关大王独赴单刀会（第四折）·赏析
关汉卿
【题解】
关汉卿（约1230－约1310），是我国伟大的戏剧家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。汉卿是字，名不详，号已斋叟。曾出任过太医院的院尹（一本作院户）。原籍河北，后迁居大都（今北京市）。因不屑仕进，长期生活在市井青楼勾栏之中，与倡优为伍，以编撰杂剧为业，曾领导过玉京书会。明初贾仲明说他是“驱犁园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”。著有杂剧60多种，今存18种，以《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》等最著名。
《关大王独赴单刀会》是一部历史剧，全剧共四折。全剧写鲁肃为索取荆州，约请关羽过江赴会，想在席间挟持关羽。前两折借东吴乔国老和隐士司马徽之口，历数关羽的盖世威名和赫赫战功，侧面衬托关羽形象。第三则主要通过关羽对关平等人诉说创业的艰辛，充分表现了他无所畏惧的英雄气概。第四折则写关羽应邀过江单刀赴会的具体情节。
本剧选自《元刊杂剧三十种》，并参校其它较流行的本子。
（鲁肃上，云）欢来不似今朝，喜来那逢今日。小官鲁子敬是也。我使黄文持书去请，关公欣喜，许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，见船到便来报我知道。
（正末关公引周仓上[1]，云）周仓，将到哪里也？（周云）来到大江中流也。（正云）看了这大江，是一派好水也呵！（唱）
【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙[2]，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别[3]，我觑这单刀会似赛村社[4]。
（云）好一派江景也呵！（唱）
【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！
（云）却早来到也，报伏去[5]。（卒报科）（做相见科）（鲁云）江下小会，酒非洞里之长春[6]，乐乃尘中之菲艺。猥劳君侯屈高就下[7]，降尊临卑，实乃鲁肃之万幸也。（正云）量某有何德能，着大夫置酒张筵？既请必至。（鲁云）黄文，将酒来。二公子满饮一杯。（正云）大夫饮此杯。（把盏科）（正云）想古今咱这人过日月好疾也呵！（鲁云）过日月是好疾也。光阴似骏马加鞭，浮世似落花流水。（正唱）
【胡十八】想古今立勋业，那里也舜五人、汉三杰[8]？两朝相隔数年别，不付能见者[9]，却又早老也！开怀的饮数杯。（云）将酒来，（唱）尽心儿待醉一夜。
（把盏科）（正云）你知“以德报德，以直报怨”么[10]？（鲁云）既然将军言“以德报德，以直报怨”，借物不还者谓之怨。想君侯文武全才，通练兵书，习《春秋》、《左传》，济拔颠危，匡扶社稷，可不谓之仁乎？待玄德如骨肉，觑曹操若仇雠，可不谓之义乎？辞曹归汉，弃印封金[11]，可不谓之礼乎？坐服于禁，水淹七军[12]，可不谓之智乎？且将军仁、义、礼、智俱足，惜乎止少个信字，欠缺未完。若再得全个信字，无出君侯之右也[13]。（正云）我怎生失信？（鲁云）非将军失信，皆因令兄玄德公失信。（正云）我哥哥怎生失信来？（鲁云）想昔日玄德公败于当阳之上，身无所归，因鲁肃之故，屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公，即日兴师拜将，破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万，又折了首
将黄盖。因将军贤昆玉[14]，无尺寸地，暂借荆州，以为养军之资，数年不还。今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廪丰盈，然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专，君侯台鉴不错[15]。（正云）你请我吃筵席来那，是索荆州来？（鲁云）没、没、没，我则这般道。孙、刘结亲，以为唇齿，两国正好和谐。（正唱）
【庆东原】你把我真心儿待，将筵宴设，你这般攀今览古，分甚枝叶[16]？我跟前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”，早该豁口截舌[17]！有意说孙刘，你休目下番成吴越！
（鲁云）将军原来傲物轻信！（正云）我怎么傲物轻信？（鲁云）当日孔明亲言：破曹之后，荆州即还江东。肃鲁亲为代保。不思旧日之恩，今日恩变为仇，犹自说“以德报德，以直报怨”。圣人道：“信近于义，言可复也[18]。”去食去兵，不可去信[19]。“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉[20]？”今将军全无仁义之心，枉作英雄之辈。荆州久借不还，却不道“人无信不立”！（正云）鲁子敬，你听的这剑戛么[21]？（鲁云）剑戛怎么？（正云）我这剑戛，头一遭诛了文丑，第二遭斩了蔡阳[22]，鲁肃呵，莫不第三遭到你也？（鲁云）没、没，我则这般道来。（正云）这荆州是谁的？（鲁云）这荆州是俺的。（正云）你不知，听我说。（唱）
【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业，汉光武秉正除邪，汉献帝将董卓诛，汉皇叔把温侯灭[23]。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权，和俺刘家是甚枝叶？请你个不克己先生自说[24]！
（鲁云）那里甚么响？（正云）这剑戛二次也。（鲁云）却怎么说？（正云）这剑按天地之灵，金火之精，阴阳之气，日月之形；藏之则鬼神遁迹，出之则魑魅潜踪[25]；喜则恋鞘沉沉而不动，怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上，倘有争锋，恐君不信，拔剑施呈。吾当摄剑[26]，鲁肃休惊。这剑果有神威不可当，庙堂之器岂寻常；今朝索取荆州事，一剑先教鲁肃亡。（唱）
【雁儿落】则为你三寸不烂舌，恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头，渴饮仇人血。
【得胜令】则是条龙向鞘中蛰[27]，唬得人向座间呆。今日故友每才相见，休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者，你心内休乔怯[28]，畅好是随邪[29]，休怪我十分酒醉也。
（鲁云）臧宫动乐[30]。（臧宫上，云）天有五星，地攒五岳，人有五德，乐按五音。五星者：金、木、水、火、土。五岳者：常、恒、泰、华、嵩。五德者：温、良、恭、俭、让。五音者：宫、商、角、徵、羽。（甲士拥上科）（鲁云）埋伏了者。（正击案，怒云）有埋伏也无埋伏？（鲁云）并无埋伏。（正云）若有埋伏，一剑挥之两段！（做击案科）（鲁云）你击碎菱花[31]。（正云）我特来破镜[32]！（唱）
【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列，上来的休遮当，莫拦截！（云）当着我的，呵呵！（唱）我着他剑下身亡，目前流血。便有那张仪口、蒯通舌[33]，休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者，我和你慢慢的相别。
（鲁云）你去了倒是一场伶俐[34]。（黄文云）将军，有埋伏哩。（鲁云）迟了我的也。（关平领众将上，云）请父亲上船，孩儿每来迎接哩。（正云）鲁肃，休惜殿后。（唱）【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列[35]，晚天凉风冷芦花谢，我心中喜悦。昏惨惨晚霞收，冷飕飕江风起，急飐飐云帆扯[36]。承管待、承管待，多承谢、多承谢。唤梢工慢者，解缆开岸边龙，船分开波中浪，棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退，且谈笑不分明夜[37]。说与你两件事先生记者：百忙里趁不了老兄心[38]，急且里倒不了俺汉家节[39]。
【注释】
[1] 正末：杂剧角色名。元杂剧角色分末、旦、净、杂四大类，末为男角，犹京剧中的“生”，
内分正末、副末、冲末、外末、小末等。正末为剧中的男主角。
[2] 九重龙凤阙：指帝王住的宫殿。
[3] 心别：别有胸怀。别，特别、特殊。
[4] 赛村社：即“赛社”，周代蜡祭的遗俗。宋以后每年农历十月农事完毕后，乡村里巷举
行祭田神的祭祀活动，村民相聚饮酒作乐日进行演出竞赛，谓之“赛社”。此处乃是关羽轻视对方本领的一种比喻，谓与东吴在这番较量中必获胜利。
[5] 报复：一本作“报伏”，回报。
[6] 长春：神话传说中仙人酿的酒。
[7] 猥劳：即辱劳之意。猥，自谦之词。君侯：汉献帝曾封关羽为汉寿亭侯，故鲁肃称
其为“君侯”。
[8] 舜五人：相传舜手下有五位贤臣：禹（司马，掌平治水土）、皋陶（士官，掌刑法）、
后姜（乐正，掌制诏乐）、弃（后稷，掌教种五谷）和契（司徒，掌教育百姓）。汉三杰：指辅佐刘邦治天下的张良、萧何、韩信。
[9] 不付能：一作“不甫能”，才能够，好不容易。
[10]以德报德，以直报怨：语出《论语·宪问》。意为别人有恩德于我，我当以恩德报答
他；别人与我有仇怨，我也应该用公正的态度去对待他。
[11]弃印封金：三国故事。关羽在许昌得到刘备的消息后，便将曹操所授“汉寿亭侯”之
印留在原处，并将曹操所赠之金银封存好，然后离去，以表清白。
[12]“坐服”二句：此指曹操派于禁统领七支部队攻打樊城，庞德为先锋。结果为关羽决
襄江之水所淹，庞德被擒事。坐服，轻易制服，形容毫不费力。服，顺服
[13]之右：之上，古时以右为上。
[14]贤昆玉：对他人兄弟的敬称。喻其一门兄弟才德兼备，美如玉石。
[15]台鉴：阁下明察之意。台，旧时对人的一种敬称，如“兄台”、“台甫”。
[16]分甚枝叶：意谓一棵树还分什么枝和叶，比喻不要将吴蜀的亲密关系搞坏了。
[17]豁口截舌：割开嘴，割断舌头。意谓鲁肃说了不该说的话，真应该割嘴断舌。
[18]“信近”二句：语出《论语·学而》。意谓守信用和“义”是接近的，而守信之言是
可用行动来验证的。
[19]“去食”二句：语出《论语·颜渊》。意谓即使舍弃粮食和武装力量，也不能无信。
孔子认为，“民无信不立”，因此在食、兵、信三者中强调守信为最重要。
[20]“大车”三句：语出《论语·为政》。意谓大车上没有輗，小车上没有軏，车如何能
行走呢？此处用以比喻人不守信用便难以自立和处世。
[21]剑戛：一作“剑界”，剑响，剑鸣。
[22]“头一遭”二句：文丑：袁绍手下名将。蔡阳，曹操部下的将军。关羽杀文丑、蔡阳
事，与史实记载不符，而与元代的《全相三国志平话》相合。
[23]温侯：吕布，字奉先，东汉九原人。曾官奋威将军，封温侯。
[24]不克已：不能克制自己的私欲。
[25]魑魅（chīmèi）：古代传说中伤害人的精怪。
[26]摄剑：拔剑。
[27]龙向鞘中蛰（zhé）：指宝剑像龙一样在剑鞘里潜藏着。蛰，虫类冬眠。
[28]乔怯：畏惧，害怕。
[29]畅好是：正好是，真好是。随邪：元杂剧中常用以指男女之间的关系正经，轻浮浪
荡。此处有“放浪”、“风魔”之意。
[30]臧宫：鲁肃军中负责音乐的官员。
[31]菱花：古代镜子的代称，因铜镜背面的装饰图案多用菱花之故。
[32]破镜：象征决裂与分离，“镜”与“子敬”之“敬”谐音，语意双关。
[33]张仪口，蒯通舌：像张仪和蒯通那样的善辩才能。此处暗喻鲁肃。张仪，战国时魏人，
相于秦，曾游说齐楚燕韩赵魏六国连横事秦，被封为武信君。蒯通，秦汉间齐人，曾游说范阳令徐公归降武臣（陈胜将领），使武臣不战而下燕赵三十余城；又游说韩信而平定齐地。二人皆为历史上的著名辩士。
[34]伶俐：干净利落。
[35]紫袍银带：皆古代官员服饰，此处用来比喻高级官员。公人：指官员。
[36]急飐飐（zhǎn）：形容帆动船飞顺风疾行的样子。
[37]明夜：白昼和黑夜。
[38]趁：同“称”。遂。
[39]急且里：匆忙急迫之中。汉家节：节乃是古代使臣所持之信物，有代表国家的意义。
此处的“汉家节”可理解为汉家的天威。
【赏析】
本折戏是全剧的最后一折，也是全剧的高潮。关羽明知鲁肃宴请有诈，却仍单刀驾舟赴会；宴席上，严辞拒绝鲁肃索还荆州的要求，并先发制人，慑服对手鲁肃，安全返回驻地，表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。剧中多次出现的“汉家基业”、“俺汉家节”等一类唱词，借历史人物之口，对激起汉族人民的民族情感，鼓舞他们积极从事反抗蒙古族残酷压迫的斗争，无疑具有重要作用。
此折戏在关羽形象的刻画上独具匠心。采用欲急先缓、欲张先弛的方法，用两支曲子来写景抒情，巧妙地将叙事融于其间，使景、情、事达到有机的统一，充分展示关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气慨。在整个“赴会”过程中，剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发，将三者交织在一起，刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。（李先秀）
田汉关汉卿 《剧本》1958年第5期 作者简介田汉，中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。1898年3月12日生于湖南省长沙县，原名寿昌。少年时期，田汉就受到进步诗人的影响，具有反帝爱国思想。1916年，受到舅父易象资助，东渡日本，在东京高等师范就读，并加入李大钊主办的少年中国学会，开始进行诗歌创作。1920年创作了剧本《环珴璘与蔷蔽》、《咖啡店之一夜》。1927年在上海艺术大学任职期间创作了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。这时期，田汉不仅从事文艺创作，还积极参加政治运动，1930年参加左翼作家联盟成立大会，被选为以鲁迅为首的个人执行委员之一。同年4月田汉发表了《我们的自己批判》，公开宣告投奔无产阶级。193 2年田汉参加中国共产党，担任一些重要职务。这时期，他创作了话剧《梅雨》，《乱钟》、《回春之曲》等作品，同时，又进入电影界进行艺术活动，写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等进步电影文学剧本。又创作了聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》，抗日战争期间，田汉除了大量的社会活动外，仍继续进行创作。抗战胜利后，他又写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春梦》等戏剧和电影剧本。新中国成立后，田汉担任国家文化部门重要领导职务，为繁荣和壮大戏剧队伍做出了杰出的贡献。同时，他还创作了话剧《关汉卿》和《文成公主》。这两部剧作无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。 内容概要《关汉卿》，多场次话剧。元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨。富有强烈正义感的关汉卿要拿起笔，把朱小兰的悲剧写出来，让人们看清社会的腐败，为百姓们伸冤。他决定以朱小兰的遭遇为素材，进行创作。杂剧名角朱帘秀本是良家女子，因在元人的欺压下，家破人亡，走投无路，最后落入烟花巷，成为远近闻名的歌伎，她不仅演技高超，并且又以刚正不阿、豪爽侠义而闻名，深受戏剧界同行的赞誉和敬重。她和关汉卿交情很深，听说关汉卿要为朱小兰鸣不平、十分赞赏他的勇气，鼓励他一定要创作成功，并表示只要他敢写她就敢演。她的徒弟赛帘秀等人闻讯关汉卿创作抨击时弊、为百姓伸冤的好戏，都十分振奋，纷纷表示坚决参加演出。朋友和同行们的支持与鼓舞，给了关汉卿的创作以极大的信心，立即投入紧张的创作中去。他夜以继日，伏案疾书，把对朱小兰的同情和对黑暗政府的恨全部集于笔端，终于完成了一部震天动地的举世佳作《窦娥冤》。他的朋友王显之闻讯赶来，俩人共同把剧本又润色、修改了一遍。这样，一部语言生动、情节感人、内容深刻的《窦娥冤》诞生了。戏剧界的朋友们被关汉卿大无畏的精神深深感动。可是，也有一些别有用心的人竭力阻挠，大加干涉。叶和甫听说关汉卿居然写出一部冒犯政府、替百姓伸冤呐喊的剧本，急忙来到关汉卿的家，假惺惺地劝他千万不能冒这么大的风险创作，应该多写烟花粉黛
关羽人物形象 关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。 《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。 关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。 作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。释敌酋，失盟友，丢了身家性命，害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以其忠义勇传世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。 作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人物之一。关羽这一人物形象所具有的义，既不同于儒家的仁义，也不同于庸俗的义气，而是一种具有崇高，正义，神勇，刚直意义的义气——正义之气。 但他被尊为五虎上将之首后，随着地位的提高，他变得自高自大，居功自傲。刚愎自用。总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形象，我们不能一味的诋毁他，也不能一味的赞誉他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。 1
郭德纲作品 二八佳人女婵娟. 独坐在绣楼整装奁. 黑真真的乌云挽水纂. 纂心横别白玉簪. 簪压云鬓飞彩凤. 凤凰儿摘花过紫山. 山绣藕吞描花腕. 腕带响镯是个法兰. 兰缎子宫裙裙压百褶. 褶边露星星点点小金莲. 莲花裤腿丝捻花的带. 带擦白粉柳眉弯. 弯生生蛾眉一对杏眼. 眼似秋波鼻似悬丹. 丹点珠唇樱桃花的口. 口内银牙碎玉含. 含风吹动钏松的耳. 耳带着八宝镀金环. 这个俏佳人打扮了多一会. 一心要逛后花园. 咯噔噔噔咯噔噔噔把楼下. 慢下楼板一十三. 一步走不了那将三寸. 两步不够一方砖. 一步两步莲花瓣， 三步四步串枝莲. 五步六步红芍药， 七步八步踏牡丹. 九步十步来的好快. 素罗裙紧对着后花园. 柳条儿打开了三黄锁. 走进观花女婵娟. 一进花园留神看. 杏眼秋波用目观. 影壁头里种的本是爬山虎. 影壁后鱼缸荷叶藕披莲. 这边种的老来少. 这边种的霸王鞭. 这边种的青着根的绿着叶的歪着脖的一捧色的六个瓣的黄着心的千金难换晚香玉 .这边种的夜里鲜. 鲜花百味来回串.
串花粉蝶落在花篮. 兰桥以下龙戏水. 水底鳌鱼怎把身翻. 翻江倒海鱼鳖蟹. 獬豹纵横上了高山. 山上有只斑斓虎. 虎要发威怎么能担. 单人不敢行此路. 鹿叼灵芝口内含. 寒风阵阵天飘雪. 雪里玉兔赛银丸. 弯弓别箭人射猎. 烈烈烘烘进深山. 山上豺狼跑的快. 快狗急追在后边. 鞭鞭打马急似箭. 箭射宾鸿下了云端. 端枪打来梅花鹿. 鹿绕山峰鹤啼鸣. 鸣山以上猿猴捅 捅下古树一群蜂. 封官挂帅谁不羡. 羡的是头带乌纱身穿大红. 红烛高挑金镶玉. 玉堂金马代代恩荣. 荣登金榜骑骏马. 马上封侯指日高升
白蛇传杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界 在这上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海就临了凡世 在这金山寺内把这方丈当 这一天许汉文烧香还愿 老法海拦去路有语开了腔 我算定你的妻是多年的怪蟒 缠绕你接莲理盗取真阳 有许仙闻此言魂飞魄散 留在了文殊院未转钱塘 青白蛇一怒就找到了寺院 那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上 那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 那金咤木咤哪咤太子托塔天王四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要这白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海唤过来许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过了佛钵心肠硬 扭回头来够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散 顾不上比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人何在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏了寿星爷发了测隐 赠了那保命丹转会了家乡 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下搭救儿夫你转还阳
关汉卿和他的杂剧创作 一、关汉卿的生平与个性 作为中国古代伟大戏剧家的关汉卿，其生平情况，只能以现存的一些片断材料推知大概。《录鬼簿》说他是大都人，号已斋叟，曾任太医院尹。关于他的仕宦情况，由于元代太医院并无院尹官名，关汉卿叙及本人生活情况的散曲亦全无与此有关的痕迹，故关汉卿可能为医户，而不是医生。关汉卿的生卒年也很难推断。根据《青楼集序》等资料来看，他是金末元初人。入元后很可能是并未出仕，而仅是以一个剧作家兼艺人的身份活跃于大都的戏剧界。关汉卿是元代最早从事剧本创作的作家之一。 关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。对此，他本人的《南吕一枝花?不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示： “我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”
这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的生活面貌，同时又以“风流浪子”的自夸，成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。曲中所描绘的生活，按照士大夫的传统人生取向标准来看，分明是“堕入下流”，但关汉卿却欣喜于在这种生活中得以解脱了功名利禄的“锦套头”而获得自由与快乐；他的炫耀，对于封建传统分明带有“挑衅”的意味。但他较之习惯于依附政治权力的士人心理来说，这种热爱自由的精神是非常可贵的。 当然，关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已。他一方面主张”人生贵适意”，主张及时享乐，同时（特别是在他的戏剧作品里）又表现出对社会的强烈关怀，对于社会中弱小的受压迫者的同情和赞颂，这和许多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大不同，关汉卿则更多地包含着个人在社会中的切身感受，发自内心深处的真实情感。 二、关汉卿的杂剧作品 关汉卿的杂剧作品内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息，慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。关汉卿见于载录的杂剧共六十多种，现存十八种：《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶梦》、《调风月》、《救风尘》、《切脍旦》、《拜月亭》、《双赴梦》、《鲁斋郎》等，是他的代表作。对于上述现存的十八种剧本，按照习惯，可以分为公案剧、爱情
《单刀会》关羽人物形象塑造浅析 《单刀会》描写三国时吴蜀争夺荆州的故事：吴国大将鲁肃定计设宴，邀请蜀汉镇守荆州的大将关羽赴宴，准备于席间逼其交还荆州。关羽毅然单刀赴会，于杀机四伏中制服了鲁肃，得胜而归。关汉卿写此剧，是在元代蒙古贵族的统治下。作者欲借此唤起群众的民族情感，鼓舞人民的斗志。 该剧结构单纯、紧凑，矛盾冲突极为激烈；表现手法别致，场次安排独具匠心；文词豪壮、情调高昂，极富个性化。关羽这一著名历史人物，虽然经过历代文人不断加工创造，具有一定性格特征，但只有通过关汉卿的《单刀会》，关羽英勇威武、忠贞不屈的英雄形象才显得更为完美。 该剧打破了一般杂剧的规范。前两折全是写东吴鲁肃和乔老、司马徽商议、谋划的情形，而作为剧中主人公的关羽，直到第三折才“千呼万唤始出来”。对此，曾有人认为这是作者“为了迁就剧中一本四折的体制”，显得“过分牵强”（《关汉卿和他的杂剧》）。其实，这正是作者匠心所在。表面上，前两折写的是东吴方面，而实际上写的是关羽。作者通过东吴鲁肃和乔老、司马徽商议、谋划的情节，既交待了故事的原由：即谦请关羽赴宴，以借机要挟关羽，索取荆州；同时又很自然、巧妙的借乔老、司马徽之口，绘声绘色的叙述了关羽的英雄业绩、盖世雄风。 一、侧面描写烘托人物神勇 第一折关羽并没出场，而是写鲁肃邀请乔国老商讨索要荆州。乔国老断然拒绝，说到“这荆州断然不可取”。然后，一而再，再而三地说起了关羽的英雄事迹，说他“诛文丑逞粗燥，刺颜良显英豪，他去那百万军中，他将那首级轻枭”。极赞关羽超群的武艺。又描述了他那威风凛凛的神态。“赤力力三绺美髯飘，雄赳赳一丈虎躯摇，恰便似六丁神簇捧定一个活神道，”还说起关羽当年霸陵桥“刀尖儿斜挑锦征袍”，是一个誓死效忠刘备的义士。当鲁肃说起他的三条妙计时，乔国老毫不客气地说道：“休想是三条计，就是千条计，也近不得他。”真是字字长关羽锐气，句句灭鲁肃威风。 鲁肃见搬不动乔国老，只好转而求助于江东隐士司马徽。第二折戏中，司马徽初听鲁肃来请他赴宴喝酒，虽谦虚地推辞了一番后“慨然许诺”，等听到鲁肃说同桌饮酒的还有关羽时，便借“风疾举发”一口回绝，又经不起鲁肃的一再邀请，便向他提出三个要求：一是要躬着腰请关羽；二是要席间跪着劝酒，关羽说要往东便不得往西；三是“他醉了呵你索与我便走，”如要提索取荆州，非但性命不保，只怕还会“枉送了你那八十一座军州”。说起关羽愤怒时“卧蚕眉紧皱，五云山烈火难收”，是个“经不起撩斗”的猛士。接着，司马徽还诉说了关云长立下的汗马功劳：“千里独行觅二友，匹马单刀镇九州……怒扯昆吾坏文丑；麾盖下颜良标了首，蔡阳英雄立取头。”字字句句说尽了关羽的赤胆忠心、勋业卓著，一言一语都极赞关羽的英武勇猛。 二、正面刻画突显英雄本色 第三折关羽正式登场亮相，他自叙了汉朝开邦建国及如今国运衰竭，表明不忘桃园结义恩情，愿与刘备同生共死，誓死效忠“汉家邦”的决心。收到黄文送来的请帖后，他一眼就看穿了鲁肃的别有用心，“休道是画堂别是风光，那里有凤凰杯满捧琼花酿?他安排着巴豆、砒霜。”“也不是待客筵席，则是个杀人、杀人的战场，”早已“安排下打凤牢龙，准备着天罗地网。”即便如此，关羽还是毅然决定单刀赴会，明知山有虎，偏向虎山行，“我是三国英雄关云长，端的是豪
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我进门来用金簪橇xx把xx灌下搭救儿夫你转还阳 我只说到xx你是烧香还愿 有谁知飞灾横祸受到身旁 到如今你手托佛钵回家转 口口声声要把妖降 看起来红颜薄命真命苦 真叫我眼泪流干寸断了肝肠 奴好比月当空被xx遮上 奴好比xx难见日光 奴好比弓断弦回天无术 奴好比东流xx隐入xx 我这看起来人生苦短无有救 不由得两泪流干洒满了胸膛 忙把娇儿怀中抱 为娘我有句话细听端详 再吃口为娘断肠的乳 从今以后离了亲娘 埋怨休把娘埋怨 埋怨你父丧了xx 回头忙把青儿叫
杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香 那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界在这上天怒恼了张玉皇怒冲冲差法海就临了凡世在这金山寺内把这方丈当这一天许汉文烧香还愿老法海拦去路有语开了腔我算定你的妻是多年的怪蟒缠绕你接莲理盗取真阳有许仙闻此言魂飞魄散留在了文殊院未转钱塘青白蛇一怒就找到了寺院那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上 那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 那金咤木咤哪咤太子托塔天王四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔眼睁睁要这白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海唤过来许仙开言道我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过了佛钵心肠硬 扭回头来够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散 顾不上比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人何在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场多亏了寿星爷发了测隐 赠了那保命丹转会了家乡 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下搭救儿夫你转还阳
关汉卿作品集 ?※?关汉卿《【南吕】一枝花·不伏老》?(2016-1-13，1548) 攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。【梁州】我... ?※?关汉卿《【中吕】朝天子·书所见》?(2016-1-16，1641) 鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁。规模全是大人家，不在红娘下。笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。若咱得他，倒了葡萄架。... ?☆?关汉卿《【中吕】普天乐?崔张十六事（十六首）》?(2016-1-16，1898) 普救姻缘西洛客说姻缘，普救寺寻方便。佳人才子，一见情牵。饿眼望将穿，馋口涎空咽。门掩梨花闲庭院，粉墙儿高似青天。颠不剌见了万千，似这般可喜娘... ?※?关汉卿《【南吕】四块玉·闲适》?(2016-1-16，2131) 适意行，安心坐。渴时饮，饥时餐，醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。...
?※?关汉卿《【双调】碧玉箫（八）》?(2016-1-15，1283) 红袖轻揎，玉笋挽秋千。画板高悬，仙子坠云轩。额残了翡翠钿，髻松了柳叶偏。花径边，笑捻春罗扇。H，玉腕鸣黄金钏。... ?※?关汉卿《【双调】大德歌（六）》?(2016-1-14，1572) 吹一个，弹一个，唱新行大德歌。快活休张罗，想人生能几何？十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。... ?※?关汉卿《【南吕】四块玉·闲适》?(2016-1-14，1176) 意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破。离了利名声，钻入安乐窝，闲快活。... ?※?关汉卿《【双调】沉醉东风》?(2016-1-16，1211) 忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家，害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到老。... ?※?关汉卿《【正宫】白鹤子》?(2016-1-13，1088)
关羽人物形象及《三国演义》的历史地位对于关羽，大家都非常的熟悉。 《三国演义》中的关羽，深受人们的敬佩和赞扬。 桃园结义、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、败走麦城，他的故事甚为流传。 罗贯中塑造了一个人物形象鲜明的关羽，而关羽的形象主要有以下几点： 英勇骁战，善于谋略。 诸如温酒斩华雄，于千军万马中取颜良文丑之首，闯关斩将，单刀赴会，罾口川淹七军。 《三国演义》从多侧面多角度刻画关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。 在单刀赴会中关羽大无畏的精神威严的气势、巧妙的安排都得到了充分的体现。 在罾口川水淹七军、生擒于禁、刀斩庞德、更是将关羽的大智大勇表现得淋漓尽致，使得关羽名震华夏，孙曹胆寒。 关羽是五虎将之首，他的勇猛深受曹操赏识，曹操不惜使尽千方百计想把他招至门下。 义薄云天，忠贞不移。 刘关张三兄弟情同手足，关羽始终追随刘备，忠于蜀国。 即使兵败被曹操俘虏，受尽恩惠，仍然心系蜀国，无一日不思寻兄，身在曹营心在汉。 关羽也感谢曹操的恩德，表示要“立功以报曹公，然后去。 ”于是发生了斩颜良，诛文丑的情节，而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。
豪气冲天、一身正气。 “身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。 ”关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。 他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸。 关羽与刘、张结义起事时就立下誓言： “上报国家，下安黎庶。 ”他对于有心篡汉的贼臣义愤填膺，表现了对邪恶行为的不可容忍，这种对邪恶势力的仇恨与斗争，就是正气的表现。 好大喜功，自负。 镇守荆州之后的关羽，功高至伟，渐渐变得狂傲起来。 在对待同僚的态度上，他自视高大，眼高过顶。 正是由于关羽的这些缺点，最终败走麦城。 《三国演义》有很大的艺术成就和很高的历史地位。 它是我国最早的一部长篇章回体历史小说，是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷。 《三国演义》通过关羽展示了人物特征描写得出色，展现了其艺术特色和经验，人物的性格也非常鲜明突出。 第五回写关羽斩华雄，完全没有正面展开战斗场面，也不直接描写关羽武艺如何高强，华雄如何被斩，只是从不同方面造成气势，用周围人物的反应来作衬托。 华雄挑战，俞涉、潘凤先后出迎都被杀了，说明华雄是一名非同小可的武将。
关汉卿的悲喜创作 谈及元杂剧，不得不谈的任务就是关汉卿，关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家，也是中国文学史上一位伟大的戏剧家。 关汉卿最成功的戏剧范式就是悲剧，《窦娥冤》《苦存孝》《蝴蝶梦》等等，《窦娥冤》是关汉卿进步思想和他戏剧才能的突出表现，是他全部剧作中最杰出的代表作。 以《窦娥冤》为例具体分析关汉卿的悲剧创作。王国维曾今在《宋元戏曲考》中提到：其最优悲剧之性质着，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交《窦娥冤》是个标准的杂剧，由四折一锲子组成。锲子是冲突的序曲，一折展开戏剧的冲突，二折冲突充分展开，迅速发展，三折冲突高潮，四折是结局。剧中集中笔墨展示窦娥这一悲剧人物色彩。虽然遭遇生活的不兴，但仍然保持着善良的性格。但是由于社会恶势力把窦娥平静又可怜的生活也可破坏了，种种迫害造成了她的反抗精神。封建官府的进一步的迫害其蒙冤入狱，使得窦娥的反抗性格进一步发展。集中体现在临刑前她对于天地的愤怒质问，指责与发下的誓愿，是对神圣的最高主宰者---天地的大胆怀疑，是不公平不合理的黑暗的社会形象的不可缺少的组成部分。关汉卿通过窦娥这一形象有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求伸冤复仇，伸张正义的强烈愿望，寄托了作者的社会政治理想。作品使用浪漫主义手法，对悲剧气氛的渲染，使读者获得强烈感人的艺术效果。窦娥行刑前那三桩誓愿，使用递进手法是使戏剧冲突步步激化，三桩誓愿，也可以说一桩比一桩大，由此凸出窦娥所蒙受的千古奇冤，控诉恶人横行，好人受害，官吏昏聩，法制黑暗的社会现实，实现了对那个产生“时代的悲剧”的“悲剧的时代”的批判。作家借三桩誓言，也进一步突出了刚强的窦娥决不妥协的性格。作者描写了她那股惊天地，泣鬼神的如虹怨气，使这个身份卑贱的童养媳，化作一颗光芒四射的彗星，划破那笼罩苍穹的无边黑暗。从《窦娥冤》中可以鲜明的体会出关汉卿的悲剧剧作能够酣畅淋漓得揭示出元代惊心动魄的人间惨象。在关汉卿的笔下，悲剧主人公大多具有顽强、坚定的意志，敢于与邪恶势力作不妥协的较量，在较量中充分显示出善良的人们捍卫世间正义的壮烈情怀与崇高精神。用一句话总结之，惊心动魄的人间惨剧，极度恶化的生存空间，维护自身的人格尊严，满腔怒火喷薄而出人间正义最终胜利。关汉卿可以毫无疑问地成为元代的悲剧作家的代表。 关汉卿在创作悲剧的同时，其喜剧创作同样不可忽视。最具代表性的作品就是《救风尘》、《望江亭》。写的都是下层民众不堪凌辱，奋起自救的激动人心的故事。旨在揭露压迫者的丑态，描绘出被压迫者以弱胜强的场景，让观众在笑声中体悟到不能低估自身的力量、不能屈服于压迫者的淫威，只要敢于斗争、善于应变，命运是可以掌握在自己手中。通过其戏剧代表作《救风尘》具体分析关汉卿的喜剧创作。《救风尘》是一部典型的现实主义古典喜剧。写恶棍周舍骗取红尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，设计将宋引章救出。全剧共有四折，主人公周舍无疑是这部剧中的一大笑点。虚伪狡猾的周舍是风月场上的老手，自称“酒肉场中三十载，花星整照二十年。”但遇到赵盼儿之后却让他竹篮打水一场空。周舍就像个准备掌控中的小丑，看似步步机警留心，却步步在赵盼儿的控制之中。暗自庆幸的周舍在为自己的桃花运偷着乐，而结果却使他真的落了个”尖担两头脱”.周舍得到的下场，与他自己的美梦完全相反，使读者在这场斗智斗勇的战斗中大感酣畅淋漓，不禁捧腹大笑。剧中另一位主人公则是用自己的智慧和勇敢就出宋引章的赵盼儿，而这位聪颖机智又具侠肠义胆的赵盼儿本身确实一个风尘中的妓女。凭借着风花雪月场中惯用的逢场作戏，凭借对风尘姐妹的一腔真诚，更凭借自己的智慧和胆识，战胜了恶棍周舍，营救了落难的姐妹宋引章。这是一场处于社会底层的弱智的胜利。这也是关汉卿在读者捧腹之余所想要想读者传达出的主旨：让下层人民学会斗争，真正把握自己的命运。《救风尘》寄托了关汉卿同黎民、冀其自立的理想主义心愿，剧中的每一个细微的设计无不是他与此中意愿主导下的自然抒发。可以说关汉卿的戏剧中大部分主人公和赵盼儿一样具有敢于同社会污浊势力作斗争的气魄，也真是他们构成了关式喜剧的异样风景。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。关羽武艺超群，智勇双全，上报国家，下报黎庶，其性格中最重要的两个方面就是勇武、忠义。在古今历史英雄画廊中，关羽是极为后人称道的艺术形象，人们用“武圣人”与孔子的“文圣人”并称于世。应该说，关羽是我国古典小说中塑造得相当成功的一个艺术典型。罗贯中笔下塑造的关羽是一位悲剧英雄形象，他所处的诸侯纷争,三国争霸的乱世社会环境,以及自身骄傲自矜、目中无人、缺乏战略眼光等性格弱点共同酿就了其败走麦城的悲惨结局。但正因为其浓厚的悲剧色彩才给后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同时无不为其悲剧结局 而深深叹息。 人物形象 （一）勇武超群、人品出众 在《三国演义》中我们知道关羽是个读书识礼，武艺超群，有胆有识的人。关羽的勇和吕布、张飞之流的勇不同，关羽的勇在于勇中有智，智中有义。孔子云: “君子有勇无义为乱”。（《论语?阳货》）就是说君子有勇不可无义,只一味的匹夫之勇难称得上真正的君子。关羽是真正的君子，是罗贯中笔下的兼高超武艺和义重如山与一体的义勇形象，其一生戎马生涯，为我们留下无数可歌可泣的英雄故事，如：“温酒斩华雄”“斩颜良诛文丑”“刮骨疗毒”“单刀赴会”“水淹七军”……。笔者将这些故事归纳为三点来分析关羽的勇武。 拳家认为:胆乃技击之主帅。在技击中强调要有“必胜之心”。在《三国演义》第五回关羽“温酒斩华雄”这’段,可以看出关羽过人的胆量。华雄是董卓帐下的一员大将,他身材高大,体格健壮,而且武艺超群,勇不可当。你看他连斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘风四将,令十八路诸候“众皆失色”。而当时的关羽只是刘备手下的一个“马弓手”,很多人不了解他、看不起他。但他不惧外强内疑,毅然提刀出帐,飞身上马迎战华雄。面对如此强敌,关羽却有“必胜之心”。曹操在他临行前“热酒一杯,与关公饮了上马”,关羽说:“酒且斟下,某去便来。”于是便有了“酒尚温时斩华雄”的千古美谈。试看“某去便来”说得多么轻松!试想,没有必胜的信心,没有视敌如草芥的胆量,怎么能如此洒脱?在白马,曹操指着河北大将颜良在山下排的“旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威”的阵势对关公说:“河北人马,如此
楚雄师范学院本科生毕业论文 题目：《救风尘》中赵盼儿、宋引章形象分析 专业：汉语言文学 学号：20081011135 学生姓名：杨海艳 指导教师：陈婷婷职称：讲师 论文字数：9292 完成日期：2012 年 5 月 教务处印制
毕业论文（设计）诚信承诺书 1.本人郑重地承诺所呈交的毕业论文（设计），是在指导教师的指导下严格按照学院和系有关规定完成的。 2.本人在毕业论文（设计）中引用他人的观点和参考资料均加以注释和说明。 3.本人承诺在毕业论文（设计）选题和研究内容过程中没有抄袭他人研究成果的行为。 4. 在毕业论文（设计）中对侵犯任何方面知识产权的行为，由本人承担相应的法律责任。 毕业论文（设计）作者签名： 年月日
目录 摘要 ............................................................... I 关键字 ............................................................. I Abstract .......................................................... II Key words ......................................................... II 前言 (1) 一、风尘侠女施救者--- 赵盼儿 (1) 1、侠肝义胆 (2) 2、成熟老练 (3) 1、涉世深、深明事故、阅历丰富 (3) 2、机智勇敢、富有智慧 (5) 二、天真无知到不断觉醒的被救者——宋引章 (5) 1、天真无知、盲目轻信 (5) 2、追求婚姻美满幸福、生活“富裕安康 (6) 3、从良心切 (7) 三、结语 (7) 注释 (8) 结论 (9) 参考文献 (10) 致谢 (11)
关羽的人物形象分析 关羽是一位义薄云天，英勇无畏的的英雄。他是一位忠于蜀汉，知恩图报，义薄云天的豪杰，是一位英勇善战，智勇双全，威震华夏的英雄。他的孔武有力、英勇善战，特别是他的重然诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈的品质，历来受到广大人民的喜爱。 《三国演义》第一回是“宴桃园豪杰三结义”，就是说的刘备、关羽、张飞三人看到国家动-乱，民不聊生，想寻觅同心，共举大事。三人一拍即合，在张飞庄后桃园中桃花盛开之时“结为兄弟”，誓词是：念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。从刘关张的誓词可以看出小说塑造了一个义绝的人物形象。关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，
放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。 关羽的一生是成功的。自黄巾之乱跟刘备一起东征西讨，就一生追随刘备左右，忠心不二。虽下坯被围，被-迫降曹，但是后来千里走单骑，重回刘备身边，更加表现出他的忠肝义胆。温酒斩华雄（可以讨论），斩车胄，入万军之中杀颜良诛文丑，无不令人心惊胆战，是其骁勇过人之能也。水淹七军，降于禁，斩庞德，所以他且稍有谋略。这些都是他个人的功绩和优点，功绩带给他的是功成名就，威镇华夏。然而成功的背后却危机四伏，正是这些胜利让他更加目中无人，骄傲自大，飞扬跋扈，为他的失败埋下了伏笔。 作为封建时代的英雄，关羽亦非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐显露出来。作品惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远
劝人方（天为宝盖地为池） 天为宝盖地为池， 人生世上浑水的鱼。 父母养儿鱼拴着子， 子孝孙贤水养鱼。 人生在世非容易， 气化清风肉化泥。 龙游浅水遭虾戏， 虎落平阳就被犬欺。 得了志的狸猫它欢似个虎， 落了破的凤凰不如鸡。 猛虎岂在当道卧， 困龙也有上天时。 攒下了金山催命的鬼， 交下了朋友护身的皮。 十个指头伸出来有长有短， 树木狼林有高有低。 在这山上石头多玉石少， 世间人多君子稀。 我是劝诸位，没有钱别卖您那看家的狗。有了钱别娶这活人的妻。 屈死三分别告状，
宁饿死别做这犯法的。 三条大路当不间走， 曲曲弯弯使不得。 阎王爷好比那打鱼的汉， 也不定来早与来迟。 昨夜晚脱下了这鞋和袜， 不知道那次日清晨提不提。 花棺彩木量人的斗， 死后只剩下半领席。 空着手儿来空着手儿去， 万贯家财你拿不得。 趁着胸前有口气儿在， 积点德，为点人，修点好来那是赚的。我一言唱不尽劝人方一个古段， 我是愿诸位阖家欢乐，寿比天齐。 劝人方 那庄公闲游出趟城西 看见了人家骑马我就骑着驴 扭项回头瞅见一个推小车的汉 要比上不足也比下有余
打墙的板翻上下 谁又是那十个穷九个富的若是要饱还是您的家常饭要暖还是这件粗布衣 那座烟花柳巷君莫去 有知疼着热是结发的妻 人要到了难中拉他一把 人要到了急处别把他来欺要远看青山一块石 那近瞅松林长不齐 十个指头伸出来有长有短那树木琅琳有高有低 在那山上的石头多玉石就少世界的人多君子稀 劝君没了钱别卖您的看家狗有了钱别娶活人的妻 要屈死三分别去告状 宁饿死别做犯法的 要三条大道在当中间走 那曲曲弯弯使不得 那天为宝盖地就为着池 人生在世界上混水的鱼
太平歌词唱词 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
白蛇传 杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四季清香那春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 那秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表的是蛾嵋山白蛇下界在这上天怒恼了张玉皇 怒冲冲差法海就临了凡世在这金山寺内把这方丈当这一天许汉文烧香还愿 老法海拦去路有语开了腔我算定你的妻是多年的怪蟒缠绕你接莲理盗取真阳 有许仙闻此言魂飞魄散 留在了文殊院未转钱塘 青白蛇一怒就找到了寺院那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡众僧人急忙忙把山门关上
那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了鱼兵蟹将 众水族显神通水淹佛堂 老法海坐莲台掐决念咒 水也涨庙也涨漫不了山墙 钱塘县的众黎民遭了涂炭 数十万生灵水内亡 半悬空又来了天兵天将 那金咤木咤哪咤太子托塔天王四值功曹二十八宿 梅山六将灌口的杨二郎 李天王一怒就祭起了宝塔 眼睁睁要这白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走 只因她腹内怀有状元郎 老法海唤过来许仙开言道 我赐你佛钵去把妖降 许汉文接过了佛钵心肠硬 扭回头来够奔钱塘 一路上点点飘残桃杏雨 萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝狂风吹散
顾不上比翼鸟棍下伤亡 玉碎珠沉人何在 镜花水月两分张 穿大街过小巷来的多么快 启珠帘走进来这负心郎 白娘子见佛钵得得得得颤 战惊惊玉体粉了面的焦黄 尊丈夫高抬手把奴容让 止不住秋波儿泪洒千行 曾记得游湖借伞百般恩爱 曾记得红罗帐下会鸳鸯 五月初五端阳日 大不该夫妻对坐饮雄黄 三杯酒下咽喉醉倒销金帐 显原形吓的儿夫命见阎王 奴为你长寿山盗回了还阳草 还与那护山的神将大战了一场 多亏了寿星爷发了测隐 赠了那保命丹转会了家乡 我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下搭救儿夫你转还阳 我只说到金山你是烧香还愿
太平歌词大西厢德云社十 五周年版 Prepared on 21 November 2021
太平歌词《大西厢》 ——德云社十五周年 【十不闲】 一轮明月照西厢， 二八佳人莺莺红娘， 三请张生来赴会， 四顾无人跳花墙， 五鼓夫人知道信， 六花板拷打莺莺审问小红娘， 七夕胆大佳节会， 八宝亭前降夜香， 久有恩爱实难割舍吧您呐（哎~） 十里亭哭坏了莺莺就叹坏了小红娘啊~~ 实实难舍莺莺美， 九里草桥别红妆， 八水长安去赶考， 七时得中了状元郎， 鹿鸣宴前英雄会， 五凤楼前杏自香， 四方金印在胸前挂， 三杯御酒伴君王， 两匹快马来回的跑吧您呐（哎~） 一路上迎接状元郎~~ 【发四喜】 姐儿在房中绣香袋，绣出西厢各色人儿来。 这一边绣得是崔小姐呀，那一边绣得是张秀才呀。（豆豆起豆起豆呛）
张秀才来你好呆，为何不跳粉皮墙儿来。 墙又高来楼又大呀，姐儿把楼门儿大敞开呀。（豆豆起豆起豆呛）你是谁家俏郎才，白布的袜子蝴蝶儿蒙的鞋。 前门不见那姐打水呀，后门不见姐抱柴呀。（豆豆起豆起豆呛）恼恨夫人老诰命，让我赶考够奔东京。 倘若功名难得中啊，要见姑娘万不能哪！（豆豆起豆起豆呛）【金钱莲花落】 奚落的公子张君瑞，普救寺念书住在西厢。 相府的莺莺崔小姐，使唤的丫头叫小红娘。 二月十五把斋放，无端惹下了祸一场。 有一个，占山为王的孙飞虎，带领着人马抢娇娘。 声喧喧，耳旁的金鼓连声震；闹嚷嚷，黎民逃窜各一方。 老夫人，万般除贼了无计待，谁能退贼我招东床。 张生搬来~~白马将啊~（一了莲花~~一诶朵梅花） 夫人外婚理不当啊，（一呀嘛嘿，诶落莲花一朵莲花落莲诶） 酒席宴前退了亲事，倒叫我二人无主张。 西厢院，难坏了公子就张君瑞；在绣房，困住了莺莺女红妆。 张生无奈~~~回下院哪（一了莲花~~一诶朵梅花） 准备行囊我辞了西厢~昂~~ 【巴掌儿】 小琴童哎不消停，（呛） 手打着灯笼走进房中，（呛） 尊声相公~~~安心睡吧您哪，（哎） 明日清晨早哎登程哪。（豆豆起豆起豆呛） 【太平年】 早哎登程，早哎登程，琴那童说话欠点哎聪明。 那功名好比浮萍的水，（太平年） 美貌地佳人火化冰呀。（年太平） 不该来借宿就在普救寺中，来至在花园我们两个两相逢。
太平歌词白蛇传唱词 太平歌词《白蛇传》 杭州美景盖世无双 西湖岸奇花异草四个季的清香这春游苏堤桃红柳绿 夏赏荷花映满了池塘 这秋观明月如同碧水 冬看瑞雪铺满了山岗 我表得是蛾嵋山白蛇下界在这上天怒恼了张玉皇怒冲冲差法海临了凡界在这金山寺内把这方丈当这一天许汉文烧香还愿老法海拦去路有语开腔我算定你的妻多了年的怪蟒缠绕你结连理盗取真阳有许仙闻此言魂飞魄散留在了文殊院未转钱塘青白蛇一怒就找到了寺院那手指山门骂和尚 放出来儿夫还则罢了 若不然青锋剑下秃头命亡众僧人急忙忙把这山门关上那抱头鼠蹿往内藏 小青儿拘来了这个鱼兵蟹将众水族显神通水淹佛堂老法海坐在了莲台掐诀念咒那水也涨庙也涨漫不了山墙钱塘县的众黎民遭了涂炭数十万生灵在水内亡半悬空又来了天兵天将那金咤木咤哪咤太子托塔的天王四值功曹二十八宿那梅山六将灌口的杨二郎李天王一怒就祭起了宝塔脸森森要把白蛇来伤 奎星爷发恻隐放她逃走只因她腹内怀有状元郎老法海唤过了许仙开言道我赐你佛钵去把妖降许汉文接过了佛钵心肠硬扭回头来遘奔钱塘在这一路上点点飘残桃杏雨萧萧不断柳风扬 顾不得连理枝儿狂风吹散顾不上比翼鸟棍下伤亡玉碎珠沉人何在 在这镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快启珠帘走进来这负心郎白娘子见佛钵得得得得颤那啊~ 战兢兢玉体粉了面的焦黄尊丈夫高抬手把奴容让止不住秋波儿泪洒了胸膛曾记得游湖借伞百般恩爱曾记得那红罗帐下会鸳鸯那五月初五端阳日大不该夫妻对坐饮雄黄三杯酒下咽喉醉倒在销金帐哎嗨 现原形吓的儿夫命见阎王奴为你长寿山盗回了还阳草还与那寿山的神将大战了一场多亏了寿星爷发了恻隐赠了那保命丹我这转回了家乡我进门来呀用金簪那个橇牙关把这金丹灌下 搭救儿夫你转还阳 我只说到金山你是烧香还愿又谁知飞灾横祸落了身旁到如今你手托佛钵回家转口口声声要把妖降 看起来红颜薄命真命苦空叫我眼泪流干寸断了肝肠奴好比月当空被这乌云遮上奴好比瓦上霜我难见日光奴好比弓断弦那回天无术奴好比东流入海隐入汪洋我这看起来人生苦短无有救不由得两泪流干洒满了胸膛忙把娇儿怀中抱为娘我有句话细请端详再吃口为娘断肠的乳 从今往后离了亲娘 蛮怨休把娘蛮怨 蛮怨你父丧了天良 回头来忙把这青儿叫 你与我抚养小儿郎 忙把娇儿递过去 那刷拉拉佛钵放了豪光 白娘子压在了这雷峰塔啊终朝每日受凄凉 好可叹十八年灾数才满 许梦娇中状元雷峰塔下见了亲娘我一言唱不尽这白蛇传