朗读在小学语文古诗教学中的作用之我见
一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。
1. “诵读”中教育学生的语言能力
能够流传下来并被编入语文教科书的古诗,它不是呆板八股文，它是表情达意、状物写景的明理工具，它具有丰富的情意性、思想性，充满了人文关怀。所以,老师在教学朗读古诗中要抓住古诗的用韵、平仄、句式、味道、感情,还有重点词语，优美的语言特色,让学生在朗读中品位,琢磨,理解;还要求学生数读中整体感知诗歌的内容,感情。
古诗几乎都押韵的,读起来都是琅琅上口的。除了要求学生读准确,古诗的韵味最重要。毕竟,小学生的生活经验,文化素养还没达到一定的水平,因此老师在范读中,透过文字,注入感情,“让诗歌是用以达到目的地的事物”。利用古诗的“工具性能”,教育学生文字的美、语言的美、思想的美,所以,优美的朗读首当其冲。
古诗词教学之我见 古典诗词语言凝练、情感真挚、意蕴深远，在提高语言素养，陶冶高尚情操，培养审美情趣方面有着重要的价值。可是在古诗词教学中，不少教师还是采用以讲解为主，强调翻译背诵的教学方法：知识无体系，能力无层级，过程方法被忽视，情感态度价值观被生硬移植。如何走出古诗词教学的尴尬状态，下面笔者谈谈改进古诗词教学的一些见解与做法。 一、提高认识，构建体系 不少学生认为学习古诗词就是为了应付高考名句默写题的，只要会背会默写就行。教师一定要帮助学生纠正这种错误的观点，首先要让学生认识到学习古诗词的重要性：不仅是为了完成高考试题，更是为了增加知识积淀，提高鉴赏能力，丰富语文素养。其次，要帮助学生构建知识体系。传统的在高三总复习时帮助学生总结诗歌鉴赏知识的做法显得为时过晚，笔者认为可将这些工作穿插在平时的教学中。在必修课本的诗词教学中，要求学生精读，重在激发诵读兴趣。学习选修课本时，可利用两课时帮助学生明确考点，并介绍一些鉴赏知识如诗词的语言结构特点、常见的表现手法、语言风格等。虽然当时学生可能一知半解，但事实证明，
有了宏观认识后，学生会有意识地运用这些知识鉴赏诗歌。 二、精心导入，激发兴趣 精心设计的导入可以吸引学生注意力，激发其对诗词赏析的兴趣，为进入诗词情境打下良好的基础。 1衔接新知旧识 陶行知先生说：“我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识方才成为我们知识的一个有机部分。”任何有效的教学都始于对学生已有经验的充分挖掘和利用。教师可以用与新课密切相关的旧知识，为学生学习新知做铺垫，巧妙引渡。比如在教《春江花月夜》时，可以让学生回顾与月相关的诗句，一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华。 2营造情感氛围 由于古诗产生的年代久远，要让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，进入诗歌的意境，教师要以炽热之情去熔炼学生之心。如在教《江城子?十年生死两茫茫》时，就可从人生离别谈起，满怀深情，激起学生的生活体验，进入诗词的学习。 3开门见山解题 有时不拐弯抹角，直接解释诗题，简洁明快。如在教《将进酒》时，可以直接解释《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
【三维目标】 一、知识与能力 1、理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏诗人的代表作品。 2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 二、过程与方法 结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。 三、情感态度与价值观 通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。 【教学重点】 把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。 【教学难点】 1、全面领会并用恰当的语言准确概括诗词意境及所用的艺术手法。 2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 【诗意点与主问题】 让学生在阅读中将诗词的情感体验内化为自己的情感体验，进而陶冶情操，理解人性的丰富、社会生活的多样性，建构其精神生活的基本范式和人文底蕴。 【教学策略与手段】 涵咏、赏读、点拨、讲析相结合。 【课前准备】PPT 【教学流程】
导入语设计： 走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典诗歌的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。然而，由于种种原因，我们对古典作品的解读和鉴赏总是存在着一定的障碍。在我们眼中，古诗仿佛是一枚好吃的坚果，虽然我们知道那里面的果仁儿是有营养的，但我们却无法突破那坚硬的语言外壳。诗歌鉴赏真的就像大家想象的那么困难么？是否有法可依？今天，我们以《山居秋暝》为例一起作个探讨。 一、鉴赏韵律，感悟诗语 1、教师配乐范读诗歌： 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留 2、学生自由练习朗读，教师巡视指导。 诵读提示：诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。尾联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。 3、指一名学生配乐朗读诗歌，其他学生点评。 4、全班学生齐读。 小结：在诵读中体验，在诗歌的韵律美和语言美中欣赏诗歌，与作者产生共鸣。这是最直接的诗歌鉴赏方法。 二、鉴赏意象，体味诗境 苏轼称赞王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。既然说“诗中有画”，
浅谈小学古诗朗读教学 【摘要】古诗朗读教学一定要讲求方法，要给学生讲明为什么要朗读，朗读的技巧是什么，朗读的时候需要注意些什么。 【关键词】朗读；作用；语调；速度；停顿；想象力；诗境 《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩，它凝聚了中华民族的人文精髓。诗歌有一定的格律，富有节奏感，富有音乐美，通过声音显示出音乐旋律的和谐美和语言的形式美，生动有力地再现诗歌的思想内容，体味古诗的情感，产生一种强烈的艺术感染力，给人一种美的享受，吸收人类优秀文化的营养。小学阶段如何进行诗歌朗读教学？笔者在教学实践中进行了大胆的尝试，认为应注意以下几点： 一、明确朗读的作用 朗读是阅读的起点，是理解古诗的重要手段，通过内部语言进行理解，把原文转化为自己的思想，从而理解和掌握原文。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。 二、注意朗读的语调 所谓语调，就是为了表达某种思想感情，强调表达效果而在读音上所表现出来的高低、升降的变化。要朗诵好一首古诗，首先必须理解这首诗内容，了解作者要表达的思想感情，然后根据表达诗人思想感情的需要选择合适的语调。教学时，我先讲解古诗的涵义，再采取示范、教读的方式引导学生读古诗。根据诗歌的情感表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调,分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我还”一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还？读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强次减弱，语速平缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。 三、讲究朗读的速度 朗读古诗要讲究朗读的速度，教学时，我一般先让学生试读后，教师加以评价，提醒学生注意读的速度。诗歌朗读是介于读和唱之间的形式?——?吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。一般地说，紧急、热烈、愉快、兴奋的内容要用快速；平静庄重、沉郁、悲伤的内容要用慢速；说明、交代，感情没有突出变化的地方要用中速。如李白的《朝发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”开头两句是交代，感情没有突出变化，宜用中速；最后两句表达诗人途中遇赦的欢快心情，读时应加快速度，才能把这种感情表达出来。 四、突出朗读的停顿 朗读古诗要抑扬顿挫，才能体会其古诗的真正意境，阅读停顿是为了显示语法结构，有时是为了突出某一事物，强调其特殊涵义，有时为了渲染某种思想感情或使情绪转化，有时为了表示作品的结构。教学时，我选择一些古诗，进行录音后放给学生听，再让学生跟读，了解语法停顿、逻辑停顿、感情停顿、结构停顿等，处理停顿上的差异，掌握好朗读停顿的要领，既可以给学生以思考回味的时间，又便于理解和接受，还可以增强朗读的节奏感和声
古诗文诵读教学之我见 安岳县新民九义校文月古诗文的诵读，强调对作品意蕴的感受理解。感悟意境要在读的过程中，引领学生体会意象的特点、与生活的联系，展开联想想象，捕捉心中的感受，进而领悟诗歌的整体意境。 一、读要贯穿于古诗文教学的始终。读的形式要多样化，不能用集体讨论代替学生个人阅读，不能用朗读代替默读。 1、教师范读引领。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情，自然地感染学生，把要说的话转化成音符输入学生的大脑，声情并茂的朗读，学生乐于模仿。如五言句一般都读作“xx‖xxx”，七言句读作“xx‖xx‖xxx”，没有变化。而事实上，古诗的节奏是富有变化的。如《望洞庭》一诗，一般读作：湖光╪秋月‖两╪相和，潭面╪无风‖镜╪未磨。遥望╪洞庭‖山水色，白银盘里‖一╪青螺。老师出色的范读，可以引导学生激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品境界。 2、学生自主诵读。学生的自主诵读，形式多样，可朗读也可默读；可集体朗读也可个体表演读。注重与诗歌的情感产生共鸣。 如《春日》这首诗，题为《春日》，但诗中却没有一句是对春天景象的描述，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受——“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？
教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、“草”时，同样让学生吟诵积累的诗句……最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。最后让学生把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或捻须吟诵；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”…… 二、教师要对诗文诵读过程和结果进行科学的科学的检测与评价。检测的形式要灵活多变，寓教于乐。比如，在教学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以通过游戏展开诵读竞赛，让学生比一比谁记的古诗多，读得好。 三、创造性地使用教材，开发课程资源，拓展阅读。有意识地引导学生课前预习搜集与作品有关的资料，课后进行拓展阅读。让古诗文教学走出课堂，走入生活。比如在学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》之前，让学生搜集关于李白、王维的相关资料，之后，让学生在生活中搜集李白和王维的其他作品，或者是有关送别主题的其他诗句，再组织学生在班队活动中诵读展示出来，使诗歌的意境，诵读的效果得到升华。
浅谈小学语文古诗词教学的策略 中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。 一、吟诵中体会古诗词的韵味 小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都 提出了明确的要求。第一学段的要：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，
而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。 其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。 二、品悟中进入古诗词的意境 宋舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃
小学语文朗读教学中存在的问题及对策《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和熟读”。所谓朗读，就是声音清楚、响亮地读，就是把无声的书面语言转化为有声语言的再创作活动，通过朗读可以声情并茂地把书面语言融情于声，从而变为富有感染力的口头语言。这对小学语文阅读教学和学生的思想品德教育，以及提高小学的综合能力都具有非常重要的意义。然而，在实际的教学中，学生的朗读却总有不尽如人意之处，通过从教将近十年的观察分析，大致存在以下几个问题： 问题一：只关注朗读技巧的训练，而忽视文本内涵的感悟。因此，朗读指导显得过于理性，课堂上经常能听到老师如此指导孩子：“这句话朗读时，语速应当快一点！”“某某词应当读得重一点！”“某某词语之前应当稍作停顿！”“这是个问句，句尾的那个词语音调应当往上扬！”……在老师如此“具体”地指导下，虽然孩子们也能读出教师期待的那种效果，但可悲的是，孩子们只能读“好”这一句、这一段或者这一篇，倘若换了读的内容，往往就不会读了。 问题二：一味注重文本内涵的理解和感悟，而轻视朗读技巧的指导。因此，朗读训练往往显得感性。课堂上经常可以听到教师不太着边际的指导：“你能读出春天的五彩缤纷吗？”“让我们一起用朗读来表现有了火之后人们的幸福生活。”“中朝人们情深似海，不是亲人，胜似亲人，让我们一起用朗读来体现吧！”“小珊迪太可怜了，那就让我们一起读出小珊迪的可怜吧！”……在老师云里雾里的指导中，孩子
们凭借着已有的经验“云里雾里”地朗读，有时也会“声声泪，字字血”，有时也会“声音高亢，群情激昂”，但是，这种朗读训练有增量吗？鬼才知道。 问题三：部分教师对朗读的重视程度不够。有些教师为了赶教学进度，常常以析代读，以讲代读，既不作要求，也不作讲评，以致于课堂上缺少了孩子们抑扬顿挫、激情飞扬的朗读声，这显然不利于提高学生朗读水平，达不到真正培养学生朗读能力的目的，这样朗读的韵味不仅无法体现，学生也只能肤浅理解作者的情思。 问题四：学生缺乏朗读兴趣。由于小学生年龄小，理解能力相对较低，自控能力差，无法让学生自觉进行朗读。有的学生是为了完成老师布置的任务，一句一句地硬读，存在为了朗读而朗读的现象。而在实际的教学中，往往也有这样一种情况，老师读的文章从头到尾都是一个味，导致学生没有了朗读的兴趣，这就需要教师在日常的教学中从细小处入手，培养学生的朗读能力。 问题五：朗读的方式单一。朗读的方法灵活多样，但实际教学中真正利用到教学中朗读的较少，大部分是利用早读时间集体朗读，或个人朗读。而有的学生齐读时漫不经心，不是假读，就是不读，集体朗读时还拖音明显，节奏性差，有时还不整齐。 针对上述问题，通过不断地在教学中摸索、总结，我认为应采取以下一些有针对性的对策。 1、教师要重视朗读，加强指导。中小学《语文教学大纲》明确指出，应重视朗读，教师的朗读要起示范作用。教师要以自己精彩的
小学古诗文教学之我见 发表时间：2018-09-27T15:27:58.723Z 来源：《语言文字学》2018年第9月作者：谭化斌[导读] 古诗文教学应引导学生体验古诗文中的“情” ，在古诗文教学中体现人文性，指导学生进行自主诵读，拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵。 贵州省普安县高棉乡高棉小学 [摘要]：古诗文是中华文化艺术的瑰宝，是我们民族文化的精华，千百年来，它哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。《语文新课程标准》在阅读部分对各学段的古诗文教学提出了明确的目标要求，这对于让学生了解中国古代灿烂的文化，品味中国古代文学作品的内涵，培养学生热爱祖国，热爱中国文化的情操有着不可估量的作用。是语文教学内容的重要组成部分。因此，古诗文教学应引导学生体验古诗文中的“情” ，在古诗文教学中体现人文性，指导学生进行自主诵读，拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵。 [关键词]：古诗文教学激发探索 古诗文是中华文化艺术的瑰宝，是我们民族文化的精华，千百年来，它哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。《语文新课程标准》在阅读部分对各学段的古诗文教学提出了明确的目标要求，这对于让学生了解中国古代灿烂的文化，品味中国古代文学作品的内涵，培养学生热爱祖国，热爱中国文化的情操有着不可估量的作用。因此古诗文教学是语文教学内容的重要组成部分。那么，作为一线的老师将如何进行古诗文教学呢？我个人认为可从以下几个方面进行： 一、引导学生体验古诗文中的“情” 诗是一种有“情”的文学艺术形式，作诗须有情，读诗亦须有情，诗歌教学同样也离不开一个“情”字。但是，在实际古诗文教学中,往往出现的情况是老师讲得慷慨激昂，学生却无动于衷，课堂死气沉沉，更别说感受古诗文的“情”了。那么，我们应该怎样做才能引导学生体验古诗文中的“情”呢？ 教师在备课时就要寻找古诗文中所蕴含着那份思想感情。这就需要教师认真地钻研与把握教材，反复阅读诗文材料，仔细体会诗人寄情于何事何物，通过高度的概括与集中，再思考如何创设出符合学生实际的教学情境，教学时就能够起到事半功倍的效果。如教学贺知章的《回乡偶书》，教师须先对作者的写作背景先有了解，掌握作者是如何将物境俱变的感慨寄之于笔端的，其中，可重点抓住“儿童相见不相识，笑问客从何处来”一句进行体会，这“笑问”二字，写尽作者无尽感慨，写出了老迈寰颓的伤感情态与反主为客的内心悲哀。 二、指导学生进行自主诵读 教学古诗文时，要创设充满激情的学习情境，就该多一些声情并茂的诵读，促使学生与作品进行深刻对话，激发学生的学习热情。古人说：“读书百遍其义自见”。通过多读学生才能有丰富的语言积累，形成良好的语感和独立阅读的能力，才能达到“诵其文，通其意，明其理”的教学目的。因此，我在教读每篇诗文前提出朗读要求（注意停顿，划分节奏，语言语调重读等，）例如在《游子呤》教学时，我先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划诗句的节奏，然后让学生找出朗读时要变化的语气。个人读、小组读，让学生在反复诵读中培养语感。通过指导学生自主诵读，不仅可以促进学生深刻领悟诗文内容、感受语言的优美，还可以激发学生的想象、促使学生对美好理想的向往和追求。教学诗歌时，教师应注意引导学生仔细观察文中插图，启发他们大胆想象并思考：图中画了什么？所绘景物与诗歌有什么内在联系？教师再引导学生试读诗歌，找一找自己想要的答案，和同学交流一下自己的初步理解。例如：我教学《芙蓉楼送辛渐》时，揭示课题，简单导入后，我便安排学生仔细观图，大胆想象、质疑、勇敢尝试读好诗歌。很多学生提出了有意义的问题，并争先恐后地展示自己读诗的风采。通过观图、初读初悟，多数学生已经对诗歌意义有了整体的轮廓。接下来，我简单的介绍作者及诗歌写作背景，便提出以下问题：诗歌写了什么人、什么事、有些什么景物？作者想要表达什么感情、想要告诉我们什么道理等等。然后我就安排学生带着这些问题去读，此时，我把充裕的时间交给学生，引导他们采取比赛读、展示读、仿读、接读、按韵律、平仄读等方式，让他们充分感受读的乐趣，理解诗情、诗意。 四、拓展知识、学习空间，让古诗文走进学生心灵 古诗文多借景抒情、借物言志、咏史寄兴、即事感怀，小学生学习古诗文由于受文化水平及历史知识和社会阅历的限制，在阅读和理解方面存在不少难度，往往很难入情入境。如深入地理解孟郊《游子呤》中的拳拳游子心、王维的《九月九日忆山东兄弟》悠悠思乡情，苏轼《忆江南》中的江南情思等等这些蕴含在诗中的情感，学生的知识经验越丰富，对诗人的认识越多，他们对诗词的领悟就越丰富越深刻。因此教师要让学生从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶，多背诵一点古典诗词，还可增强孩子的语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力。古语说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“能读千赋，则能为人”、腹有诗书气自豪。同时指导学生广泛深入地研究一些诗人的传记，走进历史，走进诗人的情感和精神世界，感悟诗人生活遭际、理想情感、品性情趣，更能深入地理解蕴含在诗文中的含义，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛，开拓视野，夯实学习的基础。 总之，古诗文教学需要我们教师去探索、去研究。教师要想方设法让学生领悟中华五千年灿烂的文化，从而激发学生学习祖国语言文字的兴趣和热情，让学生变被动为主动，让学生喜欢古诗，爱上古诗。 【参考文献】? [1]韩利卿.?小学语文古诗文教学的几点尝试[J].?中国教育技术装备,2008,(10)? [2]龚睿.?对当前小学古诗文教学的反思[J].?当代教育论坛，2005，（6）? [3]王强. 情境教学法在小学语文古诗教学中的应用.《学周刊B版》.2014，（2） [4]司雪丽. 小学语文古诗教学的实践与研究.《亚太教育》.2016，（8）
浅谈小学语文的古诗词教学的内容 古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。在XX年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》简称新大纲中明指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级30篇左右，而高年级则为20篇以上。XX年试行的《小学语文新课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推 荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢? 一、初读诗文，了解作者 诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶
书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。 二、精读课文，了解诗意 读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。 三、研读诗文，体会情感 (1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓
小学古诗词教学之我见 古诗词是生命的歌唱，是美丽的化身，是永远值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗 词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用 心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文教师依然要求学生采用“死抠字词———理 解句意———总结思想”的老三套做法，条分缕析，肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏 着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词 教学的时候应该从以下几个方面进行尝试。 1 通过吟诵感受作者的心情 小学生古诗文最主要的方式是“读”，要让学生一遍一遍地读，重复的只是文字，不同的是意 境和感悟。如果没有意境的丰富，感悟的深化，语言就失去了感染，就吸引不了学生，学生 会失去持续学习的兴趣和内驱力，重复诵读就成了精神的负担。所以在诵读的过程中，把握 好既要让学生整体感知，不强调逐字逐句翻译解释，又要从学生的实际出发适当的解释，并 从中积累词句的关系。如果一点不求理解，学生学习古诗文就不可能自觉坚持。整体性地理解，目的是让学生在吟读中产生意象，让形象产生感染力。要把古诗文转化为形象，不可能 不顾及古诗文中关键性的重点字词，即文眼或诗眼的理解。在重点字词的理解中要注意最具 活力的字义理解，在教学中不能只是整体性模糊地理解，只有较准确的理解积累，这个字词 才是活的，它具备了迁移的功能，当它在其它古诗文和现代文中重新出现或组合出现时，学 生就很容易理解了。古诗里的字、词，有的经过年代的演变，早已“面目全非”了。比如通假字，学生更是陌生，就是老师讲解了，学生也容易遗忘。如《西江月·夜行黄沙道中》最后一 句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”中的“见”在这边就通“现”。为了帮助学生理解，在教古 诗之前我先布置学生自学，让他们借助文中的注释及字典，联系上下句，通过讨论明了诗文 的大意，有的学生就说：“这边的‘见’字应该是‘看见’的意思，句意应该说，走过小桥忽然看见土地庙旁边的茅店，所以‘见’字应该读‘ji伽n’。”有的学生就说出了不同的见解：“文中有注释告诉我们这边的‘见’字是通假字，所以应该是‘出现’的意思，句意应该是走过小桥，土地庙旁 边的茅店就忽然出现我们的面前，所以‘见’字在这边应该读‘xi伽n’。”很明显第二个同学的说 法才是对的。然后再引导学生联系上下文去诵读，学生就能较快地整体感知诗文的大意。这 种学习方法学生会迁移到课外自学古诗文中，这样，学生就能源源不断地吸取古诗文的营养，得到活水源头。 2 引导学生想象，提高审美能力 想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣 赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。 古诗教学时，教师同样需要引导学生去想象，展开联想，联系生活经验和各种阅历去分析、 理解、判断、推理，深入领悟诗的情境美、形象美、内蕴美，从而获得美的享受和愉悦，提 高审美能力。 教师可以采用多种形式去引导学生想象，例如可以运用多媒体精美的界面设计、古朴典雅的 音乐，营造一定的氛围，然后引导学生进行想象。在教学《登鹳雀楼》这首诗时，我运用多 媒体先让学生观看鹳雀楼以及周围的景象的图片。夕阳西下，波涛滚滚的黄河一望无际，然 后让学生想象自己当时就站在那里，就是诗人王之涣，身临其境，看到这么壮美的景象，会 说些什么呢？会怎么想呢？这样有助于学生对于诗歌的理解，提高他们的审美能力。另外， 对于有一定描述性，情节性的古诗，教师可以引导学生根据作品所给的内容展开想象，让他 们眼前似乎就浮现出一幅幅诗中所描写的画面。例如《赠汪伦》一诗，教师可以通过自己的 朗读，然后加上自己的补充，引导学生想象作品所描写的场景：小船飘荡在水面上，诗人登 上了小船就要离去，而好友汪伦却没有来相送。诗人这时不免有点失望。突然，岸边传来熟 悉的歌声，诗人惊喜，发出感叹：桃花潭水深千尺，也没有汪伦对我的感情深啊！通过这样
小学语文古诗词教学策略研究 《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。二是信口开河式的问答。教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。三是填鸭注入式的串讲。为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用”死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略： 策略一：资源整合，在把握基点中生情。 1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。 2、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。 3、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经
浅谈小学语文教学中朗读的重要性 李场小学莫璐 摘要：《语文教学大纲》明确指出“小学各年级的阅读教学都要重视朗读。要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因而抓好朗读训练，在小学语文教学中具有极其重要的作用。 关键词：朗读重要性形式技巧 朗读训练是小学语文教学的关键，朗读训练不仅能培养学生的基本口头表达技能也可以培养学生掌握主动理解课文的学习方法，朗读既是学生在语文学习中的一项基本功，又是语文教学的一个重要环节。朗读有助于学生积累词汇句式，深入理解文本内容，提高学生的语言表达能力，还可以让学生从中受到思想品德教育、审美教育。《语文教学大纲》明确指出“小学各年级的阅读教学都要重视朗读。要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因而抓好朗读训练，在小学语文教学中具有极其重要的作用。 纵观目前的语文教学，满堂讲，满堂问的现象屡见不鲜，重视“讲”的功能，而忽视学生的“读”，教师在教学中不能辨证地处理“听、说、读、写”的内在联系，不注重对学生语文能力的培养。笔者认为之所以语文教学出现这样的局面，其根本原因就是忽视了语文教学的起点教学，即学生对文本的“熟读”。每一篇课文的学习，都少不了
老师对课文的串讲，少不了老师对繁琐词句的分析，少不了对文章中心的提炼，更少不了对段意的概括等。总之，学生始终都会围着老师的各种问题及深入的个人讲解转，“读”则成了一种形式。一篇课文讲完了，可学生连课文都读不通，所记住的那些“理解”、“体会”，全都是凭借老师嘴“倒出来”的，这样一来，学生的语文能力自然滞留不前，仍不会说话、作文。究其原因无疑是：读得太少，自己理解体会的太少，语言积累太少，所以，作为语文教师，应该充分认识这一点，在自己的语文课堂上应尽量摒弃纷繁复杂的繁琐分析，让学生去朗读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，真正的发挥读的作用，提高学生的语言表达能力，从而圆满地完成语文教学任务。 那么作为一名语文教师又怎样才能恰如其分地利用朗读来启发引导学生进入情境，使朗读在教学过程中发挥其有效的作用呢?下面就笔者的教学实际谈几点粗浅看法： 一、教师在教学时要做好示范朗读，以自己的情感激发学生的情感。 马卡连柯说：“教师永远是儿童模仿的典型。”朗读训练能否达到预期效果，教师的范读起着至关重要的作用。成功的范读能收到直观、生动，形象、感人的效果，可以帮助学生正音，明确词义和了解词的感情色彩，教师绘声绘色的朗读可以激发学习语文的兴趣。范读，出于教师口，入于学生耳，了然于学生的心，能增强学生语言文字的敏感性诱发他们的情感冲动。因此，我在教学中对发挥范读的作用较重
浅谈小学古诗词的教学 摘要： 古诗词的教学在小学语文教学中占有一定地位。新的课程标准进一步肯定和提高了小学古诗词教学的地位，对小学生古诗词阅读材料不论从数量上还是内容上都有了很大程度上的发展。古诗词的特点与价值，怎样在教学中更好地体现出来，更好地让小学生接受和吸收？我总结了一些小学古诗词教学的策略与方法。 关键词：古诗词教学，教学方法，学习步骤 在小学语文教学中，小学古诗词教学是个难点。对于古诗词篇目短小精悍的特点，在以往的教学过程中，存在着重内容，轻意蕴，重传授，轻感悟，重背默，轻朗读等问题。学生学习到的古诗只是字面上的诗句，然而对于古诗的魅力还是一知半解。应该教学生到“诗”里去，走进诗的历史背景，走进诗人的心灵，品味诗人情感。寻找诗意，将高度浓缩的诗句舒展开来，让学生真真切切地感受文字的灵性。我就古诗词教学提出以下方法： 学习古诗的步骤：知诗人——释诗题——明诗意——悟诗情——诵诗文——拓诗句。 一. 知诗人 首先，课前预习时先让学生查询知诗人，根据需要收集有关材料，为古诗的学习打下基础。教师指导学生要懂得搜集跟课文有关的，有
助于理解诗意的材料。这个课前预习既为下一步学习古诗打下了基础又培养了学生主动学习的品质和收集信息的能力。教学中，让学生根据已有资料了解诗人生平及其作品。介绍作者和时代背景不要过细过全，选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，使学生了解诗的作者及生活的年代等即可。 二. 释诗题 初步了解了诗人后，我们要解释诗题。不要小看了解释诗题，往往诗题里包含作者及其所处的时代背景，写作背景及写作目的。比如教宋代诗人陆游的《示儿》时，讲解题目时交代时代背景是在国家动乱不安时，通过作者不南宋统治者的屈辱求和以及偏安江南的无穷悲愤满的写作背景的介绍下，让学生深切感受到诗人的写作目的：用这首诗概括地道出了自己一生的心事，对收复中原，统一祖国的热切向往和坚定的决心。从而更深切地揭示了诗的内涵。当然也要根据每首诗的特点各自做详略介绍。总之，释诗题是古诗教学的重要一步。 三. 明诗意 明诗意就是要让学生走进诗文，品味诗人的情感，解读诗人的心灵，寻找诗中的诗意，要将诗句舒展开来，细细品味每一句诗中包含的意境。明诗意是古诗教学中最重要也是最难的一步。明诗意的教学也要“因材施教”。方法因人而异。 1.逐字逐句分析，理解诗意 古诗词语言精练，含蓄，优美，重点字词起点睛之用。在教学时，可以对重点字词重点分析，弄清重点字词的音形义。再引导学生将重
―年级古诗教学之我见 曲靖市沾益县西平小学李娟古诗是小学语文阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。所以，小语教材每一册都会安排相当数量的古诗教学，让学生在经典诗文的学习中走进宏大、开阔、高尚的精神世界，在诗文的意境中打开属于自己的想象视野。《新课标》第一学段中关于古诗阅读有这样的要求：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，向往美好的意境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事物有自己的感受和想法，并乐于与人交流，这是教师备课的重要指导。但是，作为一年级的课文，古诗也承担着帮助学生识字的重任，而识字又是低年级教学的重点，那如何在教学中实现让学生在快乐中识记汉字，在反复诵读中品味古诗的优美意境，并能在感受意境的同时能在古诗的引领下展开自己丰富的想象呢？这是很多老师对小学低段古诗教学存在的困惑，笔者就这些教学困惑进行了探索，现就将在教学《古朗夜行》这一课的收获与大家进行探讨。 《古朗月行》是唐朝伟大的浪漫主义诗人李白的名作。《古朗月行》是乐府古题，全诗16行，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出诗人儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。古诗的意思是说他小时候不认识月亮，把明月叫做白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。 一、古诗教学中的“快乐识字” 识字是学习古诗的基础，在学习生字的环节上，我首先播放音乐《小小的船》，用歌声引入新课，让学生们思考：叶圣陶老爷爷看到弯弯的月亮想到了小小的船，唐代有位大诗人叫李白，他小的时候看到了圆圆的月亮又想到了什么呢？今天我们就一起来学习他写的这首非常有趣的古诗。这个导入一是激发了学生的学习兴趣，二是为教学的想象打开一个空间，让学生带着想象走进课文。古诗中的汉字不能想阅读课文中的汉字那样以简单的词语形式出现，我就采用请学生帮生字“找朋友”方式来让学生进行学习，通过学习，学生对生字的学习有多元化的收获。在交流识字方法的环节更是趣味盎然，学生对同一个字都有不同的识记方法，学生不仅学的快乐，而且记得牢靠。学生在快乐中轻松完成识字任务，为后面的学习打下坚实的基础。然后我鼓励学生介绍自己自主识字的方法，用充满趣味的形式进行巩固强化，尤其是在“用自己喜欢的方式识记生字”的环节，学生学习空间放大，自主意识增强，识记汉字的印象也比较深刻。最后，连课题中的“行”字是多音字也被学生自己发现了。学生在展示自己的学习感受中获得了很好的成就感，这也对后面的教学起到了积极的作用。 二、古诗教学中的“入情入境” 接着，我以“会读古诗”、“感受诗意”、“体会意境”三个层次进行理解诗意的教学。在教学过程中，我将“诵读”贯穿始终。第一个层次的要求是“把古诗读正确”，我对学生的要求是：只要能把古诗读正确就可以了。这样的要求很符合小学低段孩子的认知特点，他们可以轻松完成这个学习任务，我先采用范读
小学古诗词诵读教学的几点认识 发表时间：2019-01-08T11:25:24.467Z 来源：《中小学教育》2019年第345期作者：钟焕文[导读] 自开展经典诵读活动以来，师生及家长都受到了不同程度的影响，都收获了一份份惊喜。 广东省兴宁市岗背中心小学514500 自开展经典诵读活动以来，师生及家长都受到了不同程度的影响，都收获了一份份惊喜。以下，就小学语文古诗词诵读谈几点认识与体会： 一、教学相长，提升素养 在诗词教学中，我们教师免不了要与学生一起谈古论今、激扬文字。要想点燃学生的学习热情，没有教师的身体力行是不行的。共同诵读经典是一个品味人生、修身养性的美妙时刻。“其身正，不令而行”，学生看到老师如此乐学，怎能不提起诵读兴趣呢？ “人的发育史就是阅读史。”经典诵读，还有助于我们优化技能、净化心灵、升华情感，做一名有素养、有内涵的教师。 《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高欣赏品位和审美情趣”，因此在教学中，我们应荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，必将拾到许多美丽的珍珠。 学习诗歌，诵读是关键，更是感悟的基础。为了提高诵读效益，教学中教师应注重作品的不同艺术特征，采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读，也可以齐读，但都要读准诗词的节奏，就是要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。因此，每教习一首新的古诗词，我一般都先让学生自己读读，感觉出它的停顿应该是在哪里。学生们掌握了正确的节奏，再加上古诗本身原有的那些押韵，反复地读，让这些节奏感极强的诗词激发学生的诵读兴趣，潜移默化，制造出浓郁的诵读的氛围，带领学生进入古诗词原有的音乐境界。他们进入了诗词的境界，就对古诗词越读越感兴趣，觉得怎么这么好听、这么有韵味，也就能较快地进入到赏析古诗的角色中。 “学而不思则惘”，学习诗歌也不例外。要提高学生初步欣赏诗歌的水平，光靠诵读是远远不够的，还得学会对诗词的感悟。那么，我们怎样才能学会整体感悟呢？感悟是人的智慧和发展的一种最重要的方式，感悟体现的是以学生为主体、学生自己主动学习的结果。因此，我们要抓住诗人的情感主线，采用各种诵读的方式，让学生走进文本、走进诗人、走进时代背景，去理解、感悟、体会内涵。众多的古诗以美为载体，以美为内容，以美为目标，那么，我们教师就要引导学生充分发掘诗中的美。 二、墙内开花，墙外飘香 经典诵读，需要广大家长的积极响应与参与，让他们与孩子一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与孩子不仅是学习的交流，更多的是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎样去教育他们呢？通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开孩子们的心灵之窗，何乐而不为。” 父母子女一起诵读经典，还能增进亲子感情，也是最好的亲子活动之一。有专家学者证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法。出力少——每天只需诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担；见效快——学生诵读2-3个月后就可发生明显改变；后劲足——在学生记忆力正发展的时候加以训练，其记忆力会达到较高的顶峰，而且记下的东西包含了大量优秀的中外经典文化知识，个人一辈子也受用不尽、解读不完。 三、启迪心智，引领成长 作为一名教育工作者，我经常反思：我们的教育缺失了些什么？——人文教育！ 在实际教学中，我们时常可以看到：本应灵动的诗歌欣赏被教师的串讲、学生的死记硬背所取代，一首首意境隽永、文质兼美的小诗被“肢解”，本应充满生命张力的语文课变成了机械、枯燥的语言文字训练…… 在诗海里漫步，在经典中徜徉，我们可以引领学生和李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，同杜甫唱《春夜喜雨》，到杨万里的《小池》玩赏，陪王之涣《登鹳雀楼》，与白居易一起《忆江南》，邀王安石诵《泊船瓜洲》，领悟“孟母三迁”的良苦用心，受到陆游至死不渝爱国热情的熏陶与感染……让学生在诵读中感受到这种生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是经典诵读乃至我们文科教育的真正任务。 四、厚积薄发，做好铺垫 熟读并且背诵经典，其核心是要增加小学生的原始积累。心理学家的研究告诉我们：13岁前后，人的记忆力即可达到顶点。一旦错过了，就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累，那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。小学生的记忆力正处于训练、养成阶段，最合适“熟读”成诵。日积月累，方能达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。“书读百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读精思子自知”。积累多了，将来理解能力发展到一定程度时，许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。就如“小时候读书、背书，犹如在天空布云彩，云彩积厚了，自然就会落雨”。 阅读的过程就是积累的过程，小学生正处于知识积累的关键时期，读得多，背得多，文化底蕴自然就能厚实。开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，有利于培养孩子高尚的情操和人文关怀，让孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定，同时能为他们的中学学习乃至终身学习奠定一个良好的基础。 “以千年文化为伴，与中华经典同行”，作为教师尤其是小学语文教师更应身体力行、不断探索，让经典渗融于学生们的血液之中，让经典伴随孩子健康成长。