浅谈苏州园林中的框景
前言
苏州园林是我国古典园林的萌发地之一，聚集了江南私家园林的精粹。所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”便是对它的最好阐释。苏州园林的成就与它独特的造园技艺是分不开的。在苏州古典园林中，为满足人们对景物的观赏需求，除了良好的观赏路线和观赏条件之外，更加讲究的是步移景异。在有限的空间里，使用各种不同的造景手法使景物与视线良好的结合起来。对景、障景、框景、借景等手法就是造园者常用的手法。
框景是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。苏州园林中多用建筑物的门框、窗框或亭、楼阁外廊的柱与檐、栏构成的方框构景。框景的艺术效果不局限于对某一局部景观的突出，还能从观赏者的角度变换景观，达到步移景异的效果。
关键词：框景窗框门洞天井
一、框景的特征及作用
1、构成方式框景有二种构成方式，一种是设框取景，另一种是对景设框。
设框取景，犹如照像一样，预先有一个固定的框，然后借框得景；对景设框，既已有较好的景致，于景之对面设框，将其收入框内。
在园林中除了对景设窗之外，也有对路设窗，门在一侧的作法。此种设置，路上游人均入窗中，好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。上述二种方式均为有景可赏，只不过是将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，需离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。
2、特征空间景物不尽可观，或则平淡间有可取之景。框景利用“佳则收之，俗则屏之”的手法，把景象框限在从框中所看到范围之内，有意识有目的地优化组合审美对象，达到纯真、精炼、集中展现景观的目的。在古典园林中，主要是通过“框”来观“景”，人们不是直面景物本身，而是通过“框”来进行构景认知，实现具有自然美、建筑美、意境美的艺术境界。诗圣杜甫有诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。这里的“窗含”、“门泊”就是两幅具有诗意画一般的框景，因此，框景的实质是将一个局部景观比作一幅具有画框的风景画。充当这个景框的可以是门、窗、弧曲的植物枝条或两丛树木等。用艺术的匠心营造出的具有生活般情趣的画意框景，在中国传统古典园林中比比皆是。
3、类型框景的主要应用类型为窗框、门洞和天井。
4、作用《园冶》中说“藉以粉墙为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，防古人笔意植黄山松柏、古梅、美竹，收之园窗，宛然镜游也”。框景的作用在于把园林景色利用镜框的设置，统一在宛然一幅图画之中，以简洁幽暗的镜框为前景，使观者视线通过镜框，高度的集中在画面的主景上，给人以强烈的艺术感染力。通常，多在用以阻隔视线或空间分隔物的界上布置孔洞、缺口，或在景物与最佳视觉位置之间构设牌楼、空廊等框式建、构筑物，形成具有视线收束作用的“收
束点”，就能造成视觉上的注目、向往、期待和诱导视
线等景观效果。通过这种
“收束点”，可使空间景物急促收束或豁然展开，形成
良好的视觉艺术观感。“框景”是汇自然、建筑、诗画三
位一体的美丽画卷，描绘出古典山水园林的灵秀和意
境，融入了文人和造园家的灵魂。随着时代的发展，框
景的构成和运用形式均有了很多新的变化。这种中国园
林传统的造景方法，从深深庭院里揭开其神秘的面纱，
款款出夺目的华彩。中国传统园林的造景方法与现代西
方园林景观中提出的很多理论有异曲同工之妙，许多传
统的园林手法对当代的园林景观的设计依然有着永恒
的指导和借鉴意义，只有继承好传统园林技法，并在此基础图一
上结合现代园林的实际情况进行创新，才能创造出更为曼妙的园林景观。
一、窗框
形式及概念：窗框，是指墙体与窗的过渡层，起一个固定以及防止周围强体坍塌的作用，除此之外，还有使游人更好地观赏景致的作用。窗有漏花窗和什锦窗二种，漏花窗，《园冶》中称之为“漏砖墙”，苏州、上海一带通称“花墙洞”。“漏花窗”用以起“避外隐内”之作用，同时，也是沟通内外空间的一种造景手法。此窗多为窗外无景可借时采用，在造型上有多种形式，如几何形、曲线形、花鸟形等。制作材料，多用砖瓦砌就，也有用木制成的。什锦窗是指外形各异的窗框，在园林中连续排列于墙上，即可形成框景，本身也以形状奇异、有趣而引人注目。在江南园林和皇家园林中均可见到。
1、漏花窗漏花窗是框景里面比较常用的一种方式。它是一种满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物。图一就是拙政园内的一幅漏花窗形式的框景，通过这种漏空的窗框，框住了拙政园内水、建筑与植物结合的景色，前景为竹子，中景为建筑与水，远景为远处的植物，而竹子又对后面的景物形成了障景，虚实结合，画面优美。
2、空窗漏窗大多设置在园林内部的
分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。
透过漏窗，景区似隔非隔，似隐还现，光影
迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步
移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，
便增添了无尽的生气和流动变幻感。图二、
图三展示的则是长长的廊墙上连着一个又一
个都被造出画框样子的漏窗，它们是一个漏花窗上不同的小窗孔所框出的景色。相同形式的窗孔，透过它们看到的外面的景色也各不相同，犹如在廊墙上镶嵌着一幅又一幅精美的画。同样的景点，却由于角度的变化。
漏花窗与空窗的差异
虽然两者都是属于花窗，但是漏花窗和空窗的效果却是让人有不同的感受。透过漏花窗，景区似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步图二图三
移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。
而空窗，外来之景如画一般镶嵌“画框”之中，他
人观镜中之人犹如一幅动态的肖像画。观赏的角度不
同，画框中的画与人也不同。虽然没有漏花窗的缥缈
感，可是却给人以框作为画的感觉，使人的联想更加
的丰富，所谓的“尺幅窗”“无心画”，一切皆是给人
无限的空间来描绘。
2、什锦窗除了这种漏花窗，苏州园林中还有另外一种
窗框，那便是什锦窗。什锦窗是一种装饰性很强的空窗
或漏窗。造型精美、样式丰富，具有美化环境、沟通空
间、框景借景等作用。窗的高度与人的视线告诉相近，
便于人们游赏时透过窗洞观赏景致。什锦窗在北方园林中的应用比较多，苏州园林中较少见到，沧浪亭复廊上的连续排列的漏窗便是最显著的一个例子。通过连续排列的漏窗，游人可以观赏到沧浪亭外的水体与建筑。图四中列举了一些什锦窗的样式。不仅有空窗，漏窗也是其中的一种形式。
三、门洞图四
1、概念
门洞是指庭园中为联系和组织景观空间，能让人通行的，与墙结合设置的庭园建筑景观小品。由于其形象是一个洞口，又具门的作用，所以习惯上称之为门洞。门洞使两个分隔的空间相互联系和渗透，一般与园路、围墙结合布置，共同组织游览路线。同时，门洞还是创造庭园框景的一个重要手段，门洞作为景框，可以从不同的视景空间和角度，获得许多生动的风景画面。因此，通过门洞的巧妙运用，可以使庭园环境产生园中有园，景外有景，步移景异的效果框景的诸多形式中。
2、形式
门洞的形式很多，根据边框线的特点，可分为三种，即曲线式、直线式和混合式。
（1）曲线式门洞的边框线是曲线型的。曲线式门洞是我国古典庭园中常用的门洞形式，现代公共庭园中也广泛运用。
曲线式门洞多数为拟物形。常见的有：
月门、瓶门、葫芦门、海棠花、椭圆门、圈门、剑环门、莲瓣门、如意门、贝叶门等。
留园，从入口的设计就可以看出造园者的独具匠心。从入口到古木交柯一段景色中，大量运用了框景的造景手法。
图五中的门洞即是这一段景色中运用到的一个曲线式门洞。
典型的瓶门，框住了一株芭蕉和另外一扇漏窗。框中套框，
不仅可以使游人看见被瓶门框住的植物，更可以看见瓶门后
漏花窗的景致。这种框中套框的形式，能更好的将景色的层次感展现出来。适逢有雨的季节，游人还可以看见雨打芭蕉的景色，美不胜收。
圆洞门框景已经是园林里面的一种典型符号了。苏州的诸多园林中，都采用了这种形式。虎丘，吴中第一胜地。比起苏州的一些私家园林来说，它似乎更接近于风景名胜区。但这并不代表着它没有出色的
框景。虎丘山上有一个望苏台。出了这个圆洞门可以一览整个苏州的全景。但是，从门洞往外看，也是一幅美丽的图画。山、水、植物、建筑。应俱全。现代的建筑配以丰富的植物，再加上古典园林的门洞。整幅框景就成了古典美与现代美的完美结合。
（2）直线式门洞的边框线为直线或折线，门洞为多边
形。如方门、长方门、六角（方）门、八角（方）门以
及其他多边形门洞等。
图七是留园内的一个直线式门洞。自然生长的垂
柳、散置的太湖石，还有美丽的芭蕉，这些造景的元
素都只露出一角，给人遐想的空间，恰有犹抱琵琶半
遮面的感觉，犹如含羞的姑娘，恰恰是体现苏州的婉
约清新之感。图六（3）混合式门洞的边框线有直线也有曲线，通常以直线为主，在转折部位加入曲线段进行连续。
图八是拙政园的与谁同坐轩，则是混合式门洞的一个典型例子。小亭修成折扇状。里面的建筑形式均为扇形状，故又称作“扇亭”。我们可以看到，扇亭的各个门洞均开在不同的方向，那么它们所框之景全不相同，在厅内便可观赏到不同方位的景色，这又是步移景异的一个很好的体现。
。
图七图八
四、柱与檐栏构景
五、天井
概念
四面有房屋、三面有房屋另一面有围墙或两面有房屋另两面有围墙时中间的空地。南方房屋结构中的组成部份，一般为单进或多进房屋中前后正间中，两边为厢房包围，宽与正间同，进深与厢房等长，地面用青砖嵌铺的空地，因面积较小，光线为高屋围堵显得较暗，状如深井，故名。不同于院子。
图九中为留园内的一幅“天井图”，房屋顶部维和的空间，下部是植物与建筑小品，上部是蓝天、白云和大树，完美的构景手法，使画面美跃然于心中。
小结
框景虽然已经广泛运用于各种类型的观景场合中，但也只有在苏州园林中的应用才最能体现其精妙之处。归其原因，大概有一下几点：
首先，框景对园林布局规划要求极高，只有具备一个本身和谐、浑然天成，
适合任何角度观赏的基本园林，才有资格使用框景。苏州园林之所以敢这么做，是因为有享誉天下的精美园林做保障，使得游客无论站在哪个位置、无论从哪个角度往景框之内观看，都能截取到一帘如画般怡人，又胜画作之灵动的绝美景色。
其次，框景不适合与花哨的建筑和状况搭配，只有典雅、沉稳的风格，才能让框内的景色彻底如画一般安静下来。一般来说，木质建筑、水系花园等景观形态是使用“框景”的黄金搭档。
随着时代的发展，框景的构成和运用形式均有了很多新的变化。这种中国园林传统的造景方法，从深深庭院里揭开其神秘的面纱，款款出夺目的华彩。中国传统园林的造景方法与现代西方园林景观中提出的很多理论有异曲同工之妙，许多传统的园林手法对当代的园林景观的设计依然有
着永恒的指导和借鉴意义，只有继承好传统园林技
法，并在此基础上结合现代园林的实际情况进行创
新，才能创造出更为曼妙的园林景观。
图九
参考文献：
《风景园林专业综合实习指导用书》魏民
《城市园林绿地系统规划与设计》李铮生
苏州园林，名扬中外。这不仅因为苏州现今保存的古园为数众多，更是由于这里造园的历史极其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸史籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延而不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、官宦因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中豪富，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，更是多不胜数。正是这千百年来极其普遍的造园实践，才使苏州的园林艺术趋于成熟。因此，回顾一下苏州园林发展的历史，对于加深理解苏州古典园林艺术，会带来一定的帮助。一、东吴大地的史前文明 园林的出现和发展，与经济和文化的积淀有着密切的关系。从苏州的历史演变看，此地的文明起源极早。虽然见诸史料的吴地历史，开始于商朝末年，但近代考古的成就，却为我们述说：早在一万多年前的上古时期，这里就已有了人类活动的足迹，而且在当地居民几千年的不懈努力之下，造就出了文明程度极其发达的史前文化。之后苏州的发展，尽管并不完全承袭这一上古文明，但造就了上古文明的自然环境，同样孕育了后来的苏州经济和文化。因此，在叙述苏州园林发展历史之前，也需对此作一扼要的介绍。数亿年前，我国东部的长江下游一带，曾是一片荒凉沉寂的华夏古陆。到一亿五千万年前的燕山运动时期，地壳的断裂、褶皱以及岩浆的喷涌，造成了苏州西部无数的山峦。到距今300万年前的第四纪，地壳缓慢下沉，形成海湾与群岛。随着长江日复一日地夹带着大量的泥砂在此沉积，逐渐将海湾围截成众多的湖泊和洼地，形成了最初的太湖及周边大片的冲积平原。由于这里地处温带，气候温和、雨量充沛，得天独厚的自然环境和气候条件为人类的繁衍生息奠定了基础。 考古学的成就告诉我们，在距今大约一万年前的旧石器时代，太湖中的三山岛上就有了人类活动。到距今7000年前后，当地进入新石器时代。之后最初的1000余年间，因气候暖湿、海平面相对稳定，使这里的“马家浜文化”得到了迅速的发展。水稻的种植、家畜的驯养，也自此开始。定居生活促进了建筑的发展，当地出现了以矩形平面为主、间有圆形平面的住宅，墙中用木柱，外包泥墙，并经烧烤硬化，以提高其防雨的性能。许多木构件已普遍采用榫卯技术。屋顶由芦苇、竹席和草束构成。此外，还有不少防潮、排水措施，以适应南方水乡环境。大约从距今6000年起，气候出现了较大的变化，海平面也时有波动。特别是距今5400年前后的低温期形成的大片湿地，严重影响了人们的生活，从而使继“马家浜文化”之后“崧泽文化”的发展受到制约。距今5200年以后的千余年间，自然条件再度好转，这里的居民创造出了文明程度非常高的“良渚文化”，成为太湖流域新石器文化的鼎盛时期。此时不仅生产力水平较以前有了大幅度的提高，而且宗法礼仪制度也已经完备。当时遗留的墓葬中，让后人看到了十分丰富的随葬器物，大量出土的随葬玉器，反映了当时已达到了相当高的制玉水平，而死者多寡不一的殉葬品，则说明社会等级区分也极其明确、严格。
浅析苏州园林建筑设计 苏州园林是我国古典园林的一块瑰宝，聚集了江南私家园林的精粹。它之所以有如此高的成就，与园林的造园手法和造园思想是分不开的，而园林的布局在其中起着举足轻重的作用。本文试图从两个实例—如园和青浦夏雨幼儿园入手，来分析苏州园林的布局原则和方式方法，更深层地了解苏州园林的魅力。 我们常说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州是我国古典园林的萌发地之一，聚集了江南私家园林的精粹，具有悠久的历史，造园技艺精湛。1997年12月，联合国教科文组织遗产委员会更是将将苏州古典园林列入了世界文化遗产名录。苏州园林之所以在世界上取得如此高的成就，是与它独特的造园手法和造园思想分不开的。童寯老先生在《江南园林志》中提到，为园有三境界，评定其难易高下，亦以此次第焉。第一、疏密得宜；第二、曲折尽致；第三，眼前对景。这些都在园林空间中反映出来，而园林空间的变化，主要是通过对空间进行分隔与联系的不同处理所造成的。例如一个大的空间，如不加分隔，就不会有层次变化，但完全隔绝也不会有渗透现象发生。只有在分隔之后又使之有适当的连通，才能使人的视线从一个空间穿透到另一个空间，从而使两个空间互相渗透，显现出空间的层次变化，达到分而不隔的效果。以下我将从几个方面谈谈自己对于如园和青浦幼儿在运用园林思想进行设计方面的观点。 1. 关于整体布局
如园的整体布局方式属于向心式。这是一种传统的背朝外面向内的布局方式，它给人一种向心、内聚的感觉。它的特点是园中心设池，建筑物沿池周边布置，形成一个相对集中、开阔的庭院空间。而如园又对这种布局进行了延伸，它在水平方向做了三个不同的园子，分别为盘古、方池和一丈台。三个园子之间用楼梯和走道隔开，并且在适当的地方设置实墙，这与园林思想中的“障景”手法如出一辙。使人在行走的过程中，稳步异景，并且由于实墙的阻隔作用，人的心理会随之发生变化，渴望看到实墙背后更多的景观，从而起到加强景深的作用。在作为“主景”的三个园子之外，穿插着一些体量较小的院子，这也为人的游览增添了更多的乐趣和意想不到的关注点。同时，园子面积虽小，但由于空间的深度和丰富性，使人完全不会察觉。相比而言，青浦夏雨幼儿园则属于带状布局。这种布局方式或以一泓清池，或以峻山秀峰展开布景，根据特有的山势水形而形成画卷式的带状园林风景。把不同时间、不同空间的各种景物集中在同一画幅中，游人可以按照一定的观赏路前进，随着视线的转移，景物不断变幻，如一幅幅美的画卷次第展开，在动态的观赏中，获得一种连绵不绝的景观印象。在这里，我们注意到青浦夏雨幼儿园的西侧和北侧是一条小河，为了与小河取得呼应，15个班级的教室群主体建筑采用了弯曲曲折的态势，沿小河方向顺次展开。在二层类似园林的路径穿行时，建筑作为为一个个的点出现，有“对景”“步移景异”的特征。在这样的体验中，建筑的主体地位是得到强调的。路径的变化，事实上是为了得到对建筑多角度的观察，进而体现景观的变化。而办公和专用教室
苏州园林句子赏析 一篇《苏州园林》介绍了苏州园林的建筑风貌，那么同学们要如何做这篇文章的句子赏析呢？整理了《苏州园林》文章句子赏析，希望对你学习《苏州园林》有所帮助。 《苏州园林》文章句子赏析1、“古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦。” 多么富有画意的句子。“盘曲嶙峋”，写藤萝的古老，“珠光宝气”，显示藤萝花的典雅风韵，构成一幅生意盎然的画面，烘托出园林的繁华气氛。 2、“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本”中“标本”一词有典范、代表的意思。它形象地表明苏州园林继承了我国古代园林艺术传统，浓缩了中国园林艺术精华，具有典范性和代表性。 3、如何理解“可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界……”，“大多”表示很多、大部分。“无所依傍”指不依靠在其他建筑物上，目的是增加景致的深度。“隔而不隔，界而未界”的意思是，尽管花墙和廊子作为一个隔界把景致分为几个部分，但是好像并没有真的把景致分开。因为花墙和廊子的设置是为了避免一览无余。使整个园林时
而幽曲，时而开朗，有分有合，互相穿插，增加景致的层次和深度，增加观赏者的兴致，在有限的空间里创造无限的意境。 4、“一切都要为构成完美的图画而存在，决不允许有欠美伤美的败笔。” 用肯定的语气介绍苏州园林的特征，是为了强调园林特征的共同点，又从反面表明设计者追求目标的坚定态度。 5、“高树与低树俯仰生姿。” 此句精练而形象，写出了树枝交相辉映的情景，富有动态，给人以错落有致的层次感，而这种“错落有致”是符合自然美的原则的。 6、苏州园林的主要特征是什么，文章从哪几个方面说明了这个特征。 苏州园林的主要特征是：“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”文章从亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次等四个方面，具体说明了这个特征。在这之后，文章还附带谈到苏州园林的一些次要特色：角落、门和窗、色彩。 7、“阶砌旁边栽几丛书带草，墙上蔓延着爬山虎或蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。” 写出苏州园林在每一个角落都注意图画美，每一个极小的局部都是一幅美的画。 《苏州园林》原文赏析本文先总括苏州园林从整体上呈现出的特点，再从各个方面分别加以说明。尽管文中没有提到任何一个园林的
浅谈苏州园林造园的立意与写意 作者：陈健 阅读：2358次 上传时间：2006-03-02 推荐人：wuyingjian (已传论文16套) 简介：苏州园林是我国古典园林的精华。有疏郎开明，厅榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，极具江南水乡风味的拙政园；有厅堂轩豁，廊宇周绕，奇石争雄，被成为“吴中第 一名园”的留圆…… 关键字：立意布局写意文化意境创造 苏州园林是我国古典园林的精华。有疏郎开明，厅榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，极具江南水乡风味的拙政园；有厅堂轩豁，廊宇周绕，奇石争雄，被成为“吴中第一名园”的留圆；有雅素精巧，曲径通幽，庭园紧凑的“园中瑰宝”网师圆；有石狮林立，迷宫探幽，变化无穷的狮子林等等，正如童巂教授所言：“大小园墅数量之多，艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见”，它将有限的空间集文字、书画、建筑、雕刻等多种艺术，并把山光、水声、月色融入其中，创造出丰富多彩的景观，将人类向往美好生活的追求表现的淋漓尽致。作为一名园林专业的学生，四天的实习犹若将自己置身于一个文化艺术的汪洋中，所到之处受时间之限，然仍可以窥见一斑，徜徉于这个为世人所赞叹的艺术的殿堂。 1. 园林的立意 1.1 苏州园林的风格特色的根基 苏州的特色何在呢？有人说苏州的风格在于柔和，即吴语所谓“糯”。“糯” 是对苏州风格的简要概括，“糯”字包含柔美、温文尔雅、细腻、潇洒等等，同样苏州的园林也有着“春夏秋冬皆有景，阴晴雨雪都成趣”淡雅的风范，当然传统的存在也受到历史的影响，回避倾轧的官场是苏州园林的起因；寻求返朴归真氛围，是苏州园林的意境；折射文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因；粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。“清风明月本无价，近水远山皆有请”，而以园言志，以景寄情，也正体现了苏州园林浓郁的人文气息和诗情画意的意境。 1.2 传统文化理念的影响 远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。苏州的园林不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。古代的造园家在设计时力求园林中每个观赏点，看来都是一幅幅含义深远而有不同层次的画。正所谓：“古人构园置景，以体扬立意为先”，名师巧匠们，对特定的人文自然环境，体察入微，心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境，形成园林特有的风貌。另外古人善于将宗教的事物动静变化的辨证关系应用于园林创作中，景物有动观静观之分，造园之前，首要考虑。所谓静观，就是园中予游人多驻足的观赏点，动观就是要有较长的游赏线。例如网师园园子较小是以静观为主，动观为辅；而拙政园面积较大，则以动观为主，静观为辅。廊引人随，移步换景，这是动观。
浅谈苏州园林中的框景 前言 苏州园林是我国古典园林的萌发地之一，聚集了江南私家园林的精粹。所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”便是对它的最好阐释。苏州园林的成就与它独特的造园技艺是分不开的。在苏州古典园林中，为满足人们对景物的观赏需求，除了良好的观赏路线和观赏条件之外，更加讲究的是步移景异。在有限的空间里，使用各种不同的造景手法使景物与视线良好的结合起来。对景、障景、框景、借景等手法就是造园者常用的手法。 框景是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。苏州园林中多用建筑物的门框、窗框或亭、楼阁外廊的柱与檐、栏构成的方框构景。框景的艺术效果不局限于对某一局部景观的突出，还能从观赏者的角度变换景观，达到步移景异的效果。 关键词：框景窗框门洞天井 一、框景的特征及作用 1、构成方式框景有二种构成方式，一种是设框取景，另一种是对景设框。 设框取景，犹如照像一样，预先有一个固定的框，然后借框得景；对景设框，既已有较好的景致，于景之对面设框，将其收入框内。 在园林中除了对景设窗之外，也有对路设窗，门在一侧的作法。此种设置，路上游人均入窗中，好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。上述二种方式均为有景可赏，只不过是将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，需离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。 2、特征空间景物不尽可观，或则平淡间有可取之景。框景利用“佳则收之，俗则屏之”的手法，把景象框限在从框中所看到范围之内，有意识有目的地优化组合审美对象，达到纯真、精炼、集中展现景观的目的。在古典园林中，主要是通过“框”来观“景”，人们不是直面景物本身，而是通过“框”来进行构景认知，实现具有自然美、建筑美、意境美的艺术境界。诗圣杜甫有诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。这里的“窗含”、“门泊”就是两幅具有诗意画一般的框景，因此，框景的实质是将一个局部景观比作一幅具有画框的风景画。充当这个景框的可以是门、窗、弧曲的植物枝条或两丛树木等。用艺术的匠心营造出的具有生活般情趣的画意框景，在中国传统古典园林中比比皆是。 3、类型框景的主要应用类型为窗框、门洞和天井。 4、作用《园冶》中说“藉以粉墙为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，防古人笔意植黄山松柏、古梅、美竹，收之园窗，宛然镜游也”。框景的作用在于把园林景色利用镜框的设置，统一在宛然一幅图画之中，以简洁幽暗的镜框为前景，使观者视线通过镜框，高度的集中在画面的主景上，给人以强烈的艺术感染力。通常，多在用以阻隔视线或空间分隔物的界上布置孔洞、缺口，或在景物与最佳视觉位置之间构设牌楼、空廊等框式建、构筑物，形成具有视线收束作用的“收
苏州园林与吴越文化紧密相连, 历代又兴盛造园, 才形成了独具 风姿的园林胜地。迄今保存较好、能分别代表我国宋、元、明、清南方园林风格的著名园林尚有数十处。苏州古典园林也面对人潮的压力, 矛盾日益凸显主要表现在三方面。 1. 承载能力与游客分配不均。由于园林游客是苏州旅游产品中的重要组成部分, 加上近年来游客数量大幅上升, 使部分重要园林如 拙政园、留园、狮子林等人满为患、不堪重负。部分游客抱怨园林内人太多,不仅加速了古典园林内景致、实物、环境质量的损坏速度, 还严重破坏了清、静、雅、闲的园林环境, 使园林失去了其本色, 影响了园林在游客心目中的形象。在著名园林游热销的同时, 也使一些小园林如耦园、艺圃等游客寥寥、门庭冷落, 使苏州园林旅游市场内部的资源分配也呈现出不合理态势。 2. 园林旅游市场内部的竞争失衡。散布于姑苏城各个角落的大小园林出于其自身的利益, 在一个不大的市场内相互竞争, 所呈现出 的大园林热销、小园林冷落的局面, 势必造成大园林经济效益高而维护任务繁重, 小园林则因竞争力弱而维护经费投入不足的状况。同时由于监督管理的缺失,一些问题状况也频频出现. 3.园林外部竞争优势的弱化, 相对于其他城市,尤其是来自杭州、上海等重要旅游地,以及无锡、嘉兴等新兴旅游地崛起的冲击,苏州的优势地位正在减弱。
造成这种情况的原因有很多,其中旅游产品结构不完善、旅游产品质量不高等原因是其中很重要的一点,笔者将就此来具体阐述苏州旅游产品存在的问题及改善的对策措施。 1 苏州旅游产品存在的问题 (1)苏州传统观光产品的整体吸引力在下降。苏州园林和周庄、同里等江南古镇是苏州过去和现在两个不同时期,占据主导地位的观光旅游产品,长期处于绝对垄断地位,对苏州旅游业昔日的辉煌做出过巨大贡献,并继续发挥着重要作用。但是拙政园、狮子林、留园、虎丘等品牌园林由于自身容量所限,加之展示形式的几十年一贯制,缺乏有创意的新内容等原因,使其旅游吸引力受到影响。而古镇尽管发展势头良好,但也出现如商业化气氛太浓重、同质性强、各镇发展缺乏联动等问题。总之,对苏州主要客源市场而言,传统的观光产品(园林和古镇)的整体吸引力在下降。 (2)苏州旅游产品的相对竞争优势日益降低。苏州世界文化遗产项目的确立尽管极大地刺激了海外游客市场的发展,但苏州周边城市通过大力发展,已经开发出许多有特色的旅游产品,使苏州传统旅游产品的相对优势受到越来越大的挑战。如无锡城市与自然山水的结合及相关主体园的开发、常州的恐龙城、嘉兴的观潮、杭州的西湖与古都风情、上海的都市旅游与娱乐旅游(特别是新天地的成功开发)等,这些正在形成新的吸引,使苏州面临华东地区主要旅游城市日益剧烈的竞争。换言之,在长江三角洲这个大旅游目的地网络中,苏州自身的旅游竞争力和相对地位都有所降低。苏州作为独立旅游目的地的地位正
苏州园林艺术的欣赏 江苏省泰兴中学徐晶秀曼妙的江南景致，孕育了柔媚多情的江南文化，也缔造了风姿绰约的江南园林艺术。各具特色的园林建筑、“宛自天开”的建园理念、移步换景、曲径通幽、从有限的空间变出无限美景，这些“匠心”都值得每一个人细细的体会、品味。 儒家、道家学说影响中华传统深远，其中道家崇尚自然，注重人与自然的和谐。无论松、柏、柳、梅、竹、樟、槐等都按它们自己生长之姿态植之；几乎不加修饰把树木自然而然的散植于园中，表现着大自然之林木状态，这实际上是中国传统文化中“天人合一、人与自然共处”的思想在园林中的体现。所以欣赏苏州园林艺术至少要从两个方面：①、感受自然之美（山石、树木、湖水的美）； ②、感受古人创造自然的智慧（文学之美与造园的手法）。 一、自然之美。 1、树木花草之美：娇美、苍劲、袅娜、秀雅…… 树木花草本身各具姿态，或妩媚、或苍劲、或婉约、或婀娜，在欣赏树木花卉形态美的同时，中国古人往往借客观事物来表达自己思想感情，即借物抒情。也是说，在品味花草之美的同时，一定要与隐寓联系，才能更好的体会中国文化，品味其中意韵。 比如欣赏荷花，在中国人的心目中，荷花袅娜、羞涩的美，荷叶如舞女的裙，以及随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿，只是荷花“外表”的美，由此延伸的清白、高洁的高贵品格，“出污泥而不染”的品性，是荷花“内在”的美。在欣赏时，我们不但要欣赏“外表”美，更不能放过“内在”美。 再如梅花，娇嫩透明的花瓣与花蕊，“千树万树梨花开”的浪漫，远远敌不过它的优秀品质。梅花，迎雪吐艳，凌寒飘香，象征铁骨冰心的崇高品质和坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先、自强不息的精神品质。 松，古朴苍劲。千百年来，饱经风霜，顽强斗争，才具有这种姿态，所谓参差虺结，屈曲蟠龙，令人浮想联翩，回味无穷。如果从美学的比兴法则来说，这也是一种与命运斗争之美，或者悲剧之美。有人说，贝多芬的《命运交响曲》，与具有坚强生命力之感的松树有同样的审美意境。 2、山石之美：雄、秀、险、奇…… “山不在高，贵有意境”。同样是山，却千姿百态。“泰山天下雄”、“华山天下险”、“庐山天下秀”、“黄山天下奇”，假山也同样分这些审美特征不同，造山者须选一种审美倾向，然后刻意追求之。 艺术中的层次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山要堆出层次感，最关键的是峰恋要有立体布局。产生前后掩映，表现出“崇山峻岭”之感。后面的被前面的遮住一部分，含蓄之美自生。假山仿真山，仿得是气质，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精华。真山之美，一在巍峨雄健，二在险峻挺拔。假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。堆山不好看，其中一个原因就是山的下部太肥太闷，缺乏险峻之感。特别是立峰、单石、更须重视险峻之美。 假山是一种艺术，其意境应当是山，而不要去做似龙、似虎之类。做成这种具象，不免俗气。 3、湖水之美：静止、含蓄……。
浅谈苏州园林的意境美 ——苏州园林实习报告 01209113 陆磊 早在高中时代，就看过有关苏州园林的文章，“外师造化，中得心源”，“虽由人造，宛若天成”，我在想，该是怎样高的艺术成就让如此多的文人墨客竞相赞赏；也看到一些亭台楼阁上的对联，“苍松翠竹真佳客，明月清风是故人”，“风蓬鸣秋雨，水槛出苍烟”，不禁赞叹造园者的高雅情操与园林如诗如画的意境。后来又看到一些园林的图片，碧波烟雨，红阑画桥，林圃亭榭，雕梁画栋，更为感叹园林的精美与诗情画意。 这次短学期的实习去了网师园、拙政园、留园，得以身临其境地去感受这些园林，荷塘、楼廊、亭台、漏窗，都饱含造园者精心的设计，但又犹如出自自然，不加雕琢。坐在网师园的月到风来亭，看绵绵的雨丝落入池塘，池上的几片荷叶，池边的绿树、山石构成了一副意境优美的画卷。 苏州园林的意境美，我想大家都深有体会的。回来之后，查阅了一些相关资料加上自己的思考与整合，明白了苏州园林的意境美是一件水到渠成的事情。 空间组织 苏州园林有些很小，但走在其中时，穿厅堂，过楼廊，水池、花木、假山一一呈现，我们不会觉得它小，依然觉得它有丰富的层次感，游了网师园之后，这种感觉尤为强烈。 而这种丰富的层次感得益于它可大可小，时断时续，或开或闭的空间处理手法，正是这种巧妙的空间处理才使咫尺园林也可容纳青山绿水。 在一块不大的基地上，又要做建筑又要构筑人工的自然景象是比较困难的，而要让建筑与自然互相融合又不互相隐没更为困难。但匠心独运的造园者运用对景、借景、对比、因借、抑扬顿挫等多种空间处理手法，建筑与景观交织交融，让游人步入其中，步移景异，充分体验空间的丰富层次感。 在空间组织上，以网师园为例，它以道古轩、琳琅馆等厅堂为全园活动中心，面对厅堂设置水池、假山、花木、桥、廊等景物，作为厅堂的对景，在水池边设月到风来亭，不仅点缀了厅堂的对景，而且也成为观景的良好去处。坐在月到风来亭，对面的半亭、假山、绿树在云墙的衬托下成为一道构图优美的风景，而站到半亭看月到风来亭，亭、曲桥以及集虚斋又给游人带来了视觉享受，月到风来亭旁有墙，不仅分隔了空间，而且墙上的漏窗、门以及巧妙设置的镜子不仅起到借景的作用，同时也增加了景观的层次。走过书屋，走出狭窄的走道，来到水池边，走道的狭窄与水景的开阔形成抑与扬的强烈对比，让人更觉得空间豁然开朗，丝毫不觉园子的空间局促。亭榭与厅堂常以花木、云墙分隔，又以连廊相联系，使网师园和其他园林一样可居、可观、可游，而且又多了一份精致小巧之美。 空间因借 苏州园林之所以具有如此的意境之美，和造园者空间因借的处理手法是息息相关的。 空间因借加强了空间美的感受，因借的手法也有很多，有邻借、仰借、俯借、镜借、远借等多种。邻借最典型的是拙政园“别有洞天”旁假山上的两宜亭。拙政园西部原为补园，与其一墙之隔，其园主为借赏拙政园的美景，在墙边以土石造山，植树、造亭，以为观景之用，和拙政园的两宜亭互为借景。网师园的梯云室仰借高处的树与假山，甚至是云和月，“梯云”之名也是由此而来，各园中因借水中倒影或登高处看荷塘游鱼都是俯借，
苏州园林“上市”的分析 1、本案例主要涉及哪些公共管理部门？其相关职能是什么？ 主要涉及到市政府、文管委、证券交易所。 （1）、政府的职能： 政治职能、经济职能、文化职能和社会职能 （2）、文管委的职能： 负责《文物法》的宣传，组织实施大型基本建设和抢救性的考古调查、发掘工作，负责省级、国家级文物保护单位的申报及文化名城、名镇、历史文化街区、村落的调查、申报工作，指导全市文物维修保护工作，负责文物征集、鉴定、登编、修复、展览、复制工作。（3）、证券交易所的职能： 第一、为证券交易提供场所和设施，使投资者得以借此通过证券商买卖证券，保证证券持续流通； 第二、制定证券交易所的业务规则，组织、监督证券交易，促使证券交易公开、公平、公正进行； 第三、接受上市申请、安排证券上市，通过集中、公开的竞价方式形成公平的交易价格； 第四、组织、监督证券交易，管理和公布市场信息，引导投资流向，以利于提高社会资源的有效配置； 第五、对所内挂牌交易的上市公司和参加交易的证券商进行监管，防止欺诈、内幕交易和操纵市场行为，保护投资者的利益； 第六、设立证券登记结算机构，为证券商提供清算、交割、过户等相关服务，保证证券交易顺利完成； 第七、管理和公布市场信息，等等。 2、结合公共管理职能的基本运行方式，说明本案例中政府职能行为合理或不合理的地方，并分析其原因。 我认为苏州市政府的行为基本合理。 第一、采用行政手段保证古建筑的存在；
第二、界定维护财产权，克服外部性； 第三、有利于保障居民的生产生活； 第四、为古建筑确定修缮保护的责任主体； 第五、有利于古建筑的开发，挖掘其价值； 第六、拉动经济增长，促进相关产业发展； 第七、明晰古建筑相关人权责，规范买家行为； 第八、有利于培养社会参与管理的能力。 但实施这一政策的同时也有一定的风险： 第一、古园林售出之后，原来制定的《苏州古园林保护条例》是否与新出台的《物权法》有冲突的地方； 第二、古园林属于文物，有一定的历史底蕴和文化价值，有不可再生性。售出之后，虽有《条例》所约束，但成为生活区之后，被损坏的风险也增大，如果被损坏之后岂不是得不偿失。 第三、古园林成为私人财产之后，使本是属于公共物品的古园林丧失其公共物品的性质，广大人民群众无法品位古园林的价值。 3、结合本案例，说明在市场经济体制下，政府的职能及其运行方式应该如何确定？为什么？ 政府职能结构性的转变意味着政府职能要从传统的、单一的、整体的政府职能向分散的、多元的政府职能转化。 第一，要建立责任型政府。政府要致力于经济发展，准确运用其对公共权力的垄断地位，制定明确的发展目标和实施政策，确定经济增长的切入点，促进本地区发展战略的完成。 苏州市政府为了保护苏州古园林，根据自身的实际，制定了一套保护古园林的政策，通过上市交易和制定相应的限制性法规《苏州古建筑保护条例》，使苏州园林得以有效的保护和利用。 第二，要建立服务型政府。正确处理好政府与市场的关系，搞好宏观调控，培育良好的市场环境和有效率的市场，减少和规范行政审批，正确处理好政府与企业的关系，发挥市场
苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化 一．苏州园林简介 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并 称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住 宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政” 的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重 点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。 住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史 最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜 的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、 清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取 胜，而以自然为美。 狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的 历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出 资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多 怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古 典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更 以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之 美誉。 留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山 池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁； 西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建 筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠， 亦是中国四大名园之一。 网师园：全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一， 但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景 外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小， 却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
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园林艺术与鉴赏 课程论文 课程名称：中外园林艺术与鉴赏 论文名称：苏州园林艺术及其赏析 作者名称：韩碧秋 指导老师：周武忠 学号： 04010410 2011 年 11 月 27 日 苏州园林的艺术与鉴赏 学号 04010410 姓名韩碧秋 （信息工程与科学学院江苏东南大学） 摘要：中国园林，有着悠久的历史与深刻的影响力。“虽有人作，宛自天开”的艺术原则，熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，都使其在世界园林史上占据着高位。而其中，苏州园林，作为江南园林的代表，更有其独特的艺术魅力。本文着力分析苏州园林中所运用的艺术手法，以一些特点明显的景点为例，阐述蕴含在看似自然的景色背后的匠心。并单独分析苏州园林所具有的最大特点，即符合中国古典文化的缠绵含蓄的意境之美。 关键词: 苏州园林，艺术手法，意境 前言 苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。是中华园林文化的翘楚和骄傲。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长，让人感叹园艺
的巧夺天工与自然精致。以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”.(摘自百度百科) 1 苏州园林中构景方法的运用 抑景中国传统艺术比较含蓄，所以园林造景不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、采取这种抑景的办法，就会使园林看上去有艺术魅力。苏州园林入口处有的时候在门口放上假山，又叫做山抑。 对景在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂、桥、廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，两边景色互相观看的 框景园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中。 漏景园林的围墙上，或走廊一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景。 2 苏州园林经典景点赏析（拙政园：虚实相生） 长窗中的虚景 直接观赏景物多了，难免会感到乏味和缺乏新意。在恰当的地方放置长窗就会带给人一种朦胧的美感，美丽的景色在窗中重重叠叠，更组合出了不同的风景。其中远香堂就是一例。远香堂坐落在山水之间，厅堂四周都装上了美丽的玻璃长窗。坐在厅堂之中，就可以随意浏览周围景色。它的背面透过宽阔的平台和水面，可遥望对岸秀丽的景色。在厅内向四周看，每个窗都有每个窗的惊喜与奇异。由虚窗看实景，感受自然比毫无阻碍的看风景要有感觉的多。 镜面中的虚景 我们知道，从占地面积上来讲，苏州园林是不算大的，而拙政园就更小了。但我觉得，在游览起来确并没有这样的局限感，可以说与苏州园林中时不时地穿插的水面有关。在地面上观察的景物再真实，再明丽，总是缺乏了一种影影绰绰的美感。镜面就刚好弥补了这个遗憾，可以说和上面的长窗虚景有着异曲同工之妙。微风吹过，湖面泛起的涟漪，又让镜面中的虚景带了点颤抖的惹人怜爱的柔美。不仅如此，湖水的镜面又相当于一个增加了的空间，各处的湖水镜面互相映衬，在不知不觉中给我们制造出一种无穷无尽的感觉。我认为这就是为什么我们在园林中不觉得拥挤和狭小。
江南园林之苏州留园 ——四大园林之一研究分析东方园林： 东方的园林不论是儒家思想还是道家思想都把人和天地万物联系在一起，这种“天人合一”的思想指引着人们去亲近自然，利用自然，同时也指引着园林的营造活动。基于这两种不同的思想，东西方园林才形成了各自不同的形式 2.江南园林与建筑 1）所抒发的情趣不同：与其他建筑相比，园林追求如诗似画的意境，所谓的借景抒情寓情于景等对园林景观的描述，都说明园林不同于一般的建筑。 2）构图的原则不同：古代的建筑一般追求多轴对称然后组合成空间多进院落，具有明确的统一性。而园林有法而无定式，多追求生气和活力及其山穷水尽疑无路柳暗花明又一村的意境。 3）对待自然环境的态度不同：一般的宫殿民居等建筑由于受传统建筑营造法式的影响多采用内向布局，如四合院格局。而园林多追求与自然山石水池建筑想结合，追求“虽由人作宛自天开”的境地。 4）对意境的追求不同：对意境的追求在中国园林中已由来已久，古代的许多田园诗山水诗也都跟园林有着相生相长的关系。《园冶》中所说“多方胜景，咫尺山林”就是强调园林中对意境的追求。 一、江南园林——留园
1.简介 留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。 留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺 卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠所作。清嘉庆年间，刘恕以旧园改筑，名寒碧山庄。光绪初，归官僚豪富盛康，扩大增添建筑，改名“留园”。 留园有“吴中第一名园”之称。与其它园林主要不同的是，园 内建筑布置精巧、奇石众多。全园面积共50余亩，存在于市井之中，在这有限的空间里能把山水庭园，田园风光，山林野趣等不同的风光情趣相辅相承溶于一体，是留园的 一大特色。 2.布局 全园大致分为四部分：中部为许奉时的东园和寒碧庄的原有基础，经营时间最久，是精华所在。东北西三部分是光绪年间增加的。中部又分为东西两个区，东区以建筑组合为主，西区以山水池苑为主，北部具农村风光，并有新辟盆景园。在建筑构图以及以及有关论述形式美的书籍中，一般把“主从”作为一条重要的审美准则。但对于江南那些私家园林来说，却并不对这条准则生搬硬套。对于留 中部 东部 北部 西部
吴文化之苏州园林 摘要：中国十大风景名胜之苏州园林名胜1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。苏州园林之美体现在自然、空间、人文之中，古朴精妙，既有自然闲趣，又有精雕细琢，小巧玲珑，委婉细腻，常使人留恋往返。 关键字：园林、历史、美、自然、空间、人文、吴文化、发展。 正文： 一、园林历史 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、汉族文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 二、园林之美 苏州园林甲天下，集自然美、空间美、人文美之大成。正所谓江南园林甲天下，苏州园林甲江南其之精髓无不被前人后人所瞻仰，多少文人墨客流连其间，正如一位含蓄优雅而又不乏迷人的媚的古典美女。这种建筑给生活，给环境增添了不少的的美感与情趣。同时人们在感受艺术美的同时也能领略到依山伴水的自然怡情，其然身心健康两者皆宜，其极致展现中国园林建筑艺术之博大与奥妙。 （一）自然美 苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。从假山堆叠的巧夺天工、争奇竞秀与两岸石块的高低屈曲、任其自然；从“栽种和修剪树木也着眼在画意”至叶老对“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的充分肯定；从对花墙廊子的“隔而不隔，界而未界”所致的幽深含蓄之美至角落处补上几竿竹子和几棵芭蕉的诗意与雅致，或大笔渲染，或细笔勾勒，活脱脱一个中国式的古典美的世界，这与中国人所追求的自然灵动、虚实相生、天人合一的审美倾向一脉相承。通过有限的空间大大展示了花草树木、石子楼亭的自然美。 （二）空间美 苏州园林都很小，但游人却并不感觉其小，正是这种独特的空间结构处理，让游人深刻体会到其空间美。苏州园林达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界，在咫尺之地，造就出千岩万壑，清流碧潭的山林野趣。 现在让我们分析造就其空间美的原因： 1 、空间分割：世间所有园林的面积都是有限的，而苏州园林的面积更小，想在咫尺间营造出千沟万壑、层次多变、处处有景、方方有境的如诗如画般的园林胜境就需要在造园之初将其完整规划。虽然这样的规划没有固定样式，但还是有道可循的。但在宏观地进行控制上艺术地把握大局。所以说苏州园林中的水在其功能上既起到了分割全园的作用，
苏州园林艺术赏析论文 学校：甘肃农业大学 学院：食品科学与工程学院专业：葡萄与葡萄酒工程 科目：旅游资源与小憩 学号：2012114059 姓名：朱成林
苏州园林艺术赏析论文 摘要：江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。江南园林以扬州、无锡、苏州、湖州、上海、常熟、南京等城市为主，其中又以苏州、扬州最为著称，也最具有代表性，而私家园林则又以苏州为最多。为此，苏州又有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。苏州向来以园林美景载誉天下，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林艺术的不同风格，为中国古典园林艺术的代表作。 关键词：拙政园，留园，古典园林，民俗艺术，建筑美。 人们都说：“上有天堂，下有苏杭”其实苏州和天堂联系起来有一大部分的原因是由于苏州那数目庞大的封建古典园林的存在。 苏州是中国著名的园林城，那里有一批全国乃至世界著名的古典园林，苏州园林艺术之悠久，数量之庞大，造园艺术之高超都在全国首屈一指，据考证已有1500多年的治园历史，至今保持完好的有69处之多。现在，苏州园林的含义已不仅仅是位于苏州的园林，更是作为江南私家花园的总代称。 有谓：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这些园林
大致分为三类，宅地园林，市郊园林和寺庙园林，这些园林多为一些文人雅士，官宦富商所建，精致优雅，是中国园林艺术的大规模，多角度的集中展现。苏州的著名园林有：拙政园，留园，退思园，耦园，网师园，怡园，艺园以及环秀山庄。 苏州园林是浓缩的自然景观，是人类文化艺术水平的良好传承，它包含了人文艺术，建筑艺术，诗词画作，以及中国古典哲学思维。从平面来看，苏州园林就是一幅清新淡雅的水墨画；从立体来看，虽非迷幻莫测的空中楼阁，却倒也有一番江南水乡的独特风韵。在旅游者眼里，苏州园林是最好的自然博物馆。 在此，依据苏州园林的造园特点和根据我所了解的资料，重点介绍苏州园林艺术中的两朵奇葩——拙政园和留园。拙政园和北京颐和园、承德避暑山庄、留园并称为我国四大古典园林。起初为唐代诗人陆龟蒙的住所，后为明代监察御史王献臣的退隐居所，他修补残缺，植树种草，取“拙者之为政”之意命名该园。曾也天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。 全园分为东、中、西、住宅四部分。住宅样式是典型的苏州民居，现已辟为园林博物馆展厅。东部平快明朗，以平岗远山和松林、草坪、竹屋和池水为主。主要景点有：雪堂、兰缀云峰、芙蓉榭、天泉亭等。中部乃拙政园精华所在，以
对苏州园林分析与感受 摘要：中国是世界三大园林发源地之一，中国古典园林“虽由人做，宛自天开”，意境是其美学灵魂。苏州园林在自然景观的运用上，主张因地制宜、相地合宜。造园技艺包括营造建筑、掇山选石、栽植花木、通源理水、辟径铺路几个方面。园林艺术包含丰富的人文感受，同时也是宝贵的历史文化实体资料。其代表有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。苏州园林以虚拟艺术表现一个具体生活世界，其本意是封存身体、放松精神、训练感觉，我们应该将此种意境代入当下的生活之中。 关键词：苏州园林意境自然缩景园林本意 1中国园林文化 1.1中式园林特色 中国是世界三大园林发源地之一，园林文化历史悠久，形象典雅而精致，中国园林的最大特色在于其造园手法，“虽由人做，宛自天开”，与大自然交融的同时，也体现了浓郁的人文修养。“园”，游息之所也；“林”，树木丛生者。“园林”二字，将山水花木、文化意境、亭台楼阁收容于一体。 中国园林，多运用借景与对景，讲究“步移景异”，对景物的安排、游赏的位置进行巧妙设计，这是区别与西方园林的最主要特征。 1.2中国传统文化意境 意境是中国传统美学的重要范畴，同时也是中国古典园林的美学灵魂。意与境乃虚实相生，意胜的“有我之境”注重以我观物、得意忘象，这构成了园林文化的主观色彩；境胜的“无我之境”则为以物观物、畅神怡情，在营造中运用技艺发挥景物。园林中的意境源于自然、高于自然，是造园者赋予园林景观的诗情画意、名士大雅及民俗风情。游园观景，游人触景生情，这不仅源于景致本身，更与游赏者本身的情致、修养紧密相连。 2苏州园林特色 苏州沉淀了厚重的吴文化底蕴，园林建筑在此间应运而生，形成苏州独有的人文特色。此地既有烟波浩淼的气韵，又有小桥流水的诗意；明丽如春暖花开，空灵似湖光山色。苏州的地灵化生出才俊雅士的人杰，人们在此地以自然景观为背景，以缩景为手法开垦园地，辟造出其独特的古典园林景观。 2.1苏州园林中自然景观的运用 白居易的《草堂记》有言：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池。”苏州园林充分体现了其表现自然美的主旨，主张因地制宜、相地合宜，利用地势特点
苏州园林就是我国园林建筑中得一朵奇葩，它以园林数量众多、布局别具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端吸引着众多得中外游客。有人说，只有民族得才就是世界得，园林作为传统建筑得艺术精品，就是博大精深得。苏州园林得景观创作呈现出一些自身得特征。 1、苏州园林得景观创作特征 a）景观诗意化——苏州园林景观创作深受中国绘画、诗词与文学得影响，多以诗为题，以画为本。一般园主能诗善画，文化修养很高，许多园林又都就是在文人画家参与下经营得，因而无论就是园景立意、构思，还就是布局、细部处理，都显示出浓厚得文化气息。园林景观，渗透着山水诗、山水画得意境，充满着诗情画意，犹如一首“无声得诗”，一幅“立体得画”与一曲“凝固得音乐”。 b）园林景观得动态特征——园林就是空间与时间得艺术，随着时间在空间里得流动，园林景观处在不断得变化状态。随着人得走动，景观步移景异。气候变化，景现有朝夕晨昏之异，风雪雨霁之别，四季季相之殊，花草枯荣之变。晓丹晚翠，园林空间得高度艺术性，就在于它得连续与流动。
c）追求意境无限——苏州园林占地相对有限，园林规模不大，景观营造中常运用写意得手法，借助于联想，来拓展景物得想象空间。追求“象外之象，景外之景”，特别就是光、影、味所产生得各种虚景，能使得有限得景象展现无限得时间与空间。花木景观拟人化得品格——如梅得独傲霜雪，竹得虚心有节，兰得幽谷清香，荷得出淤泥而不染，均借以喻意人得高洁品格与情操，以使园林景观景中有情，情中生景，充满丰富得内涵。 2、拙政园概述 拙政园就是我国“四大名园”之一，列于1961年3月4日国务院颁布得第一批全国重点文物保护单位名单中，就是我国民族文化遗产中得瑰宝，就是江南古典园林中得佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。 拙政园，位于苏州城区东北隅娄门内，占地约72亩，就是苏州最大得古典园林，园址在唐代就是诗人陆龟蒙得住宅，元时建有大宏寺。明正德四年（1509），因官场失意而还乡得御史王献臣，购下大宏寺遗址与附近得低洼地营建园林，并取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，就是亦拙者之为政也”文意，取名为‘黜政园“。