叶芝的诗歌创作生命大致可分为三个阶段： （一）前期诗歌创作包括从1883年起在《都柏林大学评论》上发表的诗歌直到1899 年出版的第三部诗集《芦苇中的风》。这一时期影响他诗歌创作的因素如下：（1）雪莱的诗作特别是《阿拉斯特》和父亲约翰叶芝的影响，促使他对诗歌产生了兴趣，并从雪莱和斯宾塞等人的诗歌中吸收表现手法。 （2）19世纪浪漫主义的影响，但融进个人对爱尔兰乡间生活和民族神话的探索和思考，从中获取题材。 （3）唯美派诗人，特别是他同乡王尔德的影响，从他们那里学到的主要是音韵、字句的雕琢技巧，但他对这些技巧的局限性也作出了透彻的认识。 （4）布莱克的神秘主义，叶芝用四年时间编辑创作布莱克的作品，这四年的研究丰富了叶芝的思想，培养他诗歌创作中运用想象的能力，逐步建立起一套神秘的象征主义。 （5）爱尔兰民主主义情节的影响，他试图通过写作创建出一种民族思想，从而取得国家民族的独立；爱情诗中融入民族主义是他诗歌较鲜明的特征之一。 前期叶芝有代表性的爱情诗有《度人致所爱》、《叶落》、《蜉蝣》、《致时间十字架上的玫瑰》、《尘世的玫瑰》、《爱的叹惋》、《当你老了》、《白鸟》、《两棵树》、《恋人述说他心中的玫瑰》、《鱼》、《恋人伤悼》、《他记起遗忘了的美》、《他赠给爱人一些诗句》、《他记起遗忘了的美》、《他赠给爱人一些诗句》、《他愿所爱已死》、《他翼求天国的锦缎》。 （二）叶芝诗歌创作的第二个阶段从20世纪初至第一次世界大战结束。这一时期他的诗歌因受到爱尔兰民族自治运动以及艾兹拉庞德的影响，诗风有了变化，他摆脱了唯美主义的倾向，用象征手法表达现实内容，现实主义因素大大增强。在诗集《在七座森林里》（1903）和《绿盔》（1910）中，叶芝逐渐摆脱了凯尔特和神秘主义的一些影响。在1914年问世的诗集《责任》中，他早期抒情诗中超俗、迷幻的气氛消失了、表现出的是日趋成熟的精炼和坦诚，这以后叶芝的象征主义体系才日趋完善。1917年发表的诗集《库尔德野天鹅》使叶芝登上创造的顶峰。 这一时期叶芝有代表性的爱情诗有《箭》、《听人安慰的愚蠢》、《切勿把心全交出》、《亚当所爱的诅咒》、《呵，别爱得太久》、《没有第二个特洛伊》、《和解》、《面具》等。 （三）1919年到30年代末是叶芝生活和创作的后期。他的神秘主义象征体系在这一时期最终形成，同时他创造性的把象征主义与写实手法自然地结合起来，把生活的哲理与个人的情感融为一体。多以死亡和爱情为题，以表达某种明确的情感和对现实的思考。他完成诗歌创造的嬗变，体现出个人风格。他诗歌的成熟“既是个人风格的发展，也是技巧的提高” 这一时期他著名的爱情诗有：《活生生的美》、《残破的梦》、《深沉的誓言》、《狂放的老坏蛋》、《失去的东西》、《她在树林中的幻视》、《一个女人的青年和老年》。. 以上三个阶段叶芝诗歌创造所出现的不同转变，在其爱情诗中也有很明显的反应。他的诗在技巧上虽不断变化，但有一种情感自1889年以后矢志不渝地贯穿在他的整个诗歌生命中即毛德冈情结。1889年1月30日，23岁的叶芝第一次遇见她时，她年仅22岁。“她伫立窗畔，身穿盛开着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是洒满了阳光的花瓣。”叶芝这样描写他第一次见到毛德冈时的情形。她可谓是真正意义上的乱世佳人，不仅拥有美丽的外表，同时拥有一颗勇敢且对生活充满热爱的心。她对叶芝一直若即若离，但叶芝对她的爱慕终身不渝，这段无望的爱情带给叶芝的是不尽得痛苦和不幸，它也不断激发叶芝的创造灵感，有时是激情爱恋，有时是绝望的怨恨，更多的时候是爱与恨之间复杂的纠葛，所以他的爱情诗是更人文、更深层和更宁静的心灵体验，因而具有十足的张力。总之毛德冈是叶芝一生的烦恼。不得回报的爱升华成一篇篇感情复杂、思想深邃、风格高尚的诗，它们贯穿叶芝的第二本到最后一本诗集中。正向毛德冈对叶芝所说的：“世人会因她没有嫁给他而感激她的”。最初叶芝对她的爱可能是出于肉体美的愛悦，但青年时的叶芝在他的爱情诗创造中有意识地
弘扬中国传统文化的朗诵文稿二 漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。 《周易》有曰：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以 化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢?是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日 以供消遣娱乐?是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际? 抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五? 现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗;我们 坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说;我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!” 中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。 “历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。 最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。
《当你老了》---叶芝|叶芝《当你老了》 原文及翻译 【--爱情祝福语】 经典爱情诗《当你老了》是威廉·巴特勒·叶芝的作品，是叶芝献给女友毛特·冈妮热烈而真挚的爱情诗篇。诗歌语言简明，情感丰富真切。下面是叶芝《当你老了》原文及翻译，欢迎阅读。 原文： When you are old When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim Soul in you, And loved the sorrows of your changing face; And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how Love fled
And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars. 译文： 一、当你年老时 傅浩译 当你年老，鬓斑，睡意昏沉， 在炉旁打盹时，取下这本书， 慢慢诵读，梦忆从前你双眸 神色柔和，眼波中倒影深深； 多少人爱你风韵妩媚的时光， 爱你的美丽出自假意或真情， 但唯有一人爱你灵魂的至诚， 爱你渐衰的脸上愁苦的风霜； 弯下身子，在炽红的壁炉边， 忧伤地低诉，爱神如何逃走， 在头顶上的群山巅漫步闲游， 把他的面孔隐没在繁星中间。 二、当你老了 袁可嘉译 当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
《和谐的经典——弟子规》 第一章（孝悌） 音乐响起......（heartstrings） (学生齐诵)：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 女： 光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴， 厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上， 天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸， 母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。 男： 从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥； 从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦； 从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。 字字句句传递着爱和思想的火光。 女： 孩子侧头，认真倾听，若有所想， 不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。 咔嚓， 一声破土拔节的脆响， 孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：
(学生齐诵) 亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 男： 秋雨夜眠，异地求学的孩子， 耳边响起的是父亲的叮嘱， 没有华丽的辞藻， 父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。 “天冷了，多添些衣服”， 也没有太多的言语， 只有以心，以一颗真挚的心， 才可体悟父爱的用心良苦。 女： 芸芸众生，一如你我， 其实都是一本没有结尾的书， 每一个符号都是父母的血泪写成， 有时我们还未曾读懂， 著者已撒手离去， 从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。
男： 于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋， 一种无法重现的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。 女： 虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演，祥云乍现，灵光一闪， 圣贤的声音从远方传来： (学生齐诵) 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 父母教，须敬听，父母责，须顺成 出必告反必面居有常业无变 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 第二章(总序) 男： 源远流长兮我华夏文明 幸甚之至兮我华夏子民 古圣先贤留给我们丰厚的经典 摊开其中的任何一部 都像是摊开一双宽厚的大手 他们抚过了无尽的沧桑岁月
《当你老了》内容探讨 一、时间 《当你老了》始于一次对时间的假设。时间对任何诗人都是一个充满诱惑的概念。当你老了——这是一个奇特的时刻。当，意味着未来的无限可能性；老，对人生而言则意味着必然到来的一个时刻。诗人在一开篇就把这样的一个时刻带到读者的经验中，这无疑预示着时间经验在这首诗歌中的重要性。 老，像生、病、死一样，在我们身边频繁的发生，让我们习惯于生命自身的残酷。然而，只要我们在这些现象上稍作停顿，我们就会震惊于这平凡中所包孕的不凡的秘密。老，在时光的流逝中自然而然的到来，老了，在某个纯粹的时刻，白发，以及脸上痛苦的皱纹，会向我们倾诉人性的幽秘，在这个时刻，时光有着宁静的权威迫使我们去倾听。 这种时间感在诗的开篇就提示了一种时间的有限性。如何在这种有限性中去把握我们生命的经验，把握我们的爱、希望与绝望，去为这些生命的经验赋予意义与形式，成为诗歌接下来的任务与可能的难度。 当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 这里，我们可以看到，一种可能的时间（当）由于“头白了”“炉
火旁打盹”（老）的具体空间变得具体起来。也就是说，在诗人吁请的声调中，“老”的那个可能的时刻到场了，并和具体可感的空间境域水乳般交织在一起。 在时间和空间的微妙交织中，占据主角的仍然是时间。那的确是微妙的一刻，我们甚至无法肯定那是真实还是虚构，因为诗人真诚而肯定的吁请让人不忍心去追究那一刻是否在场。在诗人的吁请下，一部诗歌成为连接那一刻和现在的的桥梁。于是，发生了时间中“回想”。回想就是追忆，追忆那在时间中完成的或未完成的时光中的生命经验：爱、希冀与绝望。因为一部诗篇的牵引，场景又从那老去而打盹的空间（炉火旁）转换至绵延的时间中。这也就是普鲁斯特所发现的寓居于事物和空间之中的时间性，它使曾在之事向当前到时，从而唤醒追忆。 “回想”在这一刻也是奇妙的，至少对于正在写作的这一刻而言它是无可言喻的。因为在设想的老去的那个时刻和写作的这个时刻之间，时间还处于它们自身的幽暗之中，时间这种幽暗的性质提示了生命经验的虚无的本性，当然，同时也提示着生命可能的创造性的希冀。也就是说，时间能够带来的可能是“眼神的柔和”，也可能是“浓重的阴影”，甚至是这二者交织而成的时间本身的质地。 时间的这种质地成为诗篇展开的唯一的背景。在这里，像许多人所认为的一样，它正成为爱的试金石，让爱在其上反复磨砺而显现真相。但是，这种时间的经纬编织的更是诗艺的晕光，是它，把隐藏的绝望、无奈改变成葡萄园。在更深的企盼中，时间的流逝感指向的是
席慕容最经典的八首诗歌 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 席慕蓉，散文家，诗人，画家。写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。初相遇/席慕容美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。抉择/席慕容假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然后再缓缓地老去与你同行/席慕容我一直想要和你一起走上那条美丽的山路有柔风有白云有你在我身旁倾听我快乐和感激的心我的要求其实很微小只要有过那样的一个夏日只要走过那样的一次而朝我迎来的日复以夜却都是一些不被料到的安排还有那麽多琐碎的错误将我们慢慢地慢慢地隔开让今夜的我终於明白所有的悲欢都已成灰烬任世间哪
一条路我都不能与你同行莲的心事/席慕容我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧现在正是最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早,就是太迟回眸/席慕容前世，我频频回眸挥别的手帕飘成一朵云多少相思多少离愁终成一道水痕送我远走今生，我寻觅前世失落的足迹跋山涉水走进你的眼中前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中佛无语,我只有频频回首像飞蛾扑向火可以不计后果可以不要理由回眸再回眸千次万次你在我眼中也在我心中我频频回顾着期待你的温柔我频频回顾着渴望长相厮守前世我在舟中回眸莲叶一片一片连成我眼中的哀愁今生佛成全我的思念让我走进你的眼中我寻觅了很久累了只想在你怀中停息只想让你的手揩去我脸上的泪痕只想让你的体温温暖我冰凉的双手不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅我没有喝孟婆汤心中牵挂着你不要问我为何哭泣我没有喝孟婆汤仍记得前世离别时心底的绝望说我喜极而泣吧泪落在你的襟上前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福今生我仍旧频频回望今生我仍旧不喝孟婆汤来世我还会千里迢迢将你寻觅来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香一棵开花的树/席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百
赞美中国传统文化的诗歌 【导语】中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。下面是由整理的赞美中国文化诗歌。欢迎借鉴与参考！【篇一】赞美中国传统文化的诗歌 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题
是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是的一道铁轨 的一组井架 您远见卓识 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好
2018龙华区 扫黑除恶文艺宣传 深圳连天美文化传媒策划 2018·8·4
目录 一······活动背景二·····指导思想三·····活动目的四·····活动主题五·····组织规划六·····活动流程七·····物料筹备八·····活动预算
一活动背景 为贯彻落实党中央国务院作出在全国开展扫黑除恶专项斗争的重大决策精神，认真贯彻落实习近平总书记重要指示精神及中央、省市区关于严厉打击扫黑除恶专项斗争工作相关文件精神，进一步做好龙华区扫黑除恶专项斗争宣传发动工作，充分动员各方积极参与，有效利用媒体资源，向全社会彰显全区上下坚决铲除黑恶势力的坚定决心和扫黑除恶专项斗争实际成效，为开展扫黑除恶专项斗争奠定坚实的群众基础，确保斗争取得实效。结合实际，制定如下活动方案。 二指导思想 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的十九大精神，认真落实习近平总书记重要指示精神，牢固树立以人民为中心的理念，着力提高政治站位，以对党和人民高度负责的态度，充分利用群众百姓喜闻乐见的舆论宣传方式，把中央和省市区关于扫黑除恶的文件精神、相关法律法规及政策、进展情况和实际成效作为宣传工作的重点，精心谋划，认真组织，把舆论宣传贯穿于扫黑除恶全过程。 三活动目的 1、向群众普及相关法律法规及政策。 2、为深入开展扫黑除恶专项斗争提供有力的舆论和民意支持。 3、及时展示扫黑除恶专项斗争成果，增强群众获得感、幸福感、安全感。 四活动主题
扫黑除恶和谐龙华 五组织规划 时间：X月XX日至X月XX日（暂定） 地点：待定 对象：全市居民 规模：全市范围总演出X场，单场演出时长X分钟左右（暂定）主办：深圳市龙华区公安分局（暂定）承办：深圳市连天美文化传媒有限公司 六活动流程 1、活动要求 紧紧围绕活动主题，坚持从实际出发，上下联动因地制宜，广泛深入的开展各俱特色的活动，形成浓厚舆论氛围，确保活动取得实效。 2、活动内容 活动内容分为静态类和动态类两部分。 静态类：标语、展架、宣传栏、传单、相关图片展示。 利用宣传栏、宣传单、横幅等形式普及“扫黑除恶专项活动”精神，展现斗争成果，普及相关法律法规、。 动态类：现场普法讲座、文艺汇演、现场法律咨询等。 3、总体流程： 第一阶段筹备阶段
漫步古诗林赛诗会 ——语文综合实践活动教案 广东东莞市信息职业技术学校周华莉 一、活动背景 （一）活动背景 语文综合实践活动可以将“教学做”合一。在活动中，有效地提出问题、分析问题和解决问题。能将语文知识与能力综合运用于语文实践中，实现书本学习与实践活动的结合，语文课程与其他课程的融通。 （二）教材分析 本次综合实践活动课的教材选自高教版中等职业教育课程国家规划新教材语文基础模块必修上册第六单元。本教材面向未来，以就业为导向，紧扣大纲，重视“做中学、做中教”，重视培养学生基本科学文化素养，彰显职教特色。本单元是古诗文单元，通过诵读，来培养学生的诵读和初级赏析能力，增加积累，陶冶情操，提高文化品味。本次实践活动，将对学生古诗词的积累和赏析，人文素养的提升起到助推作用。 （三）学情分析 我所任教的班级是高一级数控技术专业班，孩子们活泼机敏，乐于竞争，喜欢被认可，动手能力强，；但他们的文化基础较弱，学习是“要我学”，推崇实践所得，不喜欢被强灌，对古诗词学习有一定的基础，但又害怕深入学习。语文素养是任何专业学生的基本素养，
对学生影响深远；古诗词的学习熏染是学生修身养性的捷径。学生喜欢美的事物，也喜欢优美的古诗词，只是缺乏深入领悟的方式方法。学生厌倦传统的课堂教学，但新颖的方式很容易调动他们的积极性。多种形式的竞赛学古诗词，符合学生的心理特点和实际情况。因此对本次活动有强烈的参与的欲望。 （四）活动描述 等职业教育课程改革国家规划新教材语文（基础模块）上册第六单元的综合实践活动是赛诗会，其目的是为了让学生展示、交流阅读诗词情况，让学生读诗诵词，从中提高文学素养、陶冶精神情操。而在这一目标的指引下，紧密结合教材，以课堂竞赛的形式，寓教于乐，由比一比、看一看、猜一猜、填一填、诵一诵、找一找、画一画、唱一唱古诗词几个环节组成，以期唤起学生学习、诵读、鉴赏诗歌的兴趣，在活动中增加学生的知识积累，提高学生21世 纪所需要的综合素质。 二、活动目的 1．认知目标：使学生进一步了解我国是诗歌的王国，许多脍 炙人口的诗篇是中华民族极其宝贵的精神财富，激发学生阅读与鉴赏诗歌的兴趣。 ２．能力目标： ⑴通过分门别类缉古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗等活动，学习欣赏、吟诵、演唱古诗词以及选材组材的基本方法，积累名言警句，培养听、说、读的能力；
廉政诗歌10篇 廉政诗歌10篇 【篇一】 民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。 是丑是美？ 口碑鉴证。 功过是非， 天地分明。 善恶终报， 民心是镜。 官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。 善恶天地知， 良心不可昧。 报国当作为， 民苦须记心。 当为孺子牛， 官场做正人。
慎独 作恶有报应，积德多善行。是非天地知，日日当自省。廉洁民心敬，坑民天不容。莫为贪欲害，坦荡一世清。为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点。政绩淡化一点，子孙多留一点。钱财淡漠一点，法纪留心一点。交友淡雅一点，历史多学一点。清白 史中铭典故，历历说祸福。官场沉伦事，悔恨追千古。
名利不可贪， 钱财身外物。 清白留子孙， 勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。眼莫花，婚外恋。嘴莫馋，酒肉宴。耳莫听，奉承言。手莫抻，乱用权。脚莫进，赌博间。身莫陷，枉法案。纪莫违，守清廉。自吟 不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。欲贪畏
欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。 贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。 恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。 【篇二】 渔鼓咚咚响，我们把歌唱，党风廉政新风尚，大家来宣讲。治国先治党，腐败靠严防，党规党纪记心上，先把正气扬。初心不能忘，使命要增强，为了人民把福享，行动有方向。八项规定详，干部做榜样，歪风邪气一扫光，面貌大变样。扶贫攻坚忙，上山又下乡，资金用在刀刃上，致富有人帮。环保要跟上，村庄百花香，山清水秀福寿旺，人民保健康。干部作风强，遇事有担当，执行政策不走样，紧跟党中央。监察把剑亮，腐败无处藏，老虎苍蝇都遭殃，百姓喜洋洋。中央定大纲，制度作保障，批评教育早预防，领导树形象。渔鼓要收场，各位听端详，党纪国法心中装，江山万年长。【篇三】 亭亭玉立粉红白， 随风起舞花香醉。 何惧酷暑烈日烤，
When you are old When you are old and grey and full of sleep,? And nodding by the fire, take down this book,? And slowly read, and dream of the soft look? Your eyes had once, and of their shadows deep;? How many loved your moments of glad grace,? And loved your beauty with love false or true,? But one man loved the pilgrim Soul
in you,? And loved the sorrows of your changing face;? And bending down beside the glowing bars,? Murmur, a little sadly, how Love fled? And paced upon the mountains overhead? And hid his face amid a crowd of stars.? 当你年老，鬓斑，睡意昏沉，? 在炉旁打盹时，取下这本书，? 慢慢诵读，梦忆从前你双眸? 神色柔和，眼波中倒影深深；?
多少人爱你风韵妩媚的时光，? 爱你的美丽出自假意或真情，? 但唯有一人爱你灵魂的至诚，? 爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；? 弯下身子，在炽红的壁炉边，? 忧伤地低诉，爱神如何逃走，? 在头顶上的群山巅漫步闲游，? 把他的面孔隐没在繁星中间。? A Dearm of Death Yeats I dreamed that one had died in a strange place Near no accustomed hand
当你老了叶芝 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】
当你老了叶芝当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞， 隐藏着脸庞。 多年以后 多年以后， 我们都老了。 如果那时心还在跳动，
我会做一个梦， 一个遥远而美丽的梦： 一个余晖脉脉的黄昏， 云霞把天空渲染得五彩斑斓。 ?当我们在某个地方不期而遇，彼此认出对方的那一刻，平静的心海瞬间波涛汹涌，恰如 我们第一次相遇。 我看着你被时光漂白了的一缕缕鬓发，你看着我被岁月雕刻成的一道道皱纹。眼里泛 着浑浊的泪花儿， 却又相顾无言。 ?我们默默地走着， 我扶着你，你牵着我， 轻轻地走着。蜿蜒的小路边，金黄的菊花散发着淡雅的清香。我想亲手为你摘一朵，却发现你的发丝是那样稀疏。我们蹒跚地走着。 你牵着我，我扶着你。 缓缓地走着。 广袤的苍穹上， 南飞的大雁鸣唱着清脆的欢歌。 我想大声为你唱一曲， 只可惜，只可惜我的歌喉已变得嘶哑。 你可记得那些溢满幸福的往事你可记得那些相互驱逐寂寞的日子你可记得那些时常回响在耳边的欢声笑语，和那些被我们肆意挥洒的美好青春
你突然会心地笑了， 那笑容让我想起了你年轻时的倩影。 我也笑了， 流年似水， 爱的光芒却依然在我们内心闪烁。 好想在每个旭日东升的时候， 和你一起品读鸟语花香的世界， 一起欣赏天高云淡的风景。 好想在每个夕阳西下的时候， 和你一起体验山高水长的浪漫， 一起回味难以忘怀的记忆。 哦，还是回去吧！ 雾霭沉沉， 小心迷失了方向而找不到来时的路。 好好珍惜吧！ 韶光易逝， 不要枕着孤独而忽略了眼前的幸福。 多年以后，我们都老了。如果那时心还在跳动，我会做一个梦，一个遥远而美丽的梦……
叶芝最经典的八首诗歌 威廉·巴特勒·叶芝（1865~1939），爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院的创建者之一。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。 《当你老了》 当你老了，头发白了，睡思昏沉 炉火旁打盹，请取下这部诗歌 慢慢读，回想你过去眼神的柔和 回想它们昔日浓重的阴影 多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽，假意和真心 只有一个人爱你朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹 垂下头来，在红火闪耀的炉子旁 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝 在头顶上的山上它缓缓地踱着步子 在一群星星中间隐藏着脸庞 《深沉的誓言》 因你未守那深沉的誓言 别人便与我相恋 但每每，在我面对死神的时候， 在我睡到最酣的时候， 在我纵酒狂欢的时候， 总会突然遇到你的脸。 《白鸟》 但愿我俩，亲爱的， 是双白鸟飞翔在大海浪尖！ 流星虽未殒逝， 我们已厌倦它的耀眼; 暮色中蓝色的星星低垂天边， 其微光已在我们心中，
亲爱的，唤醒一丝不灭的伤感。 沉溺于梦幻， 露沁的百合与玫瑰让人生厌; 啊，莫梦它们， 亲爱的，划过夜空的流星璀璨，或那徘徊于降露时低垂蓝星的惚光：但愿我俩：我和你， 化作双白鸟流连于浪尖！ 我心头萦绕着 无数的岛屿和丹南海岸， 那里岁月定将我们遗忘， 悲伤不再重现; 只要我们远离玫瑰， 百合和恼人的星光， 我俩就会是双白鸟， 亲爱的，激荡于大海浪尖！ 《青春的回忆》 那些时光，流逝如剧中场景； 我又了爱情带来的智慧； 我有些天赋，然而， 无论我说些什么， 虽能得到她的赞许，却挡不住 一片从苦寒的北方飘来的云 突然隐去了爱神的月亮。 相信我的每一句话， 我赞美她的肉身与灵魂 直到骄傲光耀了她的眼， 直到幸福绯红了她的颊， 直到虚荣轻盈了她的脚步， 然而，虽有这样的赞美，我们 能找到的也只有头顶的阴黑。 《致风中跳舞的孩子》 在岸边跳舞，
弘扬爱国精神现代诗歌 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 《我爱这片土地》 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那林间的无比温柔的黎明…… --然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含着泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 --祖国啊! 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 --祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房
喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 --祖国啊 我亲爱的祖国 《在玉米地的中央》 庞余亮 在玉米地的中央 我就是一位青春的将军 看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞 果实就藏在红缨子和绿剑之下 露出它们的牙齿 我们能读懂它们的语言 平常的日子没有故人 只有风在吹，吹玉米不尽的长发 在玉米地的中央 我们就获得了战胜明天的力量 玉米叶仍在不停地抽打我 金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动 多么美好的日子
ADAM'S CURSE WE sat together at one summer's end, That beautiful mild woman, your close friend, And you and I, and talked of poetry. I said, "A line will take us hours maybe; Yet if it does not seem a moment's thought, Our stitching and unstitching has been naught. Better go down upon your marrow-bones And scrub a kitchen pavement, or break stones Like an old pauper, in all kinds of weather; For to articulate sweet sounds together Is to work harder than all these, and yet Be thought an idler by the noisy set Of bankers, schoolmasters, and clergymen The martyrs call the world.' And thereupon That beautiful mild woman for whose sake There's many a one shall find out all heartache On finding that her voice is sweet and low Replied, "To be born woman is to know --Although they do not talk of it at school -- That we must labour to be beautiful.' I said, "It's certain there is no fine thing Since Adam's fall but needs much labouring. There have been lovers who thought love should be So much compounded of high courtesy That they would sigh and quote with learned looks precedents out of beautiful old books; Yet now it seems an idle trade enough.' We sat grown quiet at the name of love; We saw the last embers of daylight die, And in the trembling blue-green of the sky A moon, worn as if it had been a shell Washed by time's waters as they rose and fell About the stars and broke in days and years. I had a thought for no one's but your ears:
传统文化朗诵稿3篇 思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚? 一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河!这，是我华夏的 初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。 醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。 这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。 岂曰无衣，与子同袍。 这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。 广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩， 布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦! 这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞! 忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领 我兼以易别。这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼， 道法墨儒杂，句句提点见箴言。 上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量， 书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。 这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。 友之以琴瑟，乐之以钟鼓，雎鸠关关是欢腾的喜乐，吟着水磨腔，叹着奈何天，游园惊破几曾梦回莺啭。 高水流水觅知音，广陵止息随风散。 十面埋伏，渲染了血弥津渡的霸王末路，渐离击筑，奏响了为知己者死的千古铿锵。 这，是我轩辕的绕梁音律， 是中华民族款款而来的跫音。 这是我华夏的佳节，求国泰民安，盼祥和安康。十五月圆，低头思故乡，异乡游子清泪两行，三十之暮，相守夜欢哗，归家故人瘦 尽灯花共一宵。 添一丁香油，与先祖同庆，放一船河灯，同后辈共福。岁岁年年，把酒千盏，年年岁岁，花好月圆。这，是轩辕的盛典，是亘古不变 的民族誓言。 我从一幅水墨的晕染间走来，庭院深深，白砖黛瓦掩映着缦回廊腰， 我从一个汉字的笔画中走来，四合回院，院落厢房严谨地纵横勾连。 这，是我华夏的屋宇，是一砖一石筑起的荡气回肠! 危檐、水榭、秦砖、汉瓦，梁柱游龙望穿三秋纠葛，铜锁衔兽开启封尘过往。堂前旧燕，又入乌衣，铜车铁马，淘尽黄沙，赑屃当 起海晏河清重担千斤，鸱吻御我沐浴风雨岿然正襟。天地所钟兮尽美，五洲万类兮齐雄! 是屹立不朽的民族脊梁! 着我华裳，转一拂广袖，纳却苍茫大地浮光掠影，阅我文书，诵千卷诗词，略略四方山河水秀青明，赋我乐章，谱三行叹调，评弹
Read this poem and answer the questions that follow it, and then translate it into Chinese before your comparative reading of the previous translations. (Don’t read the translations until you finish your own translation.) When you are old William Butler Yeats（1865-1939） When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim soul in you, And loved the sorrows of your changing face; And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how Love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars. Questions: 1. What’s t he overall style of the poem? (What does the repetition of “and” suggest and what kind of rhythm does it make?) 2 Pay attention to the translation of the following words: Stanza 1 Line 2: What does this book mean? Line 3: “Dream of” (Does she really dream or just recall her past in a dreamy manner?) Line 4: What do “s hadows” refer to? Stanza 2 Line 5: moments of glad grace Line 6: love false or true Line 7: pilgrim soul Line 8: sorrows, changing face Stanza 3 Line 9: bending down, glowing bars Line 10: murmur, fled 3 Line 11&12: What does “love pace d upon the mountains and hid his face amid a crowd of stars” mean? How to translate “paced”, “overhead” and “hid”?
关于叶芝诗集中的爱情名句 1、当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。——叶芝《when you are old》 2、奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。——叶芝《凯尔特的薄暮》 3、人心只能赢得，不能靠人馈赠。——叶芝 4、多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹——叶芝《当你老了》 5、我将不停地行走，不停地歌唱。因为这是我自己的歌吟，我自己的诗章。——叶芝 6、"Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand. 去吧，人世间的孩子，到那溪水边和田野上去，与精灵手牵着手，这世上的哭声太多，你不懂。——叶芝《the stolen child》" 7、多少人爱过你的美丽，爱过你欢乐迷人的青春。假意，或者真情。唯独一人爱过你朝圣者的灵魂，爱过你衰老的脸上痛苦的皱纹. ——叶芝《当你老了》 8、这个世界哭声太多，你不会懂得。——叶芝《失窃的