优点1 造型多样
去市场上看山寨手机，你就会觉得，造型多样，功能全面，就像温州打火机一样，什么型都有，完全摆脱传统手机造型的约束。
一款奥迪A6汽车模型，锃亮精致，车身反过来一看，是一款手机，按键就长在车身底部，这位设计师是温州打火机公司的吗？
跟上潮流是很重要的，于是奥运期间，一款手机腰身上有一个小巧的“NIKE”标志，另一款手机屏幕两边分别是显眼的“ADIDAS”。
还不止呢，山寨手机的造型多到没有做不到，只有想不到，手表造型、祥云造型、水立方鸟巢一个都不能少……
优点2 容易操作
李湘投资的电影《十全九美》成为奥运期间的票房黑马，也成为最典型的“山寨电影”。片中让人津津乐道的就是大量运用当下流行元素，谈不上对现实有什么讽喻意义，不过是博人会心一笑吧，比如推销按摩椅，让人联想起侯总的电视促销，妓院取名“乾柜”谐音“钱柜”，古人也都懂什么叫“断背山”，还有汪涵饰演“德云社”的班头，而客栈黑心夫妇在舞台上的一段R&B，其派头和草根气质又让人想起快男舞台，还有变形金刚擎天柱、搞笑的方言集萃、酷似007的片头曲和木工分解动作(这不就是邦德电影片头的经典招数嘛)……所有的这一切都只有一个目的：挠你的胳肢窝。
优点3 功能齐全
请看一篇山寨论坛上摘录的文章：“这是一台神奇的山寨机，我粗略看了一下，有9个扬声器！！！这时，惊悚的事情出现了，有人不断地给这个手机打电话，铃声是…狼爱上羊?。俺滴天啊，电话是不停地打啊，手机铃声起码有100分贝，大得连一般的说话声都掩盖过去了。我接起来，打电话的是个醉鬼，无法沟通。我想关机，需要关机密码！！！我想等他没有电自己关机吧，响了2个多小时还没用完一格电！！！
我想，那好吧，我拔电池。真是聪明反被聪明误啊，我做出了人生最错误的决定！！！！！！！！电池一拔出来，这个手机居然还有警报声，没错，就是警笛那种警报声，比警车的警报声还要大声，你说电池都没了他哪里发出来的声音啊？？？响了十几分钟还不停，没办法，我只能把电池又装了回去，开机，继续…狼爱上羊?的歌声……”
“你看到我手上拿的这个东西了吧，表面上看它是一只大哥大电话，实际上，它是一把刮胡刀，这样在执行任务的时候，也可以神不知鬼不觉地刮胡子。至于这个表面上看是一把刮胡刀，其实呢，它是一只吹风机。每次看到山寨机的时候，我总会想起《国产零零柒》。”有人这样评价山寨机的功能。
优点4 成本低廉
还是说山寨手机吧。山寨机的价格一般不超过一千元，手感外型比品牌机还牛B。现在市面上一款仿真IPHONE，价格不到1000元，能有原机80%的功能。
前不久的中秋节，山寨月饼也来凑热闹。简单的包装，却咸甜适口，按照说明书，使用的主料是云南优质火腿、蛋黄、蜂蜜、油脂、熟面。无论是“苏式月饼”，还是“广式月饼”，都有山寨月饼厂商，单个月饼在五六元，比起市面上动辄几十元一个、华而不实的品牌月饼，山寨月饼大行其道也不是没有理由的。
山寨产品”
实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
利：
成本低廉，“山寨产品”对产品垄断带有监督职能，在模仿的成本上推陈出新，而达到“师夷长技以制夷”的目的。在改革开放初期，我国的大多数高科技、民营科技都有目前所讲的“山寨”痕迹。过去的电脑的组装、电视机的组装、铅字打印机等，其本身就是最大的“山寨产品”。“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。“山寨产品”促使社会主流产品的技术革新，迫使名牌企业进行技术革命和产品的更新换代，有效地促使了社会科技的进步和发展，同时还促进了社会的消费，搞活了流通市场，发展促进了自主就业，带动了经济的发展。“山寨”发展模式，不仅长了国人的志气，增强了国人的创造力，而且发展了经济，搞活了流通，增强了市场的竞争力，也为我国科技进步积累了许多宝贵的经验。顾应在剔除山寨品牌些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。
山寨文化
山寨文化的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但像并非是也。已经并非是原来意义上的产品了。“相似”并非“就是”，这也是任
何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。（所以找不到条文，楼主自己再找找知识产权的相关资料吧）
对方观点1：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。然而，21世纪的今天，中国忽然莫名其妙地进入了一个山寨时代。相比于正统的创新研究的高投入，越来越多的人丢弃创新，走山寨之路，使正统的广度发展被限制。值得我们忧虑的是，当国人不再注重创新的时候，这个民族何谈进步？这个国家何谈综合国力的提高？这个民族又何谈屹立于世界民族的前列呢？
我方反驳1：
我国缺乏创新，这是所有人的共识，但这并不是山寨所造成的，一是中国的教育模式，只会培养模仿高手解题高手，学生缺乏创造力；二是中国当今的法律并未能很好地保护知识产权，只能通过市场来保证知识产权的力量，在这种情况下，中国人不愿意付出巨大的人力财力去创新，因此人们才去山寨。因此山寨文化本身没有错，是中国的教育和法律孕育出了山寨文化。
对方观点2:
山寨文化利用法律规则的空白，混淆了国人的价值观，迎合了部分人的特殊心理需求。山寨文化的核心内涵就是模仿，既然是模仿，在一定程度上就是对知识产权的侵犯，只是换了一种说法，换了一种表现形式。此外，山寨文化的繁荣，也从侧面说明，原版文化受到了无情的排挤，原版文化不再发展，又有谁来搞真正文化上的进步呢？
我方反驳2：
中国当今的法律并未能很好地保护知识产权，只能通过市场来保证知识产权的力量，在这种情况下，中国人不愿意付出巨大的人力财力去创新，因为企业家们都知道，法律不能保护他们花费巨大人力财力去创新而得到的成果，因此人们才去山寨。山寨本身没有错，错的是不完善的中国法律，在我国法律尚未完善的情况下，我们不能去否定山寨文化。它的存在是有其合理性的！
对方观点3：
山寨产品助长的是消费者对于品牌价值和生产者对于产品可依赖的忽视，是典型的用短期利益兑换长期利益的短视行为，对产业的发展产生不利。同时，山寨文化造就的恶性竞争使投机取巧的心态蔓延，严重抑制创新，混乱了市场秩序，违背了社会的公平正义，阻碍了社会经济良性的可持续发展。
我方反驳3:
山寨产品既然能存在，而且能存在如此长的一段时间而不被市场淘汰，自然有其合理性。我们就拿手机市场为例，对消费者
选择来说，在能够承受的价位之内，外观更时尚、功能更强大无疑是更好的选择。有钱的人买品牌，没钱的人买功能，各取所需而已。因此山寨机的存在，抢夺的并非高端的手机市场，那里依然是Iphone、摩托罗拉或者三星的世界。恰恰相反，山寨机打开的，是几乎空白的低端市场。在这里，高端品牌极少光顾，市场需求与供给之间的巨大差距为山寨机留下了生存的空间。在市场经济高度发达的今天，我们应该让市场去决定。
四、简答题 100、创新能力的内涵有哪些？ 答案：创新能力的内涵有三重含义：一是形成或产生新的思想、观念或创意的能力；二是利用新思想、观念或创意创造出新的产品、流程或组织等各种新事物的能力；三是应用和实现新事物价值的能力 101、创新能力的要素主要有哪些？ 答案：创新能力的要素主要有综合性、独创性、实践性、坚持不懈，四大要素。 102、什么是创新能力？创新能力一般由哪些能力构成的？ 答案：创新能力是指创新者、创新团队、创新机构乃至更大的经济或社会实体进行创新的能力。 创新能力一般由学习能力、分析能力、综合能力、想象能力、批判能力、创造能力、解决问题的能力、实践能力、组织协调能力以及整合多种能力的能力。 103、个人创新能力包括哪些基本内容？如何提高自己的创新能力？ 答案：个人创新能力包括：学习、观察、想象、抽象、分析、类推、建模、展现、协作、更换思考维度、更换认识模式以及综合思考等方面的能力。 创新者个人可以用以下三种方式进行锻炼，以提高自己的创新能力：自我锤炼；在协作中锤炼；在学习中锤炼。 104、创新需要哪些方面的人才才能实现？ 答案：创新需要三方面的人才：第一类人才有着梦想家的气质、多方面的知识贮备和全局观念，他们善于捕捉和产生新思想或创意，对创新组织的创新潜力有着全面而适当的了解，他们是创新蓝图的绘制者。第二类人才是工程师型的实干家，他们有精深的专业知识、设计才能和实践经验，能够将创新蓝图转化为具体的产品、成果或工艺。第三类人才在创新成果的社会化应用方面则有着特别的禀赋，是企业家型的实干家。 105、简述天津地铁公司的创新模式。 答案：天津地铁公司的创新模式是一点两翼七条线：“一点”就是“专业技术人才队伍建设”，“两翼”就是“企业管理、企业文化”两个坚强的翅膀，“七条线”就是“研究发展、新线规划、工程建设、地铁运营、经营开发、财务融资、安全监察”七条创新主线。 106、简述中国重汽自主创新的四项措施。 答案:中国重汽自主创新的四项措施是：体制创新，管理创新，技术创新，企业文化创新。107、简述上海隧道股份公司的创新活动的主要体现。 答案：上海隧道股份公司的创新活动的主要体现在（1）专有的地铁土压平衡盾构的动态设计技术；（2）盾构核心及关键部件的创新发明；（3）盾构监控系统；（4）施工配套产品的创新研制。 108、简述邢东煤矿自主创新的成因。 答案：邢东煤矿自主创新的成因：（1）现实需要提供创新压力，（2）企业的改革发展为研发矸石回填技术奠定了必要的基础，（3）节能减、排环保工作的迫切要求推动实施煤矸石治理工程，（4）决策层的正确决策和持续支持。 109、简述上海振华港口机械公司创新活动的体现。 答案：上海振华港口机械公司创新之处在于：（1）创新设计了超大直径无平衡梁四排全滚轮的全回转支撑装置，采用四条环形轨道支撑旋转上部达万吨的重量，实现了万吨重量载荷的均匀分布。（2）自创大直径回转支撑平面和回转大针销轮加工工艺。（3）创新采用分体锻造与装配的技术，解决了吊重3750吨、自重超过100吨吊钩国内无法直接锻造的难题。（4）起重机臂架采用了高强度钢焊接的桁架结构，攻克高强钢的焊接工艺技术，通过对焊接变形以及质量控制的研究，控制起重臂的自重变形和焊接变形。（5）创新研制浮吊定位关键设备
论中国山寨文化发展影响 “山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。 今后“山寨”产品可能超出工业品领域，走向餐饮、电影、广告等所有域。“山寨”模式可以复制到并引领计算机、数码产品甚至汽车等终端消费品的快速市，相信这一趋势还会加快。这在我国制造业由大到强，特别是走向创造强国的过程有重要意义。多年来的依赖引进造成我国多数产品功能利用率不足10%，引进费用昂贵且消耗大量资源的局面，完全可以通过“山寨”模式的推广和延伸而发生改变。 在我看来，“山寨”产品是因为社会的需要而存在的，既是存在的，相应的也是合理的。 “山寨”是不经过质检、也不纳税的无籍产品，但却能在销售网点与正牌产品堂堂正正地竞争。从这点来看，“山寨”可以说是单纯仿造产品的“升级版”。 而最近的仿造产品与既有的“假冒伪劣”不同，其技术含量之高足以让世界顶级企业感到紧张。虽说，在模仿著名商品这一点上，“山寨”和“仿造”是一样的。但“山寨”能够利用公开的技术和自有技术生产出质量堪比真品的产品，这是单纯的仿造做不到的。 中国人把此类产品叫做“山寨”。“山寨”是指《水浒传》中“梁山泊”一类的绿林好汉栖身之地。这个称谓的由来是，中国的默默无闻的企业与世界品牌抗争的格局，很像是古代的山寨豪杰对抗官府。 毋庸置疑，“山寨”是非法的。广东省知识产权局局长陶凯元就“山寨”说：“‘山寨‘是窃取其它企业投资开发的研究成果的偷窃行为，伪造或非法复制的确是违法行为。如果消费者为了个人利益购买’山寨‘产品，那么谁都不会投入研发，到头来国家会遭受巨大损失。”
浅谈“山寨的法律探析 论文关键词：山寨知识产权民法宪法创新 论文摘要：经过2008年，“山寨”现在演变成为一种普遍存在的社会现象。山寨产品以成本低、功能、易操作等特点而受广大消费者的青睐；山寨节目通过极具调侃幽默感语言获得受众的欢迎；山寨人物频繁曝光荧幕受到广泛关注; 山寨文化走进央视新闻联播，得到官方认可。然而日益发展壮大的“山寨”却游走在法律的边缘。 从山寨手机、山寨明星到山寨春晚，从山寨产品、山寨现象到山寨文化。有人认为，“山寨”是一种自娱自乐，是一种民间创新，是一种草根文化，但也有人认为“山寨”是一种颠覆、假冒、伪劣、剽窃、盗版、侵权。2008人们称之为“山寨年”，不仅是山寨产品在人们日常生活中横行，更是在2008年12月2日，央视新闻联播专门对“山寨”进行了报道，“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，山寨一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”，于是“山寨”正式作为一种社会文化现象得到主流的认可。面对诸多争议，游走在法律边缘的“山寨”将如何应对未来的发展呢？ 一、“山寨”的流行 “山寨”在汉语词典中的解释为是筑有栅栏等防守工事的山庄，或者泛指村庄，也指旧时绿林好汉占据的山中营寨。“山寨”原本义上指与官府作对的叛匪或盗贼占山为王建立的地盘。现在流行的“山寨”一词源于广东话，起源与广东手机的仿制行业，主要指民间H力量模仿成名品牌的产业现象，其产品涉及手机、数码产品、服装等不同领域。后来人们逐渐将其借鉴到一切活动领域，成为假冒的非真实的替代品。 1. “山寨”的类型 综观“山寨”，笔者大体对其分为几种类型： ⑴“山寨产品” 山寨产品i要指一些小工厂做一些成本小、见效快、回报多的产品。其主要模仿名牌产品的商标、功能、样式等，以其低廉的价格赢得消费者的青睐， 如手机、数码相机、游戏机、电动玩具、MP3、服装等。最为常见的就是品样繁多的手机品牌，一般称之为“山寨机”，如“N0KLA”、…SAMSANG”、“Anycoll”、“HiPhone”等，这些山寨机不但外观设计精美，而且兼具照相、 摄像、蓝牙、MP3、MP4、手写、触摸、双卡等诸多功能，但价格极其低廉，通常在几百元。在其他领域山寨品牌诸如“HIKE”、“K印pa”、“adibas”、“adivon”等也皆是模仿知名品牌的商标样式的产品，其款式新颖，价格低廉。 (2) “山寨人物” 山寨人物主要是指一部分人的长相与与诸多明星相似，他们模仿明星参加演出、代言广告等各种活动，成为山寨明星。山寨明星除长相外，一般还会通过模仿明星的语言、动作、歌曲等，具有和明星相似的才艺，如“山寨刘翔”刘畅、“山寨周华健”周财锋、“山寨周杰伦”周展翅、“山寨李宇春”李玉春等。山寨明星以其形似的外表和价格低廉的出场费，受到大众和商家的欢迎。 (3) “山寨节目”
浅析山寨文化对我国的科技发展的影响 “山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性—对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；不能凭主观和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”，倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为科技进步打下扎实的科技基础。“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。具有很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但并不是全部的照抄。已经并非是原来意义上的产品了。“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先生产出来的。但一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来另一种很相似的导弹，或者从性能逼近发明国，或者不如发明国的先进，或者还在一些性能上超越了发明国，甚至某些零部件就采用了发明国的。在技术指标上、作用上，外形都相近，但你根本就无法断定我的就是盗窃你的，我的就是完全复制你的。尽管我的有可能受到你的启发，借鉴你的做法，但已经并非完全意义上的你，这就是山寨文化现象。 山寨文化是民间创新力量的表现；山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗；山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。创新是一个民族进步的灵魂，科技创新更是经济发展、国家自强的不竭动力。但近几年愈演愈烈的山寨之风，却为科技创新蒙上了一层挥之不去的阴影。山寨文化,是一种由民间力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，触及到各个领域。而科技创新，指的是原创性科学研究和技术创新的总称，是指创造和应用新知识和新技术、新工艺，开发新产品，提高产品质量，提供新服务的过程。首先，从科技创新的主体角度来讲，山寨文化冲击着创新主体的积极性。山寨产品生产者以仿造的手段窃取原创
形势与政策论文山寨文化的创新与限度
“山寨”现象如何体现文化创新的活力与限度？ 摘要 山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。 关键词：山寨文化山寨年创新
一、何为山寨 “山寨”的提法来自香港。香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西，开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”，当时的规模也是属于“山寨厂”之列。 七十年代未，随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。 由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。时至今日，“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。 “山寨”主要分为三个层面， （一）物质层面。逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，依靠民间IT力量发展起来的力量称之为山寨。其主要特点为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用，其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮，从而得到中低端消费者的青睐，行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机，交流山寨文化”口号的“山寨机网”。 （二）精神层面。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。这一部分就是所谓“山寨文化”的核心。当前对于“山寨现象”的批判正是基于此，“山寨”究竟会为我们带来什么，对当前中国的文化发展有什么影响？但凡深度、理性地看待这场“文化秀”，我们必须从此切入。2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
大学生辩论赛-山寨文化利大于弊辩论 稿 山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。 山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。 山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良
现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。 山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。 看了这些书，语文成绩一直在上升;看了这些书，作文也写得有了许许多多的感情;读了这些书，它也教会了我做人的道理呢!书还让我认识了一位位伟人，孔子、屈原、张仲景等等。 山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。
《电子与网络出版概论》 拨开云雾见青天 ——浅谈如何有效遏制盗版 “拨云雾见青天”出自罗贯中的《三国演义》，马超携杨柏首级觐见刘备时，说出了这么一句话“今遇明主,如拨云雾而见青天！”，很恰当的体现出马 超当时的心情。马超觐见刘备，是其生命中的幸事，而当正版遇见盗版，往 往是不幸的。如何能够运用手中的“戟”来击退盗版，应该是所有出版行业 都在思考的问题，下面就通过对盗版的分析，来找到这把“戟”。 印刷术是中国古代的伟大发明，不幸的是，大概中国也是世界上最早发生 盗版的国度，因为当时其他国家还没有这种“资格”。有了印书的“版”，可 以大量印制，就意味着丰厚的利润，于是便有人“盗”。盗版从一开始就与“牟利”紧密联系在一起。早十三世纪前期，南宋就已有了比较成熟的著作权和 版权保护法规，那就是两浙转运司于嘉熙二年（1238）为祝穆《方舆胜览》 所发布的《榜文》，以及淳佑八年（1248）行在国子监发给段昌武开雕《丛桂 毛诗集解》的《执照》。（西方学者一般认为著作权法最早产生于十五世纪后期，它“是由英王以缴纳特权费为条件授予商人的一种垄断的印刷权”出自 中国大百科出版社1985年版《简明不列颠百科全书》第9册第538页。）北 宋前期作家李觏（1009—1059），大概是第一位遭遇盗版的人，他曾在《皇续 稿序》中说：“庆历癸未（1043）秋，录所著文曰《退居类稿》十二卷，后三 年复出百余篇，不知阿谁盗去，刻印既甚差谬，且题《外集》，尤不韪。”那 位盗印者“阿谁”（无名氏），可谓是中国盗版者之祖了。由此可见，“盗版”也是有历史的。从盗版业初现端倪到日益猖獗，这期间经历了多少年，已无 从考证，但是在利益的促使下，依然有无数的“飞蛾”扑向这堆“火”。 盗版是指在未经版权所有人同意或授权的情况下，对其拥有著作权的 作品、出版物等进行复制、再分发的行为。在绝大多数国家和地区，此行 为被定义为侵犯知识产权的违法行为，甚至构成犯罪，会受到所在国家的 处罚。盗版出版物由于逃避了应缴的版税，通常也不需要进行产品的研发， 所以价格往往比合法的出版物要便宜，这正是盗版商所谋求的暴力。无论是 音响制品、图书、电影、软件，各种出版物都遭受到盗版的侵害。甚至近些 年来流行的“山寨文化”，在某个层面来说，也是一种盗版。上至世界五百强 的“微软”，下到平常百姓的家中，盗版似乎遍布生活的每个角落。为什么明 知盗版是一种违法的行为，缺还要使用呢？这个问题我们得从“正版”说起。 无论是制作单位，还是发行单位，出版或发行任何商品，都是要盈利的， 由于在制作过程中所要进行的前期和后期工作繁重，所以，正规的出版物的 价格往往比较高，这样才能盈利。比如我们所熟知的“Windows”操作系统，一套正版的“Windows Vista”操作系统，普通版的就要458元人民币，而一 张盗版光盘，往往只要十元甚至几块钱，出版物所要销售的对象就是消费者，消费者最看重的是什么？价钱！既然盗版和正版没什么差别，而且用起来都 一样，那为什么不买盗版呢？我想这是大部分消费者的心理。这种心理的产
“山寨”现象如何体现文化创新的活力与限度？ 摘要 山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场，而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了。现在，在许多地方的电子产品市场上，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，就是因为它不用缴纳17%的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人的产品改头换面地拼凑一番。 关键词：山寨文化山寨年创新
一、何为山寨 “山寨”的提法来自香港。香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西，开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”，当时的规模也是属于“山寨厂”之列。 七十年代未，随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。 由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。时至今日，“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。 “山寨”主要分为三个层面， （一）物质层面。逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，依靠民间IT力量发展起来的力量称之为山寨。其主要特点为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用，其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮，从而得到中低端消费者的青睐，行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机，交流山寨文化”口号的“山寨机网”。 （二）精神层面。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。这一部分就是所谓“山寨文化”的核心。当前对于“山寨现象”的批判正是基于此，“山寨”究竟会为我们带来什么，对当前中国的文化发展有什么影响？但凡深度、理性地看待这场“文化秀”，我们必须从此切入。2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。 （三）行为层面。不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应
大学生辩论赛-山寨文化利大于弊辩论稿 山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。 山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。 山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山
寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的 创新。 山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久 成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。 看了这些书，语文成绩一直在上升;看了这些书，作文也写得有了 许许多多的感情;读了这些书，它也教会了我做人的道理呢!书还让我认 识了一位位伟人，孔子、屈原、张仲景等等。 山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先 进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山 寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产 品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会 技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。 结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用“恳请党组织给予批评、帮助”或“希望党组织加强对自己的培养和教育”等作为结束语。 在那个最适合阅读的时间——万籁俱寂的夜晚，在一片柔和的灯光下，我时常捧着一本书，让书香洋溢在我的身边，我也时常被书中的故 事所感染，让腮边的泪水静静流淌。
本科生毕业设计（论文）封面 （ 2015 届） 论文（设计）题目 作者 学院、专业 班级 指导教师（职称） 论文字数 论文完成时间 大学教务处制
英语原创毕业论文参考选题(200个) 一、论文说明 本写作团队致力于英语毕业论文写作与辅导服务，精通前沿理论研究、仿真编程、数据图表制作，专业本科论文3000起，具体可以联系qq 805990749。下列所写题目均可写作。 二、原创论文参考题目 名利场和嘉莉妹妹女主角形象对比 飞屋环游记的人物设置特色分析 跨文化交际中的手指文化 超验主义对艾米莉.狄金森自然诗的影响 谈小学英语课外作业的有效布置 XX中学高三年级英语阅读问题调查研究 隐喻在英语新闻标题中的应用 分析野性的呼唤的生存原则 从文化的角度看习语的来源 小妇人中乔的成长之路的分析 论中国红色的文化内涵 英国英语与美国英语的词汇差异研究 英语专业学生学习动机研究 浅谈国际商务谈判礼仪 英语广告中的修辞与幽默 喜福会中风的象征意义 商务谈判中委婉语的顺应研究 热播美剧中英语语调功能研究 美国文化在文化全球化现象中的积极作用 从目的论角度分析中西方商业广告语的差异 商务英语四字词翻译 英语专业大三学生在英语专业四级新闻听力中所运用的方法调查 艾丽斯.门罗女孩和女人们的生活中的性别角色 傲慢与偏见创作中体现的喜剧精神
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最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 2 A Comparative Analysis of Vanity Fair and Great Expectations 3 “误译”现象的合理性探析 4 模糊限制语在英语新闻中的语用功能 5 英汉委婉语及其相关文化心理解读 6 群体隐私和个体隐私——中美家庭中隐私观念的对比研究 7 从生态视角解读《瓦尔登湖》 8 英汉习语中隐喻的民族性及其翻译策略 9 英汉颜色词隐喻的认知比较与研究 10 外语学习中的个体差异 11 剖析《哈克贝利芬历险记》中对自由的追求 12 从许渊冲“三美论”评析《声声慢》三个译本 13 从文化差异的角度看习语的翻译 14 理智胜于情感 15 《十日谈》中的乡村意象 16 On the Translation of English Impersonal Sentences 17 从《海狼》看杰克?伦敦的女性观 18 试用标记模式理论分析广告语中的语码混用现象 19 浅析英语教学中的情感因素 20 浅析《我们共同的朋友》中的象征手法 21 General Principles and Features of Legal English Translation 22 《红字》中海斯特性格分析 23 从合作原则看卡尔登的性格特点 24 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Modern Society 25 世纪英国继承制度对婚姻的影响 26 功能对等理论视角下《越狱》字幕翻译的研究 27 A Feminist Perspective to Pygmalion 28 命运与性格－－浅论《哈姆雷特》的悲剧因素 29 论英汉谚语的起源差异 30 英语意识流小说汉译现状及对策研究 31 论《野性的呼唤》的多重主题 32 A Lost New Woman in Patriarchal Society–Esther Greenwood’s Madness in Sylvia Plath’s The Bell Jar 33 人称代词与情态动词在英语政治演讲中的人际功能 34 美国黑人社会地位的历史演变 35 从凯特肖邦的“觉醒”中映射出的女性自由 36 汉英颜色词语的内涵语义浅析 37 38 A Study of Cohesion in English Trade Correspondences 39 英语体育新闻标题的特点及翻译对策 40 唐诗宋词中颜色意象的研究及其翻译 41 亨利?詹姆斯的《金碗》中的婚姻观
2015 首届“学院派奖”全国艺术与设计大展获奖名单公布 首届“学院派奖”全国艺术与设计大展自2015年3月在全国范围启动征集以来，得到全国各高等院校、青年艺术家、青年设计师等作者的热烈响应。截止6月30日，共计收到艺术类、设计类作品来稿3162件，学术论文来稿129篇。 主办单位从北京包豪斯文化艺术院专家委员会（顾问团）中聘请9位专家，组成本届“学院派奖”的评审委员会，经9位评委为期2天的紧张评审，共评选出“学院派奖”10名、一等奖25名、二等奖65名，三等奖100名、入选作品272名；评出特设教师组优秀作品36名（不分等级奖）、入选作品69名；评出学术论文一等奖4名、二等奖10名、三等奖14名；评出优秀指导教师奖50名。 所有获奖、入选作者的《证书》将于9月下旬颁发，如本名单中的作者姓名、作品题目有误，或作者的通讯地址、联系电话等相关信息发生变化，请及时与组委会取得联系。现将获奖名单公布如下： 学院派奖（最高奖） 10名 胡晓洁素言 刘振自制 王译涵竹材质的家用液态调味品计量设计 吴知易清华大学美术学院学生服务中心 王婉玉七家院 黄丹青梦里看画系列 曹亚娟木境?绳 李玲利抽象 矫克华、李俊等三品草堂?建筑景观空间 曲贵翔、王力威等十二生肖
一等奖 25名 王倩倩融合系列 蒋亚辉空 刘勇、谭慧玲顺流而下陈设品 董婷欲动 王登、潘璐和而不同 游华明物质世界 李春燕空 叶坤华岁月如炬 高博“归元禅茶”之“无一物”系列 侯梦、乔迁世界 胡舒敏狂想曲系列 唐昆 Wally天气定位系统视觉形象设计三人形思企划小果民标志 刘嘉华、车敏玉我的大学生活 黄骕春临安城市VI设计 于钧、王菁寻斋 官升栋蓝水?异境 管章娜“拾花”纸翻花包装 刘行媛酒中乐 赵龙安我是设计 赵睿、王思佳等里弄里外 王欣桐 Cake标志 李梅、张于等少儿图书馆?室内空间 辛少伟疯狂的开始 彭嘉成、卢舒婷等手环家庭医师 二等奖 65名 吕晓莹物语 马星星荒野里的渴望者 李应梅隅 方方八风 徐阳晨修女 颜士超、朱琪等春晖 万乐、雷志福碛口 黄丹青逛街 黄依婷放牧 谭慧玲、刘勇群鱼弄潮陈设品
山寨现象的分析及启示 什么叫做山寨现象 “山寨”一词，出自粤语，原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。 不过，如今提到“山寨”一词，已经不仅仅局限于“山寨手机”了：“山寨数码相机”、“山寨电影”、“山寨T恤”就连春晚也出现了山寨版，甚至“山寨明星”纷纷出炉，甚至衍生出了“山寨文化”。 山寨文化一路被哄炒起来，且不断地蔓延其在生活中的落脚领域，令人不能小觑。如今的“山寨”，已俨然发展为市场经济现实下一支野蛮生长的文化异军 人们对此抱有怎样的态度 对于这种现象众说纷纭，好坏各抒己见．对于山寨、山寨产品、山寨文化等概念以及在我国形成的社会原因，社会上的看法各异。山寨研究学家、社会学家艾君在其的“山寨观”中认为，山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，民间俗称的“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式”为发展中国家市场经济发展的必由之路，山寨现象实际为一种“山寨产业”。他认为，社会上对山寨的认识走入一些误区。在对待“山寨”概念问题，社会上将“山寨”原义理解成是代表那些占山为王的势力范围而导致的与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。而艾君的观点，山寨就是山里的村庄的意思，指的是具有弱小、隐蔽、容易被社会忽视的特点。这从根本上区分开了人们将山寨误解成霸道的匪性。在山寨产品问题上，他不赞成将一些假冒伪劣产品归为山寨。山寨之所以成为产品也是由商标品牌的，只不过它并非名牌产品。所以，艾君对山寨产品的定义就是，山寨产品实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品（但不是名牌产品）。他认为，当山寨产品从策划、创意到加工制造，以及推向市场过程中，在生产者和消费者以及社会上引起争议自然形成了一种被社会广泛关注，或者褒贬的社会现象，这就是山寨文化。 为什么会有山寨的出现 我们用电子产品为例子吧！电子产品领域的山寨现象可以用泛滥来形容，一定不为过的。只要是电子产品就一定有相应的山寨电子产品，如山寨手机，山寨液晶电视，山寨笔记本电脑，山寨U盘等等，
从山寨文化看仿效潮流 山寨是09年的年度热词，其主要内容是借人们的从众心理，通过模仿成名牌来获取自己平民仿造型产业的发展。山寨文化的核心词是“仿效”，这种潮流出现在强调知识产权，推崇技术革新的现代社会，这值得我们进行思考。 山寨的最终目的是借助已成熟的品牌，营他人之利，说得含蓄点，就像是依附于乔木的菟丝子。说得难听点，这与法律明令禁止的盗版只隔着一层玻璃纸。这种仿效不同于借鉴。借鉴是一种学习的方式，汲取他人的优点来塑自己新身，其中强调的是博采众长、推陈出新，而绝不同于仿效的一锅端。 这不仅让我联想到罗琳当年掀起的“哈利波特”热潮，在那段时间，出版社每星期都要收到数百篇“魔法石”、“哈利”的故事，但同时，丢掉的废稿也有几十斤。理由很简单，哈利是罗琳的“孩子”，跟风的仿效哪来的真情，一具空壳能站得起来吗？ 山寨一词，若从字面上来看，我们很容易联想到打家劫舍的匪徒。若换个角度看，我们就能清楚的感知到这种“仿效”潮流实质的恶劣。为什么国家严厉打击盗版？为什么中国与外国合作时要签署必要的有关保护知识产权的文件？这是对凝聚了人们时间和智慧的心血的保护，是对饱尝失败终获硕果的创造者的尊重。说这种“仿效”恶劣，不是夸大其辞。人的价值取向是会受到外界潜移默化的影响的。而这样一种所谓的新兴风潮教的不是锐意进取，不是突破尝试，而是像吸血鬼攫取他人的荣光，无自我可言，无创新可言。若是这种牟利的擦
边球成了时代文化的弄潮儿，那么一个社会、民族乃至一个国家的长足发展恐怕要进入另一个寒冬了。 刘备看到的是三国鼎立，唯蜀最弱的局面，在临终前这位深具危机感的王留下的遗言是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”今天，哪怕是发达国家也同样具有强烈的危机意识，我们能在这种情况下困于山寨仿效的泥淖吗？不要以为这只是娱乐大众、平民化的无伤大雅的小恶。“星星之火可以燎原”，刘备传递到今天的时代精神就是要有正确的价值判断与选择，不要在糊弄自己的过程中毁了自己的未来。 著名漫画家蔡志忠曾说：“虽然鸟会飞，云会飘，但还是当自己最妙。”只有当我们举起自己的特色旗帜，鸣响创新的礼花，我们才能真正拥有在社会上立身竞争的资格。
原创毕业论文公布的题目可以用于免费参考 英语广告中的隐喻及其汉译 英语语言中的性别差异 从合作原则的角度分析成长的烦恼中的言语幽默 汉英新闻语篇组织模式对比研究 从希腊悲剧简述命运的意义 中国学生学习英语语音的影响因素及可选策略 合作学习法对英语口语能力的影响 从心理学角度分析呼啸山庄主人公希斯克利夫的复仇行为 简析苔丝的悲剧成因 中美家庭价值观的差异 基于克拉申理论对英语专业学生听力焦虑的分析 中译英口译活动中母语负迁移现象的实证研究 生态翻译视角下英文电影字幕的汉译研究--了不起的盖茨比为例 从两部电影看中美家庭教育的文化差异 中国文化元素在功夫熊猫中的体现及其翻译 反思夜访吸血鬼中的同性恋现象 从语源学角度看希腊神话对英语习语的影响 游戏在小学英语对话教学中的运用 支架式教学在高中英语阅读教学中的应用 霍尔顿形象解读 本题目是全英文原创论文，需要完整可以联系QQ：805 99 0749 赫索格价值观的转变涉外合同翻译原则 德伯家的苔丝-苔丝悲剧的原因分析 文化背景知识在英语阅读理解中的作用 从话语权觉醒看紫色中女性主体意识觉醒 从喜福会中母女的冲突看东西方教育的差异 山寨文化的反思发展与创新 中英习语文化及翻译的研究 从互文性角度研究中国政治新闻新词的英译策略 埃德加爱伦坡一桶蒙特亚白葡萄酒中的恐怖气氛 简析中美问候的差异 大学英语专业一年级学生语音学习的问题及对策 曼斯菲尔德庄园-理性的巨大胜利 基督教对西方思维和生活的影响 到灯塔去中的莉丽.布里斯科的艺术价值 论苹果公司的成功之道--根据产品生命周期灵活进行营销_英语 电影片名的翻译原则 飞屋环游记的人物设置特色分析 论厄舍府的倒塌中环境描写的作用 英语歌曲名称汉译研究 论杰克凯鲁亚克达摩流浪者中的极乐至福精神 英文广告中主要修辞手法的运用
浅谈山寨文化 发表时间：2010-01-06T11:49:41.717Z 来源：《今日财富》2009年11月供稿作者：张祥久[导读] 2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象张祥久（广西民族大学文学院，南宁 530006）中图分类号：G114 文献标识码：A 2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，如今“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，知道2008年“山寨文化”彻底颠覆了传统的行业规则，建立了以山寨文化为基础的价值观，形成了独有的“山寨文化”。 首先，我们来看看“山寨”这个词本身。 “山寨”亦作“山砦”。有一下几个意思 1.筑有栅栏等防守工事的山庄。宋代李心传《建炎以来朝野杂记.龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史.岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则太行一带山砦必有应者。”《元史.世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。” 2.泛指山村。《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。” 3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“吴学究道：‘山寨里头领多多致意，今番教吴用和雷都头特来请足下上山，同聚大义。’”《明史.项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。” 4.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释：——在山寨中，逃避政府管理。 5、“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。那么我们今天说的“山寨”又是指的什么呢？想必大家都知道了：通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，而由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。 再次，我们来探讨“山寨文化”的产生随着社会经济的发展，广大消费者不断更新的需求是导致“山寨文化”产生的直接诱因。面对不断更新的消费需求，规范的品牌在决策和执行上有严重的时滞效应，无法满足消费需求的增长，由此孕育了新的市场——“山寨市场” 供不应求产生：对于“山寨产业”，其出现的原因是正规厂商在中低端市场产品的缺位，消费者觉得“山寨产品”价格低廉而且也很实用，所以出现“山寨产品”销售火爆现象； 80后、90后人群的兴起：为“山寨产品”提供了可以大兴其道的消费人群基础。80后、90后人群的特点之一就是不喜欢被规则约束、富有创新精神。正是他们的出现为“山寨文化”的兴起提供了基础。 从文化角度来看“山寨文化”是当今我国文化多样性的表现。目前中国社会文化正朝多元化方向发展，各行各业都需要表达、表现自己，“山寨文化”反映了公民个体或团体的表现欲望和参与精神，是主流文化的补充形式，并不必然表现为反文化。然而，“山寨文化”在一定程度上反映和促进社会主义主流文化的主导性。“山寨文化”虽然反映了草根对权威的挑战，但是，正因为主流文化的主宰性及大趋势才会使之成为“山寨版”的戏仿和挑战对象。同时，“山寨文化”的冲击会促使主流文化加快创新，把质量、服务和品牌做得更好，这样才能保持主导地位。但是，山寨文化也反映出社会上一些负面因素：在一定程度上反映出我国社会资源的稀缺和机会的匮乏，以及创意贫乏性和对知识产权的侵犯。“山寨文化”选择的是一种民间诉求的表达渠道，反映出我国民间的需求表达渠道还不够通畅，而“山寨文化”中的诸多“山寨产业”，不是自主创新，没有自己的品牌以及核心技术，涉嫌盗版、侵权，山寨产品在一定程度上就成了无良产品的代言词。 昀后“山寨文化”要怎么样发展在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是运用马克思主义的立场、观点、方法认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化对经济社会发展一般规律认识的成果，从而成为推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针。而对于“山寨文化”，应该结合时代特色，用科学发展观指导其建设，分析产生原因及其社会效应，积极引导、区别对待。 对于侵犯了知识产权的“山寨产品”和“山寨产品”中的伪劣产品，国家应予以批判和肃清，对于根本不能保障安全生产和相关工艺水平的工厂，应该取缔。对于具备一定生产能力和规模，能够自行生产出工艺好、价格低廉“山寨产品”的厂商，国家应该在质量监控、消费者知情权等方面要进一步规范并引导其生产行为，鼓励其自我开发中低端价位产品，补充和完善以往正规厂商的空缺。此外，更加看到，创新才是“山寨产品”的唯一出路。 对于作为文化产品的各种“山寨文化”，应该给予更多的理解与宽容，一定程度上可以允许，但是不要把这种副文化形态当主流文化形态。社会意识具有能动的反作用，政府以及文化界可以透过引导提升山寨文化的品位，通过健康、向上的节目，使其进入合理、健康的发展轨道，将文化领域里的“山寨”概念往正面、阳光的一面引导，使之成为正面符号，使其作为社会主义价值体系和科学发展观的广泛而有效宣传的渠道，引领广大草根阶层更深入理解中国特色社会主义以及科学发展观的现状、目标、核心，自觉自愿为我国全面进入小康社会与和谐社会建设而努力。