1.阅读作业，正文前的“本书使用说明”。正文第一部分P1-43
思考：（1）解经当有怎样一个中肯的态度？（1章）
（2）圣经如遗嘱、情书、圣旨，如何在知、情、意方面影响你？（2章）（3）请大致定义归纳法与演绎法。（4章）
2.阅读作业，正文第二部分P46-92
思考：（1）回顾事实标签与关系标签，至少默写出10项事实标签、10项关系标签（多多宜善），并简单地给每一个你所默写的标签一个解释。
（2）按照经文顺序找出马太福音17：1-8，至少40项事实与关系的观察，以及经文的分段结构，参照P85的格式。
（3）按照经文顺序找出罗马书12：1-2，至少40项事实与关系的观察，以及经文的分段结构，参照P91的格式。
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教牧班姓名：李春龙 班级： 赖若瀚著，新世界出版社2012年1月出版，共456页。 作者简介： 本书由五大部分组成的，导论、观察、解释、应用、总结。 导论： 导论中有四部分: 第一，《圣经》的独特性。《圣经》它前后经过约1600多年形成、是一本最古老的书、它 是一本最畅销的书、它是世界上老少咸宜，各个阶层的人都能诵读的一本书、它是由四十多 位作者写成，小到囚犯大到君王、它曾多次要被人将它销毁，却存留至今。 第二，研读圣经的态度。问：读经对我有什么益处嘛？读经能使人有得救的智慧（提后 3:15）；能使人的灵命得以成长（提后3:16—17）；使人的灵性得着复兴（尼8:1--18）；使人 能分辨好歹（来5:11--14）。当用什么态度去读经呢？如读遗嘱一样字句不漏；如读情书一样，细心的认真推敲每一个词句；如圣旨一样，放下自己的意思，完全顺服意旨，不得违背。 第三，解经者应有的装备。读经者必须是重生得救的基督徒，不靠自己的意思，依靠圣 灵的带领，完全顺服神的旨意，还有一点就是必须受过适当的教育，要识字懂得怎么阅读。 工具书方面的装备,若想更深的明白神的话语，要有一些辅助的书具，如注释书，圣经百科全书，经文汇编等等。 第四，“十步释经法”简介。作者写到有关释经的一些方法，归纳式查经法，释经学，归 纳法，演绎法等等，它们间做了些比较，取其中的精意，补其中的不足，从中而结合的一种“十步释经法”。 观察： “观察”是细察、考察事物的现象、动向。观察是有目的的查找，而不是没有目的的观看、观赏。观察圣经中不同的文体，确定文体找出想要的，细察每一个步骤，观察经文的时间、地点、人物、事情的经过、结果等等，不同的文体要找出相关的资料，还要注意一些特 殊的句子，如命令的、应许的、警告、例证的、神学性的等等。不但要找出相关的资料，还 要理清它们的相互关系，上文下理找出经文的中心思想，高潮点。也要注意结构，先后顺序， 主次分别。 解释： 解释圣经是非常重要的，解释是要找出作者所要表达的意义。解释有时是非常困难的， 但透过勤发问题，解答问题需针对问题的重心，启发思想才能发掘经文的意义。解经时需避 免灵意式的解经，避免断章取义、各随己意解释经文，要正确的使用实义解经来解释经文。正确理解经文离不开“上文下理”的原则，也是解经原则中最重要的，可以更 正确的了解经文原本的目的和作用，只要注意前面的经文与后面的经文，然后用“上文下理” 来规范中间经文的意义。从圣经本身对时代历史的认识有助于对经文的认识，了解作者在当 代的写作背景、风俗习惯、道德观念等等，这样会助于我们对经文更深的理解。语言文法结 构的分析，和对词和字的研究对我们都是有帮助的。因着圣经的合一性，经文就可以互相参照、互为补充，每一段经文的解释都必须与圣经整体性的教义相符。比较经文可以让研经者 在对比的时候可以看见从另一角度了解个别经文的意义。解经者也可以用正确的逻辑推理去 分析作者的原意，用合乎圣经的“理”去分析与推断。谨慎使用注释书，要对各种解释作衡 量和评估，对于圣经中神学难题和还没有显明的启示，不要强解，根据上下文先得到一个最 合情理忠于上文下理的解释。归纳出经文总意，找出经文的主题，明白作者写作目的。掌握 对不同体裁经文的不同解释方法，包括比喻的解释，诗类的解释，预表的解释和语言的解释。 应用：
劝学知识点归纳整理 劝学的文学及文体常识归纳整理： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思 想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想 集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音： 须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì 劝学知识点: 古今异义词 １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的 刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 劝学知识点之通假字并释义： 輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况： 木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作 状语。 非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 劝学知识点之一词多义 于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。 冰，水为之，而寒于水：比。 善假于物也：对，向。 之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。 青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。 而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远 表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。 表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 劝学知识点之特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看 得见；
武汉二中广雅中学2018-2019学年度下学期八年级语文训练卷（二） 一、（共36分，每小题3分） 1．下列是选项中书写和注音有误的一项是（） A．皎洁（jiǎo）羁绊（bàn）冗杂（rǒng）磅礴（páng bó） B．悔黯（huì）怅惘（chàng）幽悄（qiǎo）蕴藻（yūn） C．亢奋（kàng）恬静（tián）蓦然（mò）凫水（fú） D．归省（xǐng）欺侮（wǔ）家眷（juàn）戛然而止（jiá） 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（） ⑴各界人士有的手捧鲜花，有的抬着花蓝，每个人胸前?佩戴着小白花，缓缓地走到王选院士的遗像前，鞠躬______，许多人忍不住流下了热泪。 ⑵他的男高音是出了名的，这次艺术节，大家一致推举他代表班级表演，但他______身体不好，说什么也不肯出场。 ⑶在学习文言文的时候，我们不仅要掌握实词的常用义和用法，还要注意去掌握词的运用情况______基本规律。 ⑷课文改革是教育改革的一个环节，适当创新也没有错，但是，如何改，改什么，却需要慎之又慎。一味迎合学生趣味，______从事，甚至搞“另类”课改，却未必符合教育的目的与规律。 A．志哀推托及其轻率B．致哀推脱以及草率 C．志哀推脱以及草率D．致哀推托及其轻率 3．下列各句中有语病的一项是（） A．英国政府推行的4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”的政策，遭到了工会的强烈反对。 B．随着现代科技的发展，人类已经渐渐与自然疏离，地球上出现了日益严重的生态问题。 C．在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久负盛誉，是因为他开启童话文学的一个新时代。 D．由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。 4．下面各项中，有语病的一项是（） A．我国近5年来大力实施天然林保护工程，有效增加了大地的“肺活量”，推动天然林面积和蓄积量双增长，森林中的生物多样性明显改善。 B．要让减肥茶更好地发挥作用，其中很重要的一条原则就是饭后饮用，切忌空腹。 C．2016年8月21日上午，继刘慈欣之后，中国作家郝景芳再度获得有科幻界诺贝尔奖之称的“雨果奖”。 D．历史教育好不好，关键是让大多数接受历史教育的人认识到自已该怎样成为一个合格的人。 5．下列句子中，标点符号使用恰当的一项是（） A．“大桥就要通车了”、他环视了一下会场说：“请大家咬紧牙关，作最后的冲刺。” B．星期六去呢？还是星期天去呢？我实在拿不定主意。 C．不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了”！ D．这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 6．下列标点符号使用错误的一项是（） A．“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！” B．2013年度中国小说排行榜评议会，首次在有着“中国小说之乡”美誉的兴化举行。 C．吟诵《重修望海楼记》，怎能不唤起我们对家乡的爱，能不激起我们建设家乡的豪情？ D．春天，一批批候鸟来到泰州，各处湿地、成片林、城市公园，都可看到它们的身影。 7．下列加点词语解释错误的一项是（） A．便要还家（要：同“邀”，邀请）B．诣太守（诣：拜访） C．渔人甚异之（异：惊异）D．欲穷其林（穷：走到尽头） 8．下列加点词语意义和用法相同的一项是（）
1.文言文阅读，完成下列各题 林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （1）解释下面句中加点字词的含义 ①有良田、美池、桑竹之属．______ ②悉．如外人______ ③余人各复延．至其家______ ④便要．还家______ （2）下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是______ A．仿佛 ．．若有光 B．阡陌交通 ．．，鸡犬相闻 C．率妻子邑人来此绝境 ．． D．乃不知有汉，无论 ．．魏、晋 （3）用现代汉语翻译下面的句子 ①黄发垂髫，并怡然自乐______ ②此人一一为具言所闻______ （4）“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人______的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为______。 （5）世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ 【答案】类；全，都；邀请；同“邀”，邀请； A；老人和孩子都充满喜悦显得心满意足．；渔人把自已听到的事-一详细地告诉了他们或：这个人为（他们）详细地介绍了自己所听到的事；热情好客；他们不想让外面的人打扰他们和平宁静的生活 2.【解析】（1）查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力．解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 ①有桑树、竹林这类的植物。属：类； ②男女的穿着打扮和外面的人都一样。悉：全，都； ③其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。延：邀请； ④村中人就邀请渔人到自己家里去。要：通“邀”，邀请。 （2）本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 A：的好像有点光亮。仿佛：隐隐约约．古今意相同。 B：田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。交通：古义：交错相通．今义：往来通达；各种运输和邮电事业的总称（基本义）。 C：领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方。绝境：古义：与世人隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境。 D：他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。无论：古义：更不用说。今义：连词，不论；不管。 故选：A． （3）本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要
“科学探究十步教学法”教学模式 泰安市岱岳区教育局教研室 二○一二年二月
“科学探究十步教学法”主体思路框架 投石击水 水波荡漾 顺水推舟 水深莫测 五、投石问路 六、乘风破浪 七、兴风作浪 推波助澜 九、实践应用 水到渠成 十、拓展延伸 源远流长
“科学探究十步教学法”教学模式 泰安市岱岳区教育局教研室 美国华盛顿大学有这样一个条幅：“我听见了，就忘记了；我做过了，就理解了。”这充分说明了让学生亲自参与实践的重要作用，说明了“自行探究”是直接获取知识的重要方法，是培养技能的重要手段。美国兰本达教授根据一节课中师生各自活动所占的时间来评价一节课，他说：“如果师生活动时间各占一半，这节课就很一般；如果教师讲授指导时间仅占三分之一，其他时间学生通过实验观察，完成教学任务，那这节课就算较好的了；如果教师仅用四分之一甚至更少的时间启发指导学生，其他时间全留给学生自己动手、观察、分析、讨论、得出结论、提示现象，达到教学目的，这节课就是很棒的课。”这是时间与经验的交换，这就要求我们在课堂教学中应象瑞士心理学家皮亚杰所说的那样：“一切真理都要由学生自己获得，或由他们重新发现。” 探究性学习已成为当今教学改革的主流，那么，如何做才是探究性学习，怎样才能搞好探究性学习活动？近几年来，我们在小学科学课教学中，在探究性学习方面进行了深入的探索和研究，总结了“科学探究十步教学法”。 如果把小学科学课堂比作一次远航，它将是从学生的现实生活出发，探究科学知识，培养科学素养，发展个性，开发创造潜能的航程。教师将是这次远征的组织者、引领者和学生最亲密的伙伴。 学生生活的现实世界是一个静谧、温情的港湾，但他们对未知的世界充满着好奇，内心涌动着探究的欲望。此时的科学课堂只要在教师激发引导下，就会如同投石击水泛起美丽的涟漪。一个个问题就如同一朵朵晶莹璀璨的浪花在水面上起舞。水波荡漾间总有一朵浪花指引我们前行的航向，目标所在，教师就可顺势推舟入水和学生们一起踏上探索的征程。 但探究之路并非一帆风顺，前面可能有暗礁流沙、峡湾险滩。只有让学生知道前面的水深莫测才能激起他们思索的动力，只有大胆的猜测才能实现他们做水手的愿望。大家可以一起发挥集体的智慧，先投石问路，在现存的条件下寻求远航的方式方法。然后确定航线让他们乘风破浪大胆前行。其间过程必然是曲折的，但只要具备劈风斩浪的勇气，齐心协力总会到达目标的彼岸。 经历了一次远航，可能前行的方式不同，但是大家可以交流、讨论，甚至兴风作浪，掀起探究的高潮。因为这终将成为他们最大的人生经验和财富。只要学生们掌握了在波涛汹涌间航行技巧，教师适当的推波助澜则可以使他们的认识升华，成为真正的水手。 从生活中来，到生活中去。远航的目的就是使学生们创造未来，建构可能生活的基石。只要在实践中提高了能力，掌握科学知识和解决问题的能力自然是水到渠成的事。但科学的探究没有止境，只有形成良好的学习习惯、严谨的科学态度，才能受益终生，源远流长！ 每一节科学课的探究之旅都将使我们沉醉其中，心驰神往，或徜徉其间，欲罢不能。
目录 自序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。ii 第一部【十步释经法】方法介绍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 1 一．观察部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3 第一步骤：细查事实。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 5 第二步骤：认清关系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。8 第三步骤：注意结构。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。12 二．解释部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。14 第四步骤：勤发问题。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。17 第五步骤：逐题解答。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。19 第六步骤：归纳总意。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。30 第七步骤：找出主题。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。31 三．应用部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。33 第八步骤：写下原则。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。33 第九步骤：列出细节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。36 第十步骤：身体力行。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。38 四．结语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。39 第二部分十步释经法：师徒行转一章8节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。42 后记。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。58 附录：研经基本参考书目。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。59
西游释厄传秘籍 无POW招：↓B长距离攻击[大斩]、→→A踢腿、妖怪翻倒后按A为拍击。 用POW招：充POW：A+B+C、POW升级：↑B+C 气功拳：↓↘→A绕一个四分之一的小弧按A。 升龙斩：→↘↓↘→A俗称冲天，和街霸中的冲天用法没什么区别。 元神出窍：→←↙↓↘→A前后一个正半圆A。 翻腾舞：B↓↘→A等同于跳起来绕一个气功拳。 混元功：B↘B按跳将操纵杆移动正斜下(你面朝哪边，哪过就是正方向)的位置再按跳，俗称轰炸。 吸血大法：→←→A前后前按住A不放。 乾坤波动功：←↙↓↘→←→A正半圆后前按A，这其实就是旧版西游释厄传中的必杀技了。乾坤十连斩：AC启动，接着按下所对应的十次按键。这或许就是西游释厄传SUPER中的经典所在了。 乾坤十连斩密码 龙马：ACBACBACBA 小龙女：AABBCCABBB 孙悟空：ABCABCABCA 沙悟净：ACACACBCCC 猪八戒：BBCCAACAAA 特别说明：对于初学者玩十连斩通常会有点跟不上趟，现对要点说明一下，龙马就不说了，很简单谁都可以很轻松的完成，对于沙悟净与龙女来说，最后的三下是关键，其实只要将按键的节奏放慢一点匀速的按完即可，对于孙悟空来说他的十连可谓要难上许多，其主要关键在于他的十连的节奏要比其他的四个慢上半拍，不过只要你找要了那种节奏感也是可以很轻易的玩出十连斩的，但是孙悟空在玩十连斩时转身并不容易，并且在常常会打空。 合体攻击：在气满的情况下，两人按下ABC三键即可(不一定要两人同时按下)。 合体攻击名称 孙悟空&猪八戒：风火轮 小龙女&猪八戒：横扫千军 龙马&猪八戒：狮子吼 沙悟净&猪八戒：回旋拳 孙悟空&龙马：飞天煞 小龙女&沙悟净：迷魂咒 小龙女&龙马：亢龙有悔 沙悟净&孙悟空：千佛手 沙悟净&龙马：万法朝宗 孙悟空&小龙女：乾坤转 一、人物与招式的关系 在西游记中有5个人物可以选择，分别为孙悟空、猪八戒、龙马、龙女、沙悟净，他们每个
巩固练08 文言文阅读 1. 阅读下面文本，完成下列各题。 桃花源记（选段） 陶渊明 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （1）解释下列画线的词语。 ①复行数十步（）②屋舍俨然（） ③便要还家（）④此中人语云（） （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （3）请用自己的语言简要描述这两段文字所展现的图景。 （4）下面对全文理解分析不正确的一项是（） A.作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。 B.村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。 C.全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。 D.文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。 【答案】
（1）①又、再,②整齐的样子,③同“邀”，邀请,④告诉（对……说） （2）①田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 ②率领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方。没有再出去，于是就和外面的人断绝了往来。 （3）这两段文字向人们展现了一幅幽美宁静的田园风光图画，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。 （4）A 【解答】 （1）①句意：又走了几十步。复，又、再。 ②句意：房屋整整齐齐。俨然，整齐的样子。 ③句意：他们就邀请渔人到自己家里去。要，同“邀”，邀请。 ④句意：这里的人告诉（渔人）说。语，告诉（对……说）。 （2）①重点词语有：阡陌，田间小路；交通，交错相通；相，互相。 ②重点词语有：妻子，妻子儿女；绝境，与人世隔绝的地方；遂，于是、就。 （3）解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”概括即可。 （4）A项，有误，《桃花源记》中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借“太守”寻找桃花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与“出世”和“入世”没有太大的关系。 2. 阅读下面文本，完成下列各题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
班级：教牧班姓名：李春龙
赖若瀚著，新世界出版社2012年1月出版，共456页。 作者简介： 赖若瀚，香港海外神学院毕业（1973），菲律宾亚洲神学院道学硕士（1981），美国德州达拉斯神学院神学硕士（1986）、教牧学博士（1991）。曾任达拉斯基督徒中国教会主任牧师（1987-1997），加州圣荷西海外神学院教务主任兼实用神学教授 （1998-2003）。现任美国圣言资源中心会长（2004至今），并兼任美国加州基督工人神学院客座教授、香港建道神学院教牧学博士班客座教授。代表作除《十步释经法》（原名《实用释经法》）外，还有《顽石点头——彼得生平研究》与《永活的信仰——雅各书诠释》等。 本书由五大部分组成的，导论、观察、解释、应用、总结。 导论： 导论中有四部分: 第一，《圣经》的独特性。《圣经》它前后经过约1600多年形成、是一本最古老的书、它是一本最畅销的书、它是世界上老少咸宜，各个阶层的人都能诵读的一本书、它是由四十多位作者写成，小到囚犯大到君王、它曾多次要被人将它销毁，却存留至今。 第二，研读圣经的态度。问：读经对我有什么益处嘛？读经能使人有得救的智慧（提后3:15）；能使人的灵命得以成长（提后3:16—17）；使人的灵性得着复兴（尼8:1--18）；使人能分辨好歹（来5:11--14）。当用什么态度去读经呢？如读遗嘱一样字句不漏；如读情书一样，细心的认真推敲每一个词句；如圣旨一样，放下自己的意思，完全顺服意旨，不得违背。 第三，解经者应有的装备。读经者必须是重生得救的基督徒，不靠自己的意思，依靠圣灵的带领，完全顺服神的旨意，还有一点就是必须受过适当的教育，要识字懂得怎么阅读。工具书方面的装备,若想更深的明白神的话语，要有一些辅助的书具，如注释书，圣经百科全书，经文汇编等等。 第四，“十步释经法”简介。作者写到有关释经的一些方法，归纳式查经法，释经学，归纳法，演绎法等等，它们间做了些比较，取其中的精意，补其中的不足，从中而结合的一种“十步释经法”。 观察： “观察”是细察、考察事物的现象、动向。观察是有目的的查找，而不是没有目的的观看、观赏。观察圣经中不同的文体，确定文体找出想要的，细察每一个步骤，观察经文的时间、地点、人物、事情的经过、结果等等，不同的文体要找出相关的资料，还要注意一些特殊的句子，如命令的、应许的、警告、例证的、神学性的等等。不但要找出相关的资料，还要理清它们的相互关系，上文下理找出经文的中心思想，高潮点。也要注意结构，先后顺序，主次分别。 解释： 解释圣经是非常重要的，解释是要找出作者所要表达的意义。解释有时是非常困难的，但透过勤发问题，解答问题需针对问题的重心，启发思想才能发掘经文的意义。解经时需避免灵意式的解经，避免断章取义、各随己意解释经文，要正确的使用实义解经来解
经典语录一句话 1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 2、不要让梦想永远只成为一个梦想，不要让遗憾终究只论为一个遗憾。 3、成功的真谛在于不懈努力，勤奋学习才是王道。 4、乐学，向上，人人争做我能行的好学生。 5、无所谓挫折，闯过去了，它什么也不是。过不去了，才会视它为挫折。 6、学习有如苦咖啡，先苦后甜。只有尝过了的苦涩，才会收获成功的喜悦。 7、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样。 8、不是因为有些事难以做到我们才失去自信，而是因为我们失去了自信有些事才显得难以做到。 9、如果你希望成功，请以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 10、人生如登山，如果只关注山巅，那你将失去美丽的过程。 11、一个人的成功往往不是因为他的聪明而是因为他的努力。 12、命运是弱者失败的借口，是强者乐此不疲的必修课。 13、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，
十分成功。 14、成功的道路是目标铺成的，有了目标，容易产生奋斗的力量，没有目标的人，常会感到生活的空虚茫然。 15、不努力想有能力，天才都会成为蠢材。一但努力了，在笨的人也会精英。 16、我相信青春没有地平线，只有奋勇向前。 17、学习中有许许多多的困难与挫折，但任何困难与挫折都不能成为我们放弃了理由。 18、当捷径人满为患时，那么荆棘之路也许才是真正的捷径。 19、在求索的道路上，用自己的脚向前行走，当你回首时，呈现的便是用真心筑成的脚印。 20、生命只有一次，生命的主宰是我们自己，珍爱生命吧。 21、比你优秀的人都在努力，你还有什么理由不拼命。 22、自己都没有未来，怎么会给未来的她未来，顺其自然，知足常乐，不甘平常。为我们。 23、在遥远的路，一步步也能走完；最近最短的路，不迈开双脚也无法到达。 24、一朵成功的花儿离不开多日的辛勤汗水与拼搏时的顽强韧劲。 25、一等二靠三落空、一想二干三成功。成功属于那些曾付出努力的人。 26、掉进河流里不见得会淹死，不爬出来，才会淹死。
上海市徐汇区2019年七年级上学期语文期末试卷(模拟卷二) 一、选择题 1．下列词语中，加点字注音有误的一项是（） A．沐．浴（mù）熬．过（áo）菡萏．（dàn） B．姊．妹（zǐ）匿．笑（nì）嫩．芽（ nèn） C．霎．时（shà）分歧．（qí）攲．斜（qī） D．拆．散（chāi）粼．粼（lǐn）沉寂．（jì） 2．下列句子中加点词语使用不当的一项是( ) A．奶奶刚才还有说有笑，此时却收敛 ．．起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。 B．那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲 ．．．．的人，最终都走向了成功。 C．“六一”晚会上，两个小朋友表演的小品让人们都忍俊不禁 ．．．．地开怀大笑。 D．京剧大师梅葆玖先生演技高超，他在传统京剧《霸王别姬》中扮演虞姬，演得惟妙惟肖 ．．．．。 3．下列句子中没有运用夸张修辞的一项是（） A．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 B．教室里静得连根针掉在地上也听得到。 C．蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。 D．你的要求我都能满足，即使你要星星月亮，我也给你摘下来。 4．下列加点的成语使用正确的一项是（） A．这幅漫画对某些政府部门里遇事推诿、漠不关心百姓疾苦的“当事诸公”讽刺得入木三分。 B．他对工作一向拈轻怕重，勇挑重担。 C．他们响应国家号召，见异思迁，毅然放弃优越的条件，扎根西部建功立业。 D．面对几年的同窗好友，你怎么能那样麻木不仁呢？ 5．下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不相同的一项是（） A．诲女．知之乎 B．学而不思则罔． C．路转溪头忽见． D．学而时习之，不亦说．乎 二、名句名篇默写 6．请根据提示填写相应的古诗文。 （1）日月之行，若出其中；，。（曹操《观沧海》） （2），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （3）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》） （4），归雁入胡天。（王维《使至塞上》） （5）故虽有名马，，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》） （6），。以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。（宋濂《送东阳马生序》） （7）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人刘禹锡借友人的劝慰之酒振作精神的句子 是：，。 （8）在古诗文的吟诵中可以感知到古仁人志士的智慧。读《岳阳楼记》，去感知到范仲淹 “，”以平常心处事的旷达；读《<论语>十二章》，去感知到孔圣人 “，”视富贵如浮云的价值观。 三、诗歌鉴赏 7．阅读下面的文字，分别回答问题。
古文对比阅读 一、[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往 来翕忽，似与游者相乐 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居， 乃记之而去（节选自柳宗元《小石潭记》） [乙]道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名 状清流触石，洄悬激注佳木异竹，垂阴相映此溪若在山野，则宜逸民退士之所游 处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭而置州以来，无人赏爱徘徊溪上，为 之怅然 [注] ①道州：今湖南省道县唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官合营溪：汇入营溪 ③敧：倾斜④嵌：张开⑤逸民退士：遁世隐居的人⑥置州：设置州郡 11、[甲]文第一段描写的内容是；[乙]文中描写溪水的语句是 12、解释下面加点词在句中的意思（4分） ①潭中鱼可百许头可：②以其境过清清： ③南流数十步南：④不可名状名： 13、用现代汉语说说下面句子的意思（4分） ①其岸势犬牙差互，不可知其源 ②佳木异竹，垂阴相映 14、面对美景，[乙]文作者为什么会产生“怅然”的情绪？（2分） 二、[甲] 潭中鱼可百许头皆若空游务所依，日光下澈［注］，俟然不动，傲尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 [注]澈，又作彻。 (节选自《小石潭记》) [乙] 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(节选自《与朱元思书》) 1．解释下面加点词在文中的意思。(3分) (1)以其境过清（）(2)乃记之而去（）(3)窥谷忘反（） 2．翻译下面的句子。(4分) (1)斗折蛇行，明灭可见。译文：(2)游鱼细石，直视无碍。译文： 3．甲文和乙文中画线的句子都描写了水，分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?(4分) 答： 4．下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情? (4分) (1)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 答： (2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 三、（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有粮田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也矣。 嗟夫！予尝求古人仁之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 17．解释下列句中加点的字。（2分） （1）阡陌交通，鸡犬相闻（） （2）而或长烟一空，皓月千里（） 18．各用一句话说说甲乙两段文字的主要内容。（2分） （1）甲段的主要内容是 （2）乙段的主要内容是 19．两则短文虽然同是写景散文，但是写作目的却不一样。根据你的理解说说两则短文分别表达了怎样的思想感情。（2分） （1）甲文表达的是 （2）乙文表达的是 20．乙文中表达作者宏大的政治抱负的句子是：（2分） 21．将下面句子译为现代汉语。（3分） 微斯人，吾谁与归？ 22．请从（乙）段带线的句中任选一处你认为美的句子，说说这个句子美的理由。（3分） 四、【甲文】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处
一、高中语文默写训练 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（四题任选三题） （1）骐骥一跃，不能十步；________，________。（荀子<<劝学>>） （2）五步一楼，十步一阁；________，________。（杜牧〈〈阿房宫赋〉〉） （3）子曰：“三人行，必有我师焉；________，________。（〈〈论语〉〉十则） （4）臣本布衣，躬耕于南阳， ________，________。（诸葛亮〈〈出师表〉〉） 【答案】（1）驽马十驾；功在不舍 （2）廊腰缦回；檐牙高啄 （3）择其善者而从之；其不善者而改之 （4）苟全性命于乱世；不求闻达于诸侯 【解析】【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：驽马、廊腰、缦回、高啄、苟全、诸侯。 故答案为：⑴驽马十驾；功在不舍；⑵廊腰缦回；檐牙高啄；⑶择其善者而从之；其不善者而改之；⑷苟全性命于乱世；不求闻达于诸侯 【点评】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。 2．把下列句子补写完整。 （1）杜甫《登高》中“________ ”一句，从视觉和听觉角度描绘多个意象写出夔州的特殊秋景。 （2）《蜀道难》中，在运用夸张极言山峰高耸之后，李白的“________”写出山崖的陡峭险峻。 （3）白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力。 （4）《劝学》中，荀子认为笔直的木材制作成车轮之后就“________”，然后进一步设想木材“________”也不会再变直了。 【答案】（1）风急天高猿啸哀 （2）枯松倒挂倚绝壁 （3）唯见江心秋月白 （4）其曲中规；虽有槁暴 【解析】【分析】本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语
第五单元《庄子》选读 一、无端崖之辞 在先秦诸子中，庄子和他的后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。他们营造的艺术表现方式，最鲜明的一个特点就是奇。他们自己都说自己的学说文章是“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，亦即迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞。 美字体非梧桐不止非醴泉不饮 赏美文 庄子的翅膀 叶春雷 人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。 庄子也是一只猎物呀，被君主围捕；但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
《劝学》知识梳理 一、文学常识 1、解题 劝学：劝，鼓励。 2、作者 荀子：名况。战国末期赵国人，战国时期的思想家、教育家、文学家。是继孔孟之后最著名的儒家学者。韩非和李斯都是他的学生。 二、古文知识 （一）重点注释 1、君子曰：学不可以已：君子说：学习不可以停止。君子，这里指有学问有修养的人。已，停止。 2、青，取之于蓝，而青于蓝：青，靛青，一种染料。蓝，一种草名，叶子可制染料。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。 3、冰，水为之，而寒于水：冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。 4、木直中（zhòng）绳：中绳，合乎拉直的墨线。木材直得合乎拉直的墨绳。 5、輮以为轮：輮，通“煣”，使弯曲。（给它加热）使它弯曲把（它）做成车轮。 6、其曲中规：它的弯度就可以合乎圆规。规，圆规。 7、虽有槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，晒。 8、不复挺者，輮使之然也：不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。挺，直。 9、故木受绳则直：受绳，经墨线比量过。所以木材经墨线量过就笔直了。10、金就砺则利：金，指金属的刀剑等。就砺，拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。11、君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己：参（cān）省（xǐng）乎己，对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察。乎，相当于“于”。君子广泛地学习而且每天对照检查自己。12、，则知明而行无过矣：就智慧明达，行动不犯错误了。 13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：须臾，片刻。我曾经整日思索，（却）不如学习片刻（收获大）。14、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也：跂，提起脚后跟。博见，见得广。我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。15、登高而招，臂非加长也，而见者远：见者远，人在远处也能看见。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见。 16、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：疾，强，这里指声音宏大。彰，清楚。顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。17、假舆马者，非利足也，而致千里：假，借助，利用。利足，脚走得快。致，到达。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外。18、假舟楫者，非能水也，而绝江河：能水，善于游水。水，用作动词，游水。绝，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。19、君子生（xìng）非异也，善假于物也：生（xìng）非异，本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质、禀赋。物，外物，指各种客观条件。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 20、积土成山，风雨兴焉：兴焉，在这里兴起。兴，起。焉，还有下面的“生焉”的“焉”都是指示代词兼语气词，相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”。堆土成山，风雨就从那里兴起。21、积水成渊，蛟龙生焉：水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长。22、积善成德，而神明自得，圣心备焉：神明，指人的智慧。圣心，圣人之心，通明的思想。积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。23、故不积跬步，无以至千里：跬步，古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。所以，不积累每一小步，就不能远达千里。24、不积小流，无以成江海：不汇集细流，就不能形成江海。25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍：骐骥，骏马。驽马，劣马。十驾，马拉车十天所走的路程。功在不舍，（它的）成绩来源于走个不停。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。26、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂：锲，刻。镂，雕刻。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停的刻下去，金石也能