姥姥姥爷、然后给爸爸妈妈，这是什么呢？这是做人的规矩，现在怎么样，现在做父母的糊涂了，一看到孩子、不行好吃的先得给他，你可就把他害了，将来怎么样、他就是爷爷呀，你不按照他的意思办、不满足他、他第一表现、怨恨的第一个表现他拿刀杀你、他打你骂你，报纸上今天为什么登这么多，多少年了，打爷爷奶奶、杀外公外婆、杀父母、杀老师，为什么呀？教出来的，苟不教性乃迁，养不教父之过吗。这个我们才知道，厨房的油灯泡啊、你说那个油灯泡、那个污染，你是打比方、那污
染是什么呢？自私自利、我们今天社会上的人就有这个特点，什么特点呢，大家仔细观察，自私自利、对自己的污染太重了，天天想的就是自己呀，所以那个孩子他才能说出这种话来，我的父母就是撞死了，我也不管他、我也不救他，为什么、自私自利到了极点，所以我们这才知道啊，天天受污染，谁教的呀，爷爷奶奶爸爸妈妈、姥姥姥爷呀，天天在告诉他、你最重要、你是第一的，教出来的，好人是教出来的、坏人也是教出来的，这个我们才明白，我们为什么要学这个东西，你看他第一个表现、骂你打你杀害你、伤害你，第二个表现呢，这个孩子呀学生啊或者员工啊，你看员工我们一讲这个、你看绝对能对号入座，现在这个新闻，他也不打你、他也不骂你，他把门嘭一关、贴上一个字条闲人免进，你再敲门、他不理你了，他拒绝跟你说话，家里的孩子不跟你说话呀，第二天早晨起来父母着急敲门哪，你得出来啊、不出来，把门撞开之后、桌上留一个字条上面写着爸爸妈妈我恨你们，为什么不给我换电脑其他的家长都给换、恨死你们了，一看那个窗户开着呢，十一楼跳下去了，各位观众你的白发苍苍的双方的老父母还活不活、还怎么活、你自己还怎么活，你养了他，养了他十几岁他跳楼了自杀了，谁造成的这个灾难怎么来的，长幼有序破坏了、平等了你不能够满足他，他就死给你看哪，你看看这我们就明白了，灾难的根源原来是人不会做人了，把人伦破坏了，对、就这么简单嘛，我们这才知道，你会做领导吗？你会做长辈父母吗？会做老师吗？不会做了，没人教了，断了一百多年了，把他打倒了，我们今天对传统文化、对古圣先贤的教导误会了，打个比方、仁者无敌、什么叫仁者无敌，我听那个小孩子讲，我打遍天下无敌手，我是仁者无敌，我说你错了，这是误会啊！什么叫仁者无敌呀！这四个字是教育呀，什么教育呢？古人告诉我们真正仁慈的人没有敌人没有对立面，他不竟争，这个叫什么呢，这个叫真正仁慈的人，真正我们的内心恢复到了仁慈，你的人性就恢复了，你今天还有一个看着不顺眼的，看着还有一个东西不顺眼的，你的心不仁慈，为什么呢真正仁慈的人，没有敌人，那个敌人就是对立面，你看我们今天还有一个，我还跟别人吵架，我还不够仁慈啊！我的人性还处在扭曲的状态啊，他发出去还是恶的能量，状来会有恶报啊，会有恶的反作用力啊，你看四个字就是教育，唐山大地震，我们在那个墙上啊，看到了很多因为我是一九七六年、唐山大地震的幸存者，我是从废圩里边被救出来的，那一天哪死了二十五万多人哪，我的同胞啊，我们出
来之后，看到墙上有个大标语啊，多少年之后这个大标语还有，叫什么呢、人定胜天，各位观众我们回家啊，翻翻现代汉语词典，人定胜天它的注解一千零六十二页，你说我们对老祖宗误会到了什么程度，人定胜天什么意思呢？它的解释是、人一定能战胜自然界，这么明显的错误在字典上写着，那人定胜天什么意思，各位人就是这个世界上所有各行各业，你说警察、医生、老师、父母、孩子、学生、各行各业的人们，只要他是人，怎么样呢这个定啊，是安定的意思，什么叫安定呢？不浮躁、什么叫不浮躁有没有表现呢？有表现、标准是什么呢？就是他安守自己的身份，什么叫安守自己的身份呢？你做爷爷的，你就好好做爷爷、做孙子的好好像一个孙子的样子，老师像老师学生像学生，员工像员工，我们今天的人们哪，人人都不懂得怎么做了，他怎么能安定呢？人人都浮躁啊，我去商场里买东西，你看那那售票员，她不好好买东西啊，我跟她问了三遍她不理我，拿着个电话，你看那售票员、你快点跟我说我这个股票已经到了多少，我有三个股还没上去呢，售票员都在忙着炒股啊，人都不安守自己的本分了，爷爷不像爷爷、学生不像学生、孙子不像孙子呀，人伦败坏了嘛，破坏了怎么样了呢？古人告诉我们，人像个正常人的样子，安守自己的本分，他那个心就安定了，这个的力量、人安定了的力量啊，能够超过自然界，胜过自然界的力量，这个叫人定胜天哪，反过来、大家注意、反过来人心要是不安定了，那个力量、破坏力量、反作用力也很大呀，所以人定胜天四个字就是教育呀，今天的人们你看他浮躁，他为什么浮躁，他不知道怎么做人了，他不知道人跟人该怎么相处了，父母跟子女夫妇之间就是打、就是争、上下级之间朋友之间，欺骗竟争，为什么呢、人性的教育没有了嘛，人性的教育失败了嘛，我们这才知道，哦原来是这么回事，钱解决不了问题，那么还有一点点时间呢？我们再给大家汇报第三个关系，第三个关系是什么呢？叫夫妇有别啊，也叫男女有别，什么叫有别呢？就是有区别，男子跟女人不一样，男子是阳性的、女子是阴性的，他的天性啊就有区别，有什么区别呢？自然规律告诉我们，天是阳性的、地是阴性的，那么、阳性、特点是什么呢？刚强、雄健顶天立地、大丈夫，这是雄性的特点，那么阴性的特点是什么呢？阴性的特点是谦卑，你看大地在天的下边，谦卑，第二柔顺，你天气啊变到什么样子，它大地就什么样子，冬天大地很坚硬、夏天它很松软、它随着二十四节气啊，它随着天气呀变化，说明什么呢？说明它柔顺、夫唱妇随、丈夫怎么样
我妻子就怎么样，她那个妻子啊、她不是软弱、她符合自己的天性，阴性的特点就是什么呢？柔顺、谦卑再有一个就是什么呢？生发万物、她旺夫啊、旺家啊，她能教育好孩子啊，所以相夫教子，我记得在一年多前，我来到啊深圳做汇报，主办方告诉我说深圳这个地方啊，深圳这个地方的磁场不好，我发现呐这次来啊，磁场好多了，上一次真的是那个磁场啊不太好，为什么磁场不好呢，我们跟大家讲尤其是啊，广东这边的人，我听说啊喜欢看风水，这是多少年遗留下来的一个民风、民俗、喜欢看风水，这个风水呀，古圣先贤告诉我们一个规律，叫什么呢？福人居福地、福地福人居，也叫人杰地灵，这话什么意思呢？就这块地非常好，就用我们广东的话讲，非常旺、生财，这个地方啊他没有灾祸，你看庄稼也长的好，这个叫什么呢？这叫地灵啊，地灵是一个结果，原因是什么呢？大家注意人杰啊、人好啊、人杰才能地灵啊，福人居福地啊，你这个人有德行、有福报到任何一个地方去，你说那块地方风水可不好了，可有很多灾难，你去了之后那个地方就好了，这个地方风水很好你花了很多钱，那个风水师啊给你摆了很多的机关哪，结果怎么样呢？你这个人人心不好，你到了那个地方去呀，那个风水就变坏了，这是真理啊，福人居福地、福地福人居啊，这个地方好、他一定是因为这个地方的人好，这个就是古圣先贤教给我们的，叫什么呢？境随心转、相随心生啊，这个我们听明白了，我们大家回去可以慢慢的做试验，这个试验是真的，刚才我们讲到了啊，夫妇之间、男女他是有区别的，那么我们男子就要像男子的样子，女子呢？像个女子的样子，那么上次我来深圳呢？女强人特别多，女子她的这个心哪，违背了她的这个自性，有人给我提问，在台下说我的老公就是不行啊，我就得把他干倒啊，把他打倒、我出来赚钱呐，我们女强人也是被迫的呀，我自己有这个本事嘛，我说我告诉你这位观众，老祖宗教导啊，丈夫不好啊是妻子的责任，为什么呢？家有贤妻丈夫不受横祸呀，丈夫不做横事呀，是你帮的不好，不是他没本事，所以中国古人讲什么呢？相夫教子、那个相是宰相的意思，教子的教是老师的意思，一个女子要想把这个家托起来，这个家要想平安，我们看到安那个字啊，上边是个宝盖头，就像屋檐一样，要想平安哪那里边一定有一个女子，他不是个男子、有了那个好女子在啊，这个家就安了，你看那个安字啊，就是教育啊，对我们的教育呀，我们今天很多啊，女强人不在家里了，风风火火啊在外边哪，她做男子的事情了，她阴性啊、她到了阳位了，阳性的
丈夫呢？他在家里在阴位呆着，他在家里相夫教子、看孩子做饭了，那个不行啊，男人做男人的事情、女人做女人的事情，人要顺着天道来生活呀，所以今天有很多观众找到我，请问我们现在为什么啊，这个女子生病很多、男子生病很多，我就给他讲我说你看，很多城市都有啊，男性医院，大家看到了吧？我不知道深圳这边有没有，就是叫男科医院、男性医院，专门这栋大楼里、专门是治啊男性生殖系统，女性生殖系统，这些病征的叫什么呢？叫男科医院、女科医院、女子医院，他有观众就来问我，说这是为什么呢？我说很简单，男性医院为什么这么多，为什么男子我们过去没听说过，有这么多的毛病呢？二个字纵欲啊，今天的男子大量的纵欲啊，所以男科医院就出来了，那女子医院是怎么回事呢？他们问我，我说开个玩笑吧，你们不想当女人了，所以我们这次汇报有一个杨芳老师她讲的标题叫什么，母鸡打鸣的故事啊，那个观众就问我呀，我丈夫不行、我要出来闯荡啊，我说你要先做女子，然后再出来啊，他是有顺序的，你是个老母鸡生蛋是你的天性啊，你非得看着公鸡生气，干嘛他天天打鸣啊，我得出去打鸣，我说你非得出来打鸣也没有办法啊，这是违背自然规律的呀，违背自然规律，我就给她讲，我说开句玩笑啊你就不想当女人了嘛，不想当女人了、你看看今天的女子年纪轻轻到年岁很大的怎么样呢？乳腺癌呀！乳房切除掉了、子宫癌啊、卵巢癌啊、子宫和卵巢都切除掉了，那个观众就问我，说这些都是我们女子的特征啊，怎么都给切除掉了，我说很简单你不想当女人了嘛，上天就把它给切掉了嘛，我这句话也不是开玩笑，大家想一想你做出去的那些事情，那些能量都是违背自然规律的，是极恶的能量，那自然规律一定会给你一个反作用力啊，你不想当女人都给你取消算了，那些特征啊，我们这才知道，不是开玩笑，女子要柔顺哪，你看我们今天这个女子，好家伙头发都立着，哎呀看到之后，韩国有一个电影叫什么呢？叫这个我的野蛮女友，真正叫以丑为美啊，今天从们都学什么呢？都学西方啊、西方什么价值观呢？更快更高更强、有一个美国电视台采访我，这个美国记者就问我，说我们西方人哪最信奉的是更快更高更强，让我们的财富赚的更多，房子赚的更大、车也开着很大，我们有更多的钞票，我们永远不能满足，他说这有什么不好呢？我说这个恕我直言在学术上来讲啊，我说这个违背自然规律，他说你能不能举个例子呀，这个是个美国记者，我就给他讲电视采访，我说你把你的手放在你的胸口上，放在你的脉搏上，能不能够啊让你的心跳
更快更高更强，你说我这跳七十下，不行、我要跳二百七十下、可不可以他就乐了，他说那当然不可以了，我说对了，我说你们所有的所作所为、你们的想法都是违背自然规律的，人的心跳、人的呼吸、人的一切，他是自然的、人人的呼吸和心跳都是一个速度，不是谁发明、不是谁创造的，那是自然的天性，你们怎么非得来这个，更快、更高、更强，我说中国古人哪、我们上小学课本里边呢？都在教给我们四个字不要更快、更高、更强否则你就有灾灾难，他说什么话呢？我说你看我们上小学都学呀，看到人家庄稼长得快呀，自己回来把麦苗都给拔起来了，拔苗助长啊、第二天灾难出现了，秧苗都死掉啦，更快更高更强嘛，我们这才知道，自然的规律、自然的速度、自然的顺序，它有它自己的节奏，你不要破坏它呀，你自己的福气，你自己的幸福它到来是有时间的，你看李嘉诚到了三十岁的时候，他还是个业务员呐，李嘉诚也不是出生的时候嘴里叼着一个存折，说我是亿万富翁李嘉诚啊，不是啊、他那个财富也是一天一天挣来的呀，我们今天怎么样呢？你看人浮躁啊，这些年轻人我要当更大的官，挣更多的钱、要更快一点、太慢了不行啊来钱太慢了，你看更快更高更强、所以我们中国人从来不讲这个，我们讲什么呢？按照自然规律，那个钱自自然然就来，为什么呢？德行本也、财者末也，什么叫德者本也、你好好的呀做好一个人，你生根你自己啊，开花结果你自己长平果嘛？你干嘛要去偷别人的，竟争呢？那个就错了，所以我们中国历朝历代我们没有什么呢？五千年中华民族没有百米跳、没有更快、你跑的快、我比你跑的更快，咱们中国古代没有这项运动啊，你看什么人比跑得更快啊，好像那个土匪小偷啊，常常比我比你跑得更快，警察来了咱们跑得快一点，中国古人不比这个啊，我们中国的古人的运动是什么呢？大家注意看太极拳，你看这个太极拳呐，它那个运动啊跟自己的心跳啊一个速度，你看他打起来之后啊，做起来之后这是中国的运动啊，五千年都做这个、我们没有跑百米啊，我们是什么呢？跟心跳的速度、跟呼吸的节奏一样的，有人就看着那个打太极拳的说，这个太慢了，不是太极拳太慢呐，是你的心跳太快了，你欲望太强了，你看着它慢一点都不慢，你能说自己呼吸太慢了吗？就是这个道理呀，所以英国的科学家，有一个证明我就跟这个美国记者讲了，我说你要不相信，英国的科学家就做了一个试验、最后证明在报纸上登出来了，说什么呢？人类在奔跑百米的时候跑百米的时候这个速度啊，不能够超过九点一三秒，人类的身体、如果超过了这
个极限，九点一三、超过了之后怎么样呢？心脏暴死了动脉破裂了，肌肉和跟腱全部都断列，这个人怎么样呢？一下倒地、猝死了，为什么呢？超过极限了，不能承受了，我说这是你们英国科学家讲的，我说我请问你；这个美国记者你们这些西方的运动员，我在电视上常常看哪，你们拼命的跑啊、跑百米比更快更高更强，我说你们跑那么快、跑哪去干嘛呀？跑那么快，你说这个人跑九点一八、下一个人我超过他跑九秒一六，再下一个人跑九秒一三超过他，这个人不就死了吗？你不就朝九秒一三跑吗？你为什么要这么跑啊？所以说我问他这个问题他回答不上来，他说以后有机会，你能不能采访一下奥委会主席，我说可以呀，奥委会主席，我一定问他这个问题呀，你使劲跑跑到九点一三这人不就死了吗？各位我们今天挣钱也是这样啊，我们生活也是这样，你那么着急干什么呀，我们这才明白了，作为一个女子、作为一个男子，他有他自己的规律，山口百惠、我们很多的老观众还记得她，日本演员、山日百惠我对她印象好，她结婚之后怎么样呢，她再也不为名也不为利，她在家里相夫教子了，所以有人就讲，这个是不是欺负女性，不是为什么呢？大家各有天职啊，你都出去赚钱、你丈夫谁来帮、孩子谁来教，所以说有一个好女子旺三代，她能安家呀，你娶了个坏女子，那个就败三代，所以说男女有别，讲的是什么，讲的是自然规律，那么时间的关系呢？我们下边呢？还剩一点点最最重要的，传统文化里边讲到的，我们大家要是明白了这个，这才知道灾难的根源，首先头一个我们给大家讲，有一句老话，我们在汕头同仁堂我们拍了个照片，这个照片呢大家仔细看一看，它是一副对联这个对联上啊，写的是什么呢？修和无人见、下联叫什么呢？存心有天知啊，有人就问我们一个问题，说你说的这些是很好啊，现在是一个竞争的时代，你死我活的时代，我要是这么做好人了，他别人欺负我怎么办呢，你相信同仁堂吧？百年老字号，要钱有钱要名有名，同仁堂的对联写着什么呢？他们是照着这个办的，修和无人见、就是我做好事做好人哪，没人看得见，但是怎么样呢？存心有天知啊，我这颗心上天知道啊，所以中国老话叫什么呀，人善、人很善良、人欺周围人糊涂他来欺负你，人善人欺天不欺呀，那个天指的是什么呢？同仁堂讲的存心有天知，上天知道那个天是不是封建迷信，不是那个天指的是什么呢？那个天指的是自然规律，自然规律会给你一个好的回报啊，你着什么急呢？我们今天的人们、不懂得这个了，他宁可去冒着风险，去挣那个凶财，更快更高更强他也
中国传统文化在文字设计中的表达 在文化全球化的背景下，社会的发展、科技的进步影响，导致中国传统文化正在被悄然而急速的吞噬着。因此，汉字字体设计对于促进人类的交流和沟通，以及发扬我国的民族特色都有着十分重要的作用。我们不仅需要牢牢记住我们的传统文化，而且要利用中国传统文化的优势，并将其元素运用到中国的文字设计当中。并以“三星堆博物馆”字体设计为例，解析传统文化如何能够在文字中更好的表达 出来。 只有本民族的传统文化才能在岁月的洗礼下得到沉淀，并得到全世界观者的认可。在国内字体设计中，大多数的设计作品缺乏独有的文化元素，社会的需求和文化趋势证明设计师应该提倡传统文化素在文字设计中的使用，以此更好的传承和发扬传统文化。近年来，随着世界文化交流频繁，中国传统文化频也出现在世界各国，中国传统文化也随之备受关注，国外也有很多利用中国传统文化来设计的作品。 要更好的掌握当地的文化，我们须到现场去感受它浓厚的文化气息，才能更好的把两者相结合。三星堆古遗址文化的神秘以及博大精深，使设计者可以从更多的方面去设计文字。设计者需要通过对三星堆博物馆的整体的设计、馆藏物件的形态、材质、
色彩、工艺、结构、功能等了解。经过对三星堆古遗址的全面了解，从各个角度、各种方式去结合文字与文化两者，使“三星堆”文化足以在字体设计中得到更好的表达。 设计时不能改变原有文字的固有结构和规律，例如：设计者希望用翻起“开”字第一笔划意象化地表现“开”字。设计出来却会让人误认为是“升”字，这就是对原有文字的固有结构和规律的改变了。文字是一种经过几千年发展变化、约定俗成的文化遗产、轻率、随意地改变其结构和规律，会造成文字的混乱和错误，令人产生歧义，使信息不能准确传达，丢失文字的本质。 汉字本身就是中国传统元素的代表符号，所以汉字与传统文化本就应是一体的，文字设计须和当地文化的精髓相结合，才可以做出让观者一看便知这是属于哪个地区独有的文字设计，观者便可更直观的感受到当地的特色。 设计者在了解当地文化精髓的前提下，以三星堆古遗址为主题的字体设计设计者可以结合三星堆博物馆最具特色的青铜人像、图腾纹样、陶器、玉璞、玉章及三星堆古遗址的文化内涵，又或是从其外形、内在、质感等方面去塑造能体现三星堆古遗址的文字。尝试用各种形式去让两者完美的融合，如：文字的笔画变化、结构变化、局部替换变形等。 在三星堆古遗址的字体设计当中，设计者便可以用以下方式 去设计三星堆独有的字体。如：“三星堆”三字当中可蕴含
中国传统文化概论(第2版)_在线作业_2 一、单选题 1. (5分) 南宋著名爱国词人、《稼轩词》作者是（）。 ? A. 燮 ? B. 欧阳修 ? C. 辛弃疾 ? D. 陆游 纠错 得分： 5 知识点： 9.1 中国古代文学的辉煌成就 展开解析 答案 C 解析 2. (5分) 表现梅花洁白、傲雪凌霜的高尚品性的古代十大名曲之一指（）。 ? A. 《高山流水》 ? B. 《春江花月夜》 ? C. 《梅花三弄》 ? D. 《二泉映月 纠错 得分： 5 知识点： 11.1 中国科学技术的重要成就 展开解析 答案 C 解析 3.
(5分) 公元一世纪传入我国的外来是（）。 ? A. 基督教 ? B. 佛教 ? C. 伊斯兰教 ? D. 萨满教 纠错 得分： 5 知识点： 8.2 佛教及其中国化 展开解析 答案 B 解析 4. (5分) 中国唯一的土生土长的系统是（）。 ? A. 道教 ? B. 佛教 ? C. 基督教 ? D. 禅宗 纠错 得分： 5 知识点： 8.3 道教 展开解析 答案 A 解析 5. (5分) 在天人关系上，中国古代是（）。
? A. 人神合一 ? B. 天人相争 ? C. 人本主义 ? D. 天人合一 纠错 得分： 5 知识点： 13.2 突出的人文精神 展开解析 答案 D 解析 6. (5分) 先法家重势派代表人物是（）。 ? A. 慎道 ? B. 非 ? C. 商鞅 ? D. 管仲 纠错 得分： 5 知识点： 7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析 答案 A 解析 7. (5分) 汉代儒家代表人物是（）。 ? A. 孟子 ? B. 孔子
中华传统文化简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 传统文学 主要是指诗词曲赋。 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。 传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。 中华诗词 古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。(可归类于传统文学) 中国戏剧 京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。 中国建筑 长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫
中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3 交卷时间：2016-03-11 11:45:27 一、单选题 1. (5分) 中国传统文化基本格局是（）。 ? A. 儒道互补 ? B. 儒法互补 ? C. 儒墨互补 ? D. 法墨互补 得分：5 知识点：5.3 儒道互补——中国文化的基本格局 展开解析 答案A 解析 2. (5分) 中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（）。 ? A. 王羲之
? B. 陆探微 ? C. 谢赫 ? D. 张僧繇 得分：5 知识点：10.1 中国古代艺术的主要门类与成就展开解析 答案C 解析 3. (5分) 先秦法家重法派代表人物是（）。 ? A. 管仲 ? B. 子产 ? C. 商鞅 ? D. 吴起 得分：5 知识点：7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析 答案C 解析
4. (5分) 中国古代药物学的最高成就指（）。 ? A. 《黄帝内经》 ? B. 《神农本草》 ? C. 《伤寒杂病论》 ? D. 《本草纲目》 得分：5 知识点：11.1 中国科学技术的重要成就 展开解析 答案D 解析 5. (5分) 汉语七大方言中使用最多的方言是（）。? A. 湘语 ? B. 北语 ? C. 吴语 ? D. 粤语 得分：5
知识点：3.3 汉语、汉字的文化功能 展开解析 答案B 解析 6. (5分) 中国人饮食方式（）。 ? A. 聚餐制 ? B. 分餐制 ? C. 自助式 ? D. 个体式 得分：5 知识点：12.3 饮食民俗 展开解析 答案A 解析 7. (5分) 揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。? A. 《水浒传》
中国画与中国传统文化的关系 传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系,而中国画是经过漫长的历史和文化演进而逐渐形成的，有其几千年的文明脉络和人文认知，其所蕴藏的文化内涵已成为中国人文化基因的一个组成部分，并深入到每个中国人的内心。 国画（宣画）是用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式，它在内容和艺术创作上反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。国画强调“外师造化，中得心源”，融化物我，创制意境，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，两者在达意抒情上都强调骨法用笔、因此绘画同书法、篆刻相互影响。 中国画有着完整审美体系并具独特的审美内涵，它的艺术特征除了有“视觉艺术”的共性外，还蕴藏着丰富的文化品格。只有坚持这种认识并指导艺术实践，我们的中国画创作才有可能提升到一个更高的艺术境界，文化精神是中国画的支柱，中国文化中有一条未形成理论文字的精神文脉,蕴含于大量存在的远古艺术,民间艺术等作品中, 中国画的墨，包涵着中国文化的特殊精神，体现了儒、释道、三家的哲学理念，以墨色为易象达到静境，这是儒、释、道皆倡导的境界。道家提倡恬淡的修养，由彩色的绚烂之极归于墨色的平淡，是一种精神境界的升华。儒家的阴阳交替为宇宙的根本规律，黑为阴，白为阳，墨色的两极正合自然之性。中国画由汉唐发展至宋元，文人画的形成使得笔墨达到极高之境界。文人画之高妙正在于此，笔墨的高妙全在善用画中之虚白处，画面空灵境界的营造，又全在于精湛的笔墨运用。 中国画是意象艺术，是用不是写实也不是抽象的“似与不似”、“不似之似”高度的内涵和丰富的笔墨结构塑造出来的。过去，对中国画笔墨传统的认识主要是从笔墨形态要服从表现对象的刻画，笔法用于体现对象的形廓、质感、定向感或笔墨的形态具有审美价值，而对强烈反映主体审美意识的笔墨结构缺乏深入的认识。中国传统绘画中的“意境”和“气韵”是主体审美意识的高级形态，它们的形成和创造有赖于笔墨结构和形态的运用和创造。唐代王昌龄首先提出“意境”的概念。其后“意境”成了中国艺术审美特征的高度概括，成了中国美学最重要的概念之一。 就人文精神而言,历史积淀形成的中国传统的人文精神,其根源在于“天人合一”的宇宙观。无论孔子、孟子、老子、庄子都强调人与自然,人与社会,情于理,心与物,超越与内在的和谐统一,因而中国文化的核心理念是“敬天爱人”教育人们具有“悲悯之怀”,讲究“天时、地利、人和”。而“天”又是“理”,是“道德”,是“心性”。所以崇尚“和谐”,“中庸”之道。 中国画在视觉艺术上体现了中国传统文化，而传统文化又是中国得以长存的精神支柱。
一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之 为。 2. 《易传》共有，包 括、、、、、、。 3. 《周易》一书容博杂，我们可以认为它是一本之书， 也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教 指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是 有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展 的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外 来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。
13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四 条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构， 即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之 为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡 和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯 采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。
中国传统文化国画作文 下面就和一起来看看中国传统文化国画作文，欢迎阅读!!!中国传统文化国画作文篇一中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。 今天我来为大家介绍介绍国画。 国画就是用颜料在宣纸或是宣绢上绘画，是东方艺术的主要形式。 国画又称为“中国画，古时称为“丹青，我国传统绘画主要是指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。 题材可分为人物、山水花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨。 国画强调“外师造化，中得心源，要求“意存笔先，画尽意在。 中国的国画大师的作品中我最欣赏齐白石画的虾、徐悲鸿画的马。 我的画画老师张老师在二年级暑期开始教我学国画，张老师说：“国画，是我们中国的国宝，你要努力学习国画，把国画这种传统文化传承下去。 我暗下决心，一定要把国画练好!中国传统文化国画作文篇二画国画是我的爱好之一，我没事时就会画国画。 我画的国画有葡萄、白菜、萝卜、梅花、荷花……可多了!我最初画的就是葡萄。 我画的葡萄有：篮子里的葡萄、树上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。
下面我就说说我是怎样画葡萄的吧!我先从中国画颜料里拿出藤黄、曙红等颜料，再拿出一根中号的毛笔，然后把毛笔放在装满水的杯子里，再把藤黄花菜三青调匀，就像画括号一样，两笔画一个葡萄，……你们一定会想：这么简单，谁都会。 不过，在画国画的时候，你们就会知道：哎呀，太难了!国画就是这样，看着简单，画着难，比如用墨的时候，要注意干湿，浓淡的变化……那是因为别人画国画，已经达到了相当的水平，就会觉得很简单。 你刚刚学，当然会觉得难。 国画是我国的传统艺术，历史悠久。 它不仅是中华民族传统文化艺术中璀璨的瑰宝、灿烂的明珠，而且在世界艺术领域中形成独特的体系而为世人瞩目。 我以后要多观察生活中的细节，多了解生活中的事物，多画国画，画好国画，长大了当一个有名的国画家。 在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏。 有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。 《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。
浅析中国设计人与中国传统文化 摘要： 在面临生存环境日益恶化的今天，生态型室内设计成为公众关注的焦点，建设并推广可持续发展的生态型室内空间设计成为了当今世界亟待解决的重要课题。本文通过分析国内外现有室内空间设计的案例，对生态型室内空间的设计原则进行了一个初步的探讨。 关键词： 室内设计、节约资源、生态 1、现状分析 现阶段全球生态环境面临着森林破坏严重、土地资源丧失、全球气候变暖、大气质量恶化等一系列的问题，这些很大一部分原因在于人类无节制地征服、掠夺自然，给整个世界造成极大的破坏，同时也给人类自身的生存造成了严重的威胁。这一系列的严酷事实促使人类对过去的行为进行思考和反省，也正是在当今这样的一种氛围下，人们逐渐认识到大自然并不是一个可以任意改造的客体，而是一个有着自己客观发展规律的有机整体。人类为了自己的明天必须与大自然和谐相处，与大自然建立一个发展的、融洽的关系，建立一个和自然结合良好的具有生态循环的人居环境已成为一项迫切任务。因此，地球上许多国家推出了一系列以生态概念为主题的“生态计划”、“生态建筑”之说，从多方位、多角度探索着符合“生态”要求的环境设计。 近几年，人们环保意识的不断提高, 对自身所处的生活、生产活动的环境质量, 在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求。人们大多数时间是在室内度过，那么，如何让室内生态起来, 设计创造出既有艺术性, 又能满足功能的要求, 同时具有文化内涵的现代室内环境空间, 将是社会发展提出的重要课题。室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境, 并倡导循环利用。室内生态设计把生态思想引人室内设计, 扩展了室内设计内涵, 将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化。 2、案例分析 德国柏林国会大厦始建于1894年，原名帝国大厦，其在二战期间被严重破坏。德国统一以后，对该建筑进行了重新改建。柏林国会大厦的改建使人们对生态建筑有了更深刻的理解，对自然资源的合理使用，并进而达到生态平衡，这具体表现在以下几个方面： （1）自然光源的利用 柏林国会大厦改建后的议会大厅与一般观众厅不同，主要依靠自然采光而且具有顶光，通过透明的穹顶和倒锥体的反射将水平光反射到下面的议会大厅，议会大厅两侧的内天井也可以补充自然光线，基本上可以保证议会大厅内的照明，从而减少了平时的人工照明。穹顶内还设有一个随日照方向自动调整方位的遮光板，遮光板的作用是防止热辐射和避免眩光。沿着导轨缓缓移动的遮光板和倒锤形反射体都有着极强的雕塑感，有人把倒锥体称为“光雕”或“镜面喷泉”。日落之后，穹顶的作用正好与白天相反，室内灯光向外放射，玻璃穹顶成了发光体，有如一座灯塔，成为柏林市独特的景观。 （2）自然通风系统 柏林国会大厦自然通风系统设计得也很巧妙，议会大厅通风系统的进风口设在西门廊的檐部，新鲜空气进来后经过大厅地板下的风道及充在座位下的风口，低速而均匀地散发到大厅内，然后再从穹顶内倒锥体的中空部分排到室外，此时倒锥体成了拔气罩，这是极为合理的气流组织。大厦的侧窗均为双层窗，外层为防卫性的层压玻璃，两层之间为遮阳装置，侧窗的通风既可以自动调整节也可人工控制。大厦的大部分房间可以得到自然通风和换气，根据空气的换气量根据需要进行调整，每小时可以达到1/2次到5次。由
中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来
西安数字技术学院 毕业论文 题目：室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融 合 院、系：_________________ 学科专业：_________________ 学生：_____王燕______ 学号：_________________ 指导教师：_________________ 2011年10月
目录 1引言 (5) 1.1论文研究的目的与意义 (5) 1.2中国传统文化在现代室内设计中的运用 (5) 1.3传统与现代美学及设计理念融入到设计中 (5) 2中国传统文化的表现 (6) 2.1传统文化在我国历史深远，博大精深 (6) 2.2中国传统文化是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想 基础 (6) 2.3中国的传统建筑装饰文化是一个巨大的宝库 (7) 3简约主义设计 (7) 3.1简约注意在欧洲的深远意义 (7) 3.2现代简约主义 (8) 3.3现代简约主义与中国传统文化拥有着共同点 (8) 4现在我国室内设计存在的一些问题 (8) 4.1新材料运用到当今社会彰显胜过的多样需求 (8) 4.2新科技、新材料在室内设计领域的应用 (9) 5中国传统元素正在与简约主义进一步有机的融合 (10) 5.1强调功能与形式的完美结合 (10) 5.2传统文化与现代简约设计相融合的室内设计 (10) 5.3室内设计的真谛 (10) 6结论 (12) 参考文献： (13) 致谢： (14)
室内设计中的中国传统文化与现代简约设计的融合 摘要 室内设计中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动是指民族传统文化会对现代文化产生影响，现代文化也会对民族传统文化产生影响，使得民族传统文化与现代文明互相融会和整合，最终使得我国的现代室内设计更加趋于完善。本文以中国传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同现代主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的艺术魅力与创造性。 关键词：传统室内设计简约简约主义设计融合
北京林业大学 中国传统文化概论 谈家乡文化—豫剧 摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……
关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子 中原文化源远流长、博大精深 中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。 中原文化特点鲜明、作用独特 中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。 作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧 豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。 豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。
中国传统文化设计大赛 在今天的世界上，象中华文化这样一脉相承的，也只有中华文化。所谓世界四大文明古国，也只有中华民族5000多年的历史一脉相承，不曾中断。也正是因为积于这一点，中国人对传统文化情有独钟。 中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一个阶段都会有新的内容添加，形成了中国传统文化的复杂性，同时也推动了文化的发展和延续，一种与时俱进的文化发展态度。 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 中国传统艺术强调精神的追求和意境的表现。意境包含生活形象的客观反映和艺术家情感理想的主观创造两个方面。艺术家通过有形物质世界的表现来追求大千世界的神韵。置身于广博的中华大地，“境由心造”，为此在绘画、雕塑、建筑等各个方面都能够体现出艺术家创作过程中所强调的意境美和心理上的和谐美。在艺术创作过程中，意境的美表现在人的创作和审美体验当中。唐代的王昌龄在《诗格》中就提出：诗有三境，即物境、情境和意境。意境作为美学和心理学的范畴与思维关系密切。人们崇尚意境之美，李泽厚在《“意境”杂谈》中说：“意境”是“意”“情”“理”与“境”“形”“神”的统一，是客观景物与主观情趣的统一。形与神是创造意境的前提。形指可视的形象，意境的产生依赖于形象，对于形象之外的联想也要依据可视的形象来刺激。神指艺术精神的更高境界，艺术品的传神之写照能够更好地表现出意境之美。形与神的统一始终是艺术家追求的目标。中国绘画艺术尤其重视意境美的表现，这是由中国传统思维形式决定的。中国自古以来注重表现自然美，表现人与天地万物的和谐，“天人合一”的思想在人们的头脑中根深蒂固。 1.传统水墨方面 工笔画的线条、版画的色调，水墨画的随意笔触和虚实关系更为现代设计所普遍借鉴，它的不规则性和渗透性与商业设计的严谨性巧妙而又奇特地结合在一起，显示出一种非凡的视觉力量。毛笔是有生命力的，水与墨是有灵性的，中国水墨画的表现形式和工具材料特质，如墨、绢、宣纸等决定了水墨画创作有一种不可逆性，笔蘸着墨与纸接触，一笔下去，不容修改，只有在充分放松的自由状态下才能真正进行创作。 2.传统文字方面 汉字的独特魅力在于它象形的字型和巧妙的结构，汉字中蕴涵着视觉表现的无限可能。如清代吉祥文字“黄金万两”利用字体结构的相似重复，把四个字连成一个图形，是现代字体标志的成功范例。 3.传统色彩方面 中国传统色彩一方面受统治阶级制约，如皇宫寺院用黄、红色调，王府官宦用红、青、蓝等色，民舍只能用黑、灰、白等色；另一方面则不受限制地在民间蓬勃发展，呈现出五彩
谈谈我对中国传统文化的认识 现在的国人对于中国传统文化的认识也不算多，并且有相当一部分人对传统文化的概念几乎可以说是没有，在这次选修课时我选择了《中国传统文化概论》。听老师讲了几节课，也观看了譬如孔子，孟子以及关于中国传统文化伦理道德之类的影片，所以，我就现在我对中国传统文化浅薄的认识以及我最近参考的文献浅显的说一下中国的传统文化。 在说中国传统文化之前要先阐明一下文化。文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。文化作为一种观念形态的东西，总是处于不断产生，又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可以称之为传统文化，而只有那些具有重要价值，具有生命活力的文化才得以沉淀，保存，延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这样的文化称之为传统文化。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华的文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。 中国传统文化源远流长，博大精深。不管是浩如烟海，举世无双的文化典籍，还是瑰丽无比，独具特色的民族艺术，抑或是灿若星辰，光芒四射的文化名人。中国传统文化，以她博大的胸怀，收容着万事万物；以她崇高的精神，荡激着世间百态；以她完美的身姿，展现中华的雄浑；以她最顽强的生命力冲破岁月的湮没；以永远不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。 五千年的历史，弹指间灰飞眼灭，历史的车轮在泥泞的土地上留下了长长的车辙，然而，传统文化却没有随风而逝，而是，在车辙下却被碾得熠熠生辉。学术界比较赞同的对中国传统文化的定义是：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的时代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。传统文化是历史的结晶，但她并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。从文房四宝到四大发明；从中国书法、国画、敦煌壁画到篆刻、印章、太极图；从汉字、甲骨文、钟鼎文到汉代竹简、木版水印，还是到唐诗、宋词、三十六计》、《孙子兵法》,《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《易经》、《诗经》、《三字经》、《千字文》等中华经典诗文都是我们中国传统文化的经典。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化的基本精神是代表民族文化先进性和发展方向的，是和我们今天现代社会相互适应、相互协调、相互统一的。因此也可以说，中国传统
中国传统文化国画作文 中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。 今天我来为大家介绍介绍国画。国画就是用颜料在宣纸或是宣绢上绘画，是东方艺术的主要形式。国画又称为“中国画”，古时称 为“丹青”，我国传统绘画主要是指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分为人物、山水花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。国画强调 “外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”。 中国的国画大师的作品中我最欣赏齐白石画的虾、徐悲鸿画的马。我的画画老师张老师在二年级暑期开始教我学国画，张老师说： “国画，是我们中国的国宝，你要努力学习国画，把国画这种传统 文化传承下去。” 我暗下决心，一定要把国画练好! 画国画是我的爱好之一，我没事时就会画国画。我画的国画有葡萄、白菜、萝卜、梅花、荷花……可多了!我最初画的就是葡萄。我 画的葡萄有：篮子里的葡萄、树上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。 下面我就说说我是怎样画葡萄的吧! 我先从中国画颜料里拿出藤黄、曙红等颜料，再拿出一根中号的毛笔，然后把毛笔放在装满水的杯子里，再把藤黄花菜三青调匀， 就像画括号一样，两笔画一个葡萄，……你们一定会想：这么简单，谁都会。不过，在画国画的时候，你们就会知道：哎呀，太难了! 国画就是这样，看着简单，画着难，比如用墨的时候，要注意干湿，浓淡的变化……那是因为别人画国画，已经达到了相当的水平，就会觉得很简单。你刚刚学，当然会觉得难。
国画是我国的传统艺术，历史悠久。它不仅是中华民族传统文化艺术中璀璨的瑰宝、灿烂的明珠，而且在世界艺术领域中形成独特 的体系而为世人瞩目。 我以后要多观察生活中的细节，多了解生活中的事物，多画国画，画好国画，长大了当一个有名的国画家。 中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨 大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。 《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百 多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物 张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种 买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和 读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。 那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各 异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达…… 画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。 我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下 来的东西发扬光大!
中国传统文化简介（一） 2、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝，相传他们联合统一了华夏，对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献，所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝像。 3、在中华民族形成的历史上，以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心，所以又获得了华夏族的称号。今天，人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人感到自豪的光荣称号。 4、爱国、爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身，是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力，使中华民族成为不可分割的统一体。祖国统一始终是各民族的共同要求。 5、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立，集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神，使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生，使勤劳刻苦成为中华民族的品格，从而维系着民族独立，推动着民族进步。 6、中华民族崇尚道德，认为个人品德的好坏是国家政治好坏的关键。因此人人都应恪守道德准则，以德才兼备为人生的根本。中国传统文化可以说是伦理道德型的文化。 7、中国人历来重视实际，深信“眼见为实，耳听为虚”，崇尚在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值，这就是中华文化的求真务实精神。 8、中华文化包含着宽容大度精神，主张各民族、各国互相尊重，和睦相处，实现“协和万邦”。 9、《周易》，又称《易经》，简称《易》，是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。 10、《周易》被国外看作是中国5000多年文化科学技术的源头活水，引起了西方众多学者的重视和研究，出现了世界性的“易学”。 11、战国时期（公元前475年公元前221年），社会经历了划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，产生了儒、道、墨、法等各家学说，出现了学术文化的繁荣局面，这就是“百家争鸣”。它对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
文化的含义 （1）中国古代文化的定义 从文献记载看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前已经出现了。《周易·贲》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这大概是中国人论述“文化”的开始．但“文化”二字还没有连在一起。它的意思是，统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过现察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。汉代出现“文化”一词，但其含义，人们的理解并不一样。刘向《说苑—指武)云：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加 诛。”晋人也说；“文化内辑，武功外悠。”这都指的是与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。唐代的孔颖达则别有见地，他在解释前引《周易》中的那段话时认为，“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”这实际上是说，人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。古人对“文 化”概念的这种规定性从汉唐时起．一直影响到明清。因此，顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”即人自身的行为表现和国家的各种制度，部属于“文化”的范畴，可见，中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西。 （2）西方文化的定义 西方的“文化”一词，来源于拉丁文cultura．它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。法文的culture，也是栽培、种植之意．但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。可见，西方“文化”的含义比我国古代“文化”的含义要宽泛得多。1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化”下了这祥一个定义，说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。这一观点影响巨大，在文化史的研究方面具有开先河的作用。直到现在，还可以做为我们了解和认 识“文化”的参考。后来，人们纷纷用自己的理解和认识来给“文 化”下界定。其中．有的侧重于历史性，有的侧重于规范性，有的侧重于心理性，有的侧重于结构性，有的侧重于遗传性，等等。迄今为止，文化的定义有数百种之多。（可以说，有多少位文化学家就有多少种文化定义） （3）马克思主义理论家对文化的定义
试论中国传统文化元素在平面设计中的应用 论文关键词:传统文化艺术元素平面设计结合设计创意 论文摘要：在今天世界文化交流的舞台上，如何将中国元素与现代平面设计相结合，从而更好地展示我们独特的传统文化和民族个性，已经成为平面设计师们面临的重要课题。本文从中国传统文化构成元素中的中国书法、传统吉祥图案、民族色彩三方面，阐述中国传统元素在现代平面设计中的应用情况，探讨如何吸收传统文化元素，应用于现代平面设计之中，形成具有民族化特色的，中国式风格的现代设计理念。 一、中国平面设计的现状 在当今世界，“民族的也是世界的”设计思潮逐渐发展开来，而中国又以其特有的文化背景和高速发展的经济形势活跃在世界舞台上，全世界认识到了中国的经济发展潜力和文化思想带来的冲击，在国际上，“中国制造”、“中国设计”蔚然成风。 中国现代平面设计真正的兴起，是在20世纪80年代开始的，伴随着艺术设计学科的建立和完善。以十几年的时间跨越了经济发达国家几十年历经的设计发展阶段，而当我们去深入剖析设计的作品时却发现，我们的作品缺乏的是文化内涵，缺少的是民族特色，这也正是我国平面设计落后的根源之所在。随着社会的不断发展，已经有越来越多的有识之士意识到中国传统文化对于现代设计的重要性，也有越来越多的设计师在呼吁把传统文化的精髓融入到现代设计作品中去。但从我们的平面设计作品中又发现了另一种现象，许多作品更多的是不加选择地照搬传统元素，以为那样就能体现民族性和文化性。因此，传统元素和传统文化介入现代平面设计还需要一个过程，因为我们传统元素中的很多形象和图案不一定符合现代人的审美需求和时代发展的需要，这需要我们有一个理解、吸收、再创造的过程，使之能更好的融入到现代平面设计作品中，使之能真正的体现出民族特色和文化内涵。以真正本土化和民族化的设计语言及理论体系屹立于世界设计之林，凭借中国深厚的文化魅力成为引领潮流的先驱。 二、书法在平面设计中的应用 中国书法是中国文字的一种书写形式，是中国传统文化的精髓。中国书法字体包括篆书、隶书、楷书、行书、草书等，由于人们对传统书法有着较强的接受能力和极高的喜好程度，所以书法已经成为平面设计中不可或缺的传统元素，恰当地使用书法，能使我们的设计发挥独特的艺术魅力。“中国印?舞动的北京”是北京2008奥运会会徽，借中国书法的灵感，采用了典型的中国艺术表现形式。它集中国特有的文字、篆刻和书法于一体，以印章的形式设计，传达出深刻而厚重的东方文化底蕴。设计中“京”字的造型经过艺术处理，巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着、欢呼着迎接胜利的人形。在挥毫间体现“新奥运”的理念。手书“北京2008”借汉字形态之神韵，将中国人对奥林匹克的千万种表达浓缩于简洁的笔画中。当人们品味镌刻于汉字中博大精深的内涵与韵味时，一个“新北京”诞生了。将汉字应用在平面设计中，往往能展示出中国汉字所呈现的东方思想和民族气韵，向人们传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格。 汉字是中国艺术中的灵魂与核心，它凝结着中华民族的智慧，其彰显于形态、神韵、意境等方面的特点，赋予了汉字特殊的空间美和独特的时间性与运动感。在现代平面设计过程中，我们就更要关注汉字图形的创意，它所具有的深厚文化底蕴，所传达的强大信息能力和独具民族特性的艺术感染力，是任何其它设计语言都无法替代的。在汉字的创造中，我们还要努力地多从文字图形与书法的演化等方面去加以改造，突破传统汉字在装饰性美术字上的局限，发挥汉字图形的本质特征，为设计所用，这不仅仅有利于现代设计在国际化中的商业性推广，而且亦有益于对汉字图形本身的研究。 三、传统图案在平面设计中的应用