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皖江流域文化特质的族群分析_吴宗友

作者简介:吴宗友(1969—),安徽大学社会与政治学院教授,安徽大学历史系2011级历史文献学博士研究生,研究方向为历史人类学。

〔*〕本文系安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK09—10D19

:《徽州民间文化保护与开发的社会学研究》)、安徽省“六普”招标项目《安徽省姓氏分布与区域文化研究》的阶段性成果。

·学者专论·

〔姓氏文化研究〕《学术界》(月刊)

总第179期,2013.4ACADEMICS

No.4Apr.2013

皖江流域文化特质的族群分析

〔*〕○吴宗友

1,2(1.安徽大学

社会与政治学院,安徽合肥230039;2.安徽大学农村社会发展研究中心,安徽合肥230039)

〔摘要〕在特定的政治、历史背景及区域环境下,姓氏分布对区域文化之特质有着重要影响,这种影响往往是通过杰出人物(包括地方社会精英)独特的历史作用而实现的。皖江流域上、中、下游经由了历史上不同姓氏族群的文化创造,形成了彼此相异的文化特质,可见区域文化底蕴往往是历史上人口迁移及其基础上的姓氏族群分布使然。而从文化发展的规律来看,惟有不同族群间多元文化的有
机交融和有序互动,文化才能保持永久活力。

〔摘要〕在特定的政治、历史背景及区域环境下,姓氏分布对区域文化之特质有着重要影响,这种影响往往是通过杰出人物(包括地方社会精英)独特的历史作用而实现的。皖江流域上、中、下游经由了历史上不同姓氏族群的文化创造,形成了彼此相异的文化特质,可见区域文化底蕴往往是历史上人口迁移及其基础上的姓氏族群分布使然。而从文化发展的规律来看,惟有不同族群间多元文化的有机交融和有序互动,文化才能保持永久活力。

〔关键词〕皖江文化;族群;姓氏;文化特质

皖江流域文化近年来逐渐受到学界的关注,有渐成研究热点之趋势。我们认为,依安徽境内的长江水系命名的皖江文化,应当包括西自安庆、东至马鞍山的所谓八百里皖江流域的整个区域文化,而非流域内的某一特殊区域文化。〔1〕根据历史文献,东晋以前,皖江两岸的经济、社会发展十分迟缓,工商业活动远不如淮河以北的中原地区,人口稀少,许多地方尚未垦发。晋、宋两次政治中心的大转移,为皖江流域经济文化的发展提供了历史性的契机,经由中原移民和沿江土著一次次的文化碰撞、交流、融合,至明代,皖江流域的发展领先于广大的皖北

地区,

尤其是晚清以来,皖江流域的文化始终处在安徽文化的核心地位,并常开中国文化的风气之先。由此可见,东晋以前一直是地广人稀的皖江流域,其后的

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