道教文化与汉英翻译
Taoist Culture and C-E Translation
?道教文化背景知识Taoist Culture
道家Philosophical Taoism
道敎Religious Taoism
起源：Origin
Taoist organizations:张道陵Zhang Daoling 五斗米道西晋
Taoist doctrines:老子李耳Laozi 唐高祖李渊Tang Dynasty
老子Laozi
?老子Laozi, honorific title
老“venerable”, “old”
子“master”, honorific suffix
李耳Li Er, 字伯阳Boyang (courtesy name)
?道家学派始祖founder of philosophical Taoism
?《道德经》Tao Te Ching
?宇宙哲学Chinese cosmogony
?信仰：Beliefs
?Tao “way”, “path”
?無為Wu wei “without action”
无为而治，不言之教
Hayek：spontaneous order
James Dorn: minimizing the role of government and letting individuals develop spontaneously would best achieve social and economic harmony.
?三宝
?慈compassion
俭moderation (Thrift)
不敢为天下先humility
?朴simplicity, the primordial state of tao
?去甚，去奢，去泰Discarding extremes, extravagance and excess
?少私寡欲wipe out selfish desires
?清静恬淡live a quiet life/ quiet world
?知足常乐the attitude of contentment on what one owns
道教经典英译
?道生一，一生二，二生三，三生万物。
?The Tao gives birth to One. One gives birth to Two. Two give birth to Three. Three give birth to all things.
?五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
?Iridescent colors cause blindness. Beautiful music causes deafness; delicious food causes loss of taste. Racing and hunting cause madness.
?知足之足，常足矣.
?The with knowing contentment is always contented.
?知足不辱，知止不殆.
?whoever is contented will meet no disgrace, whoever knows when and where to stop will meet no danger.
?见素抱朴，少私寡欲
?manifest plainness, embrace simplicity, reduce selfishness, and hold few desires
?出家之人，恶衣恶食，不积财，恐害身损福也。
?Taoists make light clothing and food and they accumulate no wealth, because these might damage health and fortunes.
?全真七子之一
?——丘处机
?Qiu Chuji
?道人不厌贫，贫乃养生之本。饥则餐一钵粥，睡来铺一束草，褴褴褛褛以度朝夕，正是道人活计。
?As Ma Yu, a famous Taoist of the School, put it, “Taoists are no t tired of deficiency, as deficiency is the root to preserve one?s health. When feeling hungry, they eat a bowl of porridge. When tired, they sleep on a sheet of grass. They pass the days and nights in shabby clothes. This is exactly what Taoists must do i n life.”
?“全真七子”之一
?——马钰
?Mu yu
文学作品中的道教文化英译
?《西游记》The Journey to the West
?日迸裂，产一石卵，……目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄
穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。(第一回灵根育孕源流出心性修持大道生)
?As his eyes moved, two beams of golden light shot towards the Pole Star palace and startled the Supreme Heavenly Sage, the Greatly Compassionate Jade Emperor of the Azure Vault of Heaven, who was sitting surrounded by his immortal ministers on his throne in the Hall of Miraculous Mist in the Golden-gated Cloud Palace.
?祖师道：“…道?字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭
尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个…术?字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。” ?"There are three hundred and sixty side-entrances to the Way, and they all lead to a True Result," the Patriarch said. "Which branch would you like to study?"
?祖师又道：“教你…流?字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流
字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。” …………祖师道：“若要长生，也似…壁里安柱?
?"Shall I teach you the Way of Sects?" the Patriarch asked.
?"What are the principles of the Sects?" said Monkey.
?"Within the branch of Sects, there is Confucianism, Buddhism, Taoism, the study of the Negative and Positive, Mohism, medicine, reading scriptures and chanting the name of a Buddha. You can also summon Immortals and Sages with this branch.“
?the Patriarch replied, "is like 'putting a pillar in the wall.'
?祖师道：“教你…静?字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是
休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。” … …祖师道：“也似…窑头土坯?
?"Shall I teach you the Way of Silence?" the Patriarch then asked.
?"What True Result can be got from Silence?" said Monkey.
?"It involves abstaining from grain, preserving one's essence, silence, inaction, meditation, abstaining from speech, eating vegetarian food, performing certain exercises when asleep or standing up, going into trances, and being walled up in total isolation.“
?"It's like building the top of a kiln with sun-dried bricks," the patriarch replied.
?祖师道：“教你…动?字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是
有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”… …祖师道：“此欲长生，亦如…水中捞月?
?"Shall I teach you the Way of Action then?" the Patriarch asked.
?"What's that like?" Monkey asked.
?"It involves acting and doing, extracting the Negative and building up the Positive, drawing the bow and loading the crossbow, rubbing the navel to make the subtle humors flow, refining elixirs according to formulae, lighting fires under cauldrons, consuming 'Red lead,' purifying 'Autumn Stone,' and drinking women's milk.“
?"To try and attain immortality that way is like 'lifting the moon out of water.
?行者道：“这上面坐的是甚么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做甚么菩萨！”行者
道：“那三清？八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。（第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关）
?"Do you know who the three Bodhisattvas sitting up there are?" Monkey asked. "Can't you recognize the Three Pure Ones themselves?" asked Pig. "How could you possibly think they are Bodhisattvas?"
?"What about those Three Pure Ones?" Monkey asked. "Oh well," said Pig, "the one in the middle is the Original Celestial Pure One, the one on the left is the Precious Pure One, and the one on the right is the Supreme Lord Lao Zi."
三清Three Pure Ones
?三清道祖：世界创造之初的大神the three highest Gods in the Taoist pantheon
?玉清元始天尊上清灵宝天尊太清太上老君
?Yuanshi Tianzun Lingbao Tianzun Daode Tianzun
?玉皇大帝Jade Emperor
?玉皇上帝在道教神系中是天界地位最高的神，地位仅次于三清
?the ruler of Heaven and all realms of existence below, but ranks below the Three Pure Ones
?诞辰Birth
?正月初九the 9th of the first lunar month
?光严妙乐国太子the crown prince of the kingdom of Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments
?一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣
仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。《西游记》第五回
?One day the Queen Mother arranged a banquet, opening many precious pavilions for a feast of peaches by the Jade Pool. She sent the Red Fairy, the Blue Fairy, the White Fairy, the Black Fairy, the Purple Fairy, the Yellow Fairy, and the Green Fairy to the Peach Orchard with their baskets to pick peaches for the feast.
?王母娘娘(西王母）
Queen Mother of the West
瑶池金母the Golden Mother of the Shinning Lake (official Taoist tile)
?当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。《西游记》第二十四回?That day the Great Immortal Zhen Yuan had received an invitation from the Original Celestial Jade Pure One inviting him to the Miluo Palace in the Heaven of Supreme Purity to hear a lecture on the Product of Undifferentiated Unity. The Immortals who had studied under this great Immortal were too numerous to count, and he now had forty-eight disciples who had all attained to the full truth of the Way.
《红楼梦》A Dream in Red Mansions
世人都晓神仙好。（第一回）
All men long to be immortals. (杨、戴译）
All men know that salvation should be won. (Hawks 译）
仙：仙人immortal person
仙女immortal woman; female celestial
神仙gods and immortals; divine immortal
鬼仙— Ghost Immortal
狐仙fox immortal; fox fairy
人仙—Human Immortal
八仙the Eight Immortals
修炼Cultivation; physical immortality
?Salvation 救赎，拯救
?the phenomenon of being saved from death
?In Christianity who has attained salvation is said to experience and inherit eternal life in God or what in Buddhism is called 'deathlessness
?贾赦没法，只得请道士到园作法事驱邪逐妖，择吉日先在省亲正殿上铺排起坛场，上供三清圣像，旁设二十八宿并马，赵，温，周四大将，下排三十六天将图像。香花灯烛设满一堂，鼓法器排两边，插着五方旗号。道纪司派定四十九位道众的执事，浄了一天坛。”（第一百零二回宁国府骨肉病灾祲大观园符水驱妖孽）
二十八宿
Twenty-eight mansions
?历法the Chinese constellations system
?月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日
?the movement of the Moon in a lunar month
?四组每组七宿
?四象Four Symbols：
?Azure Dragon (青龍) on the east, Black Tortoise (玄武) on the north, White Tiger (白虎) on the west, Vermilion Bird (朱雀) on the south
护法四元帅马、赵、温、周（关）
The Four Marshals Protecting the Standards
?马灵耀赵公明温琼周广泽（关羽）
?掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：把他两
个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床就完了。（第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真）
?年庚：用干支表示出生年、月、日、时date of birth
?“Write the eight characters of their horoscopes on these two figures,” she whispered. “Then put them, with five devils each, in their beds. (杨宪益译）
?She instructed her to write the eight symbols of her victims? nativity---two for the year, two for
the month, two for the day and two for the hour---on each of the human figures, wrap five of the demons round each of them, and slip them somewhere under her victims? beds. (Hawks 译）
最新200份英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 形合与意合对比研究及翻译策略 2 汉英植物隐喻对比研究 3 哥特电影的黑暗之美-市场与文化的交接 4 论中国特色文化政治经济词汇和缩略语的英译策略 5 腐朽世界中的纯洁品质——解读《雾都孤儿》中费金的善与恶 6 从译者主体性视角探析《红楼梦》中概念隐喻的翻译策略 7 词汇和背景知识对英语阅读理解的重要影响及应对策略 8 国际贸易中的支付方式及其风险回避 9 论哥特式手法在《呼啸山庄》中的应用 10 西方骑士精神与中国侠义精神的比较研究—以《亚瑟王之死》和《水浒传》为例 11 Cultural Differences and Translation Strategies 12 从商业性角度论电影名称的翻译 13 The Comparison between“the Mean”of Confucius and“the Mean”of Aristotle 14 On the Conflicts Reflected in the Character of Rebecca Sharp in Vanity Fair 15 春节与圣诞节的对比研究 16 从《厄舍古屋的倒塌》看爱伦坡写作的哥特式风格 17 《魔戒》中的现实主义初探 18 奥巴马演讲词的人际意义研究 19 中外服装品牌英文标签语言的跨文化研究 20 标记信息结构在字幕翻译中的应用 21 从关联理论角度看《围城》的幽默翻译 22 中美文化差异对其商务谈判的影响 23 旅游英语翻译的研究 24 从常见的中英文名字比较中英两国命名文化差异 25 试论爱伦?坡的作品在当时遭受非议的必然性 26 英汉音节结构对比 27 英汉习语的概念隐喻对比研究 28 中英文幽默映射的语言与文化差异 29 透析《洛丽塔》中的性 30 论《厄舍古屋的倒塌》的哥特式写作风格 31 涉外商务用餐中的非言语交际 32 中西节日的对比研究 33 A Study of Pragmatic Failure in Politeness between Chinese and English 34 工业化进程中的人性异化——解读https://www.doczj.com/doc/2b9717476.html,wrence《儿子与情人》 35 An Analysis of Life and Death in Mrs. Dalloway 36 小学英语语法任务式教学 37 论《双城记》中的现实主义风格 38 从文化角度浅析新闻英语的翻译 39 认知角度下的隐喻翻译 40 《追风筝的人》翻译中的美学体现 41 浅析《还乡》中游苔莎的悲剧根源 42 苔丝悲剧原因探究
习语文化与汉英翻译 习语包括成语、歇后语、谚语等。习语具有强烈的民族文化特征，体现独特的民族的生活方式和风俗习惯。汉语中的习语更是具有这样的特征。 英译通常可采用直译、意译、直译加注释、直译兼顾意译、套译等。 1）叔叔两下里住着，过个一年半载，即或闹出来，不过挨上老爷一顿骂……就是婶子，见?生米做成熟饭?，也只得罢了。（曹雪芹《红楼梦》第六十四回）Then you will have two homes, uncle. After a year or so, if word does get out, at most you will get reprimanded by your father … When Aunt Xifeng sees that the rice is already cooked, she?ll have to put up with it. (the yangs) (the rice is cooked ---- what is done cannot be undone; it can?t be helped) (反正生米作成熟饭，大家都已经认可了。Anyway it was already a fait accompli, accepted by everybody.) 2）他一家子在这儿，他的房子地在这儿，他跑？跑得了和尚，跑不了庙。（周立波《暴风骤雨》第一部第六章） Escape? But his house and property can?t escape. “The monk may run away, but the temple can’t run away with him.”(Hsu Meng-hsing) (the monk may run away, but not the temple ---- a fugitive must belong to some place that can provide clues (to his whereabouts)) 3）怎么的，你倒把好心当作驴肝肺！好，咱们支部会上见。（杜鹏程《保卫延安》第一章） Oh, so you can?t tell a man’s honest heart from a donkey’s liver and lungs? So that?s how you take my good advice? All right, we will settle this at the Party branch meeting! (Sidney, Shapiro) (donkey?s liver and lungs ---- ill intent; take somebody?s goodwill for ill intent) 4）子龙见妇人身穿缟素，有倾国倾城之色，乃问范曰：?此何人也？?（罗贯中《三国演义》） Seeing that this lady was dressed entirely in white silk and her charm was such as to overthrow cities and kingdoms, General Zilong asked Fan, his advisor, “Who is she?” 意译 ---- 直译 5）他这样做，有他杀鸡给猴看之意。to kill the chicken to frighten the monkey –punish somebody to warn others What he did was merely making an example of somebody to warn others. 老实讲，以前我以为?三反?运动是假的，不过是杀鸡给猴看，做给别人看
Exercise I. Translate the following sentences into English. 1.如今，作为东方艺术的一颗璀璨的明珠，京剧不仅在中国各地喜闻乐见，而且已被全世界人民广泛接受。 2.根据所表演角色的性别、年龄和社会地位的不同，演员角色分成四类：生（男角）、旦（女角）、净（花脸男角）、丑 （丑角）。 3.京剧的独特艺术魅力使它经久不衰：它创造了一种台上台下演员观众相互交融的美学欣赏与享受。 4.他曾成功地塑造了许多古代中国妇女的形象，完美地表现了她们的温柔、优雅和细腻。 5.梅兰芳也是把京剧介绍到国外的第一人。 6.作为中国的文化瑰宝，京剧必将获得全中国和全世界人民越来越多的喜爱。 Key to Exercise I. 1.Today, as one of the glowing pearls of oriental arts, not only has Beijing Opera been widely enjoyed all over China, it has also been well received all over the world. 2.According to the gender, age and social position of the different roles which they play, actors and actresses are divided into four categories: sheng (male roles), dan (female roles), jing (male roles with facial paintings) and chou (clowns). 3.The uniqueness of Beijing Opera makes its artistic charm so everlasting: the creation of an aesthetic co-appreciation between the actors and actresses on stage and the audience off stage. 4.Mei Lanfang had created very successfully various images of ancient Chinese women and expressed their tenderness, elegance and subtlety. 5.Mei Lanfang was also the first person who introduced Beijing Opera to foreign countries. 6.Being a great treasure of the Chinese culture, Beijing Opera will surely be more and more appreciated by people in China and in the whole world. Exercise II. Make a web advertisement in English, based on the information given in Chinese. 著名的京剧武生徐力先生最近接受了我们舞蹈学校的邀请，担任高级舞蹈教员。武生是京剧中的一个重要生角。武生的特点是武艺好，身手矫健敏捷。武生演员常通过在舞台上翻滚武打（tumbles, tweists, and somersaults）来表现他们高超的武艺。武生的动作准确有力，是大量艰苦训练的结果。 中国古典舞蹈和民族舞蹈的舞台技巧和身段（floor skills and postures）大多来自中国传统戏曲的武功（acrobatic skills）。我们舞蹈学校非常荣幸能够请到徐先生教授女子班毯子功(floor skills)和男子班的功夫课。有关课程安排请点击此网址。 Key to Ex. II Make a web advertisement in English, based on the information given in Chinese. A Rare Opportunity The famous Beijing Opera performer of Wu Sheng (acrobatic male role), Mr Xu Li, recently accepted an engagement with our Dancing School. Wu Sheng is a very important role in Beijing Opera. It requires a high level of acrobatic skills. Wu Sheng actors often show off their skills with tumbles, twists, and somersaults on the stage. These skills and movements require great precision in timing and strength, which takes a lot of training and exercise. Many of the floor skills and postures of classic and ethnic Chinese dances were originally from the acrobatic skills of traditional Chinese operas. Our dancing school is very fortunate to have Mr Xu Li to teach our Floor Skills class for girls and Kungfu class for boys. For class schedule, please click HERE. Exercise III. Translate the following sentences into English. 1.齐白石以革新水墨画和毕生献身于这项中国的传统艺术形式而闻名于世。 2.他在几天后把那幅画重画了很多次，但是总比不上他当天即兴完成的作品。 3.兰亭序的极高的艺术价值促使更多书法家临摹王羲之的字体。 4.一个好的书法家所写出来的字必须充满生气，活力并具备完美的形体。 5.书法是一门艺术，它需要清醒的头脑以及对毛笔有全面的掌握。 6.这个年轻演员认识到自己的演技还差，无法与他老师的演技相提并论。 Key Exercise III.
英汉习语的文化差异及翻译 习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横和，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不民的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。习语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对美车哲学教授在他的Meaning一书中把话语的意义分为自然意义和非自然意义两种。话语的非自然意义指人们意欲表达的意义，即在特定的场合下表达出交际者意图的语用隐含意义。这就是Grice的会话含意理论的基础。那么，由于英汉两种语言的文化背景的差异，同样字面意义、形象意义的话语文章可能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话人或作者所要表达的意义。根据我们的观察，英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。 一、英汉习语中所反映的文化差异 朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……”，“它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。”英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广，它是一个复要的系统。语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。我们经过归纳总结认为，英汉习语所反是非曲直的文化差异主要表现在以下几个方面： 1、生存环境的差异 习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是“挥金如土”。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one’s oars，to keep one’s head above water，all at sea等等。 在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷署炎热联
广东职业技术师范学院学报 2002年第2期 Journal of Guangdong Polytechnic Normal University No 2,2002 汉英跨文化交际翻译中的C HINA ENGLISH 金惠康 (广东职业技术师范学院外语系,广东广州 510665) 摘 要:本文讨论什么是中国英语及其在汉英跨文化交际翻译中的功能。关键词:跨文化交际;汉英翻译;中国英语 中图分类号:H 315 9 文献标识码:A 文章编号:1009-2803(2002)02-0072-07 一、什么是中国英语 中国英语(China English)不同于中式英语(Chinglish),它既不是中国学生学习英语过程中所产生的 过渡语 ,也不是因英语不够表达而胡编乱造的英语。本文倡导的宗旨就是要使用规范英语来描述中华文化和社会,尽量避免中式英语。目前行之有效的手段之一就是使用和拓展中国英语。 1 从广义上来说,中国英语产生于国际英语对中华文明和华夏社会的描述,也源于中国人长期用英语对自己与世界描述,它是国际英语的拓展与延伸。中国英语以国际规范英语为共核,把中国独有的文化、语言、事物、意念和传统等通过音译、译借及语义再生等手段传入国际(英语)社会,同时也融入许多具有中国文化内涵和汉语言特色的表达方式。如别有风味的词汇、短语、句式、认知方式、修辞手段、行文风格和章法结构。因而,中国英语具有国际规范英语的共性,又具有汉文化的内涵和汉语言的一些个性特色。毫无疑问,中国英语是长期东西方跨文化交流的产物。从狭义的角度来说,中国英语指的就是:在描述(翻译)华夏文明、中国社会及汉语言中所拓展了的那部分英语。 有人说在汉译英中使用中国英语是不得已而为之,其实这句话也要从另一面理解为 非得如此不可 。社会发展与变革必然引起语言的变化发展并给语言注入新的文化内涵和新的表达方式,这是很值得深入研究和总结的。 中国英语的规范主要是来自现代中国官方媒体的英语文本典范和国际现代英文媒体的主流内涵;也来自汉英双语娴熟者描写华夏文明和中国社会的英文文本和由中国人用英语创作的文学作品等。这里使用 中国英语 这个词语(概念)来描述和记录国际英语在描述中华文明和社会、中国人民和政府用英语表达自己对世界事务的理解、看法和立场时,英语所发生的变化与发展。从这个意义上讲,凡是有中国文化内涵和汉语表达特色的、并能为国际英语读者所普遍理解和接受的英文(文本)都可称之为中国英语。 2 从社会语言学的角度来看,中国本土的社会文化环境造成了中国英语的中国特色,即本土化(nativization 或是indigenization)。社会语言学中的本土概念的实质是主张文化和语言的相对价值、尊重个性,并以此来促进不同文化和语言之间的彼此的适应与沟通。 72 收稿日期:2001-11-05 作者简介:金惠康(1950~),男,湖南邵东人,广东职业技术师范学院教授,研究方向为跨文化交际研究与应用语言学。
英汉习语的文化差异及翻译 副标题： 作者：佚名文章来源：本站原创点击数：29 更新时间：2005-5-15 习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。本文所要讨论的习语是广义的、包括成语、谚语、歇后语、典故等。英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横和，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不民的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。习语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对英汉习语的翻译作一些探索。 美车哲学教授H.P.Grice在他的Meaning一书中把话语的意义分为自然意义（natural meaning）和非自然意义（non-natural meaning）两种。话语的非自然意义指人们意欲表达的意义，即在特定的场合下表达出交际者意图的语用隐含意义。这就是Grice的会话含意（conversational implicature）理论的基础。那么，由于英汉两种语言的文化背景的差异，同样字面意义、形象意义的话语文章可能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话人或作者所要表达的意义。根据我们的观察，英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。 一、英汉习语中所反映的文化差异 朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……”，“它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。”英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广，它是一个复要的系统。语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。我们经过归纳总结认为，英汉习语所反是非曲直的文化差异主要表现在以下几个方面： 1、生存环境的差异 习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是“挥金如土”。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one’s oars（暂时歇一歇），to keep one’s head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。 在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷署炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”、“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与
中国特色文化与汉英翻译 一.文化的概念及范畴 ? 1. Edward Tylor的定义： ?1871年在《原始文化》一书中提出的：“所谓文化和文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”（“That complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.” ） ? 2.文化的涵盖面极广，几乎包括了人类社会生活的方方面面，对文化的分类因此林林总总。 从地域分，有本土文化和外来文化、城市文化和农村文化、东方文化和西方文化、大陆文化和港澳台文化； 从时间上分，有原始文化、奴隶制文化、封建文化、资本主义文化、社会主义文化等； 从宗教信仰分，有佛教文化、道教文化、基督教文化、伊斯兰教文化等； ?从生产方式分，有游牧文化、农业文化、工业文化、信息文化； 从生产工具分，有旧时器文化、新石器文化、青铜文化； 从人类把握世界的方式人，有科学文化和人文文化； 从性质分，有世界文化、民族文化、精英文化、通俗文化； 从结构层次分，有物质文化、制度文化、精神文化。 ?（参见王秉钦《文化翻译学》 ?3、奈达的分类 Ecological Culture 生态文化 Material Culture 物质文化 Social Culture 社会文化 Religious Culture 宗教文化 Linguistic Culture 语言文化 ?（参考邵志洪《汉英对比翻译导论》
201001010420 师范英语十班李荣萍 英汉习语的文化差异及其翻译 选题论证 作为语言的一个重要部分，习语是一种广为流传的具有特定含义的固定的短语，在人们的日常生活中起着越来越重要的作用。由于习语的文字通俗简练，风趣幽默，中西方人们都习惯于使用习语。它有着丰富的文化内涵，体现了不同民族在历史，地理，宗教信仰，风俗习惯和思维方式等方面的差异。 习语同文学作品一样是语言的精华：它们承载着一个民族的文化特色和文化信息。世界上凡历史比较悠久的语言都包含大量的成语，汉、英两种语言即是如此。由于汉、英两族在历史文化背景、传统习惯及思想方法等方面有显著差异，反映在成语的形象、含义及用法上也大不相同。习语中的文化因素给翻译带来了困难。只有通过适当的翻译技巧和方法，才能使译文既能保持原文的特色，又能清楚地表达。 习语是语言中重要的修辞手段，经常用音的和谐来达到易懂易记，生动有趣的目的。它没有规则的句子结构，却有着相对固定的自身表达形式。习语的这些特点为它的翻译增加了难度。为了使读者更好的理解并运用习语，在翻译中译者必须考虑其背后的文化因素。同样的习语在不同的语境中将会有完全不同的翻译，它反映了中西方人们在生活习俗，思维习惯，性格以及对待色彩等方面的不同看法。本论题将通过习语的翻译向读者介绍一些中西方的文化差异，以便人们能更好的交流。
The cultural difference of English-Chinese idioms and idiom translation Thesis Statement In order to enable readers understand and use idioms better, translators must consider the underlying cultural factors in the process of translation. Through the translation of idioms, this study will lay out some of the Chinese and western cultures to readers, so that people can have a better understanding with each other. Outline Ⅰ.Introduction Ⅱ. English and Chinese idioms A. Definition of idioms B.Origins of idioms 1. Idioms from the Bible 2. Idioms from Greek mythology C. Features of idioms 1. Semantic unity 2. Structural stability 3. The stylistic feature of idiom II. Cultural differences between English and Chinese idioms A. Differences in living environment B. Different conventions C.Differences in religion and beliefs D. Differences of historical allusion Ⅲ.Translation methods of idioms A. Literal translation and liberal translation B. The approach of addition and omission C.Correspondence-cum-loan translation and Image-shift translation Ⅳ.Conclusion
汉英翻译课外练习（语段） （2009级适用） Passage 1 目前，全世界40%以上的人口，即20多亿人，面临缺水问题。据预测，未来25年全球人口将由60亿增长到80亿，环境保护面临更大的压力。中国作为一个发展中国家，面临着发展经济和保护环境的双重任务。从国情出发，中国在全面推进现代化的过程中，将环境保护视为一项基本国策。众所周知，对生态环境和生物多样性的保护是环保工作的重点。 Passage 2 改革开放30年来，随着中国逐渐崛起成为政治经济强国，海外人士学习汉语的现象与日俱增，海外孔子学院也成了人们学习中国语言和中国文化的首选之地。作为第二文化，中国文化丰富了他们的生活和世界观。越来越多的学习汉语的美国人除了对中国菜肴赞不绝口之外，也在尝试针灸，草药和武术。他们也看功夫电影，学习东方时装潮流和手工艺，不知不觉的在日常生活中谈及中国的点心，人参、银杏，乌龙茶等。目前在美国最热门的中国文化是道家学说和有着神秘色彩的风水学。 Passage 3 微软公司举世无双的利润率使其雄踞全世界所有公司股票值之首，接近5000亿美元。全世界五大首富它造就了三个。它除了对证券市场的影响之外，还造就了大约一万个百万富翁，主要集中在美国西雅图区域。 但是无论是硬件革命还是软件革命，其财富创造的影响都不可与目前因特网上所发生的情况同日而语。因特网加快了科技的发展，促进了商务的繁荣，掀起了个人财富急剧积累的第三次，也是最令人注目的一次浪潮。 Passage 4 国际贸易的基本原则是平等互利，各国追求各自的利益是正常的，出现一些摩擦和纠纷也是不可避免的。关键要以冷静而明智的态度正确对待和处理摩擦和纠纷。就中美贸易而言，互利共赢的经贸关系给两国人民带来了实实在在的经济利益。在美国市场上，许多中国商品受到美国消费者的青睐。中国在美国投资设立的企业已超过1000家。我们可以预见，中美贸易摩擦将随着经贸关系的深化而凸显，但是中美经贸合作的总体发展是不可逆转的。 Passage 5 春节期间的娱乐活动多种多样，丰富多彩。耍龙灯和舞狮子是春节期间的传统项目。还有一种至今仍受人欢迎的传统表演活动，叫踩高跷。现在，随着生活水平的不断提高，人们采用了新的方式庆祝新年。但不管庆祝方式怎么变，春节的精华不会变，那就是为了祈求新年吉祥如意。最重要的是，春节是一个合家欢聚的日子，出门在外的人总要想方设法在除夕夜到来之前赶回家，吃上一年中最重要的一段饭——“团圆饭”。 Passage 6 汉语常被认为是一种非常古老的语言。从某种意义上说，这种说法不免失之偏颇。人类所有的语言都可追溯到朦胧的史前时期，但目前我们还无法确定这些语言是否
浅谈中英文在文化上的差异中国与英语国家在文化上的差异体现在社会生活的诸多方面，也体现在地域文化的差异，习俗文化的差异，姓名与称呼用语的差异，交际用语的差异，数字内涵，委婉语和对应词及其内涵方面。我从中选取几个方面来，通过对这些方面的讨论来探讨中英文在文化上的差异性。 首先要讨论两国语言在文化上的差异就应该了解什么叫文化，以及文化与语言的关系。 所谓文化就是一个群体的人们在其发展过程中引导其生活、保障其生存的全部内容的总和。我们每一个人，无论生长何地，都是各自特定文化与表达文化的语言的产物。鲁斯·本尼迪克特在《文化类型》中说道：“一个人从他呱呱坠地的那一刻起，他周围的环境与风俗习惯就影响着他的经历和行为。等到他咿呀学语的时候，他已成为此文化熏陶的一个小生灵了。待到他长大成人，能够参与社会活动时，这一特定的文化习惯便成了他的习惯，其特有的观念也变成了他的观念，其禁忌也就变成了他的禁忌。”这高度概括了文化对我们每个人的影响。 同时，语言与文化相依为命，不可能脱离另一方面而独立存在，语言反映文化特征并预示文化发展的方向，两者的关系可简单地比作内容与形式相互依赖、相互作用的关系。 中英文在文化上的差异具体体现在以下几个方面：
一．地域文化的差异 地域文化主要指地理环境、自然环境方面的文化。受自然环境的影响，不同民族在对同一事物的认识上存在差异。有些事物在一种语言中为美，而在另一种语言中为丑；有些事物在一种语言中有丰富的内涵，而在另一种语言中毫无意义。地域文化上的差异又体现在： 1.中英文动物词文化的差异 在中国，龙被视为神物，集力量、智慧、运气、喜庆、威严、威武、权力于一身。封建时代的皇帝常把自己比做“龙”，中华民族也称自己为“龙的传人”，“龙的子孙”。而在英语中，dragon被看作“邪恶”、“恐怖”，甚至“战争”的代名词。《圣经》里多次提到的魔鬼撒旦就是一个与上帝作对的诱惑者和叛逆者的形象，它被称作the old Dragon。英国着名作家狄更斯在《艰难时世》中也以“Dragon”这个词来描述斯巴塞太太：……镇上的人们走来走去看见她坐在那儿，却把她看作这个银行的“毒龙”(Bank dragon)。 2.中英文植物词文化的差异 竹子这种植物与中国文化有着深厚的关系，历代文人墨客赏竹、画竹、咏竹。郑板桥的竹画享誉世界，邵谒的名句“竹死不变节，花落有余香”深入人心，竹子逐渐成了中国人坚强不屈、高风亮节的性格的象征。但bamboo一词在英语里只不过是一种很普通的植物，没有任何外延意义。 二．习俗文化的差异
英汉习语的文化差异及其翻译 中文摘要 同一句话，不同的文化背景的人反应有时是不同的，甚至会截然相反。究其原因是说话双方没有真正了解对方的文化。因此，完全有必要对中西文化差异进行研究。习语是各国文化的精髓，反映各国的风俗习惯。它作为语言的精华承载着丰富的文化信息，充分反映出英汉两种语言的文化差异。因此，本文从最能体现中西文化差异的习语着手，论述习语在文化上六个方面中所反映的中西文化差异，即生存环境、生活习俗、宗教信仰、历史典故、对客观事物的认识、数字习语的差异。从总体上看，英汉习语在表现语义和文化特征方面，主要有三种类型，即对应关系、半对应关系和不对应关系。在翻译时，对应关系的习语可采用直译的方法。半对应关系和不对应关系的习语应该首先弄清它们的文化内涵和实际意义，再根据上下文的意思灵活处理。因此，英汉习语的翻译不应只是两种语言的简单转换，更应是文化的交流。掌握习语的翻译，对于培养语言的领悟力和跨文化的交际能力是十分必要的。 关键词：习语；文化差异；翻译 Abstract Different people from different cultures may have different understandings of the same sentence because they are ignorant of target cultures. It is necessary for us to study the cultural differences in some fields between China and Western countries. Idioms, which reflect customs, are the essence of culture in every country. Idiomatic phrases, the essence of languages, are loaded with rich cultural information and serve as a mirror of cultural differences between Chinese and English. Therefore, in this paper, the author will discuss the idioms reflecting the differences of Chinese and English in six levels: living environment, custom, religion, allusion, the acknowledge of objective thing. When expressing linguistic meanings and cultural features, there are mainly three types of idioms: correspondent, semi-correspondent and non-correspondent. For the correspondent idioms, we can translate them word for word into the target language .But for the semi-correspondent and non-correspondent idioms, it’s better to make sure first of their cultural connotat ions and practical meanings, and then translate them appropriately according to the context. Therefore, translation of idiomatic phrases is more cultural communication than simple translation of these two languages. The mastery of the technique for translating idiomatic phrases is a must to the cultivation of linguistic comprehension and intercultural competence. Key words: idioms; cultural differences; translation
试评《汉英词典》第三版 叶飞 11级大外部语言学方向 12320111152590 摘要 《汉英词典》在传承初版和修订版优秀品质的同时，紧跟时代步伐，焕发出了新的活力。文章拟就词目收录、词类标注、对应词和例证这几个方面，试对《汉英词典》第三版进行简要评析，并将其与1978年汉英词典初版作粗略对比。关键词：汉英词典词目收录词类标注对应词例证 一．引言 1978年吴景荣先生主持编纂的《汉英词典》（第一版）是新中国成立后中国大陆学者编纂出版的第一部汉英词典，也是我国汉英词典方面的奠基之作，出版之后受到了英语界和读者的高度赞誉。当时美国政府的某研究机关把它确定为“把中华人民共和国文字宣传中术语和成语译成英语时的标准参考书”。姚小平在第三版序言中如是说：“在国人的汉英词典编纂史上，这第一步极为重要，以后无论哪一本汉英词典，无论续编、新编、另编，或多或少都受惠于1978年的第一本。”1995年危东亚教授主编的汉英词典修订版面世，2010年1月，又经历了十年不懈的努力后，外语教学与研究出版社推出了汉英词典第三版，由姚小平教授主编。第三版继承了初版和修订版编排合理、译文准确、例证丰富及语言生动等优点，同时在词目收录、词类标注、例证设置和图文并茂等方面又有了长足的进步。文章拟从词目收录、词类标注、对应词和例证这几个方面，试对《汉英词典》第三版进行简要评析，并将其与1978年吴景荣教授主持编纂的第一版汉英词典做下粗略比较。 二．简析《汉英词典》第三版 1．关于词目收录 汉英词典第三版以修订版为基础，对词目进行了增删和调整。收入词条约十万，较1978年的第一版增收近五万条。篇幅由976页增加到1950页。增加的词目既包括一些由来已久、具有较强稳定性的词语和固定搭配，也包括大量反映时
道教文化与汉英翻译 Taoist Culture and C-E Translation ?道教文化背景知识Taoist Culture 道家Philosophical Taoism 道敎Religious Taoism 起源：Origin Taoist organizations:张道陵Zhang Daoling 五斗米道西晋 Taoist doctrines:老子李耳Laozi 唐高祖李渊Tang Dynasty 老子Laozi ?老子Laozi, honorific title 老“venerable”, “old” 子“master”, honorific suffix 李耳Li Er, 字伯阳Boyang (courtesy name) ?道家学派始祖founder of philosophical Taoism ?《道德经》Tao Te Ching ?宇宙哲学Chinese cosmogony ?信仰：Beliefs ?Tao “way”, “path” ?無為Wu wei “without action” 无为而治，不言之教 Hayek：spontaneous order James Dorn: minimizing the role of government and letting individuals develop spontaneously would best achieve social and economic harmony. ?三宝 ?慈compassion 俭moderation (Thrift) 不敢为天下先humility
?朴simplicity, the primordial state of tao ?去甚，去奢，去泰Discarding extremes, extravagance and excess ?少私寡欲wipe out selfish desires ?清静恬淡live a quiet life/ quiet world ?知足常乐the attitude of contentment on what one owns 道教经典英译 ?道生一，一生二，二生三，三生万物。 ?The Tao gives birth to One. One gives birth to Two. Two give birth to Three. Three give birth to all things. ?五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。 ?Iridescent colors cause blindness. Beautiful music causes deafness; delicious food causes loss of taste. Racing and hunting cause madness. ?知足之足，常足矣. ?The with knowing contentment is always contented. ?知足不辱，知止不殆. ?whoever is contented will meet no disgrace, whoever knows when and where to stop will meet no danger. ?见素抱朴，少私寡欲 ?manifest plainness, embrace simplicity, reduce selfishness, and hold few desires ?出家之人，恶衣恶食，不积财，恐害身损福也。 ?Taoists make light clothing and food and they accumulate no wealth, because these might damage health and fortunes. ?全真七子之一