五四运动及其意义
沙健孙
（北京大学马克思主义学院，北京 100871）
[摘 要]五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。这个运动所体现的爱国主义精神，所提供的历史经验，所开创的革命传统是永远值得我们继承和发扬的。
[关键词]五四运动；经过；历史特点；历史作用
[中图分类号] G641；K205 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-2528（2009）03-0028-07
五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。
本来，几千学生游行，这在近现代中外历史上并不是罕见的事。在五四运动发生的前一年，北京各大学2 000多人和天津少数学生就曾为反对中、日陆海军《共同防敌协定》结队到总统府去请过愿，但这次爱国行动并没有在社会上引起这样大的反响。为什么从五四游行开始的运动会震动全国，并具有特别重大的历史意义呢？要回答这个问题，我们就要弄清楚五四运动是怎样发生的；五四运动与辛亥革命比较，具有什么新的历史特点；它对中华民族实现伟大复兴产生了怎样的影响等问题。本文拟对这些问题进行探讨。
一、五四运动的发生和经过
1．引发五四运动的导火线
五四运动发生在辛亥革命失败以后、北洋军阀统治的时期。
辛亥革命推翻了封建帝制，但是并没有完成反帝反封建的任务。这场革命的领导者孙中山本人痛心地说过：北洋军阀统治下的中国，“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更盛，人民困苦日甚一日”。一位五四运动的亲历者在回忆五四前夕的情况时讲到：“这时辛亥革命的痕迹已经全部抹去了”。清王朝专制政府的反动统治机器和统治人员、统治方法基本上保存了下来。“首都北京城里驻扎着帝国主义者的军队，随时都可以对中国为所欲为”。帝国主义、封建主义两座大山压得全国人民透不过气来，而青年知识分子“比别人更有沉重的责任感”。[1](P255-256)五四运动就是在这样的社会背景和政治氛围中发生的。
引发五四运动的直接导火线，是中国外交在巴黎和会上的失败。1914年8月至1918年10月，以德国、奥匈帝国为首的同盟国集团和由英、法、俄等国组成的协约国集团，以欧洲为主要战场，进行了一场世界大战，史称第一次世界大战。这主要是西方列强为争夺世界霸权而进行的帝国主义战争。这场战争以同盟国失败、协约国胜利而宣告结束。1919年1月，美、日、英、法、意等国在巴黎召开“和平会议”，讨论如何处理战后的问题。1917年8月，由北洋军阀控制的北京政府曾宣布加入协约国，对德、奥宣战（它派了一些华工去欧洲，并没有派军队前往参战）。因此在战后，作为战胜国之一，中国政府也应邀派出专使参加巴黎和会。
巴黎和会召开前，美国总统威尔逊提出“十四条”意见作为会议的主旨。其中表示：“国无大小，一律享同等之利权”；“对于殖民地之处置”应“以绝对的公道为判断”，等等。这些冠冕堂皇的词句，使得中国政界和知识界的一些人产生了很大的希望，对这次和会抱有很高的期待，一些人甚至把协约国的胜利看作是“公理”对“强权”的胜利。
在巴黎和会上，中国政府代表团提出了废弃势力范围、撤退外国军队等七项希望条件，提出了取消1915年
思想理论教育导刊
中日协约（以日本提出的殖民地化中国的“二十一条”为基础）及换文的陈述书。这两项提案是合情合理的，但都遭到了拒绝。和会在讨论德属殖民地问题时，中国政府代表团提出了收回被德国侵占的山东权益的问题。之所以提出这个要求，是因为：1897年，德国寻找借口，派兵强占了胶州湾。次年，迫使清政府订立条约，规定将胶州湾租借给德国，租期为99年；又规定山东境内两条铁路的修筑权和铁路沿线30公里以内地区的开矿权也归德国。山东由此成为德国的势力范围。如今德国战败，它所侵占的山东权益理所当然地必须归还中国。但是，日本趁世界大战之机，竭力扩大在中国的侵略势力。它在对德宣战后，于1914年11月攻占了德国在山东的据点青岛、胶州湾租借地和胶济铁路全线。它要求和会确认这个既成事实，即由它继承德国原先侵占的在中国山东的特权。
中国人民对巴黎和会讨论山东问题的情况十分关注。1919年2月，即和会召开的第二个月，北京大学学生就曾召开全体大会，并推出代表联合各校学生致电巴黎专使，要求力争山东主权。4月20日，103 700余人在济南举行国民大会，表示维护山东主权的决心，并致电巴黎专使，要求他们务必“誓死力争，义不反顾”。出乎中国人意料的是，经过几个月的讨论，4月29日，英美法三国会议议定的和约有关条款竟然规定：将德国原先在中国山东“所获得之一切权利所有权及特权，其中以关于胶州领土铁路矿产及海底电线为尤要，放弃以与日本”，等等。具有讽刺意味的是，和会给予中国的，只是归还八国联军入侵北京时德国掠去的天文仪器而已！事实有力地揭穿了帝国主义列强口头上宣扬的所谓公正、平等之类，不过是彻头彻尾的谎言，协约国的胜利根本不是什么“公理战胜强权”；而这个所谓的“和平会议”，实质上只是强权者的一次分赃会议而已。
巴黎和约关于山东问题的条款，是对中国主权的公然侵犯，是对中国民族尊严的肆意践踏！而北洋军阀政府竟然准备在这样一个丧权辱国的条约上签字，这实在是令国人难以容忍的屈辱。消息传到国内，中国人民郁积已久的愤怒就如火山一般爆发出来了。一场以学生运动为先导的轰轰烈烈的全国规模的爱国运动由此开始。
2．5月4日示威的准备与进行
5月1日，关于巴黎和会上中国外交失败的消息，已经开始在北京、上海的报纸上有所披露。5月2日，北京大学校长蔡元培从官方人士处得知，北京政府已密电中国专使在巴黎和约上签字。他将这个情况告知北大学生、《国民杂志》社的许德珩以及《新潮》社的罗家伦等。许德珩回忆说：我从蔡校长那里得到这个晴天霹雳的消息，便约集参加《国民杂志》社的各校学生代表，当天下午在北大西斋饭厅召开了一个紧急会议，讨论办法。高等工业专门学校一位学生代表夏秀峰当场咬破手指，写血书，大家激动得眼睛里要冒出火来。于是发出通知，决定5月3日（星期六）晚七时在北河沿北大法科（后来的北大三院）大礼堂召开全体学生大会，并约北京13个中等以上学校代表参加。[2](P265)
5月3日晚，大会如期举行。学生代表争相上台发表演讲，个个慷慨激昂，声泪俱下，气氛十分悲壮。他们发出了“维护民族尊严”、“保卫祖国主权与领土完整”的强烈呼声，并且要求严惩曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个亲日派卖国贼。
为什么要专门提出惩办曹汝霖等三人的要求呢？这是因为在当时，对中国构成直接和主要威胁的是日本侵略势力，而这三个亲日派官僚是将中国利权出卖给日本的直接责任者。其中曹汝霖时任北京政府交通总长，以“二十一条”为基础的中日“协约”就是经他签订的；章宗祥为驻日公使，系出卖胶济铁路经营权、济（南）顺（德）和高（密）徐（州）两铁路修筑权给日本的经手人；陆宗舆为币制局总裁、1915年的驻日公使，是向日本进行各种卖国性借款的经手人。
大会开得紧张、热烈。会议进行中，北大预科一年级学生刘仁静拿出一把菜刀要当场自杀，想以此激励国人，但立即被劝阻。北大法科学生谢绍敏当场撕下衣襟，咬破中指，血书“还我青岛”四字，以示为捍卫国家主权而斗争到底的决心。大会决定，第二天即5月4日，北大协同其他兄弟学校齐集天安门举行爱国大示威。
北大学生的爱国行动得到了校长蔡元培的支持。许德珩回忆说：“由于（大会）推定我写宣言，蔡先生立即批了条子，让庶务科给我一刀纸，以便印发宣言。”[3](P59) 5月4日下午1点钟左右，北京十几所学校的学生3 000余人，举着大、小旗子，从四面八方汇集到了天安门，围立在金水桥前的两个华表之下。谢绍敏写的“还我青岛”四个字的血书也挂在天安门前，令人触目心痛。面对前来企图驱散群众的反动军警，学生们高呼“还我青岛”、“取消二十一条”、“宁为玉碎，勿为瓦全”等口号。他们在广
思想理论教育导刊
场上开了一次群众大会，许多人发表了演说。大会决定先向各国公使馆游行示威，再向总统府请愿，要求惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，拒绝对巴黎和约签字。
北京学生为这次活动准备了两个宣言。一个宣言是用文言写的，由许德珩起草。宣言揭露了巴黎和会“背公理而逞强权”的实质，揭露了日本灭亡中国的野心，大声疾呼：“山东亡，是中国亡矣！我国同胞处其大地，有此河山，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？”另一个宣言是用白话写的，由罗家伦起草。宣言呼吁“全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼”；呼吁“全国同胞立两个信条”：“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”宣言最后号召：“国亡了！同胞们起来呀！”这两个宣言把青年学生对民族命运的关切和对捍卫国家主权的决心，有力地表达出来了。[2](P275-276)
学生游行队伍由天安门出中华门来到使馆区东交民巷的西口，即被阻于铁栅栏之外。3 000多青年学生在烈日下被晒了两个小时，“虽无厌倦之容，难免愤恨之态”。他们感到：“国犹未亡，自家土地已不容我通行，果至亡后，屈辱痛苦，又将如何？”正如一个亲历者所说：“于是素不感觉外力欺压的痛苦的人们，这时也觉得愤怒起来了！‘大家往外交部去，大家往曹汝霖家里去！’的呼声真是响彻云霄。这时候，无论怎样怯懦的人也都变成了一些有勇气的人了！”大家决定，到赵家楼胡同曹汝霖家里去。这时，“负责总指挥的傅斯年，虽恐发生意外，极力阻止勿去，却亦毫无效力了”。[1](P307)学生游行队伍在行进中高呼口号，散发传单。许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪。
队伍到达曹汝霖住宅所在的赵家楼胡同前街时，军警已将道路封住。学生向军警做了耐心的说服工作，说：“我们是找曹总长谈谈国事，交换意见，要他爱中国。”“难道你们不爱中国吗？”军警于是让学生进了胡同。这时，曹宅大门紧闭，有学生翻墙进入院内，打开大门，众多的学生遂蜂拥而入。“学生的目标集中在曹汝霖，对其家人仍以礼相待。见到曹父，仅愤而责之曰：‘你是卖国贼的父亲，颇亏你生此兽类孽畜，不肖之子，但我们不愿与你这老头子为难，你快走罢！’”他的幼子和小老婆，也被学生交由警察送了出去。当时曹汝霖、章宗祥等人正在宅内。曹躲进一小房间，未被发现。“大家见到（肥胖的）章宗祥，以为是曹汝霖，就围上去打”。有细心的学生“取下客厅里挂着的曹汝霖的照片一对，才知道被打的不是曹汝霖”，于是“人都散开了”。示威学生事先并没有火烧曹宅的计划，他们找曹不着，即陆续离开曹宅散去。但进入曹卧室的人中，“有一个同学吸香烟，身上带有火柴，（他）看到卧室陈设太华丽，十分气愤，就用火柴把绿色的罗纱帐点燃了，顿时室内大火，房子也烧起来了”。[3](P62-63)这就是后来史书上所说的“火烧赵家楼”事件。
半小时以后，大约是下午6点以前，警察总监等率大批军警赶到。这时，学生已大部散去，只有几十百把个人还在现场。军警乃敢逮捕徒步散归者。当时被捕者32人，其中北大学生20人。由于学生们的抗议，和经蔡元培等组成的校长团的营救，被捕学生于5月7日获释。
3．五四运动的深入发展
被捕学生虽然获释了，但是学生提出的“和会不得签字”和“惩办国贼”等要求没有得到满足。5月19日，北京中等以上学校25 000名学生遂举行总罢课。他们还组织讲演团，到街头向群众作宣传，并发动抵制日货的运动。
反动当局对学生的爱国行动实行武力镇压。6月3日，到街头宣传的学生有170多人遭到逮捕，但是学生们并未被吓倒。6月4日，更多的学生走上街头继续讲演，当天被捕者达700多人。这一天，高等女子师范等15校女生600多人还冲出校门，举行了女子第一次的干政游行。6月5日，更有2 000多学生分三路到街头讲演，军警出动马队驱赶听讲的群众，三队学生于是手拿旗子，大呼爱国，在长街上游行。最后，这2 000多学生一齐奔向用作囚禁学生的北河沿北大三院法科临时监狱，要求集体坐牢。他们说，这些学生被捕是因为爱国。如果爱国有罪，那么我们都有罪，把我们全都抓起来好了。反动当局无奈，没敢再抓捕学生，还不得不下令撤走包围北大的军警。
学生的斗争是英勇的，他们站在了爱国运动的前头，是人民群众中首先觉悟的成份，起到了某种先锋的作用。但是，学生的力量毕竟有限，仅仅靠学生的力量是不足以完成救国的事业的，也难以使斗争长久地坚持下去。学生的爱国运动是整个人民运动的一部分。学生运动的高涨，不可避免地要促进整个人民运动的高涨。由于学生们的爱国行动反映了广大人民的愿望，因而得到了社
思想理论教育导刊
会各界的广泛同情和支持。
在5月4日北京学生爱国示威之后，5月7日，上海学生及各界人士即举行有20 000人参加的国民大会和示威游行，以示声援。6月4日，当“六三”大逮捕的消息传来，上海学生更纷纷走上街头，“按户动员各商号自5号起一律罢市”。“在遭到店主的拒绝后，他们不惜以‘沿街跪求’的办法，进行哀告”。
当时，学生们并没有想到去动员工人，但工人却自动起来斗争了。6月5日上午，上海日本纱厂的工人首先开始罢工，其他工厂、书局、码头等的工人，沪宁、杭甬铁路的部分工人，也相继罢工。据记载，参加罢工的工人有六七万人，实际的数字可能还不止于此。在工人罢工的同时，商人也开始陆续罢市，学生则坚持并扩大罢课。上海的“三罢”实现了。他们表示，“不诛国贼，誓不开市”。上海工人的罢工完全是工人自己发动的。据当时上海外文报纸《字林西报》的记载：在工厂中 “从事鼓动的人并不是学生，而是出现于工人之中”。[2](P331)他们说：“我们都是穷人，但我们绝对不要我们的国家（被日本占领）变成朝鲜第二，那里的一片景象是惨不忍睹的。我们当前所进行的运动，乃是世界史上一件最为惊人的运动。这是一个全民的运动，不是任何武力压制得了的。”[2]器厂的工人还捐出自己的血汗钱，修起一个高大牌坊，上写“毋忘国耻”四个大字。
在上海“三罢”实现之后，北京、唐山、汉口、南京、长沙等地工人也相继举行罢工，许多大中城市的商人举行罢市，学生举行罢课，斗争如燎原之火迅速蔓延，扩展到了全国20多个省区、100多个城市。长沙等地学生的罢课宣言呼吁：“请斩曹陆，以谢天下！”
“五四运动，在其开始，是共产主义的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子(他们是当时运动中的右翼)三部分人的统一战线的革命运动。它的弱点，就在只限于知识分子，没有工人农民参加。”但是从“六三”以后，以6月5日上海“三罢”为标志，五四运动突破了知识分子的狭小范围，“成为有工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国规模的革命运动了”。[4](P700)运动的中心由北京转移到上海，斗争的主力由学生逐渐转向工人。这就是说，在学生运动遭到反动当局镇压的时候，中国工人阶级开始作为一个独立的政治力量登上了历史舞台。这实在是一件有着重大历史意义的事情。当时，一个美国新闻记者在观察运动发展的情况时曾经说：“在战争结束后来到上海的新时代中，苦力崛起而为这个新时代的最重要的特征”；[5](P102)“上海的新兴无产阶级转入行动，急进和爱国的学生找到了最有力的同盟者”。[5]这对于这场斗争的胜利起到了决定性的作用。
4．五四运动的重大胜利
迫于群众的压力，北京政府不得不在一些问题上表示妥协。6月7日，北京政府宣布释放被捕学生。学生说，“你前既捕，后无故放我们，视学生如儿戏”，坚决不出拘留所。直到曹、章、陆被免职，他们才走出拘留所返回学校。6月10日，北京政府下达免除曹、章、陆本职的命令。耐人寻味的是，这些命令是分三次发布的。当天上午，北京政府只是发布了一条准免曹汝霖本职的命令。由于银行界向北京政府声明，“如不能（于）本日将罢免曹、章之命令发表，则沪上金融无法维持，危险万状”，当局才在下午又发布了一条准免陆宗舆本职的命令。下午天津总商会更急电北京政府，告以“栖息于津埠之劳动者数十万众，现己发生不稳之象，倘迁延不决，演成实事，其危厄之局，痛苦有过于罢市者”。这更使反动当局感到极大恐慌，不得己，在当天深夜，再发布了一条准免章宗祥本职的命令。
近代以来，无论是晚清政府还是北洋政府，它们从来都是轻视民意、一意孤行的。这次，不管反动当局如何不心甘情愿，他们还是不得不屈服于群众的压力，把他们千方百计想加以庇护的三个亲日派官僚免职了。这是近代以来中国历史上鲜见的事情，这是五四运动取得的一个胜利。
曹、章、陆被免职的消息传出后，人心为之一快。陆宗舆是浙江海宁人。海宁人感到，出了陆宗舆这样的人是海宁的耻辱。他们专门召开公民大会，议决集资在本县三处竖石立碑，碑上直书“卖国贼陆宗舆”六个大字，表示对陆进行谴责，使之遗臭万年。
不过，曹、章、陆虽被免职，山东问题尚未解决。因此，群众的斗争并没有停止，他们把注意力集中到了更为重要的拒签巴黎和约这件事情上。在巴黎和约即将交付签字之前，6月17日，北京政府发出让中国代表在和约上签字的电令。23日，电令中国代表在签字问题上“相机办理”。24日，通电各省，申述所谓不能不签字的“理由”。北京政府这种惧外、媚外的可耻态度，再一次激起了群众的愤怒抗议。
思想理论教育导刊
6月19日，山东各界联合会派出的由80余人组成的请愿团到达北京。他们先后到总统府、国务院请愿，并面见总统和代理总理，要求政府作出拒签和约的保证。5月27日，北京学生及其他群众形成了万余人包围怀仁堂总统府的壮观局面。“反对签订卖国条约”的口号，此伏彼起，声震屋瓦。山东、上海及其他地方也开展了各种形式的拒签和约的斗争。在巴黎的中国代表还先后收到各团体或个人拍发的7 000多封要求拒签和约的电报。
在中国的主权受到严重威胁的时候，在法国的中国工人、留学生和华侨也积极行动起来了。据当时的中国代表顾维钧回忆：“在巴黎的中国政治领袖们、中国学生各组织，还有华侨代表，他们全都每日必往中国代表团总部，不断要求代表团明确保证：不允保留即予拒签。他们还威胁说，如果代表团签字，他们将不择手段，加以制止。”[6](P235-236) 6月27日傍晚，即巴黎和约签字仪式的前夕，旅法华工、留学生、华侨数百人还前往巴黎近郊中国政府总代表陆征祥所住医院，要求拒签和约。顾维钧在与他们会见时，对他们的要求作了肯定的表示。第二天，中国代表终于没有出席巴黎和约的签字仪式。
这里附带说一下，北京政府到底有没有下令拒签和约？有材料说：6月28日，学生代表在会见大总统徐世昌时严正要求，“今晚非去电拒绝签字不可”。徐无奈，令秘书当场拟就电文，拍发中国代表。[1](P543)但是，拒绝签字实际上是中国代表“相机办理”、自行决定的。陆征祥在给北京政府的密电中就明确地说，他们“详审商榷，不得已当时不往签字”。[7](P282-283)徐世昌政府事后也讲过，“各使鉴于全国舆情，不敢拂逆众意”，“于是不签字之局，遂（得）以实现”。[8](P357)
近代以来，无论是晚清政府还是北洋政府，不知同外国列强签订了多少个丧权辱国的条约。从根本上说，对于外国列强的无理要求，它们往往是俯首听命、不敢坚持抗争的。这次，中国代表 “鉴于全国舆情，不敢拂逆众意”，竟然敢对“国际和平会议”拟定的包含有损中国主权内容的条款，公开表示拒绝。这更是近代以来中国历史上从来没有的事情。这是继罢免曹、章、陆以后，五四运动取得的又一个更为重大的胜利。
五四运动是一场反帝反封建的革命运动。反帝反封建的艰巨任务，当然不可能在群众发动的一次性冲击中完成。但是，五四运动确实是这场革命的一个新的开端。就这次运动中提出的“和会不得签字”和“惩办国贼”等具体目标来说，经过广大群众坚持不懈的奋斗，最终还是胜利实现了。
二、五四运动的新的历史特点
五四运动具有什么新的历史特点呢？毛泽东说过：“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”[4](P699)
五四运动的直接斗争目标，是“和会不得签字”和“惩办国贼”。前者针对的是侵犯中国利权的帝国主义列强，后者针对的是出卖中国利权的封建官僚。广大学生和各阶层群众为此所进行的坚定明确、英勇无畏、不屈不挠的斗争，正是彻底地不妥协地反帝、反封建革命精神的具体体现。通过这场反帝爱国运动的实践，人们对挽救祖国危亡的途径开始有了新的认识。
中国在巴黎和会上的失败，在很大程度上打破了人们对帝国主义的幻想。北京大学教授、新文化运动的倡导者陈独秀原先也曾经说过，大战结果是“公理战胜强权”，美国总统威尔逊称得上是“世界第一大好人”。但在得知有关巴黎和会的消息之后，他的看法就有了根本性的改变。他揭露，“什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了不值一文的空话”；要求得世界和平与人类幸福，“非全世界人民都站起来直接解决不可”。[9]李大钊更提出了必须“改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决”这样明确的主张。[10]
救国要依靠人民群众的直接行动，这是一个崭新的观念。1919年6月11日，由陈独秀起草的《北京市民宣言》在提出有关要求的同时表示：“我市民仍希望用和平方法达此目的，倘政府不顾和平，不完全听从市民之希望，我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动，以图根本之改造。” [2](P402)7月1日，上海10万人为反对巴黎和会举行集会游行。一位工人代表更进一步指出：“救国必须从根本上解决，就是要推翻卖国政府”。国民必须 “另起炉灶，组织新政府”。[11]
我们知道，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，这正是这场革命不能彻底的重要原因。而“五四运动不仅使学生卷入了运动的漩涡，同时也吸引了资产者、小商人、工人参加战斗。它不是官僚、政客、上层分子的活动，更不是军事投机或军事阴谋的行为，而是一个广大的群众运动”。[12](P131)这是它比辛亥
思想理论教育导刊
革命大大向前跨进了一步的地方。这个事实，领导辛亥革命的孙中山本人，也是承认的。
5月21日，各地学联代表在上海龙华体育场召开群众大会。北大学生代表在会上说，孙中山先生的革命，“仅仅把大清门的匾牌换成中华门，这样革命不算彻底。我们这次要作彻底的革命”。当时正在上海的孙中山参加了这次大会。他听到这些话以后也热烈鼓掌。会后，他还对北大同学说：“我所领导的革命，倘早有你们这样的同志参加，定能得到成功。”[1](P255-256)孙中山的这种虚心总结历史经验、认真向革命实践学习的精神令人敬佩。
五四运动为什么会具有深刻的历史内容，会比辛亥革命大大向前跨进了一步？这是因为，它是在新的历史条件下发生的。这里，有几个新的历史因素值得我们注意：第一，五四以前，1917年俄国发生了十月社会主义革命。“五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的。”[1](P699)第二，五四以前，1914至1918年世界大战期间，中国的资本主义经济得到了进一步的发展。“由于新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级组成的阵营。”[1](P558)五四运动由此获得了比以往任何的革命斗争都更加深厚的群众基础。
第三，五四以前，中国发生了新文化运动。受过新文化运动熏陶的年青一代的知识界，尤其是赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。
三、五四运动的历史作用
五四运动对近现代中国历史发展的影响，是十分巨大而又深远的。
首先，五四运动促使中国先进分子的思想方向发生了根本性的改变。近代以来，在比较长的时间里，中国先进分子曾经虔诚而热烈地向西方学习，希望把中国建设成为一个独立、富强的资本主义国家。巴黎和会上中国的外交失败，给他们上了严峻的一课。对于资本主义幻想的破灭，推动他们去探求中国的新的出路。
五四运动的亲历者瞿秋白在运动过后不久即指出：对于五四运动，“绝不能望文生义地去解释他。中国民族几十年来受剥削，到今日才感受殖民地的况味。帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦。学生运动的引子，山东问题，本来就包括在里边。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义。”[13](P656) 五四以后，中国先进分子中有许多人经过对于各种社会主义思潮的比较研究，逐步在马克思主义的旗帜下集合起来了。
其次，五四运动促使中国先进分子考虑创建新的革命政党的问题。五四以前，在中国革命中起领导作用的是国民党及其前身中国同盟会。在五四运动中，孙中山虽曾对学生斗争表示过同情和支持，一些国民党人也参加过这场斗争，但他们并不是它的直接组织者和领导者。1919年8月，孙中山在会见全国学联代表时，“对于五四运动再次给予肯定”，“但是，他认为学生手中没有武器，只能游行示威，而北洋政府用几挺机关枪就可以镇压成千上万的学生。他说，我要给你们五百支枪以对付北洋政府，如何？”[3](P83)
那么，究竟什么人是五四运动的领袖人物呢？毛泽东说，五四运动的总司令是陈独秀。他这样说的根据，大概是因为，陈独秀倡导的新文化运动启发了许多青年知识分子，为这场斗争造就了最初的群众队伍；同时，他在运动中发表的评论，包括他在《北京市民宣言》中提出的主张，对这场斗争的深入发展起到了引导的作用。
同时，五四运动的主要领导骨干也不是国民党人。毛泽东说，“五四运动时期虽然还没有中国共产党，但是已经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子。”[1](P699-700)如北京的邓中夏、瞿秋白，长沙的毛泽东、蔡和森，天津的周恩来等，他们是这场斗争的主要领导骨干。
正因为如此，蔡和森在1926年回顾当时情况时说：五四运动时，整个说来，国民党是站在群众运动之外的。北京上海的学生派代表去找过国民党，它的领导人“竟以无力参加拒绝”。这个趋势可以说明国民党“不能领导革命了，客观的革命势力发展已超过它的主观力量了”，“故此次运动中一般新领袖对于国民党均不满意”。[14](P17-18)成立新的革命政党来领导人民的斗争，已经成为中国革命发展的客观要求。
再次，五四运动促使马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立作了准备。中国工人阶级开始登上历史舞台，对斗争的胜利起到决定性作用这个事
思想理论教育导刊
实，使中国先进的知识分子受到了非常实际的教育。上海学联在告同胞书中说：“学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉”。而“工界罢工不五日，而曹、章、陆去”。他们由此看到了工人阶级力量的伟大。
正因为有了这种认识，在五四之后，脱下学生装，穿上粗布衣，到工人群众中去，成为接受了马克思主义知识分子的自觉行动。五四运动中有一部分学生领袖，就是从这里出发，到工人中去办工人学校，去办工会。
这样，五四运动就促进了马克思主义与中国工人运动的结合。在这个过程中，先进的知识分子了解到工人阶级的疾苦和他们的要求，把自己的立足点移到了他们的一边；一部分工人认识了本阶级的历史使命，具有了阶级的觉悟。在这个基础之上，中国产生了一批工人阶级的先进分子，这就为1921年中国共产党的成立准备了条件。
五四运动发生两年之后，中国新型的工人阶级政党中国共产党就在工人最集中的城市上海诞生了。这决不是偶然的。
我们知道，新民主主义革命是工人阶级领导的反帝反封建的革命。五四运动之所以成为这个革命的开端，不仅仅是因为中国工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，对于这场斗争的胜利起到了决定性的作用；更重要的是因为，工人阶级对革命的领导是通过它的先锋队共产党来实现的，而这场斗争促进了马克思列宁主义的传播及其与中国工人运动的结合，“在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立”。[1](P700)这是五四运动的最大成果和最大收获。
正因为如此，五四运动成了中国新民主主义革命的开端。
四、五四运动：民族复兴的历史起点
中国进入近代以来，已经过去了近170年的时间。这近170年的中国近现代史，如果以1919年的五四运动为界限，大体上可以分为前80年和后90年两个时段。这两个时段的历史情况是大不一样的。
中国人民反对外国侵略的民族革命，从1840年就开始了。从鸦片战争到五四运动爆发前的80年里，中国人民进行的反帝反封建斗争对于粉碎帝国主义灭亡或瓜分中国的图谋、推动中国社会的进步起过不可磨灭的历史作用，但是从根本上说还是失败了。而在五四运动以后的90年时间里，中国人民的斗争虽然仍有曲折和反复，但是从根本上说走的是一条上坡路：经过30年的奋斗，中华民族和中国人民在世界上站立起来了；又经过60年的努力，一个极度贫弱的半殖民地半封建的旧中国变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义新中国。这就是说，综观近现代中国的历史，我们可以清楚地看到，五四运动是中国人民的斗争从挫折走向胜利的一个转折点，是中华民族走向伟大复兴的一个历史起点。
五四运动已经过去90年了，但是我们今天仍然在纪念这个运动，可见这个运动的意义有多么重大，影响有多么深远。诚然，我们今天所处的历史环境和面临的任务，已经与90年前大不相同。我们今天没有必要、也不应当再去简单地重复当年的斗争口号和斗争方式，这是毫无疑问的。但是，这个运动所体现的爱国主义精神，所开创的革命传统，是永远值得我们继承和发扬的。
参考文献：
[1] 五四回忆录，上册[M]．北京：中国社会科学出版社，
1979．
[2]彭明．五四运动史[M]．北京：人民出版社，1984．
[3] 许德珩．为了民主与科学——许德珩回忆录[M]．北京：
中国青年出版社，1987．
[4] 毛泽东选集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991.
[5] 霍塞．出卖的上海滩[M]．北京：商务印书馆，1962．
[6]萧超然．北京大学与五四运动[M]．北京：北京大学出
版社，1995．
[7]汪朝光．民国的初建（1912—1923）[M]．凤凰出版传
媒集团，江苏人民出版社，2007．
[8]五四爱国运动档案资料[M]．北京：中国社会科学出版
社，1980．
[9]每周评论，第20号[N]．1919-05-04．
[10]每周评论，第22号[N]．1919-05-18．
[11]时事新报[N]．1919-07-02．
[12]张闻天．中国现代革命运动史[M]．北京：中国人民大
学出版社，1987．
[13]中国现代思想史资料简编，第1卷[M]．杭州：浙江人
民出版社，1982．
[14]中共党史报告[M]．北京：中共中央党校出版社，1980．
责任编辑：张 楠
思想理论教育导刊
思想汇报 敬爱的党组织： 九十年前，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，也为穿越世纪风云的青春史诗写下序篇。五四运动开启的“振兴中华”的伟大事业，九十年后已经汇成波澜壮阔的滚滚洪流，注入到改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，没有任何力量和困难可以阻挡它前进的步伐。2009年的今天是五四运动90周年纪念日，而这一年，又将是我们新一轮改革开放的第一年。抚今追昔，在历史的崭新阶段，中国人民将更高地举起思想解放和进步的旗帜，继承”五四”光荣传统，弘扬“五四”精神，加快我国社会主义建设的步伐，奔向更加宏伟的目标 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动，不仅是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，而且还是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。同时也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。 五四运动的精神乘着这春风的浪潮随之涌来。作为一名新世纪的青年，亲眼目睹了在党的领导下，我们的社会一步一步走向了现代化发展建设的新时代。亲身感受到了党对我们青年的关怀、重视与栽培。五四精神的核心内容是“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。“五四”运动所体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，所有中华儿女都应万分珍视，大力弘扬这笔宝贵的精神财富。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该时时记在心中，发扬“五四”精神，与时俱进，树立远大的理想和信念，始终坚持正确的前进方向，勇敢地肩负起时代赋予的崇高责任，开拓进取，勇于创新，抢抓机遇，应对挑战。 勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统，继承五四光荣传统的现实意义就是弘扬爱国主义精神。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的各项任务贡献青春，智慧和力量。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情，才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智，五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主，科学精神，构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒，为中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化，担当振兴中华的历史重任，作为一名当代青年更需要具有创新精神，同时也是对五四精神的发扬光大。 我们作为当代青年，要肩负起历史使命，那么首先要做到的就是勤于学习，学习才是进步的根基。在科技进步的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指导，现代化建设离不开科学文化的武装。我们青年一代更要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，而青年时期是学习的关键时期，我们应该珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打好基础。树立正确的理想和信念，培养高尚的道德情操。更重
五四运动的意义 从历史的表象看，五四运动无疑具有救亡与启蒙的双重意义。因此，认为五四运动仅仅是为了救亡的爱国主义运动或者仅仅是诉诸人的解放的启蒙运动，都难以涵盖历史本身。 当然，说五四运动具有救亡与启蒙的双重意义，并不意味着这两重意义在当时的历史条件下具有对等的地位，更不意味着它们都是历史的主题.从文化系统的实际状况和历史条件看，五四运动的主题是救亡，启蒙是服务和服从于救亡的。因此，在五四研究中较有影响的救亡与启蒙的双重变奏说虽然全面反映了五四运动的两重意义，但把二者并列对等起来是不甚妥当的。 本文认为，可以把五四运动的历史主题与现代意义区分开来处理，这可以解决两方面的问题，避免两个方面的偏颇。一方面，当今现代化运动把五四运动启蒙意义(科学与民主)提到突出位置是不奇怪的。现代化需要现代性的价值系统，这种需要相应地要求强调历史事件中具有现代意义的一面。看不到现代化运动把五四运动的现代意义进一步凸现出来，甚至否定五四运动的历史进步作用，抹煞五四运动对中国现代化的深远影响和历史地位，这是特定历史背景下现代化进程发生曲折而导致的某种回流心态在学术领域的反映。另一方面，认为五四运动的主题就是启蒙，把五四运动的现代意义混同于历史意义，这是用对历史的期待代替对历史的描述。这种历史论证也是不科学的，且不利于五四运动现代意义的张扬。 (一) 分析五四运动的意义，可以从小文化和大文化系统两个方面去进行。所谓小文化，是指大文化系统中的意识形态系统，主要由思想、信仰和知识构成，包括神话、神学、传统、文字、哲学、科学等在内，其外在形式是清晰的言语或某种符号形式。所谓大文化，是指人在适应外部环境中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质技术系统、社会学系统和意识形态系统三个子系统在内。从小文化的角度看，五四运动主要是新文化运动，其历史作用也主要是启蒙。不过，虽然着眼点都是放在启蒙方面，研究者们却较少从系统的角度，把新文化运动中的德先生(民主)、赛先生(科学)和白先生(白话文)放在同一横断面上进行整体性研究，因而往往仁者见仁，智者见智。譬如有的学者认为“五四新文化运动最明显的成功和确定不移的果实是白话文的胜利’，①，有的则认为“新文化运动最大的功绩”是“以科学与民主为旗帜，对传统文化的价值系统提出了公开的挑战”，力图建立“新的价值世界”②。笔者在《从文化系统论看五四运动的成果》)(见浙江大学学报社科版1994年第
五四运动 【教学目标】 1．熟悉五四运动的背景、过程和影响，记忆五四运动的口号、领导者、主力、结果及其意义。通过分析五四运动对中国社会变革产生的影响，认识民族精神对国家命运和历史发展的推动作用。 2．通过本课的学习，使学生学会归纳教材的方法，归纳1919年6月前后，五四爱国运动的相同点和不同点通过学习本课，使学生从图片、史料中获取有效信息和提高运用所学知识解决问题的能力；学会分析不同事物间的区别与联系。 3．五四青年表现出来的斗争精神是极其崇高的爱国主义精神，深刻领会“五四精神”的内涵，从而树立为国家强盛、民族崛起而努力学习的远大理想，培养高尚的人格。 【教学重难点】 重点：五四运动爆发的历史背景和历史意义。 难点：理解五四运动是中国新民主主义革命的开端。 【教学过程】 一、爆发 1．原因 教师：1918年，第一次世界大战结束；1919年，战胜国在法国凡尔赛宫召开和会。（展示图片，并提问） 思考：中国是以什么身份参加的？中国代表带着什么期望来参加和会呢？ 学生：（阅读教材，讨论回答）中国以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表带着废除帝国主义国家在中国的一切特权，取消“二十一条”、收回主权等正当要求，希望能够改变中
国在国际上的屈辱地位。 教师：“公理战胜强权”是中国人对巴黎和会的期许，也是鸦片战争以来几代中国人的梦想。 教师：（继续引导）一战期间中国主要面临哪个帝国主义国家的威胁？ 学生：日本。 教师：巴黎和会上中日关于山东问题展开了激烈的辩论。1898年，德国强租胶州湾，把山东作为自己的势力范围。1914年日本对德宣战，并加紧了侵华步伐。1915年，日本向袁世凯政府提出了“二十一条”。这个条约不仅要求把德国在山东的一切特权转交给日本，还提出了其他的无理要求。 教师：巴黎和会如何解决这一问题的？你如何评价巴黎和会？ 学生：巴黎和会上列强将德国在山东的一切权益转交给日本。巴黎和会是一次列强操纵的分赃会议。 教师：（展示探究问题）第一次世界大战中，中国也是战胜国，为什么仍然摆脱不了主权被侵犯的命运？ 学生：（讨论）虽然辛亥革命刚刚结束不久，但中国的社会性质没有改变，政治、经济、军事、文化、科技等都没有大的进步，北洋军阀政府对内镇压人民、对外投靠帝国主义，所以中国综合国力依然很弱，依然摆脱不了被侵犯的命运，正所谓“弱国无外交”。从列强方面说，则可以看出当时帝国主义实行的是强权政治。 教师：巴黎和会上，中国外交失败了，这个消息传到国内马上激起了人民的愤怒，尤其是青年学生，他们面对失败，感到屈辱和愤怒，一场风暴即将来临。 2．爆发 教师：（播放《五四运动》片段，并提出问题）领导这次运动的人物都有谁？五四运动中
五四青年节的思想汇报（） 严格要求自己，接受党组织和同志们的监督，严于律己、勤奋进取，努力作一名合格的共产党员。以下是小编精心为大家整理的思想汇报范文，推荐给大家参考，欢迎大家阅读。 五四青年节的思想汇报敬爱的党组织： 1919年5月4日，是我国历史上一次重大变迁，是我国走向富强之路的启蒙开始。无产阶级作为觉悟了的独立政治力量登上政治舞台，马克思列宁主义在中国广泛传播，思想得到空前解放。“五四”运动是我国20世纪一次影响巨大的思想解放运动，开启了此后思想解放的先河。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。五四是一团星火，在光与热的摩擦下，点燃了新时期的开端。 我们从事的中国特色社会主义建设，是一项前无古人的利国利民的伟业。这就需要我们着眼于发扬“五四”精神，解放思想，大胆探索，勇于创新，做“五四”精神的传承人，做解放思想的带头人;着眼于马克思主义理论的运用，坚持理论联系实际，处处从实际出发，以实现全面建设小康社会为目标、以经济发展为中心，做中国特色社会主义的优秀建设者;着眼于新的实践和新的发展，敢于打破原有的论述、原有的模式、原有的观念，不断破除阻碍发展的陈旧观念，
积极探索科学发展的办法和出路，树立与日俱进的新观念，始终以发展为第一要务，树立适应加快发展的思想观念，做中国特色社会主义事业的开拓者，为建设繁荣富强的伟大祖国做出应有的贡献。 当代青年正处在一个伟大的时代。我国已站在一个新的历史起点上，进入了改革发展的关键时期，坚持科学发展、共建和谐社会成为我们社会生活的主旋律。时代为青年提供了广阔舞台，党和人民对青年寄予无限希望。当代青年积极投身这个伟大的时代，把个人的命运同祖国的命运紧密相联，把个人的追求融入全民族的共同理想，才能更好地实现自身价值，才能使人生的意义得到升华。时代要求我们：与祖国共奋进，与人民齐奋斗，与时代同发展，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家奉献青春，为实现中华民族的伟大复兴事业贡献才智。 国家的发展、民族的振兴，是青年成就事业的基本前提。把祖国的利益放在最高位置，为民族振兴而不懈奋斗，这样的人生才是真正有价值的人生，这样的青春才是真正亮丽的青春。在新的历史条件下，广大青年要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，坚决贯彻党的路线方针政策，不断增强对马克思主义的信仰、对党和政府的信任、对社会主义现代化建设的信心，进一步坚定走中国特色社会主义道路的信念。树立远大理想和坚定信念，就能经受困难和风浪的
青年有为，奋斗无悔，强国有我——纪念五四运动100周年观后感（2019高考作文） 青年有为，奋斗无悔，强国有我 ——纪念五四运动100周年观后感 深圳市罗湖外语学校徐晓花 恰逢2019的“五四”，心潮异常澎湃。不仅因为一百年前的风雨涅盘，更因一百年后中华儿女依旧庚续铭记。领袖殷殷寄语青年:“好儿女志在四方，有志者奋斗无悔”。观看了纪念五四运动100周年大会，颇多感慨：新的时代，青年有为，奋斗无悔，强国有我。 庚续精神，矢志报国。一百年前，青年救亡图存，反帝反封；七十年前，青年投身建设，白手起家；四十年前，青年科技报国，勇立潮头；当下青年，凯歌前行，奋勇接棒；三十年后，民族复兴，青年接续奋斗。百年风雨，一代代中国青年庚续五四精神，矢志报国，从未间断。 青年有为，奋斗无悔。复兴路犹长，奋斗正当时。作为一名青年学生，奋斗是青春最美的颜色。无论是在广阔东北黑土地上奔走的秦玥飞，还是在病床上坚持自主创新研发的邹勇飞；无论是海南“最美”村官张译尹，还是壮烈牺牲的歼15飞行员张超，他们都以自己青春的奋斗姿态，告诉我们什么是新时代的青年。他们伴随着祖国成长，有着更扎实的知识，更广阔的视野，更先进的文明环境，只要与时代同心同向，便可绽放最耀眼的青年光芒。 与国偕行，强国有我。青年兴则国兴。青年一代，有梦想，有本
领，有担当，国家就有希望。前有投笔从戎的五四青年，后有投笔下基层的大学生村官；前敢为人先高举“科学、民主、进步”大旗的青年，后有90、00后青年投身科研领域前沿；前有为国流血牺牲的五四青年，后有为国守边疆的北大青年……新的时代，青年们与国同行，奋斗不止，复兴祖国。 那么，放眼当下，新时代青年该怎么做呢？ 论语有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”。互联网时代的信息共享使大学生在关心自身发展的同时，更加关注国家和社会的发展，并对推动未来发展充满使命感。2019年“五四”前夕，某媒体新记者走进100所大学，对近2000名新时代大学生进行采访和问卷调查发现，集体意识与担当、理性的爱国主义、奋斗精神是青年最认可的品质，这些品质共同绘就了新时代大学生的精神图谱。清华大学学生崔广鑫说，“用一年不长的时间，做一件终身难忘的事”是我们西藏支教团最浪漫的口号。而逆风翻盘”“C位”，饱含着青年去拼去闯去实干的决心和勇气。 青年们，请在五四精神的感召下，赓续传统，怀抱赤子之心，心怀梦想，脚踏实地，奋斗无悔，勇往直前吧，新时代的我们将大有所为！青年们，勇敢去奋斗，因为下一个百年，又是另一个另一群青年的天地！ 传承五四精神，青年有为，奋斗无悔，强国有我，共创美好未来！
试论五四运动的历史意义和现实意义概论：五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着国家发展的方向。五四运动虽早已结束，但其精神一直延续至今，并深深影响着新世纪的青年们。 关键词：五四运动反帝反封建爱国青年 90年前爆发的五四运动，是20世纪初叶中国历史发展上一件具有划时代意义的重大事件，树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神。它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想，乃至社会生活都产生了极其深远的影响，具有非凡的历史意义。 一、五四运动是中国近代历史上空前广泛的彻底反帝反封建的爱国运动 1919年5月4日，爆发了中国近代历史上一场空前广泛的彻底反帝反封建的爱国群众运动，被人们一直视为“东亚睡狮”的中国人民终于从内忧外患中警醒起来，显示出中华民族爱国主义的伟大力量。这场声势浩大的群众运动，以北京大学等高等学校的青年学生为先导，逐渐发展成为以工人阶级为主要力量、有城市小资产阶级和民族资产阶级参加的全国规模的反帝爱国运动，对中国近代政治和文化走向乃至社会变革都产生了深远而持久的影响。 五四运动的发生，有着深刻的社会历史根源。中华民族曾经有着令人骄傲的辉煌，对世界文明进步做出过重要贡献。然而，自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会的停滞状态。外受西方列强的侵略和欺侮，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族处于濒于亡国灭种的水深火热之中。 面对西方列强的入侵，中华民族的反抗斗争一天也没有停止过。通过人民群众的三元里抗英斗争、太平天国运动、义和团运动，资产阶级革命派的武装起义和改良派的戊戌变法，中国社会内部的各种进步力量和仁人志士，为了中华民族的救亡图存，从各自的政治理念和利益诉求出发，在黑暗中苦苦探求着振兴中华的真理和道路。孙中山先生作为中国资产阶级民主革命的伟大先行者，领导辛亥革命彻底推翻了封建帝制，打开了中国发生历史性巨变的闸门。但是，辛亥革命
五四运动的过程 年月日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会：对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。 吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。 月-日，参加巴黎和会的英美法国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第、、条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。 月日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。 北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。 上海《大陆报》北京通讯透露：政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。 月日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。 外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁：山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。 北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。 月日，北京各界紧急磋商对策。 当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京所中等以上学校代表参加，大会决定于日(星期天)举行示威游行，地点：
天安门。 月日上午时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。 一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。 下午时，北京学生余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生还我青岛血书。 在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。 行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见国公使。 仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。 余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。 学生们边行进，边宣传，许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪。 (《每周评论》年月日)下午时许，学生涌至曹宅前。 北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。 学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于时分左右怒烧其宅。 之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共人。 月日，北京各大专学校总罢课。
【优质】入党积极分子纪念五四运动思想汇报-范文模板 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 入党积极分子纪念五四运动思想汇报 课件 1 入党积极分子纪念五四运动思想汇报 敬爱的党组织： 201X年5月3日是五四运动x周年。五四运动是中国旧民主主义与新民主主义 的分界点，是中国历史的一个伟大转折点。1919年5月4日爆发的五四运动是 一场爱国救亡运动，它绝不是凭空发生的，也不是单靠少数先进分子的主观意 愿和决心就能够发动起来的。它是历史大趋势的产物，是中华民族爱国救亡怒 潮在新的历史条件下的继续和发展。说到底，人们被那时祖国苦难境遇激发出 来的满腔悲愤，对创造合理的新社会的强烈追求，是五四运动能够发生的内在 动力。 我们生活在今天的年轻人也许很难想象，当时的中国正处在何等深重的苦难中；也去很难体会到，那一代中国人在几乎看不到一点光明前景的艰难岁月里， 是怎样为祖国的悲惨命运承受着巨大的痛苦煎熬。直到1919年1月巴黎和会上中国外交的失败，导火索般点燃了这场惊天动地的爱国运动。国家的危机，民 族的苦难，使人痛苦，也催人奋进。五四运动正是在这样的大背景下起步的。 这场运动孕育着爱国、进步、民主、科学的五四精神，而这种精神成为中国人 民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动的核心是伟大的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民 族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。“振兴中华”的口号是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的，从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的目标。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催 动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。爱国学生的奔走呼号、浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极响应和支援，最根本的动因就在 于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”，“唤醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。在五四运动中，广大学生之所以不顾高压、奔走呼号，他们的爱国行动之所以能得到各界知名人士、上层人物和广大工商界群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召和爱国精神的强烈感染。今天，要实现四个 现代化，真正使中华民族振兴起来，我们就更要大力发扬爱国主义精神。
五四运动的意义是什么 五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，下面给大家说说五四运动的意义是什么，供大家阅读! 第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是史五四运动上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗争的序幕。 第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟;促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。 第三，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。 五四运动的特点由于五四运动是在新的社会历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。主
要是： 第一，五四运动表现了反帝反封建的彻底性。 近代以来，中国人民对帝国主义的认识经历了两个阶段。第一个阶段是表面的感性认识阶段，这典型地表现为义和团等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，即看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从1919年五四运动前后才开始的。在这场运动中，提出了“改造抢到世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。这表明，中国人民反帝反封建的斗争提升到一个新的水平线上了。 第二，五四运动是一次真正的群众运动。 如果说，辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛地动员和组织群众，那么，五四运动本身就是一场群众性的革命运动。中国工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级参加到运动中。(注意:此时还没有农民阶级!只有部分农民阶级参加了) 第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。 第四，五四运动是由学生先发起，由工人扩大的坚决的反帝运动，是无产阶级领导的新民主主义革命。 第五，五四运动是新民主主义革命阶段的开端。 五四运动的简介五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，
五四运动纪录片观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 五四运动纪录片观后感 文/彭明蕊雪 五四运动起源于1919年5月4日，它的背景是在第一次世界大战结束后的巴黎和会上，北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。中国随以战胜国身份参加这次大会，然而却被人当成战败国一样任人宰割。然而北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。 时隔多年“五四运动”在一次呈现在我们面前，然而时代的穿梭让这一事实时刻提醒着人们勿忘国耻，不断奋斗。 “五四运动”促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。 说起纪念“五四运动”最为显著的就是我们戴着的团徽，以及团歌——在共青团团歌《光荣啊中国共青团》中有这样几句歌词，“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃
未来”，“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。 “五四运动”是新文化运动掀起的思想解放的潮流。受到这个潮流影响的年轻一代知识界尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。同时作为大学生的我们也要跟上时代的发展提高自身的专业素养和自我的创新精神。主要积极向上把学业学好以及多参加社会实践才能为以后解决就业问题提供保障的可能性。 94年前的青年人可以为了国家的崛起而去革命，今天，同样是身为年轻人的自己可以为了自己而去奋斗么？答案已经显的不那么不重要了，自己的行动已经在证实了。与其在等待答案，不如去体会过程。 感谢阅读，希望能帮助您！
五四精神传承有我思想汇报大全 下面是小编为大家准备以下的内容，希望对你们有所帮助。 五四精神传承有我思想汇报大全一 首先，这需要我们把满腔的学习热情、创造热情、奉献热情发挥出来、汇集起来，凝聚成岗位奉献的滚滚洪流，与时代同呼吸，与祖国共命运，与人民齐奋斗。 其次，我们要根据国家发展的实际需要，找准学习成才的立足点和切入口，不断提高成才的层次，努力成为社会急需的高素质人才。要具有强烈的创造精神和创造激情，在实践中不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。要在奉献中确定人生的坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。 最后，需要我们更加自觉地把思想认识统一到中央对形势的判断上来，把力量凝聚到贯彻落实中央各项决策部署上来，珍惜来之不易的大好形势，把爱国热情转化为建设祖国的实际行动，创造出无愧于祖国、无愧于人民的光辉业绩。 爱国情怀我们应加倍珍惜，我们青年人是推动祖国发展的动力，将为祖国的发展注入新的生机，理性爱国，正确爱国，将为中国开启一个更美好的明天。 以上就是我关于五四青年节思想汇报，请党组织考验我。 五四精神传承有我思想汇报大全二 伟大的时代呼唤青年,宏伟的事业造就群英。在欢度“五四”青年节、纪念中国共产主义青年团成立92周年之际,我们向全国各族青年和广大共青团员致以节日的祝贺、亲切的问候! 92年来,一代又一代有志青年在党的领导下,在爱国、进步、民主、科学的“五四”精神指引下,以高尚的爱国情操和真挚的民族情感, 为民族的独立与复兴、国家的建设与发展、人民的安康与幸福贡献青春和力量,实现了人生的价值,留下了青春的足迹。实践证明,广大青年在各个历史时期的奋斗过程,是沿着党指引的方向,与实践相结合,与人民群众相结合,在正确道路上健康成长的过程。 当代青年正面临一个伟大的时代。我国已站在一个新的历史起点上,进入了改革发展的关键时期,坚持科学发展、共建和谐社会成为我们社会生活的主旋律。时代为青年提供了广阔舞台,党和人民对青年寄予无限希望。当代青年积极投身这个伟大的时代,把个人的命运同祖国的命运紧密相联,把个人的追求融入全民族的共同理想,才能更好地实现自身价值,才能使人生的意义得到升华。时代要求我们:与祖国共奋进,与人民齐奋斗,与时
五四的由来 五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。 爆发原因 在法国巴黎和会上中国外交失败了。 主力：学生 领导人：李大钊 形式：工人罢工、学生罢课、商人罢市 口号：1.誓死力争，还我青岛2.外争国权、内除国贼。 取消二十一条、拒反对对德《合约》上签字、惩办卖国贼曹汝霖等人。 运动成果 北洋政府被迫释放被捕学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。 主要意义 五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。 节日确定 为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节（5月4日），14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。 2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。 此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。 《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。篇二：五四青年节的由来 五四青年节的由来 五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都举行丰富多采的纪念活动。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。 五四青年节 1919年5月4日，北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动，举行了声势浩大的游行示威，最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取民主自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。1949年政务院正式宣布每年的5月4日为中国青年节。 五四青年节
五四运动的历史意义 五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动，它标志着中国民主革命进入了一个崭新的阶段，掀开了近代中国争取民族解放和民族振兴伟大斗争的序幕。五四运动对20世纪中国的政治、文化、思想乃至社会生活都产生了极其深远的影响。 五四运动表现出的反帝彻底性，是以前历次斗争所不具备的。在此以前，中国人为挽救民族危亡，掀起过太平天国、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等大规模的反抗斗争。这些斗争要么将主要目标集中于反对封建势力；要么缺乏必要的反帝斗争的策略，对帝国主义本质认识不清，盲目排外。五四时期，中国人的民族意识觉醒。巴黎和会中国外交失败的消息传到国内后，中国人一度对帝国主义抱有的幻想破灭了。五四运动旗帜鲜明地提出了“内惩国贼、外争国权”口号，把斗争的矛头直接指向近代中国的两大敌人——帝国主义和封建主义。 五四运动表现出来的彻底反封建性，首先体现在将斗争目标指向封建势力的总代表——北洋军阀政府，指向那些出卖民族利益的卖国贼。广大青年学生和工人阶级、小资产阶级及部分资产阶级，联合行动，不畏反动政府的威胁和镇压，表现了一种不达目标决不罢休的决心。其次还表现在对封建主义的猛烈抨击和对民主科学精神的追求上。在封建主义根深蒂固的国度里，能够以无畏的革命气概，大声呼喊“民主、自由、平等”的口号，真是破天荒的壮举。 爱国主义是五四运动最丰厚的精神底蕴。五四运动集中体现了近代中国人民的爱国主义精神，并注入了新的时代内涵。五四时期所倡导的民主，是泛指民主观念和民主精神，是一种与封建伦理道德和专制制度相对立的革命精神。 五四运动最重要的贡献，就是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建统治，促进了人们思想的空前解放。在“德先生”、“赛先生”旗帜引导下的彻底的反封建斗争，与戊戌和辛亥时期的反封建相比，旗帜更加鲜明，内容更加丰富。正如毛泽东所说：“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了汗马功劳。 一部中国近代史，是中国先进分子学习西方、追求进步、不断探寻救国救民真理的过程。但是，无论是康、梁的变法维新运动，还是辛亥革命，都没有能够拯救中华民族于水火。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义的开始。五四以后形成了一股强大的“改造中国”的呼声。先进的分子经过介绍、研究、比较、争论、实验，最终选择了马克思主义道路。早在五四前夜，李大钊就第一个在中国大地上举起了马克思主义大旗。五四以后，被誉为这个运动“总司令”的陈独秀也宣布自己站到马克思主义的旗帜之下。新文化运动的主要阵地《新青年》在1919年出版了马克思研究专号新文化运动的主要活动基地、五四爱国运动的发祥地北京大学同样成了马克思主义者的活动基地。 五四运动中，年轻的中国工人阶级第一次以独立姿态登上历史舞台，在运动后期发挥了主力军的作用，促进了运动的扩大和深入。正是由于工人阶级的参加，使五四运动跳出了单纯的学生运动的范围，迫使北洋政府很快释放被捕学生、罢免三个卖国贼、迫使北洋政府拒签巴黎和约，五四运动取得初步胜利。更为重要的是，在五四运动中涌现出的一批具有进步思想的知识分子转变为马克思主义者，并开始自觉地到工人群众中宣传马克思主义，组织和领导工人运动。这样，马克思主义通过中国先进知识分子的中间桥梁作用，与工人运动相结合。正是这种结合，为中国共产党的成立提供了思想和组织基础。 五四运动昭示人们，反帝反封建是民族救亡的必由之路；爱国、进步、民主和科学，是民族复兴的精神支柱；马克思主义的传播、社会主义道路的选择，标志着中国革命发展的新方向。
五四运动的过程 1919年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会：“对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。” 4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。 5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》“北京通讯”透露：“政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。” 5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁：“山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。”北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。 5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以
上学校代表参加，大会决定于4日(星期天)举行示威游行，地点：天安门。 5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生“还我青岛”血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，“许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪”。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。 5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布“从今日起与各校一致行动”。 5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。
五四运动及其意义 沙健孙 （北京大学马克思主义学院，北京 100871） [摘 要]五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。这个运动所体现的爱国主义精神，所提供的历史经验，所开创的革命传统是永远值得我们继承和发扬的。 [关键词]五四运动；经过；历史特点；历史作用 [中图分类号] G641；K205 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-2528（2009）03-0028-07 五四运动是一个具有划时代意义的事件，它标志着中国新民主主义革命的开端，是中华民族走向伟大复兴的历史起点。 本来，几千学生游行，这在近现代中外历史上并不是罕见的事。在五四运动发生的前一年，北京各大学2 000多人和天津少数学生就曾为反对中、日陆海军《共同防敌协定》结队到总统府去请过愿，但这次爱国行动并没有在社会上引起这样大的反响。为什么从五四游行开始的运动会震动全国，并具有特别重大的历史意义呢？要回答这个问题，我们就要弄清楚五四运动是怎样发生的；五四运动与辛亥革命比较，具有什么新的历史特点；它对中华民族实现伟大复兴产生了怎样的影响等问题。本文拟对这些问题进行探讨。 一、五四运动的发生和经过 1．引发五四运动的导火线 五四运动发生在辛亥革命失败以后、北洋军阀统治的时期。 辛亥革命推翻了封建帝制，但是并没有完成反帝反封建的任务。这场革命的领导者孙中山本人痛心地说过：北洋军阀统治下的中国，“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更盛，人民困苦日甚一日”。一位五四运动的亲历者在回忆五四前夕的情况时讲到：“这时辛亥革命的痕迹已经全部抹去了”。清王朝专制政府的反动统治机器和统治人员、统治方法基本上保存了下来。“首都北京城里驻扎着帝国主义者的军队，随时都可以对中国为所欲为”。帝国主义、封建主义两座大山压得全国人民透不过气来，而青年知识分子“比别人更有沉重的责任感”。[1](P255-256)五四运动就是在这样的社会背景和政治氛围中发生的。 引发五四运动的直接导火线，是中国外交在巴黎和会上的失败。1914年8月至1918年10月，以德国、奥匈帝国为首的同盟国集团和由英、法、俄等国组成的协约国集团，以欧洲为主要战场，进行了一场世界大战，史称第一次世界大战。这主要是西方列强为争夺世界霸权而进行的帝国主义战争。这场战争以同盟国失败、协约国胜利而宣告结束。1919年1月，美、日、英、法、意等国在巴黎召开“和平会议”，讨论如何处理战后的问题。1917年8月，由北洋军阀控制的北京政府曾宣布加入协约国，对德、奥宣战（它派了一些华工去欧洲，并没有派军队前往参战）。因此在战后，作为战胜国之一，中国政府也应邀派出专使参加巴黎和会。 巴黎和会召开前，美国总统威尔逊提出“十四条”意见作为会议的主旨。其中表示：“国无大小，一律享同等之利权”；“对于殖民地之处置”应“以绝对的公道为判断”，等等。这些冠冕堂皇的词句，使得中国政界和知识界的一些人产生了很大的希望，对这次和会抱有很高的期待，一些人甚至把协约国的胜利看作是“公理”对“强权”的胜利。 在巴黎和会上，中国政府代表团提出了废弃势力范围、撤退外国军队等七项希望条件，提出了取消1915年 思想理论教育导刊
2018年五四思想汇报 思想汇报是申请入党的人或党员为了使党组织更好地了解自己的思想情况，自觉地争取党组织的教育和监督，定期用书面形式向党组织汇报自己的思想。格式有标题、称谓、正文、结尾、落款。 思想汇报的基本书写格式及内容通常如下: 标题 标题。居中写”思想汇报”。 称谓 称谓。即汇报人对党组织的称呼，一般写”敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。 正文 内容同简介 结尾 结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用”恳请党组织给予批评、帮助”或”希望党组织加强对自己的培养和教育”等作为结束语。 落款 在思想汇报的最后，要署名和注明汇报日期。一般居右书写”汇报人×××”。下一行写上”××××年×月×日”。 14 尊敬的党组织： 五四运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台。中国共产党成立后，中国青年运动确立了正确的方向，在革命、建设和改革的各个历史时期，一代又一代先进青年在党的领导下，为争取民族独立和人民解放，为实现国家富强和人民幸福，进行了不懈奋斗，建立了卓越功勋。 五四精神(爱国、进步、民主、科学)始终激励着中国青年，同时，中国青年运动又丰富和发展了五四精神。党领导全国人民的奋斗实践，使五四精神不断升华。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段。在新的历史条件下发扬五四精神，
就要坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。 当代青年要肩负起历史使命，就要勤于学习，在科技进步的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指导，现代化建设离不开科学文化的武装。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习再学习。 当代青年要肩负起历史使命，就要善于创造、全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发展、有所发明、有所创造、有所前进。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具创造热情和潜力的群体。 当代青年要肩负起历史使命，就要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民作出贡献时，青春才更亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。 五四以来的中国青年运动史，是中国社会伟大变革的历史篇章中的一部绚丽的青春史诗。在全面建设小康社会的历史进程中，中国青年运动必将谱写更加光辉的篇章。 让我们肩负起时代赋予的崇高责任，要按照坚定理想、服务人们;深入群众，投身实践;勤奋学习，勇于创造;脚踏实地，艰苦奋斗的要求，积极创造出无愧于前辈、无愧于后人的业绩。 汇报人： XX年4月25日