100本关于美学的书
1.朱光潜《西方美学史》
中国第一部、也是目前最好的一部《西方美学史》，可能代表朱光潜的最高学术成就。读美学史似乎没有用处，就像读哲学史是无用的一样。但用处其实还是有的，只是体现得比较缓慢，没有那么明显罢了，就像喜马拉雅山每年只不过增高那么一点点，肉眼看不见的。要有心理准备：当你看了以下书目之后，便会发现，这绝对不是一份“速成”的书单。学术界流传着这么一句话：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”怎样做到“不空”？当然要有自己的见解，但必须先了解前人大家都是怎么说的。
2.朱光潜《文艺心理学》
中国人在20世纪所写的最好的美学入门书。知识量不小。行文生动，文才斐然。所谓“言之无文，行之不远”，美学史上的传世之作，必定都是有文采的（康德几乎是唯一的例外）。文字不清不楚的人，怎么搞学问？
3.朱光潜《悲剧心理学》
朱光潜的处女作，大家的处女作往往不可小觑。易中天先生说：“这部著作类似可以看见太阳的一滴水，支撑着它的是整个西方美学。”
4.李泽厚《美学三书》（《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》）
《美的历程》是写得最好的中国美学史，至今无人超越；也是李泽厚写得最好的一本书，至今无以超越。《美学四讲》代表20世纪80年代中国美学的最高水平。
5.宗白华《艺境》（或《美学散步》）
宗白华有灵性，对中国艺术有独到的感悟，研究中国传统艺术不可以绕过。依我看，此书是“艺术美学”。他的表述没有逻辑。文字自然是很好的，如诗一般，但关键是文字背后的体验。邓晓芒对他的评价是：有体验而无理论。
6.徐复观《中国艺术精神》
徐复观对中国美学的贡献是，阐明庄子乃是中国艺术精神的源头，可谓抓住要害，这个发现如今几乎已成中国古典美学研究的出发点之一。
7.叶朗《中国美学史大纲》
关于中国美学史的一个比较全面的图景，资料丰富，可以利用。
8.叶维廉《中国诗学》（选读）
道家美学与现代解释学文论的一次较为成功的结合。
9.邓晓芒《文学与文化三论》（《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》）
在我看来，邓晓芒无疑是当今中国最高的山峰和最深的深渊。他的文字有如耶和华或摩西，雷霆霹雳，振聋发聩。读过他的书，看待传统和世界的眼光必定发生难以想象的改变，而这也就意味着“灵魂”发生了改变。以我个人的经验，邓晓芒的启蒙好像是当代中国学子必经的一个阶段。
10.邓晓芒《康德哲学讲演录》
中国最好的康德哲学入门书。邓晓芒具有纯正的西方传统哲学思维，深刻，思路清晰，学识渊博。搞美学的不可不读其中关于《判断力批判》的部分。
11.邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》
必读书目。“新实践美学”的代表作。康德与马克思的汇通。对李泽厚实践美学的一个超越。透彻。你可以不赞同它的理论，但你不得不承认很多问题被讲通了。
12.易中天《破门而入》
必读书目。中国人在21世纪的开端所写的最好的美学入门书。
13.杨春时《美学》（选读）
“后实践美学”的比较系统的代表作，从中可以看出当代中国美学的最新成就。由于“后实践美学”与“新实践美学”曾有论战，故可以参照一读。窃以为杨春时哲学功底不如邓晓芒（如概念界定不清，推理不合逻辑），文字功夫不如易中天（他的文章有如白开水，淡而无味；有如风平浪静的湖水，不见波澜），创新意识则似乎高于他们。比较了解西方现代美学的发展状况，希望与之保持同步。然而不可否认，杨春时有时确实看到了别人所不曾看到的某些东西，而这些东西也并非不重要。此人是纯粹学者，有魏晋风度，可以亲近。
14.邓以蛰《邓以蛰全集》（一卷）（选读）
美学界曾有“南宗北邓”之说，其实邓以蛰不及宗白华远甚。邓以蛰曾在厦门大学任教，故聊备一格。对书法和古代画论有兴趣者可读。
15.熊秉明《熊秉明文集》（四卷）
以对艺术的感悟而论，宗白华之后唯此人也。中国艺术家而能著文者，当以熊秉明为最。熊秉明是雕塑家，作文如雕塑，精雕细刻。其中《关于罗丹》已经反复再版，《中国书法理论体系》乃开创性著作。
16.莱辛《拉奥孔》
体现时代精神之作。内容倒不是多么的了不起，但歌德说，莱辛写论文，同时把思考过程展示出来。
17.歌德《歌德谈话录》（全译本）
必读书目。歌德是有史以来最健康的艺术家，几百年难得一见的天才，德国的无冕之王，人间稀有的大智者，窥见上帝作坊之秘密的人。梅烈日科夫斯基认为读了此书的人不会自杀。尼采认为这是德国最好的散文。爱默生认为歌德谈的比写的好。此书不仅提供艺术修养，而且提供人生态度。读过此书，会发现真正深刻的书并非都艰涩难读。
18.歌德《论文学艺术》
歌德关于美学或艺术批评的重要文章基本上收集在此。
19.瓦肯罗德《一个热爱艺术的修士的内心倾诉》
一本很好懂也很有趣的小册子，从中可以了解浪漫主义者对艺术的虔诚。
20.格罗塞《艺术的起源》
从中可以看到艺术学的经验科学的方法到底是怎么回事。了解一些原始艺术，开阔视野，不无好处。
21.斯坦尼斯拉夫斯基《我的艺术生活》
必读书目。世界最好的艺术传记之一。表演艺术的奥秘，此人至少洞悉了大半。
22.夏里亚宾《面罩与心灵》（选读）
与《我的艺术生活》同一性质的著作，两本书向来齐名。
23.康·帕乌斯托夫斯基《金玫瑰》
文艺学的上乘入门读物。20世纪80年代的中国文艺理论家少有不受此书影响的。
24.丹纳《艺术哲学》
必读书目。李斯托威尔说这是才华横溢的演讲。傅雷的译笔也才华横溢。经验科学方法的一个示范。既是艺术史，也是文化史。诚如傅雷所言，如能消化，非止增长知识，在做人方面、气度方面都将有进步。
25.罗丹《罗丹艺术论》
“门类艺术学”中选择雕塑者必读。不难感受其中对艺术的宗教般的激情。
26.马蒂斯《画家笔记》
“门类艺术学”中选绘画者必读。表达极为清晰，在画家中可谓难得。
27.邓肯《邓肯自传》
必读书目。世界最好的艺术传记之一。此书在中国已有近10种版本。邓肯是我最喜爱的一位艺术家。为邓肯神魂颠倒者不计其数。此人是个奇迹：从未学过舞蹈却成为“现代舞之母”；既能沉溺于肉欲又能高扬灵魂。以其立足于生命故也。
28.梅纽因《人类的音乐》
“门类艺术学”中选音乐者必读。听人道主义者解说音乐。
29.H·帕克《美学原理》
以目前翻译过来的著作看，这是西方人在20世纪所写的最好的美学入门书。
30.厨川白村《苦闷的象征》（选读）
日本没有重要的哲学家、美学家和艺术理论家，此人不过批评家而已。以其曾经影响过鲁迅，故聊备一格。
31.克莱夫·贝尔《艺术》
必读书目。哪怕只为“有意味的形式”这句口号，也是值得一读的，更何况此书在美学史上颇为重要。
32.赫伯特·里德《艺术的真谛》
此书没有什么创见，但通俗易懂，且文笔甚佳。艺术史与美学知识的结合，有史有论。作者精通绘画史。
33.佩特《文艺复兴》（选读）
配特是“唯美主义”的一个重要代表。据说配特为了能够变得漂亮一点，宁可少活十年；配特认为，做一个道德的人是因为那样很美。一种唯美的文风也贯穿此书，行文之漂亮，可谓妙笔生花，字字珠玑，其效果有如“大珠小珠落玉盘”。王尔德认为值得整本背诵下来。
34.王尔德《狱中记》（选读）
王尔德是唯美主义的大才子，“为艺术而艺术”的殉道者。此书刻画了一个脱离现实的“纯粹艺术家”。可参看他的小说《道连·格雷的画像》。
35.李斯托威尔《近代美学史评述》
必读书目。鲍桑葵《美学史》的续作。晓畅明白，要言不烦。
36.王国维《人间词话》
王国维的悟性在朱光潜和李泽厚之上，与宗白华属于一类人物，但创造力似在宗白华之上。《人间词话》全是悟出来的，抓住了中国古典文论的精髓，也是中国诗论与西方美学的第一次完美的交媾。
37.王乾坤《文学的承诺》
此书讲授一种“文学本体论”，其实只是“文学本体论”的导论。作者有两句话我极为赞赏，大意是：⑴研究什么都可以，古今中外，大至宇宙，小至苍蝇，但一定要有终极视域，一定要有形上品格，否则不及格。⑵文学艺术的殿堂之门应挂一牌，写着：不悟“人生”者莫入；不悟“无”者莫入。这样的追求和这样的眼光在中国艺术理论界并不多见。
38.梁漱溟《中国文化要义》（选读）
梁漱溟与熊十力齐名，港台并称为现代新儒家的“二圣”。梁漱溟一定要把自己的理论形诸实践，他的真诚无可怀疑，但也可见此人是一狂生、腐儒，当然也不乏可爱之处。此书是后来研究中国传统文化者的一个出发点。可参看林语堂《中国人》和易中天《闲话中国人》。
39.梁漱溟《东西文化及其哲学》（选读）
梁漱溟的成名作。初生牛犊不怕虎。于是成了20世纪中国人的中西文化比较的一部经典著作。有些观点似成定论，有些观点未必正确，有些观点已经陈旧。读读无妨。
40.梁漱溟《朝话》（选读）
有些学问从书本来，有些学问从人生体验来。我当然推崇后者，而《朝话》是后者的一个典型的体现。
41.贺麟《文化与人生》（选读）
贺麟是新儒家，也中国最全面介绍黑格尔的人，想要打通宋明理学与黑格尔。虽然中国的黑格尔研究“还没入门”（邓晓芒语），但黑格尔现在在喜欢赶时髦的中国已经被弃之如蔽履，成了道地的“落水狗”，所以我要特别列出贺麟的书。徐复观很喜欢这本书的，据说常带在身边，时时翻阅。
42.冯友兰《中国哲学简史》
必读书目。中国哲学史的最佳入门读物。美国大学的中国哲学教材。代表冯友兰早年的最高学术成就。
43.殷海光《中国文化的展望》
殷海光自称“五四之子”，自由主义者。此人是罗素的狂热崇拜者，中国逻辑学大家金岳霖的高足，台湾怪杰李敖的老师。本人也够怪的，17岁就写了一篇关于“自由意志”的论文，临终前表示要把《罗素自传》陪葬。此书几乎是第一次运用了西方人文学术研究的方法，在论中国文化的书籍中令人耳目一新。
44.殷海光《思想与方法》
读此书相当于对思维的一种训练。可以初步了解“自由主义”和“逻辑实证主义”到底是怎么回事。而殷海光使用的方法其实还是很有用的，并不见得都已经“过时”了。
45.威尔·杜兰特《哲学的故事》
此书在中国至少有五种版本。周国平曾经在电视上将它推荐给中学生。中国人的理论能力甚差，一个重要的原因是中学没有哲学课程。在法国，中学生毕业会考、参加工作之前都要通过哲学考试的。难道中国的硕士研究生还不如法国的中学生不成？
46.《老子》（选读）
老子是中国最伟大的哲学家。但是往往被庸俗化为政治权谋之术或练气养生之术。极俗之人都敢大言不惭地谈论老子的“智慧”，其实和老子有什么相干？老子并不好懂。读懂老子需要极高的悟性。坊间关于老子的通俗读物都是垃圾，哲学界把老子搞得干巴巴的。至于“老子与现代百姓生活”云云，无异于把月亮从天上拉下来，充当蜡烛。印度奥修从宗教角度讲老子的四卷本演讲稿，倒是值得一看。
47.《庄子》（选读）
庄子是我最喜欢的中国古代散文家，其艺术水准只能用“登峰造极”来形容。能够在散文上与之较量一番的只有曹雪芹，但就连曹雪芹也承认“文章还是庄子的好”，而且曹雪芹不是哲学家。从古至今，中国的文人没有一个不喜欢庄子的。便是批判，其实也还是喜欢，正如禁欲主义者往往欲望很强。
48.《论语》（选读）
孔子对中国文化影响太大，所以《论语》是要读的。老庄是世外高人，孔子是世俗之人。不过也许孔子的一生正如明代张居正所言：以出世的精神做入世的事业。
49.梯利《西方哲学史》
必读书目。前几年，学者们一般认为，在中国当时翻译过来的西方哲学史中，这一本比较适合入门。文德尔班哲学史太深，黑格尔哲学史是他本人哲学的预演，罗素哲学史有不少偏见。哲学的创新有时表现为发明一种独特的论证方式。读哲学史不光要掌握哲学家的观点，还要掌握论证的方式和论证过程，比方说，关于上帝存在的五种证明到底是怎么样的。据说张世英读此书，先认真看一遍，然后再用自己的话复述一遍，就像儿童复述故事一样。如果你了解让儿童复述故事的重要性，那么你一定能感受复述哲学家的论证过程的重要性。
50.阿尔森·古留加《康德传》
在哲学史上，康德有如一个大水池，以往的哲学都汇入这里，以后的哲学都从这里流出去。所以不得不了解一二。《康德传》可以让我们对康德了解一二。
51.丹尼尔·哈列维《尼采传》
倪梁康曾说，如果有研究生以尼采为题做毕业论文，不管写得如何，都要先扣掉5分。因为尼采的哲学不是正宗的哲学思维方式。尼采是典型的“诗人哲学家”。但是尼采的作品是“以血书者”，激动人心，不可抗拒。本书没有太多的形而上学，似乎是把尼采首先当作文学家来看的，故比较易于接受。
52.吕迪格尔·萨弗兰斯基《海德格尔传》（选读）
海德格尔是天才和怪杰。文字也怪，很玄。本书是我所见既能“浅出”，又真正“深入”的学术传记。通往海德格尔，此书为最佳津梁。
53.施皮格伯格《现象学运动》（选读）
现象学是西方20世纪最重要的哲学流派，不过极难。这本名著已经是最通俗了。
54.怀特海《科学与近代世界》（选读）
怀特海与美学或艺术哲学的关系不大。不过易中天先生在我硕士毕业之际曾经表示，希望我补充一点自然科学的知识。此书不是“知识性”的，但不愧为了解科学精神和西方文化的名著。西方有哲学，而中国只有“半哲学”，很大程度上是因为中国缺乏西方的科学精神。
55.威廉·詹姆斯《宗教经验种种》（选读）
“意识流”这个词要归功于此人的发现。他的《心理学原理》是划时代的巨著。《宗教经验种种》也不逊色。把心理学的方法运用于研究宗教经验，此书似为首创。知性和灵性结合得如此之恰到好处，分析如此细腻，资料如此丰富，文笔如此美妙，又使之永垂不朽。读上两遍，定有收获。入宝山岂能空回？
56.卡莱尔《英雄与英雄崇拜》
卡莱尔是先知般的人物。他特别擅长激励。每一次演讲都是一次鼓舞。愿意奋发向上的人定然愿意聆听他的教诲。这是他的影响最大的一本书。
57.卡莱尔《拼凑的裁缝》（选读）
卡莱尔的成名作。“超验主义”的文学名著。这是卡莱尔从亲身经历中提炼出来的作品，当然有一些真知灼见。可惜有点难度。但是，你一定要读像《拼凑的裁缝》这样的源于第一手经验的书，因为没有第二手的真理。
58.卡莱尔《卡莱尔文学史演讲集》
本书对歌德以前的西方文学史做一种大线条勾勒，篇幅不大，文字不多，但立即端出一个清晰的图景。确实是史家大手笔，与李泽厚《美的历程》相当。此人决不拾人牙慧，介绍历史、文化、作品和作家，大都三言两语，但必有独到见地；在这方面，与爱默生的《代表人物》有异曲同工之妙。
59.卡西尔《人论》
必读书目。
60.卡西尔《语言与神话》
卡西尔的思路极为清晰。此书的研究对象与艺术很有关系。
61.基托《希腊人》
古代希腊，那是人类永恒的“理想国”。不了解希腊的人，脑袋里总像缺少了点什么东西。比方说“自由”、“卓越”、“清晰”什么的。现在我们有三本书：《希腊人》、《希腊精神》、《希腊遗产》。后者是西方许多古典学者的合著，比较专门。入门当以《希腊人》和《希腊精神》为宜。
62.依迪斯·汉密尔顿《希腊精神》
《希腊人》是历史学家研究希腊，《希腊精神》是文艺学家研究希腊，对照阅读，必有不同收获。
63.柏拉图《理想国》
必读书目。爱默生曾说，哲学就是柏拉图，柏拉图就是哲学；又说，把所有的图书馆都烧掉，只留下柏拉图的著作就可以了，因为人类历史上所有的思想，在柏拉图的著作里都有。怀特海曾说，西方2000多年的哲学都是柏拉图的一系列注
脚。所以要想成为哲学家，首先要成为柏拉图主义者。如何成为柏拉图主义者？先把《理想国》读三遍。
64.柏拉图《菲多》
必读书目。《菲多》说，哲学就是“习死之术”！一切哲学的精华全在这几个字里了。在这篇对话里，西方独有（中国所无）的“灵魂”概念已经非常清晰了。这篇对话里描写了西方历史上最为崇高的死，只有后来耶稣在十字架上的死可以与之比美。苏格拉底无异于希腊的耶稣。当然，他还是本真的哲学家。后来法国出现了一个现代的苏格拉底，那就是蒙田。
65.柏拉图《会饮》
必读书目。《菲多》谈“死”，《会饮》谈“爱”，正可以相互参照。所谓“柏拉图式的爱”，到底是怎么回事，看了《会饮》就清楚了。柏拉图文笔最美的两篇对话便是《菲多》和《会饮》。
66.柏拉图《文艺对话集》（朱光潜编译）
必读书目。柏拉图是西方美学的源头。
67.亚里斯多德《诗学》
必读书目。《诗学》的理论雄霸欧洲两千多年，注者无数，研究资料汗牛充栋。
68.康德《判断力批判》（邓晓芒译）
必读书目。美学的圣经，不必赘言。
69.黑格尔《美学》
必读书目。此书可用“浩瀚无涯”、“大气磅礴”二词形容。今道友信称黑格尔是“艺术学的鼻祖”。海德格尔说：“黑格尔的《美学》是西方历史上关于艺术之本质的最全面的沉思。”于斯曼说：“从菲舍尔到夏斯勒，从马克思到马克思主义者们，黑格尔的后继者们一直是络绎不绝。即使在黑格尔的美学原理崩溃之后，引用者仍然数不胜数，并且至今生生不已。”此书共三卷四册，精读其中的第一卷即可。
70.席勒《审美教育书简》
必读书目。据说康德的美学实际上是通过此书才发生影响的。至少此书对青年黑格尔影响极大。所谓德国古典美学，无非康德、席勒与黑格尔三人而已。
71.尼采《悲剧的诞生》
必读书目。这是尼采早年的作品，但是其中的见解奠定了他的哲学的基础。此书对希腊悲剧提出新解释，从此改变了希腊的形象。尼采的心和自然没有距离。72.尼采《希腊悲剧时代的哲学》
尼采是所谓“悲剧哲学家”，希腊悲剧时代的哲学对他影响极大。那时的哲学，还没有书本之累，直接“面对实事本身”，所以是最富有创造性的。海德格尔也特别注意“前苏格拉底哲学”。这只是一本薄薄的小册子而已，尼采并没有完成它。但书的好坏不在于厚薄。文字之美，无与伦比。
73.特里·伊格尔顿《美学意识形态》（选读）
伊格尔顿是西方马克思主义艺术批评的代表。此书介绍了重要的西方近现代美学家。有点艰深，属于有一定基础又想进一步研究的读物。
74.罗斯金《现代画家》（五卷）
最近刚刚出版汉译本，立即购得，还没来得及看，但我知道它的重要性。艺术学的最重要著作之一。被誉为“19世纪的圣经”。作为重磅炸弹，可与黑格尔的《美学》相提并论。罗斯金《建筑学的七盏灯》本来也应当列出，可惜在我编这份书目时，尚未翻译过来，据说快了。
75.罗杰·弗莱《视觉与设计》
弗莱当年在英国可是风云人物。罗素以妻子穿弗莱设计的礼服为荣；小说家沃尔夫请弗莱当导游，帮她介绍各博物馆的艺术作品。弗莱是克莱夫·贝尔的朋友兼老师。贝尔认为此书中的一篇《论美感》是康德以来最有价值的美学论文。如果说通读此书不是必要的，那么这篇论文则是必读的。
76.狄尔泰《体验与诗》（选读）
狄尔泰是很重要的美学家，可惜也是无缘进入美学史的人物。我国美学界对他的重视远远不够。此书在德国再版了近20次。狄尔泰的研究表明，一部伟大的作品背后必定隐藏着作者的心灵法则和整个时代的世界观。不管哪一种艺术批评，还能比他做得更多吗？
77.鲍山葵《美学史》（选读）
这应当是世界最好的美学史之一。但是有点难度。凌继尧说，它不太适合于中国人，至少是不太适合作为入门读物。应当在读了朱光潜的美学史之后再来读它。
78.鲍山葵《美学三讲》
必读书目。可以了解20世纪初西方美学研究的状况。
79.克罗齐《美学原理美学纲要》
必读书目。毫无疑问，克罗齐有很多谬论，但他毕竟抓住了艺术的最根本的东西。克罗齐的影响如此之大，岂是偶然？中国人尤其要读克罗齐，因为我们的美学基本上都是朱光潜启蒙的，而朱光潜则是克罗齐启蒙的，论资排辈算起来，他是我们的祖师爷。
80.科林伍德《艺术原理》
必读书目。科林伍德在美学上是克罗齐的私淑弟子。《艺术原理》可能是西方美学史上最通俗易懂的一部著作。然而，通俗易懂并不必然意味着肤浅。实际上，后来的艺术原理或艺术哲学要绕开克罗齐和科林伍德的“表现说”，几乎是不可能的。
81.苏珊·朗格《艺术问题》
必读书目。这世上女哲学家有如凤毛麟角，20世纪好像只有波伏瓦、阿伦特和朗格三人值得重视。而在美学领域，朗格更是值得重视。我以为她确实解决了某些根本的理论问题。比方说艺术与情感的关系问题好像已经被她解决了，再比方说艺术作品的结构，好像也被她分析得差不多了。英加登是从另一个角度分析作品的结构的。
82.苏珊·朗格《情感与形式》
其实这本来也是必读书目。只是比较深奥一些。如能读通，理论能力要进一大步。
83.玛克斯·德索《美学与艺术理论》（选读）
德索，即德苏瓦尔，艺术学的创立者之一。此书知识渊博，文字流畅，体系井然，面面俱到。但艺术学本身的缺点也就是此书的缺点，即相对缺乏形而上的品质。
84.莫里茨·盖格尔《艺术的意味》
必读书目。现象学美学的入门书。第一章《现象学美学》最为重要。
85.罗曼·英加登《对文学的艺术作品的认识》（选读）
英加登是现象学美学的大师，也是接受美学的鼻祖。20世纪的西方美学史，离开此人是无法想象的。此书的工作，可以用一句话概括：当我们在阅读一本书时，我们都干了些什么？你以为这个问题很容易吗？他的另一代表作是《文学的艺术作品》，研究艺术作品的结构性存在，可惜尚未翻译过来。
86.杜夫海纳《审美经验现象学》（选读）
杜夫海纳是现象学美学的集大成者。读《审美经验现象学》，现象学美学思过半矣！曾经有一段时间，他的美学最对我的胃口。
87.萨特《词语》（选读）
萨特行文神出鬼没，不要把此书当作传记看，也不要当作理论看。
88.乔治·布莱《批评意识》（选读）
现象学艺术批评的代表作之一。
89.文杜里《西方艺术批评史》
文杜里是意大利著名美术史家。有一部《西欧近代画家》，已经翻译过来了，属于美术史中的上乘之作，相当于勃兰兑斯的六卷本《十九世纪文学主流》。艺术史家的思维一般都比较具体，所以《西方艺术批评史》可以补美学史相对抽象的缺点。要知道，美学一旦沦入一味的抽象，就索然寡味了。美学如何才能不抽象、不空洞？立足于艺术体验。没有体验，什么都是空的。
90.瑞恰慈《文学批评原理》
心理学美学在文学领域的一个比较重要的成果。此人曾经在清华大学任教多年，影响了朱光潜、朱自清、钱钟书等人。
91.白璧德《卢梭与浪漫主义》
卢梭是西方文化史上极其重要的人物，浪漫主义的泰山北斗。他在美学史上也很重要——尽管他总是进不了美学史。卢梭开创了一个艺术思潮那是无疑的。想想看，为了读卢梭的《爱弥儿》，康德居然打破了他每日例行的钟表般刻板的散步，便可知《爱弥儿》是什么样的著作而卢梭又是什么样的人物了！白壁德对卢梭与浪漫主义进行了批判性的考察。这是新古典主义或新人文主义与浪漫主义的一次较量。艺术问题与人生问题绝非毫不相干。
92.希尔德勃兰特《造型艺术中的形式问题》
艺术学的最重要著作之一。第一次发现了雕塑艺术中的理论问题，用“形式”概念彻底打破古老的艺术模仿论。搞雕塑理论者必读。
93.沃尔夫林《艺术风格学》
又名“美术史的基本概念”，对于研究绘画理论者是必读书。沃尔夫林发现了一整套概念框架，使西方美术史得到全新的理解。类似这样的发现才能标榜青史。不知为何，我的气质好像与此书不很协调，所以读了两三次，一直没能读完它。
94.沃林格《抽象与移情》
初学美学者一般只知道“移情”，但沃林格认为“移情”解释不了一切艺术现象和审美现象，“移情”只使用于某些艺术风格，应当以“抽象”补充之。所以这是原创性的著作。写这本书的时候，作者还很年轻。可见纯理论未必一定要到七老八十了才能出成果，关键在于能否发现问题。发现了问题，就等于成功了一半。
95.布洛克《现代艺术哲学》
必读书目。可作为艺术哲学的基础训练，看看作者是如何详细分析一个个概念的。但是本书并没有多少独创性的理论建构。
96.本雅明《机械复制时代的艺术作品》
必读书目。本书研究在“机械复制时代”，现代艺术到底与传统艺术有何不同，这种不同又带来了什么样的审美观念的转变。理论并不是躲在书斋里玄想出来的，有新意的和有价值的理论往往来自对现象的观察。
97.阿恩海姆《艺术与视知觉》
必读书目。有史以来最好的艺术心理学著作。首次把格式塔心理学成功地运用于解决艺术问题。要理解现代艺术，此书是一个桥梁。在某种意义上，它还可以作为现象学美学的预备阶段。经验科学的美学只能从现象中总结出某些规律，但规律毕竟仍然是经验性的，所以并不能触及根本的终极的问题，最后总要归结到哲学美学。格式塔心理学与现象学是息息相通的，某些发现甚至是一致的。
98.阿恩海姆《艺术心理学新论》
读完《艺术与视知觉》后可以进一步研究。其中有几篇论文相当出色。
99.贡布里希《艺术的故事》
最好的西方艺术史入门读物。贡布里希是艺术史家，也是美学家。《艺术与错觉》是他的心理学美学方面的代表作，与《艺术与视知觉》并称经典。但我个人更喜欢《艺术与视知觉》。
100.阿瑞提《创造的秘密》（选读）
2017年博士研究生招生考试参考书目 考试科目参考书目编著者出版社1001英语无 1002俄语无 1003日语无 1004德语无 2001马克思主义原理（含原著）原著部分参考书目：《共产党宣言》、《德意志意识形态》、《资本论》第1卷 2002运动生理学《运动生理学高级教程》田野高等教育出版社2003年 2003中外文论《中国美学史大纲》叶朗 北京大学出版社1985年 版 《当代文学理论导读》 【英】拉曼·塞 尔登等著；刘象 愚译 北京大学出版社2006年 版 《理论是什么——文学理论反思 研究》 邢建昌人民出版社2011年 2004汉语言文字学（综合卷）《中国语言学史》王力 复旦大学出版社2014年 版 《汉语音韵学》王力中华书局2014年版 《汉语语法分析问题》吕叔湘商务印书馆1979年版《汉语词汇学史》符淮青 外语教育与研究出版社， 2012年版 2005文史综合《中国文学史》袁行霈高等教育出版社《中国通史》吕思勉华东师大出版社《中国文献学》张舜徽中州书画社
2006中国现当代文学与文论无 2007中国考古学《中国大百科全书·考古卷》夏鼐等 大百科全书出版社 1986 年版 《新中国的考古发现和研究》社科院考古所文物出版社 1984年版《新中国考古五十年》 文物编辑委员 会 文物出版社 1999年版 2008中国古代史无2009中国近现代史无 2010专业综合一（点集拓扑、近世代数、泛函分析）《点集拓扑学》熊金城高等教育出版社，2003 《近世代数》张禾瑞高等教育出版社，1978 《泛函分析讲义》（上册） 张恭庆 林源渠 北京大学出版社，1987 2011专业综合二（概率论、模式识别、泛函分析）《概率论与数理统计教程》 （第二版） 魏宗舒高等教育出版社，2008 《模式识别》（第三版）张学工清华大学出版社，2010 《泛函分析讲义》（上册） 张恭庆 林源渠 北京大学出版社,1987 2012量子力学《量子力学》周世勋高等教育出版社，2005年 2013地理科学导论《地理学：科学地位与社会功能》蔡运龙陈彦光 阙维民等 科学出版社 （2012年第一版） 2014植物学《植物学》马炜梁主编高等教育出版社2015分子生物学《分子生物学》（第三版）朱玉贤编高等教育出版社2016高级生态学《现代生态学》戈峰科学出版社 2017医学分子生物学《医学分子生物学》药立波主编人民卫生出版社（第三版） 2018生物化学《生物化学》（第三版）王镜岩等主编高等教育出版社
《美学散步》读书心得 什么是美？什么是美的对象、美的内容和形式？原本我以为只要是自己觉得好看的东西就是一种美，但是在《美学散步》中我体会到了不一样的美。宗白华先生在他的美学研究中，以散步作为形式，以吸纳中西、古今美学精华为宗旨，是他的美学思想呈现独特的散步风格。 《美学散步》是宗白华先生的代表作，几乎汇集了他一生的经典之作。在《美学散步》中，你看不到系统完整的理论骨架，但能感受到宗白华先生的娓娓道来，层层展开以及语气的和蔼亲切；在《美学散步》中，你看不到抽象难懂的理论，但能在他深入浅出的探讨中获得新的体悟；在《美学散步》中，你看不到排山倒海般的引证，但能从他信手拈来的例子中明白它真正的内涵。 而这一切的一切皆是因为宗白华先生丰富的学识和敏锐细腻的感觉。丰富的学识使他的文章饱满、圆润和谐而又充满张力，敏锐细腻的感觉使他的论述洋溢着艺术灵性和诗情。然而在这么美的一本美学经典之作中，宗白华先生正在向我们传达着一个重要的观点：美是心灵节奏的自由表现。 那何为“美学散步”？如果说宗白华先生的美学研究是美学散步的话，他的散步就应该是在广泛的研究对象之间，在中西美学之间的研究方法。在宗先生看来，散步是自由的，但并不因此就绝对是非逻辑的。我们从宗先生的《美学散步》中看到了“散步”逻辑性的特点：在各种美学现象和艺术门类之间，“散步”是梳理美学、艺术思想、亲近艺术灵动的方法；在中西美学之间，“散步”是凸显中国传统美学个性精神的方式。同样的，我们也可以在本书中看到“散步”的无拘无束的特点：以唯美的眼光看世界，追求艺术化人生，体现出风神潇朗的人格品质。 宗先生的《美学散步》是实现其美学理想的一种方式也是实现其凸显中国文化个性学术理想的方式，他传承中国古典美学精髓，注重哲学在美学思想中的根本价值，美学研究是建立在哲学等文化思想的基础之上，因此，他美学研究中的“散步”表现出明显的文化风格。 《美学散步》这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。在这个集子里的文章是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集，他没有构建什么美学体系，只是叫我们如何欣赏艺术作品，叫我们如何建立一种审美态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。在这部作品中，所有的文章都相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征，因此，阅读这本书的本身就是一种艺术的享受。作者用抒情化的语言引领我们进行艺术欣赏，书名叫做《美学散步》，就
中国现当代文学博士考试阅读书目 王瑶《中国现代文学史论集》，北京大学出版社1998年。 黄修己《中国新文学史编纂史》，北京大学出版社1995年。 洪子诚《问题与方法》，三联书店2002年。 普实克《普实克中国现代文学论文集》，湖南文艺出版社1987年。夏志清《中国现代小说史》，复旦大学出版社2005年。 王德威《想象中国的方法》，三联书店1998年。 安敏成《现实主义的限制》，江苏人民出版社2001年。 韩南《中国近代小说的兴起》，上海教育出版社2004年。 浦安迪《中国叙事学》，北京大学出版社1998年。 竹内好《近代的超克》，三联书店2005年。 李泽厚《中国现代思想史论》，安徽文艺出版社1994年。 周策纵《五四运动史》，岳麓书社1999年。 李欧梵《中国现代作家的浪漫一代》，新星出版社2005年。 范伯群《中国现代通俗文学史》，北京大学出版社2007年。 王晓明《二十世纪中国文学史论》，东方出版中心2003年。 戴维?洛奇《二十世纪文学评论》，上海译文出版社1987年。 刘若愚《中国文学理论》，江苏教育出版社2006年。 姜涛《新诗集与中国新诗的发生》，北京大学出版社2005年。 田本相、焦尚志《中国话剧史研究概述》，天津古籍出版社1993年。范培松《中国散文批评史》，江苏教育出版社2000年。 现代文学阅读书目 一、中国现代文学史教材： 钱理群、温儒敏、吴福辉著：《中国现代文学三十年》（修订版） 唐弢严家炎主编：《中国现代文学史》（1-3） 郭志刚孙中田主编：《中国现代文学史》（上下） 黄修己主编：《二十世纪中国文学史》（上下） 朱栋霖等主编：《中国现代文学史》（上下） 二、综合参考书（包括文学史资料、文学史论著和作品） 杨义著：《中国现代小说史》（1-3） 严家炎：《中国现代小说流派史》 王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》（上下） 王一川等主编；《二十世纪中国文学大师文库》（共8册）
阅读下面的文字，完成4-6题。 在“散步”中体验美 宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”，但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。他在诗歌创作上取得了很高的成就，其诗心的萌动在童年时期就已有之。宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。少年时的宗白华耽于幻想，对于山水风景的酷爱为一般人所不及。1914年年初，宗白华在浙江上虞姨父家度寒假。浙东的山水秀丽清奇，如梦似烟，湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。但他开始诗歌创作是移居上海之后，当时他住在外祖父家中，外祖父是一位诗人，每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句，宗白华深受感染，他说：“我爱写小诗、短诗，可以说是承受唐人绝句的影响。” 宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里，以这部经典著作为标志，宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。这是一种不做严格的逻辑分析的方法，是一种从总体上把握艺术意象的方法。宗白华认为艺术意象是完整的，不可破坏，这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律，符合美感把握的内在规律。他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中，显得是那样自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的，20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作，那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作，表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异，并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。到40年代，宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》，标志着他的美学理论日趋成熟。这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。因为，自然和艺术品本身是多样的、独特的，要以自然和艺术品为研究的中心，就需要认真地一一体验其真美所在。 宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同，使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。建国以后，中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派，以高尔泰为代表的主观派，以朱光潜为代表的主客统一派；后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派，以周来祥为代表的和谐美学派。这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异，但都是以逻辑统一去建构美学体系。他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。 宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神，与他深厚的精神底蕴有关。青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学，康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考，构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。同时，宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来，从具体的艺术品出发，运用精密的思辨，拓开了中国艺术中的时空境界，阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。 （摘编自邹士方《宗白华传略》、李剑清《被遗忘的宗白华》等）【相关链接】 ①散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派，可见散步和逻辑并不是绝不相容的。（宗白华《美学散步》） ②与西欧古代以来的美学相较而言，中国古代美学是零散的，不够体系化，也不够哲学化，但这并不意味着中国美学就没有自己的特色，而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其
北京大学艺术学院艺术学理论专业考博参考书-考博分数线-专业课真题 一、专业的设置 北京大学艺术学院招生12人（其中含与北京舞蹈学院联合培养的博士生２名，只从该校在职人员中招收），下设艺术学理论专业。笔试、面试各占50%。 二、招生专业及人数学科、专业研究方向 导师考试科目备注艺术学、 艺术学理论 (130100)艺术理论王一川 彭 锋中国艺术学理论50%、西方艺术学理论50%含与北京舞蹈学院联合培养的博士生２名艺术史 丁宁李松翁剑青美术理论50%，中外美术史50%艺术批评陈旭光 李道新 影视理论50%，中外影视史50% 艺术管理与文化产业叶 朗林一美学与艺术学理论50%，艺术管理与文化产业理论50%三、导师介绍 王一川，1959年生，四川乐山沐川人。现为北京大学艺术学院院长、教授。。曾任北京师范大学中文系文艺学教研室主任、文学院副院长、研究生院常务副院长兼学位办主任、教务处处长、艺术与传媒学院院长。近年主要研究艺术理论、文艺理论、美学、影视批评等。著有《意义的瞬间生成》、《语言乌托邦》、《修辞论美学》、《张艺谋神话的终结》、《中国现代性体验的发生》、《中国现代学引论》、《文学理论》、《文艺转型论》、《第二重文本》和《革命式改革》等。 彭锋，1965年生，湖南祁东人，美学博士。现任北京大学艺术学院教授、艺术学系主任，北京大学美学与美育研究中心副主任，国际美学协会执行委员，业余策展人。主要研究领域为：艺术哲学、艺术批评、美学原理、中国古典美学、西方当代美学、中西比较美学。出版学术著作有《美学导论》等。 丁宁，现任北京大学艺术学院教授，博士研究生导师，副系主任，兼任中国美术家协会理事、中国美术家协会理论委员会秘书长、北京国际双年展策划委员、国家社科基金艺术类项目评审委员、教育部高校艺术教育指导委员会委员和艺术硕士专业学位教学
《美学散步》读书笔记 《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘 一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是 “平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的。没有一种以天地为庐而 又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是 不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领 悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象 中微妙精深的律动和气韵。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空 间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和 情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现 的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我 们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着
“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的 一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种 音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁 得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真 正特质和精神。 这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现 了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们 的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛 的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？” 他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一 个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探 索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理 想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过 艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有 在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。 《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格 魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美
北师大考博辅导班：2019北京师范大学美学考博难度解析及经验分 享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在2018-2019年美学专业考研学校排名中，排名第一的是中国人民大学，排名第二的是北京大学，排名第三的是同济大学。 作为北京师范大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，哲学学院的美学一级学科在历次全国学科评估中均名列第八。 下面是启道考博辅导班整理的关于北京师范大学美学考博相关内容。 一、专业介绍 美学专业是哲学的一个二级学科。研究的主要对象是艺术，但不涉及艺术中的具体表现问题，趋向于研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。本专业要求学生掌握全面、深入的美学方面的专业知识，能创造性地从事美学研究、教学和实际运用的高级专门人才。系统地掌握所学专业的理论、历史与现状，有较扎实的相关学科知识，对所学专业某一领域有较深入的专业知识，了解国内外有关专业研究进展的状况，能独立从事科研工作并能提出自己的见解。 北京师范大学哲学学院的美学专业在博士招生方面，划分为1个研究方向： 010106美学 研究方向：01审美文化研究 考试科目：①1101英语或1102俄语或1103日语②2220西方美学史③3327中国美学史 二、考试内容 北京师范大学美学专业博士研究生招生包括初试和复试。 初试科目：外国语（不含听力）及两门业务课，具体科目名称请查询专业目录。我校不提供参考书目，请自行选择相关书目学习。 初试时间：2019年3月23日、24日。 初试地点：北京师范大学校内，具体地点以准考证为准。 准考证不再寄发，请考生于考试前一周在我校研究生招生网上下载。 同等学力人员须加试两门硕士阶段专业基础课和政治理论。 复试有可能安排在初试后立即进行，也可能在初试成绩公布后再进行，具体安排请于考
中央戏剧学院艺术学理论专业谭霈生、丁涛、孙玉华戏剧美学考博参考书- 考博分数线-专业课真题 一、专业的设置 中央戏剧学院共招生23人，分为2个专业，分别是艺术学理论、戏剧与影视学。 二、考试的科目 专业研究方向指导教师 外国语 （含听力与 口语测试） 业务课考试科目 艺术学理论01戏剧美学 谭霈生1 丁涛1 孙玉华1 英 1.中外戏剧名著分析 2.戏剧理论 3.美学基础 4.口试 三、导师介绍 谭霈生，1933年5月4日出生于河北省蓟县（现属天津市），1956年加入中国共产党。同年毕业于中央戏剧学院戏剧文学专业第一届本科班，1962年毕业于中国人民大学文学研究班，毕业后任教于中央戏剧学院戏剧文学系，曾任戏剧理论教研室主任，系主任，中央戏剧学院戏剧艺术研究所副所长。现为教授，博士生导师。1986年被评为国家级有突出贡献的中青年专家。讲授的主要课程有：剧本创作论、戏剧概论、戏剧美学等。 孙玉华，1952年生，籍贯辽宁，1977年于内蒙古大学毕业留校任教，曾在北京大学进修，1987年在中央戏剧学院获硕士学位留校任教，曾在德国美因兹大学进修，1997年获博士学位。现为戏剧文学系教授，主讲艺术概论、西方文论，指导硕士生戏剧艺术学，笔名孙轮，专著《艺术引论》经院学术委员会评审和谭霈生、高芮森鉴定于1997年作为教材出版，近年发表的论文主要有：《中国现代戏剧“非主流”理论初探》，《西方古代美学》，《假象见赜——感悟〈易经〉
及中国传统艺术》，《神人之约——读〈圣经〉和西方四大名著》，《一个人呀——借歌德〈浮士德〉谈名著的创作》。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：捌九叁，二肆壹，二二六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。 第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。 第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。 第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有
————————————————————————————— 文艺美学（上）已完成 1 审美对象不包括？ A、自然美 B、心灵美 C、社会美 D、艺术美 正确答案：B 2 美学的研究对象不包括？ A、审美对象 B、审美经验 C、审美体验 D、审美提升 正确答案：D 3 不属于文艺学研究的内容是 A、文学文本 B、文学史 C、文学批评 D、社会学 正确答案：D 4 美学主要谈什么 A、自然美 B、社会美 C、艺术美 D、都是 正确答案：D 5 《西方美学史》是朱光潜先生的重要著作。（） 正确答案：√ 6 自然美没有阶级性 正确答案：√ 7 孔子删定以后《诗经》多少首 A、100.0 B、205.0 C、305.0 D、450.0 正确答案：C
8 不属于审美经验特点的是 A、客观的 B、共通的 C、历史的 D、个人的 正确答案：D 9 自然美、社会美、艺术美统称为什么 A、审美原则 B、审美主体 C、审美对象 D、审美经验 正确答案：C 10 审美经验和审美体验的区别就是传统美学和现代美学的区别正确答案：√ 11 美学主要谈自然美、社会美、艺术美 正确答案：√ 12 美学的主要内容不包括？ A、自然美 B、社会美 C、艺术美 D、心灵美 正确答案：D 13 审美对象的内容包括四类。 正确答案：× 14 审美体验指的是个人的。 正确答案：√ 文艺美学（下）已完成 1 关于审美经验的说法错误的是？ A、客观的 B、共通的 C、变化的 D、历史的 正确答案：C 2
文艺美学的研究对象是用什么看艺术美？ A、审美经验 B、审美体现 C、审美体验 D、审美对象 正确答案：C 3 审美主体包括审美经验和审美体验。 正确答案：√ 4 朱光潜是哪个大学的教师 A、清华 B、人民大学 C、北大 D、川大 正确答案：C 5 宗白华是艺术美学论 正确答案：√ 6 朱光潜是主客观统一论 正确答案：√ 7 《美学散步》作者是谁 A、朱光潜 B、宗白华 C、李泽厚 D、高尔泰 正确答案：B 8 《西方美学史》作者是谁 A、朱光潜 B、宗白华 C、李泽厚 D、高尔泰 正确答案：A 9 宗白华先生的美学是艺术论美学 正确答案：√ 10 哪位学者的美学是主客观统一论 A、朱光潜 B、宗白华 C、高尔泰
北京师范大学文艺学陈太胜、陈雪虎文艺美学考博参考书-考博分数线-专 业课真题 一、专业的设置 北京师范大学文学院每年招收博士生41人，下设民俗学、课程与教学论、文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国民间文学，共10个专业。 文艺学专业下设方维规、季广茂的中西比较诗学；陈太胜、陈雪虎的文艺美学；李春青的中国文化与诗学；曹卫东的西方文论。 二、考试的科目 文艺美学的考试科目为：①1101英语或1102俄语或1103日语②2291中国古代文论发展史③3095现代文论与美学 三、导师介绍 陈太胜：教授，近年来主要从事于文学理论和中国现代诗学研究。 陈雪虎：教授，研究方向：文学理论、中国近代文论、文艺美学与大众文化。 四、参考书目 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：肆九叁叁，柒壹六，贰六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。 第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行
专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。 第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。 第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有可能成为初复试出题的考察重点。同时这些信息也是我们选择导师的时候的参照依据，当然选择导师是一个综合性的问题，还应当考虑到导师的研究水平、课题能力、对待学生的态度和福利等等。 第五，时事热点话题分析。博士生导师在选择博士的时候会一般都会偏重考查考生运用基础理论知识来解决现实热点问题的能力，这一点在初试和复试中都有体现。近几年的真题中都会有联系实际的热点分析。所以考生在复习备考时就应单多阅读一些本专业本学科的最新研究方向研究成果，权威的期刊上面“大牛们”都在关心、探讨什么话题，以及一些时事热点问题能不能运用本专业的知识来加以解释解决。 五、北师考博英语 北师的考博英语满分100分，题型有阅读、翻译和写作等。北师考博英语的整体难度介于六级和老托福之间，对词汇量有很高的要求，特别注重对形近字、意近词和固定搭配以及语法的考察。做阅读理解一定要遵守“实事求是”的原则，翻译这一个题型很容易丢分，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：肆九叁叁，柒壹六，贰六，要想得高分，每一天都要遵循“八步法”练习三个句子。作文对于考生的英语综合能力要求很高，要做到“厚重、灵动和美观”，复习资料建议使用育明教育考博分校编写的北师考博英语一本通。每年有大批的同学英语单科
大学语文2016年备考题库 一、作家作品知识 1. 下列作家中，被列为明代“后七子”之一的是（） A.冯梦龙 B.侯方域 C.宗臣 D.顾秉谦 2. 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（） A.美景依旧，故人已老 B.岁月流逝，青春不再 C.故国宫殿，令人牵挂 D.江山易主，物是人非 3. 《马伶传》的“马伶”在《鸣凤记》中扮演的是（） A.严嵩 B.杨继盛 C.夏言 D.顾秉谦 4. 《马伶传》在叙述“马伶和李伶第二次较量”时所用的方法是（） A.倒叙 B.顺序 C.插叙 D.分叙 5. 《行路难》中具有象征意义的诗句是（） A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 6. 柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（） A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 B.惟有长江水，无语东流 C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 D.想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟 7. “宝玉挨打”的多种因素中，最终激怒贾政痛打宝玉的直接原因是( ) A.贾环的进谗 B.金钏儿投井 C.贾雨村的挑唆 D.忠顺王府索人 8. 《报刘一丈书》中的“权者”暗指（） A.刘一丈 B.宗臣 C.顾秉谦 D.严嵩
9. 苏轼《前赤壁赋》行文叙述的外显过程是（） A.时间的推移 B.感情的变化 C.事理的逻辑 D.想象的展开 10. 李白《行路难》（其一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（） A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 11. 下列作家，提出“明道、致用、事信、言文”写作主张的是（） A.王安石 B.欧阳修 C.苏轼 D.梅尧臣 12. 晚年自号“六一居士”的文学家是（） A.韩愈 B.苏轼 C.欧阳修 D.梅尧臣 13. 提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”文学创作主张的是（） A.王安石 B.白居易 C.韩愈 D.欧阳修 14. 警句“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”出于欧阳修的（） A.《朋党论》 B.《醉翁亭记》 C.《五代史伶官传序》 D.《秋声赋》 15. 有“一代文宗”之美誉的文学家是（） A.曹操 B.谢灵运 C.韩愈 D.欧阳修 16. 被誉为我国古代长篇章回体白话小说的标志性作品是（） A.《西游记》 B.《水浒传》 C.《红楼梦》 D.《金瓶梅》 17. 以宋室南渡为界，词作情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是（） A.辛弃疾 B.李清照 C.柳永 D.苏轼 18. 李商隐《无题·相见时难别亦难》是一首（） A.送别诗 B.怀古诗 C.讽谏诗 D.爱情诗 19. 文学史上，“三苏”指的是（）
中央音院中国传统音乐的美学问题专业考博复习方法一、中央音乐学院音乐学系考博招生统计 年份 招生人数 （预/实际） 录取类别（人数）招生方式报考类别 201214计划内定向（10人）计划内非 定向（1人），少干（3人） 公开招考 定向 非定向 委培 计划内定向 计划内非定向 201311计划内定向（2人）、计划内非 定向（9人） 201413定向（7人）、非定向（5人） 二、中央音乐学院音乐学系2014年博士研究生录取方案-分数线 1、考试科目计算方法 根据招生简章要求，考试科目分为五项指标。 音乐学系：总分、口试、初审、笔试、外语各为一项。 2、录取分数线 音乐学系：总分不低于275分；口试不低于80分；初审不低于85分；笔试不低于55分；外语不低于44分。 三、2014年中央音院音乐学系各专业方向-导师-初复试科目 系别专业方向招生导师考试科目 音乐学系1．音乐美学王次炤教授 邢维凯教授 宋瑾教授 1．报考提交材料审核。 根据专家组初审结果，各 方向原则上按报名人数 二分之一比例择优确定 进入考核的候选人,根据 生源情况可适当增减。审 核通过者进行如下考试： 2．外语 3．口试 4．笔试 注： 笔试要求： 音乐综合分析（对作品进2．中国音乐美学史（中国音 乐美学史与其他艺术美学史 综合研究） 李起敏教授 苗建华研究员 3．音乐心理学周海宏教授 4．中国传统音乐的美学问题王次炤教授 5．西方音乐史（含西方现代 音乐方向） 余志刚教授 姚亚平教授 周耀群教授 黄晓和教授① 刘经树教授
行音乐形态、历史、文化等方面的综合分析）。6．中国传统音乐 袁静芳教授伍国栋研究员周青青教授张伯瑜教授钱茸教授肖学俊教授 7．中国少数民族音乐杨民康研究员 和云峰（桑德诺瓦）研究员 8．中国佛教音乐文化袁静芳教授9．中国音乐史（古代、近现代、当代）王子初研究员戴嘉枋研究员 吕钰秀教授蒲方教授李淑琴教授 10．世界民族音乐陈自明研究员 俞人豪教授李昕教授 一、加试科目： （一）具有硕士学位、报考非原研究方向的考生（含作曲系内不同方向）需加试的科目：1．律学方向：（1）中、西音乐史（含作品听辨）；（2）作品分析 2．作曲、配器、电子音乐作曲、电子音乐技术理论方向：A.和声；B.二十世纪作品分析 3．复调与作品分析方向：A.和声；B.作曲4．和声方向：A.作曲；B.作品分析 （二）以同等学力报考者需加试的科目： 1．哲学；（音乐学系同等学力考生只加试哲学） 2．同“一”（具有硕士学位、报考非原研究方向的考生需加试的科目）。二、作曲与作曲技术理论综合分析考试科目要求（本专业方向除外）： （一）和声： 1．分析题：就所给的完整音乐作品或音乐作品中的段落进行和声分析，标出调性、和弦及相关的和声进行，并指出它的音乐风格或时代所属。 2．写作题：为给定的高音声部或低音声部旋律，写作大小调风格的四部和声。（二）作品分析 1．分析题：就所给作品画出曲式分析图示，最小曲式单位为乐段或一部曲式。图示中要求包括准确的曲式名称，小节号，调式调性等内容。 2．简答题：就已给作品，以主题核心材料与布局、写作逻辑与音乐风格、音乐写作手法等角度简要论述。（三）复调 1．写作题：四声部以内（含四声部）对位写作题1-2题。
第一套： 一、名词解释（每小题3分，共15分） 1．文学 2．文学形象 3．意境 4．文学风格 5．寓教于乐 二、填空（每空1分，共15分） 1、我们把文学的性质界定为：文学是的语符化显现。 2、文艺学包括三个方面内容，即文学史、文学理论和。 3、由于文学典型具有普遍意义和鲜明的个性，使人们既熟悉又陌生，因而别林斯基把典型人物称之为“”。 4、艺术中的“化丑为美”要通过表现丑的事物来达到的美。 5、狭义的文学形象是专指作品中的。 6、文学的功能是多种多样的，但主要的功能是审美认识功能、审美教育功能和。 7、文学想象分为再造性想象和两种形式。 8、人们一般把艺术分为、表演艺术、综合艺术和语言艺术四个大类。 9、语言艺术有三大主要特征，一是，二是反映生活的广阔性和灵活性；三是表达思想的明确性和深刻性。 10、表演艺术是指和舞蹈。 11 、文学的文本层次结构分为文学话语层面、文学形象层面和。 12、文学形式有四个要素，即语言、结构、体裁和。 13、小说特征的“三要素”是指人物、和环境。 14、叙述性作品的语言分为和叙述人语言。 15、情节是人物性格的。 三、判断题（正确的在括号里打“ ”，错误的打“ ”，每题1分，共10分） 1、西方古代叙事文学最发达，而中国古代则是抒情文学占主导地位。（） 2、在文学理论中，再现论重客观，表现论重主观，而形式论则重技巧。（） 3、从文学发展史看，文学功能的演变经历了一个从精神审美功能向物质实用功能的转变过程。（） 4、懂得审美的人，就一定会审丑。（） 5、审美娱乐功能是实现文学其它功能的唯一途径。（）
6、文学题材的大小同作品价值的高低不一定成正比。（） 7、没有矛盾冲突就没有戏剧。（） 8、文学是纯审美的，因而不应该承担教育的额外负担。（） 9、抒情性作品重点是写人物，叙事性作主要是创造意境。（） 10、悲剧的主人公必须是正面人物或英雄人物。（） 四、简答题（每小题10分，共30分） 1、文学的审美功能之间是怎样的关系？ 2、“美丽地描绘一幅面孔”和“描绘一幅美丽的面孔”是不同的，联系实际谈谈它们为什么不同？ 3、试结合具体作品分析现实主义的主要特征。 五、分析论述题（下列一首唐诗，一首元代小令，请选作一首，30分） 美学家宗白华先生在《美学散步》中说：“什么是意境？意境就是以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。”夏昭炎教授在《意境》一书也说：“意境就是含深蕴于‘言’内，留余味于象外，能唤起接受主体对于宇宙人生的无尽情思与体验，以至形而上的领悟的召唤结构。” 请你从下面两篇作品里（一首唐诗，一首元代小令）任选一首，分析其意境，并以此谈谈对上述两段话的理解。 作品一： 黄鹤楼 〔唐〕崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 作品二： 天净沙·秋思 （元）马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下，
美学历史及20世纪中国美学概况已完成成绩: 100、0分1 【单选题】第一个从哲学思辨得高度讨论美学得哲学家就是。 ?A、亚里士多德 ?B、柏拉图 ?C、鲍姆嘉通 ?D、毕达哥拉斯 我得答案:B得分: 20、0分 2 【单选题】以下著作中不属于朱光潜得就是。 ?A、《美学散步》 ?B、《文艺心理学》 ?C、《西方美学史》 ?D、《谈美》 我得答案:A得分: 20、0分 3 【单选题】王国维得作品不包括。 ?A、《宋元戏曲考》 ?B、《人间词话》 ?C、《谈美》 ?D、《红楼梦评论》 我得答案:C得分: 20、0分 4 【单选题】“以美育代宗教”得说法就是由谁提出得？ ?A、王国维 ?B、梁启超 ?C、鲁迅 ?D、蔡元培 我得答案:D得分: 20、0分 5
【单选题】集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合得就是。?A、《诗论》 ?B、《西方美学史》 ?C、《美学散步》 ?D、《判断力批判》 我得答案:A 美学研究得对象及学科性质已完成成绩: 100、0分1 【单选题】对美学得误解不包括。 ?A、美学不就是一门交叉学科 ?B、美学等同于美术 ?C、美学等同于审美意识 ?D、美学就是表现为理论形态得审美意识 我得答案:D得分: 20、0分 2 【单选题】下面说法不正确得就是。 ?A、审美得层面就是艺术本体得层面 ?B、艺术活动就是审美活动 ?C、审美活动等同于艺术活动 ?D、审美活动就是美学得研究对象 我得答案:C得分: 20、0分 3 【单选题】下列关于审美活动描述正确得就是。 ?A、就是人类可有可无得精神文化活动 ?B、就是人类得一种高级生存活动 ?C、就是人性得一项基本价值需求 ?D、就是美学研究得意义所在 我得答案:C得分: 20、0分 4 【单选题】以下不属于美学得学科性质得就是。
北京大学哲学系美学专业考博考试内容复习资料-育明考博 一、北京大学哲学系美学专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心) 专业 招生人数初审复试内容 010106美学2014年4人2015年3人2016年4人2017年4人 申请考核制 1、笔试100分（中西美学与哲学） 2、面试100分 北京大学考博辅导点击咨询张老师 二、北京大学哲学系历年考博复试分数线（育明考博课程中心） 育明考博辅导中心张老师解析： 1、北京大学哲学系美学专业考博的报录比平均在8:1左右（竞争较激烈） 2、本专业有3个研究方向：01.美学原理、中国美学史02.中国美学、中国艺术学03.西方美学、秦汉魏晋思想 3、2016年北大美学专业初审进入复试环节10人，录取4人。 4、申请材料： （1）北京大学2017年攻读博士学位研究生报考登记表、 （2）最高学位、学历证书的复印件（应届毕业硕士生提交所在单位研究生院或研究生部的证明信，在录取后续补交学历学位证明文件，经确认后方可报到、注册）；（3）身份证复印件 （4）硕士学位论文（应届毕业硕士生可提供论文摘要和目录等）；（5）毕业院校的正式成绩单原件； （6）个人陈述，含对报考学科专业的认知、攻读博士学位期间本人的研究计划（准备致力研究的问题和研究方案等，很重要），3000字左右， （7）两封哲学专业内的与副教授（含）以上或具有相当专业技术职称专家的推荐信（网站下载）；（8）提交一篇能够反应本人学术水平、不少于1万字的学术论文（已发表或者未发表均可，不能以学 年份复试分数线进入复试人数/录取人数（不含硕博连读） 2013年外语45分专业课60分92人/34人2014年外语45分专业课60分64人/34人2015年外语45分专业课60分77人/34人2016年外语60分专业课60分94人/34人2017年 外语（未公布）专业课60分 61人/34人 北京大学考博辅导点击咨询张老师
1 【单选题】美学研究的对象是（）。 A、美好事物 B、积极事物 C、审美活动 D、美丽景色 我的答案：C 得分：20.0分 2 【单选题】“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？（） A、王国维 B、梁启超 C、鲁迅 D、蔡元培 我的答案：D 得分：20.0分 3 【单选题】以下著作中不属于朱光潜的是（）。 A、《美学散步》 B、《文艺心理学》 C、《西方美学史》 D、《谈美》 我的答案：A 得分：20.0分 4 【单选题】20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是（）。 A、主客二分 B、天人合一 C、主客统一 D、天人分离 我的答案：A 得分：20.0分 5 【判断题】 宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调和客观的自然风景交融互渗。（）我的答案：√ 1 【单选题】（）不属于文化大综合内容。 A、东方文化和西方文化的综合 B、人文学科和自然学科的结合 C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合 D、以上都不对 我的答案：B 得分：20.0分 2 【单选题】对美学的误解不包括（）。 A、美学不是一门交叉学科 B、美学等同于美术 C、美学等同于审美意识 D、美学是表现为理论形态的审美意识 我的答案：D 得分：20.0分 3 【单选题】对人文学科说法正确的是（）。 A、人文学科是实践的工具 B、人文学科可以完善人格 C、人文学科没有用 D、人学学科有直接的实用性 我的答案：B 得分：20.0分 4
【判断题】美只能存在于审美活动之中。（） 我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（） 我的答案：√ 1 【单选题】京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。 A、场景 B、剧情 C、技艺 D、演员 我的答案：D 得分：20.0分 2 【单选题】对京剧的描述有失偏颇的是（）。 A、京剧的特点是写意 B、京剧是角的艺术 C、京剧中有写实的部分 D、京剧中的虚拟不等于写意 我的答案：A 得分：20.0分 3 【单选题】写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？（） A、儒家 B、道家 C、佛家 D、阴阳家 我的答案：B 得分：20.0分 4 【单选题】决定美学学习方法的因素是（）。 A、经济制度 B、政治制度 C、美学的学科性质 D、人们的喜好 我的答案：C 得分：20.0分 5 【判断题】要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野。（） 我的答案：√ 1 【单选题】20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是（）。 A、美是什么 B、美的本质 C、美的思维模式 D、美的存在 我的答案：A 得分：20.0分 2 【单选题】“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。”这一观点来自（）。 A、朱光潜 B、李泽厚 C、蔡仪 D、高尔泰 我的答案：C 得分：20.0分 3 【单选题】下列不属于古希腊式美的因素的是（）。 A、单纯的
北京师范大学文学院文艺美学专业考博指导与分析一、北京师范大学文学院考博资讯 北京师范大学的文学院招生人数为44人，每个导师限招一个人，其中报考曹卫东、朱小健老师的考生录取后，享受北京师范大学人文宗教高等研究院奖学金、助学金，具体见 https://www.doczj.com/doc/2f850132.html,/yjyjiangxuejintl.htm。 （一）考试科目及各方向导师： 1.050101文艺学 研究方向01：文艺美学。导师是陈太胜。 考试的科目： （1）1101英语或1102俄语或1103日语（100%）。 （2）2291中国古代文论发展史（100%）。 （3）3095现代文论与美学（100%）。 （二）复试分数线： 1.复试原则与分数线： 此分数线是各专业的最低复试/录取分数要求。只适用于报考普通博士生、高校辅导员在职攻读思想政治教育专业博士学位研究生、高校思想政治理论课教师在职攻读马克思主义理论博士学位研究生的考生，不适用于少数民族高层次骨干人才攻读博士学位研究生和对口支援西部地区高等学校定向培养博士学位研究生。 未组织复试的导师，将在此分数线基础上，按照一定比例确定复试名单，并在4月中旬前组织复试，具体复试名单由报考院系通过院系网站或电话告知。已经复试的导师，将在此分数线基础上，依据录取规则，按顺序录取。 专业代码及名称外国语业务课一业务课二总分040102课程与教学论606060190 050201英语语言文学506060180 050202俄语语言文学506060 050205日语语言文学506060 050211外国语言学及应 506060180 用语言学 2.复试方案： 复试将对考生科研及实践经验、学术潜力、实践能力、综合素质等进行全面考查。复试形式为面试，考生需参加两个小组的面试。