“《尚书》是中国最古的皇室文集”阅读理解答案
《尚书》是中国最古的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
汉人传说先秦时《书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名标题的，如《盘庚》、《微子》；有以事为标题的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以内容为标题的，如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》，其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。
就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。《尚书》中的文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。《无逸》篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所，其无逸？先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。”《秦誓》篇中写秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！’我心之忧，日月逾迈，若弗云来！”话语中流露出诚恳真切的态度。此外，《尧典》、《皋陶谟》等篇中，还带有神话色彩，或篇末缀以诗歌。因此，《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”
A．《尚书》是中国最古的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，是我们研究商周特别是西周初期历史的可参考的重要文献资料。
B．传说先秦时《尚书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。
C．秦始皇焚书坑儒导致尚书残缺不全，《今文尚书》29篇，约出于战国儒生之手，曾为《史记》所引。
D．《史记·孔子世家》中说孔子曾经修《书》的史实，遭到了近代学者的质疑，近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．相传比《今文尚书》多16篇的《古文尚书》，是在拆孔子故宅一段墙壁时发现的，虽被献于皇家，却因未列于学官而未能流布。
B．《尚书》的内容既有重要史实或专题史实的记载，也有记录君臣言论的记言散文，
还有记述较多的古地理志篇目。
C．《尚书》或记史，或记言，或写人，或叙事，内容繁杂；还有托言夏禹治水的记录，与全书体例不一。
D．《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．《尚书》中的文章，结构渐趋完整，有一定的层次，注意立意谋篇；部分篇章还有一定的文采或带有神话色彩，所以说是中国古代散文形成的标志。
B．《无逸》篇中周公劝告成王的话，体现了西周政治家周公对百姓疾苦的关注，也表现了《尚书》的民本思想。
C．《尚书》在文学和文体学方面对后世有相当的影响，就连《文心雕龙》对许多文体的论述也都溯源到《尚书》。
D．《尚书》是一部中国最古的皇室文集，既具有一些重要的史料价值和纪实特点，又具有一定的文学价值，对后代史传文学有一定的影响。
答案：
答案解析： 1.试题分析：C
2.试题分析：D
考点：本题考查学生“理解文中重要句子的含意”的能力，能力层级为B级。
3.试题分析： B
考点：本题考查学生“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级。
中国古代文学（B）（2）形成性考核作业1参考答案 一、苏轼诗歌有擅长用典的特点，《六月二十日夜渡海》一诗即是如此。请抄录此诗原文，并对其用典进行分析。 原文：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空馀鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 1、何处用典用何典故 答：（1）“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”二句，典出《世说新语·言语》。写天清月明，暗喻自己心地光明无瑕。 （2）“空馀鲁叟乘桴意”，鲁叟（孔子）行道出海。写眼前渡海，兼指流放海南。 （3）“粗识轩辕奏乐声”，轩辕奏乐，借以说道。形容波涛之声，同时暗喻自己到海外之后，开始领悟了老庄的玄妙哲理。 （4）“九死南荒吾不恨”句，典出《离骚》。借屈原抒志，九死未悔。 2、用典表达了怎样的深意 整首诗表明作者达观的生活态度和宠辱不惊的坦荡胸怀和坚毅不屈的信念。 二、苏轼曾自言《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》一诗是“吾平生最得意诗也”，此诗在思想内容与艺术表现上都堪称苏轼诗歌代表，请认真阅读此诗，并回答以下问题。 1、请用100字介绍本诗的写作背景。 答：此诗是苏轼刚被贬到黄州时所作。通过咏海棠花寄托天涯流落之感。元丰二年，中丞李定等打着“新法”旗号结党营私，排斥异己，苏轼当时写了一些讽刺新法的诗句而下狱，后贬黄州。 2、表达人生体悟和感慨是苏轼诗歌最重要的思想内容之一，本诗即借助咏海棠表达了苏轼的人生感慨。 （1）诗歌描写了海棠怎样的生长环境这与苏轼的处境有何相似之处 答：海棠独处，土人不知；苏轼遭贬，无人知其高贵人品。 （2）诗歌描写了海棠怎样的神韵这与苏轼的思想品格有何相似之处 答：苦幽独，身处空谷，嫣然一笑，自然富贵，桃李不及。苏轼品行高洁，不与世俗合污。（3）诗歌表达了怎样的人生感慨 答：抒发了诗人流落天涯之感慨。 3、本诗艺术成就很高，苏轼诗歌常用的一些艺术手法在诗中也有体现。 （1）苏轼诗歌有以才学为诗的特点，擅长化用前人诗句，请找出本诗中化用前人诗句处，抄录于下，并说明其意义。 原文：故遣佳人在空谷。 化用何人何诗何句：杜甫《佳人》“绝代有佳人，幽居在空谷”。 表达了怎样的意义：诗人品行高洁，不为人识，被赶外地。 （2）比喻是苏轼擅长使用的艺术手法，请抄录本诗中用比喻的一联，并说明其意思。 答：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”以美妇人比花，以风姿高秀喻诗人自己。 4、黄州时期是苏轼创作的一个重要时期，苏轼着名的词作《念奴娇·赤壁怀古》即作于黄州时期。请分析此词，并说明其所表达的思想情感与本诗有何异同。 答：此词表达感情指抒发个人抱负，慷慨激昂，要象周瑜那样建功立业，而诗人却壮志未酬，抒写人生无奈之感慨。前诗虽自比“佳人”，名花幽独，高洁不凡，但流落天涯之感颇深。中国古代文学（B）（2）形成性考核作业2参考答案 一、《窦娥冤》第二折剧情
一、名词解释 神魔（怪）小说：出现于明代后期的白话章回小说。它以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，将一些零散片段的故事系统化、完整化。风格上尚“奇”贵“幻”。它是在“三教合一”思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。代表作品有《西游记》《封神演义》等。 历史演义：所谓历史演义就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。这种独特的文字样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以明代“罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百馀回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架”形成了一个创作历史演义的传统。而《三国志演义》是我国历史小说的开山之作。 前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质所在。
临川派：以临川剧作家汤显祖为首的戏曲流派，又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情，不拘音律，常以男女至情反对封建礼教，以奇幻情节承载浪漫风格，以绮词丽语体体现优美文采。成员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。 清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委屈详尽。 “四声猿”：“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 公安派：中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍贯为湖广公安(今属湖北)，故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。文学主张主要有以下3点：①反对剿袭，主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向，主张文学应随时代而发展变化，应冲破一切束缚文学创作的藩篱。②独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵
中国古代文学A（1）形成性考核册参考答案 《中国古代文学1》作业一 一、填空题： 1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”。到了汉代被奉为经典，遂称《诗经》。 2．《历山之农者侵畔》选自《韩非子·难一》篇，运用“以子之矛，陷子之盾”的逻辑方法批驳儒家的“德治”。 3．屈原，名平，字原，战国后期楚国人。屈原是我国第一位伟大的诗人，他的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。 4．《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末期秦相吕不韦及其门客合编，汇集各派之说，人称杂家。5．《湘夫人》选自《九歌》；《橘颂》选自《九章》。 6．《左传》是儒家经典之一，又称《左氏春秋》，《春秋左氏传》，是我国第一部编年体历史著作，该书作者相传为鲁国太史左丘明。 7．《国语》是我国第一部国别史，所记史事与《左传》有同有异，互有详略，主要是记载一些历史人物的言论和对话。 二、续写古诗文： 1．静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 2．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 3．信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 4．昔我往矣？杨柳依依。今我来思？雨雪霏霏。 5．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 6．沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 7．政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 8．夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。就近取譬，可谓仁之方也已。 9．恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 10．子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 三、名词解释： 1．风、雅、颂（P14） 风、雅、颂是《诗经》的三类诗歌。《风》是各诸侯国的歌谣，共15国风，160篇。《雅》是周王朝王城地区的乐歌，用于诸侯朝会或贵族宴会，其中《大雅》31篇，《小雅》74篇，大多为贵族文人的作品。《颂》是王室宗庙祭祀用的舞曲歌词，有《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇。
部编版三年级语文下册第三单元测试卷 时间:90分钟满分:100分 基础积累 一、选择正确答案的序号填空。（10分） 1.下列带点字读音全部相同的一项是（） A.作．业作．坊 B.鸟笼．笼．头 C.乘．车一乘．轿子 D.新鲜．朝鲜． 2.“轻便、节省、悠闲”的反义词分别是（） A.笨重浪费忙碌 B.轻巧节约安闲 C.笨重节约忙碌 D.轻巧浪费安闲 3.“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”指的是（） A.春节 B.重阳节 C.中秋节 D.端午节 4.下列人物中，改进造纸术的是（） A.毕升 B.李时珍 C.纪昌 D.蔡伦 5.下列选项中对《清明上河图》描述不正确的一项是（） A.这幅画的作者是北宋画家张择端。 B.这幅画描绘了八九百年前北宋都城汴京的风貌。 C.这幅画主要描绘了当时达官贵人的生活情景。 D.这幅画现在完整地保存在北京故宫博物院里。 二、读拼音，结合语境写词语。（9分）
明明的xiōnɡ zhǎnɡ（）dú zì（）在ōu zhōu（）打拼。 这一次他精心shè jì（）的桥梁惊艳了shè huì（）上的各界人士，被称为wěi dà（）的chuànɡ jǔ（）。这是他zhì huì（）的结晶，也是他不断积累、总结jīnɡ yàn（）的结果。 三、词语综合练习。（11分） 1.“闻”在字典里的解释有：①听见；②听见的事情，消息；③出名，有名望； ④用鼻子嗅气味。在“世界闻名”一词中，“闻”的意思是。“新闻”中 的“闻”的意思是。（填序号）（2分） 2.按要求在括号中填上恰当的词语。（6分） （1）在括号里填写含有“改”字的词语。 （）伙食（）缺点（）工作 （2）在括号里填写恰当的AABB式的词语。 吃得（）玩得（） 坐得（） 3.选择恰当的关联词填空。（3分） 因为……所以……既……又……虽然……但是…… （1）（）《清明上河图》上的人都挺小，（）每个人在干什么，都能看得清清楚楚。 （2）赵州桥的设计（）减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，（）减轻了桥身的重量，节省了石料。 （3）（）帛价钱太贵，只有少数人能用，（）不能普及。 四、读句子，做练习。（9分）
全国2011年4月自学考试中国古代文学史（一）试题 课程代码：00538 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选或未选均无分。 1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C ) A.盘古开天辟地 B.女娲造人 C.后羿射日 D.黄帝战蚩尤 2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A ) A.《鄌风·相鼠》 B.《小雅·北山》 C.《大雅·荡》 D.《王风·黍离》 3.先历史散文具有古奥迂涩特点的是( A ) A.《尚书》 B.《国语》 C.《左传》 D.《战国策》 4.先历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B ) A.《尚书》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》 5.先诸子散文最具雄辩色彩的是( A ) A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《非子》 6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B ) A.《诗经》 B.楚辞 C.汉乐府 D.《古诗十九首》 7.《吕氏春秋》向来被视为( C ) A.史传散文 B.纵横家书 C.杂家著作 D.志人小说 8.刻石文的主要用韵形式是( C ) A.句句为韵 B.二句为韵 C.三句为韵 D.四句为韵 9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D ) A.切直晓畅，议论政事富于情感 B.委婉曲折，常常借助比喻说理 C.愤世嫉俗，批评政治不留情面 D.引经据典，以阴阳灾异论政议事 10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )
A.“崇谶纬” B.“陵霄汉” C.“正是非” D.“疾虚妄” 11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C ) A.本纪 B.书 C.传 D.表 12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B ) A.《东都赋》 B.《蜀都赋》 C.《二京赋》 D.《三都赋》 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B ) A.操《短歌行》 B.丕《燕歌行》 C.植《野田黄雀行》 D.琳《饮马长城窟行》 16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C ) A.操 B.丕 C.植 D.蔡琰 17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A ) A.岳 B.陆机 C.左思 D.琨 18.占据东晋诗坛主流地位的是( C ) A.游仙诗 B.乐府诗 C.玄言诗 D.山水诗 19.渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B ) A.道家思想 B.儒家思想 C.佛家思想 D.玄学思想 20.灵运的诗歌属于( C ) A.正始诗歌 B.太康诗歌 C.元嘉诗歌 D.诗歌 21.成为后世笔记小说发展基础的是( B ) A.志怪小说 B.志人小说 C.神话故事 D.佛经故事 22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C ) A.城（今太康） B.东海（今郯城）
《红星照耀中国》名著导读练习题 一、选择题 1. 美国记者埃德加?斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（D ） A、国民革命军北伐 B、朱、毛红军会师井冈山 C、北方少数民族南迁 D、中国工农红军万里长征 2. 美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“武装宣传”是指（C ） A、国民革命军出师北伐，扩大了革命影响 B、太平天国北伐、东征，打击了中外反动势力 C、工农红军的万里长征，成为“革命的播种机” D、刘邓大军千里跃进大别山，开辟了革命根据地 3. 美国著名记者埃德加．斯诺的《红星照耀中国》一书以纪实性手法向西方国家大量介绍了红色中国以及红军长征的事迹，一度风靡全世界。2017年是红军长征胜利（D ） A、51周年 B、61周年 C、71周年 D、81周年 4. 美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人
力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。”这是斯诺对以下哪一事件的评价（B ） A、五四运动 B、红军长征 C、北伐战争 D、抗日战争5. 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落??使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”斯诺所说的“这场军事政变”是指（B ） A、八一三事变 B、西安事变 C、九一八事变 D、七七事变 二、简答题 1、苏维埃政府对农民最有重要意义四项举措： 答：重新分配土地，取消高利贷，取消苛捐杂税，消灭特权阶级。 2、代议制苏维埃政府结构是怎样的？ 答：从最小的单位村苏维埃开始建立的，上面是乡苏维埃、县苏维埃、省苏维埃，最后是中央苏维埃。 每村各选代表若干人参加上级苏维埃，依此类推，一直到苏维埃代表大会的代表。凡年满十六岁的，普遍有选举权。 3、苏维埃革命委员会的权利有哪些？ 答：它有决定选举或改选权，同共产党合作紧密。 乡苏维埃下面设教育、合作社、军训、政训、土地、卫生、游击队训练、革命防御、扩大红军、农业互助、红军耕田等等委员会，由乡苏维埃指派。 苏维埃的每一分支机构中都有这种委员会，一直到负责统一各项政策和作出全国性决策的中央政府。
中国古代文学B2形成性考核册 作业1参考答案 一、 (一)、本诗的写作背景是： 诗《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》写于1080年，此时作者苏轼因“乌巢诗案”被捕下狱，后经营救出狱，责授黄州团练副使。在黄州期间，他在城的东坡垦荒耕种，见黄州定院东山有海棠一株，长得特别繁茂，故作此诗，并以此寄寓身世流落之感。（二）、1海棠本是西蜀之盛产，现却落地于陋邦黄州，有流落天涯之感。作者苏轼本在京城任职后因事被贬到黄州。海棠的处境与作者苏轼的处境极为相似。 2诗的前半部，以拟人的手法描绘海棠的高贵，自然的天姿和幽独不群的神韵，而此时的苏轼，虽被贬至黄州，但他丝毫没有放弃自己的政治主张。在黄州期间，他在城东的东坡垦荒种地，时刻关心国事，以待时机，希望能重反政坛，为国为民出力。这与海棠的品格有极相似之处。 3此诗表达了作者与海棠“同是天涯沦落人”的人生感慨。 4、苏轼晚年名作《六月二十日夜渡海》》与此时表达的情感有何不同？ 《六月二十日夜渡海》》表达的情感：元符三年（1100），苏轼遇赦召还，渡琼州海峡时写下此诗。这两句借自然景象抒发遇赦后的心情。《晋书·谢重传》曾说“月夜明净，不如微云点缀”。苏轼在《东坡志林》中也说过同样的话。此时他从海南岛乘船渡海果然看到如此景象，于是便借题发挥说：“云散月明谁点缀，天空海色本澄清。”言外之意是说他本来很清白，在元佑党争中受到诬陷；如今蔽月的浮云终于消散，他也恢复了本来面目。诗人借景抒情，手法巧妙。因此清人纪昀说这“纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（见《瀛奎律髓刊误》）。而本诗寄寓身世流落之感。 （三）、1、艺术成就 （1）此诗化用前人诗句处有： “也知造物有深意，故谴佳人在空谷” （2）此处化用杜甫《佳人》诗的诗句。 （3）表达的意义：化用杜诗中的两句诗，意指海棠花虽名贵，但生于空谷，无人欣赏。暗指诗人虽才华超人，但不遇知己，无法发挥自己的才能，无处施展自己的抱负。 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 2、运用比喻 （1）此诗用比喻的一联是：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉” 此联用美人比喻海棠花。其意是说：海棠是名花，其美可与美人蓖美。但只是摆设之物，“ 在深闺无人识”以美人比花，也是自比。写出作者流落天涯的处境。 （2）苏轼其他诗作使用比喻的例子 《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》中的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，本体有“人”与“事”，喻体为“秋鸿”与“春梦”，比喻词是“似”与“如”。诗中运用比喻，产生了明朗的美感。 二、苏轼的被贬到黄州时所做《念奴娇.赤壁怀古》。此诗通过怀古抒发个人怀抱，由“如画”的江山，联系到历史上的“风流人物‘，再联想到个人的不幸处境，不禁发出“人生如梦”的慨叹。全词的主调，是对历史上的英雄人物的向往和对功业的追求，境界宏伟壮阔，气势豪迈奔放。《寓居定惠院……》一诗，所表达的是一种“天涯流落”的思想感情，二者有根本的区别。 苏轼的被贬到黄州时所做的文的代表
第七、八单元非连续性文本阅读 一、阅读材料，完成练习。 材料一：冬奥会会徽——冬梦 会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分展现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和飘舞的丝带。 冬残奥会会徽——飞跃 会徽上半部分线条刚劲曲折，下半部分柔美圆润，寓意运动员经过顽强拼搏，历经坎坷，最终达到目标，获得成功。 “冬梦”以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法的艺术形态，将中国传统文化和奥林匹克元素巧妙结合。“飞跃”结合了中国书法艺术与冬残奥会体育运动特征。其设计展现了汉字“飞”的动感和力度。“冬梦”“飞跃”的设计灵感都源于汉字。 材料二：多数汉字都具有音形义统一的特点。比如，通过 ，鹿字的演变过程，我们知道“鹿”是一个象形字，形与义关系紧密。“峭”是形声字，“山”提示字义，“肖”提示字音。“峭”的意思是山又高又陡。“挚”表示亲密、诚恳……你看，汉字都有意义吧，在生活中汉字起着传递情感的重要作用。 1.观察下面的会徽图案，将序号写在括号里。 “冬梦”是()，“飞跃”是()。 A. B. 2.中国结是中国特有的手工编织工艺品。春节将至，如果请你在这个中国 结上绣一个汉字，送给亲朋好友，你会送给谁？会绣上什么字？相信你能结合阅读材料找到灵感。 我想送给__________， 我选择的是________字， 我选择这个字的原因是：_____________________________ __________________________________________________ ___________
1. A．郑明7月11日(星期四)下午2点去。 B．晓东3月8日(星期五)上午10点去。 C．林菀5月5日(星期日)中午12点去。 D．佳韵4月14日(星期一)上午9点去。 2．上面四个人分别想了解鲁迅的生平、去鲁迅博物馆的路线、博物馆展品、周边住宿情况，请问他们分别点击目录中哪一部分最正确？() A．1、9、2、6B．3、7、2、6 C．3、7、1、6 D．9、1、2、6 3．下面是鲁迅的作品的是() A．《少年闰土》B．《我的伯父鲁迅先生》 C．《一面》D．《为人民服务》
中国古代文学史试题及答案(三) 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.《尚书》中 关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ) A.贲如，皤如，白马翰如 B.士刲羊，无血 C.予击石拊石，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阀 2.《诗经·七月》是( ) A.爱情诗 B.战争诗 C.农事诗 D.怨刺诗 3.《春秋》的编纂体例是( ) A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4.《左传》的风格特色是( ) A.佶屈聱牙 B.情韵并美 C.辩丽恣肆 D.质朴平实 5.下列寓言出自《战国策》的是( ) A.处女遇盗 B.郢书燕读 C.刻舟求剑 D.狡兔三窟 6.《九章》大多数作品的体式是( ) A.论体 B.赋体 C.骚体 D.七体 7.晁错主张劝农务本的名篇，一篇是《守边劝农疏》，另一篇是( ) A.《论贵粟疏》 B.《论积贮疏》 C.《至言》 D.《陈政事疏》 8.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( ) A.作者的思想差异和具体写作环境的不同 B.作者对历史著作性质功能的认识不同 C.作者具有“颂世”和“刺世”的不同主张 D.作者对历史著作“实录”标准的认识不同 9.最早以“赋”作为文体名称的作品是( ) A.《高唐赋》 B.《吊屈原赋》 C.《柳赋》 D.《赋篇》 10.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ) A.由骚体赋向大赋转变 B.由小赋向京都赋转变 C.由大赋向抒情小赋转变 D.由大赋向骚体赋转变 11.在《乐府诗集》的以下类目中，保存两汉乐府民歌最多的是( ) A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 12.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ) A.《玉台新咏》 B.《文选》 C.《乐府诗集》 D.《古诗纪》 13.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( ) A.四言诗 B.五言诗 C.七言诗 D.杂言诗14.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ) A.咏怀诗B.幽愤诗C.拟古诗D.悼亡诗 15.西晋诗风的特点是( ) A.沉痛委曲，意蕴深沉 B.梗概多气，志深笔长 C.理过其辞，淡乎寡味 D.结藻清英，流韵绮靡 1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、C 7、A 8、A 9、D 10、C 11、C 12、B 13、B 14、A 15、D 16.刘琨诗歌的风格是( ) A.笔力雄迈，文典以怨 B.英雄失路，万绪悲凉 C.坎土禀咏怀，彪炳可玩 D.平淡自然，韵味醇厚 17.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ) A.咏史诗 B.游仙诗 C.玄言诗 D.田园诗
2016年中考语文试题及答案（六） 一、积累与运用（共7小題，28分〉 1．下列加点的字注音完全正确的一项是（）（2分) A．静谧．（mì）寥．廓（liáo）稽．首（jǐ）花团锦簇． (cù) B.懊．悔（ào ) 绾．发（wǎn) 荣膺．（yīng) 中流砥．柱（dǐ) C．芳馨． (xīn) 绮．丽 (yǐ) 桑梓．（zǐ）戛．然而止（jiá） D.撺．掇(chuān) 扶掖．（yè) 拮据．(jū) 吟凤哕． (huì) 2.下列词语书写正确的一项是（）（2分） A.伫立轩榭相形见拙一泻千里 B.挛生门楣略胜一筹袅袅烟云 C.讪笑藩篱天伦之乐不言而喻 D.告罄馈蟮赠面面相覷一返既往 3.下列各句加点的成语使用不恰当的—项是（）（2分） A.北海的菊花开了，史铁生答应坐轮椅去看看；母亲于是喜出望外 ．．．．，还絮絮叨叨起来。 B.在第四届矿博会上，临武通天玉作品《蝶恋花》流光溢彩，令参观者叹为观 ．．．止．。 C峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比 ．．．．，庄严肃穆的修道院坐落在绿树绿荫中。
D. “飞天?苏仙”，大型山水实景演出将给全市人民献上一声场惟妙惟肖 ．．．．的文化盛宴。 4．下列句子没有语病的一项是（）（2分） A．郴州城区机关亊业单位实行错时上下班制是能否缓解交通压力的重要措施。B．党中央审时度势，总揽全局，践行并提出了—系列治国理政新理念新思想新战略。 C．福城郴州既有享誉全国的秀美自然景观，又有源远流长的深厚文化底蕴。D．春天的花、夏天的树、秋天的果、冬天雪，是大自然给予我们的不同季节。5．小明顺利地考上了理想的大学。对此，下列表达不得体的—项是（）（2分） A．小明发微信给老师：“老师：我考上大学了，感谢恩师多年的栽培。”B．小明父亲发短信向亲朋报喜：“犬子顺利考上大学，多谢大家关心!” C小明对前来祝贺的李叔叔说：“叔叔，您的到来使我家蓬荜生辉" D.好朋友王勇对小明说：“恭喜你，改天我一定莅临你家当面祝贺。” 6.综合性学习（10分） 为了响应郴州市“大爱林邑?最芙郴州”的号召，你校决定开展“孝心文化进校园”综合性学习活动，请你参与。 【活动形式我设计】 (1) 请你设计三项活动形式。（3分） 示例：开展主题班会活动。
中国古代文学专题( 1) 作业参考答案 作业1 发言1: 《诗经》中正面描写人物容貌的诗歌不多,而且较为简略。 发言2: 《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录, 《诗经》爱情诗昭示后人, 要摆脱”非人”的镣铐, 回到人之因此为人的真实境界, 就必须赢得主体精神的自由, 而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。 发言3: 比兴手法最早出现于《诗经》。比兴手法的运用, 加强了古代诗歌的生动性和鲜明性, 增加了古代诗歌的韵味和形象感染力, 使得中国的古代诗歌永远散发出迷人的艺术魅力。 小论文: 诗经的表现手法——赋比兴《诗经》是中国最早的一部诗歌总集, 收周代诗歌三百零五篇, 分为风, 雅, 颂三类。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5 间的古代社会生活, 除了极少数是西周的作品外, 大部分是东周时期作品。原本只称《诗》, 是儒家的经典之一( 儒家奉有”四书””五经”, ”四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》; ”五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》, 加上《乐》, 称为”六经”) 。成书于公元前6世纪的春秋时期, 共305篇, 因此又称”诗三百”。 赋比兴是《诗经》的表现手法, 赋即是直接铺陈叙述; 比是比喻, 有明喻、隐喻之分; 兴即起兴, 有引起联想, 烘托渲染气氛的作用。大抵《国风》多用比兴, 《大雅》多用赋法。赋比兴手法的运用, 使《诗经》具备了动人的艺术魅力。 赋: 《秦风?无衣》, 这首战歌, 表现战士们克服困难、团结互助的情景和同仇敌忾的爱国精神, 这是一首赋体诗 , 用”赋”的表现手法, 在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪, 一层更进一层地提示战士们崇高
人教部编版六年级语文期末复习阅读理解经典题型带答案解析 一、部编版六年级下册语文课外阅读理解 1．阅读短文，回答问题。 中国结 ①中国结是中华民族独有的文化符号，具有丰富的内涵。 ②中国结起源于上古先民的结绳记事，可谓历史悠久。据据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”梁武帝诗《有所思》中有“腰间双绮带，梦为同心结”之句。可见，在古老的华夏土地，“结”被先民们赋予了特定的表情达意功能，备受人们的尊重。 ③中国结是具有民族特色的纺织类工艺品。它的最大特点是工艺精巧，每个结从头到尾都是用一根线绳，靠一双巧手，用绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技法循环有序地而来。其形式多为上下一致、左右对称、正反相同，首尾可以互相衔接的完美造型。同时，中国结的命名，也具有中华民族特有的吉祥美满的象征义，如“双寿”、“双喜”、“龙凤呈祥”“鲤跃龙门”、“福寿双全”、“万事如意”、“吉庆有余”等，将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋洋，也是一种千情万意的祝福。 ④在编织中国结时，最主要的材料是线绳。一般说来，用来结艺的线绳约为100厘米长，4-6毫米粗，线绳的种类很多，过去主要有丝、棉、麻，现代材料则增加了尼龙、混纺等，不仅色泽更加亮丽，耐用度也大大提高，究竟采用哪一种线绳，要根据所编织的结的用途而定，用来编结的线绳的纹路愈简单愈好，纹路复杂的，虽然单看绳线很美观，用来编结却不合适，不但纹式失色，绳线本身的美感也会被淹没。线的粗细，要视饰物的大小和质感而定，开大质粗的首选粗线，形小质细的宜选细线。线的硬度也要适中，若线太硬，会给编结者增加难度，结形也较生硬；若线太软，编出的结形不输廓清晰，结形不挺拔，不能体现线条的韵律美。 ⑤一件结饰要讲究整体美，不仅要用线恰当，线纹平整，结形匀称，结与饰物的关系也要协调。选线要注意色彩，若与古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调，深沉的物件编中国结，夹配少许金，银或亮红等色调醒目的细线，立刻就会使整体结饰有栩栩如生之感。 ⑥如今，中国结仍然随处可见，广为流行，中式服装上精致的盘扣，让人不禁倾心于古老的东方神韵；新春佳节时，吉祥喜庆的“春”字结红遍千家万户。中国结这一传统的手工编织艺术，与现代生活相结合，生发出多种现代审美意蕴，带给人们无限的情趣和生活美感。 （选自《百科文章》2012年第1期，有改动）（1）阅读全文，依据文章思路，在下面的横线上填写合适的内容。 ________——中国结的特点——________——结与饰物的搭配 （2）第②段中引用《易·系辞》和梁武帝《有所思》中相关文献的目的是什么？ （3）根据第③段文字，概括中国结的特点。 （4）根据文中加内容和中国结插图，完成下面的题目。 ①将插图中的“福”字换成其他文字或图案，请写出你的创意。 ②如果这个中国结赠与他人，你觉得赠给谁最合适？说说你的赠送缘由。
2016.10中国古代文学史（一）一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 1.神话女娲造人属于A A.创世神话 B.自然灾害神话 C.战争神话 D.其他神话 2.《诗经》运用的基本句式是B A.二言 B.四言 C.五言 D.七言 3.下列诗句出于《诗经·廊风·柏舟》的是C A.风雨凄凄，鸡鸣喈喈 B.桃之天天，灼灼其华 C.母也天只！不谅人只 D.漆与沛，方涣涣兮 4.《尚书》的文风特点是A A.估屈牙 B.微言大义 C.奇幻诡诵 D.华丽富赡 5.《左传》的编篆体例属于C A.纪传体 B.国别体 C.编年体 D.纪事本末体 6.《墨子》散文的突出特点 是A A.逻辑严密，行文质朴 B.浩然正气，雄辩风采 C.谬悠之说，荒唐之言 D.明切犀利，冷峻峭拔 7.《战国策叙录》的作者是 A A.刘向 B.袁康 C.班昭 D.马续 8.东汉散文家仲长统的代 表作是C A.《新序》 B.《新论》 C.《昌言》 D.《论衡》 9.班固《汉书》的叙事特点 是C A.堪比《史记》，富于变化 B.贴近现实，情感浓郁 C.翔实平妥，笔法谨严 D.逐一描绘，细腻精致 10.枚乘《七发》的创作特 点是B A.抒情述志 B.铺叙夸饰 C.咏物寓意 D.浓情质实 11.张衡的《二京赋》在赋 史上是D A.抒情小赋之开山 B.骚体 赋的代表 C.纪行赋之先河 D.汉代大 赋的绝响 12.下列诗句出自《古诗十 九首》的是C A.行人怀往路，何以慰我愁 B.生当复来归，死当长相思 C.西北有高楼，上与浮云齐 D.北方有佳人，绝世而独立 13.下列作品属于汉乐府的 是A A.《十五从军征》 B.《同声 歌》 C.《客从远方来》 D.《赠妇 诗》 14.汉乐府民歌在句式上的 特点是C A.四言为主 B.七言为主 C.杂言和五言为主
码距今七万至十万年前，旧石器时代的末期，当时的山顶洞人就已经知道使用骨针和线的缝补技巧，将兽皮缝合起来穿在身上蔽体御寒，也就是说，山顶洞人已经知道如何把的绳子系在一起打结，从此各式各样的绳结就逐渐的发展出来了。中国早期的文献对绳结的记载，如易经：「上古结绳记事，后世圣人亦之以书契。」汉郑玄周易注：「大事大结其绳，小事小结其绳。」 中国结由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代铜器上也有中国结的图案，延续至清朝才是中国结真正流传于民间艺术的时候，当时多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。民国69年(1980)，由台湾一群热爱结绳艺术的朋友广为收集整理与研究，因为其外观对称精致，可以代表出中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。 中国结的编制，要经过编、抽、修的过程。各种结的编法是固定的，但是抽可以决定结体的松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整，可以充分表现出编者的艺术技巧和修养。修则为绳结最后的修饰，如缝珠、上浆等。由于结饰变化繁多而雅致，编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外，还有金银等金属线材可以搭配，更增强中国结装饰的功能和适用的范围。无论是各种首饰、衣服配件和礼物包装的美化，以及室内各种陈设物品的装饰，都可以搭配中国结来增添美观。 中国结不仅造型优美、色彩多样，同时作品的命名，如「双寿」、「双喜」、「凤麟呈祥」、「鲤跃龙门」、「福寿双全」、「万事如意」、「吉庆有余」、「方胜平安」…等，都具有中华民族特有吉祥美满的象征，将这些具有特殊意义的结饰送给亲友，不但喜气洋溢，也是一种千情万意的祝福。 目前中国结的基本结法有十多种，其名称是根据绳结的形状、用途、或者原始的出处和意义来命名的。 例如 1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样，故名。 2.钮扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。 3.酢浆草结：其三个外耳就像是酢浆草的叶片，因而得名。 4.团锦结：外型类似花形，故名。团锦结结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。 5.十字结：结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结。 6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。 7.万字结：其结体的线条走向像佛门的标志，故名。 8.盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长，盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 9.藻井结：结构紧凑，华丽，形如古时的天井而得此名。井与锦同音，亦称藻井。 10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯,挂链等饰物。 中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷、菜肴一样，很容易被外国人辨认出来，可见中国结对中华民族的代表性。 中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富
中国古代文学专题（2）作业1——4 作业1 论题：浅析窦娥的节烈和孝道 摘要：《窦娥冤》是元剧大家关汉卿的杰出作品之一。它描写的是下层妇女窦娥的悲惨一生。剧中的女主角窦娥更以其悲惨的命运和独特的性格成为中国文学舞台上的“不朽”形象，本文就窦娥的性格进行分析，以期对窦娥这一形象有进一步的理解。 关键词：孝顺、贞节、反抗、忍耐与顺从 《窦娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的作品，向来被人称颂为“揭露社会的不公平”“热情地歌颂被压迫人民的斗争” “有力地掊击了封建社会黑暗的政治”的典范之作。剧中的窦娥是一个乖巧、善良、纯真的女性，她集中国传统女性的特性与强烈的反抗意识于一身，细析之是颇有意味的。 （一）窦娥是孝顺的典范也是“孝”的牺牲品 窦娥年纪尚轻便遭受了丧母、离父、丧偶等等接踵而来的沉痛打击，然而她一心想的却是怎样“尽孝”，“我将这婆待养，我将这服孝守，我言词须应口”。当蔡婆婆被张驴儿父子威逼要与婆媳两人同时结婚 而向窦娥哭诉时，窦娥的一番“你如今六旬左右，可不道到中年万事休。旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉把人笑破口。”的冷嘲热讽，也是从为蔡婆婆着想的角度出发，更是从“孝”出发，希望蔡婆婆不要因一时的糊涂而毁了自己。“我替你到细细愁：愁则愁兴阑珊咽不下交欢酒。”她劝阻婆婆再嫁时，是出于对蔡婆婆的关心，也是出于孝的立场。在昏官的严刑拷打之下，窦娥并没屈服，然而，当昏官要打她婆婆时她马上愿意“招供”：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。”她宁愿自己死也要保护婆婆，表现她性格中“至孝”的一面。在压往刑场的路上她还是处处为婆婆着想，为了不让婆婆见到她而伤心，她请求绕道而走。即使在冤案得以平反后，她想的还是年迈且无依无靠的婆婆：“爹爹，俺婆婆年纪高，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。”她这种孝顺的品格令人动容，难怪连其父也感慨道：“好孝顺的儿也”。 孝顺是中国的传统美德，然而盲目的孝顺也是人生的一种悲哀。作为封建道德观念重要内容的“孝”，剥夺了妇女同男人平等的权利。在不孝为之“十恶不赦”的封建社会，饱受孝妇观念禁锢和毒害的窦娥难免成为“孝”的礼教的牺牲品。执着的她即使化为鬼魂也没有从封建式的“孝”的麻药中清醒过来。从窦娥身上我们更多看到的是封建的礼教从肉体到灵魂的对人的毒害。 （二）窦娥身上具备执着的“贞节”观与无力的反抗精神 窦娥身上套着封建社会“三从四德”的愚昧枷锁，从小接受的封建道德教育使窦娥形成了以“守节”为荣以“失节”为耻的封建伦理观念，“饿死事小，失节事大”，于是在张驴儿父子的苦苦相逼之下，在危及自己的“贞节”的危机之下，窦娥开始反抗。面对张驴儿的戏弄和逼婚，她严肃拒绝，发怒地将他推倒在地。当张驴儿诬陷她害死他父亲且以此威逼要她答应做他老婆时，窦娥毫不示弱：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。”，她宁愿见官也不“私休”，为的都是要守护自己的“贞节”。在公堂上即使被打得“肉都飞，血淋漓”、死去活来，还是坚决回答：“委实不是小妇人下毒药来。” 当她被屈打成招时更发出了“我做了衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！”（二折[黄钟尾]）的强烈申冤复仇的愿望。 然而，窦娥的反抗是无力的，因为她看不到造成她自身悲剧的“罪魁祸首”——封建伦理道德，而把矛头指向天地与前世今生的宿命。在[滚绣球]中她控诉天地：“有日月朝暮悬，有鬼伸撑着生死权。天地也只合把清浊分辨，怎可生糊涂了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪淋淋。”在她认为：主宰一切的“天地”也是不分好歹的。无处诉说的怨情也只好通过三桩誓愿来昭示。 可悲的是窦娥的反抗丝毫无损统治者的奢侈与昏庸，三桩誓愿中的后两桩——六月飞霜和楚州抗旱三年，受害的也只是和窦娥处在同一低微地位的广大百姓。 （三）忍耐与顺从构成窦娥性格悲剧的又一面 窦娥的性格也具有矛盾的一面，她虽然作过无力的反抗，但她性格中更多的是忍耐与顺从。面对
《图说中国节》阅读测试姓名： 一、填空。 1.《图说中国节》全书分为四大部分，分别是阳春歌于欢，三夏劳作忙。秋来佳禾登，冬日风景长。 2.俗话说“花好月圆人团圆”，故中秋节又称______团圆节___。 3. 元宵节，日期在农历正月十五，这一天也叫上元，因此这个节也叫上元节。“宵”是指夜，晚上，元宵节的节俗活动主要有吃元宵、赏花灯、猜灯谜。 4. 清明节的传统习俗活动有踏青、扫墓、插柳。 5.中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，也是最带感情色彩的节日。 6.“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟”这句民谚反映的是清明这个习俗。 7.元宵流行于汉朝（朝代）。 8.苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟。”词句内容与中秋节有关。 9.过“小年”，通常人们要吃饺子。 10.赛龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多 人划船追赶拯救。其实，“龙舟竞渡”早在春秋时期就有了。 11.1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 12.猜灯谜是元宵节的主要习俗，“时头青青，老来发白白，远看似棉花，风来起白浪。”这则灯谜所指的物体是芦苇。 13.古人称五月为毒月，主要活动围绕除五毒、驱病灾而产生的。 14.中秋节是在唐时（朝代）成为固定的节日。 15.中秋节被定为国家级非物质文化遗产是在2006年。 16.中秋节在2008年被定为我国的法定节假日。 17.中秋节前后会有潮汐，这也是一年中潮汐最大的时候，潮汐与太阳，月亮的引力有关。 18.在典故中,吴刚伐的是桂树。 19.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗描写的是人民过春节的情景，是宋代诗人王安石的佳作。 20.重阳节的象征性的鲜花是菊花。 21.在古代，重阳节这天喝的主要饮料是菊花酒。 22.重阳节人们喜欢身插茱萸，因为它有思念亲人、辟邪、祭祀作用。 23.寒食节的别称是冷节，发源地是山西省。 24.寒食节曾经是我国最大的祭祀节，后来被清明节取代。目前世界上韩（国）仍然有寒食节。
中国古代文学史试题及答案( 四) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．关于《诗经》的收集，《国语·周语上》的说法是（2 ） A．采诗说B．献诗说C．删诗说D．作诗说 2．《诗经》的艺术表现方法是（2 ） A．风、赋、比B．赋、比、兴C．比、兴、雅D．兴、雅、颂 3．经过孔子修订的鲁国编年史是（ 4 ） A．《尚书》B．《逸周书》C．《论语》D．《春秋》 4．《左传》在编纂体例上属于（ 3 ） A．国别体B．纪传体C．编年体D．纪事本末体 5．《孟子》的文风特点是（4 ） A．语录体裁，辞约义丰B．篇幅简短，韵散结合C．质木无文，逻辑性强D．义正词严，理直气壮 6．下列关于水的文句出自《荀子》的是（3） A．上善若水。水善利万物而不争B．秋水时至，百川灌河 C．冰，水为之而寒于水D．洪水横流，泛滥于天下 7．“楚辞”名称开始出现的时代是（3 ） A．春秋B．战国C．西汉D．东汉 8．《诗经·豳风·七月》是（3 ） A．史诗B．情爱诗C．农事诗D．社会政治诗 9．贾谊政论散文的主要特点是（4 ） A．夸张渲染，辞藻华丽B．多用典故，造语艰深 C．想象丰富，飞动飘逸D．气盛情切，纵横铺排 10．《史记》的作者是（ 3 ） A．班固B．范晔C．司马迁D．司马光 11．《汉书》所记载的是（2 ） A．后汉的历史B．西汉的历史C．东汉的历史D．两汉的历史 12．最早收录“古诗十九首”的总集是（ 2 ） A．《玉台新咏》B．《文选》C．《乐府诗集》D．《古诗纪》 13．刘勰《文心雕龙》提出的文论观点之一是（3 ） A．夺胎换骨说B．草蛇灰线说C．宗经征圣说D．摩罗诗力说