从北京奥运会开幕式谈起(理论热点面对面(2009)12)——如何理解提高国家文化软实力
2008年8月8日晚，一个璀璨夺目的月明之夜，一个万众瞩目的节庆之夜，第29届奥林匹克运动会在北京开幕了。盛大的开幕式绚丽多姿、美轮美奂，从铿锵的缶声、悠扬的管弦，到水墨丹青、曼妙歌舞;从远古的飞天梦想，到自由的太空遨游;从徐徐铺陈的精美画轴，到扣人心弦的点火仪式……五千年的厚重历史与当今中国的时代风采交相辉映，源远流长的民族传统文化与现代高科技手段巧妙融合，令人惊叹、令人沉醉。
盛况空前、精彩绝伦的北京奥运会开幕式，是中国日益增长的经济实力和综合国力的生动展示，也是中国文化软实力不断提升的一个缩影。那么，到底什么是文化软实力，为什么要高度重视提高国家文化软实力呢?
文化何以成为“软实力”?
一部人类社会发展史，是一部人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是一部文化积累、文明传承的精神文明发展史。在人类社会发展很长的一个历史时期内，国与国之间的较量主要表现为经济、军事实力的较量。人们往往把创造多少财富、占有多少土地作为衡量一个国家国力强弱的主要标志。从匈奴铁骑的呼啸到罗马帝国的兴盛，从西班牙“无敌舰队”的风帆到大英“日不落帝国”的神话，无论是古代封建帝国的扩张，还是近代资本主义国家的殖民侵略，无不是倚仗金戈铁马、坚船利炮来攻城略地、开疆拓土、掠夺财富。正如有学者描述的那样，历史上大国的崛起往往都伴随着刀与剑的搏杀、血与火的印记。随着人类社会的发展，人们逐渐认识到，在国家较量中军事、经济等硬实力并非
都能产生预期的效果，诸如文化、外交等其他因素的作用也不可小视。特别是到20世纪90年代，随着世界政治两级格局的结束，经济全球化步伐不断加快，政治多极化的趋势更加明显，科学技术日新月异，和平与发展成为时代的两大主题，国家间相互依存关系进一步加强。国家竞争中仅凭经济、军事实力已经很难完全取得优势，政治制度、价值观念、文化传统、国民素质等在综合国力竞争中的地位和作用日益凸显。
正是基于这些认识，有学者提出了“软实力”的概念，把这些与经济、军事和科技等“硬实力”相对应的“柔性”力量，称为“软实力”。认为一个国家要真正成为一个大国，不仅需要有形的硬实力作基础，还要有无形的软实力的强大支撑，否则难以长久地屹立在世界民族之林。“软实力”可以“不战而屈人之兵”，以情感人，以文化人，让人“服”你，有时能比硬实力发挥更大作用，正所谓“纤笔一支胜似毛瑟三千”。
在软实力诸多因素中，文化发挥着越来越重要的作用。“国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。”文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。它像流淌在人们生命肌体内的一条难断的血脉，能把人们的心联结在一起;它像一台播种机，能在民族的生存和发展中孕育创造的力量。在人类历史上，不少曾在经济、政治和军事上落败的民族，靠着顽强的文化生命力历经磨难而绵延不绝。那些拥有璀璨文化并充分展示了文化力量的民族和国家，必将在人类社会发展史上留下绚丽的一笔。
特别是当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，在综合国力竞争中的作用愈加凸显。一方面，文化实力本身就是综合国力的重要内容;另一方面，文化与经济、政治相互交融的程度日益加深，经济的文化含量日益提高，文化的经济功
能越来越强，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能在激烈的国际竞争中赢得主动。
正是科学把握当今时代发展趋势和我国文化发展方位，党的十七大提出了“提高国家文化软实力”的重大命题，把它作为一项长期的战略任务提升到前所未有的高度。这体现了我们党在新的历史条件下的高度文化自觉，标志着我们党对文化的认识进入了一个新境界。
“文化软实力”提出后，在社会上引起了热烈反响。许多专家学者从不同角度进行了广泛探讨。一般认为，从我国来说，文化软实力是指在继承中华民族优秀传统文化、借鉴国外文明成果的基础上，在中国******领导的革命斗争和现代化事业中形成的，以社会主义核心价值体系为引领的文化凝聚力、吸引力和感召力，它渗透在我国社会主义经济、政治、社会、科技、军事等方方面面，发挥着不可替代的作用。
提高国家文化软实力有什么战略意义?
2008年一部叫《功夫熊猫》的电影风靡全球。电影的主角熊猫“阿宝”以及影片中的水墨山水背景、庙会、功夫、针灸等鲜明的中国印记，让人感到这部片子“很中国”。包括此前流行的电脑游戏《三国志》以及火爆许多国家的电影《花木兰》，这些反映中国文化的作品，却不是出自中国人之手。这种现象引起了很多人的反思：为什么我们拥有如此丰富的文化资源，却让外国拿去赚了个盆盈钵满?
作为世界第三大经济体、第三贸易大国，中国硬实力的提升世所公认，然而盘点文化软实力，与我国在世界上的经济、政治地位还不相称：文化产品贸易存在着很大逆差，在国际舆论格局
中的话语权还不强，西方文化和价值观念的影响特别是对年轻一代的影响还不小……这些都凸显出提高国家文化软实力的重要性和紧迫性。
增强民族凝聚力离不开文化软实力。小到一个家庭、一个单位，大到一个国家、一个民族，没有凝聚力，势必分崩离析，什么事情也办不成。几千年来，中华民族饱经磨难而不衰，历尽坎坷而弥坚，靠的就是强大的民族凝聚力。今天，我们在推进改革开放和社会主义现代化建设中所肩负任务的艰巨性和繁重性世所罕见，在改革发展稳定中所面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，在前进中所面对的困难和风险也世所罕见。要妥善解决这些矛盾和问题、战胜这些困难和风险，更离不开民族凝聚力。凝聚力来自哪里?文化是民族凝聚力的重要源泉。文化凝结着一个民族对世界、对生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层次的精神追求和行为准则。它具有凝聚人心、增进共识、鼓舞斗志、振奋精神的强大力量，始终是维系民族成员的精神纽带。我们只有大力提高国家文化软实力，才能不断增强中华民族凝聚力，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴积聚起取之不尽用之不竭的精神力量。
综合国力的竞争越来越倚重于文化软实力。文化不仅是精神意义上的财富，其创造物质财富、推动经济发展的功能也越来越凸显出来。一方面，商品和服务的文化含量日益决定着其竞争力。现在，国外一些高档品牌，价格与同类产品相比之所以高出数十倍甚至上百倍，关键就是文化含量大、品牌知名度高。中国虽然号称“世界工厂”，但中国商品主要还是集中在一些中低端产品上，科技和文化含量还不高。另一方面，文化产业越来越成为重要的经济增长点，具有巨大的发展空间。比如，继推出500余集电视
动画片《喜羊羊与灰太狼》之后，上海文广新闻传媒集团投资600多万元的动漫电影《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》，创造了9000多万元的票房收入。特别是在当前国际金融危机冲击下，文化消费表现出“口红效应”，文化发展呈现出反周期性，在经济寒冬中逆势上扬。以电影票房收人为例，全国2008年增长超过35%，2009年1、2月份比2008年同期增长110%，呈现出爆发式增长的态势。动漫游戏产业在2008年也增长了97%。因此，文化软实力的提高，不仅仅能实现文化自身的发展，也必将极大推动经济发展和整个综合国力的提高。
维护国家文化安全也迫切需要提高文化软实力。古往今来大量的事实表明，一个民族和国家一旦在文化上失去抵御能力，失去了本民族文化的传统和特性，就失去了安身立命的根本，就会成为别国的附庸甚至走向消亡。特别是在经济全球化条件下，日益频繁的文化交往，在推动各种文明相互学习借鉴的同时，也加剧了文化的竞争和较量，为西方国家进行文化输出和文化扩张提供了便利。文化已经成为西方国家颠覆和控制别国、实现自身战略意图的重要工具，文化领域已经成为政治斗争和意识形态较量的重要领域。只有尽快形成与我国经济社会发展和国际地位相适应的文化优势，我们才能在各种思想文化的相互激荡和碰撞中取得主动，筑牢国家文化安全的坚固防线，有效应对来自各方面的挑战。
为什么说提高国家文化软实力关键是要深化文化体制改革? 初夏的深圳，绿树葱茏，生机盎然。2009年5月15日至18日，第五届中国国际文化产业博览交易会在这里举行。短短几天时间，文博会交易额高达877.62亿元，比上届增加l75.3亿元。其中出****易额87.66亿元，占成交总金额的近10%。
在金融危机持续蔓延的大背景下，文博会可观的交易量和出口额，让人眼前一亮。文博会好像一个窗口，生动展现了近年来我国文化软实力不断提高的喜人局面：一批具有开拓国际文化市场能力的文化企业不断壮大，一批具有民族特色、自主知识产权和原创性的知名文化品牌不断涌现;公共文化服务体系不断健全，精品佳作迭出，人民群众精神文化生活更加丰富;文化产品出口大幅增长，开始占据国际文化市场“一席之地”;中国文化年、文化周、文化节等国际文化交流活动蓬勃开展，孔子学院迅速发展，中华文化影响力不断扩大……
同时也应看到，目前我国文化发展的整体实力和竞争力还不强，与我国综合国力、与人民群众日益增长的精神文化需求、与激烈的国际文化竞争都还不相适应。如何才能切实推动文化大发展大繁荣，进一步提高我国文化软实力呢?
实践证明，提高文化软实力归根到底要靠改革。只有通过深化改革，才能冲破妨碍文化发展思想观念，改变束缚文化发展的做法和规定，革除影响文化发展的体制弊端，为文化的繁荣发展开辟广阔空间、提供强大动力。党的十六大以来，文化体制改革从点到面逐步铺开，不断深化，取得明显成效。文化发展的宏观体制环境不断优化，文化发展的新格局初步形成，文化企事业单位的活力显著增强，文化创作和文化市场空前繁荣，全社会参与文化建设的积极性日益高涨。可以说，哪里有改革哪里就有新局面，哪里有改革哪里就有大发展。当前，文化体制改革已进入解决深层次矛盾和问题的攻坚阶段，推动文化大发展大繁荣，进一步提高国家文化软实力，迫切需要改革加大力度、加快进度，在面上展开、向纵深推进，取得新的实质性进展。
要重塑和培育文化市场主体。文化发展繁荣的关键在市场，
市场活动的主体是企业，只有通过改革使一大批有实力、有竞争力的文化市场主体活跃起来，文化繁荣发展才有坚实基础。要以创新体制、转换机制、面向市场、增强活力为重点，加快推进经营性文化单位转企改制，按照建立现代企业制度的要求，完善法人治理结构，使之成为面向市场、自主经营的文化商品生产者和经营者，成为合格的市场主体。
要创新公共文化服务运行机制。发展公益性文化事业，提供更多更好的公共文化服务，是保障人民基本文化权益的主要途径。要坚持公共文化
服务的公益性、均等性、便利性、基本性，按照结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民的原则，以政府为主导，以公益性文化单位为骨干，鼓励社会力量积极参与，建设覆盖全社会的公共文化服务体系。继续实施广播电视村村通、文化资源信息共享、社区和乡镇综合文化站(室)、农家书屋、农村电影放映等重大文化惠民工程，保障广大人民群众看电视听广播、读书看报、公共文化鉴赏、参与大众文化活动等基本文化权益。 要促进文化产业快速发展。发展经营性文化产业是满足人民群众多层次、多方面、多样性精神文化需求的必然要求，是提高文化实力和竞争力的重要任务。当前国际金融危机给文化产业的发展带来新的机遇，文化产业成为推动经济发展的新的增长点。要坚持以市场为导向，通过积极的产业政策和市场化运作，迅速壮大文化产业的规模，使文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强。鼓励非公有资本依法进入文化产业，推动形成以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的文化产业格局;规范外资引进和文化产品进口，形成民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。实施重大文化产业项目带动战略，培育
文化骨干企业和战略投资者，打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。
要创新文化管理体制。文化的繁荣发展离不开科学有效的管理，要在发展繁荣的过程中不断改进和创新管理，通过加强管理促进文化繁荣发展。完善党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的文化管理体制，进一步理顺文化市场管理部门与所属文化企事业单位和市场中介组织的关系，使文化行政管理部门逐步把工作职责转到政策调节、市场监管、社会管理和公共服务上来。继续推进文化市场综合行政执法，有效解决职能交叉、多头执法等问题，努力完善统一、开放、竞争、有序的文化市场体系。传播力决定影响力，在当今时代，谁的传播手段先进、传播能力强大，谁的文化理念和价值观念就能广为流传，谁就能掌握话语权。要通过深化改革加强对外传播能力建设，拓展传播渠道，丰富传播手段，努力构建传输快捷、覆盖广泛的现代传播体系，使我们文化传播能力有一个大的提高。积极开展多种形式的对外文化交流活动，把更多体现中华文化魅力的精品介绍给世界。积极开展对外文化贸易，着力培育外向型骨干企业和对外文化中介机构，更好地推动中国文化产品和服务走出去。
文化凝结着历史，文化连接着未来。中华民族历来以悠久而丰富的文化著称于世。在五千多年的历史演进中，勤劳智慧的各族人民创造了灿烂的中华文化。在新的时代条件下，伴随着经济的繁荣和政治的昌明，我们必将迎来文化建设的新高潮，通过不断提高文化软实力，让中华文化放射出更加璀璨的光芒。
申论热点文化软实力
从北京奥运会开幕式谈起(理论热点面对面(2009)12) ——如何理解提高国家文化软实力 2008年8月8日晚，一个璀璨夺目的月明之夜，一个万众瞩目的节庆之夜，第29届奥林匹克运动会在北京开幕了。盛大的开幕式绚丽多姿、美轮美奂，从铿锵的缶声、悠扬的管弦，到水墨丹青、曼妙歌舞;从远古的飞天梦想，到自由的太空遨游;从徐徐铺陈的精美画轴，到扣人心弦的点火仪式……五千年的厚重历史与当今中国的时代风采交相辉映，源远流长的民族传统文化与现代高科技手段巧妙融合，令人惊叹、令人沉醉。 盛况空前、精彩绝伦的北京奥运会开幕式，是中国日益增长的经济实力和综合国力的生动展示，也是中国文化软实力不断提升的一个缩影。那么，到底什么是文化软实力，为什么要高度重视提高国家文化软实力呢? 文化何以成为“软实力”? 一部人类社会发展史，是一部人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是一部文化积累、文明传承的精神文明发展史。在人类社会发展很长的一个历史时期内，国与国之间的较量主要表现为经济、军事实力的较量。人们往往把创造多少财富、占有多少土地作为衡量一个国家国力强弱的主要标志。从匈奴铁骑的呼啸到罗马帝国的兴盛，从西班牙“无敌舰队”的风帆到大英“日不落帝国”的神话，无论是古代封建帝国的扩张，还是近代资本主义国家的殖民侵略，无不是倚仗金戈铁马、坚船利炮来攻城略地、开疆拓土、掠夺财富。正如有学者描述的那样，历史上大国的崛起往往都伴随着刀与剑的搏杀、血与火的印记。随着人类社会的发展，人们逐渐认识到，在国家较量中军事、经济等硬实力
并非都能产生预期的效果，诸如文化、外交等其他因素的作用也不可小视。特别是到20世纪90年代，随着世界政治两级格局的结束，经济全球化步伐不断加快，政治多极化的趋势更加明显，科学技术日新月异，和平与发展成为时代的两大主题，国家间相互依存关系进一步加强。国家竞争中仅凭经济、军事实力已经很难完全取得优势，政治制度、价值观念、文化传统、国民素质等在综合国力竞争中的地位和作用日益凸显。 正是基于这些认识，有学者提出了“软实力”的概念，把这些与经济、军事和科技等“硬实力”相对应的“柔性”力量，称为“软实力”。认为一个国家要真正成为一个大国，不仅需要有形的硬实力作基础，还要有无形的软实力的强大支撑，否则难以长久地屹立在世界民族之林。“软实力”可以“不战而屈人之兵”，以情感人，以文化人，让人“服”你，有时能比硬实力发挥更大作用，正所谓“纤笔一支胜似毛瑟三千”。 在软实力诸多因素中，文化发挥着越来越重要的作用。“国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。”文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。它像流淌在人们生命肌体内的一条难断的血脉，能把人们的心联结在一起;它像一台播种机，能在民族的生存和发展中孕育创造的力量。在人类历史上，不少曾在经济、政治和军事上落败的民族，靠着顽强的文化生命力历经磨难而绵延不绝。那些拥有璀璨文化并充分展示了文化力量的民族和国家，必将在人类社会发展史上留下绚丽的一笔。 特别是当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，在综合国力竞争中的作用愈加凸显。一方面，文化实力本身就是综合国力的重要内容;另一方面，文化与经济、政治相互交融的程度日益加深，经济的文化含量日益提高，文化的经济功
2020国考申论热点：有文化资源更要有文化自觉 背景链接 随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》成为中国票房榜亚军，“哪吒故里”之争再次引发热议。据报道，已有至少5个地区公开宣称，自己是货真价实的“哪吒故里”。哪吒出世的陈塘关、闹海的九湾河、显圣的翠屏山祖庙等神话场景，都在现实中被“考证”出了确切的地址。 公考角度中公解读 [提出观点] 历史文化名人故里、故居、文物，记录着一段不可磨灭的历史。但盲目争夺名人故里，实际上打的还是“文化搭台，经济唱戏”的算盘。 [综合分析] 作为我国传统学术中的重要方法，考据之学的特点在于实事求是、无证不信，而考证名人故里正是考据学的内容之一。这既是对历史的尊重与传承，也是对区域文化资源的整理与挖掘。当前一些地方的名人故里之争已经超越了学术范畴，有的是神话人物、虚构角色，争论纯属无中生有;有的罔顾价值导向，连“污点名人”的籍贯也要争上一争。 在全民旅游时代，如何合理开发利用地域人文历史资源备受关注。借电影放映再度走热的故里之争，划块地、建个庙、办个节、立个像的“故里模式”，往往流于蹭热度变现、低水平修建、同质化开发。加上配套设施跟不上、IP挖掘
浮于表面，很难给游客带来美好的体验。早在2010年，原文化部与国家文物局就下文叫停恶俗名人故里炒作，不宣传有争议未认定的名人故里、不命名虚构人物故里。但在利益的驱动下，类似的歪点子、快法子仍不时出现。 打着响亮的旗号争夺各种“故里”，表面上是宣传地方形象，保护自然文化遗产，实际上却是在争夺经济利益的同时，折射出文化自信的极度缺乏。如果一个地方对自己的历史文化传统没有深入的了解，而是去追求那些虚妄的名誉和光环，当地的文化资源并不能得到充分的挖掘和继承，如果对地方的文化资源和传统没有充分的挖掘和继承，也将无法树立起老百姓的文化自信。 [参考对策] 哪吒故里是假，但文化传承是真。哪吒作为民间广为流传的神话人物，存在相对集中的崇拜地和传播地，群众喜爱与民间信仰，使得一些地方确实成为哪吒的“文化之乡”，由之而生的传说、建筑、戏曲等文化元素，有着非凡的地域魅力和深厚的群众基础。为此，文化资源开发利用，应当避免生搬硬套、东拼西凑，深入挖掘、加工再造本乡本土的资源，才能形成真正有内涵、有特色的文化景观。 城市乡村，拥有文化资源固然可贵，更要有文化的自觉。为炒一时话题、捞一笔横财而罔顾历史事实，终是立不住脚的。不忘本来，方能开创未来。如果淡忘了此方水土的历史文化，却因为无中生有的文旅项目模糊了地域文化的特质，可谓是“捡了芝麻，丢了西瓜”。从学术研究到非遗传承，从配套设施建设到特色项目创新，静下心来做好文化建设的实事，才是真正谋发展、惠民生的良策。 资料来源： 人民日报：有文化资源，更要有文化自觉王玉琳 人民日报：“故里”不是金字招牌君然
公务员申论热点：文化繁荣 社会主义先进文化是马克思主义政党思想上的旗帜，也是科学发展的重要内容。必须坚持政府扶持和体制改革两手抓、文化事业和文化产业两加强，以高度的文化自觉和文化自信，推动文化大发展大繁荣，不断提升吉林文化软实力，为振兴发展提供硬支撑。 （一）推动社会主义核心价值体系建设 社会主义核心价值体系是兴国之魂。建设社会主义先进文化，必须把社会主义核心价值体系建设融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。筑牢共同思想基础。始终坚持用马克思主义中国化最新成果武装党员、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚。提高社会文明程度。深入开展“学雷锋”活动，广泛开展各种形式的道德实践和志愿服务活动，深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。加强有利于发展社会主义先进文化的制度建设。褒扬“凡人善举”，鼓励“见义勇为”，倡导“创新、公正、包容、守法、诚信”等正确价值取向，使之成为全体社会成员普遍接受、遵守奉行的价值理念和自觉行动。坚持正确舆论导向。坚持什么反对什么、倡导什么抵制什么，都要旗帜鲜明、毫不含糊。加强和改进新闻宣传工作，繁荣发展哲学社会科学，提高主流文化传播能力，增强舆论引导的及时性、权威性和公信力、影响力。高度重视、大力加强网络等新兴媒体建设与管理，唱响网上思想文化主旋律。 （二）全面发展文化事业 不断满足人民群众的基本文化需求，是社会主义文化建设的基本任务。切实保障人民基本文化权益。坚持以政府为主导，以公共财政为支撑，以公益性文化单位为骨干，以全体人民为服务对象，加强公共文化基础设施建设，构建公共文化服务网络，加快完善覆盖城乡的公共文化服务体系。深入推进文化强基惠民工程。加大城乡基层文化建设力度，推动农村文化大院、社区文化活动室等文化活动平台建设，促进城乡文化一体化发展，确保城乡居民能够就近、经常、有选择地参加文化活动。深入开展军地共建边防文化。进一步繁荣文化创作。加强吉林地域历史文化建设，打造“长白山文化”品牌，推动优秀传统文化传承保护和创新发展，推出更多高水准、有特色、深受人民群众喜爱的优秀作品。推动文化“走出去”，不断提高吉林文化的影响力。
申论热点范文：文化类申论写作万能模板 2、以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以 好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。 3、作为中国特色社会主义“四位一体”战略布局中的重要一极，文化属于上层建筑的范畴。十七届六中全会指出：没有文化的积极 引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分 发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏 不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣 发展，就没有社会主义现代化。 4、从当前我国文化的物质基础建设来看，还存在一些突出的矛 盾和问题：舆论引导能力需要提高;有影响的精品力作还不够多;公 共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡;文化产业规模 不大、结构不合理;文化走出去较为薄弱;文化人才队伍建设急需加强。 5、党的十七届六中全会提出努力建设社会主义文化强国的奋斗 目标，即：“社会主义核心价值体系建设深入推进，良好思想道德 风尚进一步弘扬，公民素质明显提高;适应人民需要的文化产品更加 丰富，精品力作不断涌现;文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文 化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化服务均等化;文化产业 成为国民经济支柱性产业，整体实力和国际竞争力显著增强，公有 制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局全面形成;文化管理 体制和文化产品生产经营机制充满活力、富有效率，以民族文化为 主体、吸收外来有益文化、推动中华文化走向世界的文化开放格局 进一步完善;高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣发展的人才保 障更加有力。”
申论热点：文化话题 一、提高国家文化软实力的十大举措 胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出∶“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。十七大把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度，使之成为社会主义文化建设的重要任务，这对发展中国特色社会主义、增强中华民族的综合国力、促进中华民族的伟大复兴，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 “软实力”是近年来风靡国际关系领域的一个重要概念。一个国家的综合国力不仅包括由经济、科技、军事等表现出来的“硬实力”，而且也包括文化、教育、意识形态、政治价值观、国民素养的影响力所体现出来的“软实力”。如果我们把文化理解为“人类一切精神活动及其结果的总和”的话，那么文化软实力这个概念既包括政治、外交、意识形态、价值体系，又包括哲学、法律、语言、宗教、艺术等等，所有这些东西所产生的综合影响力，就构成一个国家的“文化软实力” 在当今世界，文化软实力越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力和国际竞争力的重要因素。任何一个国家要想在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在不断提升经济实力、科技实力和国防力量的同时，大力提高国家的文化软实力。 提高文化软实力是一个系统工程，需要我们认真研究，精心谋划。我们认为，提高国家文化软实力主要应当采取以下十个方面的重要举措∶ 一是发展文化生产力。文化生产力是社会生产力的重要组成部分。当年马克思在《资本论》手稿中曾经把人类生产劳动的社会分工划分为人的体力劳动和脑力劳动的分工，这种分工造就了物质生产领域和精神生产领域的分离，于是社会生产分化为物质生产和精神生产。在物质生产中创造物质产品的能力，形成了物质生产力；在精神生产中创造精神产品的能力，形成了精神生产力，也就是文化生产力。文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。在现代社会化的大生产中，文化生产力以各种方式充分体现在生产过程中，成为直接的生产力。在大力发展物质生产力的同时，必须解放和发展文化生产力。文化体制改革是解决制约我国文化生产力发展的体制性障碍、满足人民群众精神文化需求的根本途径。我们必须坚持社会主义先进文化建设的方向，突破那些不适应时代发展需要的旧的文化观念的束缚，尽快建立健全适应中国特色社会主义现代化建设需要的新的文化体制，切实推动我国文化事业大繁荣大发展。 二是增强文化凝聚力。历史经验表明，任何一个国家要把全社会的意志和力量凝聚起来，都必须有一套与经济基础、政治制度相适应的核心价值体系。我国是一个拥有13亿人口、5 6个民族的大国，靠什么统一人们的思想、凝聚人们的力量呢?必须靠统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范，也就是社会主义核心价值体系。如果没有这样的核心价值体系作统领，就会失去团结一致、共同奋斗的思想道德基础，就会导致人心涣散、社会混乱。为此，我们必须把建设社会主义核心价值体系作为提高我国文化软实力的核心任务，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神豉舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚。 三是强化文化感染力。随着我国经济社会的不断发展，人民群众的精神文化需求越来越呈现出多层次、多方面、多样性的特点，人们的审美情趣、欣赏习惯、评价标准等与过去相比有了很大不同。在这种新形势下，我们必须准确把握社会文化生活的新特点和人民群众的
2019北京公务员申论热点：文化自觉与自信 【热点背景】 案例一：抵制“天价片酬”。 从“小崔说事”开始，《手机》再度热议、“小刚”与“震云”，“冰冰”与“片酬”，“阴阳合同”与“政府部门”……社会外界“雾里看花”，演艺行业“寒若惊蝉”，一系列的“角力”背后，反应的却是“文化自觉”与“文化自信”的缺失。2018年8月11日，爱奇艺、优酷、腾讯视频、正午阳光、华策影视、柠萌影业、慈文传媒、耀客传媒、新丽传媒联手发布《关于抑制不合理片酬，抵制行业不正之风的联合声明》。为治理影视行业天价片酬、“阴阳合同”、偷逃税等问题，国家税务总局今天印发《通知》，要求各级税务机关进一步加强影视行业税收征管。《通知》指出，影视企业和影视行业从业人员应当依法如实申报并缴纳税款。 案例二：“毯星”电影节“蹭热点”。 各大国际电影节总会出现一些“毯星”，也就是那些没有作品入选，却要到红毯上“走两步”的明星。近日开幕的戛纳国际电影节上，明星“蹭红毯”现象继续上演，甚至还出现一些根本没有代表作品的“网红”。这样的荒唐戏码，不仅仅在戛纳上演。稍早开幕的第57届威尼斯国际艺术双年展上，“蹭热点”的艺术家同样屡见不鲜。这不仅是“行业自律失位”，更是“文化自觉”与“文化自信”的缺失。 【公考角度分析】
“娱乐圈文化”作为新时代社会主义文化的组成部分，以其传媒的导向性、价值倾向的引领性、社会公德的推动性对社会公民的“理性”和“德性”施加影响，好的风气会“润物无声”，坏的风气会“地动山摇”。娱乐圈“陋象”不仅无益“理性”与“德性”，更是对社会主义“文化自觉”与“文化自信”的戕害，究其原因主要有以下几个方面： 一、演艺人员缺乏正确价值引导和自律。随着社会精神文化需求的多元发展，娱乐领域的“网红”风起，由于缺乏正确的价值观引导和自律，快速的成名家喻户晓;金钱的膨胀一夜暴富，导致娱乐圈“金钱化”“名利化”倾向严重，脱离了艺术本质----为民创作，为民服务的初衷，“陋象”百生。 二、行业自律及信用制度建设缺失。娱乐行业内部的“名”“利”之争，自律的缺失，让“陋象”之风愈演愈烈，行业竞争缺乏引导与规范，导致“明星丑态”丛生，严重地伤害了公众的审美需求，加之行业信用制度建设缺乏，无法从理性上加以制约，“陋象”的道德成本过低也助长了不良风气的蔓延。 三、政府法律建设及行业监管缺位。“他律”的作用也不可忽视，政府娱乐制度体系建设滞后，对娱乐“陋象”监管缺位、违法成本低;对娱乐环境的净化引导不及时;对娱乐明星理想信念教育缺乏，也加剧了这种乱象。 为了更新娱乐文化、净化娱乐风气、根治娱乐乱象，增强娱乐文化的“理性”与“德性”，弘扬新时代社会主义精神文明的主旋律，
公务员申论热点解读：文化建设问题 旧事链接 内蒙古自治区努力实行“文明惠平易近工程”，加速文明场馆收费开放程序。2019年将新增收费开放爱国主义教育基地13家，使全区收费开放的博物馆、记念馆到达28家。 自2019年3月底内蒙古博物院、乌兰夫记念馆首批实施收费开放后，内蒙古接踵有13家具有“爱国主义教育基地”称呼的博物馆、记念馆实施收费开放，遭到社会各界和泛博大众的充实必定，获得了杰出的社会效益。 内蒙古博物院副院长傅宁说，作为内蒙古独一的国度一级博物馆，自2019年3月31日正式对外收费开放以来，内蒙古博物院共欢迎不雅众、旅客110万余人次，均匀日欢迎量达28６0人，是收费开放前的5倍。 据领会，内蒙古博物院、乌兰夫记念馆等单元还努力立异展览形式，在泛博大众出格是青少年中组织展开活泼活跃的常识比赛、小讲授员培训、活动展览下下层、与反动老区黉舍“结对子”等勾当，将文明场馆打形成为揭示汗青文明的窗口和爱国主义教育的阵地。 政策链接 内蒙古党委办公厅、当局办公厅关于增强公共文明办事系统扶植的实行定见 内党办发〔2019〕3号 为贯彻落实党的十七年夜精力，进一步增强公共文明办事系统扶植，增进自治区文明年夜成长年夜繁华，按照《中共中心办公厅、国务院办公厅关于增强公共文明办事系统扶植的若干定见》（中办发〔2019〕21号）精力，经自治区党委、当局赞成，现提出以下实行定见。 1、进步熟悉，明白使命，实在加强增强公共文明办事系统扶植的责任感和任务感 党的十六年夜以来，自治区党委、当局高度正视文明扶植，做出了扶植平易近族文明年夜区的决议，采纳了一系列政策办法，增强公共文明根本举措措施扶植和办事收集扶植，使公共文明办事才能和程度不竭进步，各族人平易近大众的精力文明糊口明显改良。但与人平易近大众日趋增加的文明需求比拟，与党的十七年夜提出的鞭策社会主义文明年夜成长年夜繁华的计谋摆设要求比拟，还存在着较年夜差距，出格是泛博乡村牧区，文明举措措施还比力掉队，公共文明产物供应严重缺乏，农牧平易近大众和城镇低支出住民、农人工等特别群体文明糊口还很匮乏，完成和保证人平易近大众根基文明权益的使命还非常艰难。对此，各级党委和当局必然要高度正视，采纳有用办法，有重点分阶段地把公共文明办事系统扶植抓紧抓好。 增强公共文明办事系统扶植，加速扶植笼盖全社会的公共文明办事系统，是深切贯彻党的十七年夜精力，鞭策社会主义文明年夜成长年夜繁华的必定要求，是保护好、完成好、成长好各族人平易近大众根基文明权益的首要路子，也是鼓起社会主义文明扶植新飞腾，鞭策平易近族文明年夜区扶植的主要切入点，反应了各族人平易近大众的志愿，表现了社会主义轨制的优胜性，对增进人的周全成长，进步全区各族人平易近大众思惟品德本质和迷信文明本质，扶植协调内蒙古，具有主要意义。 我区公共文明办事系统扶植的指点思惟是：以邓小平实际和“三个代表”主要思惟为指点，深切贯彻落实迷信成长不雅，对峙社会主义进步前辈文明的进步标的目的，对峙以当局为主导、鼓动勉励社会气力努力介入，对峙城乡、区域文明调和成长，慢慢完成公共文明办事均等化，对峙把扶植的重心放在下层和乡村牧区，充实操纵现有举措措施，兼顾计划、加年夜投入、随机应变、分步实行，出力改良乡村牧区公共文明办事收集，出力进步公共文明产物供应才能，出力处理各族人平易近大众最关怀、最直接、最实际的根基文明权益成绩，鞭策自治区文明扶植与经济扶植、政治扶植、社会扶植调和成长。 以后和此后一个期间全区公共文明办事系统扶植的方针使命是：与自治区周全扶植小康社
申论热点范文：弘扬主流文化构建和谐精神家园 申论在公务员考试中无疑是重头戏，为了方便大家更出色的完成即将到来的公务员考试，我们特意为您提供原创高分的申论范文， 本文为连载，内容时时更新。欢迎收藏本网站。 弘扬主流文化，构建和谐精神家园 改革开放三十多年来，我国的经济取得了举世瞩目的成绩，人民的物质生活水平得到了极大地提高。在经济迅猛发展的同时，我们 也面临社会转轨、社会矛盾增多的局面，人民的文化生活中也出现 了诸如庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化等非主流文化。为丰富人 民群众的精神生活、提高高尚文化的社会认同感、增强社会主义文 化的影响力和民族凝聚力、抵制社会中的不稳定因素，弘扬主流文化、构建和谐精神家园成为文化管理部门和文化工作者的重要社会 责任。 主流文化作为在社会生活中占主要地位的文化，是主流意识形态的反应、国家意志的表达。在当代中国文化思潮不断变化、各种文 化交织冲突的情况下，主流文化对群众的引导力和影响力就显得尤 为重要。因此弘扬这一包括中国优秀传统文化、体现时代精神的当 代文化和其它各国的优秀文化的中国特色社会主义文化，对社会经 济生活各方面都有重要意义。 弘扬主流文化，应对人民群众进行社会主义核心价值体系的教育。核心价值体系中的共同理想可以凝聚各民族力量，增加共同建设社 会主义的信心;民族精神和时代精神可以鼓舞斗志，让我们客观看待 我国的发展阶段，正视发展中的问题;荣辱观可以引领社会风尚，教 育群众树立牢固的道德观念和正确的价值观。我们应在全社会范围 内对核心价值体系进行广泛的宣传教育，以基层和农村的学习和娱 乐为基础，让全体人民理解并接受社会主义文化，从而理解和谐社 会的内涵，自觉抵制文化垃圾。
申论热点范文：弘扬主流文化的必要性 弘扬主流文化的必要性 在我国的文化领域有这样的现象，主流文化在不断缺失，“三俗”文化当头。我国的主流文化是中国特色社会主义文化，是用社会主 义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。而“三俗”文化 是指庸俗、低俗、媚俗文化。这样的“三俗”是与我国的精神文明 建设背道相驰的，是不利于我国社会会主义经济建设的，是妨碍我 国社会主义和谐社会的建设的。 弘扬主流文化，积极抵制“三俗”文化是我国精神文明建设的要求，是我国社会主义经济建设的重要动力，是我国社会主义和谐社 会建设的应有之义。那么如何去做呢?有一下几点建议： 1首先要加强法律建设，完善相关的法律制度，文化领域里面要 有法可依。不可否认的是，我国的法律制度在文化领域这一块还是 比较欠缺的，这也给了“三俗”文化转空子的机会，事前没有法律 约束，事后没有法律惩罚，这就难怪“三俗”文化者敢于“三俗”。我们在法律制定方面就要全面一些，无论是在事前还是在事后都有 法律制度可以规范，不给“三俗”转空子的机会。 2政府部门要在弘扬主流文化中起到核心作用。政府部门是文化 产业发展的主导者，这是由政府的地位和文化产业发展的特性所决 定的。政府部门首先应当具体明确主流文化的含义，当代中国的主 流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整 合社会观念和社会思潮的文化。其次政府部门应当积极引导主流文 化产业的发展，监督文化产业单位的文化生产，传播工作，并且对 不适应文化产业发展的机制进行改革，使之适应进而促进中国主流 文化的发展。最后要加强对“三俗”文化的打击力度。 3大众媒体要明确自己的职责。大众媒体的职责是为了弘扬主流 文化，是为了追求社会效益，是为了社会主义精神文明建设做贡献，
申论热点之城市文化建设 【热点问题】上海世博会充分演绎“城市，让生活更美好”的主题，表达着现代人对新型城市、环保城市、更自然化城市，更人性化城市的追求和向往。世博会展示着经济的辉煌，科技的进步，低碳的新理念，建筑设计的最新成果等等。正像外国媒体所说的，中国利用上海世博会“约会全世界”，并向世界展示中国现代化建设的辉煌成果，所以，上海世博会的重大意义可以从各方面去理解，有经济的、技术的、建筑设计的、自然环保的等各方面的成果，可是，如果我们留心，就不难发现，这些成果的展示基本上是以文化为底蕴，以文化为风格，以文化为主题理念进行表现的，上海世博会具有巨大的文化意义。 材料1：胡锦涛同志在十七大报告中提出“文化软实力”这一概念并强调：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”，这说明“提高文化软实力”被提升到了国家战略的高度，为以后的文化建设指明了方向。 材料2：“城市文化”这个名词最初出现在80年代的法国，当时是为了描述城市里的文化活动，尤其是那些运动类的项目(滑板)或者来源于hip-hop风潮 的艺术活动：街舞、饶舌音乐、涂鸦，以及最近兴起的slam (一种即兴诗歌的表达)。 这种说法是由当时为了发展郊区而大力支持“城市文化”推广的地方政府创立的。但是这个称呼却不太被那些嘻哈人士所认可，因为他们觉得这个名称有点过于“官 方”了。 “hip-hop ”的视觉形式在法国出现在80年代初期。那个时期，人们可以在几乎所有的巴黎地铁里看到涂鸦。人们一开始以为那是一 种“流行”，但是媒体证实根本不是那么 回事。到90年代，hip-hop 受益于公共机构，尤其是文化部和负责城市发展政策的相关部门的支持，这些机构试图将“嘻哈文化”作为社会调节的工具。 逐渐 地，“嘻哈文化”占领了媒体并且开始职业化。一些自由电台如“摇滚天空”专门播放音乐形式的hip-hop，即饶舌音乐(rap)；在一些文化场所， 如苏尔森剧院，hip-hop舞蹈在它们的舞台成功上演。于是Hip-Hop逐步地被要求遵从音乐产业及现场演出的规则。 材料3：温家宝总理说，世博会应该是人类文明交流的舞台。当一个城市代表特定的民族和国家，庄严地对举办世博会进行精神追求、文明寄托、文化思考、综合承诺的时候，往往呼唤着新的城市精神；当一个城市代表先进的生产力、先进的文化，展示着城市的历史发展，集中着市民的智慧，因此而举办的世博会，一定是成功和辉煌的。城市积淀
申论热点文化建设 社会现象切入点一：社会主义核心价值体系 1.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 民族精神已成为衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度，是国家文化软实力的重要体现，是维护一个民族稳定和发展的强大精神动力。 中华民族所形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、红旗渠精神、雷锋精神、铁人精神、两弹一星精神、九八抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神、抗雪灾精神和抗震救灾精神等等 如何以宣传抗震救灾精神为契机，大力宣传民族精神? 抗震救灾精神彰显了伟大的民族精神 要把弘扬和培育民族精神作为建设社会主义核心价值体系的重要任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，着力建设中华民族的共有精神家园。 要以宣传抗震救灾精神为契机，广泛开展民族精神和时代精神的宣传教育，利用一切思想文化阵地、一切精神文化产品，各类主题宣传教育、各类精神文明创建活动，大力宣传弘扬和培育民族精神的重大意义，宣传民族精神的科学内涵。 榜样的力量是无穷的。注重树立先进典型，充分发挥英雄模范人物的带动、示范作用，是弘扬和培育民族精神的一条重要途径。 2.社会主义荣辱观(针对价值观混乱的问题) (1)内容
荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 (2)名言警句 树立社会主义荣辱观加强思想道德建设 牢固树立社会主义荣辱观重在实际行动 知荣辱树新风促和谐 践行荣辱观恪守职业道德 知易行难，行重于言。道德者，行也。知之惟艰，行之更艰。知荣明耻，重在实践。 风俗,天下之大事也。求治之道,莫先于正风俗。 荣辱之责，在乎己而不在乎人 无羞恶之心，非人也 人而无信，不知其可也。人有耻，则能有所不为 清代思想家龚自珍说：士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国家大耻。
【热点案例】 1、2014年中央电视台推出的“新春走基层·《家风是什么》”系列报道栏目。伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说、纷纷吐槽自己各自的独特家风。这个系列报道活动在一定程度上弘扬了社会主义核心价值观，传播了正能量，也引起了人们对美好家风内涵的进一步理解。 2、2013年河南卫视《汉字英雄》、中央卫视《中国汉字听写大会》节目的播出，许多成年人纷纷表示，很多汉字都不会书写，2013年河南卫视还推出电视节目《成语英雄》，唤起了民众学习汉语的热情。 3、2014年中央电视台《舌尖上的中国》第二季的播出，不仅引爆吃货文化，更引爆了群众对于传统习俗、传统饮食传承的讨论，用纪录片的形式记录下民间习俗及民间饮食是对中华文化的传承。 【热点评析】 汉字是传统文化，孔孟之道是传统文化，琴棋书画是传统文化，武术中医也是传统文化，中国的传统文化之深、之广让世人慨叹。然而有形文化的毁坏令人扼腕，无形文化的消失更让人心痛，文化需要保留，更需要传承。文化传承需要资金、需要人才，更需要载体，文化产业作为最主要的文化传播、文化传承主体，需要发挥其优势作用，因此，必须大力发展文化产业，传承传统文化。 传承传统文化需要健全文化产业市场。随着社会主义市场经济体制不断完善，无论是文化资源配置，还是文化产品生产、传播和消费，都越来越离不开市场，因此建立健全文化产业市场是发展文化产业，传承传统文化的基础。必须建立多层次的文化产业产品及要素市场，一方面要鼓励非公有制文化企业发展，为其提供资金及政策优惠，健全市场准入及退出机制，鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰，促进文化资源在全国范围内合理流动;另一方面要创新多元化文化产品，将各类传统文化融入新型文化产业载体，打造既新颖有趣，又内涵丰富的文化产品。 传承传统文化需要延长文化产业链条。从综艺节目《爸爸去哪儿》到《爸爸去哪儿大电影》火了五个萌娃，也火了湖南卫视，更应该火的是一种产业发展的模式。从动画片《喜洋洋与灰太狼》到大荧幕再到各类文具及儿童玩具，看到的不应是可爱的模样，而是一种发展的方式。如果将这样的发展模式应用到传统文化的传承中，那么民众必将更加熟悉自己的文化，更加热爱自己的文化。因此，文化产业需用延长的产业链条，提高盈利的同时传播文化，传承传统文化。传统文化产业不应仅局限于当前的产品及发展方式，更应朝着多元化，链条化发展。 鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”优秀传统文化即是民族魂魄，因此只有将优秀的传统文化发扬起来，传承起来，中国才会有更大的进步。，完善文化市场体系，延伸产业链条才能推动文化产业的发展，有利于推进经济转型，扩大内需，更重要的是传承优秀传统文化。
事业单位申论热点：文化创新推动社会实践发展远离现代都市的喧嚣，在龙岗、坪山、西丽、蛇口等区域，客家族群和文化积淀让深圳人保留了对曾在这块土地生活的先民的溯想。 客家山歌仍不时回响，舞麒麟和螳螂拳会在逢年过节时摆开阵仗，“客家建筑的活化石”鹤湖新居沉默坚守罗氏家族曾有的荣耀……如今深圳已由边陲渔村“宝安县”变成了国际大都市。人们往往误称深圳是“文化沙漠”，事实上，历史和文化已在不知不觉间绵延数百年。 客家服饰反映迁徙历程大有创新空间 在深圳博物馆开馆馆长黄崇岳所著的《南粤客家围与中原文化》一文中提到，客家是汉民族中具有显著特性并在世界上分布广泛和影响重大的民系之一。广东史称南越或岭南，是客家人集聚的主要区域，集中在粤东、粤北山区和东江、北江流域。 资料显示，1980年深圳特区建立前，深圳居民主要由广府人和客家人组成。广九铁路以东，主要是客家人;广九铁路以西，主要是广府人。深圳的本地居民里，客家人约占一半。在文化上，他们跟中原有千丝万缕的联系。在漫长迁徙中，从食衣住行到精神内涵，客家人形成了独特的文化体系。 客家服饰与迁徙生存关系密切。深圳市民间文艺家协会客家文化专业委员会副主任廖虹雷说，改革开放三十多年来，由于生产生活环境的改变，客家传统服饰变化很大，但没有被完全尘封。客家传统服饰在现代生活中大有挖掘、创新和发展的空间。 “根据宝安县志记载，客家人占宝安县当时总人口的56%，主要分布在深圳的中部、羊台山区域。由于客家人比广府人迁移来的时间晚，大多居住在山地，男女同样出海劳动，服饰必须很方便，因此客家人的服饰袖子短一些。还要有围裙，方便劳动。深圳雨水台风较多，因此原本从中原带来的厚衣服要变薄。在材料上，数百年前，南头的客家人就是用粗麻做布料，用剑麻等植物染色。按照古书记载，客家人还用竹子织凉帽，凉帽的布帘是海洋的颜色。” 廖虹雷介绍，动荡迁徙的客家人可算是中国最勤劳的民族之一，但他们同时也具有很强的学习意识。家织布做成的衣服并不舒适，到了19世纪初，香港的纺织技术传到深圳，客家人一尺宽的家织布逐渐机械化。到了20世纪50年代，自香港进口的一种白洋布取代了家织布。 在颜色方面，客家服饰的颜色受制于常见的植物，只有青、蓝、白几种。廖虹雷介绍，“青色是古代的服装颜色，一般的劳动人民穿青色。有一种很特别的蓝色，跟海洋的颜色差不多，比青色浅一点。这几种颜色构成了客家服饰的重要颜色。”在廖虹雷看来，简单的色彩正体现了客家人不热烈、不喧嚣的性格和不追求奢华的务实作风。 客家围屋建筑“活化石”留存中原文化精粹
事业单位申论热点：文化创新 【导读】 中公事业单位招聘考试网为大家带来事业单位申论热点文章《文化创新》，希望可以帮助各位考生顺利通过事业单位招聘考试。更多精彩内容请访问中公事业单位招聘考试网! 远离现代都市的喧嚣，在龙岗、坪山、西丽、蛇口等区域，客家族群和文化积淀让深圳人保留了对曾在这块土地生活的先民的溯想。 客家山歌仍不时回响，舞麒麟和螳螂拳会在逢年过节时摆开阵仗，“客家建筑的活化石”鹤湖新居沉默坚守罗氏家族曾有的荣耀……如今深圳已由边陲渔村“宝安县”变成了国际大都市。人们往往误称深圳是“文化沙漠”，事实上，历史和文化已在不知不觉间绵延数百年。客家服饰反映迁徙历程大有创新空间 在深圳博物馆开馆馆长黄崇岳所著的《南粤客家围与中原文化》一文中提到，客家是汉民族中具有显著特性并在世界上分布广泛和影响重大的民系之一。广东史称南越或岭南，是客家人集聚的主要区域，集中在粤东、粤北山区和东江、北江流域。 资料显示，1980年深圳特区建立前，深圳居民主要由广府人和客家人组成。广九铁路以东，主要是客家人;广九铁路以西，主要是广府人。深圳的本地居民里，客家人约占一半。在文化上，他们跟中原有千丝万缕的联系。在漫长迁徙中，从食衣住行到精神内涵，客家人形成了独特的文化体系。 客家服饰与迁徙生存关系密切。深圳市民间文艺家协会客家文化专业委员会副主任廖虹雷说，改革开放三十多年来，由于生产生活环境的改变，客家传统服饰变化很大，但没有被完全尘封。客家传统服饰在现代生活中大有挖掘、创新和发展的空间。 “根据宝安县志记载，客家人占宝安县当时总人口的56%，主要分布在深圳的中部、羊台山区域。由于客家人比广府人迁移来的时间晚，大多居住在山地，男女同样出海劳动，服饰必须很方便，因此客家人的服饰袖子短一些。还要有围裙，方便劳动。深圳雨水台风较多，因此原本从中原带来的厚衣服要变薄。在材料上，数百年前，南头的客家人就是用粗麻做布料，用剑麻等植物染色。按照古书记载，客家人还用竹子织凉帽，凉帽的布帘是海洋的颜色。”廖虹雷介绍，动荡迁徙的客家人可算是中国最勤劳的民族之一，但他们同时也具有很强的学习意识。家织布做成的衣服并不舒适，到了19世纪初，香港的纺织技术传到深圳，客家人一尺宽的家织布逐渐机械化。到了20世纪50年代，自香港进口的一种白洋布取代了家织布。在颜色方面，客家服饰的颜色受制于常见的植物，只有青、蓝、白几种。廖虹雷介绍，“青
2020年申论热点及xx：文化工作者 要加强文化 素养 古人云：“马不伏枥，不可以趋道：士不素养，不可以重国。”文化工作者是文化的享有者，更是文化的生产者、传播者，坚持什么样的历史观、人生观、世界观和价值观，就会有什么样的文化工作方向。文化工作者的自身素养是人品、人格的底蕴，也是其文化工作品质、水准和风格的重要基础与来源。 文以载道。新中国成立特别是改革开放以来，一代又一代文化工作者秉持中华民族精神，与时代同进步，与人民共命运，实现了新民主主义文化的转向，并发展了社会主义先进文化，为中华文化的传承、弘扬和发展，为全民族文明素质的提高，为马克思主义中国化、时代化和大众化，做出了积极贡献。 社会主义先进文化在建设和发展中，始终与庸俗、落后的文化相比较而存在，相斗争而发展。特别是在改革开放和市场经济条件下，一些文化工作者之所以作风浮躁、追逐名利，文化领域之所以“三俗”之风有所抬头，一个重要原因就是一些文化工作者放松了对自身素养的提升，社会责任感弱化，职业道德失范;文化虚无主义之所以还有市场，是一些社会成员历史观、人生观和价值观扭曲在文化上的突出反映。 文化工作者必须适应其社会角色和时代需要，加强自身素养。 优秀的文化工作者首先要有群众观点，要有站在人民群众立场上、贴近实际的实践素养，以及建立在这一素养基础上的思想理论素养。 这是解决文化发展依靠谁、为了谁的根本问题。人民群众是历史的真正创造者，文化发展源于人民群众不断深化的伟大实践，否则文化工作将成为无源之水、无本之木。文化为了人民、属于人民，那些不反映乃至扭曲人民群众的意志、心声的所谓文化，当然不是人民群众所需要的，更不会被人民群众所喜闻乐见而传之久远。文化是民族的血脉、人民的精神家园，文化工作者是维系者和守望者，承担着为人民抒写、为人民放歌的历史责任。培养和修炼这方面的素养，需要文化工作者走出象牙塔，投入到改革开放的伟大实践中去，深入
2020申论热点：让节目更有文化内涵 【背景链接】 “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”中秋节是一个有着丰富人文内涵的传统节日。自古以来，我国文人骚客留下了大量关于中秋节的诗词。到了社会快速发展的现代，特别是在致力于打造“外在古典、内在时尚”新宋风城市风格的古城开封，人们除了可以找到中秋的古典美、传统美，同时也可以品味一下其与时尚相结合的独特韵味。 【深度解析】 [综合分析] “中秋团圆”是中华民族血液中流淌的文化音符，这种文化根深蒂固，源远流长。血亲团圆，浓缩了几千年儒家文化的遗产，也是儒家现代非物质文化遗产的活化石之一。尤其是在“血亲团圆”这个“团圆文化”的基础上，发展成为民族团结、国家统一的、具有东方文化特征点“思乡文化”，这对于当今所倡导的民族大团结，提倡国家统一的理念，都具有深远的历史意义和现实意义。每个节日都应该有其独特的人文价值，只有具备了人文价值的传统节日，才有更强的生命力，也才更有传承下去的必要。 遗憾的是，我们数千年来对节日固守的传统文化内涵和价值，已逐渐式微。如今，除了对传统的习惯性遗忘外，商业大潮的冲击，无疑对这些传统产生了很大的影响。民族文化陷入市场危机的警觉声越来越高。在商业氛围下，尤其是随着人们物质生活水平的不断提高，在忙碌与浮躁中，人们重视的是“月饼经济”。像中秋节这种传统节日逐渐退化为商品的推销日，节日的诸多功能也逐渐被娱乐功能所代替。像古人那样浪漫地祭月、赏月、拜月、追月，乃至诵诗咏月的文化情趣，当下的人们还残存多少?我们似乎正在与先人在精神气质上渐行渐远。古人的高雅，“天涯共此时”的豪情，
“千里共婵娟”的意境，似乎只能显现在商家的钱袋子和民众的狂 欢上。 利用现代技术和市场能力，培育出与时俱进的中秋文化，也是非常必要的，但同时，绝不能弱化甚至忽视中秋节的文化内涵和人文 价值。如果忽视了其深厚的文化内涵，积极的道德价值，对传统节 日的文化内涵把握不全，某种程度上就削弱了过中秋节的意义。 [重点做法] 我们要在继承传统节日的核心主题中，变革过节的方式。比如拜年用电话、短信、视频等表达问候，清明节用植树、献花、赋诗等 寄托哀思。要与时俱进，把传统文化中最具有传承活力的文化精髓，根植于市场多元文化的沃土之中，不断创新传统文化的表现形式， 并让其不但在中国文化舞台上大放异彩，也要让其登上世界更大的 舞台熠熠生辉。
1、2014年中央电视台推出的“新春走基层·《家风是什么》”系列报道栏目。伴随着记者的一个个采访镜头，一个个活灵活现、形式各异的大众人物，栩栩如生的向央视记者纷纷述说、纷纷吐槽自己各自的独特家风。这个系列报道活动在一定程度上弘扬了社会主义核心价值观，传播了正能量，也引起了人们对美好家风内涵的进一步理解。 2、2013年河南卫视《汉字英雄》、中央卫视《中国汉字听写大会》节目的播出，许多成年人纷纷表示，很多汉字都不会书写，2013年河南卫视还推出电视节目《成语英雄》，唤起了民众学习汉语的热情。 3、2014年中央电视台《舌尖上的中国》第二季的播出，不仅引爆吃货文化，更引爆了群众对于传统习俗、传统饮食传承的讨论，用纪录片的形式记录下民间习俗及民间饮食是对中华文化的传承。 【热点评析】 汉字是传统文化，孔孟之道是传统文化，琴棋书画是传统文化，武术中医也是传统文化，中国的传统文化之深、之广让世人慨叹。然而有形文化的毁坏令人扼腕，无形文化的消失更让人心痛，文化需要保留，更需要传承。文化传承需要资金、需要人才，更需要载体，文化产业作为最主要的文化传播、文化传承主体，需要发挥其优势作用，因此，必须大力发展文化产业，传承传统文化。 传承传统文化需要健全文化产业市场。随着社会主义市场经济体制不断完善，无论是文化资源配置，还是文化产品生产、传播和消费，都越来越离不开市场，因此建立健全文化产业市场是发展文化产业，传承传统文化的基础。必须建立多层次的文化产业产品及要素市场，一方面要鼓励非公有制文化企业发展，为其提供资金及政策优惠，健全市场准入及退出机制，鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰，促进文化资源在全国范围内合理流动;另一方面要创新多元化文化产品，将各类传统文化融入新型文化产业载体，打造既新颖有趣，又内涵丰富的文化产品。 传承传统文化需要延长文化产业链条。从综艺节目《爸爸去哪儿》到《爸爸去哪儿大电影》火了五个萌娃，也火了湖南卫视，更应该火的是一种产业发展的模式。从动画片《喜洋洋与灰太狼》到大荧幕再到各类文具及儿童玩具，看到的不应是可爱的模样，而是一种发展的方式。如果将这样的发展模式应用到传统文化的传承中，那么民众必将更加熟悉自己的文化，更加热爱自己的文化。因此，文化产业需用延长的产业链条，提高盈利的同时传播文化，传承传统文化。传统文化产业不应仅局限于当前的产品及发展方式，更应朝着多元化，链条化发展。