“知其不可而为之”优秀作文11篇
放弃并不意味着失败
渭南市下吉中学XX级1班郭晓
顺风可以飞的更快，逆风可以飞的更高，一个方向行不通时，尝试另一个方向，或许问题就会迎刃而解。――――题记莲花想拥有牡丹的雍容华贵，但它最后放弃了，因而铸就了它的高洁清雅。
彩虹想拥有磐石的亘古永恒，但它最后放弃了，因而铸就了它的绚丽多彩。
高山想拥有流水的细腻灵动，但它最后放弃了，因而铸就了它的巍峨沉稳。
大自然以它的博大昭示着人类：只有懂得放弃，才会有意想不到的未来。
智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食，毅然踏上漫天黄沙的西域之路，因而铸就了“落雁”之美；英台知道不可以与山伯厮守到老，放弃了世间的一切繁华，却得到了蝴蝶的双宿双飞；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放弃了富贵，却留住了““安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……
在历史的横流中，人只是沧海一粟，晋代诗人陶渊明因为仕途不顺，一路上坎坎坷坷，几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗，尔虞我诈，但在朝廷上还是一无是处，无所建树，三思之后，选择寄情山水，向往田园，保持人格的独立，追求精神上淡泊宁静，于是乎“采菊东篱下，悠然见南山”的名句就诞生了，“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了，但它还“活”着，达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他，与天地并存，与日月同寿！他，如此明智，如此伟大！
搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航；行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全速冲锋；升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄；让我们学会有价值的“放弃”，这样“放弃”才能彰显自我本色！
【点评】：这篇颇具大家之气，没有一定文化底蕴是写不出的。优点有三：一是文笔细腻且深邃，二是句式整齐，排比句的应用使整齐划一，形式美做到了；三是卷面整洁，字体娟秀。炎炎的烈日之中看到这样的，一种别样的感觉萦绕在心头，能不给高分？
知其不可而为之
渭南市下吉中学XX级1班冯渭宁
努力者未必都能成功，但成功者没有一个不经过努力。――――题记
“知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派的创始人不但学识渊博，而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。孔子用执著阐释他以天下为己任的精神，无论何时何地，都要坚定的面对困难。
几千年之前的孔子尚且如此，几千年之后这种精神仍矗立在我们当代人心中。XX年感动中国十大人物―――闵恩泽，在国家需要的时候，他毫不犹豫的站了起来，燃烧自己，照亮能源产业，点石成金，引领变化，他就是中国科学的催化剂。是什么让他明知会失去生命还要为国奉献？是“知其不可而为之”的精神。
诸如此类的人还有孟祥斌这位舍己为人年轻的军人。记得给他的颁奖词中这样写道：他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命，别去问值不值，生命的价值从来不是用来交换来体现的。他在冰冷的河水中睡去，却给我们一个温暖的启示。
用轮椅汇出爱心轨迹的李丽，开创祖国航天事业的钱学森，散尽家产开创学校的李剑英……这不都是孔子这种精神的延续吗？
漫步于茫茫戈壁，偶尔看见一株纤细的小草，你是否会感叹生命的昂然生机？傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧？是的，生命的力量是强大的。雄鹰只有把孩子从高处抛下，他的孩子在努力之后才能搏击长
空；毛毛虫只有经历痛苦的破茧过程才能变成翩翩起舞的蝴蝶；飞蛾只有葬身于火海之中，才点燃了它追求光明与热量的理想。
现在，我只想说：“即使生命变成一片荒漠，我也会像骆驼一样默默前行；即使人生把我变成一只河蚌，我也会用毕生的精力、一生的心血把刺入体内的痛生化成一颗晶珠。”熊熊烈火中，凤凰得到重生；滚滚黄沙中，骆驼感受生命；萧瑟寒冬中，腊梅独自开放；悬崖峭壁上，迎客松倔强生存。在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。“知其不可而为之”昭示生命的不屈与坚韧，创造生命的华丽篇章；显示生命的蓬勃与无惧，谱写生命的赞歌。
【评语】：成功之处：1、结构严谨，条理清晰，内在逻辑严密。由古到今由人及物，使有厚度、深度，也有宽度，总之有文学意蕴。2、审题立意到位，把握住“知其不可而为之”的主旨。语言优美，排比、拟人、比喻、运用很好，增强的可读性。
知其不可而为之
郭亚楠
冬天萧瑟，万物凋零，腊梅深知寒冬不适宜万物生存，但它“知其不可而为之”，凌寒独自开，昭示了一种贯穿生命的不屈与坚韧。
悬崖峭壁，土壤贫乏，迎客松明知在此生长非常困难，但它“知其不可而为之”，在岩石夹缝中生存，笑迎天下客，昭示了一种生命的蓬勃与无惧。
“知其不可而为之”是生命的一种境界，体现了一种义无返顾的殉道精神。它昭示了生命的不屈与坚韧，显示了生命的蓬勃与无惧。
“知其不可而为之”昭示了生命的不屈与坚韧。拥有这种精神的人会勇敢面对困难不屈服，创造生命的华丽篇章。
邰丽华的“千手观音”让人震撼，而她的坚强不屈的精神更让人动容。生命的缺陷阻挡不了她拼搏的梦想，从生命的谷底到艺术的颠峰，她创造了生命的奇迹，在手臂间勾勒出人性的高洁，在无声处展现生命的蓬勃。“爱心大使”丛飞用他微薄的工资资助失学儿童，在濒临死亡的边缘，仍默默奉献自己的爱心，他的坚强不屈感动了全中国。面对困难，他们没有退缩，相反是“知其不可而为之”努力拼搏创造奇迹。
““知其不可而为之”显示了生命的蓬勃与无惧。拥有这种精神的人会在绝境中寻找希望。无所畏惧，去谱写生命的赞歌。
漫步于茫茫戈壁，偶尔看见一株纤细的小草，你是否会感叹生命的昂然生机？傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧？是的，生命的力量是强大的。杜甫
一生漂泊不定，生活孤苦，国家的危难，百姓的疾苦让他痛心，他知道凭借自己一个人的力量无法改变现状，但这又何妨，他把自己的感情倾注于笔端，不停地写下去，这体现伟大诗人忧国忧民的情怀。杜甫面对社会现状悲叹不已，但他“知其不可而为之”，将其对祖国的忠贞，对百姓的热爱之情写在诗中。
熊熊烈火中凤凰得到重生，滚滚黄沙中骆驼感受生命，萧瑟寒冬腊梅独自开放，悬崖峭壁迎客松倔强生存。在不可能的条件下，它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。
“知其不可而为之”昭示生命的不屈与坚韧，创造生命的华丽篇章；显示生命的蓬勃与无惧，谱写生命的赞歌。
对待理想应该义无反顾
知其不可而为之
吕姝焱
航船知道它的前面充满惊涛骇浪，它依然勇往直前；苍鹰知道它的道路晴雨无测，它仍然毫不迟疑地去追梦；腊梅知道它的生活将充满冷雨与寒霜，它依然独立枝头。
知其不可而为之，这是一种向逆境说“不”的气概，是一种对未来充满信心的斗志昂扬的精神状态。孙中山一生为民族事业奋斗，屡败屡战却愈挫愈勇，为中华民族事业鞠躬尽瘁，成为民族先行者；邓小平在政治生活中经历多次挫折，
他依然用最优美的声音诉说春天的故事，成为改革开放的总设计师；邰丽华没有向困难屈服而是义无反顾地投入舞蹈的怀抱，在手臂间勾勒人性的高洁，成为我们心中的最美。对待理想就应该有舍我其谁的气慨。
他们的人生充满波折，人生道路荆棘丛生，可他们却没有被这些荆棘拦住前进的脚步，他们抽出利剑，清除出一条坦途，义无反顾地向着自己心中的梦想飞去。
知其不可而为之是一种积极的人生态度。什么事你只有做了，即使失败了，这也是一种收获。你不做就永远不可能有收获的那一天。杜甫一生忧国忧民，即使“亲朋无一字，老病有孤舟”也仍然有“戎马关山北，凭轩涕泗流”的感慨，虽贫未敢忘忧国，一生写过许多反映民生疾苦的诗文，虽然他并没有看到自己愿望的实现。但他义无反顾的精神仍激励着那些为目标奋斗的仁人志士，奋斗不息，抗争到底。
世事总难料，困难随时随地都会出现，难道我们看到前面有困难就要停下前进的脚步吗？那当然只有懦夫才会如此。蝉在地下生活四年，伺暑至而出，然后爬上树，蜕壳沐清露，引吭唱高歌，虽仅有月余时光，但其追求光明之坚定，热爱生命之强烈，难道不值得我们去学习吗？它知道为了要实现自己的光明之梦可能要历经的磨难，甚至要献出生命，但它义无反顾地努力追求，从而成就自己的理想之花。
知其不可而为之是一种气概，一种精神，一种勇者的态
度。义无反顾地追求你的梦想，所有的梦想都会开花；义无反顾地追求你的理想，所有的困难都会给
可以这样活
知其不可而为之
闫安
这是一种怎样的活法？
十年的爬山涉水，炮火的硝烟，敌机的轰炸，眨眼间可要了你的命，魔鬼般的沼泽，爆裂的飞雪让你朝不保夕，物资匮乏，军需紧张更使你奄奄一息。
可怜的红军战士，上帝仿佛真的要把你往绝路上逼，二万五千里的长征就像一个魔鬼训练营，脆弱的生命如何去承载太重的重量？
但你做到了，将胜利的旗帜高高地插到陕甘宁边区，用坚韧的意志铸成一把利剑刺进了敌人的心脏，你创造了奇迹，向世人昭示，生命可以这样活，天地有大美。
这是一种用意志支撑，用信念做基石的强者的活法，令一切畏惧困难的人为之折服，感叹自己的狭隘。
长征的胜利不仅仅是赢得了“奇迹”得称号，它更有着一种与石缝间的种子一样的强者之心，而像这样的强者的活法在生活中也很多很多。用瘦弱的肩膀支撑起倾颓的教室，徐本禹是支教长征的先锋，告诉无数衣食无忧的天支轿子，锦衣玉食并非生命的真谛；也告诉那苦灯寒读的学生，苦难
也不苦，苦的是人穷志短。他是生活中的强者，是现代长征战士，向世人昭示了苦难也可以活得辉煌。
这又是一种团结协助，用心去铸造防护线，用躯体保护同伴的活法。
它演绎了一曲义的状歌。那滴滴鲜血流淌着战友祝福的话语，激励着生还的战士继续战斗，这就像女排的团结一心，像千手观音的巧妙配合，更像手拉手支撑长城的城转，也如那金字塔内密不分离的石瓦，这样的生命，这样的活法是我们人生永远的助推器，它给我们无尽的动力。
这还是一种自信乐观的活法，放眼天地间，以天为被，地为床的萧洒，全然不见苍凉凄冷的悲苦。这是一种忍者的活法，这是一种。。。。。
这总归是一种伟大的活法。
也许人生有千百种活法，但真正有意义使生命有价值的仅有那么几种，他们生的伟大，死的光荣，天地鬼神为之动容。
于国于家，义无返顾
知其不可而为之
姚小涛
知其不可而为之，是一种大度，一种气概，一种不畏艰险勇往直前的精神。
“生的伟大，死的光荣”，这是毛泽东为刘胡兰烈士的
题词。我们就应该像刘胡兰一样，危险面前毫不犹豫，为正义事业，蹈险殒命，无所畏惧，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
可曾记得，易水边“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪迈，那是为国为民义无返顾的责任，那是强敌当前面不改色的气概。
正是因为有了知其不可而为之的执著，世界才不断地前进，不断地变得完美。
面对厄运，高位截瘫的张海迪顽强拼搏；双腿残疾的史铁生不向命运低头；耳聋眼盲的海伦终成作家；仅凭一个手指写成《时间简史》的霍金震撼世界……他们身上都有一种面对挫折无所畏惧，勇于反抗，敢于追求的执著精神。
知其不可而为之！只要问心无愧，为着正义，于国于家都有利的，就要尽力而为之，义无返顾，责无旁贷。
面对滔天巨浪，魏青刚，为了一个陌生人，三进三出，那是怎样一种精神呀！
受命于危难之际，中国住伊拉克大使孙必干，毅然舍弃温暖的家园，舍弃了至爱亲朋，游走于炮火的边缘，甚至随时准备舍弃宝贵的生命。
还有那带妹求学的洪战辉，把一生都献给失学儿童的丛飞，走向大山深处支教扶贫的徐本禹……
他们为着祖国的美好明天，义无返顾地承受磨难。如果
面对滔天巨浪，魏青刚犹豫了，认为下水救人，前景渺茫，是不可能的；如果年近花甲的孙必干，认为自己力不从心，拒绝承担使命；如果洪战辉面对贫困的家庭，失学的压力，无人抚养的妹妹，以为带妹求学是不可能的事，而退缩了；如果丛飞面对病魔的侵袭，认为一个人的力量怎么能够拯救那成千上万的失学儿童；如果徐本禹认为自己一个人的力量是渺小的，微不足道的，还不足以改变山区人民的贫困生活；如果……
那么我们怎会有这么多感动中国的人物呢？怎么能有这么多可爱的人呢？
知其不可而为之。让我们扬起生命之帆，义无返顾，勇往直前吧！
亮出你的剑
知其不可而为之
翟世娜
曾经听说过亮剑精神：古代侠者比武时，不管对方武功多么高强，技艺多么高超，那怕明知不敌，也要亮出自己的宝剑。亮剑，虽败犹荣。
其实在生活的战场上，我们也要能够亮出自己的宝剑，知其不可而为之。因为，困难面前，“为”不一定成功，但“不为”就一定不会成功。
面对滔天巨浪，海员仍要远航，因为他要亮剑；随着秋
天的来临，落叶明知自己命运的悲惨，但它仍要落下，因为它知道“化作春泥更护花”，他要仍要亮剑；面对激烈的竞争与比赛，运动员跌倒了，仍要迅速站起来，继续前行，因为他要亮剑。
面对国民党的麻木与沉睡，似乎希望已不存在了，但鲁迅仍旧亮出了他的剑，将笔杆化做一支支锋利的箭，插入反动腐朽的集中营，一声声呐喊响彻云霄，一根根硬骨头顶天立地。正是这不屈的脊梁，才铸成造了傲然挺立的骨气；正是这声声呐喊，才谱就了不朽的生命乐章；正是这铮铮铁骨，才托起了压顶的泰山；正是这无畏的亮剑精神，才演绎了中国革命的神话。
这让不仅我想起了杜甫，他不就是“知其不可而为之”的典范吗？国家的衰亡，让他发出了“国破山河在”的哭声。忧国忧民，不甘沉沦，这正是一种顽强的亮剑精神。
海明威的《老人与海》就向我们展示了一位敢于亮剑，意志坚强的老渔夫的形象：他在海上到处漂泊流浪，即使没有打到一条鱼，但他仍旧与狂风暴雨抗争，他敢于亮剑，即使归来后没有收获，但他在精神上却是富有的。
“金沙江水急，大渡铁索寒”，沼泽泥淖似乎是不可逾越的，难道红军就不长征了吗？不，要长征。红军战士敢于亮出他们的宝剑，因此“红军不怕远征难”。
当你的左眼被右眼打倒时，右眼还要睁得大大的，如果
右眼同时闭上，不仅右眼也要挨拳，恐怕还有性命之忧。所以，要亮出自己的宝剑。
知其不可而为之，其实是在鼓励自己敢于向前，锻炼自己，磨砺自己，是在检测自己那根名叫命运的弹簧到底能够承受多少生活的重量。
亮出你的剑。剑锋所指，所向披靡。
知其不可而为之
知其不可而为之
武成成
追求个人的精神独立自由固然可贵，但是如果知其不可就不为，未免显得轻率，知难而退并不是贤哲英雄所为。为心中的正义勇往直前，义无返顾，奇迹才有可能出现。
因此，我要说：知其不可而为之，方能显出生命的多姿、辉煌与壮丽。
没有困难、挫折与磨炼，生命就不可能散发迷人的魅力。屈原面对国君的猜疑，依然竭忠尽智，以待其君，信而被谤，忠而见疑，但并没有退缩，而是凭着高洁的志行坚贞不渝品质，使淹没在汨罗江中不屈的灵魂，最终彪炳史册，永垂不朽。孔子不为诸侯所用，转而授徒三千，将儒家学派发扬光大；孙膑受奸计而笔耕不辍，著成兵书，让思想在著作中闪光；司马迁遭受酷刑，忍辱负重，明知闻达已经成为泡影，但他仍然奋笔疾书，坚持不懈，终让史记留传后世，铸就了
生命的辉煌。
诚然，面对知其不可这种情况，为与不为，全在一念之间。为，那么你就是凭借坚韧的毅力，为自己的精神淬火；若不为，那你就会丧失了锻炼的机会，将你的不懈努力与奋斗无形地掩藏起来。从某中意义上说，面对挫折，勇往直前，全力以赴，那就是善待自己。
知其不可而为之，是一种义无返顾的精神，它是勇气与无畏的凝聚，是奋斗与拼搏的代名词；也许你会说它盲目，说它不切实际，如果你知其不可的情况下都退缩不前的话，那么还有什么进步可言。
试想，如果不是这种愈挫愈勇的精神，就不会有女娲炼石补天，精卫衔木填海的美丽传说，就不会有愚公移山、大禹治水传世佳话；如果红军面对前堵后追的形势以及两万五千里的漫长道路，不知所措，犹豫不前，还有什么胜利可言，更不要说建立新中国了……
要征服人生路上的艰难险阻，需要的是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的执著，需要的是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的赤诚，更需要一种“知其不可而为之”的殉道精神。面对困难，逝去的英贤用期许的目光注视着我们，等待着我们做出响亮的回答。
俗话说：“困难像弹簧，你弱他就强。”所以，即使知其不可又怎么样，大胆地去做吧，这样才能让那个名叫生命
的弹簧，承受来自生活的更多重量。
听，成功在召唤
知其不可而为之
周义博
曾为长征的大气豪迈而啧啧称赞，曾被红军的坚强不屈滋润心田，那种奋勇，那种期盼，让我的内心屡起波澜：人生不正如一场心灵的长征吗？作为屡经挫折却仍不退缩的我们，你是否听到成功的召唤呢？
面对困难与挫折，我不会皱起眉头，而会以坦然的笑容来面对它，因为我相信，凡事都有它存在的理由，或警示你，或考验你，世上没有无缘无故的成功，当然也就没有毫无理由的荆棘。并且我知道，困难不过是胡杨初生时烈日下的曝晒，挺过去了，就又会是一个“三千年不死”的神话。可记得风雨中昂首阔步的苏轼，脚下泥泞，脸上却洒满阳光，那光芒照彻时空，照亮我们的心；可记得，孤灯夜影下的司马迁，身遭不幸，依旧孜孜不倦，终成大家；可记得，蔡振国，这个在烈火中重生的男孩，不畏挫折，化失意为动力，终圆大学梦。他知道，世上只有让人看不起的人，没有让人看不起的脸；可记得洪战辉，这个钢铁般的男孩，面对家庭的不幸，并没有沉沦堕落，最终使自己像早晨的太阳一样光芒四射，摄人心魄，他深谙，人生在世，只要脊梁永不弯，就没有扛不起的山；可记得……
风很凉，但心可以很热。面对小小的成就与辉煌，我不会停下脚步，抬头望天，发出忘乎所以的笑声。我知道，生活中没有永远的佼佼者，考试中没有永远的名。是人，总有消失的那一天，但我却愿意做永远的奔跑者，去穿越时空，去主宰历史的车轮。试想，红军如果仅仅满足于一场战斗的胜利，就停下跋涉的脚步，他们恐怕也只能做东奔西突的山野流寇，历史恐怕也要重写。试想，我们的国家如果仅仅满足于九十年代取得的辉煌成就，哪里还会有神五神六，哪里会有重新崛起的中国。
不满足于小美，方能成就大美。人生之路并不是一下子就能望得到终点的，路上有鲜花，也不乏荆棘，而只有不惧困难不满小成，方能应对自如，把命运牢牢掌握在自己手中。
听，命运在召唤！让我们用长征途中坚定有力的脚步去回应它吧。
漫漫人生路，长征万里程
知其不可而为之
梦不旧
亲爱的同学们，大家好！今天我发言的题目是：漫漫成才路，长征万里程。
平时，我们总是会用长征精神来激励自己。其实，我们也在进行着一种坚苦卓绝的长征。
毛泽东同志有一首词，叫做《清平乐?六盘山》。词这样
写道：天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?在这首词里，毛泽东同志艺术地提出并回答了一个问题，红军两万五千里长征的目的是什么？到长城，缚苍龙，也就是要谋求革命的成功。而摆在红军脚下的，却是像六盘山一样雄伟高峻的重重困难。但是红军的胆略，意志，英雄气概，比山更高。看！六盘山上那漫卷西风的红旗，不正是红军战士永不倒下的精神旗帜吗？有人说长征之伟大就在于，它播种了一种精神，那就是面临绝境不绝望，辗转万里，绝处求生；面对强敌不低头，机智灵活，大勇弥天；蔑视困难如鸿毛，草根树皮，百折不挠；金沙水急铁索寒，雪山草地，愈挫愈勇。长征是对一切艰难险阻的蔑视；长征是对人们智慧意志的肯定，长征是一种把一切困难踩在脚下的豪迈，长征是“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”的平静。同学们，三十岁的目标是一个美丽的梦幻，十余年的努力就是万里长征。
是的，我们生活在远离战争的和平时代。但是，我们的敌人同样面目狰狞，摆在我们面前的困难同样像雪山一样巍峨，——那就是我们的不良习惯和薄弱意志。听听那位叫习惯的先生怎么说。该起床了，它说，哎呀，外面挺冷的，你叫我怎么舍得这热被窝；要检察背诵，它说，哎，老师真是的，这背来背去的，也不嫌烦琐；背得不熟，要求找老师背
书，它说，什么，又来了，漏掉一个字也不能放过？你说他笔顺不对，它说问题不大；你说作业不规范，它说恁整齐干啥？要求认真书写，它说，说什么笔画藕断丝连，拖泥带水？啥眼神，那叫艺术美！你说卷面差，它说，什么卷面差，作文纸上扯两条电线，点染两朵腊梅，那叫锦上添花！陋习往往根深蒂固：出口成脏的毒瘤，像金沙江一样难以制服；随便骂人的作风，像大渡河一样令人无奈。随地吐痰，顽固得像草地上陷人于死命的沼泽；乱扔纸屑，习惯得像夹金山上考验人们意志的积雪。习惯先生可能会说，我可以改呀！这不，今天读书就读得特别卖力！今天我就非常注意语言文明。是的，它说的完全是事实。一天两天好坚持，然而，十余年，三千多个日日夜夜呀！你应该天天这么做。你说，人吗，会不允许有个懈怠的时候！一个小小的懈怠算得了什么？不错，一个小小的懈怠固然没什么，千万个小小的懈怠汇集一起，就能汇集成为声势浩大的大渡河。陋习像百万敌兵，围困着我们；一个个严峻的考验，板着面孔，就像大渡河上冰冷的铁索。
朋友，也许，你会说，和这些恼人的习惯作对，这不习惯的日子，你叫我怎么过。
也许，你还会说，毛病就毛病呗，有啥了不得，却把跳蚤说成老虎，你当我们是三岁小孩？
朋友！你想必读过这样一篇，叫做《缺憾的长度》。说，
五毫米，微不足道，但足以造成莫大的悲剧；能被人感知的动人心魄的，大凡是寻常事物。不是吗？匕首如果短那么一点点，就可能够不到敌人的心脏；导火索如果短那么一点点，就可能威胁到工人的安全；做手术如果错那么一点点，就可能割断病人的神经腺。据报纸记载：某印刷厂把“乌鲁木齐”印成“鸟鲁木齐”，一点之差，就造成几十万圆经济损失；蒋介石、冯玉祥、阎锡山大战中原，冯、阎将会师地点“沁阳”误写作“泌阳”，贻误战机，惨败敌手。世界上有些东西是错不得的。美德错一点点，可能就成了缺德；机遇错一点点，可能就成了失意。对于我们来说，小小失误，可能就会使你丢失关键的一分，聪明的你，应该知道这关键的一分意味着什么！其实，陋习并不是真的无可救药，说它不可救药，其实是缺乏勇气的表现。归根到底是怕吃苦，试想，割舍那可爱而又可恨的陋习，用勤奋代替懒惰，要有努力、毅力、耐力、魄力，需要下这么多的力，岂能不苦？然而，俗话说，苦不苦，想想红军两万五。古语云：北冥虽赊，扶摇可接。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。如果我们发扬红军战士的英雄气概，如果我们的脚步迈得像红军战士一样高远，我们的心中同样飘扬着六盘山上的红旗，陋习就会失去市场，脚下的路就会变得开阔、平坦，最后的成功就一定会属于我们。请让我们用毛泽东同志的《七律长征》来共勉：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙
磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
奋力长征，抵达长城
知其不可而为之
王新丽
伟人毛泽东说过，不到长城非好汉。我们每个人都希望抵达自己心目中的长城。若欲抵达长城，惟有长征。
长征，两万五千里的路程，曾经经历了难以想象的艰难险阻。金沙水急铁索寒，雪山挡道，沼泽阻路。前有堵截，后有追兵。条件极其艰苦，时刻都有生命危险的红军战士，常常连饭都吃不上。他们草根充饥，树皮果腹，克服了一个又一个困难，硬是靠脚底板踏出一路风光，创造了不可思议的奇迹；用行动书写了“万水千山只等闲”的壮丽诗篇，成就了不朽的佳话，也为后人留下一笔丰厚的遗产。长征明确地告诉我们，面对困难应该怎么做。
少年时代还来不及用花环打个句号，青春就用滚滚的雷声另起一行了。背负着花样年华，行走在人生旅途之中，可能还没有尝到幸福的甜蜜，就体验到挫折和苦难；可能还未曾想过成功的内涵，就了解到失败的定义。于是你灰心了。有人说，面对困难，年轻人何不发扬一点长征精神。你说，长征是失败时的无奈，是逃跑的典范。其实你完全忽视了那种面对困难的不屈不挠，忽视了那种视困难如鸿毛的大智大
中考优秀作文写作技巧 导读：一.开头技巧 ⑴欲扬先抑，开发胃口 唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢?她可是我班最凶的女生啦! 就因为这，大伙都叫她"虎妞"。--《同桌》 ⑵开门见山，直截了当 我和阿敏的交情可不一般--初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。--《同桌》 ⑶描形绘神，印象逼真 她，长得真丑：黄瘦的脸;尖尖的下巴;淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛;鼻子扁而大;一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉!甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字--祝丽丽。--《同桌》 ⑷自然交代，平引下文 新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。--《同桌》 ⑸歌词开头，响彻云际 "明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经 最爱哭的你……"一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……--《同
桌》 ⑹排比反复，创造旋律 朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人;朋友，就是我可以对他付出全部信任的人;朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。--《朋友》 ⑺设问开篇，无沿无边 往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀?--《朋友》 ⑻名言指路，开宗明义 培根说过："无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。"他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。--《朋友》 ⑼对比映衬，突出重点 随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。--《朋友》 ⑽倒叙开头，吸引读者 当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗?是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官?--
例题4.1： 上海运往肯尼亚蒙巴萨港口“门锁”一批计100箱，每箱体积为20CMX30CMX40CM，毛重为25公斤。当时燃油附加费为30％，蒙巴萨港口拥挤附加费为10％。门锁属于小五金类，计收标准是W/M，等级为10级，基本运费为每运费吨443.00港元,试计算应付运费多少? 解:(1)先分清该批货物是按重量(W)收费还是按体积(M)收费，求出积载系数，本题按重量计算运费。 （2）公式：运费＝基本运费率（1＋附加费率）X计费重量 （3）算出该批商品的总重量为： 25公斤X100＝2500公斤 2500公斤÷1000公斤/吨=2.5吨 (4)443(1+30%+10%)X2.5=1550.50(港元) 答:应付总运费1550.50港元。 案例4.2： 我某公司与南美商人按CIF条件达成一笔花生酥糖交易，我方在规定时间内将货物装上直驶目的港的班轮，由于货轮陈旧，船速
太慢且沿途到处揽活，结果航行4个月才到达目的港。花生酥糖因受热时间过长，全部软化，难以销售。外商就此向我方提出索赔。 案例4.3： 2003年7月19日，原告A公司与被告B货运公司签订一份货物运输合同，约定：B货运公司将A公司的国际销售合同金额40000美元的货物从A公司某基地仓库运至目的港汉堡，允许转船和分批装运，收货人凭指示，运费从仓库装完拒即开始计算，货物装船后支付运费。 10月17日，C分公司受B货运公司的委托，派汽车将已装入货柜的货物从原告A公司仓库运至装运港，但装载货柜的车在途中坠入河里，所装货物全部报废。此事故造成的原因是驾驶员未遵守交通规则，超车避闪不及，司机应承担全部责任。 事故发生后，A公司与B公司协商解决货损赔偿40000美元事宜。但B公司辩称，实际装运货物并造成货损的是C分公司及其雇员，B 公司仅是货运代理人，并非实际承运人，不应承担责任。A公司遂诉至法院，要求赔偿40000美元。 试分析法院会支持A公司的诉讼请求吗？ 案例4.4： 中国某外贸公司（卖方）曾在广州秋交会上与英国某商人（买方）按CIF伦敦条件签订了一项出口白薯干的合同。由于卖方货源充沛，急于出售，所以当月成交时便约定当月交货。后因卖方临时
《知其不可而为之》教案18.5 18.6 教学目标： 1.掌握文中重点字词及特殊文言现象； 2.理解孔子“知其不可而为之”精神内涵；（重点、难点） 3.能从历史的高度认识“知其不可而为之”的重要意义。 教学过程 一、诗意导入 “信仰是神圣，信仰在一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。中国人 现在最大的病根，就是没有信仰”。（梁启超） 人，需要一种信仰，一种理想，一种精神。今天，就让我们一起穿越历史，一起走近《知其不可而为之》，再次去寻找这位圣人的精神。 二、初读课文，疏通文意 1.请两位同学分别诵读18.5和18.6章。(指名读课文，要求读准字音，读清句读，尽可能读出情感。其他同学注意听清读音、句读。) 2.齐读课文 三、研习文本，理解孔子“知其不可而为之”的精神 1.快速浏览文本，思考：当时的社会是一个怎样的社会？请在文中找到你的依据。 明确：天下无道（板书）（社会政治混乱，“天下有道，则礼乐征伐自天子出…”） 依据：18.5“今之从政者殆而”（接舆）；18.6“滔滔者，天下是也”（桀溺）——正面指出“天下无道”； 18.6“天下有道，丘不与易也”（孔子）——侧面指出“天下无道”。 2.面对无道的社会，不同的人会有不同的处世态度，那么，从处世态度而言，文中的人大致可以分为哪两类？ 明确：仕—为与隐—不为（板书） 3.请同学们自由朗读体会，思考：以接舆、长沮、桀溺为代表的“不为”者是如何看待孔子师徒的“为”的？（提示：这些隐者们的思想主要是通过他们的言行来表现的，请大家认真揣摩其言语背后的深层含义。） 明确：接舆：“凤兮！凤兮！（有同情、理解）何德之衰！（讥讽，认为孔子的行为是道德衰微的表现）往者不可谏，来者犹可追。（劝告孔子避乱归隐）已而！已而！今之从政者殆而！（不满社会现实，劝孔子知难而退）”；（请几个学生诵读，让学生读出接舆的情感。对孔子） 长沮：“是知津矣”（讽刺孔子周游列国，无处不到，应该很熟悉道路情况）（请学生用自己的话替长沮重新说一遍，明确地表达出长沮的态度。比如：你到处游历，无所不知，还不知道渡口在哪里啊？） 桀溺：“滔滔者，天下是也，而谁以易之”（讥笑孔子自不量力，也侧面反映出孔子的孤立无援）“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”（对自己处世方式的自信，对孔子行为的不屑。）
最新高考语文满分作文写作四个技巧 高考语文满分作文写作四个技巧 1. 审题立意：主客体冲突法 无论何种类型的题目，都存在外在的或者潜藏的主体和客体，而且必然存在至少一对主要的"冲突"，因此，都能适用"主客体冲突法"。 举个例子，"我在上课时玩手机"，这句话有哪些主体和客体?这个问题看似很简单，主体无疑是"我"，客体则是"手机"，冲突是"上课时"不应该玩手机。所以如果就此我写一篇作文的话，那就要立意：啊，学生们上课要遵守纪律，不应该玩手机，这是害人害己，学校应该禁止学生带手机到学校，移动互联网深深毒害青少年……虽然准确，没有跑题，但是不是显得很普通? 因此，我们要分析"潜藏的"主体、客体和冲突：上课这个特殊环境下，暗示了另一个主体的存在，即"老师"，另一个客体"课"，另一组冲突"老师为什么上课不制止学生玩手机?老师讲课的时候为什么学生还要玩手机?"在这个基础上，我们是不是立意就可以更加创新、深刻了呢?我可以写教育应该更有吸引力、多媒体时代与其控制课堂
不如引导课堂、手机和老师哪个更是"好老师"，等等。 在具体的作文题目操作中，我们应该以关键词、关键句为突破口，在原题上标出，结合主客体与冲突进行解析。因此，在通读材料后，应当画出关键词、关键特征，包括：身份特征、事件特征、定性形容词、转折、递进、结论词语等。 以2016年全国卷为例：历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并獲得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 现在我利用"主客体冲突法"分析： 主体1：小羽——创新花茶技术生产者、创新者、优势地位者 主体2：仿冒技术者——模仿者、后来者
阅读下面的材料，根据要求写作 ①明者因时而变，知者随世而制。制：制度，管理方法《盐铁论》 ②知其不可为而为之。《论语》 ③知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子》 ④人有不为也，而后可以有为。《孟子》 对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 材料分析： 这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成。首先，要理解名言内涵： 第①句。解读：出自汉代桓宽的著作《盐铁论》（根据著名的＂盐铁会议＂记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论）。“知”通“智”。聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则。注意“变”与“制”仍是倾向有为，比如商鞅变法，王安石变法，相对比“与世浮沉”“随波逐流”“随遇而安”更积极。此句强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，审时度势，明智变通，顺应历史潮流，积极地根据时代发展要求做出适当调整，反对因循守旧，讲究因时因世而为。 第②句。解读：出自《论语》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”意思是：子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”从这位看门人的话中，我们可以见出当时普通人对孔子的评论，也可以看到孔子孜孜不倦的执着精神。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。 此句强调一种迎难而上、奋发有为的勇毅精神。 第③句。解读：摘自《庄子·内篇·人间世第四》。意思是：既然知道不可改变，那就顺其自然发展，甘心接受，这就是人生最高的德行。理解此句，应联系庄子的思想：摒弃“人为”，崇尚“自然”，顺从天道，“清静无为”。认为天道会有公正的结果，反对个人对事理的刻意改变，这样不仅违背了天意，而且使得自己徒生烦忧，自找苦吃。在今天看来，这种思想虽有些消极，但对于个人的修身养性仍然有积极意义。 此句强调顺应自然与规律，乐天安命。 第④句。解读：摘自《孟子·离娄下》。意思是：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。孟子此言深刻地揭示了“不为”和“有为”之间的辩证关系。人在做事之前，不可不假思索地遇事都做，必须有所比较、选择和取舍。这就需要确定一个原则，即凡有损、有害、无效、失当的事，坚决不去做。然后，凡有利、有益、有效的事，全力投入，尽心做好。这样才能有所作为。此句强调懂得取舍。注意这里的“不为”是为了“有为”，是要有所选择地“为”，不同于老庄的“无为”。 题目有明确的写作任务：“选择其中两句立意，体现彼此的某种关系。”既要选“两句”，还要找“关系”，才符合要求。注意：直接引用了两句话，或直接引用其中一句，但暗含另外一句话，都属于“选择其中两句”。明显只写了一句话的，一般不超过42分。
案例分析题 第一组 案例一：某小学四年级语文老师对某课题深钻教材，引经据典，上课滔滔不绝讲解课文，偶尔只喊个别学生起来回答问题，而学生不知所云，使原本成为一堂儿童主体活动的课效果事与愿违。请问出现这种情况原因可能有哪几种？试用儿童主题活动理论分析。 案例分析： 答：该四年纪语文老师教学效果事与愿违，出现这种情况的原因可能有如下几种情况：⑴尽管该老师深钻教材，可能没有科学地处理教材。⑵尽管该老师引经据典，滔滔不绝讲课；可能没有针对学生年龄特点以及实际的知识水平讲课；⑶尽管该老师偶尔也喊个别学生回答问题，而学生不知所云，更说明该老师不注重学生实际，只喊的个别学生回答问题，没有从调动学生积极性和发挥主体性出发。归纳起来，充分说明该教师没有从理论和实践结合上认识在教育过程中，儿童既是接受教育的对象又是教育活动的主体，接受教育也必须以学生主体活动的形式表现出来。 现代儿童发展理论告诉我们，儿童的发展自始至终都是一种儿童主体的自我调节活动。外界的环境刺激，只有被主体选择，成为主体的反应对象时，才会对主体的发展产生影响。教育的成功，毕竟要以教育目标在儿童发展的结果中得到体现为标准。而该老师钻教材、讲课、抽问基本上是以教者出发，没有考虑备课与讲课的知识能否被学生主体选择，当然就不成为学生主体反应的对象。 故此，原本成为一堂儿童主体活动的课，效果却事与愿违。 案例二：甲小学根据学生兴趣爱好、特长组建了不少兴趣活动小组，取得了较好的效果；乙小学四年级某数学教师教学生解算术题时，只教自己认为最好的一种方法，并要学生一步步严格按老师规定的程序去做题，违反程序的为错，用其他方法得出真确的答案也算错。请问甲乙两校的做法谁对谁不对？为什么？试用有关的教育学理论分析。 案例分析： 答：甲校的做法对。因为体现了在整体发展的基础上促进个性发展的理论。
知其不可而为之 一、解题： [问题]“知其不可而为之”，这句话怎么翻译呢？ 【明确】知道自己这件事（自己的政治理想）不可能实现但还是要去做。（强调“其”指孔子的政治理想） [问题1]孔子在他生活的时代也是被当时的人看成一个“知其不可而为之”的人。课文中哪一章 直接提到这一点？ 【明确】子路宿于石门，晨门曰：“奚自（宾语前置）?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？ （一）字词 1. 子路宿于石门：状语后置 2. 奚自：自奚，宾语前置 3. 与：通“欤” （二）分析 1．生读，重点揣摩语气及蕴含的情感。重点揣摩句子“是知其不可而为之者与” 晨门对孔子做法是带一种怀疑的，不以为然的看法。揣摩语气：“哦，就是那个明知事情不能做成功还一定要去做的那个人吗”。言下之意，不是傻瓜，便是疯子，有挖苦之意。 2．当时孔子很有名，人人皆知。这位看城门（看管人进出的，阅历很丰富）的话，大约颇能代表当时流俗对孔子的看法。 补充资料：课本P83 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng,额头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记·孔子世家》 丧家之犬解释：比喻无处投奔，到处乱窜的人。 孔子于55岁离开鲁国，带着一帮弟子开始了他的周游列国之行，先后到了6、7个国家，遍求十几位国君，但是终不被用，于68岁回到鲁国。历经14年。用“丧家狗”比喻孔子确实有些相似。在世俗人看来，孔子带着一帮弟子周游列国，想实现自己的政治理想是根本不可能的。即“知其不可而为之”中的“知其不可”。 二、分析“知其不可” 【问题2】孔子知道“不可”这个现状吗？(分析14.21) (一)字词 告于哀公：状语后置，于哀公告于，向 夫：fǘ那，那个 以：因为 之：到，往 省略句：之三子告，不可。（孔子）之三子告，（三子）不可。 (二)分析 1．弑君： “弑”的理解（古代卑幼杀死尊长，多指臣子杀死君主，子女杀死父母）； 春秋末期，由于公室衰微而私室强大，在权力的斗争中弑君的行为时有发生，弑君活动最频繁的国家当属晋、齐，在齐国这次政变中，孔子弟子宰我死于难。 2．在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”?
中考满分作文的写作方法 导读：好文章之所以深刻。让读者耳目一新。关键在于它的新意。文章新意最可贵，那么，怎样才能别开生面。写出新意呢? 一、反弹琵琶出新意 我们还可以经常进行“反弹琵琶”的逆向思维训练。逆向思维，是从反面、对立面对一些常识乃至真理进行审视。从而得出新的结论。如：这山望着那山高。本意指责那些见异思迁、朝三暮四的人，可反向立意为：人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗?这样的观点新颖，令人耳目一新。 一般人赞美荷花。总要来一句：“出淤泥而不染。”仿佛那污泥糟糕之极，肮脏透顶。可是偏偏有同学在作文中写道：“其实。污泥更具有令人称颂的好品质。试想。如果不是污泥勤勤恳恳地提供养料，哪里会有美丽的荷花?而且，尤其可贵的是，污泥从不炫耀自己的功劳。就这么默默地奉献着。即使千百年来背了个肮脏的恶名也无意争辩。这是多么可贵的牺牲精神呀!”一反常人的看法，反弹琵琶，言之有理。持之有据。为我们提供了一种全新思路。这又怎能不让人品味再三呢? 二、培养发散思维能力 具有创造性思维是创新的基础，而发散思维是创造性思维的主导成分。发散思维具有流畅性、变通性和独创性三个特征。而变通是关键。培养发散思维要抓住变通性这个关键。着重启发思路，引导思维
换向。如：你对雪能进行哪些评价?我们可以从以下角度立论：赞美雪纯洁;批判雪虚伪，掩盖一切;批判雪冷酷无情;赞美雪温情，保护动植物。 三、思路要不拘一格 文出新意亦有巧。在写作文时变换一下表达方式，来个与众不同的新思路，相信你一定会成功的。最常见的一个方法。就是要善于从人所共知的旧材料中，挖掘出与众不同的新主题。比如。当人们赞美牛的勤奋踏实时。你不妨批评批评牛的“慢条斯理”：当人们赞美雪的洁白时。你不妨说说这漫天的大雪也可能掩盖住某种罪恶：当人们都谴责严冬的冷酷时。你不妨认定它为刻苦锻炼的人提供了良好的条件：当人们都说“狐假虎威”这个成语中的狐狸是骗子时。你不妨称颂它在老虎面前从容不迫的胆量与智慧…… 一次，学生给我看了一篇作文：“暑假里。我锁好杜鲁门，渡过宋江，越过苏东坡。穿过甘地，到达旅游胜地祝枝山。山上有千奇百怪的王安石。一条张小泉从石缝中潺潺流出。山腰有一片茂密的斯大林。树上结满了雨果。突然。一阵胡风刮过，林中窜出一只唐伯虎，吓得我转身就逃，出了一身成吉思汗。”他问我这是不是作文。我说：“是的'，这是的创作。只要是经过自己独立思考的语言。用笔写出来的就是作文。”其实。每个孩子都有创新的欲望和潜在的创新能力：有的孩子善于直觉思维，有的孩子善于发散思维。也有的孩子习惯于逆向思维……教师对此非但不能说长道短。而且应该加强学生创新思
“知其不可而为之”优秀作文篇 “知其不可而为之”优秀作文11篇放弃并不意味着失败 渭南市下吉中学2011级1班郭晓 顺风可以飞的更快，逆风可以飞的更高，一个方向行不通时，尝试另一个方向，或许问题就会迎刃而解。――――题记 莲花想拥有牡丹的雍容华贵，但它最后放弃了，因而铸就了它的高洁清雅。 彩虹想拥有磐石的亘古永恒，但它最后放弃了，因而铸就了它的绚丽多彩。 高山想拥有流水的细腻灵动，但它最后放弃了，因而铸就了它的巍峨沉稳。 大自然以它的博大昭示着人类：只有懂得放弃，才会有意想不到的未来。 智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食，毅然踏上漫天黄沙的西域之路，因而铸就了“落雁”之美；英台知道不可以与山伯厮守到老，放弃了世间的一切繁华，却得到了蝴蝶的双宿双飞；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放弃了富贵，却留住了““安能摧眉折腰事权贵，使我不得
开心颜”的傲骨…… 在历史的横流中，人只是沧海一粟，晋代诗人陶渊明因为仕途不顺，一路上坎坎坷坷，几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗，尔虞我诈，但在朝廷上还是一无是处，无所建树，三思之后，选择寄情山水，向往田园，保持人格的独立，追求精神上淡泊宁静，于是乎“采菊东篱下，悠然见南山”的名句就诞生了，“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了，但它还“活”着，达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他，与天地并存，与日月同寿！他，如此明智，如此伟大！ 搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航；行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全速冲锋；升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄；让我们学会有价值的“放弃”，这样“放弃”才能彰显自我本色！ 【点评】：这篇文章颇具大家之气，没有一定文化底蕴是写不出的。优点有三：一是文笔细腻且深邃，二是句式整齐，排比句的应用使文章整齐划一，形式美做到了；三是卷面整洁，字体娟秀。炎炎的烈日之中看到这样的文章，一种别样的感觉萦绕在心头，能不给高分（荐评老师：王三卫） 知其不可而为之 渭南市下吉中学2011级1班冯渭宁 努力者未必都能成功，但成功者没有一个不经过努力。――――题记“知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派
关于成大事者不拘小节的例子、事例 1、齐桓公成大事者不拘小节的事例 春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。 这是成大事者拘小节的例子。 2、成大事者不拘小节的例子——楚庄王令将摘缨 春秋时期，“问鼎”的楚庄王。一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。 楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！” 3、成大事者不拘小节实例——鸿门宴
项羽的名字叫籍，他的叔父项梁是楚国大将项燕的儿子，项家在楚国世代为将，威望很高，很受楚国人的尊重。 项羽小的时候不爱学习，也不练剑，叔父批评他胸无大志时，他还说：“识字有什么用，不过记记自己的名字罢了，学习剑术也不过只能抵挡一个人。如果要学习，就学那些可以打败万人的本领。” 项梁因为杀了人，便带着项羽逃到关中地区，当地人也很敬佩他，乐于追随在他的左右。 秦始皇前往会稽巡视时，许多人都去观看，项梁和项羽挤在人群之中，也想一睹秦始皇的威严。谁知，项羽看到秦始皇后，突然说：“此人有什么了不起，将来我也可以取代他！” 项梁吓得赶快捂住他的嘴。 项羽身高八尺，力大无比，可以轻易地举起一只大鼎。吴中青年好斗的人不少，可是没有人敢向项羽挑战。 秦始皇死后，秦二世继位，他的暴虐无道比秦始皇有过之而无不及，天下百姓无不痛恨。公元前209年的七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义，为推翻秦王朝的统治拉开了序幕。 陈胜、吴广率领农民起义军与秦军作战，取得了节节胜利，很快就在陈县建立了自己的政权“张楚”。张楚政权的建立是农民英雄的创举，它的诞生，使全国各地的反秦力量受到了很大的鼓舞。 在各地的反秦武装中，有两支力量很具影响力，其中一支就是项羽和项梁领导的。 项羽和项梁杀了会稽郡守殷通，于此起兵抗秦。由于他们是
高考满分作文写作技巧及方法高考作文占高考语文分数的半边天，只有写作好作文，同学们的语文成绩才会高。下面是小编整理的高考满分作文写作技巧及方法，欢迎大家阅读！ 话题作文，出题者只是提供一个写作的由头，意在引出习作者发表新议论，展开新联想，讲述新故事，抒发新感情。所以，写作时不能将命题所提供的话题材料照搬不误——复制一番，然后才进入自己的“话题”。更不能通篇只是颠来倒去的解释所供材料的含义，引用所供材料的例子在原地打转转。 其实，读者不需要复制，读者需要创新。因为试题所供材料，读者已经听过了，感受过了，下面得看你的感悟和创新如何?如果写议，就要能够帮助读者深刻领悟其中道理;如果写记叙文，就要通过描述自己的亲身体验或讲述新鲜的故事，使读者有更具体、更强烈、更丰富的思想感情。有时，根据写作需要对所供的一组材料概括出具有“共性”或独具“个性”的某一见解而适当引用材料，这种情况当然不能算是“复制话题”，反而体现了写作者的创新意识了。 近年来，话题作文对学生发挥想象能力，进行创新思维提供了相当宽泛的写作范围。但某些习作者由于领悟能力不够，想象、创新能力欠缺，同样会把原来提供的话题变成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。 例如：近年一次以“答案是丰富多彩的”为话题写作时，某考生居然写了这样的内容：“记得有一次，我们去自然博物馆参观，当我们看到地球仪时，讲解员问我们：‘地球为什么是圆的?’一位同学说：‘因为它在地球仪上，比较好转。’也有的说：‘为了使人看得清楚。’各种回答，千变万化，最后讲解员说：‘有位航海家在大海中一直向西行，最终达到了他的出发点，所以证明地球是圆的。’”然后，这位习作者又归结道：“的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。” 以上这段文字，根本没有理解原话题的丰富的内涵，仅仅是摘引了一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已，习作仍然走在缺少想象力、缺乏创新思维的老路上。 一位考生，他的“心灵悟语”一文开头是这样的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命运的安排。严冬掠走的一切，新春会给你带回来。心，我的心，只要是你情乏所钟，你都可以尽量去爱。”可是后面他又接着写道：“平淡，不是与世无争，也不是无所谓，而是平常与淡然。用一颗平常而且淡然的心去面对社会的艰难和压
《报孙会宗书》阅读答案及原文翻译 《报孙会宗书》选自《汉书·杨恽传》》，是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。 报孙会宗书 恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫⑴。遭遇时变⑵，以获爵位。终非其任，卒与祸会⑶。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚⑷。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也⑸。言鄙陋之愚心，若逆指而文过;默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义⑹。故敢略陈其愚，惟君子察焉⑺。 恽家方隆盛时，乘朱轮者十人⑻，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事⑼。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣(10)。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故⑾，横被口语，身幽北阙，妻子满狱⑿。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎⒀?伏惟圣主之恩不可胜量⒁。君子游道，乐以忘忧;小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣⒂。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也⒃。 夫人情所不能止者，圣人弗禁⒄。故君父至尊亲，送其终也，有
时而既⒅。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳⒆。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热⒇，仰天抚缶而呼乌乌(21)。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时!(22)”是日也，奋袖低昂，顿足起舞(23);诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利(24)。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有(25)?董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也(26)。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉〔27〕! 夫西河魏土，文侯所兴(28)，有段干木、田子方之遗风(29)，漂然皆有节概，知去就之分(30)。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉(31)?于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈(32)。 阅读练习 【1】下列文中划线的实词解释不正确的一项是() A.知略士也知：通智，有才智 B.终非其任，卒与祸会卒：死了 C.而猥随俗之毁誉也猥：苟且，屈从 D.岂意得全首领全：保全 【2】下列选项中，全都直接表现杨恽“内怀不服”的一项是() ①恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯
中考优秀作文写作技巧及写 作框架 首先，要解决扣题的问题。 你现在的作文在叙事上已没有什么问题了，但考场作文不仅仅是要把一件事叙述清楚，还要结合所给的题目限定，分析你为什么在这个题目中，运用这样的素材。 扣题绝不是你觉得写一个跟题目相关的故事就算扣题那么简单。因此在每写完一件事的时候，一定要重视扣题分析。 这次____(省、市、区、县)二模作文考题是：伴我成长，有些 孩子写名人伴我成长，构思挺好的，可是在写的时候只写了名人的成长，而没有跟自己的成长联系起来，好构思写出来却变成了跑题文。 其实解决这个问题很容易，在写完一件事的时候，回答这样一组问题就行了。“你写了一件什么事?这件事给了你怎样的感受?为什么 看到这个题目你想到这件事?”在这个大问题中包含了事件的主要内容，事件表达的中心及对题目的分析。 其次，要解决文采问题。 考场作文过多地注意事件的叙述，就注意不到语言是否逻辑清楚，是否有文采。这就影响了作文成绩的提高。 解决这个问题可以从这几个方面努力： 1.可以把我们学过的诗句用到文章中，例：“随风潜入夜，润物 细无声”，母爱就像这点点春雨浸润着我的心，温暖着我。我们背诵
的22首古诗，默写只考五六句，挑一些适合作文的用到文章中，一举两得。还可以用你会背的、课本中没有的，表现出你的积累多。 2.你爱唱歌吧?那每一句歌词不都有感动人的地方吗?写进作文中，还可以沿着歌词的句式仿写作为文章的抒情。 3.看到题目后，写一组和题目、中心相关的排比句，作为每一小段的段首句，结构整齐，语言优美。 第三，解决如何看到题目整合素材的问题。 题目给我们的是一个限定的情境，必须把准备的素材按题目给的情境设置，才能把素材用到新的题目中，并且恰到好处。 例：“深夜苦读，母亲送咖啡。”这是一个很一般的素材，如题目是《聆听》，就写听到母亲送咖啡时的脚步声、叮咛声、你感受的母爱;如题目是《幸福的味道》，就侧重写那浓浓的咖啡味溶进了浓浓的母爱;如题目是《沟通》，就侧重写母亲端来咖啡，静静地坐在身旁，鼓励的话语伴着咖啡香，驱除我心中的迷雾。 一般的素材写出不一样的感受，素材就具有了不一般的精彩。 最后，解决文章结构框架的个性特征问题。 文章的基础框架即五段式的结构，已经被大多数同学接受，但都写成五段式就不容易得高分了。要想使自己的文章有很强的辨识度，就要写出自己个性鲜明的文章结构来。 给同学们提供几个个性框架：
湖南师大附中2019届高三第三次月考作文导写 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分） ①明者因时而变，知者随世而制。（《盐铁论》） ②知其不可为而为之。（《论语》） ③知其不可奈何而安之若命，德之至也。（《庄子》） ④人有不为也，而后可以有为。（《孟子》） 对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中两句立意，体现彼此的某种关系，写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题指导】 （湖南师大附中高三备课组：温剑鹏老师） 这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成。首先，要理解名言内涵：第①句。解读：出自汉代桓宽的著作《盐铁论》（根据著名的"盐铁会议"记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论）。 “知”通“智”。聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化的情况而制定法则。注意“变”与“制”仍是倾向有为，比如商鞅变法，王安石变法，相对比“与世浮沉”“随波逐流”“随遇而安”更积极。 此句强调了“变”的重要性和必要性，主张与时俱进，审时度势，明智变通，顺应历史潮流，积极地根据时代发展要求做出适当调整，反对因循守旧，讲究因时因世而为。 第②句。解读：出自《论语》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路日：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与?”意思是：子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”从这位看门人的话中，我们可以见出当时普通人对孔子的评论，也可以看到孔
《教育学》案例分析题 案例1：赵老师是某中学的一名青年教师，现在正担负着班主任工作，他深深服膺于伟大的人民教育家陶行知先生“爱满天下”的教育格言，发誓要做一名热爱学生的优秀教师。大学毕业走上工作岗位后，他一心扑在对学生的教育教学上。为了解和接近学生，以便取得学生的依赖，他与学生一起参加课外甚至校外活动，如打球、下棋、逛电子游戏厅等，几乎对学生的各种愿望都是有求必应。但是，一学年下来，赵教师却感到非常沮丧；不仅学校领导批评他过于放纵学生，而且班上的同学也对他的管理方式颇有微辞，抱怨老师有偏向。为此，赵老师非常苦恼，几乎动了辞掉班主任职务的念头。 问题：（1）请从教育学有关原理的角度，指出赵教师工作的主要问题在哪里？（2）试结合教师素养的理论观点，谈谈如何改进赵老师的工作。 答：(1)赵老师用教育家陶行知先生“爱满天下”来鞭策自己是正确的，立下的志愿也很好，但他为了取得学生的依赖，几乎对学生的各种愿望都是有求必应，这种做法严重违背了德育的基本原则。德育要方向性与现实性相结合，严格要求与尊重信任相结合，才能获得良好的效果，赵老师方法失当，爱严相失。 （2）赵老师应加深教师的基本素养，特别是教育理论素养和教育能力素养，要懂得理论联系实际，把所学到的知识分析、再创造，制定一套可行的方案。要尊重信任学生，也要严格要求学生。 案例2：最近一项调查结果显示：98.6%的学生见到老师能主动问好或打招呼，而只有不到9%的老师主动跟学生问好或打招呼。 问题：这个现象说明了什么问题？请从教师职业道德素养及师生关系角度进行分析。 答：这个现象说明在现今的教育过程中，教师的职业道德素养的缺点以及教师对学生亲切关怀、耐心帮助、平等相待，作学生的知心人。教师对学生的这种爱应是对学生严格要求和尊重信任的统一，应做到公正无私，关心热爱每一个学生，尤其是那些需要帮助的落后生、差生，做为教师应努力营造和谐融洽的师生关系，而不要扮演高高在上、遥不及的“老师”。 案例3：70%的学生恐惧开家长会。据北京汇文中学主管德育的副校长谢海涛介绍，从调查结果看，至少有70%的学生在开家长会的时候提心吊胆，剩下的30%是那些被公认的好学生。谢海涛说，造成这种结果的原因有两个，一是长期以来，家长会的主要内容是教师向家长揭孩子的短儿，甚至有些家长会遭到教师的严厉批评，以至于家长都不愿意开家长会，怕丢面子，而学生也有“天不怕，地不怕，就怕教师找爸爸”的想法。另一方面，即使教师在家长会上以表扬学生为主，但多数家长回家后只表扬孩子几句，剩下的又是一顿“臭批”。在学校进行的一次测试中，教师在家长会上表扬了全班学生，第二天教师问学生，谁在家长会后得到了家长的表扬，举手的只有两名学生。 问题：你认为应该如何开家长会？如何让家长会成为教育孩子的新契机？如果你是学生家长，会后如何做好与孩子的沟通？ 答：（1）举行家长会一般在学期开始、期中或期末举行。主要内容是向家长汇报学校或班级教育工作的基本情况和今后工作计划、征求家长意见、表扬介绍教育子女的经验等。家长会
中考满分作文写作技巧 “意象”，是用来寄托主观情思的物象(自然意象)或事象(社会意象)。它既包括借以寄托情思的春草、秋风、落叶、红梅等自然之物，也包括用来寄托情思的社会事物、人物形象、生活场景、文学情节和历史事实等社会意象。意象组合，就是缘于表达统一主题的需要，选择几个本不太相关的，寄托了情感意趣的典型人物、事件、实物或景物片段，构成一组画面，实现无缝链接、组合成文的构思技巧。这种“拼盘”式的组合，绝非是对事例、景物材料这些“形”的简单叠加，而是在文章主题下的有机整合。 运用意向组合的方法能让作文呈现板块式结构，从而使作文内容充实，结构清晰，思路流畅，适宜考场上错落有致地安排材料，很容易达到中考作文评分标准中的对一类文的“内容充实”“构思巧妙”“结构严谨”“条理清晰”等要求。 用意象组合法构思成文，常有三种组合手段： 一、横向组合 就是组合特定主题下的几幅画面为几个素材，各片段间是平行的并列关系。如中考满分作文《秋来了》，首段先用“秋来了，梦醒了，心碎了”开头，奠定了全文的感情基调，接着传神而简洁地描写秋风秋雨秋景，用“一首首凄美的诗篇便从诗人心中涌起”过渡，然后分别用“梧桐细雨冷清秋”“巴山夜雨话别情”“浔阳江头琵琶行”作小标题，引出李清照、李商隐、白居易这几位文学史上的悲情人物，用诗意的语言化用他们相关的诗词意境，表达自己对秋的独特感悟。最后用忧伤的笔调作结，照应开头：“秋风起，秋雨浓，梧桐芭蕉夜雨声。秋意老，愁丝层层，几曲秋声，哀怨几重。秋来了，带来无限的哀思，留下无数凄美的诗篇。”采用这样总分总的横向结构，条理清晰、内容充实、语言优美，给人深刻印象。 二、纵向组合 就是组合不同时期或不同阶段中的几幅画面或若干意象，各片段间是鱼贯式的层递
文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《知其不可而为之》教学设计 教学目标： 1、体味孔子为政治理想而百折不挠而特立独行的坚韧品质。 2、感觉隐士“邦无道则隐”的不同人生追求，比较他们和孔子的异同。 教学过程： 一、导入 东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸， 累累若丧家之狗。 ——《史记·孔子世家》 一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。 孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！ 孔子外貌看着挺大气，精神却有些萎靡，看着像是丧家之犬，为什么而劳累着？ 推行他的主张，施行德治，礼治，然而他成功了吗？他放弃了吗？ 大家看幻灯片，孔子的一生 ●孔子一生（前551—前479年） ◆55岁之前，仕于鲁国====努力恢复鲁国的君臣之礼====计划失败 ◆55—68岁，周游列国====努力宣扬自己的政治主张====无人理睬 ◆68岁以后，返回鲁国====努力收徒授业整理典籍====培养治国贤才，让理想表于后 世 孔子的一生可谓悲剧的一生，然而，令我们佩服的是，虽然他一直处在失败中，却坚定着，知其不可而为之。让我们一起来学习这篇课文。 一、探究文章 1、请同学们把课文自由地读一遍，考虑一个问题。“知其不可“具体表现在那件事情 上。 对陈成子弑君这件事情上。孔子把这件事情报告哀公，但是鲁哀公没有权利，问三子，曰，不可。但是作为大夫的职责，却不得不告，知其不可而为之。 孔子重视礼仪，可引申到颜渊死时，他的父亲叫孔子把车卖了买棺椁的事。 2、其实，在鲁国当官，或是周游列国的过程中，在推行主张的这条路上，像三子这样 的权贵不采纳他的建议是很平常的，然而孔子一直坚持着自己的梦想。除了这些达 官显贵，他还遇到一些什么人呢？ 有才华的人，避世的人，楚狂，长沮桀溺，丈人，荷蒉者，隐士 3、他们对孔子的评价以及对态度是怎么样的？速读全文，找出类似的人并找出他 们对孔子或直接或间接的评价，完成下面的表格 分组讨论：适当的分角色朗读。
高考作文写作技巧：高考满分作文写作十大技巧 高考精选作文写作技巧：高考满分精选作文写作十大技巧 一、写外貌不用“有” 精选作文如何写外貌?孩子的精选作文里总会看到类似这样的名子：“ＸＸ可漂亮了，她有一头卷卷的黄头发，有一双乌黑的葡萄般的大眼睛，有一个高高的鼻子，还有一张樱桃小嘴。” 假如你试着让他们去掉文中的“有”，把文字重新串联一遍，会发现精选作文顺了很多。写上段文字的同学经蒋教师指导后修改如下：“ＸＸ可漂亮啦。一头卷卷的黄头发自然地披在肩上。她的眼睛太吸引人了，乌黑乌黑葡萄一般。高高的鼻子，和樱桃小嘴配合起来，有点混血的味道，同学们可喜欢她啦。”是不是读起来舒适多了? 二、写说不出现“说” 让孩子比较以下三句话。 张三说：“……”; 张三迫不得已地说：“……”; 张三摊了摊手，一副迫不得已的样子：“……” 显然，让人物说话有多种方式，写语言可以不用出现“说”而是在语言前面加上动作和神态，通过一定的训练掌握这样的技巧让孩子的写作水平切实得到提升，让他们学会细节描写，不会仅干巴巴的地写“某某说”。 三、写想不出现“想” 遇到描写心理活动时，这样的句子已经被孩子们写滥：“我脑子里跳
出两个小人，一个小人……另一个小人……”不用这个句子又该怎么写?最常用的就是“我心想”。如某学生写：“数学教师出了一道难习题要带回家写的。我心想：天哪!这该怎么办呢?” 按照蒋教师“写想不用想”的技巧，去掉：“我心想”三个字如何?“数学教师出了一道难习题要带回家写的。天哪!这该怎么办呢?”是不是更简洁精练?别忘了提醒孩子要给心理描写加上适当感慨词。四、就是不用成语 精选作文为什么写不长?都是成语惹的祸!蒋教师此言一出震惊四座。不是说多用成语才显得有文采吗?其实不然，在“就是不用成语”写作技巧中，蒋教师指出：当精选作文中只会按照套路使用成语时，文章细节就没了，还不如让孩子老老实实把自己看到的感受都写出来。什么天高云淡、风和日丽、桃红柳绿、炯炯有神、心旷神怡……这些被用滥的成语还是少出现为妙。 如，写春天别用“风和日丽”，而是这样写：“风儿拂过林梢，原本平静的湖面漾起了圈圈涟漪，湖边的柳树轻摇着身姿，我也忍不住张开双臂，任风抚过我的每一寸肌肤，暖暖的，痒痒的。”想规定用详细的句子替换掉别人用滥的成语，解决孩子精选作文写不长写不细的难习题。 五、遇到“很”和“非常”想一想 对于文章写不长的孩子，可以训练的另一个技巧是：遇到“很”和“非常”想一想。看过无数学生习作，蒋教师发现出现频率的字眼包括“很，非常”，请家长提醒孩子，遇到要写这几个字时不要随便下