批评应该有正确的方法
教育部近日印发《中小学班主任工作规定》，针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任教师不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生的现象明确规定：班主任在日常教育教学管理中，“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。这一规定将对学生的批评作为班主任的一项权利从制度层面加以明确，凸显了“批评”在教育中的重要地位。现在的教育都强调鼓励，许多名师的报告会中所列举的也都是用鼓励的方法使学生转变的例子，似乎鼓励能解决一切问题，其实，学生就像是一棵小树，对他的鼓励是给他浇水施肥，对他的批评则是给他去除长出的斜杈。一棵小树固然要浇水施肥，但是如果不去除斜杈，他也一样长不成参天大树。不过我们在进行批评时必须采取“适当的方式”。请看下面的例子。
其一，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，他也不发言，已经到了初二第二个学期了，他还是如此，有一天，老师为了让他发言，就想出一绝招。老师首先叫这个他站起来回答问题，而这位学生站起来了，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板。”“对，你的前途就像黑板一样黑！”——这种批评是讽刺挖苦型的。
其二，有个学生上课经常睡觉，老师对他进行了多次的批评教育，可是却不见他改正。这天他又在上课时睡觉，这位老师忍无可忍，大声斥责说：你除了睡觉还会干什么？这位学生听老师说话这么大声，就说：我会干的事情多了。老师
听了更是生气，不觉火冒三丈，声音更大了说：那好，你说说你会干什么。学生也不示弱，说：我会打球，会玩游戏，会吃饭。其他同学听了哄堂大笑。一节课就这样被破坏了。——这是大发雷霆型的。
其三：有个学生喜欢留长发，还带了个金属的粗项链，班主任找他谈话说：你怎么像个小流氓似的。引起了该学生的反感。——这是乱扣帽子型的。
以上三个例子中老师的批评方法都是有问题的，那么批评时应该注意什么呢？
第一，我们要牢记批评的目的是为了帮助学生改正错误，而不是给学生难堪，更不是为了发泄自己的愤怒。批评是教育方法的一种，它和其他的教育方法一样，其最终目的是为了帮助学生，使其改正错误。上述第一个例子中的老师虽然出发点是为了让这个学生发言，说到底是为这个学生好，但是那种讽刺挖苦的语气会让这个不爱发言的学生以后更不敢发言了。所以他的批评是事与愿违的。其实这个老师完全可以私下找这个同学谈谈，了解一下他到底是因为什么不愿意发言，告诉他为什么上课要发言，发言对他自身的成长有什么好处，告诉他任何人的发言都可能出错，不会百分之百正确，所以不用担心自己的发言会被别人笑话。这样就可以打消这个同学的顾虑。然后在上课时老师挑一些比较简单的问题让他回答，这样这个同学的胆子就会慢慢变大一些了，老师教育他的目的也就达到了。
第二，批评学生时不可发怒。老师面对犯了错误、尤其是屡教屡犯的学生总是免不了生气，有时甚至会发怒。虽然有时候老师大发雷霆可以震慑一部分胆小的学生，但是一旦遇到不吃你这一套的学生就不好收场了。上述第二个例子就是这样的。老师对学生发脾气有这样的几个坏处：一是会引起学生的抵触情绪，不愿意接受你的批评，容易使师生关系变僵，二是常常会无法收场，三是在气头上
容易说出过头的话，对学生造成伤害，四是容易降低老师的威信，使老师的形象大打折扣。每一位老师都要学会控制自己的情绪，做到胸怀宽广，态度和蔼。其实学校就是一个小社会，学生也是形形色色，有表现好的，也有表现不好的，学生犯错是一种正常的现象。当我们以这样的心态来看待犯错误的学生时，我们的心态就平和了，就不会火冒三丈了。
第三，批评时不可乱扣帽子，乱贴标签。学生毕竟只是未成年人，正处在世界观形成时期，他们的一切都在变化之中，你给他扣上帽子、贴上标签，就是给他定了性，他会从心里反感，老师的批评也就没有什么效果了。我们批评学生时应该就事论事，有什么问题谈什么问题，不要上纲上线。上述的第三个例子，老师在批评时就应该告诉这个学生这样的穿着是学校纪律所不允许的，而且也是不美的，不要把电影电视剧里面不好的东西搬到生活中来。这样的批评效果要好的多。
第四，批评撒谎的学生时一定要用证据说话。有时候会遇到这样的现象，你上课时有个学生睡着了，你叫醒了他，他反而说：我没有睡着啊，我只是有点累在那里趴着。这时你如果拿老师的威严来压他，说：我说你睡着了就是睡着了，难道我还会冤枉你不成？他一定会不服气。如果你说：你睡的眼珠子都红了，还说没有睡着？此时这个同学一定会无话可说，也会接受你的批评。
第五，批评学生时尽量避开众人。没有一个人会愿意把自己的错误呈现在大庭广众之下，如果你当众批评学生，就会让他觉得你不给他面子，是在羞辱他。这样他会对你的话产生抵触情绪，批评的效果当然也就不好了。如果我们找犯了错误的同学单独谈谈，那么一方面我们维护了学生的自尊心，一方面也可以有更充裕的时间把学生的问题谈清楚，学生也就更容易听进心里去，我们也更容易达
到批评的目的。我班一名班干部，工作一直积极主动，学生工作做得很不错，深得老师赞许和学生认可。但有一次，他因为意外的原因，在组织一次班级活动时，搞得很糟，部分同学对此表示不满，该同学就背上了思想包袱，工作再不像原来那样积极、主动、热情了。我找他谈话：“你以前的工作成绩是有目共睹的，是大家公认的，但不能因一时的失误就变得灰心、失望，只要今后在工作中更认真、细致，把事情考虑周全一点，你就会取得更好的成绩。”从此，这名学生又开始积极主动进行班级工作，成效一直不错。
第六，多采用“先扬后抑”的批评方式。“先扬后抑”是文学中一种表现手法，简单的说就是先说好的，后说存在的问题。比如批评一个学生时，我们先说几点他的优点，再说他犯的错误。这样的批评方式会让学生觉得老师对他的看法是比较公正的。他认为老师公正，也就会认为老师指出的他的问题是确实存在的，他就不会认为老师总是在找他的茬。这样的批评效果就会很好。
以上是我在教育学生时的一点体会，作为一个教育工作者，只要我们本着教育帮助学生改恶向善的目的，掌握好批评的方法，相信绝大多数的学生还是能够接受我们的批评的，他们这颗小树也会在我们的批评中逐渐长大、成才。
文学批评与方法课程总结 一、文学批评的定义 以一定的文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代作家作品和文学现象(包括文学运动、文学思潮和文学流派等)所作的研究、分析、认识和评价活动。 文学批评的研究对象 作家：毛泽东《论鲁迅》 作品：钟嵘《诗品》 作家作品：托尔斯泰《论莎士比亚及其戏剧》 文学流派：冯健男《<荷花淀作品选>序》 文学批评：韦勒克《当代欧洲文学批评概观》 文学批评的学科定位 文学史：是探讨各民族文学发展或世界文学中具体作家和作品的编年史研究。 文学理论：研究文学的普遍原理、一般规律、判断标准等。 文学批评：是分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。 二、文学批评的性质 艺术性科学 文学批评既评价优劣，揭示艺术的本质和规律，又创造批评意境和思想美，具有科学和艺术的性质。 三、文学批评的功能 （一）文学批评的阐释功能 阐释功能是文学批评的基本功能。所谓阐释，是指批评家对文本意义的探究和解释。 1、文学批评的中介作用 批评的纽带作用：作家——作品——读者 文学批评与作家：审美发现功能（朋友诤友） 车尔尼雪夫斯基最早发现托尔斯泰作品的特色，?°托尔斯泰伯爵最感兴味的却
是心理过程本身，心理过程的形式，心理过程的规律，用明确的术语来表达，这就是心灵的辩证法。 文学批评与读者：引导深入理解（平等对话） 夏志清：让历史活埋的作家重见天光 1961年，夏志清的《中国现代小说史》由耶鲁大学出版。 夏志清颇为得意的是捧了四个人：张爱玲、沈从文、钱锺书、张天翼。 《小说史》重新给张爱玲定位，推许为”今日中国最优秀最重要的作家”。 2、文学文本的意义阐释 文本释义即批评家立足文本，以解释者的身份分析、揭示作品中所展示和蕴含的意义，包括作品中所萌芽的新的倾向，以及作品中所体现的而作者本人却未明确意识到的东西。 文本释义的表现：对文本内容的阐释 对形式本身的阐释 《野草》:文本内容的阐释：韧性精神的颂歌 自我心灵的解剖 针砭社会的投枪 形式本身的阐释：独创性的散文诗 （二）文学批评的意识形态功能 通过文学批评中的价值导向，影响社会生活。 1、文学批评的社会评价作用 2、文学批评中的审美价值判断 （三）文学批评的哲学功能 1、文学批评与文学理论、文学史的革新 2、文学批评与思维方式的革命 四、中国文学批评历史（古代） 先秦时期:孟子:以意逆志;庄子:得意忘言 魏晋南北朝时期萧统的《文选》开创了选本批评的先例。
从心理批评角度分析《呼啸山庄》 摘要：《呼啸山庄》是世界文学史上一篇巨著，是英国天才女作家唯一一部小说。本文从心理批评的角度分析作者在小说中所蕴含的深厚的心理内涵，分析小说中人物的性格的多样性和矛盾性，从而揭示出人性的复杂和深刻。 关键词：心理批评人性三我复仇回归 《呼啸山庄》是19世纪英国女作家艾米莉·勃朗特所写的一部爱情悲剧，小说中的人物性格极其复杂，有时兼具几个矛盾甚至对立的性格特征，表现了主角人性的扭曲和回归的历程，所以从心理层面来分析小说就成了最适宜的途径。所谓心理批评就是从作家、读者和小说中的人物的心理角度分析作品意义和价值，是现代新的、重要的文学批评方法。 一、小说中的作者的心理内涵 艾米莉常年离群索居又内向孤僻，再加上她从小就生长在荒原上，并没有过多的接触过外部世界，所以《呼啸山庄》可以说是她分裂的自我在内心情感世界里的种种冲突的宣泄和心灵孤独的投射。她把写作当作抒发自己内心深处的痛苦、绝望以及对爱的渴求的唯一途径。她把爱情的痛苦、欢乐和残酷无情表现得如此强有力，这也是她的爱情观，浓烈而绝望的爱，弄够给人希望，也能够给人绝望，能够使人毁灭也能让人新生。《呼啸山庄》有很大的缺陷,但这些缺陷是无关紧要的,正如横倒的树杆、滚落的石块、飘拂的雪花,可以阻碍,但不能堵塞高山激流一泻千里的流势一般。你无法把《呼啸山庄》同任何一本别的书相比，你只能把它同埃尔-格莱科的一幅伟大绘画相比。那幅画里,在晦暗、荒凉的景色里,蕴育着雷霆风暴的阴云笼罩下,细长、消瘦的人形表现出各种扭曲的姿态,他们正屏住呼吸,被一种非人间的情绪镇住了，一道电光穿过铅色的天穹,给整个画面增添了一种神秘的恐怖感。《呼啸山庄》中的人物从小生长的广寂的荒原、如狂风暴雨般的爱情和仇恨，无疑是艾米莉所生活的场景的投射，她从小生活在荒原上，最熟悉的环境就是荒原，所以小说中不可避免的有大量的荒原场景。艾米莉读过许多的书但是生性孤僻，她的内心中有一个宽广、孤寂的荒原，她虽然孤僻、内向，但是却渴望如暴风骤雨的爱情，她的内心是孤寂的就如同那寂寥的荒原，但是她的情感却是复杂而浓烈的。 二、从弗洛伊德的“三我”理论分析人物 弗洛伊德认为, 人格可分为三部分,即“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是潜意识的一部分, 其中充斥着人类被压抑的原始本能、欲望和冲动,它以快乐为惟一的行为准则, 追求一种不受任何约束的本能欲望的满足。“自我”是显意识的一部分, 源自于“本我”。而“超我”亦是意识的一部分, 是理想化的自我, 它总是在社会道德的规范下行事。“自我”位于“本我”与“超我”之间, 它奉行的是“现实原则”, 趋利避害, 将那些不能被社会接纳的东西压抑和储存到无意识中去, 为“本我”寻找一个达到目的的最佳方式, 既防止过度压抑造成精神伤害, 又避免与社会道德公开冲突, 因而“自我”总是试图在“本我”与“超我”之间寻求一个最佳的平衡点。在小说中希斯克里夫暴躁、野性是“本我”的代表，凯瑟琳则是“自我”，而林顿则是“超我”。“自我”源自“本我”,大多数时间总会倾向于”本我”。在凯瑟琳和希斯克利夫的身上都洋溢着一种原始的野性美, 他们粗野、狂暴, 如同荒原上恶劣的气候。“超我”在社会道德规范下形成, 比原始野蛮的“本我”看起来似乎更文明、更高尚。所以当凯瑟琳第一次来到画眉山庄时, 就被这里安详、文雅、富足的生活方式深深地吸引住了, 而在社会道德价值观的映照下,
一)管理认知 1、经常自我反省，检视一下，在管辖范围内的人、时、地、物、有没有浪费资源，或无效运用的状况。 2、不要在下属面前抱怨工作，数落上司及公司的不对。 3、接受上司交待任务时，在没有尝试执行之前，绝不说“不可能”、“办不到”。 4、每天找出一件需要突破，创新的事物，并动脑筋想一想，有无改善创新的方法。 5、当工作未能顺利完成时，对上司要能一肩承担所有责任，不在上司面前数落部属的不是。 6、做任何事物以前，先花些时间思考一下目标与方向是否正确。 7、找出在个人管理范畴内，有哪些原理与原则是不可违背的。 二)组织管理的原则 8、除非特殊状况，交待事项只对下一级的直属部属，而不跨级指挥。 9、除非事先已协调有共识或遇紧急状况，否则不指挥其它平行单位的员工。 10、接受上级跨级指挥时，必定要及时回报直属上司，让其了解状况。 11、交办员工工作或任务分配时，能多花点时间沟通，了解他对工作的想法同时让他了解工作的重要性与意义，想办法唤起他内心执行的愿意。 12、交待部属工作时，尽量思考如何给予他更多的空间发挥。 13、下达指示时，着重要求目标的完成，对过程不需要太多的限制。 三)计划与执行 14、做事以前，一定要先想一想，做好应有的计划，绝不冒然行事。
15、在计划阶段，要多参考别人的意见，借用别人的经验与智慧，做好必要的协调工作，绝不可以闭门造车。 16、工作之前，一定要先明确的订定或确认目标，把握正确的方向。 17、做计划时，要从人、事、时、物、地各方面来收集相关事实、信息、详细分析研判，作为计划的参考。 18、不单凭直觉判断事情，凡事要以科学的精神实事求是。 19、要尽力让部属了解状况，与大家信息共享，不要存在“反正叫你去做就对了”的观念。 四)控制与问题掌握 20、在工作计划阶段，就要先想好可能的状况，事先拟订对应措施。 21、当提出问题时，一定要能明确指出它的“目标”、“现状”以及差距所带来的影响。 22、解决问题时，一定要客观的找出原因，不可凭主观的直觉来判断。 23、每天发现一项需要改善的事项，并思考应该如何做会更好。 24、在部属进行工作的时候，从旁予以观察，当有偏差时给予必要的指导纠正。 25、鼓励员工培养观察力，提出问题，并引导出具体的建设性意见。 五)部属培育与教导 26、所属员工接受Off.J.T（off job time）训练时，要能够全力支持，协助他排除时间与工作的障碍，使他专心接受训练。 27、要充分了解部门内各项职位应具备的知识，技巧与态度条件，并设置《岗位说明书》。 28、新员工报到前一定要做好他的《新员工训练计划表》。 29、一般性的工作，当部属做得没有我好时，先不要急着自己去做，仍能让他有一定的学习机会。
心理批评的主要方法 方法，是在某种目的支配下，对研究对象实施的某种行为，它是实现人的日的的手段c 方法——方面受到作为客体的研究对象属性的规定、同时又要受到作为主体的研究者的观念的指导和制约c 文学心理批评的方法，一方面要受到文学心理活动特性的规范，一方面又要受到批评者文学观念、心理观念的制约，在具体的操作上它更多地借鉴心理学研究中某些常用的方法，经过近一个世纪的实践，已经在下列几个方面取得厂一些较为成熟的经验。 1 个案分析的方法：“个案研究法”与“法则研究法”分别属于心理学中两条刘立的研究路线c法则研究法日的在于建立起有关心理活动的一般法则和原理，以求普遍地适用一切心理活动现象。ST代理它的具体做法是利用大丛的受试者，将他们看作是最接近于“人类平均数”的代表物，通过对实验结果的数学处理．求取一个普适性的“标准值”来n这样的研究往往忽略了人的个性的存在，显然不适合对于作家、作品的研究‘，而个案研究方法则强调对某一具体的、特定的人或事物的剖析了解，以个体存在着的人为核心。在它看来，每—个人都是一个独立存灰的个体，有他自己的一套法则，不应当将他削足适履地强纳入人为的“共同法则”中c在文学的领域，每一个优秀的作家、路人都是一个独特的个体存在，每一个成功的文学形象都是—‘个绝大仅有、不可重复的典型，因此个案分析的方法便成厂文学心理批评的基本方法。个案研究通过对个别作家的访问、交谈、问卷、调查，以及对于他的档案、传记的审理，乃至对其某些具体的心理功能指数的测试，来得出他“这一个”人的心理结构或心理活动的特征。作家的作品更应当是肘个案进行心理分析的重要内容，因为作品作为一种精神产品，总是包含着主体意识中或潜意识中丰富的心理因素，如气质、个性、动机、欲望、懂惯，以及知觉、直觉、冲功、情绪等。通过对于这些精神产品的细致入微的分析，往可以清理出创作主体心灵活动的历史轨迹，进而洞察到其文学心理活动的深层奥秘； 2．心理发休学方法：任何一种具体存在着的现象和事物都有着它的起始和发展过程，复杂的文学心理现象也是这样。有一种相当有影响的说法：了解到一件事物最初是如何发生的、也就差不多厂解了它的基本属性。皮亚杰的心理学被称作“发生认识沦”，即因为他的理论征许多方圆部是求助于发生学方法的。弗洛伊德的“人格理论”p也带有明显的发生学的件质。他认为人格中各种心理素质的模式，在该人“成人”之前，即6岁左右就已经基本成型了，也就是说一个人在6岁左右就已经fT好了自己的“人的初稿”c一个文学家的艺术个性，往往需要追溯到他的童年时代甚至是婴幼儿时代的生活经历。对于省些文学作品的创造来说，某些题材早在作家被世人所知之前就已经开始积累了。因此诗人、作家的早期经验往往会成为心理批评得以展开的契机。 心理发生学的方法也常常被运用到刘文学作品中具体人物形象的分析研究中，比如，弗洛伊德及尺弟十L·琼斯(EmeM J‘mes)对哈姆雷特性格特征的分析，即求助于心理发生学。在他们看来，丹麦王子哈姆雷特在杀死他的仇敌克劳狄斯时表现出的迟疑不决，正是冈为在他的心灵深处、在他幼年时隐秘的潜意识中，也曾萌动过与克劳狄斯所犯罪行类似的”猫父娶母”的欲念，即所谓“俄狄浦斯情结”，杀死克劳狄斯就等于在心班1：杀死了他自己：W在另一些批评流派小，如在“原型批评”的实践小，这种发生学的追踪甚至超越了个人心理进入文化人类学的领域，发少的源头被迫溯到人类的童年，被拓展到作家所在种族、地域的集体无意识的层面。 3．话语报告的方法：届心理学中的“内省法”，即要求被研究的对象自己讲出自己心理活动的状态、过程和结果，可以rJ头讲，也可以书面答c批评家往往从自己的需要出发，精心设计一些问题，有日的、有计划地向作家或读者征答，然后根据获得的答案再加以统计“、整理、分析、解释、综合、论述，从而得出某些结论——这样的方法又叫做“问卷法”。在文学批评中实施话语报告法并不困难，这是因为作家、诗人们总是乐意或多或少发表一点
改变现状的唯一方法就是提升自我 摘要：【改善现状的唯一方法：提升自我】①升华思想：读书、学习一门语言、参加培训课程、寻求良师益友；②增强体质：运动锻炼、学着做饭、培养新爱好、早睡早起、远离垃圾食品； ③美化心灵：阅读自助文章、多陪家人、联系老朋友、记录生活、改掉一个坏习惯。 提升自我是多层面的，要提升自我，你必须从“自我”的每一个层面去考虑，这意味着要升华思想、增强体质和美化心灵，这篇文章将会讨论提升各层面的方法。 升华思想 ?读书：阅读那些美妙而鼓舞人心的作品将提升你的词汇量和阅读技巧。书籍同样可以帮助你紧跟通俗文化的潮流。你可以加入一个读书俱乐部或者在咖啡厅和读过相同文章的人进行交流，讨论每个人的观点并激发自己的灵感。 ?学习一门语言：研究表明，学习新语言是你的大脑将以一种独特的方式受到刺激，在大多数文化中，熟练的掌握多种语言是很平常的事，并且对于不断增长的美国移民人口来说，学习一门新的语言只会让你在招聘市场中更容易得到一份工作。
?参加一项课程：独立学习往往不那么容易。参加一项网络课程，比如一项大型的网络公开课，就是一个免费学习新知识的好方法。你可以拥有成百上千的资料和学友，这将使你感觉成为课程文化的一部分，而不是孤独的坐在家里学习。 ?寻求反馈：寻求反馈是学习提高的最有效方法之一。吸取良师益友和其他人给你的作品提出的反馈是一个提高你接受能力的非常简单的方法。 ?寻找良师益友：一个良师益友会告诉你专业、职业或者技能的细微差别。这个人会指引你走向成功的道路并帮助你实现你认为不可能实现的目标。 ?别再看电视：娱乐电视节目会消耗你的大脑，因为你不需要去思考和分析形式，而且电视节目总会让你坐着或躺着，给你养成不健康的饮食和生活习惯。读读书活着散散步总是要强过看电视，并且同样可以激发你的大脑，释放安多酚（由疼痛、压力、情绪的刺激产生的一种体内化学分子）。 增强体质 ?开始一项训练计划：众所周知，锻炼可以促进心脏血管和肌肉的健康，从而提高整体的生活质量。锻炼身体可以让你吃得好睡得香，使身心同时健康发展。投入一项训练计划是艰难的，但对于锻炼所带来的益处来说是完全值得的。
心理批评的形态 长期以来，将心理学的观念、方法运州到文学批评实践中，经过众多批评家坚持不懈的努人，已经形成一些不同的心理批评模式或形态。其中较为突出的，主要打以下三种：1．传记批评 “文如其人”’“风格即人”，“文学是作家心贞的表现”，这些古老而又富有须强生命力的文学观念，是传记批评孕育、生长的丰厚土壤‘，因此，传记批评实际广又是一种历史悠久的文学批评形态。现代心理学的发展，尤其是弗洛伊德精神分析心理学的出现，为传记批评提供了逻辑严谨的理论文撑，正如德国当代心理批评家N·格罗本(NtM比dr，roben)指出的： 精神分析法学者坚持认为，在分析作品时，联系作者的情况是非常重要的，因为象征等艺术手法的具体意义是作者的前意识或下意识所决定的。把作者的自由联想做解释作品的基础，这种自由联想能对解释作品的表象起积极作用，也能对阐释象征的意义有帮助作用。①弗洛伊德认为，文学创造活动是文学艺术家被压抑的欲望的替代性的满足，是其身体中生物能坦的提升转化，是其潜意识心理的象征性表达，甚至是其某些郁积己久的病态心理的变相表达。这实际上是说，文学作品个过是作家个体心灵的衍生物，甚至是作家某些精神病此农现出来的“症候”。stm32因此，要真正揭示一部文学作品的含义和底蕴，就必须密切关注作家的传记，考据出这一作家个人的身世、阅历、命运、人格、品德、性情，乃至其习惯、嗜好、体征、病症等。反之，要清查一个作家的生平与行状，他的作品就是最有效的索引与证言。弗洛伊德本人就曾在对索福克勒斯、莎士比亚、达·芬奇、歌德的研究中贯彻落实厂达一心理批评的原则。弗洛伊德的忠实弟子玛丽·波拿巴(Ma4c Bnn。pane)对于小说家爱伦·坡生平与创作的研究，巫是把这些批评原则推L了极致。在她看来，爱伦·坡([dBer A11Bn P。e，1809一1849)的短篇小说《黑猫》集中表现的是作家本人在潜意识中对于自己母亲的爱和恨，甚至猫的胸部的一片白色斑块，也成了作家母亲奶水的象征。 文学的传记批评在20世纪曾呈现一派兴感景象。 在俄国，传记批评曾广泛地被运用于对果戈里、居格tg大、契河夫、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰的作品分析。如俄围著名心理批评家真·H·奥夫相尼克一库里科大斯基(1853—1920)就曾断定托尔斯泰的主要作品，包括《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》在内，都与托尔斯泰本人的心路历程息息相关，或者就是他的“凹忆录”和“家庭纪事”；或者是“以其个人丰富的内心世界为材料基础而创造的形象”。 在中国，以胡适、俞平伯为代表的始[楼梦》研究，把这部文学巨著看作作者曹雪芹的“自诉状”，加以细致入微的考订、求证，可谓个P4式的“传记批评”的典范。郭沫若在中囚古典诗耿《胡筋十八拍》、古典戏曲《凹厢记》进行分析评论时，更是精心运用弗洛伊德精神分析理论，把它们分别看作是蔡文姬特殊身世、王实甫变态心理的象征件表现oo 新时期里、对——些著名的现当代作家进行深层心理分析，从而揭示其作品斗隐秘的内涵，儿乎酿成一股批评的风潮。些牛活经历坎坷曲折的当代作家，如十蒙北贤亮、史铁生都成了心理批评热衷的刘象。其中，做得较好的是文学评论家蓝核之，他在共《现代文学经典：症候式分析》一书中，对鲁迅、茅盾、沈从文、曹禺、巴金、老舍等现代作家作品中的“显／隐二九对立结构”进行厂分析与解构，精彩地“描绘出中国现代心灵的图像”，出于传记批评总是把作家看作时代的人、社会生活小的人，因此，传记批评差不多总足会涉及到对一个时代、一个社会的精神状态的批评。对作家的心理批评也就很自然地扩展到对时代的心IR批许与村社会的心5B批评。如在20世纪20年代曾经在小国义坛产生重大影响的厨川白村的《苦闷的象征》、肋年代H·马尔库塞的《爱欲与文明》一书，无不如此c 20世纪中期以后，随着结构主义批评思潮与接受美学批评思潮的兴起，从文学批评的
自我提升的方法途径(转) 在成长生活中，我一直在寻找能够提升自我的方法途径。我已经找到了14个最好的技巧可以帮助你更好的提升自我。其中有一些简单方法步骤你可以立即开始去做，还有一些更大的计划你需要更多的努力去完成。 1.每天读书。书是智慧的源泉。你读的书越多，你就会变得更加有智慧。都有什么书可以让你提高自己呢？博华看过的《建立你的时间资本》、《要事第一》、《世界上最伟大的推销员》等等都是很好的书，可以帮助你认识自己。另外朋友的博客学无止境也在《让每一天有意义：一生的学习方法图书推荐》一文中有推荐学习方法的书。 2.学习新的语言。学习一门新的语言是一项挑战，你可以通过学习语言来了解不同的文化背景，丰富自己的知识。博华曾发表过《如何用你的ipod学习35种语言》,有ipod的朋友可不能错过这个机会。前一阵海地地震时，博华就学习了海地语的一些基本语句，很有意思。你还在苦苦学习英语么？为什么不去学习新的语言呢，也许有更适合你的语言等着你去发掘。
3.打造你的灵感空间。你的生活环境会影响你的情绪，如果你生活在一个充满灵感的环境中，你每天都会富有创造力和激情。如果你的房间还是一团糟的话，是时候改造它了。从小事做起，先整理你的桌面吧。可以看看《12个小技巧使你的书桌整齐有序，学习更加高效》。 4.战胜你的恐惧。不得不说的是，每个人都有他害怕的东西。有人害怕在众人面前演讲，害怕成功，害怕冒险，害怕鬼怪，甚至是害怕毛毛虫。你也有害怕的东西吧？为什么不花时间去战胜你的恐惧呢？这会帮助你成长的。 5.升级你的技能。如果你玩过角色扮演游戏的话，你应该了解升级的概念——通过增加经验值，你会变得更加强壮，更加厉害。我们的生活就好似一场真实的角色扮演游戏，只不过你不能任意存档或者读档（这就是现实与虚拟的区别）。作为一个博客作家，博华总是在学习新的知识，不断升级我的技能，在过去的一年里，我为自己增添了很多技能。这些新技能也是战胜强大“Boss”（生活中的困难）的最大资本。你会为自己升级哪些技能呢？
教育心理学在批评中的应用批评教育的心理学分析 【】G40 【】A 【】1009-5071(xx)06-0106-02 学生是教育教学活动的主体。学校一切工作归根到底是为了学生的发展。学校管理和班级的管理应以科学的学生观为基础。教师开展教育教学工作，批评是一种必要手段，正确运用这一手段，可以帮助学生认识并改正错误。但由于批评的负面性，在使用批评这个手段时，我们要格外的注意，要使批评收到效果，就必须分析和研究被批评学生的心理状态和性格特点，掌握批评的艺术，对不同的学生采用不同的批评的方法，这样才能让学生乐于接受，从而规范学生的言行。为此，教师平时必需要多关注，多了解学生，把握学生的心理特点和个性特征，采用合理的批评方式，让批评成为师生之间沟通与理解的桥梁。 1 适度地巧“奖励” 适时地给犯错误的学生以特别的“奖励”，既可以让学生在思 想上受到影响，而且能在不知不觉中接受批评。这种方法特别适用于爱面子的学生。因为爱面子的学生最害怕的就是在大庭广众之中丢丑；对于他们来说面子比什么都重要。需要注意的是你所奖励的内容必须是他们不太擅长的。 有一次上课，一个经常迟到的学生又迟到了，他准备悄悄地从 后门进来溜到座位上，他的老师看到后，没有批评他而是笑着对他说：
“你迟到了，我奖励你为我们大家表演一个节目。”在大家的注视下该学生走到教室前面，该生是个羞涩爱面子的学生，所以站到前面感到很不好意思。因为他实在没什么特长，所以不知道表演什么节目，老师说：“你随便给大家表演一下，你会什么就表演什么。”后来该生给大家学了几声狗叫。在大家一片笑声中该生上了位，但此后他就再也没有迟到过。 2 “围魏救赵”式的批评 班级中往往存在着非正式群体。所谓非正式群体，也称自然群体，是相对于班委会、团小组等一类群体而言的，是无正式规定下学生自发自然而形成的群体。这种群体的成员间带有明显的情绪色彩，完全是以个人间的好感、喜感的为基础。通常个体比较在意自己在群体中的形象，老师可以根据这一特点，对群体里其余成员的某个方面进行表扬来激励其中某个成员克服某个缺点。 郭东、李明张和王红艳是三个好朋友，都是喜欢积极思考的学生，在学习上不仅互相帮助也互相竞争。郭东和王红艳都是做事非常细心的学生，而李明张却很马虎，老师就经常有意无意的在他面前表扬郭东和王红艳的细心，并且帮助李明张分析他总是做错题的原因，一段时间后李明张逐渐改正了马虎的缺点。
9个方法实现自我提升！ 一直以来，“做最好的自己”一直是我的座右铭，总是希望自己一天比一天更好，相信朋友们中大多数人也有同样的想法，只是有些人并不清楚该怎么做而已。 一天结束后，我喜欢反思该怎样做才能让自己更好。不仅如此，我还期望这一生能有所成就。通过每天反省自己的功与过，我得到了成长。我并不是最棒的那个，但我会一直尝试做更好的自己。 通过学习如何让自己更好，发现下面9个专家提出的自我提升的方法，这些方法都有助于帮助我们成为更好的人，一起来学习下吧。 1、愿意改变 想成为更好的人，就必须乐于改变。改变是成为期望中
自我的唯一途径。许多人不愿改变，所以也很难有所成长。如果你敞开心胸接受改变，很可能会长成期望中的自己。 2、停止找借口 日常工作生活中，一出现问题，我们总是不自觉地找借口。我们责怪他人、抱怨客户或任何相关的人，但就是不觉得自己有问题。其实，承认自己的错误非常重要。不再找借口，而是坦诚承认错误，这样一切反倒更加顺利。通过意识到自己的错误，学会吸取教训并成为一个更好的人。 3、停止愤怒 很多人因生气或愤怒而方寸大乱。也许你是一个“愤青”，但你需要知道，愤怒只会恶化人际关系并影响身心健康。 要控制愤怒并不容易，但做到以后却能获益匪浅。与其生气，不如想办法改变消极情绪。愤怒不仅解决不了问题，反而会使情况更糟。生气时请试着放松神经吧。比如，读书对我就很有效。 4、成为榜样 有时只有当你率先模范，别人才会按你的要求去做。你可以从小处做起，比如成为某人的“大哥”、小孩的教练或自己子女的模范。不管你是怎样的角色，做出的决定一定要足够让对方尊重。 5、原谅他人 原谅伤害自己的人真的很难。或许你很“记仇”，要是
二十世纪西方文学批评理论 20世纪西方文学批评理论： ?不只是因为理论方法的新颖才成为研究对象 ?不是一个仅靠时间概念聚集的对象 ?20世纪文学研究提出了新的方法和理论 ?重构了一种有异于现代文学研究的新范式 ?这个研究范式质疑甚至瓦解了传统的文学观念 学习的问题意识和要求 ?①20世纪以来的西方文学研究提供了哪些新的文学理论知识；这些知识对文学批评产生了什么影响；是否合理、必要。 ?②由这些知识的更迭、转换所构成的文学研究谱系，呈现出什么样的发展趋势。 与之相应，学习要求也是两点： ?①掌握20世纪西方文论的基本知识及其研究方法； ?②了解文学理论研究发生了什么变化，寻找和思考自己学习、研究取向。 20世纪西方文学批评理论学习参考书 ?①塞尔登、威德森、布鲁克：《当代文学理论导读（A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory）》，北京大学出版社，2006年 ?②伊格尔顿：国内译为《20世纪西方文学理论》，即《文学理论导论（Literary Theory：An Introduction）》，北京大学出版社，2007年 ?③塞尔登编著：《文学批评理论—从柏拉图到现在（The Theory of Criticism From Plato to the Present）》，北京大学出版社，2000年 研讨20世纪文学批评理论的方式 研究角度： ?各种文学批评知识和文学研究的演变趋势 基本内容： ?①重要的文学研究思潮的观点、理论、方法及其形成的知识背景 ?②20世纪以来西方文学研究发展、演变的轨迹 1.导论 塞尔登： ?“60年代兴起的理论大潮无疑是对过去占主导地位的人文主义、道德主义传统的突破。”马尔赫恩： ?（20世纪文学研究）“对古老的文学批评世界是致命的。……它们瓦解了文学这一学科赖以建立的深层分类学和标准性原理，并以这一方式解构了文学全体的想象力。” 1.1 范式转换： 20世纪文学批评理论的意义 ?借用科学哲学家库恩的理论来说：20世纪西方文学研究所发生的变化可以说是一种文学研究的“范式”（paradigm）转换。 ?“范式”转换意味着“世界观的改变” ?库恩论范式转换的意义：“革命之前科学家世界中的鸭子到革命之后就成了兔子”。 范式构成 ?①“科学共同体”（Scientific community）“一个范式就是一个科学共同体的成员共有的东西”，“共有的信念、价值、技术”等因素。 ?②拥有共同的知识背景，经受过相同的教育和专业训练。 ?③具有相近的研究对象和“问题意识”。
第九章西方现代文艺批评方法的借鉴 20世纪欧美文艺批评形形色色，各种流派都有自己的理论、方法体系，同一流派中也存在不同见解，兴衰更迭，情况复杂。西方文艺批评流派及其方法，产生于外国一定历史条件下，与当时当地的文化背景密切联系，即使在欧美不同国家的文化也是各具独特的民族性和地方色彩，与中国特有的文化系统有很大的不同。所以我们研究外国文艺批评方法，要联系具体方法产生的时代及文化背景，了解其理论主张及方法，对具体问题进行具体分析，加以比较辨析，才能正确借鉴。 特别要指出，西方各种批评理论与方法，往往与某种哲学观。念、美学思想、文艺理论或与某一门学科的理论密切相关。20世纪以来，欧美哲学表现为经验主义和理性主义的对峙，随着战后情况的变化，在美学中表现为经验主义抬头和理性主义衰微，一个新的经验主义的时代开始了。在艺术理论上继承了18世纪末浪漫主义兴起以来，强调艺术创作中的无理性和直觉能力的理论；弗洛伊德学说更加推进了无理性的导向；艺术被排斥在社会主流之外，与现代主义兴起同时表现出反写实、反传统、反理性的偏向，强调主观，倡导表现，关注审美经验，注重形式，从模仿论走向表现论。在文艺批评上摆脱传统批评模式，批评对象从以作家创作为中心转移到以作品文本和读者为中心。批评范围由作家身世及社会文化背景缩小到文本的语言文字；从阅读作品研究接受转移到抛开作品去研究阅读接受。总的看来有两个显著特点：一是脱离作品的社会历史内容，注重形式，分析作品本文；二是引进现代学科成果，使哲学、社会学、人类学、语言学、心理学向文艺批评渗透结缘，注重综合互补，开拓新方法。我国80年代文艺研究出现“由外向内转”的趋向，如果走向极端，把作品与外部联系分割开来，将使文艺远离社会，使批评走向歧路。这方面西方就为我们提供了借鉴。 由于西方各种文艺批评理论、方法，都是一门专门学科，加上流派繁多，本章只能就几种主要批评方法概略评介，供大家批判地学习，为发展和完善现代文艺批评方法论提供借鉴。 第一节新批评 新批评的产生 新批评又称形式主义批评、本体论批评或本文批评。它产生于20年代的英国，30年代出现于美国，四、五十年代在英、美红极一时，60年代在法国形成一个高峰，成为一股国际性的文学理论批评思潮，之后逐渐衰落。但作为一种批评方法，仍然活跃于西方，特别是大学的文学课堂。美国韦勒克就是当代新批评的著名代表。 新批评得名于1941年美国兰索姆发表的《新批评》一书的标题。所谓“新”，主要是针对英美传统的旧式批评流派而言。它是在反对只注意作家，从历史、道德、心理或社会等外在方面去寻求作品解释的流行批评倾向，一为适应现代派文学发展的需要而产生的，一直是一种适用于现代派文学的批评方法。新批评只强调研究作品本文，中心是探讨作家如何表现他们的经验和感爱？作品如何通过形式产生美学效果？兰索姆的《新批评》提出了“本体论”的主张，体现了新批评的根本特点，即认为文学的研究对象只限于作品本身，把作品本文看作文艺批评的出发点和归宿。新批评发展了20年代苏联动形式主义批评理论，使文艺批评的中心从作者引向作品。兰索姆认为“新批评几乎可以说是由理查兹开始的。”因为英国理查兹所代表的语义分析学为其提供了批评方法。而被认为是新批评派的创始人的文略特，作为新批评派的批评家、现代派诗人，他所提出的有机形式主义的文学观和象征主义的诗歌理论。奠定了新批评的理论基础。 理查兹从语义研究出发，把语言的使用分为“科学性”的和“感情性”的，前者的功用是指事称物，传达真实信息；后者的功用则是激发人的情感和想象。前者是真实的陈述，是科学的真，后者是所谓的“伪陈述”，是艺术的真。艺术的真实不等于客观事实。他强调文学作品在读者心理上产生的效果，认为一部作品只要总的效果是统一的，前后连贯具有内在的必然性，使读者觉得合情合理，就具有艺术的真实。因此文学作品本身符合逻辑，就形成了一个独立体，不必仰仗历史或科学来取得存在的理由，因而在批评中也无须用实证的态度来进行。 艾略特针对浪漫主义的表现理论，宣称：诗不是放纵情感，而是逃避情感，不是表现个性，而是逃避个性。因为艺术的情感不是个人的，是具有普遍意义的，诗人要表现这些情感就必须找到与这些情感密切
自我提升的方法途径 在成长生活中，我一直在寻找能够提升自我的方法途径。我已经找到了14个最好的技巧可以帮助你更好的提升自我。其中有一些简单方法步骤你可以立即开始去做，还有一些更大的计划你需要更多的努力去完成。 1.每天读书。书是智慧的源泉。你读的书越多，你就会变得更加有智慧。都有什么书可以让你提高自己呢？博华看过的《建立你的时间资本》、《要事第一》、《世界上最伟大的推销员》等等都是很好的书，可以帮助你认识自己。另外朋友的博客学无止境也在《让每一天有意义：一生的学习方法图书推荐》一文中有推荐学习方法的书。 2.学习新的语言。学习一门新的语言是一项挑战，你可以通过学习语言来了解不同的文化背景，丰富自己的知识。博华曾发表过《如何用你的ipod 学习35种语言》,有ipod的朋友可不能错过这个机会。前一阵海地地震时，博华就学习了海地语的一些基本语句，很有意思。你还在苦苦学习英语么？为什么不去学习新的语言呢，也许有更适合你的语言等着你去发掘。 3.打造你的灵感空间。你的生活环境会影响你的情绪，如果你生活在一个充满灵感的环境中，你每天都会富有创造力和激情。如果你的房间还是一团糟的话，是时候改造它了。从小事做起，先整理你的桌面吧。可以看看《12个小技巧使你的书桌整齐有序，学习更加高效》。
4.战胜你的恐惧。不得不说的是，每个人都有他害怕的东西。有人害怕在众人面前演讲，害怕成功，害怕冒险，害怕鬼怪，甚至是害怕毛毛虫。你也有害怕的东西吧？为什么不花时间去战胜你的恐惧呢？这会帮助你成长的。 5.升级你的技能。如果你玩过角色扮演游戏的话，你应该了解升级的概念——通过增加经验值，你会变得更加强壮，更加厉害。我们的生活就好似一场真实的角色扮演游戏，只不过你不能任意存档或者读档（这就是现实与虚拟的区别）。作为一个博客作家，博华总是在学习新的知识，不断升级我的技能，在过去的一年里，我为自己增添了很多技能。这些新技能也是战胜强大“Boss”（生活中的困难）的最大资本。你会为自己升级哪些技能呢？ 6.给未来的自己写一封信。5年后的自己会是什么样的呢？你可以写一封信给5年后的自己，我想你一定有很多话要说：“告诉自己要好好学习，珍惜时间……不要做浪费时间的事情”亦或是“珍惜身边的朋友，亲人……”好吧，既然这样，为什么不从现在开始珍惜生活呢？要知道，现在的每一步都在书写自己的历史。我想5年后的自己应该不仅仅是身体上的成长，思想与心灵也应该更加成熟。 7.承认自己的缺点。每个人都有缺点，但重点是了解它们，承认它们，并且重视它们。你的缺点是什么呢？不用告诉我，用自己的行动去改掉吧！ １
心理学中的各种效应大全 1、罗密欧与朱丽叶效应 罗密欧与朱丽叶相爱，但由于双方世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。这样的现象我们叫它罗密欧与朱丽叶效应。所谓罗密欧与朱丽叶效应，就是当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方的情感反而会 加强，恋爱关系也因此更加牢固。 2、从众现象 一则笑话这样说到：一日闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后排队，唯恐错过什么购买紧缺必需品的机会。等到队伍拐过墙角，发现大家原来是排队上厕所，才不禁哑然失笑。这就是从众闹出的笑话。从众指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人一致的方向变化的现象。用通俗的话说，从众就是“随大流”。可以表现为在临时的特定情境中对占优势的行为方式的采纳，也可以表现为长期性的对占优势的观念与行为方式的接受 3、晕轮效应 许多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如长相啊，歌声啊，于是就不顾一切模仿明星的行为，搜集他们用过的一切东西。这其实就是晕轮效应在作怪。晕轮效应就是一种以偏概全的倾向，即人们在对一
个人的某种特征形成好的或坏的印象后，倾向于据此推论该人的其他方面的特征。平时说的“爱屋及乌”就是晕轮效应的一个突出表现。 4、异性效应 心理学家曾在一次测试中发现，男性在男、女同桌就餐地要比单纯男性就餐时要文明许多，这是由于大多数人在异性面前更注意自己的言 行。 5、马太效应 《圣经〃马太福音》有这样一则故事：一个富翁给他的三个仆人每人一锭银子去做生意。一年后他召集仆人想知道他们各自赚了多少，其中第一个人赚了十锭，第二个人赚了五锭，最后一个人用手巾包了那锭银子，捂了一年没赚一个子儿，这位富翁就命令后者把那锭银子交给赚钱最多者。该书第二十五章说：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。 6、期望效应（皮格马利翁效应、罗森塔尔效应） 皮格马利翁是古代塞浦路斯的一位善于雕刻的国王，由于他把全部热情和希望放在自己雕刻的少女雕像身上，后来竟使这座雕像活了起
文学心理批评纲要 心理批评指运用心理学的观念、理论、方法对文学艺术现象进行研究、评述的一种批评流派。无论从哪个角度讲，文学艺术现象都毕竟是人类精神活动、心灵活动的过程或结果，体现广人生和人性的丰富内涵，而这些恰恰又是心理学始终关汀的对象。正因为这样，从心地学的意义上探讨文学艺术的奥秘，从来都是一个引人人胜的课题。早在中国的先秦时代和西方的古希腊时代．文学艺术的心理解群就已经闪露蝴最初的光辉519世纪以来，现代心助学学科空前的繁荣兴盛，为义学艺术的心理学批评提供广坚文的理论依据，提供f丰富的研究方法，促进广不同形态的心理批评的诞牛与成熟。ST代理目前．面对人类社会的贡大转折，面对人类精神生活个遭遇到的重重困境，历史悠久的心理批评依然保留有相当宽阔的发展空间。 心理批评概述 心理批评作为—种独特的批评方式，注定拥有白己的理论视野与关注的对象。追溯当代人类文明的源头，无论是西方还是东方，在最初的些哲人、思想家那见都曾经留下了对于文艺心理现象的思考。在现代社会里，文学的心型批评曾经以它新奇的观念、深邃的理论、灵活的方法影响丁一代又一代的作家、批评家，在一段时间见甚至成丁文学批评的主流。(一)心理批评的对象及视图 美国当代文学理论家J·刘若愚在改造阿布拉姆斯的艺术活动整体说的基础上．描绘出一幅“文学活动体系图”。这个体系有点保一个环形的“跑道“，跑道的四个角分别是“宇宙”、“作家”、“作品”、“读者”，这就是文学活动天地中的相互作用的四要素c⑦在我们看来，出于文学批评者在这条“跑道”上选择的立足点和出发点不同，在他们面前肢现的文视阅也就木同。不同的文学批评方式、批评流派正是这样形成的。 心理批评选取的立足点是这条跑道上的“人”，主要是作为文学创作主体的“作家”，还有作为文学接受主体的“读者”c而出发点则是作家、读者的心理结构以及文学创作的心理活动和文学鉴赏的心理活动。从心理批评的视野看，文学活动小反映的“宇宙”(即自然与社会)，已经个再是客观的存在，而是经过作家心理投射、性情浸润、心灵再造的世界：至于”作品”，不过是人的心理活动的产物、心灵的结晶，决不是独立于人之外的纯粹的文本。文学的阅读活动，则是“读者”的心理再创造过程。 就理论上的可能性来说，心理批评可以把人类精神生活中的一切文学现象和人类文学活动中的一切心理现象全都纳人自己的视野之中。具体说来，文学的心理批评的对象则包括“作家的个性、风格”，“创作曲心理过程”、“作品的心理分析”、“文学的精神价值％、“文学阅读的社会心理效应”等方面。 [二)心理批评的滥筋 大约在公元前5世纪左右，无论是古代希腊还是中国的先呈时至’空至至至交笋般涌现出一批杰出的思想家，他们对于宇宙、人生的解释，至今还在影响着现代人的思考与现代社会的走向。在关于文学艺术的心理解释方面，也是这样。 西方古代的文艺心理思想．集中表现在古代希腊与古代罗马时期的——些思想家的言论巾，其中最为突出的有： 模仿说：这是关于文学艺术本体论的学说。倡导者为柏拉团(P1at。p前427一前347)与亚里士多德(Ari咖tIes．前384—前322)，但：：人的观点又有所不同。柏拉图认为艺术是对于现实生活的模仿，而现实生活是对于存在于“天国”里的“理念’’与“图式’’的模仿，艺术是对于模仿的再模仿，因而是虑妄的，绝对真实的是那些先验的“理式”。亚里土多德则倾向于肯定现实世界本身是真实的．“模仿”近乎是人类的本能，艺术刘自然与人生的模仿不只是比附的，还应是创造性的。
最快提升自我价值的三个方法 一些朋友看过我前面几篇日志后，开始了解到我们所说的的自我价值就是自信、自爱、尊这三者的总和，也开始意识到自我价值对我们人生的巨大影响，也开始有朋友很关心如何快速提升自己的自我价值。在这一篇，我们来谈谈如何提升自我价值，和大家分享最快提升自我价值的三个方法。 任何人，无论在做什么事，其背后的目的都离不开让自己人生成功快乐。人生怎样才是成功快乐呢？原来每个人生活的每一天、每一刻里，都有一些他很在乎、认为重要、想得到的东西，称为“价值”。例如，我问你在一份理想的工作里，你最在乎的是什么？最想得到的是什么？你的回答可能是酬劳、学习机会、别人对你的肯定或是对社会的贡献等。这些，就是你在工作这件事上所追求的“价值”。我们做或者不做任何事的决定因素就是内心里这样的价值观。我们的价值观使我们产生“想做”和“不想做”的感觉，这些感觉也就是内心的动力或者阻力了。当我们在做的事里总能获得我们追求的价值，获得的价值不断地累积起来，到了一定的程度，我们便会感到人生是成功快乐的。 已经成年但自我价值不足的人，可以运用以下的三个方面加以改善。充分地按照这三个方法去做，一个人的自信自爱自尊便能够在一两个月内明显地提升。这三个方法是： 1．言出必行、言出必准 2．有所不为、有所必为 3．接受自己、肯定自己 言出必行、言出必准 坚持每天每件事做到“言出必行、言出必准”，便能使自己的自信在一两个月内有明显提升——不论是自己内心还是别人，都会认为你明显地多了自信。 “言出必行”是说过的话就一定要去做出来。自己答应过的事，别人尽可放心，因为自己一定完成。就算是答应自己的事也一样对待。这里有两点要注意：第一，就算自己控制不了的，仍属于自己的责任，因为那仍是自己人生的一部分。例如交通意外使自己迟到，但是自己还是应为迟到而道歉，或者缴纳迟到罚款，而不应以交通意外为借口推迟责任。别人给自己的资料错了，自己用那资料作出了错误的报告，还是自己的责任！自己信任谁、决定走哪条路、使用什么资料，怎么不是自己的责任呢？ 第二，没有把握的事不要做出承诺。严格奉行“言出必行”的即时效果就是不会随便答应别人什么事。这样，为了能够脱身而随口答应的，为了心软或冲动承诺的事情，都会快速减少。一两个月内，你便会因为没有欠别人的“心债”而没有感到不好意思、内心无力、难过后悔、内疚遗憾了。反之，因此你会有站得很稳、很有力量的感觉，并且别人因为知道你答应过的一定算数，就会对你很放心、很信任，因为尊重敬佩你。
文学批评理论研究：观念与方法——塞尔登《文学批 评理论》的意义 字体：[大中小]2006-10-10文章来源：文章作者：赖大仁 摘要：塞尔登按文学批评理论的主题或论题来做西方文论选编，不仅打破了历来的编选惯例，而且显示了某些新的研究观念与方法。一方面他在相同论题中将古今文论同时并置，试图揭示其历史的连续性；另一方面，他提出“隐含的理论”，致力于说明不同文论之间的相对独立性与逻辑关联性。在此基础上，他提倡“比较的”、“历史的”、“对话的”研究方法。在相对主义和解构主义观念颇为流行的今天，塞尔登所倡导的文学批评理论研究的观念与方法，是值得重视和颇有启示意义的。 关键词：文学批评理论；历史连续性；逻辑关联性；“隐含的理论”；相对主义 英国文论家拉曼·塞尔登编《文学批评理论——从柏拉图到现在》是一部别开生面、别具一格的西方文论选编，它打破了历来文论选编按时代和作者来编选的惯例，改为按文学批评理论的主题或论题来编选。在同一个主题或论题下，不同时代文论家的相关论述共时态并置；而不同的文学批评理论主题或论题，则又形成彼此的参照。我以为，这并不仅仅是一种编选体例上的改变，更是一种文学批评理论观念的改变。这从编者那篇不长的序言中可以看出来，其中所阐述的某些理论观点，的确可以引发我们的诸多思考。 对于当代人来说，我们实际上是处于历时态与共时态纵横相交的时空坐标之中。任何知识谱系中的认识与创造活动，都可能一方面割断不了历史的关联性与连续性，另一方面也回避不了多元并存中的选择与对话。其中可能会有太多的误区、盲区，有太多被遮蔽的可能性，因此也会给我们带来极大的困惑。在文学批评理论方面也同样如此。看来塞尔登是把这个问题给挑破了。 首先，从纵向关系而言，当我们看待一种知识谱系的发展历程时，最便利于我们把握历史发展规律的，也许是历史进化论的观念；然而当我们坚信今必胜昔，新事物必将胜过并取代旧事物的时候，却往往容易使我们忽视和历史传统之间的关联性与连续性，从而遮蔽应有的历史视野。 比如五四“文学革命”的著名口号之一便是“一代有一代之文学”，这一以“取代性”为内核的进化论的文学观，无疑为当时反传统和实现文学革新提供了强大的思想动力，从而也深刻影响了此后中国文学发展和文学研究的格局与走向。然而正如有学者所指出的那样，这一理论观念既与文学