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2020-2021学年衡水中学高考历史知识点复习- 专题4 古代希腊、罗马的政治文明和近代西方的民主政治第8讲古代雅典民主政治和

罗马法课后达标检测人民版

(时间:45分钟,分值:100分)

一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48分)

1.(2020·武汉模拟)有学者认为,古希腊人的心目中,法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同体,是与周边的蛮族区别开来的标志,所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地,构造起在人口众多、疆域广大的殖民条件下的合法而有效的“国际”法治秩序。上述观点主要说明了( ) A.古希腊的直接民主是近代西方民主宪政的源头

B.古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治

C.古希腊法律适用于其统治范围内的一切自由民

D.雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能”

解析:选B。题干中的材料并未提到古希腊民主与近代西方民主宪政之间的关系,故A 项错误;根据题干中“宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地”说明古希腊的民主政治只针对本邦民众适用,而在殖民地地区的民众则不享有公民权利,故B项正确;根据题干中“不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地”的信息,可知古希腊法律只适用于本邦地区,故C项错误;题干中并未提到雅典民主的弱点,故D项错误。

2.(2020·广东惠州模拟)“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良好判断,这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )

A.隋唐的科举制B.雅典的民主制

C.罗马的法律制度D.欧美的代议制度

解析:选B。雅典民主政治下素养不同的人享有同等的国家管理权,但并不是每个公民都有“智慧和良好判断”,因此可能会导致国家权力的滥用和误用,故B项正确;隋唐的科举制以才学作为选拔人才的标准,与题中“浅薄无知”不符合,故A项错误;罗马的法律制度和欧美的代议制度都推崇法治,个人素质对政治的影响较小,故C、D项错误。

3.(2020·安徽淮南模拟)“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言,当穷人发言时,他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷,而有价值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦,但却非常有利于维护民主政治。”该观点( ) A.说明了直接民主制的封闭性

B.指出了雅典直接民主制的弊端

C.肯定了雅典直接民主制

D.奠定了代议制的理论基础

解析:选C。材料认为让大众能够直接参政的直接民主制,有利于维护城邦民主政治,

故C项正确;允许穷人参政体现了直接民主制的开放性,故A项错误;任何人的发言只代表本人以及和他相同之人的利益,因此雅典直接民主制存在弊端,但这不是材料强调的内容,故B项错误;雅典直接民主制与代议制有着本质区别,不是代议制的理论基础,故D项错误。

4.(2020·湖北七市(州)教科研协作体高三联考)古代雅典,每年均依据公民大会表决通过是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士,得票最多的人士即为当年放逐的人选。由此可知雅典公民( )

A.消极行使民主权利B.努力维护社会公平

C.可能滥用民主权力D.积极防止权力集中

解析:选C。公民大会表决是否需要进行陶片放逐投票,反映出雅典公民积极行使民主权利,故A项错误;陶片放逐投票可能被利用,成为打击异己的工具,不一定能真正维护社会公平,由此可见,陶片放逐投票可能导致民主权力的滥用,故B项错误,故C项正确;陶片放逐投票不能完全避免僭主的出现,从而防止权力的集中,故D项错误。

5.(2020·江西赣州模拟)古代雅典人的大多数相信“不研习演说术的人将成为它的牺牲品”这句格言。这揭示了古代雅典人( )

A.非常推崇以诡辩为特征的演说术

B.十分注重培养城邦公民文化素质

C.已经认识到直接民主制度的危害

D.重视演说术在民主政治中的作用

解析:选D。因为演说术在民主政治中有一定的作用,所以人们才重视它、研习它,故D项正确。推崇以诡辩为特征的演说术,在题目中不能体现,故A项错误;“演说术”不等同于“公民文化素质”,故B项错误;研习演说术并不能反映雅典人认识到直接民主制度的危害,故C项错误。

6.社会学家理查德·桑内特在《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》中指出:人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象,其中一种类型命名为“声音与眼睛的力量”,即古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。作者认为古希腊城市设计( )

A.缺乏自主创新的设计理念

B.受到了民主政治的影响

C.便利了公民商业贸易活动

D.体现了朴素的理性思想

解析:选B。据材料信息可知其设计特点体现了对人们参与公共活动的重视,再结合所学知识,这种特点符合古希腊举行公民大会的需要,因而是民主政治影响的结果,故B项正确;古希腊城市的设计能够形成“声音与眼睛的力量”特点,本身就是一种创意,故A项错误;尽管古希腊商业贸易发达,而材料反映的古希腊城市的特点没有体现商贸活动,故C 项错误;理性精神是近代启蒙运动时期推崇的,古希腊崇尚的是人文主义精神,故D项错误。

7.(2020·山东菏泽模拟)《十二铜表法》中规定:“伤害自己被保护人的保护者应交给地下神即予以诅咒。”第二十四条中规定:“如手掷的标枪落得比目的地还远,则应供献牡羊为祭品。”这说明该法( )

A.包含神权迷信色彩B.保护私有财产

C.法律面前人人平等D.所定刑法具有残酷性

解析:选A。材料涉及“地下神即予以诅咒”“供献牡羊为祭品”,体现了神权迷信色彩,故A项正确;材料没有涉及保护私有财产的条款,故B项错误;材料没有反映“法律面前人人平等”的思想,故C项错误;材料没有提到刑法的残酷性,故D项错误。

8.(2020·福建泉州模拟)古罗马《十二铜表法》规定:各种民事诉讼,即使是再小的

事由,也由法庭处理;债务人如在规定的期限还不出债款,债权人可以将其出卖为奴或杀掉;死者的丧衣以三件为限,出丧时妇女不得无节制地嚎哭。这反映了古罗马( ) A.平民反对贵族的斗争取得胜利

B.社会生活中伦理道德色彩浓郁

C.统治者极力维护债权人的利益

D.法律条文涉及人们的日常生活

解析:选D。材料反映了古罗马法律条文涉及民事诉讼、债务、丧葬等日常生活,故D 项正确。A项在材料信息中没有体现,排除;法律规定“出丧时妇女不得无节制地嚎哭”,说明伦理道德色彩不浓,故B项错误;法律维护债权人的利益只是其中的一个方面,故C 项错误。

9.(2020·陕西渭南模拟)多次审理的结果使他们认识到,外来民族中有许多法律制度,但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条,因而他们制定了一部对罗马人和非罗马人皆可适用的新法律。这个新法律是指( )

A.《十二铜表法》B.万民法

C.公民法D.《查士丁尼法典》

解析:选B。万民法适用于罗马境内包括罗马人和非罗马人的一切自由民,故B项正确;《十二铜表法》是公民法,只适用于罗马人,与“对罗马人和非罗马人皆可适用”的信息不符,故A项错误;公民法只适用于罗马人,故C项错误;《查士丁尼法典》之前万民法已经出现,不符合“新法律”的限制,故D项错误。

10.罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系,它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定,以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。所以恩格斯说,“在罗马法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉的追求的东西,都已经有了现成的了。”他旨在强调罗马法( ) A.体系的完整性和内容的丰富性

B.具有永恒性和普遍适用性

C.适用商品交换且拥有持久生命力

D.代表法学最高成就具有超前性

解析:选C。题干材料中“罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系……后来的法律都不能对它做任何实质性的修改”说明了罗马法适应商品交换,拥有持久生命力,故C项正确;A项与材料信息不符,排除;题干材料没有体现出罗马法的永恒性和普遍适用性,故B项错误;题干材料主要强调罗马法建立在商品生产基础上,对后世有深远影响,但没有强调其代表法学最高成就,故D项错误。

11.(2020·湖南怀化模拟)恩格斯曾指出,罗马法虽然是奴隶制社会的法律,但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价,究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应,正确的一组是( )

A.法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义

B.契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等

C.天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制

D.维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷

解析:选A。自然法精神是指遵守自然界本身存在的正义和公平的原则,具体表现为天赋人权、自由平等等思想,因此,法律面前人人平等体现了自然法精神;契约自由原则是指契约的制定由当事人的自由意志决定,国家不得干涉,因此契约自由原则保护私人利益,体

现了私法精神;理性是人们运用理智和通过思考对事物做出判断的能力,对公平和正义的追求体现了人的理性精神,故A项正确;B项和A项一样但颠倒了顺序不能对应,故B项错误;罗马法维护奴隶主阶级利益,C项错在“反对专制”;维护法律公正反映了理性精神,调节经济纠纷反映了私法精神,故D项错误。

12.(2020·武汉高三调研)唐律规定:诸谋反及大逆者,皆斩;父子年十六以上皆绞。罗马法规定:父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声。由此可见( ) A.唐律能有效防范谋反事件

B.罗马法具有鲜明的理性色彩

C.法律不具备普遍的适用性

D.西方法律比中国宽松灵活

解析:选B。A项能体现出该规定的震慑性用意,但不一定能起到相应的作用,故A项错误;唐律的规定具有残酷性,体现了司法制度的野蛮特点,而罗马法的规定更为公正合理,故B项正确;C项与材料无关,故C项错误;材料体现的是唐律和罗马法的内容,而不是司法执行,不能体现西方法律比中国宽松灵活,故D项错误。

二、非选择题(本题共2小题,第13题24分,第14题28分,共52分)

13.(2020·武汉模拟)阅读下列材料,回答问题。

材料一雅典经济繁荣,工商业发达,海外贸易活跃,当时各地移民纷纷前往希腊定居。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权,他们有雄厚的财力,连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位,同时国王无权力没收奴隶主的财产,这有点类似西方的君主立宪政体。雅典的民主制,是早期的民主制,所谓的民主大门仅仅是对有钱有权利的社会体面人敞开的。

——任寅虎《古代雅典民主政治》材料二民主最本质的优点,也许在于能够在既有的经济社会条件下,最大限度地发挥个人的能动性,使共同体的大量人口能够亲身参与国家政治生活,对国家产生一种强烈的亲和感和认同感,不仅使每一个个人而且使共同体本身焕发出强大的生命力。

——阮炜《“苏格拉底问题”背后的政治》材料三公元前415年,雅典公民大会商讨是否远征西西里,尽管多数公民不了解西西里的情况,但苏格拉底的学生亚西比德富有煽动性的演说煽动了许多人,最后公民大会批准了远征计划。亚西比德出征后,反对派在公民大会上宣扬亚西比德毁坏神像,在证据不充分的情况下,利用公众对神灵的敬畏之情,让公民大会通过决议,追查亚西比德的渎神和阴谋反对人民罪,结果导致了亚西比德的叛逃和雅典远征军的全军覆没,雅典由此走向衰落。

——据《西西里之战》归纳整理

(1)根据材料一,概括早期雅典民主制建立的社会背景。(6分)

(2)根据材料二归纳民主政治的优点,结合所学知识写出雅典民主运行的主要机构。(8分)

(3)依据材料三归纳雅典民主制存在的弊端,并指出其产生的主要原因。(10分)

解析:第(1)问,根据材料信息“工商业发达”“奴隶主团体掌握实权”“国王无权力没收奴隶主的财产”概括背景。第(2)问第一小问,抓住材料中关键信息“最大限度地发挥个人的能动性”“对国家产生一种强烈的亲和感和认同感”加以概括;第二小问依据所学知识回答即可。第(3)问第一小问据材料三进行概括;第二小问从雅典实行直接民主制以及公民大会是雅典的最高国家权力机关等方面进行归纳。

答案:(1)工商业发达;奴隶主拥有实权;国王的权力有限。

(2)优点:直接民主;增强国家认同感。机构:公民大会、五百人议事会和陪审法庭。

(3)弊端:直接民主容易使公民受到野心家的蛊惑而左右政局,使民主沦为个人争权夺

利的工具,导致内耗和混乱,危及国家前途。原因:雅典实行直接民主制;公民大会是最高国家权力机关,不受制约。

14.(2020·江苏镇江高三模拟)法制是人类共有的精神财富,是社会进步的重要标志。阅读下列材料,回答问题。

材料一中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。

——据李小兵《中国古代法律制度》整理材料三公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊斯多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》

(1)据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面,有哪些相似点。(6分)

(2)对比材料二、三,指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同。(15分)

(3)黑格尔在《法哲学原理》中说:“法律绝非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。(7分)

解析:(1)根据材料一中“限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此”的内容分析其相似点为政府垄断立法;根据材料一中“两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法”的内容分析其相似点为立法形式多样化;根据材料一中“过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处”的内容分析其相似点为保护私有财产。(2)根据材料二可分析出中国法律的保护对象是地主阶级;根据材料三可分析出罗马法律的保护对象是公民;根据材料二中“‘刑不上大夫’”“对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯……以示宽容”的内容可分析中国法律注重等级观念;根据材料三中“罗马法学家们讲的‘平等’,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等”的内容可分析出罗马法律注重平等理念;根据材料二中“法令规定商人‘不得衣丝乘车’……‘市井子孙不得为官吏’”的内容可分析出中国法律重农抑商;根据材料三中罗马法“是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等”的内容可分析出罗马法保护商业。(3)首先根据题意对黑格尔观点进行阐述,然后结合罗马法演变的史实进行简单解释。

答案:(1)相似:政府垄断立法;立法形式多样化;保护私有财产。

(2)不同:保护对象:中国保护封建地主阶级;罗马保护公民。立法理念:中国注重等级观念(礼仪或以儒入法);罗马注重理性、平等(自然法)理念。经济主张:中国重农抑商;罗马保护商业。

(3)阐释:法律会随着社会发展而变化。随着平民反对贵族斗争、领土扩张、工商业经

济发展,罗马法逐渐由习惯法发展到成文法、由公民法发展到万民法,由零散到形成完整体系。

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