中国社会中的“山寨”现象思考
——山寨现象给企业和消费者带来的影响一、山寨现象
要说起今年最火的几个词语，那“山寨”无疑成为其中最火的词语。何为“山寨”，原意是筑有栅栏等防护工事的山庄；也引申为穷人住的地方和旧时对绿林好汉占据的山中营寨，主要代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。而现在山寨除却它原本的意思，也新增加了其他的意义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。
“山寨”大概可以从三个层面上来理解：
首先是山寨产品，那什么叫山寨产品呢？我自己的解释是山寨产品就是那些模仿品牌产品、以满足人们的不同需求的产品。而山寨产品之所以能满足不同人们的不同需求，则在于它的快速模仿性和随意创新性。在产品众多的当今社会，我们不难看到很多“长相”很个性的东西，而个性，正好迎合了许多人的不同需求；而对于产品更新换代快的现象，山寨也显现出了其不可匹敌的优越性——迅速更新，不断创新。要知道一个品牌厂家难以在很短的时间内推出很多个性的东西，这需要很高的技术成本和资金成本，而山寨产品它则不需要面对过高的技术成本和资金成本，它需要做的不是批量生产，它需要保障的也不是经久耐用的品质，它需要做的仅仅是赋予追求个性的人群以追求的权利并且不需要他们为之付出高额的代价。因而山寨产品就能以其特殊的优势和品牌产品抗衡，在一定程度上影响到了品牌产品的销售量甚至降低消费者对于品牌的忠诚度。同时，从另外一个方面来说，山寨产品也给品牌产品以一些创新的灵感，甚至会让品牌产品尾随其后进行个性化产品的生产。
其次是山寨文化，这是从精神层面来进行归类的。那么何所谓山寨文化呢？在我看来，山寨文化应当归类于亚文化，它是众多的亚文化之中在现在备受关注的一类。而它之所以会备受关注，这与它的特殊性有一定的联系。在当今年代，不断复杂化的社会生活使人们对很多事物的的见解都有太多不同的东西在里面，对人和事的看法也发生了很大的改变，很多以前神圣不可触碰的人和事，现在都会以一个全新的视角来重新审视，因而会形成一个具备相似的人生理念，因而在对事物行为的分析上适应了一个比较大的潮流（在亚文化圈里），符合了当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、人生价值体系等的看法，所以也就形成了不同种类的亚文化现象，而作为其中的“佼佼者”，山寨文化就出现了。山寨文化的出现在我看来和一定的人民意识觉醒有关，在一定程度上来说，山寨文化正是人民对于事物的重新审视、重新定位，给出不同的观点。
最后是山寨行为，它包括自发的“山寨”行为，也还包括面对“山寨”现象作出的应对方式，以及涉及到法律方面时对于事件的处理态度。山寨行为都是在山寨产品冲击市场和山寨文化影响社会的条件下产生的自觉不自觉地的行为。它的出现是随着山寨产品的出现和山寨文化的兴起而来的，有其必然性和特殊性。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构也对于其的存在和发展起到了很大的作用。
二、社会大众对于山寨现象的看法
有人认为，山寨现象可以理解为市场经济培育期的必然现象，而“山寨文化”则可界定为一种民间的智慧和创新，也是是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗，还可以促进技术创新、发展新型科技。总的说来，山寨文化有利于促进社会进步，尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这
个社会是利大于弊。
也有人认为“山寨”文化是新的是一种伪创新，无法带来良性的可持续发展，它并不是真正意义上的创新，并且它造就自身的恶性竞争，整个山寨人员形成一种投机取巧的心态，从而抑制创新，同时，山寨文化带来的挑战使得正规企业为了压缩成本，不得不裁减研发费用，危害正规品牌企业的创新，而山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。虽然山寨产品使得整个产业的产品更新速度加快，带给我们所谓高性能低价格的享受，但是它使得企业自主创新能力下降，给企业创造带来恶性的循环，严重危害我们的创新，所以，山寨文化对于促进自主创新弊大于利。
三、山寨现象给企业和消费者带来的影响
于企业本身而言，山寨产品的出现又将带来什么影响呢？这要分三个方面来说：一是已经建立起品牌的企业。对于这些个品牌来说，山寨产品的出现给他们带来的益处远比带来的坏处要少：随着山寨产品的出现，局部市场产生了混乱，山寨产品的出现增多了消费者的选择，在一定程度上减少了消费者的消费投入，而减少了消费者对于这些个品牌的购买甚至到会降低消费者对这些个品牌的品牌忠诚度。二要生产山寨产品的公司，很多部分的模仿和少数的创新，将会直接导致公司的定位。假若一个公司一直都是某某品牌的替身，那么它最大的存活可能也就是以替身的身份存活下去，别无可能。还有另外一种情况，就是“山寨公司”，对于这个的解释，有太多的招摇撞骗的色彩在里面。它本身就是伪公司，即便有的有生产产品，但是它们丝毫不考虑消费者的利益，这对于整个市场来说会让整个市场产生混乱，产品鱼目混珠，在让消费者头昏眼花受到侵害的同时，也让很多合法正当企业品牌蒙受不同程度的损失，甚至导致了一些正规企业的倒闭，这对于整个生产销售市场是极其不利的。
于消费者而言，出现了山寨产品，就意味着有更多的选择权，有更多可以自主选择的个性的东西而不必为之付出太高的代价。消费者可以花费低于品牌价位很多的代价买到更有个性的产品，而且选择性也更多了。例如就手机而言，如果需要买到很个性的产品，那么就必须付出高额的代价来满足自己的个性化需求。而随着山寨手机的出现，消费者可以消费不多，但是可以完全满足自己的个性化需求，而且不用太担心“撞机”的问题，因而，对于消费者而言，买山寨产品其实也是不错的选择，而且山寨产品的出现，满足了很多人喜欢追逐新事物但是却没有充裕的条件去实现的遗憾，所以山寨产品对于人的个性化需求；但是这只是山寨产品中的一部分而已，而其余一部分混杂的，很多都难以保障质量，这对于消费者来说则会造成不同程度的伤害。一般消费品的山寨版倒是即便不能保证质量也没有什么特别大的关系，但是如果攸关消费者人身安全的山寨产品也不能保证其质量，那么造成的伤害将会难以预测，轻则伤害，重则造成消费者死亡也难说。
总而言之，山寨的出现固然意味着一个新的消费时代的到来，但是它留给企业和消费者更多的是思考。企业如何在众多竞争者中图求发展？而消费者如何在众多的商
品中作出抉择？这绝对是在新的消费时代下大家都要考虑的问题。
对中国社会现象的看法 自90年代迄今，中国转向市场经济，工业化城市化高速起飞，物质欲望得到充分释放，道德淡化：社会正义、社会公德、社会公平、社会关怀被视作幼稚而弃。其中，中国的官僚腐败就已经是非常普遍的事情了。在官员行使行政权力的同时，受到行政权力约束的一方想方设法避免被约束，希望通过手中拥有的钱财等物质条件换取官员的权力，或者避免被其约束。而官员或百姓又希望通过手中的钱或权来得到自己想要的某种利益，于是权钱交易就有了可能性，但是这种交易无疑是违反法律和道德的。官员触犯法律的时候也会受到某种制约，从而希望通过手中的钱或权来逃过法律的制裁，有些官员怯于权力，恐于遭到报复，于是有了官官相护。久而久之，这种腐败作风深入人心，在百姓看来通过正当途径已不能保障自己的权益，于是助长了这种权钱交易的风气。 目前中国的现状是，在经过了200年的半殖民半封建统治之后，中国古代传下来的很多好的道德，悉数被破坏，有些是被殖民者所剥夺，更多的是被这200年中频繁的改朝换代者为了自己的政权稳固为出发点进行有针对性的筛选，去掉那些不利于自己统治的文化，加入一些有利于自身统治需要的文化，使得中国传统文化被这一系列统治者们改造成一部分是统治百姓的工具，而不是以加强大众素质，加强道德修养，加强自我约束为出发点的传统意义的道德。另一方面，我国的政府长期都是人治政府，而非法治政府。依法治国的口号也是近几年才提出来的，更何况即使是这个口号的推行者也有很多时候并不是按照法律的办法来办事，很多时候仅仅是依靠自己的意志来决定怎么做，这种践踏法律的行为，那就别提在下面落实的时候法律能起到的作用了，各级政府或者其他有权阶级践踏法律的例子比比皆是。所以，在我国现在这个阶段，法律和道德上的约束并不强，这更加加大了官员和商人权钱交易的可能性，各种滥用权力的现象，商人为达目的进行各种行贿，各种有权阶级利用权力换取金钱的行为，有时候一开始也只是一小部分人，但是当其他立场不坚定的人看到这些人利用不义之财买了名车，买了别墅，发家致富之后，并没有收到法律和社会道德的制裁，于是，其中立场不坚定的人自然就动摇了，自然也就以这些道德败坏，践踏法律的腐败分子靠拢。于是，这些那些有权阶层就像沙子流进了漏斗一样，越来越多的掉进了腐败这个无底深渊中。当很多很多的官，开始腐败之后，为了保全既得果实，各种腐败行为，各种腐败官员就开始权权相报，官官相护，从而成了一种更加难以被打破的利益共同体。 于是在现在这种社会风气的情况下，官员的腐败问题不是偶然，而近乎是必然你的事情了。这是由于人性内在的固有需求和社会上道德和法律缺少必要的约束力所觉得的，谁叫中国的现状就是人治社会，权力能够超越法律呢？ 所以在现有的社会结构上，想要解除腐败的问题。我认为可以从两方面考虑。首先是要弱化权利，限制权力的扩张，还权于民，重大问题要集体协商，民主决策，不能一个人说了算，可否考虑如何切实加强各级人大（代表）的监督制约作用或各级工会组织的监督制约作用，除此之外可否考虑建立相应的委员会（民间组织，不纳入干部编制），赋予相应的监督制约权利。没有监督和制约的权利，必然会产生腐败！于此同时，法律对于腐败的惩戒力度要大，绝对不能因为某人的权力滔天，就能够漠视法律。必须要做到有人贪腐，就必然会受到法律的制裁，而不是因为这个贪污的人权力很大，法律就对其睁一只眼闭一只眼，或者就是触犯法律，也能够通过其权力搞定检察院，搞定法院，从而避开法律的制裁。法律必须要做到：一旦有人触犯，则必须无法逃脱制裁，法律的威慑力全在于惩罚的不可逃避性，若是法律的不可践踏性真正得到体现的话，很多的以权谋私的人是没有这个胆量的，很多人之所以以权谋私完全在于看到别人以权谋私没有被制裁从而跟风的。其次，要加强思想道德建设，当人们真正的看重道德的时候，才会自觉去维护社会建设，然而这种方式又是漫长的，存在
论中国山寨文化发展影响 “山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。 今后“山寨”产品可能超出工业品领域，走向餐饮、电影、广告等所有域。“山寨”模式可以复制到并引领计算机、数码产品甚至汽车等终端消费品的快速市，相信这一趋势还会加快。这在我国制造业由大到强，特别是走向创造强国的过程有重要意义。多年来的依赖引进造成我国多数产品功能利用率不足10%，引进费用昂贵且消耗大量资源的局面，完全可以通过“山寨”模式的推广和延伸而发生改变。 在我看来，“山寨”产品是因为社会的需要而存在的，既是存在的，相应的也是合理的。 “山寨”是不经过质检、也不纳税的无籍产品，但却能在销售网点与正牌产品堂堂正正地竞争。从这点来看，“山寨”可以说是单纯仿造产品的“升级版”。 而最近的仿造产品与既有的“假冒伪劣”不同，其技术含量之高足以让世界顶级企业感到紧张。虽说，在模仿著名商品这一点上，“山寨”和“仿造”是一样的。但“山寨”能够利用公开的技术和自有技术生产出质量堪比真品的产品，这是单纯的仿造做不到的。 中国人把此类产品叫做“山寨”。“山寨”是指《水浒传》中“梁山泊”一类的绿林好汉栖身之地。这个称谓的由来是，中国的默默无闻的企业与世界品牌抗争的格局，很像是古代的山寨豪杰对抗官府。 毋庸置疑，“山寨”是非法的。广东省知识产权局局长陶凯元就“山寨”说：“‘山寨‘是窃取其它企业投资开发的研究成果的偷窃行为，伪造或非法复制的确是违法行为。如果消费者为了个人利益购买’山寨‘产品，那么谁都不会投入研发，到头来国家会遭受巨大损失。”
中国山寨建筑里的城市生活真相导读 我们生活在此处，想象着别处，满心以为臆想中的别处就是所谓幸福的生活，这就是中国城市生活的全部真相。 大家常讲：越是中国的，就越是国际的。但有时候这句话反过来理解似乎更切近我们的现实：越是国际的，就越是中国的。 如何证明这一点呢？比如，当我行走在中国的城市街道上，宽敞的马路两边密布着高大的建筑群落，有意思的是，我经常会看到这些修建于中国城市的高层建筑连同它们脚下的街道，拥有并不属于这个国家的名字——香榭丽舍、曼哈顿、中央公园、左岸……这种“国际范”的街名和建筑名，早已被我们默认。要是一座城市没有几处以翻译成中文的洋文命名的街道或建筑，那反而是奇怪的。
图片：上海松江新城的泰晤士小鎮（Thames Town） 一次很典型的经历是在我国西部某直辖市，当我置身于该地的金融中心时，蓦然发现自己被一群“外来”的建筑群落包围。头顶的大厦被冠以世贸大厦、时代广场、银座等等名字，逼人的“国际范”从四周向你扑面而来，压得人喘不过气。我不由得想起了多年前国内曾流行一时的“世界公园”，那种将人面狮身像、埃菲尔铁塔、白宫、罗马斗兽场等诸多世界著名景点并置于一处的密集感，那种足不出中国就能向国际接轨的牛逼感，与今天城市里各种密集出现的“国际化”地名确实是一脉相承。我猜测，当年的游客大概已成为了今天的业主，他们不再需要去建在景点的山寨“白宫”游玩，他们自己干脆就住进了开发商修建的“白宫”小区里。
或许是因为这种接轨国际的名称被用得太滥，国家有关部门近期宣布，将重点清理“道路、桥梁、建筑和居民区的违规地名。”民政部部长在接受媒体采访时表示，此举将针对“大、洋、怪、重”以及对居民造成不便的名字，尤其是“损害国家主权和民族尊严、违背社会主义核心价值观、严重背离公序良俗、人民群众反映强烈”的名称。 看来，接轨国际接得太过头，也容易引起反感，背上一个“数典忘祖”的罪名。《人民日报》曾撰文批判洋文名称在国内的泛滥，“追求外国名字，不仅容易丢失身份认同，也反映了一种懒惰和对本国文化的不自信。”也难怪，如今早已不是一味强调“引进来”的时代了，当下时代的主旋律是中国“走出去”。走出去的最佳证明便是强大的中国资本海外并购、海外投资、海外撒钱，一路买买买，恨不得把美国白宫旁的土地买下来，更名为“驻马店”，这才真正体现了中国人民的大国自信。
浅谈当今中国社会文化现象 伴随着历史的发展,经济的繁荣,社会的不断进步,社会文化也不断地得到了丰 富和升华。在不断得到丰富和升华的当代文化中，我们能看到时代进步的脚步，也能感受到社会现实的残酷和悲凉。平心而论，我认为中国的发展速度在当代社会的确无人能及，就连超级强国也只能望而却步，这是一个不争的事实，但由于我们过分追求社会经济快速的发展，也使得我们的文化发展有些许的畸形。 首先是人们思想的物欲化！钱不是万能的，没有钱时万万不能的。为了追求物质上的满足，人们秉着金钱至上的原则，不断地打破着自己的原则，违背自己的信念，甚至出卖自己的灵魂。这年头，教授摇唇鼓，为了赚钱；明星卖弄风骚，一系列的“门”事件发生，为了钱；新闻捕风捉影，随意夸大，引人们关注，为了赚钱。这已经成了一个张口闭口就是钱的社会。“财产纠葛”，“拜金女”，“分手费”等专有名词不断地出现，感情成为了利用的工具。无论是亲情，友情还是爱情，都免不了与钱扯上关系。 不仅是大人思想的物欲化，小孩子和青少年也是深受当今社会畸形文化腐蚀。由于网络的普及，缺乏辨别能力的小孩和青少年们被一股脑地灌输了不论好的，还是坏的思想，以被动的姿态过早地接受了他们不该接受的事情，青少年原本该积极向上的信念不断被荼毒，腐蚀。“非主流”“空虚”“颓废”“寂寞”等一系列的名词不断的出现，成为火爆名词。近几年来，超级女生、梦想中国等大型选秀活动造出了众多的星级人物。这在中学、大学里掀起了滔天的巨浪冲击着校园，引得不少学生试图放弃学业去参加选秀活动。“吃苦耐劳”的时代精神已经渐渐被遗忘了，人们越来越渴望一夜暴富。当今的青少年亦是如此，怕吃苦，怕努力，宁愿麻木也不选奋斗，让自己沉迷于网游，网络小说、玄幻小说，韩剧中，逃避生活。 再者是思想道德的滑坡！在当今市场经济社会里，不讲诚信、不顾责任、不凭良心的人和事屡见不鲜，整个社会充斥着物欲横流、见利忘义等思想，人们更是缺乏荣辱感、笃信潜规则，道德底线一再失守。如近期社会上相继发生的“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡到了何等严重的地步。从苏丹红到三氯氰胺，从瘦肉精到染色馒头等关系到人民最基本吃饭的问题，再到老人倒地无人敢扶，冷漠人心的小悦悦事件等关
中国社会中的“山寨”现象思考 ——山寨现象给企业和消费者带来的影响一、山寨现象 要说起今年最火的几个词语，那“山寨”无疑成为其中最火的词语。何为“山寨”，原意是筑有栅栏等防护工事的山庄；也引申为穷人住的地方和旧时对绿林好汉占据的山中营寨，主要代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。而现在山寨除却它原本的意思，也新增加了其他的意义：“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。 “山寨”大概可以从三个层面上来理解： 首先是山寨产品，那什么叫山寨产品呢？我自己的解释是山寨产品就是那些模仿品牌产品、以满足人们的不同需求的产品。而山寨产品之所以能满足不同人们的不同需求，则在于它的快速模仿性和随意创新性。在产品众多的当今社会，我们不难看到很多“长相”很个性的东西，而个性，正好迎合了许多人的不同需求；而对于产品更新换代快的现象，山寨也显现出了其不可匹敌的优越性——迅速更新，不断创新。要知道一个品牌厂家难以在很短的时间内推出很多个性的东西，这需要很高的技术成本和资金成本，而山寨产品它则不需要面对过高的技术成本和资金成本，它需要做的不是批量生产，它需要保障的也不是经久耐用的品质，它需要做的仅仅是赋予追求个性的人群以追求的权利并且不需要他们为之付出高额的代价。因而山寨产品就能以其特殊的优势和品牌产品抗衡，在一定程度上影响到了品牌产品的销售量甚至降低消费者对于品牌的忠诚度。同时，从另外一个方面来说，山寨产品也给品牌产品以一些创新的灵感，甚至会让品牌产品尾随其后进行个性化产品的生产。 其次是山寨文化，这是从精神层面来进行归类的。那么何所谓山寨文化呢？在我看来，山寨文化应当归类于亚文化，它是众多的亚文化之中在现在备受关注的一类。而它之所以会备受关注，这与它的特殊性有一定的联系。在当今年代，不断复杂化的社会生活使人们对很多事物的的见解都有太多不同的东西在里面，对人和事的看法也发生了很大的改变，很多以前神圣不可触碰的人和事，现在都会以一个全新的视角来重新审视，因而会形成一个具备相似的人生理念，因而在对事物行为的分析上适应了一个比较大的潮流（在亚文化圈里），符合了当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、人生价值体系等的看法，所以也就形成了不同种类的亚文化现象，而作为其中的“佼佼者”，山寨文化就出现了。山寨文化的出现在我看来和一定的人民意识觉醒有关，在一定程度上来说，山寨文化正是人民对于事物的重新审视、重新定位，给出不同的观点。 最后是山寨行为，它包括自发的“山寨”行为，也还包括面对“山寨”现象作出的应对方式，以及涉及到法律方面时对于事件的处理态度。山寨行为都是在山寨产品冲击市场和山寨文化影响社会的条件下产生的自觉不自觉地的行为。它的出现是随着山寨产品的出现和山寨文化的兴起而来的，有其必然性和特殊性。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构也对于其的存在和发展起到了很大的作用。 二、社会大众对于山寨现象的看法 有人认为，山寨现象可以理解为市场经济培育期的必然现象，而“山寨文化”则可界定为一种民间的智慧和创新，也是是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗，还可以促进技术创新、发展新型科技。总的说来，山寨文化有利于促进社会进步，尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这
如有你有帮助，请购买下载，谢谢！ 综合分析---社会现象 （一）测评要素 综合分析题主要包括知识理解和社会现象两大类题。其中，综合分析题型（二） 主要是公共政策、社会现象题和讽刺漫画题，主要测查考生运用基础理论解决问题 的能力，包括综合分析能力和解决问题能力。 （二）公共政策和社会现象基本知识点 1.基本题型分类 2.三种类型 （1）正面积极类 【例题】 2010年4月14日，我国玉树发生了特大地震，给人民群众的生产生活造成了巨大的损害。中央及地方各级政府高度重视、积极救援，把危害损失降低到了最低限度。谈谈你对这种现象的看法。 (2)辩证类 【例题】 部分城市里，城管和小商贩有矛盾，城管指责说：小商贩是刁民，不理解不配合城管执法。商贩骂城管：野蛮粗暴，吃着皇粮，不体谅百姓的生计。二者矛盾十分突出，甚至出现流血事件，你怎么看这个问题？ (3)消极类 【例题】 某企业违规排污，严重污染了周边环境，给附近居民的生活带来了巨大的不便。谈谈你对此的看法。 3．社会现象（公共政策）的四个维度 （1）经济现象 （2）政治现象 建设社会主义新农村 建设两型社会 应 对危机 调整结 构 自主创新 循 环经济 地方经济活动 经济现象 社会热点 公共政策 社会现象 积 极 型 消 极 型 辩 证 型 政 治 现 象 经 济 现 象 文 化 现 象 社 会 现 象 三种类型 四个纬度
如有你有帮助，请购买下载，谢谢！ （3）文化现象 （4）社会现象——民生现象 （三）题型举例 1.经济现象 【例题】 广东省委书记汪洋说，世界金融危机对广东经济而言，金融危机对中国经济来讲，既是模式之危，又是发展之机。请谈谈你的看法。 2.政治现象 【例题】 请你结合上海钓鱼式执法，谈谈你对依法执政的理解。 3.文化现象 【例题】 在我国有一些贫穷的地区，民风彪悍，思想水平差，有人说是榜样的问题，缺乏榜样的带动，并提出“给人一种信念，收获一种行为；给人一种行为，改变一个命运”。请思考后回答你的看法。 4.民生现象 【例题】 重庆万名高中生毕业时选择放弃高考，对此你的看法？ （四）模拟训练要求 1. 请选题时以知识体系为经，以能力提升为纬，尽可能不要丢弃知识点。 2. 请师生在此题本所给题型基础上，勇于创新，开拓思路，查缺补漏，创制新题。 3. 场外题主要是补充场内之不足，既可作为场外训练，更应用于考生自己课后训练，切要高度重视。 二、答题思路 （1）积极性类 住房、医改 收入分配 社会保障 民生之 安全网 民生之源 民生之急 民生 民生之重 三农问题 核心价 值 体系 建立社会主义 软 实 力 网 络 文 化 文 化 创 新 有关现象 思想文化领域 服 务 政 府 民 主 政 府 法 治 政 府 立正确的政绩观 实改进 党的作风 反 腐 倡 廉 责 任 政 府
1山寨现象引发的对中国企业的思考1 “挑战杯”2009“动感地带”河北省大学生课外学术科技作品竞赛河北省一等奖作品：山寨现象引发的对中国企业的思考 高建中1 赵文华1 王学楠2 高盛姣2 （1.经贸系08国贸本科班2.经贸系08统计班） 指导教师：刘敏刘景辉崔铭 【摘要】文章通过分析当今社会中的山寨现象的成因及其对中国企业正反两方面的影响，深刻论述了山寨现象对中国企业的启示，并通过对企业和社会的反思，提出了中国企业该如何从“山寨”中走出一条适合自己的可持续发展的道路。 【关键词】山寨现象中国企业影响启示 08年以来“山寨”一词迅速在中国蹿红，一时间山寨现象令人眼花缭乱，目不暇接。从山寨手机到山寨家电再到山寨明星，就连春晚也被狠狠的“山寨”了一把，真是“忽如一夜春风来，百业千行皆山寨”。对于山寨现象，人们褒贬不一，其实按照“存在即合理”的哲学理念，山寨现象能在中国得以存在和发展，就一定有其深刻的社会原因，而山寨产品的出现也在一定程度上暴露出了中国企业乃至中国社会的一些突出矛盾和问题。如何进一步挖掘这些问题进而取长补短，借山寨现象找出一条适合中国企业的切实可行的可持续发展之路便是本文要论述的内容。 一、山寨的含义及山寨产品盛行的原因
“山寨”一词源于广东话，它最早出现在IT行业，是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制，其特点是仿造性、快速化、平民化。后来人们也把将国内一些小品牌模仿加创新、快速生产、价格低廉的产品同纯模仿产品一并称为山寨产品。06年以来山寨产品在手机、MP3、家电、服装等各个行业迅速蔓延，呈燎原之势，一时间市场上到处充斥着山寨产品，山寨也成为当今社会绝对流行的热词之一。2008年12月2日《新闻联播》也对山寨进行了两分多钟的报道，更充分 说明了社会对山寨现象的关注度。面对山寨甚至有人喊出了“国货当自强，山寨要领航”的口号。反观山寨，是什么让山寨产品脱颖而出迅速走红呢？究其原因概括如下： 1、在中国这样一个人口大国，低收入群体占人口的大部分，他们有着对高端品牌产品的消费欲望却缺乏购买力，正是这种高消费要求和低支付能力之间的强烈反差与深刻矛盾为山寨产品大行其道提供了可能。以前要几千元才能买到的高端产品现在花几百元就可以买到一模一样甚至功能更加强大，设计更加个性的山寨产品。消费者选择产品并非理性的注重其真实特性与功能为何，而是产品是否能提升自身的社会地位，塑造社会形象，或是满足内在的自我欲求。从传统意义上来说，大牌产品其优秀的产品设计、稳定的品质、高贵的价格正象征着一种高人一等的地位，商品在这里已经不仅仅是作为一种工具的存在而是成为了社会地位的象征。而山寨制造通过相同的品质、相似的设计但却极其低廉的价格赋予了大部分无法承受大牌商品价格的消费者以地位，虽然仍有区别，但却让这些人的心理欲望得到了另一种形式的满足，因此，从另一种角度来说，山寨盛行源自人们奢侈消费
关于中国当代社会道德滑坡现象的分析 论文关键词:社会道德道德滑坡表现原因应对 论文摘要:目前中国正处于经济体制转型时期，全国上下正在以经济建设为中心加快建设小康社会，发展社会主义市场经济。由于经济建设与道德建设发展的失衡和市场经济本身就有的盲目性、自发性的缺陷，导致了某些社会道德滑坡现象的出现。当下加强社会主义精神文明建设，树立社会公德和职业道德，消除各种不道德现象是提高全国人民精神文化素质，构建社会主义和谐社会的必由之路。 我国正处在社会转型期，社会转型期的一个特点是，由于社会处于激烈而探刻的变革之中，各种社会关系社会矛盾都在调整之中，必然存在一系列的社会问题，道德滑坡问题就是其中之一。一、道德缺失现象的几点表现 1.诚信缺失 诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制建立的时间较短，发展尚不完善，加之人们对经济学本身的内涵还不够了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域，存在着企业信用缺失，在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假证件、假发票、假政绩、假鉴定等，不一而足。以企业道德缺失为例，“三鹿奶粉事件”、“地沟油事件”、“老酸奶事件”等等一系列企业的道德缺失一次又一次的挑战着国人的心理极限。诚信缺失带来的负面影响已经暴露无遗了。 2.职业道德缺失 道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的，职业领域中的道德素质滑坡和从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位的价值观密不可分的。医生收取“药品回扣”、收受“红包’、“漠视生命”；警察“知法犯法”、与罪犯暗中勾结、“随意扩张权力范围”;公务员“行贿受贿”、“公款私用”、“行政不作为”都是一个个鲜活的例证。可见，职业领域中存在的道德缺失现象确实令人担优。 3.社会责任感缺失所谓社会责任感，不仅指对自己的家庭和国家承担责任，而且是指对全社会、全人类的共同责任的担负，即天下兴亡，匹夫有责。中国实现现代化的理想能否早日实现，在很大程度上取决于全社会各阶层社会责任感的强弱。而在当代的中国，拜金主义、享乐主义、自私自利思想泛滥，假冒伪劣、粗制滥造商品层出不穷，以权谋私、损人利己行为屡见不鲜，吸毒贩毒、赌博盗窃、坑蒙拐骗等丑恶现象滋生蔓延，使整个社会道德秩序混乱，引发一系列的社会问题。社会责任感的缺失已经成为一个普遍的现象，这种现状如果不能及时控制，必将对社会经济的快速发展产生极大的负面影响。 二、社会道德滑坡的原因 1.市场经济本身具有的盲目性、自发性的缺陷引发了社会道德滑坡。市场经济的发展促使人们追求利益的最大化，而我国现阶段的法律法规还不够健全，使得不少投机分子视社会道德而不顾，利欲熏心地追求金钱而忽视道德规范，使得社会上形成了不顾他人、自私自利的风气，引发了社会道德的滑坡。 2.西方个人主义、自由主义思想的影响。由于中国对外开放和当代互联网的普及，使得西方国家的思想文化迅速的席卷中国。不少人对西方的思想文化缺乏科学理性的认识，不分良莠一味的接纳吸收，接受了西方不良思想，助长了自私自利的社会风气。 3.社会对思想道德建设重视程度不够。在当代中国，很难多个人、企业、地区只重视经济效益，忽视社会效益和文化效益；只重视GDP的片面增长而忽视了人的全面发展，只重视小区域的经济增长而忽视整体的均衡发展，这些都对社会的道德滑坡起到了推波助澜的作用。
美国骆驼—中国人的山寨品牌 之所以写这篇文章，是因为美国骆驼登山鞋存在严重的质量问题！一直以来，美国骆驼鞋都是我眼中的名牌而且是美国品牌，所以，但凡要买鞋的时候，我总会去商场的美国骆驼鞋柜台看看。前几年，我买了一双美国骆驼黑色软牛皮鞋（注意：商标是cantorp，懒人款的），穿起来很舒服，鞋底也很耐磨，由此我相信美国骆驼鞋的质量很好，以后买鞋的时候更加青睐美国骆驼了。 前不久，我在淘宝上买了一双美国骆驼登山鞋（注意：商标也是cantorp）用来雨天穿。让我万万没想到得是，当我穿着这双鞋多走些路时，我双脚的小脚趾居然被磨掉了皮！换句话说，穿美国骆驼登山鞋会磨脚，虽说新鞋多少有点磨脚，但不至于这么严重！以前我穿得任何一款新鞋，刚穿上得时候都不会以磨掉皮的代价来完成磨合期。当时我还是心存希望的，以为是新鞋磨合期的问题，也就没太在意这个问题了。由于鞋的防水性还好，我向我太太提到了这个优点。过年的时候，我太太在桂林梦之岛也买了一双美国骆驼登山鞋（注意：商标还是cantorp）。 上周，我返回南京的学校，顺便带上家人过来旅游，我太太特意穿上了这双新鞋。由于旅游途中经常步行，我太太双脚小脚趾的外侧及上方的皮都被磨掉了，露出了鲜红的肉！让我惨不忍睹、心痛不已啊！此时，我终于确认商标为cantorp 的美国骆驼登山鞋存在严重的质量问题！多走些路就会把脚磨掉皮的鞋谁敢穿啊！？何况还是登山鞋！但我想，美国骆驼鞋是名牌鞋，名牌就意味着质量好，难道cantorp不是真的骆驼鞋？我突然想起来，骆驼鞋好像还有一种商标是camel！当我们在南京中央商场看到商标为camel的骆驼鞋后，我的印象被证实了。现在冒出来两种骆驼鞋，一个叫cantorp，一个叫camel，两者是相关还是无关，或者说孰真孰假？孰优孰劣呢？带着这个疑问，我开始上网查找有关信息。我发现无论是cantorp还是camel都有自己的网站，一家鞋店要么卖cantorp，要么卖camel，不会两种都卖。而且我发现不单是我关心cantorp与camel之间的关系，有不少网友都在百度知道里提出过类似的问题。我对回答者的解释和有关帖子进行了总结，对这类问题共有五种看法：第一种看法认为cantorp是假冒camel 的，camel才是真的起源于美国的骆驼牌；第二种看法认为cantorp才是真的，
始终坚持马列主义基本原理永远高举马列主义伟大旗帜 ---------中国社会现象及分析 马列主义的基本原理是构成马克思主义科学体系的基本组成部分。马克思主义基本原理为无产阶级和一切被剥削，被压迫人民提供了认识世界和改造世界的正确立场，观点和方法，是马克思主义的精神实质即灵魂。 马克思主义基本特征要求我们：既要坚持马克思主义，又不要把马克思主义当作僵死的教条；既要发展马克思主义，又不能认为马克思主义“过时”而盲目崇拜某些资产阶级哲学和社会思潮。 马克思主义基本原理既然是构成马克思主义科学体系的基干部分，所以只有坚持马克思主义的基本原理，才能向前发展马克思主义。坚持是发展的前提，发展是坚持的结果，在坚持中发展，在发展中坚持，这是马克思主义的辩证法。 历史经验证明，真正坚强的马克思主义者，往往是在革命低潮和逆境中成长起来的。革命低潮和逆境困扰人，也磨砺人。历史向人们敞开大门，谁能在改造客观世界中，不断认识世界，揭示历史规律，谁就能不断丰富，发展马克思主义，并成为真正的马克思主义者。 在革命高潮中，群众热情高涨，前进路上伴随着的是顺利和胜利。此时，马克思主义常常成为一种时髦，各阶级，各阶层的人物或为革命胜利所激动，或想通过革命达到个人的什么目的，因而革命队伍中常常鱼目混珠，不可避免地出现一些假马克思主义者，甚至修正主义者。 当前，世界局势极其复杂，资本主义相对和平发展，社会主义国家的经济发展水平和人均消费水平还没有超过发达的资本主义国家，发达资本主义国家尚未出现无产阶级革命势头，帝国主义，霸权主义对发展中国家的政治，经济，文化，军事侵略日渐猖狂。社会主义国家纷纷土崩瓦解，特别像中国的市场经济体制改革正经历着坎坷之路，防西化，防资化，防修正主义，防和平演变，防腐朽变质，已到了迫在眉睫，刻不容缓的程度。摆在我们面前的是一场严峻的考验。要记取历史上的经验教训，正确分析形势，做既清醒又坚定的马克思主义者，在为实现无产阶级伟大历史使命过程中，在为实现共产主义的伟大实践中，在为实现全人类的解放这一宏伟理想中，做出自己的贡献。 一中国社会的经济状况 1，贫富差距过大的问题 贫富差距的大小，是衡量一个社会先进与否的重要标准。古今中外，任何一次朝代的更替，任何一次社会的变革，无不是由于贫富差距的加大而造成的。造成这一现象的根本原因，既有社会生产力的客观因素，也有执政者的主观因素。过大的贫富差距最终会激化阶级矛盾。
大学生对山寨现象及其知识产权合法性的认识 从山寨手机开始,山寨MP3、山寨明星、山寨春晚……山寨现象一路蔓延，并逐渐渗透到社会生活领域。2008年，国家知识产权战略出台，其中提出培育知识产权文化，核心就是崇尚创新、尊重知识、诚信守法。同时，在国家中长期科技发展纲要中也提到自主创新。那么，知识产权文化与山寨文化之间是什么关系？山寨产品，到底是一种模仿中的创新，还是盗版侵权的代名词？山寨现象是否有悖于尊崇创新的知识产权文化？ 大学生属于一个受过良好教育的社会群体，对于社会最热点的问题也总会有各种看法；而大学生的消费水平以及年轻人追求个性的特点，决定了山寨现象与大学生密不可分的关系。 我们此次调研以“大学生对山寨现象及其知识产权合法性的认识”为主题在南昌大学前湖校区范围内进行调研。希望通过以南昌大学学生为样本对象来进行数据收集，并对调研数据的分析，落脚于“山寨”的知识产权合法性问题，得出一个能够代表大学生思想意见的调研成果，并提出具有合理性和实用性的建议，使得该成果对于社会如何定义“山寨”具有参考价值和意义。 （1）一手资料来源： 一方面，我们团队根据调研目标的需求，设计了15个关于相关问题，组成了此次调研的问卷，复印500份在南昌大学前湖校区内进行抽样调查。 通过对问卷的回收，以及对各项数据进行具体的统计和关联分
析，我们得到了南昌大学前湖校区在校生对于山寨现象及其知识产权合法性的一手资料。 另一方面，我们通过与指导老师：南昌大学人文学院新闻与传播系广告专业曾光老师、新闻专业毛晖圆老师的交流，得到了相关的专业资料和分析指导。 （2）二手资料来源： 由于当下互联网的飞速发展，网络已成为对社会潮流热点进行议程设臵的最主要的媒介之一。过去，往往是生活影响网络；如今，网络反过来成为人们生活的主要引导者之一。 山寨的红火离不开网络上的不断炒作。因此，作为山寨火起来的发源地——互联网成为我们二手资料的首要来源。 同时，为了调研结果更具专业性和科学性，我们也参阅了大量关于文化传播与调研方面的书籍，这也是我们二手资料的另一个重要获取方式。 关于本次调研，我们采取的是问卷调查法。由小组成员把调查文件发给我们的调研对象，要求被访者当场填写后直接收回。问卷发放数量为500份，并按照我们制定的抽样方法进行抽样调查。最终实际有效问卷为479份。 通过统计，我们可以看到接受调查的479名学生的经济水平处于在500-800之间的占78.6%，这个水平区间的学生对山寨产品的使用度相较于月生活费在800元以上的学生来说较高，也就是说是否消费山寨产品与大学生的经济水平有着直接的关联。
关于山寨产品的思考 专业：化学工程与工艺班级：一班学号：03 姓名：吴琼 内容摘要：从一定意义上讲，“山寨”已经成为我国经济发展中一种特殊的产业模式和形式。应该充分肯定它的价值、包容它的存在、规范一些行为和社会道德，让“山寨”成为发挥民间智慧和创造力，促使我国经济发展、科技创新、市场流通、促进消费的一种动力。对待“山寨文化现象”问题，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地看待“山寨现象”则会发现它的存在有一些时代积极意义。 关键词：山寨文化山寨现象模仿改良 “山寨”一词，出自粤语，原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。不过，如今提到“山寨”一词，已经不仅仅局限于“山寨手机”了：“山寨数码相机”、“山寨电影”、“山寨T恤”就连春晚也出现了山寨版，甚至“山寨明星”纷纷出炉，甚至衍生出了“山寨文化”。 山寨文化一路被哄炒起来，且不断地蔓延其在生活中的落脚领域，令人不能小觑。如今的“山寨”，已俨然发展为市场经济现实下一支野蛮生长的文化异军。 对于这种现象众说纷纭，好坏各抒己见。对于山寨、山寨产品、山寨文化等概念以及在我国形成的社会原因，社会上的看法各异。山寨研究学家、社会学家艾君在其的“山寨观”中认为，山寨现象理解为市场经济培育期的必然现象，民间俗称的“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式”为发展中国家市场经济发展的必由之路，山寨现象实际为一种“山寨产业”。他认为，社会上对山寨的认识走入一些误区。在对待“山寨”概念问题，社会上将“山寨”原义理解成是代表那些占山为王的势力范围而导致的与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。而艾君的观点，山寨就是山里的村庄的意思，指的是具有弱小、隐蔽、容易被社会忽视的特点。这从根本上区分开了人们将山寨误解成霸道的匪性。在山寨产品问题上，他不赞成将一些假冒伪劣
浅析中国社会地域歧视现象 【摘要】地域歧视是社会发展过程中出现的一种比较普遍的社会文化现象。“歧视”就是“区别对待”，地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的一种刻板、片面的观念和错误倾向。 【关键词】地域；歧视；文化差异；中国社会 1.现象简介 地域歧视是歧视的一种。由于人类的活动范围大多在同一个地域，对其他地域的人民通常不熟悉，所以会产生偏见甚至妖魔化，如中国人对北京人、上海人、河南人等的刻板印象；日本东京人和关西人之间的偏见，以及台湾人对东南亚各国人民的丑化。当外地人来到这一对他不熟悉的地域时，当地人便会依社会上的偏见来解释其性格，因此而可能产生偏见和妖魔化。若某一地域有较多人移动到另一地域时，偏见和妖魔化的问题便会开始明显，并变成一个社会问题。很多新疆人流浪全国铤而走险，导致国民对新疆人，特别是新疆少数民族体貌的人士有恐惧心理。 地域妖魔化在网络上多表现为地域贴，地域笑话等。当偏见和妖魔化以制度性的政府行为和企业行为，或者污辱性言词等个人行为出现，损害了他人的利益或者名誉的时候，可以认为这些行为属于歧视行为，称为地域歧视。地域歧视不同于地域妖魔化，地域歧视对被歧视人的利益和名誉造成实质性损害，因此不再是个人印象或者开玩笑那么简单，地域歧视一般需要诉诸法律程序解决。 自然造成地域性歧视其背后也是有着它的根源性的，那么是什么造成中国人这样一种地域性歧视现象的呢？其实，如果你只要仔细的分析思考，你会发现，这种地域性歧视不单是因地域而分，它存在于我们生活的方方面面，只是范围或者表现形式不一而已。 我们先把地域性扩大，把省份上升到国家，那么你就会发现，从国家的角度出发，像什么河南人、上海人、东北人的地域性区别是被抹煞的了。取而代之的是骂美国人，骂日本人，骂韩国人。我们再把眼光的地域性进一步放大，从国家上升到东西方，于是你又可以发现，这个时候中国人、日本人、韩国人之间的区别又是被抹煞了的，角度开始换到东西方文化优劣的比较上来，自然东方文化又是要被我们盛赞自夸一通，而西方文化自然也是要被贬低下的。这是地域性歧视扩大方面的一个现象。 反过来，我们再把地域性缩小，从省份的地域性降到县城，我们也同样会发现同一个省份，人与人之间的比较也会因为县城这个原因呈现出地域性歧视的特点。到镇到村也是如此，就是到了家，同一个村子里人家与人家之间也是会一样的，我们家比他们家如何如何，他们家又怎么样怎么样。总之也还是免除不了有
当前中国社会存在的几个问题及分 析 改革开放以来，当代中国发生巨大变化，生产力提高，经济发展，综合国力增强，文化繁荣，人民生活水平得到较大改善与提高，中国人民的建设事业取得空前的成就。但是，我国现阶段的社会发展是不均衡的，人口众多，地域辽阔，东西南北、城市农村的经济、文化差异较大，在社会改革转型过程中，社会现象较复杂，我们在取得巨大成就的同时，也面临挑战与问题。我们遇到哪些问题？我想围绕几个突出问题进行分析。 社会问题在各时代反映的内容各不相同，我个人觉得最突出的社会问题是：人口问题、生态环境问题、腐败问题。 人口问题是全球性最主要的社会问题之一，是当代许多社会问题的核心。虽然它在不同国家的具体表现各异，但其实质主要表现为人口再生产与物质资料再生产的失调，人口增长超过经济增长而出现人口过剩。以中国为例,当前社会生活和发展所遇到的种种问题,无一不直接地或间接地与巨大的人口压力相联系。首先，人口压力使社会在提供现有人口生活条件和提高人民生活水平方面，遇到了难以克服的困难。突出表现为就业困难,住房紧张,粮食、燃料等生活必需品短缺。其次,人口压力造成消费与积累比例失调、生态环境严重破坏、全民族的科学文化水平降低等。 强大的人口压力，城市工业的飞速发展，农村乡镇企业的迅猛崛起，引发了我国严重的生态平衡问题和环境污染问题。生态环境问题突出表现为生态破坏、环境污染严重。它是社会运行和发展的重大障碍。预测未来社会问题的主要矛盾
将集中到生态环境上。如不及早解决，它将给社会带来巨大的破坏，甚至是全球性的、毁灭性的破坏。 可持续增长受到资源、能耗和环境的严重制约。资源利用率低、浪费严重，万元GDP的总能耗是世界平均水平的3倍。另外，污染物排放总量长期居高不下，远远超过环境自净能力。一些流域、城市的水和大气污染十分严重，部分地区的生态破坏程度还在加剧。有关测算结果显示，这些年来我国因生态破坏和环境污染造成的损失每年都在2800亿元以上。 改革开放中，中国经济得到巨大发展，但是我国目前仍处于社会主义初级阶段，由于行政权力对经济的干预，造成了中国目前的官员腐败行为，其涉及的领域越来越广，人数也呈逐年上升趋势。腐败所造成的恶果是一言难尽的。造成国家财富的大量流失，充分认识官员腐败的危害性，有效的有针对性的开展反腐斗争，意义重大。 我国官员的腐败已经成为一种普遍现象，我们可以借鉴国外成功做法，努力探讨中国特色惩治和预防腐败机制。此外深化经济体制改革，建立健全监督制约机制，加强廉政文化建设，加大案件查处和司法打击力度是有效措施。 我国是人口大国，各种问题总是存在，但只要我们一起努力，总会找到解决措施，建设美好家园。 电子科学与工程学院 2013级阿卜来提
中国山寨厂商转战智能机：低价冲击“正规军” 2013年03月27日 导语：美国《麻省理工商业评论》杂志网络版本月刊文称，随 着联发科和展讯推出“一站式”芯片组解决方案，中国的山寨智能手 机行业逐渐开始走向繁荣。尽管这些产品的品质远不及苹果iPhone，但却可以凭借低廉的价格，迎合入门用户的需求，从而对手机行业 的“正规军”构成冲击。 以下为文章全文： 一年多以前，38岁的企业家梁立万(Liang Liwan，音译)根本没 想过要做智能手机。但现在，他却计划生产1000万部智能手机。 梁立万的公司名叫迅锐通信(Xunrui Communications)，他们首 先采购零部件，然后送到深圳的一些小工厂里，由那里的工人组装 成最简单的智能手机，最后以65美元超低价格出售。 去年的全球智能手机产量大约为7亿部，但整个市场正在逐渐 呈现哑铃型态——一边是苹果和三星等家喻户晓的品牌，他们的手 机价格高达300至600美元；另一边则是数以百计名不见经传的中 国品牌，他们的产品来源则是数以千计的规模比他们还小的工厂。
这种变化始于2011年，彼时，电脑芯片制造商开始出售现成的芯片组——它由一系列处理器组成，是触屏手机的“大脑”。有了这样的产品，再加上免费的谷歌Android操作系统，便极大地降低了智能手机的生产门槛。 廉价设备的大量涌入可能会对诺基亚等深陷泥潭的老牌企业构成冲击，甚至有可能迫使三星和苹果推出更加低价的机型。“他们已经到达顶峰。从生产技术来看，我们也接近了同样的水准。之后，唯一的差异就是成本和品牌。”梁立万接受采访时说。 联想和华为等规模较大的中国企业也在凭借价格接近200美元的中端机型，争相掘金中国市场。联想去年的中国市场份额已经达到12%。 梁立万的手机应该归入超低价一类。他委托多家深圳工厂为他生产产品，例如深圳国威环球电子公司(Shenzhen Guo Wei Global Electronics)。这家1991年成立的企业位于一栋平常的建筑中，最初生产固定电话和音频设备。在这里，年轻的迅锐工程师有的懒洋洋地抽着烟，还有的边喝可乐边在各种品牌的笔记本上玩游戏。 来到楼上，首先要通过一道金属探测门，然后还要用高压空气吹去蓝色工装上的灰尘和其他杂质，之后便可进入生产车间。这里
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2e11327692.html, 山寨现象的知识产权分析 作者：朱柳霞 来源：《科教导刊》2010年第13期 摘要近年来,在中国大地上刮起一股强烈的“山寨风”,从网络开始,渗透到生活中的各个领域。山寨现象引发了一系列的法律问题,目前我国还没有相关的法律对其进行规制。笔者试从 知识产权法角度出发,去探讨典型性山寨现象(山寨手机、恶搞等)的法律性质。 关键词山寨山寨手机滑稽模仿 中图分类号:D923.4文献标识码:A 1 山寨的含义及其表现形式 什么是“山寨”?“山寨”一词源于广东话,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思,其主要特点为仿造性、快速化、平民化。①在如今的网络环境下,“山寨”一词主要在以下提到的四个方面中使用:第一,“山寨明星”。如山寨版周杰伦、山寨版刘德华等。在这些短语中,“山寨”无非是指普通的某某人与某明星长的很像,在此“山寨”的含义是“相像”;第二,“山寨电视剧”。如在网络上一直很热的《山寨版红楼梦》,一些人纯粹从娱乐大众的角度出发,自编自导翻拍,戏谑经典名著。这里的“山寨”,就是法学理论界及国外司法实践中的“滑稽模仿”;第三,“山寨鸟巢”、“山寨白宫”。对一些比较有名的建筑、物体、形式进行仿制、克隆,在这里“山寨”的含义也即其一般含义“模仿、仿制”;第四,“山寨手机”。这里的“山寨”是指对别人产品的仿冒与假冒。 现在一切与“山寨”有关的东西,人们都拍手称好,如山寨手机,人们认为它的出现可以促进市场竞争,抑止垄断,鼓励创新等等。对于一些滑稽模仿作品,人们更认为其是生活中不可缺少的娱乐性精神食粮,应当鼓励和保护。但我们不能盲目从众,必须关心其中涉及到的法律问题,所以下文笔者将从知识产权法的角度出来,来分析山寨现象。 从上文中,我们了解到山寨的表现形式很多,笔者试从中挑出具有代表性的两类山寨现象进行分析:山寨手机和滑稽模仿。 2 山寨手机 山寨手机至少可以分为两大类:一类是有自主品牌的手机,这类里又可细分为两种,一种是山寨手机中的“正规军”,如国内的“天语”牌手机,从早年的模仿品牌手机的功能和款式,做工不甚精良,靠积攒组件推出产品,到现在拥有一些独立的功能和款式。如果从严格意义上说,这种手机并非严格的“山寨机”。第二种是有自主品牌,但这些品牌大多与知名品牌打擦边球,如Sunyericcsun、NOKIR、SAMSING,这些一般都得不到《商标法》的保护,另外,模仿品牌手机功
对目前中国社会现实若干重大问题的思考 前言 在目前环境下，xx网是一个比较让人振奋的地方，有许多志同道合的网友，但我也发现我和一些博友有很多理念上的重大分歧，因此我把有关中国目前一些现实问题我的看法和观点大概谈一谈，供大家交流和讨论，认同对方的看法观点或者保留自己的看法和观点都没有什么，我希望能够和而不同，而不是同而不和，也就是有些网友提到的团结的问题，我觉得草根网目前的环境很像中国共产党在延安及之前的处境，既要在党外同国民党以及美苏等国际势力的周旋，又要在党内同左或者右的路线进行周旋，还要处理好国内社会各不同阶层之间的关系，对党内外任何一种力量的关系处理，能够团结到大多数都是最高目标，但不是无原则的团结，投降主义不行，错误的东西也不行，同时对每一不同群体的力量，都有一个斗争或者团结的选择，有些斗争是为团结，从团结的愿望出发，通过批评或者斗争达到更好的团结的目的，当然，人各有志，万一团结不了也是没有办法的事情，但分清是非、辨明对错在任何时候，我想都是应该的。 以下就是一些关于目前中国社会现实的重大问题我个人的认识和理念。 1、如何评价毛泽东个人 提纲： A、必须客观、公正的评价毛泽东个人。 B、对一段时期以来，对毛泽东个人有抹黑、歪曲、诋毁、污蔑嫌疑的部分评毛观点进行的总结和具体事例列举。 2、如何认识毛泽东思想 提纲： A、这几十年社会对毛泽东思想提的比较少，不少对毛泽东思想严厉批评甚至绝对负面评价的声音也不少，客观、公正的评价毛泽东思想就显得非常重要。 B、毛泽东思想做为一类社会科学知识、社会科学规律，可以做为我们认识事物、认识社会、解决问题的文化知识，也需要在时代发展后根据不同的社会具体情形，做以与时俱进的应用，一方面决不能全盘死搬硬套，有些已经不适应新的形式的思想，不能说不正确，但不宜再照搬续用，比如阶级斗争理论，特别是你死活我的武装斗争理论，对我国以后的社会发展，不要动不动就用这个东西；另一方面毛泽东思想不能代替我国的政治体制建设，也不要上升为我们国家的社会意识形态。 3、如何认识欧美民主政体和我国社会主义特色政治体制 提纲： A、欧美国家今日的民主政治体制是欧美西方几千年来一代又一代思想家之思想精华的累积在历史演变过程中优胜劣汰中不断优化而最后选择的结果，不是哪一人哪一个集团哪一个国家操纵或者阴谋的结果，可以说是人类智慧的结晶，是人类历史截至目前为止对人类社会政治活动和政治现象最深刻的认识后总结出来的一套规律体系，因此盲目否认这套体系乃至于企图全盘推翻这套体系都是徒劳的，因为这套理论体系的最根本源泉是来自于人性，人的一切活动都是人性的体现，这套民主政治科学理论体系是正确的社会科学知识，是毋庸置疑的，也不必花费精力去推翻甚至全盘推翻的。 当然这套体系也有其自身的高级悖论，在通过程序上的形式民主尽最大可能的所有国民的政治权利保障所有国民的政治权利的同时，但在这种基本公平公正的政治模式下，在一定的社会现实中，存在事实上很多国家大事不体现民众意愿不经过民众同意而由某些居高位的政治家或政治领袖或具有一定实力的强势阶层私自以国家的名义实施的情况。 B、我国的社会主义特色政治模式，从我国现有的正式的政治体制结构来说，完全是非常科学的民主体制政治架构，但这套政治体制架构的功能没有被完全发挥出来，有很多功能是闲置的。 新中国一代代的开国先烈们终生奋斗的就是为民为国的民主政治体制国家，还有许多网友把当初中国共产党在延安时期的《新华日报》言论以及毛主席当初的言论翻出来，证明共产党和毛主席当时是如何痛心疾首的严厉抨击独裁如何赞声不绝的歌颂民主，新中国当初选择社会主义道路也完全是为了实现全心全意的为人民服务的民主政治体制社会，但之所以在新中国前30年虽然建立了理论上完全构建的民主政治体制，却在程序形式上没有完全到位，由于新中国建立后一者新中国没有完全解放，国民党虽退居台湾，