视觉传达中“非语言符号”的运用
现今流行的一些书籍、期刊杂志、广告、招贴、网页等，已看不到长篇累牍的枯燥文字，取而代之的是用大量生动、吸引人的图片、插图、版式以及视觉整体设计来表达内容。一些设计精良的图书，“图文”各占的比例正在偏向“图”，真正做到了“图文并茂”。这种设计方式正在成为人们喜闻乐见的形式。计算机技术的飞速发展，印刷系统的各种新形式，软件的开发利用，以及网络技术、多媒体技术的应用等，更使大众传媒的视听表现获得了前所未有的创造空间……为什么这种语言文字以外的传播符号，越来越多地被传播媒介使用呢？
第一在人类的发展史中，为了调整和组织人类社会，人们发明和创造了各种各样的方法来传达信息。
其中，语言和文字是人类进行信息传播的主要工具。所以，在传播学上，称这种传播工具为“符号”或者称“语言符号”。人类使用“语言符号”进行信息传播已有几千年的历史。然而，人类社会在信息传达的历史长河中，还使用了许多其它传达方法，甚至要比使用“语言符号”的历史长得多。就是说，除了“语言符号”这种传播工具外，人类还拥有其它的许多传播工具和方法，而且即使是在人类创造了语言文字之后，这些工具、方法也依然承担着人类传播信息的重
大使命。这就是在传播学上被称为的“非语言符号”。
“非语言符号”包括的内容十分广泛。既有烽火、信鸽、太阳光等这样古老的手段；还有在社会活动中，人类发出的各种信号，包括有意的和无意的，也包括可视的和可听的信号等等。这些有很大一部分属于“非语言符号”，其中，音乐、美术、舞蹈等样式是比较典型的符号系统。而这些艺术样式至今不仅没有被人类废弃，相反以更新更多的形式活跃在人类传播信息的舞台上，这说明了人类有些要传达的东西的确是语言文字所无法胜任的。
语言文字符号是一个理性的符号系统，而艺术样式的符号(非语言符号)是人的感性的或是情感的符号系统。两种符号都作为信息传播的工具，它们既互有区别，又有联系，它们可以相辅相成，却不能互相替代。理性的符号系统，即语言文字符号，主要用语言和文字去陈述那些可以确切无误的讲得明白的东西；情感的符号系统，即艺术样式的符号，所指的既有音乐舞蹈、美术、建筑等艺术形式，还包括人类日常生活中有意或无意的表情、手势、衣着，甚至是化妆品、室内设计等内容，主要是向人们展示那些只能感觉的东西，那些只可意会不可言传的东西。两种符号对信息传播各有千秋，但是语言文字符号的传达能力是有限的。例如，一个人向另一个人陈述愤怒，往往是用“很生气”、“不能忍受”、“忍无可忍”、“如果……便要动手打人”
等这些很笼统、很概括的话语来表达。即使是使用这样的“语言符号”，他仍旧感觉没有一个词将其内心不可言状的愤怒感受完全表达出来，因此，他猛击墙面一拳，鲜血直流，于是这个人把内心愤怒的信息，形象而真切地传达出来了，自己的感觉也舒畅了一些，并且相信这一拳也激起了视听者内心的情感，血淋淋的事实也必定在视听者心中形成不可磨灭的印象。由此可以看出，语言文字远没有图形、图像、实体、动作等来得真实。“非语言符号”传递的信息往往比“语言符号”更加丰富、更加形象，这点便是“语言符号”所不能做到的。
第二几千年来，人类改造自然、发展社会，产生了很多认识，积累了很多经验，有很多发明、发现和创造。
要把这些人类文明流传于世、传播于人，“语言符号”起到了记录、保存，供后人学习、传承的巨大作用。中国古代蔡伦改造了造纸技术，毕升发明了活字印刷术，从此，“语言符号”飞速发展。到了工业化发展时期，印刷术得到了大力发展，人类通过文字的记载来传播与交流思想变得广泛而容易了，通过各种印刷媒介的传播，使前人的思想能够一代一代地流传下去。这时，可以说“语言符号”已经发展到了极致。但是，到了近代，西方电影、电视的发明，又使以“非语言符号”为主的电影、电视，以及报纸、杂志等媒介形式越来越受欢迎，并显示出“语言符号”所不能比的巨大优越性。比如在现今社会，人们可能选择看一部拍摄不错的电影，而不是看这部影片的原作——一
本厚厚的小说。看一本很厚的小说，不但会花上几天甚至更长的时间，而且阅读大段大段的人、事、景、物的描写，难免会让读者产生疲劳；同时，在接受这些“语言符号”时，是通过这些文字排列组合后所具有的特定意义来联想的，要经过多次转换，才能出现相关的形象和画面。而当我们看根据这本小说拍成的电影时，画面中的角色与环境会让我们更直观地了解故事发生的时间、地点、人物、事件和故事发生、发展、高潮、结局的过程。这样，不但只需花很少的时间就能领会故事梗概，而且还会有感同身受、身临其境之感。“非语言符号”的可通译性，使它在视觉传达上更直观、更直接的表达人们的想法。当我们看一本外文杂志时，虽然看不懂页面上的文字，但通过大量的图片、色彩和版式，或许可以“猜出”这是关于什么内容的文章，或者对其思想有所感受。因此，现在的图书、报刊杂志加入越来越多的“非语言符号”，正是趋势所在。
今天，人们得到的信息量成倍数的增长。有人比喻：当今社会是个知识爆炸的时代。人们每天无时无刻不在接受着各种信息，并且反馈着信息。这样，时间变得更为宝贵。自计算机出现以后，在浩瀚的网络世界里有无数信息存在着，并且还在快速增长。如果要想多了解一些信息，要想判断信息的真伪，都需要大量的时间。为了更直观、更多地接受信息，节约时间，“非语言符号”的大量出现，是必不可少的。
第三在我们的生活、学习中，“语言符号”在某些方面充当着极为重要的角色。
但是，“非语言符号”在设计艺术中的运用，不仅是“语言符号”所不能代替的，而且是极其重要的和运用广泛的。在现代社会，可视可听的艺术作品包围在我们的周围，而且已成为人们生活中不可缺少的组成部分，让人们于其中吸取所需要的东西。那么，这些东西之中究竟包含着什么？或者说携带着什么呢？我们从中吸取所需的东西是怎样被这些“非语言符号”携带的呢？这里以视觉传达设计中的招贴为例作一个说明。有这样几幅招贴：一幅名为“甜”，画面上有甜甜的糖饼，再用与苹果一样的色彩渲染甜字；一幅名为“酸”，画面上出现泡菜坛子，用象征酸味的冷色调衬托；一幅是“辣”，用的是烫火锅用的红辣椒，同时用火焰色彩的线条来修饰。这样的画面非常明确的表现了“甜”、“酸”、“辣”的主题。当我们面对这些招贴的时候，不需用语言说明怎样的甜、怎样的酸和怎样的辣，就自然地感觉到了“甜、酸、辣”的味道，并且还引起味觉的共鸣。其实，设计师并不能在招贴中制造出“甜、酸、辣”的味道来，画面中的任何一样物像都不是味觉本身，只不过画中的糖饼、泡菜坛子、红辣椒等彩色图形组成了人的味觉习惯中的物体，给人看这样的东西，就象感受到“甜、酸、辣”的味道一样。
高考语言运用之标点符号题专练与答案解析 1.下列各句中的引号和文中的“经典”一词的引号,作用相同的一项是( )(3分) 西方学者对“经典”的概念,有比较深刻的探讨和阐发。英国诗人艾略特在《什么是经典作品》中写道,“假如我们能找到这样一个词,它能最充分地表现我所说的‘经典’的含义,那就是成熟……经典作品只可能出现在文明成熟的时候,语言及文学成熟的时候;它一定是成熟心智的产物”。 A.正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。 B.倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,但是,现在,却只能如此而已。 C.一个“紧”字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有“神韵”,当之无愧。 D.每逢暮春时节,我的园子里杜鹃花开,常可听得有鸟在叫着“居起、居起”,据说就是杜鹃。 2.下列各句中的分号和文中的分号,作用不相同的一项是( )(3分) 美好生活表达了人存在的目的性与社会性,是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面具有世界性,是各民族国家普通的向往、共通的命题;另一方面具有民族性、契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。 A.现在我记起了炉子里的火,一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上;壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。 B.唐代大诗人白乐天诗,曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句;往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花,题诗也有“诉尽春愁春不管,杜鹃枝上杜鹃啼”之句。 C.那夹江两岸连绵起伏的高山,有的耸峙云霄;有的横枕江面;有的像虎豹迎面扑来,似已躲闪不及;有的像天女腾空飞起,仿佛转瞬即逝。 D.我一时恐难出狱,书店事望兄为我代办之。现亦好,且跟殷夫兄学德文,此事可告周先生;望周先生勿念,我等未受刑。 3.下列各句中的叹号和文中的叹号,作用相同的一项是( )(3分) 侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说:“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们?因为他们是有担当的侠。 A.我说:这怕难罢,譬如使惯了刀的,这回要他耍棍,怎么能行呢?他简洁地答道:只要学起来! B.那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角……;这样“千变万化”地排列过去,那长廊将成何景象! C.马克思列宁主义是科学,科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧! D.宝玉也不知是何原故,忙赶来时,贾政便问:“该死的奴才!你在家不读书也罢了,怎么又做出这些无法无天的事来!” 4.下列各句中的破折号和文中的破折号,作用相同的一项是( )(3分)
什么是平面设计 什么是平面设计2008-03-15 08:58一、什么是平面设计？ 它是用一些符合我们需求的图片及文字，经过艺术创意与技术处理相结合，从而表达出我们所要说明的东西。 二、平面设计的的发展？ 从思维手绘操作到思维电脑操作。从部分到大众。 随着科学的发展，电脑己进入了美术设计领域，并且产生了电脑创意这一新生的艺术流派，对于它的掌握是每个人比较容易做到的事情。它为我们展示了一种新的、独特的视觉形象。传统的平面设计是部分的，它只会在艺术家的高超本领，资深的经验中，才会表现的淋漓尽致，而电脑创意设计系统软件的出现，使平面设计变的扩大化，简单化。它会使我们每个人都有的幻想，都有过的瞬间即逝的思想中不甚鲜明的片断，靠我们自己去实现创造出来。 三、电脑创意设计的优势： 利用它可以完成摄影与绘画的双重效果，而且它提供的是一种可以人机交互的创作的过程。使我们的完成幻想中的世界的再现，不会成为很难。而且它的许许多多的设计手段及特殊功能，为我们在很大程度中都提供了半成品。 由于电脑创意融合了人的幻想、电脑科技、美术技巧、教学方法，所以使它又成为了一种新生的职业——电脑平面设
计。 我们身边的街头广告，手里的传单，手提袋，报刊杂志，媒体的宣传，以及我们在就餐时的餐卡、名片，从大到小，从时间到空间，这一新生职业，早已化为一种信息手段充塞了我们的生活。 四、电脑是怎样辅助我们进行平面创意设计的呢？ 人们开发了许多的应用软件，我们称之为电脑创意系统软件，这些应用软件中集合了我们所要使用的8220;工具8221;和8220;纸8221;，以及8220;颜料8221;等，我们只需将它们掌握，另外电脑应用软件中集成了许多我们许多意想不到的效果，我们可以将它们利用起来丰富我们的创意。电脑创意设计的优越的地方还在于可以随时随地修改；可以使用丰富的颜色，任意调配与使用，不需要我们专门去找；而且速度快，效率高，商业性前卫，更符合人们的生活，文化的需要。 五、那么如何会成为一名电脑平面设计人员呢？如何更好的成为平面设计者呢？ 我们怎样才能成为一名合格的设计人员呢？我想，只要你热爱生活，对于这个行业感兴趣，加之一点付出的汗水，你就可以。电脑的操作，要远简单于科学知识的学习，但它又要以文化知识为基础，我们有文化知识，我们能学会科学知识，我们有信心，每个人都有联想，也可以说我们每个人都可以成为这一职业的成员。
符号学及其在语言学上的重要意义 来源：英语毕业论文 https://www.doczj.com/doc/2e7759380.html,/ 语言无疑是迄今为止人类所创造的最伟大的产物。作为人与人之间进行交流的一种工具，无论人们怎样评价它的重要性也不为过。但显而易见的是，语言并不是人类唯一的交流方式，甚至也不是无所不能的交流方式，人们还借助于别的手段进行交流思想和情感的活动。语言表达的过程总是伴随着非语言的表现活动（如手势、面部表情、眼神、姿式等等），即使在我们缄口不语的时候，许多非语言的信息（红绿信号灯、交通工具的喇叭声，表示各种各样的意义的铃声、广告宣传画等等）也纷纷涌向我们。人是各种信息的发送者和接受者，而人并不是用语言作为信息交流的唯一的工具；在大众传播媒介十分发达的当代社会，这个事实就更加显而易见了。 因此，必须建立一门新的科学，这门科学的研究范围包容了人类交流的一切方式。这门科学就是符号学，索绪尔称它为ｓｅｍｉｏｌｏｇｙ，而西皮士则称它为ｓｅｍｉｏｔｉｃｓ，研究的是符号的构成、作为一切符号结构的基础的一般规则、各种符号系统的特殊性以及符号在人类交流和思维活动中的作用。本文将先对符号学的发展历史进行考察，然后介绍符号学的主要思想和基本概念，最后讨论符号学作为一个新的思维视角在语言学上的重要意义。 一、符号学发展的历史回顾符号活动在人类的生活中扮演着十分重要的角色，人们在很早以前就注意到了这一点。但作为一门独立的学科出现是１９世纪以后的事，在语言学、修辞学和逻辑学的发展中，都可以找到它的早期历史。
（一）古希腊阶段“符号学”这个名称可以追溯到古希腊时代的医学。医生通过症状来诊断，被看作是运用符号学（Ｓｅｍｅｉｏｎ）的一个实例。斯多噶学派把符号学看成是哲学的基本组成，认为它具有与物理学和伦理学同样的重要性，并且认为逻辑学和知识论都是符号学的组成部分。斯多噶学派认为，有一些指号（Ｓｉｇｎ）能够告诉我们有关处在观察的界限之外的事物的知识；伊壁鸠鲁派哲学家主张，虽然指号是通过经验获得它们的意义的，有些指号（诸如“原子”和“虚空”）却能够表示某些不能直接观察的东西。怀疑论者对这样的形而上学体系表示疑问———这种形而上学体系是建立在下面这样的基础上：即指号仅仅可以用来表示可观察到的东西（即使在说到它的时候它并不是直接观察的）。柏拉图认识到了在一个语词指号的声音和它的意义之间并没有必然的联系。 （二）中世纪阶段亚里士多德运用柏拉图、诡辩学派以及古希腊时期的医学所提供的材料，进一步推进了对符号学的研究。他关注着符号学的许多方面：在《工具论》中，他注意到了科学语言的语义学和句法；在《修辞学》中，他注意到了语用学的一些问题。亚里士多德和古希腊的符号理论，通过奥古斯丁和波修斯（Ｂｏｅｔｈｉｕｓ）等人的介绍，传到了中世纪的欧洲。由于伯罗斯·赫斯彭（ＰｅｔｒｕｓＣｈｉｓｐａｎｕｓ）、阿伯拉尔（Ａ-ｂｅｌａｒｄ）、罗吉尔·培根（ＲｏｇｅｒＢａｅｏｎ）和其他思想家的工作，一门广泛而细致的指号理论发展了起来。在这个进程中可以区分出两个分支，占主导地位的是在柏拉图和亚里士多德形而上学的框架内解释指号活动，与此同时还有一个逐渐增长的趋势：使符号理论与经验科学和哲学融合在一起。莱布尼茨继承了第一个方向，英国的经验论哲学家继承了后一个方向。莱布尼茨是符号学历史中最重要的人物之一。
非语言符号是指不以人工创制的自然语言为语言符号，而是以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。 虽然语言是人类最重要的符号系统，但是非语言符号同样在日常传播活动中扮演着不可或缺的角色。美国学者L.伯德惠斯特尔估计，在两个人传播的场合中，有65%的社会含义是通过非语言符号传递的。专门研究非语言符号的艾伯顿.梅热比也提出了一个公式，说明非语言符号的重要作用。 沟通双方互相理解=语调（38%）+表情（55%）+语言（7%） 公式中的“语调”和“表情”均为非语言符号，这个公式表明了人际传播中非语言符号所能传递的信息远远大于语言。但是它也说明：语言可以传递任何信息，而非语言符号传播意义的范围就有限。传播主题越抽象，不用语言就越难表达。 解释 “非语言符号” 英文对照 nonverbal signs；non-language symbol；non-linguistic symbols；non - language symbol；nonverbal sign；non - language symbols； “非语言符号”在工具书中的解释： 1、人类自然传通手段中的各种非语言手段。诸如姿势、表情、眼神、形体动作、身体接触以及服装的选择、整容手段、香水气味和时间与空间的使用形式等都具有符号意义,都可以通过人的视觉、听觉、触觉、嗅觉等感知渠道来表情达意。它不但可以加强、扩大语言手段的作用,还可以弱化、抵消语言手段的效果。如表情会表现言不由衷,眼神闪烁。 2、超越自然语言的范围,通过人的感官而感知的符号系统。表达的信息常常带有某种暗示的性质,用来补充自然语言或表露感情。有三种类型:(一)动态无声的。以身体的动作表示“意义”,如点头、打手势、抚摸、拥抱等。(二)静态无声的。利用空间距离来传播某种信息,如呼吸、气味、服饰等。(三)有声的。利用语音的特点来表达意思,如叹气，呻吟等。 “非语言符号” 在学术文献中的解释： 1、非语言符号是指信息传播不以有声语言和书面语言为载体,能直接打动人的感觉器官的各类符号.电视中,非语言系统基本上是视觉系统 2、非语言符号是指动作性符号、音响符号、图象符号、目视符号（地图、曲线、绘画等符号）.符号的多样化为信息的表征提供了多种途径 3、非语言符号是指通过视觉、触觉、嗅觉感受到的姿态、外貌、语音语调、气味等等.语言符号作为思想的直接实现,不仅是具体事物的抽象符号,而且反映了种、类以及事物与事物之间的关系 4、“身体语言”也可称为“非语言符号”.是指人们在交往过程中的动作、眼神和表情等.有的学者认为.人们在交往中,有声语言只能起到45％的作用,而55％的作用是通过“身体语言”实现的 5、非语言符号是指人类各种静态和动态的包含特定意义的信息载体.静态非语言符号包括:人的外貌、空间距离、时间控制、环境布置和服装饰物等 6、所谓非语言符号是指除语言符号之外的一切传递信息的交际方式.从理论上说非语言符号必须直接或间接地依附于语言符号 7、在传播学中,非语言符号是指语言之外的其他所有传播信息的符号,大体分为三类:一是体语,二是视觉性的非语言符号,三是听觉性的非语言符号 8、传播学把这类信息称为非语言符号,它们可以有效地传递信息.例如,唐传奇《莺莺传》中莺莺在遭遇始乱终弃之后,赠张生玉环、乱丝和文竹茶碾子等三物 非语言符号 内容
练习给对话描写加标点 儿歌：提示语在前面，冒号引号紧相连。 提示语在中间，点个逗号在后边。 提示语放最后，结尾画个小圆圈。（小圆圈就是句号） 一、请你给下列句子加上标点吧，注意提示语的不同位置： 1. 小男孩摆弄了很久说一切准备停当 2. 一定会飞回来的男孩肯定地说 3. 是的小男孩站起来鞠了个躬请让我进去吧 二、判断下面的句子提示语在什么位置，并把标点加上。 （友情提醒：千万不要只加前引号，而把后引号忘了哟！） 1. 高尔基走到窗前大声喊道孩子回来我给你胶卷我这儿有很多胶卷 2．父亲见庆龄停住了脚步奇怪地问庆龄你怎么不走啦
3. 朋友很奇怪提醒他说楚国在南边你怎么往北走呀 三、下面的句子提示语在中间，你来分辨一下哪是提示语，哪是人物说的话。记住：人物说的话要全部用引号引起来。 1．“我明白了，我们的庆龄是个守信用的孩子”, 妈妈望着庆龄笑了笑，说那你就留下来吧 2. “我确实不敢碰你 ,但并不是懦弱 ,”陶罐争辩说, “我们生来就是盛东西的 ,并不是来互相碰撞的。” 3. “把手举高，老师要点数了”,我提高了声音，“啊 ,这么多啊!” 4. “住嘴。”铁罐恼怒了，“你怎么敢和我相提并论。” 四、看看下面的句子提示语在什么位置，你会加标点吗？ 是你扔的纸团吗高尔基问 是的小男孩站起来鞠了个躬请让我进去吧
来吧我让他们放你进来高尔基说 五、下面这篇短文我们没有学过，写的是两个小伙伴之间的对话，你能不能把标点加对呢？ 一个星期天的下午何志勇正在街上走着李文华悄悄地走到何志勇的背后突然大声问干什么去 何志勇吓了一跳见是自己的好朋友就美美地说看电影去 什么电影李文华忙拉着何志勇的手问 《蜘蛛侠3》可有趣呢何志勇神气地说带我一起去吧李文华一下拉住何志勇的手摇晃着央求说带上我吧我也想看这个电影 行啊何志勇伸手在李文华的鼻子上按了一下说算你来得巧我这里正多着一张票呢 真的那太好啦李文华一听张开双臂跳了起来 我们复习人物对话的几种形式，应该是这样几种： 第一种、人物的提示语在句子的前
《不能说的秘密》 在传播学中，符号具有极为广泛的含义。符号是信息外在的形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的基本要素。 符号用来传递信息，从人类使用的符号而言，符号可以分成语言符号和非语言符号。虽说这两个概念有点陌生，但是却无处不在，比如说电影，比如说《不能说的秘密》。 （一）语言符号 语言符号细分，又可分成有声语言符号，即口语，和无声语言符号文字。 影片《不能说的秘密》中，有许多暗示性的语言符号。首先是小伦和小雨初次见面，小雨弹奏的琴声吸引了小伦，他说，你刚刚弹的是什么啊？“这是个不能说的秘密。”‘这有什么好秘密的啊？’‘秘密就是秘密……’看完整部的人都知道，小雨是靠弹奏这篇Secret来到未来，这当然不能轻易对他人说，所以，这是秘密。并且，弹曲来到未来也是需要条件的，那就是极富有钢琴天赋，小雨是，小伦也是。再后来，小雨对小伦说：“能遇见你，已经很不可思议了。”这也印证了小雨穿越这个事实。 影片中小伦曾经想学这首Secret钢琴曲，让小雨示范，小雨弹得很快，便问其缘由，小雨很自然的说：“因为我回去时就是要弹这么快啊。” 这句话为影片下半部小伦的穿越埋下伏笔。小雨说的“我回去”意为回到她自己的年代，她在到达小伦那里的时候，弹得很慢，所以在她弹的时候，身边发生了很多的变化，不断出入的人影，不断移动位置的琴谱架，渐渐褪色的画像，渐渐斑驳的墙壁，渐渐铺展的藤蔓。时光的流逝，在她的琴声中。而回去，则要弹得很快，这点在Secret 的琴谱上也有说明。所以，小雨想都没想，就说出了这句‘因为我回去时就是要弹这么快啊’话。 小雨也曾说过：我有气喘啊。所以这暗示了她的死。 小伦最后一次去小雨的家时，路妈妈说过两句暗藏契机的话。 第一句是在路妈妈从内屋里出来时所说，当时小伦正拼命地敲着外栅栏（也就是外门），路妈妈说：门没锁，你自己进来吧！ 然后是在小伦推开路小雨房门时，路妈妈突然在他身后出现，说：这孩子又不知跑到哪里去了。 从这两句话里可以得知，小雨在1999年的毕业典礼上与叶老师（叶父）合影之后便失踪了，当时所有的人都不知道她去了哪里，路妈妈也无法确定她是否去了未来，不过在这之前路妈妈曾以开玩笑的口吻问过她：二十年后，妈妈会怎么样呢？路小雨想了想，答道：家里的锁换了，我都进不去，不过妈妈应该还是像现在一样漂亮吧！就是因为这句话，才触发了二十年后门没锁的情况。可能路妈妈将信将疑，她可能还留有一线希望，如果女儿真的来到了现代，不会因为锁坏了而无法重聚。 总之，《不能说的秘密》里蕴含了许许多多的语言符号，一丝一语无不透露这影片的神秘。语言符号也让我们更好的了解这部影片。 （二）非语言符号 非语言符号可分成视觉性方面的和听觉性方面。视觉性又可分为动态和静态。动态的包括身体语言，人际距离，运动画面等，静态的包括道具，衣着，绘画等。而听觉性又可分成类语言（哭声、笑声、呻吟、叹息等）；其他声音符号（音乐、口哨等）。非语言符号让我们对电影的了解起到一定的作用。
从符号学的角度看中国传统文化吉祥图案的隐喻 作者：吕吉雕 来源：《艺术科技》2013年第02期 摘要：符号无处不在，到处充斥着我们的生活，从古往今，从西方至东方，符号学的发展伴随着人类文明的发展，同人类文化哲学紧密相联，并应用于人类生活的诸多方面。本文旨在通过对符号的本义学习，从符号学的角度探寻中国传统文化吉祥图案中蝙蝠纹样的隐喻。 关键词：符号学；吉祥文化；蝙蝠；隐喻 1符号学阐述 （1）符号、符号学的概念。符号是一种表达意义的工具和代码，是人类古老的文化创造活动方式。符号学与人的思想文化紧密联系，同艺术哲学、宗教哲学、自然科学、社会历史等有机结合，形成了人类文化哲学体系。人类文化的全部发展都依赖于符号思维与活动，符号学在不断地发展中被广泛应用到语言学、哲学、解释学、逻辑学、设计学、艺术学、自然科学、神话、电影、戏剧等等领域。西方对于符号学的研究起步较早，研究成果相对全面与系统。其论域涉及符号的定义、性质、功能、意义、人类思维的符号化、符号的理解与解释、符号与文化的关系等等方面。诸如洛克的《人类理解论》、索绪尔的《普通语言学教程》、卡西尔的《人论》、苏珊·朗格的《情感与形式》、皮尔斯的“符号三元关系理论”、罗兰·巴尔特的《符号学原理》等等，各家学说或自成一派，或相互借鉴，或相互对立。 （2）符号的应用。目前，符号学广泛应用于人类文化的各个部门，语言学、广告、电影、戏剧、音乐、建筑、设计、游戏、教育等诸多方面。国内学界对符号学的研究颇丰，李幼蒸、胡壮麟、王铭玉、龚鹏程、赵宪章、周启超、叶舒宪、孟华等等学者，从语言符号学、文化符号学、美学符号学、应用符号学、汉字符号学等方面进行了深入的研究，对符号学在各领域的应用做出了努力与贡献，但是对于民间文化、传统文化美术领域中符号学的研究相对较少。 2关于隐喻 （1）隐喻的概念。古希腊哲学家亚里士多德曾对隐喻下了定义：“以他物之名名此物。”隐喻是文学上常用的一种比喻的修辞手法，用一种事物暗喻另一种事物，是人们对两种本无联系的事物感知、体验、理解、联想，通过认知其本质的相似性，借用其相似性进行词义引申的一种重要方式与手段。
视觉传达中“非语言符号”的运用 现今流行的一些书籍、期刊杂志、广告、招贴、网页等，已看不到长篇累牍的枯燥文字，取而代之的是用大量生动、吸引人的图片、插图、版式以及视觉整体设计来表达内容。一些设计精良的图书，“图文”各占的比例正在偏向“图”，真正做到了“图文并茂”。这种设计方式正在成为人们喜闻乐见的形式。计算机技术的飞速发展，印刷系统的各种新形式，软件的开发利用，以及网络技术、多媒体技术的应用等，更使大众传媒的视听表现获得了前所未有的创造空间……为什么这种语言文字以外的传播符号，越来越多地被传播媒介使用呢？ 第一在人类的发展史中，为了调整和组织人类社会，人们发明和创造了各种各样的方法来传达信息。 其中，语言和文字是人类进行信息传播的主要工具。所以，在传播学上，称这种传播工具为“符号”或者称“语言符号”。人类使用“语言符号”进行信息传播已有几千年的历史。然而，人类社会在信息传达的历史长河中，还使用了许多其它传达方法，甚至要比使用“语言符号”的历史长得多。就是说，除了“语言符号”这种传播工具外，人类还拥有其它的许多传播工具和方法，而且即使是在人类创造了语言文字之后，这些工具、方法也依然承担着人类传播信息的重
大使命。这就是在传播学上被称为的“非语言符号”。 “非语言符号”包括的内容十分广泛。既有烽火、信鸽、太阳光等这样古老的手段；还有在社会活动中，人类发出的各种信号，包括有意的和无意的，也包括可视的和可听的信号等等。这些有很大一部分属于“非语言符号”，其中，音乐、美术、舞蹈等样式是比较典型的符号系统。而这些艺术样式至今不仅没有被人类废弃，相反以更新更多的形式活跃在人类传播信息的舞台上，这说明了人类有些要传达的东西的确是语言文字所无法胜任的。 语言文字符号是一个理性的符号系统，而艺术样式的符号(非语言符号)是人的感性的或是情感的符号系统。两种符号都作为信息传播的工具，它们既互有区别，又有联系，它们可以相辅相成，却不能互相替代。理性的符号系统，即语言文字符号，主要用语言和文字去陈述那些可以确切无误的讲得明白的东西；情感的符号系统，即艺术样式的符号，所指的既有音乐舞蹈、美术、建筑等艺术形式，还包括人类日常生活中有意或无意的表情、手势、衣着，甚至是化妆品、室内设计等内容，主要是向人们展示那些只能感觉的东西，那些只可意会不可言传的东西。两种符号对信息传播各有千秋，但是语言文字符号的传达能力是有限的。例如，一个人向另一个人陈述愤怒，往往是用“很生气”、“不能忍受”、“忍无可忍”、“如果……便要动手打人”
标点符号 (26) 1．在下列材料的横线处依次填入恰当的标点符号。 在江南望广州，视野就到了南方之南。关于广州的文学记忆，早年是秦牧的①花城，现在是文学期刊的《花城》，尽管如何排列文学期刊的②四大名旦还有分歧，印象之中《花城》是在其列的。这几年的《花城》一如既往地冲锋着③________探索着，还偶尔有令人震惊的话题和传说。 答：①________②________③________ 2．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（） A．我想养只鸽子，让它生鸽蛋给小孩儿玩。可是目前严重的问题是，有没有壁虎，假定有了，会不会偷鸽蛋？ B．上海电影译制片厂最有代表性的作品。如：《音乐之声》、《王子复仇记》等等，为什么令人百看不厌？这首先还是归功于本子做得精彩。 C．古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子·牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础 D．红丝带——艾滋病防治的宣传标识象征着我们对艾滋病患者、感染者的关心，象征着我们对生命的热爱，象征着我们要用“心”来参与预防艾滋病的工作。 3．下列句子中标点符号的使用正确的一项是（） A．学校对面二、三十米处是一个网吧，有的孩子考完试来到这里“减压”，对此，一些家长颇感担忧。 B．整治马家沟河的消息传出后，许多市民非常关心这条河怎么治理？那里的两岸居民将怎么办？ C．历史已不止一次地告诉我们：当社会急遽变化的时候，新的事物不断涌现，旧的关系不断改变，语言受到冲击，随着发生变化，因此，我们一定要密切关注。 D．公诉方认为：被告人叔文秀的行为触犯了《中华人民共和国刑法》第133条，以交通肇事罪追究其刑事责任。 4．下列句子中的标点符号，使用正确的一项是（） A．“到底答不答应他的请求？我的小宝贝？”爸爸急冲冲地走进来，“人家正等着你的答复呢！” B．只有到了21世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变他所在的世界——大自然。 C．“你们——要——把——凶手——抓获——”刑警队长使劲地张了张嘴巴，用微弱的声音对身旁的同事断断续续地说。 D．他究竟去了哪里，会不会回来，什么时候回来？这些都是家人十分关注的问题。
从符号学看镜头语言的“能指”与“所指” 影视艺术是视听的艺术，而镜头语言的编码并不同于日常语言的编码原则。在日常语言系统中，我们需要通过一个约定的词来代表某个物体，而这个词是一定要通过刻意的学习才能理解和接受其语意。但是镜头语言则不同，作为“现实的渐近线”，其可以动用人们先天的和后天积累的感知经验便可理解，无需任何学习，这就使得视听语言在跨文化传播方面具有先天的优势。 本文试图从符号学的角度切入，在研究影视作品的镜头语言构建基础上，探讨其创作者是如何利用这些看似简单的符号，将其观点融入到片子之中的。 标签：符号学视听语言所指能指 一、符号学基本概念释义 “能指”和“所指”是符号学中的一对核心概念。索绪尔认为“符号是一个双面实体，而‘能指’和‘所指’就像一枚钱币的两面，共同构成一个完整的符号。” 做为符号的物质表达面，“能指”是接受者与传播者之间的第一层介质。任何符号都需要通过这样一个可见可感的介质才能进行信息传递。而“所指”则是指构成符号的精神层面，也就是内容面。任何符号都会通过“能指”传递出来一个高于其物质面的深层含义，也就是精神层面。否则，发送者向接受者传达的东西就会空洞无物、没有意义或无法理解。比如我们在观赏一部影片的时候，不仅接收的是各种活动的影像、音乐、音响，而更多的是透过这些视听语言看到它讲述了什么故事，表达了什么样的感情、思想以及哲理，从而获得精神上的愉悦和心理上的满足。那么通过镜头语言传递出来的故事、意义以及思想，就是电影中大符号系统中的“所指”部分。 如果说，“能指”是拍了什么的话，那么“所指”就是如何被拍出来的。进一步来阐释“所指”的概念，我们日常说话声音的高低、语速的快慢、语言的节奏都隐含着我们说话时的感情、态度和价值判断。即我们所用来传情达意的语言内容是能指，而我们使用语言的方式以及语言的引申义则构成了所指。 具体到影视艺术中，所指包含了景别、拍摄角度、光线色彩、摄影造型等等一系列的选择。对于单一镜头来说，一个能指产生一个所指，而扩展到一部影片的大的符号系统中，不同“能指”的排列组合产生了不同的“所指”，也就进一步产生了不同的隐含义。 二、镜头语言的“能指”与“所指” 纪实主义理论大师巴赞说过：“电影艺术所具有的原始的第一特征就是‘纪实的特征’。”它和任何艺术相比都更接近生活，更贴近现实。在影视作品中，视听符号是对客观现实的高度复制，这就使得观众往往会误认为镜头所呈现的世界
符号表简介 符号表的作用：连接声明与引用的桥梁，记住每个符号的相关信息，如作用域和绑定等，帮助编译的各个阶段正确有效地工作。 对符号表设计的基本要求：目标是合理存放信息和快速准确查找。 1．正确存储各类信息。 2．适应不同阶段的需求； 3．便于有效地进行查找、插入、删除和修改等操作； 4．空间可以动态扩充； 4.3.1 符号表条目 每个声明的名字在符号表中占据一栏，称为条目，用于存放名字的相关信息。 符号表中的内容：保留字、标识符、特殊符号（包括算符、分隔符等）等等。不同类别的符号存放在不同的子表中，如变量名表、过程名表、保留字表等。 存放方式：关键字＋属性。 例：下述符号的关键字应是，名字＋类型，称为组合关键字： int x; struct x { float y, z; }; 为C构造的符号表中，组合关键字至少应该包括三项：名字＋作用域＋类型。 当一个名字x在同一作用域中允许有多于一个的声明，则对x的引用时需要根据上下文确定x到底属于哪个对象。因此有些程序设计语言在语法上规定了不允许这样的声明，以简化编译时的处理。 4.3.2构成名字的字符串的存储 定长数据与变长数据，直接存放与间接存放。 名字（直接存储）名字（间接存储）属性 sort 101 proc, ... a 106 int, ... readarray 108 proc, ... 118 boolean, ... draw_a_red_line_for_o bject_a sort#a#readarray#draw_a_red_line_for_object_a # ↑100
间接存储的方法实际上解决了复杂信息的存储问题，将其推广到属性，则任何一个复杂的属性，均可以为其另辟空间（空间本身可以是复杂结构，如数组的内情向量等），而仅需要将指向此空间的指针放在此属性在符号表中的对应位置即可。 4.3.3 名字的作用域 程序设计语言的名字可以出现在不同的范围内，并且可以具有不同的意义。 两种划分范围的方式：并列的和嵌套的。 不同的语言采用不同的方式：如Pascal的过程定义可以是嵌套的，而C的过程定义是并列的，但是C允许程序块是嵌套的。 名字的作用域：名字在哪个范围内起作用。并列的两个范围内的名字作用域互不相干，但是分别在嵌套的两个范围内的名字，其作用域的问题就需要制定规则来限定，以使得任何一个名字在任何范围内涵义都是无二义的。 名字的作用域规则：规定一个名字在什么样的范围内应该表示什么意义。 <1> 静态作用域原则（static-scope rule）：编译时就可以确定名字的作用域，也可以说，仅 从静态读程序就可确定名字的作用域。 <2> 最近嵌套原则（most closely nested）：以程序块为例，也适用于过程。 ①程序块B中声明的作用域包括B； ②如果名字x不在B中声明，那么B中x的出现是在外围程序块B'的x声明的作用域中， 使得 (a) B'有x的声明，并且 (b) B'比其它任何含x声明的程序块更接近被嵌套的B。 ## 通俗地讲，名字的声明在离其最近的内层起作用，即在名字引用处从内向外看，它处在所遇到的第一个该名字声明的作用域。 4.3.4 线性表 为了正确反映名字的作用域，线性表应具有栈的性质，即符号的加入和删除，均在线性表的一端进行。 表4.2 线性表的符号表组织
高考语文语言文字运用之标点符号用法【含答案】 【典例分析】 阅读下面的文字，完成1-3题。 古镇这棵名叫“龙爪”的大榕树，已有八百多年的寿数，其高、其宽、其粗、其壮、其繁茂、其绵绵瓜瓞之状……简直不再是一棵树，而已经是一座城堡。此时此刻，大群大群的镇民被搂抱在它的浓荫里，妇女、老人、孩子，闲坐着聊天、打牌、择菜、嬉戏……龙爪榕对他们而言，也已不是一棵树，而是乡村，是家园，是父母双亲，是丈夫妻子，是儿子闺女，是厨房的灶火，是锅里的食物，是阳光雨露，是水和空气，还是远祖的气息……古镇的古树还有不少，然而，全镇子内内外外，哪一棵都没有“龙爪榕”这么煌煌赫赫，它的“爪”大约已繁衍出十万个了吧？多个“大爪”已熬成古树级别，稳稳站立在属于它们的家族祖庙里。更多的“中爪”如霹雳连发，威威猛猛地伸向四面八方。难以计数的“小爪”则像滚滚而过的流云，从高天、半空和低处向你压过来，蔓延着。于是乎，你的眼睛里已全部是龙子、龙孙、龙孙孙们的刀枪剑戟，或曰手臂连着手臂，气势顶着气势，山连着山。俯身向地下看，“龙爪榕”的布局也是一个合纵连横的大战场，数个大根凸起，在地面上盘起让人不解其意的各种图形。更多的中根、小根乃至小小根，则一直延伸过来，生长到深不可测、宽不可测、远不可测的未知——也许整个古镇的地下，都是它的根系在维系和支撑着吧？
1．下列各句中的问号，和文段最后一句的问号作用相同的一项是 （） A．怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？可以从三个方面来把握。B．难道闹钟没有响？他从床上明明是看见闹钟定在四点的，它肯定响过。 C．祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？ D．可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 2．拟人是把物当作人来写的修辞格。请据此对文中画横线的句子所用拟人进行简要分析。 3．文中画波浪线的句子可以改写成：“难以计数的“小爪’则像压过来的滚滚而过的蔓延着的流云”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】1．C 2．①树和人本来不会搂抱，使用拟人既赋予树以动感，又使人感到亲切；②“镇民被搂抱在它的浓荫里”形象写出了树荫范围之大、浓密和人们对树与树荫的喜爱。 3．①原句修饰成分单独成句，起强调作用，突出了树枝层层伸展的情状，更具有空间感；②原句长短句结合，句式活泼，错落有致，更加具有节奏感；③原句表达与上下文语体更加和谐一致，更符合具体语境。 【分析】
从符号学看《红楼梦》翻译中的文化差异 张映先 夏玉芳 摘 要:本文试图通过美国实用主义哲学家和行为语义学家查尔斯?莫里斯(Charles Morris)在《符号学理论基础》(Foundations of the Theory of Signs)一书中提出的符号学理论,对《红楼梦》两个英译本———扬宪益夫妇的A Dream of Red Mansions和大卫?霍克斯的The Story of The Stone中相关的文化问题翻译处理手段作一个描述性的比较研究,从语言符号的指称意义、实用意义以及语言的内部意义的角度来探讨文化差异和翻译方法。 关键词:文化差异;符号学;所指意义;实用意义;语言内部意义 中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1001-490X(2004)08-201-03 作 者:张映先,中南大学外语学院教授/夏玉芳,中南大学外语学院;湖南,长沙,410083 一 引 言 最适合作为翻译研究的语义模式是符号学模式,因为语言是最典型也是最重要的符号学系统。(柯平,1988)。在语言系统中,符号学关心的焦点是语义系统。莫里斯在《符号学理论基础》一书中,划分了符号的三个方面,即语义(semantic)、语用(pragmatic)和符号关系(syntactic)。对应于三种关系的,是三类符号学意义,这三类符号学意义可以更加明确地称之为所指意义、实用意义和语言内部意义。指称意义(referential meaning)是指词语、句子和篇章所反映的客观事物。实用意义(pragmatic meaning)是符号与使用该符号的人(即符号使用者)之间的关系,是语言符号对人产生的影响,也就是常说的蕴涵意义(con2 notative meaning)或联想意义(associative meaning)甚至象征意义(symbolic meaning)。语言内部意义(linguistic meaning)是指某个语言符号与同一语言系统中另外一些符号之间的关系,包括词之间声音相同的关系,词的词素结构相同的关系,语义相同的关系或语义相异的关系,句子结构中词的搭配关系等。笔者拟从原文与译文中这三种意义的非对应性探讨《红楼梦》翻译中的文化问题。 二 文化差异与符号指称意义的非对应性 就指称意义而言,文化差异可以导致以下两种不对应或不全对应的情况: (1)原语符号的所指事物在译语文化中不存在,不常见或不被注意 用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字来记时是中国文化的特色。如: 卯正二时我来点卯,巳正吃早饭,凡有领牌回事的,只在午初刻。戌初烧过黄昏纸,我亲到各处查一遍回来,上夜的交钥匙。(第二十四回) 扬译:“I shall call the roll at half past six,you will have your meal at ten,and applications for stores or reports should be handed in punctually before half past eleven.At seven in the evening,after the burning of sacrificial paper,I shall make a tour of inspection, then issue those on night duty with their keys.” 霍译:At half past six I shall come over to hear the roll-call. At ten o’clock I take my lunch.I shall see people with reports to make or tallies to collect up to,but not after,eleven o’clock.At seven in the evening,as soon as the paper-offerings have been burnt,I shall make a personal tour of inspection;and when I get back from it,I shall issue those on night duty with their keys. 因为翻译时在英语里找不到对应表达法,扬译和霍译都不约而同地将它意译出来,译文之所以与原文无法完全对等是文化差异使然。 (二)原语文化在概念上加以区分的实体,译语文化不加区分;或反之 文化差异使人们在认识和改造自然的过程中对客观事物作出了不同的语言切分。在以其他语言作为参照时,任何一种语言的词汇场都可能有“词汇空缺”。文化重点(cultural em2 phases)直接影响着语言词汇的多寡、特化程度和分化程度。我国人民长期生活在等级森严的宗法社会里,以性别、年龄、辈分、亲缘等条件为基础的亲疏、尊卑、长幼之别,直接决定一个人在社会和家庭中的地位、权利和义务。这一点在《红楼梦》中体现得淋漓尽致。如: 凤姐儿想了一想,笑道:“……祖婆婆,太婆婆,婆婆,媳妇,孙子媳妇,重孙子媳妇,亲孙子,侄孙子,重孙子,灰孙子,滴滴搭搭的孙子,孙女儿,外孙女儿,姨表孙女儿,姑表孙女儿,……嗳哟哟,真好热闹!”(五十四回) 扬译:Xifeng drained her cup and thought for a second:“…… 求 索/2004/8 201
符号表的设计与实现 1.实验目的 了解符号表的作用、组织和数据结构，设计和实现一个符号表。 2.实验要求 a)合理有效地设计符号表可存储程序语言中的各种标识符（变量、常量、 数组、结构、指针、函数和过程）及其属性和作用域信息 b)列出关键算法的具体实现的思路 3.实验原理及内容 （1）符号表的作用 符号表用于登录名字（标识符）、相应对象的种类（常量、变量、数组、结构、文件、标号、指针、函数与过程等）、属性（整型、实型、字符型、布尔型与枚举型等）和作用域信息。 由于在编译的各个阶段都要对符号表进行频繁操作（查表和填表），在整个编译时间中占了较大比例，因此如何有效合理地组织符号表并选择好的填表和查表方式，对于提高编译器的工作效率有很大影响。 （2）符号表的组织 源程序中的每个标识符在符号表中都有1个条目，一般由两部分组成：名字栏和信息栏。 如果一个语言对标识符的最大长度有限制，可设计名字栏的域大小为最大长度来容纳整个标识符；若该语言对标识符最大长度无限制或最大长度较大（如：32），为节省存储空间，可另用一个字符数组存储标识符，在名字栏域中存储其起始地址和长度（字符个数）。 源程序中的标识符种类繁多，不同种类的标识符所需要存储的信息不同。如：变量需存储其类型、存储地址等，数组应存储其数组维数m、数组元素类型T、各维元素个数d i、起始地址base等，指针应存储其指向对象类型的位置，函数应存储其参数及类型、返回值类型等…… 源程序中的说明将标识符与具有某种类型属性的数据对象相关联。同一个标识符在不同程序位置被说明时代表不同的数据对象。当出现对一个标识符的引用时，需根据作用域规则查符号表获取正确的符号表条目。C语言采用静态作用域规则，按最近
专项提分卷(四)语言运用——标点符号与语言表达 (满分：39分考试时间：40分钟) 1．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(D)(3分) A．当生活不尽如人意，向往旅行是自然而然的事情，因为旅行半似现实，半似梦幻，当生活春风得意，旅行仍然让人期待，因为旅行像是微甜的痛感，最深切地确认着你的存在。 B．这位老“巴尔干”同意本报记者的看法：即协议虽签，维和部队开始“维和”，但科索沃的危机并没有消除。 C．“生存，还是毁灭？”莎士比亚的这句名言揭示出一个最基本的哲学命题，那就是人的生存价值是什么？ D．国庆期间，遵义市的游乐场所配套餐饮异常火爆，如遵义思达乐园、保利未来乐园、奥特莱斯海洋馆配套的餐饮小吃，几乎家家爆满。 (解析：A.“半似梦幻”后面逗号改成分号；B.“看法”后面冒号改逗号；C.最后一个问号改成句号。) 2．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(C)(3分) A．教师教导我们说：“在学习中，一定要有“知之为知之，不知为不知”的思想，不能不懂装懂。” B．阿来中篇小说《蘑菇圈》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖，他的代表作有“尘埃落定”“空山”等。 C．当我登上泰山的那一刻，我想到了唐代诗人杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。” D．《海的女儿》中“美人鱼”的行为让我们见证了什么才是真正的、纯洁的、美丽的爱情。 (解析：A.“知之为知之，不知为不知”在教师说的话语里，应使用单引号；B.书名应使用书名号，而不是引号；D.美人鱼不需要使用引号。) 3．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(A)(3分) A．这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。 B．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。 C．“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地说。 D．哪一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。(解析：B.“三、四里”中顿号应删去；C.问号改为逗号，“同志们”后的句号改为问号；D.第一个逗号应改为问号。) 4．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(C)(3分) A．海内外市场需求正呈现好转迹象，我市今年二三季度工业景气状态将有所好转。B．我家门前的山沟，长满了各种各样的树木，里面还有小松鼠、小兔子、小蚱蜢等……C．而且，我想告诉人们，它味苦，微涩，但能救人。 D．闻一多先生是卓越杰出的学者；是热情澎湃的优秀诗人；是大无畏的革命烈士。(解析：A.“二”和“三”之间应用顿号隔开；B.“等”和省略号不能同时使用，去掉等或省略号；D.分号改为逗号。) 5．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(B)(3分) A．母亲节来临之际，光明小学开展了以《感恩母爱》为主题的朗诵比赛。 B．遵义市红花岗区对在辖区脱贫攻坚战中涌现出来的24名农民代表颁发了“农民生
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2e7759380.html, 从语言符号论角度谈“网络语言”中的非语言符号 作者：纪丽宏 来源：《现代语文(语言研究)》2006年第07期 一、从语言符号论角度对“网络语言”界定 符号用以传递信息，与信息之间完全是一种替代关系。替代关系有两个方面：一是代替者；一是被代替者，也叫被表示者。这种替代关系是约定俗成的。 索绪尔作为现代语言学和符号学的创始人，在《普通语言学教程》中指出：“语言首先是一种符号系统。”将此概括为符号学的“模型”，索绪尔认为，语言符号是由能指与所指构成的两面心理实体，其中，能指是音响形象，所指是概念。②音响就是词的声音，概念就是词的内容。 语言符号主要有以下特点：第一，任意性。能指和所指的联系是任意性的。单个语言符号最初的音义结合是约定俗成的，二者之间没有本质的必然的联系。即能指对现实中跟它没有任何自然联系的所指来说是任意的（这种任意性的语言符号不包括为数不多的拟声词和感叹词，不是从语言符号组合角度而是从单个语言符号的角度来论证的）。不同语言可用不同的语音指称同一事物，比如英语中的“sun”和汉语中的“太阳”。语言符号的这种任意性只是就最初创立 时来说的，一旦符号进入交际，被社会认可并广泛使用，特别是形成符号组合结构后，它就具有强制性。语言符号是任意性和强制性的对立统一。第二，线条性。语言符号在线性空间依次顺延展开，如说“世界杯足球赛”时，若保持原意不变，只能一个个按顺序说出来，不能重叠，不能倒置。第三，依存性。语言符号的形式与内容是相互依存的，当所指与能指分开考虑的时候，它们没有任何初始的东西，没有任何与一定事物相互联系的基础，所以只能从“差别”入手来考查它们的价值并规定它们的单位。这个特点与语言符号的任意性一脉相承。 “网络语言”是个相当含混的概念。于根元先生在《中国网络语言词典》中认为“网络语言=汉字+数字+符号+其它”；郑远汉先生曾经分析了“网络语言”的两种所指，即：“与电子计算机联网或上网活动相关的名词术语”以及“网友们上网聊天时临时‘创造’的一些特殊的信息符号或特别用法”。对照郑远汉先生的理论，何洪峰先生又提出了“网络语言”的第三种所指，即网络作为传播媒介所使用的语言系统。依据索绪尔的经典语言符号论，我们认为，如果称之为“语言”的话，那么它必须且首先是一种符号系统，这种成系统的符号也必须具有以上所提到的语言符号的特点。从现阶段来看，“网络语言”主要是从键盘敲击方式键入语言这个角度来考查的。