苦斋记
苦斋者，章溢先生隐居之室也。（章溢：字三益，龙泉（今浙江龙泉县）人。元末不受官，隐居匡山。入明，累官至御史中丞。）室十有二楹（房间），覆之以茆（同“茅”，茅草），在匡山之巅。匡山在处（指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖）之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿（è）（山崖）皆苍石，岸外而臼中（山四边高中间低）。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦（柔和的多，硬朗的少），故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖（b?）、苦梀[sù]、侧柏之木，黄连、苦杕[dì]、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴[zhēn]、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉(莫不到处分布，罗列生长)。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已(治)积热，除烦渴之疾。其槚（jiǎ）荼（苦茶树荼，“茶”的古字。）亦苦于常荼。其泄水皆啮石出（从石缝间穿石而出。啮，同“啮”，咬。），其源沸沸（水腾涌的样子）汩汩（水急流发出的响声），瀄滵（jiéｍì）（水疾流的样子）曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙（鱼名），味苦而微辛，食之可以清酒（醒酒）。
山去（距离）人稍远，惟先生乐游，而从者多艰（感到艰辛）其昏晨之往来，故遂择其窊窊（wā）（低洼地）而室焉。携童儿数人，启（开辟，扫除）陨箨（tu?）（落下的笋壳）以艺（种植）粟菽（豆
类），茹啖（rú dàn）（吃）其草木之荑（tí）（草木始生的芽）实。间（或）则蹑屐（踏着木底有齿的登山鞋）登崖，倚修木而啸（高歌嚎叫），或降而临清泠。樵歌出林，则拊（fǔ）（击打）石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏（相互依存）者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子（富家子弟），燕坐（安坐）于华堂之上，口不尝荼蓼（苦野菜）之味，身不历农亩之劳，寝必重（双）褥，食必珍美，出入必舆隶（仆役），是人之所谓乐也，一旦运穷福艾（尽）（好运到头，福气停止），颠沛生于不测（跌倒到生活困顿的时候），而不知醉醇饫肥之肠（就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子）不可以实疏粝（已不可以承载和充填粗劣的食物），籍柔覆温之躯（他们早已习惯柔软被子的躯体），不可以御（用）蓬藋（逢草编织的衣物），虽欲效野夫贱隶，跼（jú）（曲，屈）跳窜伏（可但他们会在这种生活面前显得局促不安），偷性命于榛莽（草木丛生的地方）而不可得（他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力），庸（难道）非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”（我听说甘甜的井先干涸，苦的李子可以得以保存，夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗）
刘子（作者自称）闻而悟之，名其室曰苦斋。作《苦斋记》。
译文：
苦斋，是章溢先生隐居的住所。用茅草覆盖的室二厅，坐落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风。由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐。于是，黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长。而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的。山中土人方言称此蜜叫黄杜。开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病。尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们却喜欢饮用它。尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒。
由于，此山离人们居处的地方甚远，章溢先生又热爱居住于此，使得喜欢同先生交往的友人，深感早出晚归之艰苦和劳累，所以，他们便携带上自己童仆，择室居住。在这里，他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类，及一些树草的嫩芽。在这里，他们或是登山，或是临溪，或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫。如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫，他们会用石块击打岩石和着歌唱。这些人的所做所为给他们自己所带来的快乐，是我们这些常人所无法理解的。
章溢先生说：“乐与苦，相互依托。人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧。可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：‘天之将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’莫名氏又曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦。我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”
听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
文言文中的倒装句讲解 文言文是中华民族传统文化的重要组成部分，它记录着历史、文化、经济、科学、军事等社会各个层面的生活，是古人智慧的结晶。近代以来，鲁迅、胡适等人倡导的文言文改革，主张用白话文交流和写作。 文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的语序而言的。基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置(又称介词结构后置)、谓语前置等几种。 一、引入句子成分和现代汉语中句子各成份顺序以及文言文倒装句概念。 “杨慧写字” （确定句子的主、谓、宾，请同学们随意添加修饰性成份，丰富这个句子） （漂亮的）杨慧【在教室里】写<完了>(老师布置的)字。 (定)主[状]谓<补>(定)宾 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（翻译成白话文的语序） 苏子与客人在赤壁下划船游览。（状语放在谓语之后。是一种状语后置） 古人之不余欺也！（宾语前置） （这就是倒装句的概念，完全不同于白话文的顺序，既有前置也有后置，下面我们用成份分析法来看看具体有哪些） 文言文中的倒装句： 二、成份分析法：（判断句中定语、宾语、状语、谓语顺序的颠倒，来判断前置后置）以《廉颇蔺相如列传》为例 赵惠文王时，得楚和氏璧⑨。秦昭王⑩闻之，使人遗(11)赵王书，愿以(12)十五城请易(13)璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒(14)见欺(15);欲勿予，即(16)患(17)秦兵之(18)来。（1）计未定，求人可使报(19)秦者，（定语后置句）未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以(20)知之?”（宾语前置，何、孰、谁等疑问代词做宾语）对(21)曰：“臣尝有罪，窃计(22)欲亡走燕(23)。臣舍人相如止(24)臣曰：‘君何以知燕王?’臣语(25)曰，臣尝从大王与燕王会境上(26)，燕王私握臣手曰：‘愿结友。’以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王(27)，故燕王欲结于君（状语后置句）(28)。今君乃(29)亡赵走燕(30)，燕畏赵，其势必不敢留君，而
【语文】文言文阅读专题训练易错剖析及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成小题。 人有馈一木者，家僮①曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病②其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？” 他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？” （节选自吕坤《呻吟录》）【注】①僮：未成年的仆人。②病：担心，忧虑。③湿：名词活用作动词，淋湿。（1）解释下列句子中划线的词语。 ①人有馈一木者馈：________ ②木小不堪也堪：________ ③为余生炭满炉余：________ ④乃尽湿之乃：________ （2）翻译下面句子。 小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？ （3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。 【答案】（1）馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就 （2）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？ （3）示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。 示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。 【解析】【分析】⑴①有人送来一根木料。馈，赠送。②木料太小，不能做房梁。堪，能承受。③为我生炉子，装了满炉子炭。余，我。④就都用水浇灭了。乃，就。 ⑵对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点词语有：宜，合适；岂，难道；句意为：小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！ ⑶本文通过同一木料“我”的不同评价，告诉了我们的道理是：事物都有它合适的用途。小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先考虑再说话。 故答案为：⑴① 馈赠，赠送；② 胜任，胜用；③ 我；④ 于是，就。 ⑵你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？ ⑶示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。 示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。 【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。答题时应注意，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
重点高中文言文特殊句式的归纳和讲解
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高中文言文特殊句式的归纳和讲解 高中文言文特殊句式的归纳和讲解 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 ①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”（安：<疑问代词>表处所，哪里；什么地方） 二、宾语前置 【1】否定句中代词宾语前置。 格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动 ①时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ②秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。 ③我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 【2】疑问句中代词宾语前置。 （1）宾语在动词前面 格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’” ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？” ③吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ④且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（焉：<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”） （2）宾语在介词前面 格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” ②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” ③微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：除了这样的人，我能同谁在一起呢？” ④虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 【3】陈述句中介词宾语前置。 格式：宾+介+动 ①一言以蔽之译文：用一句话来概括它。 ②楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置。 格式：主+宾+之（是）+动 ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”
文言文倒装句专题教案 【学习目标】 1．了解高考对文言倒装句式的要求。 2．理解和掌握与现代汉语不同的文言倒装句式及其用法。 3．通过相关练习加以巩固和提高。 【学习重点】学生掌握辨析较复杂的文言倒装句式方法。 【学习方法】讲练结合，注重积累。 【学习课时】1课时 【学习过程】 一、学：练习导学 阅读下面的文段，涵盖了多种文言特殊句式，请将画线的句子特征作判断，并翻译成现代汉语。 客有为齐王画者，齐问曰：“画孰最难？”曰：“犬马最难。”“孰最易？”曰：“鬼魅最易。”“何为？““夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难；鬼魅无形者,不罄于前,故易之也.” （1）客有为齐王画者（句式：） 翻译： （2）不罄于前（句式：） 翻译： 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有下面几种情况： 一、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重 点）三、定语后置（定语放在中心词之后） 四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后） （探：双主探究） 一、主谓倒装 主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。 ①甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！） ②美哉，我少年中国！（我少年中国，美哉！） ③渺渺兮予怀（予怀渺渺兮） 二、宾语前置(重点) 文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。
1．否定句中代词作宾语，宾语前置。 ①古之人不余欺也。（不欺余） ②我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔，尔无虞我） ③忌不自信,而复问其妾曰……（忌不信自） 2．疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。 ①大王来何操？（大王来操何） ②沛公安在？（沛公在安） ③而又何羡乎？（而又羡何乎？） 3．用“之”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)……是……”的格式，强调宾语的作用就更大。 ①句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑） ②唯利是图。（唯图利） ③何陋之有？（有何陋？） 4．介宾短语中宾语前置 ①不然，籍何以至此？（籍以何至此） ②嗟尔远道之人胡为乎来哉？（嗟尔远道之人为胡乎来哉？） ③项伯东向坐（项伯向东坐） 三、定语后置： 1．中心语+定语+者 ①计未定，求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人） ②客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客） ③楚人有涉江者（有涉江者楚人） 2．中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨） ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） ③四海之大，有几人欤？（大四海，有几人欤？） 3．中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志。 ①石之铿然有声者，所在皆是也。（铿然有声石，所在皆是也） ②大阉之乱，缙绅而能不易其志者。（而能不易其志者缙绅） ③马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马） 4．用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。 ①一食或尽粟一石。（一食或尽一石粟
2019年中考辅导之考点讲解与真题分析 31 课外文言文阅读 【考点讲解】 文言文阅读是全国各地的高频考点，每卷必考，以考查课内文言文为主，同时兼顾考查课外文言文，其难易度与课内文言文相当。 句子翻译 技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点 翻译时切忌断章取义，应当做到"词不离句，句不离段"来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法，都准确把握。 技巧二：从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义 以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。 技巧三："直译为主，意译为辅"，做到"信" "达" "雅" 文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。 句子翻译 技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点 翻译时切忌断章取义，应当做到"词不离句，句不离段"来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法，都准确把握。 技巧二：从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义 以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。 技巧三："直译为主，意译为辅"，做到"信" "达" "雅" 文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。 内容理解与概况 第一步：梳理结构，全面把握 对文章内容有了全局性认识，才能对局部有明确的指导。梳理结构，准确筛选信息要点，进而全面把
握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。 第二步：锁定区域，准确筛选 在全面掌握文章内容的基础上，结合题干要求在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选，从而找准有效信息。 第三步：抓重点，准确翻译 在分辨信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。 第四步：综合分析，理清因果 对文意的分析必须综合全文，要结合主旨，注意是否倒置或混淆了因果关系。 人物形象分析 第一步：分析标题 有些文章，标题就可以揭示人物性格特点。 第二步：通读原文 对于阅读材料，要从头到尾，慢慢读完。速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容；速度也不能太慢，词句意思大致理解就可以了。通读要完整，如果文章有出处和注释，也要一并读完。 第三步：分析原文 ①主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的性格特点； ②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析其性格特点； ③注意侧面描写，常包含着作者的感情倾向，为定位主人公性格起着重要作用； ④结合人物年龄、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特点。 速记口诀： 标题开头须关注，具体事件显性格， 语言动作析特点，侧面描写起烘托。 概括分析人物言行类题，其解题方法与分析人物形象一致。值得注意的是，概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。 【真题分析】 一、（2018·河北）阅读下面四篇短文，回答7-11题。（14分) 屈原①以②五日死，楚人以舟楫③拯④之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍⑤以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。
高考语文文言文省略句知识点 1. 省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一 个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承 前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语 是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代 汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所 以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的'主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2. 宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及 物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人 正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意 思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此 句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也 包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承 接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省 略的谓语一定要补充出来。
高中文言文倒装句有哪些类型 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 ①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？” 二、宾语前置 【1】否定句中代词宾语前置 格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 ①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 ②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。 ④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事” 还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”） 成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置 （1）宾语在动词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？ ①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：…大王来的时候拿了什么？?” ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？” ③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：…把牛牵到哪里？?” ④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？” ⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：…绑着的人是干什么的？?” ⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？” （2）宾语放在介词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这
七年级课外文言文阅读训练(含答案) 一 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 1、选出下列加点字解释有误的一项：( ) A、以荻画地以：用 B、教以书字：写 C、使学为诗为：作为 D、及其稍长及：等到 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( ) A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语 （1）多诵古人篇章。 （2）唯读书是务。 二守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（16分） 4、解释文中加点的词。 ①兔走触株（）②因释其耒而守株（） ③冀复得兔（）④而身为宋国笑（） 5、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 6、翻译文中画线的句子。 7、为什么宋人不会再得到兔子？ 三 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 8、给加点字注音并解释。 （1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）
（3）宁信度（）（） 9、翻译下列句子。 郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。 10、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。 而置之其坐（）至之市（）而忘操之（） 反归取之（）何不试之以足（）、 四 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 12、解释文段中加点的词语。 ①蜀之鄙有二僧：______ ___ ②吾欲之南海：__ ________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：______ __ ④是故聪与敏_______ ___ 13、翻译划横线的语句。 __________________________ __________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在_____ _______。 五、王冕僧寺夜读《宋学士文集》 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 15、结合文意，解释下列句中加点的词。 ①窃入学舍②辄默记③儿痴如此 ④恬若不见⑤父怒挞之⑥曷不听其所为？
文言文句式解析：省略句 省略句是古书中的异例之一，指在特定的语言环境中，在不影响表达的前提下，省去某些语言成分。省略的部分可以根据文意补出。 主要有： 1、省略主语 a承前省 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承前省。 如“见渔人，乃大惊，问所从来。”（《桃花源记》）第一个分句的主语是 “桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代汉语中也常见。 b 蒙后省 古代汉语中还有主语蒙下省略的现象 如“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼！”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 c对话省 例《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”) 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。（《桃花源记》）主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2、省略谓语或省略动词 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。 如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》) 3、省略宾语 代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。 “尉剑挺，广起，夺而杀尉”意思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此句中承前省略了自己的宾语剑。 投(之)以骨。(《狼》) 君与(之)俱来。(《隆中对》) 这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为（之）具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 4、省略介词 一、当谓语动词的后面有表示处所的名词（含名词短语）紧跟时，动词和处所名词不具有支配和被支配的关系，动词后常常省略介 词“于”。例如： 林尽(于)水源。(《桃花源记》) 二、当句子中表明处所的名词短语中含有“上”“中”“下”或“侧”等方位名词时，其前面的介词往往被省略。 居（）庙堂之高则忧其民，处（）江湖之远则忧其君。 三、当动宾短语的后面有表示处所或表示其涉及对象的名词紧跟时，常常省略介词。主谓短语的后面有表示处所的名词紧跟的话，也常常省略介词。 急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》) 5、省略量词 古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。翻译时加上量词就可以了。 一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。 孔子东游，见两(个)小儿斗二(个)男新战死
解释下面红色字、加【】的词及划横线的句子 （一） （周二午）孙玚，字德琏，吴郡吴人也。少倜傥，好谋略，博涉经史，尤便书翰。/王僧辩之讨侯景也，王琳为前军，琳与玚同门，乃【表荐】为戎昭将军、宜都太守，仍从僧辩救徐文盛于武昌。会郢州陷，乃留军镇巴陵，修战守之备。俄而侯景兵至，日夜攻围，玚督所部兵悉力拒战，贼众奔退。/高祖受禅，王琳立梁永嘉王萧庄于郢州，征玚为太府卿，加通直散骑常侍。及王琳入寇，周遣大将史宁率众四万，乘虚奄至，玚助防张世贵举外城以应之，所失军民男女三千馀口。周军又起土山高梯，日夜攻逼，因风纵火，烧其内城南面五十馀楼。时玚兵不满千人，乘城拒守，玚亲自【抚巡】，行酒赋食，士卒皆为之【用命】。//周人苦攻不能克，乃矫授玚柱国、郢州刺史，封万户郡公。玚伪许以缓之，而潜修战具，楼雉器械，一朝严设，周人甚惮焉。及闻大军败王琳，乘胜而进，周兵乃解。玚于是尽有中流之地，集其将士而谓之曰："吾与王公陈力协义，同奖梁室，亦已勤矣。今时事如此，天可违乎！"遂遣使奉表【诣阙】。/ （周三早）高宗即位，以玚功名素着，深委任焉。太建四年，授都督荆、信二州诸军事、安西将军、荆州刺史，出镇公安。玚增修城池，【怀服】边远，为邻境所惮。/后主嗣位，复除通直散骑常侍，兼起部尚书。后主频幸其第，及着诗赋述勋德之美，展君臣之意焉。又为五兵尚书，领右军将军，侍中如故。玚事亲以孝闻，于诸弟甚笃睦。性通泰有财物散之亲友常于山斋设讲肆集玄儒之士冬夏资奉为学者所称而处己率易不以名位【骄物】。时兴皇寺朗法师该通释典，玚每造讲筵，时有【抗论】，法侣莫不倾心。以年老累【乞骸骨】，优诏不许。祯明元年卒官，时年七十二。 （节选自《陈书》）译文： 孙玚[yáng]，字德琏，是吴郡吴县人。（孙玚）年轻时就洒脱不拘束，喜欢研究战术攻略，广泛地涉猎经书史传，尤其熟悉【便：熟习，擅长】书牍文札【翰：原指长而坚硬的羽
文言文倒装句 倒装句有下面几种情况： 一、主谓倒装（谓语前置或主语后置） 二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点） 三、定语后置（定语放在中心词之后） 四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后） 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语所表达的意义，就把谓语提前到主语前面，以强调、突出谓语，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。 （一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。 1、谓语具有询问的意义 ⑴谁欤？哭者。《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？ ⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。顺说应是：言伐莒者，子耶？ 2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。 ⑴美哉！室。《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。顺说应是：室美哉！ ⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！ ⑶惜乎！子不遇时。《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。子：李广。顺说应是： 子不遇时，惜乎。 ⑷展矣君子。《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。顺说应是：君子展矣。 3、谓语具有斥责和不满的意义 ⑴甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。顺说应是：汝之不惠，甚矣。 ⑵久矣，夷狄之为患也。《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。顺说应是：夷狄之为患也久矣。 ⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。《战国策·赵策》——唉，先生的话也太过分了啊！ 顺说应是：先生之言也，亦太甚矣。 4、谓语具有祈求和命令的意义 ⑴助哉！夫子。《史记·周本纪》——勉励啊夫子！助：xu，勉励。夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。顺说应是：夫子助哉！ ⑵来，尸虫！（柳宗元《骂尸虫文》）——尸虫，你走前来！顺说应是：尸虫来！
小学语文阅读理解答题技巧和文言文阅 读解题有四部 ————小学语文阅读题解题技巧，五大方法巧妙运用。 一、做阅读理解的三个步骤 1、通读全文，掌握大意。在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。每认真读完一段，要及时概括段意。 2、浏览考项，细读答题。在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。（要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。） 3、复读全文，验证答案。答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求：准确，简洁，全面。 简要概括来说：一、纵观全文，把握主旨。二、认真审题，定向扫描。三、筛选组合，定向表述 二、阅读理解答题技巧点拨
1、某段或某句在文中的作用体型 在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出…… 2、概括某段大意 （1）要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句（中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。 （2）摘句法，即找出段落中的中心句。例如《我的老师》中的第二自然段，就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。 （3）概述法，用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分，内容很丰富，记述的人物事件很多，可用自己的话概括：“我”回到故乡的所见、所闻、所感。 （4）联合法。有些段落讲的不止一个意思，概括时必须用简练的语言把几个意思表述出来，缺一不可，这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段，就要综合三层意思：纺线使衣着自给，纺线使大家爱惜自己制作的衣服，纺线是大家形成了新的美的观念。 3、概括全文的主要内容的答题模式：谁----为了什么
一．文言文翻译原则、方法、技巧 教学目标：让学生掌握文言文翻译的基本原则。 教学难点：让学生掌握文言文翻译的方法与技巧。 教学时数：贯穿于文言文教学的全过程。 一文言文直译的原则——信、达、雅 “信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。 “达”就是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅。 “雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。 注释：“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 注意：字字落实，直译为主，意译为辅。 直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。 意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。 二文言直译的方法——“九字法” （一）针对实词 (1) 留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如： a 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。 b 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。 c 江宁之龙皤,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。 d 褒禅山亦谓之华山。 (2) 译。译出偏义复词、古今异义词、活用现象和通假字等文言现象。 a 先是，庭中通南北为一。 b 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。
高中文言文倒装句分类及例句 我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。主要包括： 1主谓倒装(谓语前置，主语后说) (1)甚矣，汝之不惠! ——汝之不惠，甚矣! 《愚公移山》 (2)安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在也! 《信陵君窃符救赵》 (3)“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。 高三网小编为大家整理整理了高中语数外、政史地、物化生九科知识点，各科知识点都包含了知识专题、学习方法、解题技巧等内容。更多2016年高考各科复习知识点请查看<<<高中总站>>>，高考知识点频道有你想要的珍贵复习资料。欢迎访问高三网，高考生的专属网站。 2宾语前置 文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况： (1)否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如： ①自书典所记，未之有也。——未有之也《张衡传》
②残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。——莫振救之《论积贮疏》 ③古之人不余欺也。——古之人不欺余也《石钟山记》 (2)疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如： ①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言?”——卿欲言何? 《赤壁之战》 ②沛公安在? ——沛公在安? 《鸿门宴》 ③大王来何操?——大王来操何? 《鸿门宴》 在这种句式中，介词的宾语也前置。例如： ④王问：“何以知之?”——以何知之? 《廉颇蔺相如列传》 ⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”——君以何知燕王? 《廉颇蔺相如列传》 ⑥微斯人，吾谁与归! ——吾与谁归! 《岳阳楼记》 (3)用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如： ①譬若以肉投馁虎，何功之有哉? ——有何功哉? 《信陵君窃符救赵》
【在线教育】文言文阅读专题（一）（讲解版）时间：3月4日 （广东名校模拟试题） 一、文言文阅读（本题共4小题，19分）珠海市答案 10： D 11： A 12： C 哲宗立，（苏轼）复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。迁起居舍人。 【哲宗即位，（苏轼被）授朝奉郎、登州知州，征召他做礼部郎中。升迁为起居舍人。】 轼起于忧患/不欲骤履要地/辞[于宰相蔡确]/确曰/公徊翔久矣/朝中无出公右者。 【苏轼从忧患中被起用，不想骤然间登上要职，[向宰相蔡确]推辞。蔡确说：“你徘徊 不进已经很久了，朝廷中没有比你更合适的。”】 轼曰:“昔林希同在馆中，年且长。”确曰：“希固当先公耶？”卒不许。二年，兼侍读。 【苏轼说：“从前林希和我同在馆里，而且他年纪大。”蔡确说：“林希真应当比你先起 用吗？”终于没有答应。元祐二年，兼侍读。】 每进读至治乱兴衰、邪正得失之际，未尝不反复开导，觊有所启/悟。哲宗虽恭默不言， 辄首肯之。 【每次在皇帝面前诵读到治乱兴衰、奸邪正直及朝政得失的时候，未曾不反复开导，希 望对皇帝有所启发。哲宗虽然恭敬沉默不说话，常常很赞成。】 尝读祖宗《宝训》，因及时事，轼历言：“今赏罚不明，善/恶无所劝/沮；又黄河势方北 流，而强之使东；夏人入镇戎，杀掠数万人，帅臣不以闻。 【曾经读到祖宗的《宝训》，因而讲到时事，苏轼一一地诉说：“现在赏赐处罚不分明， 善没有勉励恶没有禁止；又黄河正向北流，而硬要它向东流；西夏攻入镇戎军，杀掠几 万人，统帅不奏报。】 每事如此，恐浸成衰乱之渐。”三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能 言。 【每每出现这类事情，恐怕渐渐会成为衰亡和动乱的开端。”元祐三年，暂代知礼部贡 举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。】 轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词.诬以为罪，轼尽奏逐之。
高中语文文言文常见句式省略句 高中语文文言文常见句式省略句由语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章! 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。 A主语省略 B谓语省略 C宾语省略 D定语省略 E介词省略 F定语中心语省略 1、(苏子)举酒属客。译：苏轼举起酒杯劝人喝酒。(《赤壁赋》) 2、于是(苏子)饮酒乐甚。译：这时候苏轼喝着酒，快乐极了。(《赤壁赋》) 3、(苏子和客)相与枕藉乎舟中。译：苏轼和客人互相在船上靠着垫着睡着了。(《赤壁赋》) 4、(兰芝)乃投水而死。译：兰芝于是投水自尽。(《孔雀东南飞》 5、(兰芝)十三能织素。译：兰芝十三岁就能织白绢。(《孔雀东南飞》 6、(婚姻生活)始尔未为久译：婚姻生活才开头。(《孔雀东南飞》 7、(我)终老不复取。译：我就一辈子不再娶妻。(《孔雀东南飞》 8、(沛公)坐须臾。译：沛公坐了一会儿。(《鸿门宴》) 1、有志矣，不随(之)以止也译：有志气，不盲从别人而停止。(《游褒禅山记》) 2、遣去慎莫留(她)。译：千万不要留她。(《孔雀东南飞》 3、戒之慎勿忘(这个悲剧)译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。(《孔雀东南飞》 4、使工以药淬之，以(之)试人。译：让工匠用毒药浸过它，拿它在人身上试验。(《荆轲刺秦王》) 5、人不敢与(之)忤视。译：人们不敢对他正眼相看。(《荆轲刺秦王》) 6、欲与(之)俱，其人居远未来，而为(之)留待。译：想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。(《荆轲刺秦王》) 7、前为(之)谢曰。译：上前替他向秦王谢罪说。(《荆轲刺秦王》) 8、使(之)毕使于前。译：让他在大王的面前完成他的使命。(《荆轲刺秦王》) 9、竖子不足与(之)谋。译：这小子不值得和他共谋大事。(《鸿门宴》) 10、毋从(其)俱死。译：不要和刘邦他们一起送死。(《鸿门宴》) 11、则与(之)斗卮酒。译：左右就递给他一大杯酒。(《鸿门宴》) 12、为(吾)击破沛公军。译：给我打败刘邦的军队。(《鸿门宴》) 1、主簿通(太守)语言。—译：主簿传达太守的话。(《孔雀东南飞》 2、樊哙侧其盾以撞，(交戟)卫士仆地。译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。(《鸿门宴》) 1、而卒葬(于)之—译：死后葬在这里。(《游褒禅山记》) 2、有碑仆(于)道—译：有一块石碑倒在路旁。(《游褒禅山记》) 3、沛公军(于)霸上—译：沛公在霸上驻军。(《鸿门宴》)
高中语文1＆16＆21专项资料 文言文翻译 1、翻译下面文言文中划线的部分（5分） 星隧木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。 2、将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分） （1）墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行②，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也”。墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。” [注] ① [耕柱子]墨子的学生。② [太行]太行山。 3、将画线语句译成现代汉语。（5分） 儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。（《论衡·儒增》） 4、阅读下面一段文字，完成文后各题。(5分) 张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵①之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏日:"此有好客乎？"驿吏白以嘉贞。循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天日:"卿能举贤，美矣。朕岂可无一官进贤耶？"乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。 翌日，拜监察御史。 " (选自《大唐新语》) 注:①环堵，四围墙，常形容居屋狭小简陋。 （1)解释加点的字 ①以( )御史出 ②还次( )蒲州驿 (2)翻译加横线的句子 5、翻译下面一段文言文中加横线的句子。（5分） 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 6、用现代汉语翻译下面…—段文言文。(5分) 伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪?解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”(韩愈《送温处士赴河阳序》) 7、请用直译形式翻译下列短文中的画线句子。（5分） 齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教；其将士又皆贪，不能长受禁。请以计中之。”乃阴使人道 .
文言文倒装句解析 （实验中学范富林） 状语后置： 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 状语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。 例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉 2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 3. 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉 4. 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 5.青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 6. 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉 7. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 8. 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 9. 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》〈诗经〉 10. 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼 11. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼 12. 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》 13. 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 细若蚊足，钩画了了。(状语后置) 14. 有时朝发白帝，暮到江陵。(状语后置) 15. 怀民亦未寝，相与步于中庭。(状语后置) 16. 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。(状语后置) 17. 出没于鲸波万仞中。(状语后置) 定语后置