读书笔记
书名：《以学习活动为中心的教学设计理论》
作者：杨开诚
读书心得：
本书不是对已有教学设计理论的概括或者综述，而是在此基础上发现不足，提出自己的理论模型或观点，以下几段是我在读这本书时自己的一些体会或者书中可以引起我的一些想法的精彩部分的分析。
通过该书关于知识本质的讨论，我认识到了知识是意义、过程和价值的综合体。知识的学习不是一种接受现成知识意义的过程，而是在学生那里再次建构意义的过程。现在的教学如果是单纯性的知识意义的学习，而不帮助学生学会如何建构新知识，则会落入“满堂灌”的填鸭式教育。在课堂上让学生死记硬背已有的知识，以此达到让学生“掌握”知识点，达到教学目标，不利于学生能力的培养。有些基础性的公理、公式是需要学生记忆的，但更多应该是让学生理解公理公式的原理或者推导过程，以便学生理解之后存储在自己的知识结构中，便于以后面临相应刺激时更快地提取出来与新知识进行整合、内化。知识的学习过程应该是学生结合自己原有的知识重新构建新刺激，以达到构建自己的知识架构的过程。而不应该是知识单纯性的机械学习和机械灌输。因此，在课堂教学中，教师应该更多的关注学生“懂”了没有，而不是问学生“记住”了没有。
关于师生关系，作者在本书中也提到了以活动理论为支持来看待教学系统中的师生关系。在教学的不同阶段，教师应该扮演不同的角色。教学要实现的是促使学生从被动接受向主动探索、从他导他律向自导自律转移。结合现实，我对这点有自己的一些看法，以小学生为例，每个学生的自主能力是不同的，有的学生的自主学习能力很差，而有些学生的自律能力很差，如果放手让他们自己去探索一个给定的主题以此希望他们能够习得知识，也许还不如传统课堂的灌输能让他们接受的知识多一些。但是课堂灌输的知识有很大一部分是“死”的——不能引起他们共鸣，也就达不到意义建构，也就不能很好地内化到学生的知识框架中，这也不利于知识的习得。所以我认为应该把讲授法和自主探究结合起来利用，再
根据学习者的个性特征加以专门辅导，以引导学生更好地掌握学习内容。
有关传统的教学设计的“划代”该书的作者提出了自己的看法，与我原有的认识比较不同。传统的教学设计的“划代”（即区分第一代教学设计理论和第二代教学设计理论）是按照理论基础或者过程模式进行的，而该书作者杨开诚认为教学设计原理才是教学设计理论的核心标志。“划代”应该按照教学设计原理进行，而目前教学设计理论的发展还没有达到“划代”的阶段。这当然也是一种学术观点，这让我看到了关于教学设计“划代”一个很不同的声音。
针对当前对教学设计理论发展产生的悲观情绪和思潮的思考。在许多理论工作者艰苦探索的同时，也滋生了一些教育技术理论发展的悲观情绪和思潮。产生的主要原因之一是将教学设计产品（特别是媒体产品）在应用时表现出来的无效性和低效性归咎于教学设计理论本身的生命力。我认为这种归因观是不对的。在教学设计和教学最终效果之间还存在着很多教学实施环节，因此，教学效果与教学设计并不存在直接的因果联系。例如，教师的自身的教学能力、信息素养等等，只有按照设计原理进行设计而且在设计的意图得到充分体现的情况下，由设计产品所造成的教学效果低下的事实才是反驳教学设计理论的经验事实。
关于学习目标的分类。布鲁姆从“形式”角度出发将学习目标分为认知领域、动作技能领域和情感态度领域。认知领域又细分为6类：知识、领会、运用、分析、综合和评价。而加涅从“内容”角度出发，规定了5种主要学习结果（学习目标），分别是言语信息、智慧技能、认知策略、态度和动作技能。其中前3种学习结果属于认知领域，对于智慧技能加涅又细分为辨别、概念、规则和高级规则四个部分。按照本书作者观点“规则”和“高级规则”的划分正是加涅学习结果分类最突出的一个瑕疵。加涅将“高级规则”与“规则”处于并列地位，但同时又承认高级规则也是规则，按加涅的说法高级规则是由规则推导出来的，凡是用其他规则推导出来的规则都是高级规则。这样的话，除了极少数公理外，大部分规则都属于高级规则。同时，加涅认为高级规则很大部分是在问题解决条件下习得的，但在实际教学中，大部分可推导出来的高级规则是按照规则来学习的，而不是通过问题解决来学习的。
关于建构主义学习观。在全面地比较分析了建构主义学习观后，作者也提出了现有的建构主义学习观中存在的不足，并提出了一个意义建构空间机制。首先，对现有的建构主义学习观的分析得出，皮亚杰通过同化（同化是指个体将感受到的刺激纳入原有认知结构或图示的过程）和顺应（顺应是指当新的刺激和原有知识经验发生矛盾时，有机体总有试图调整或重建原有认知结构，以适应外界环境的变化）来解释他的建构思想。但皮亚杰并没有揭示出同化和顺应底层的心理操作机制是什么。美国教育心理学维特洛克的生成学习理论揭示了意义建构的主动性和意义建构的序列进程，但也没有有效地解决意义建构的空间机制问题，即外界输入的新信息如何与大脑中已有的信息发生横向的、纵向的等复杂的联系。
在指出以上不足之后，作者基于“双重编码理论”，即知识点以及它们之间的联系在大脑中有两种存储方式：表象存储和语义网络存储，这两种存储方式存在关联性。假设这些知识点是分层存放的，不同层次的知识点的抽象程度不同。以这个假设为基本出发点，作者在本书中提出了一个意义建构空间机制的心理模型。其基本观点包括：
1、知识点分层存放
作者按照知识点的抽象层次进行划分，最底层的是表象和体验，也是最具体的层次。其次，是对表象进行抽象概括而形成的具体概念和经验性规则、步骤。再次就是抽象度较高的理论性概念、原理和方法。然而，抽象层次的数量不是固定的，不存在最高的抽象层次，每经过抽象概括就提高一个抽象层次，不同层次中的知识点记忆和理解的难易程度是不同的知识点越具体，用来建立联系的线索就越多，就越容易记忆和理解。而知识点抽象层次越高，联系就越少，因为很多联系经过抽象概括被简约化了。
2、意义建构就是建立新联系的过程
新的联系不仅包括新旧知识点的联系，也包括经过学生的反思和整理之后原有知识点之间建立的新联系或者使原模糊化的联系明确化。这些联系可以缩短知识点之间的联系路径，在原本没有直接联系的知识点之间建立直接联系。知识点之间联系的建立首先有赖于最底层知识点之间的联系，从第二层开始知识点之间
的联系将越来越依赖于人类的逻辑、推理等思维操作。
3、不同的联系，其含义也不同
知识点之间的联系可以是人为建立的机械联系，也可以是学习者在经过思考之后结合自己知识框架中的原有联系经归纳整理建立起来的知识点的内在联系。
但从知识点之间的联系来说有因果、包含、属性、归属、异同、上下位等等。
本书作者将联系区分为横向联系和纵向联系，概括来讲，横向联系指相同层次知识点之间的联系，纵向联系指不同抽象层次知识点之间的联系。纵向联系可以穿越多个抽象层次纵向联系分为两个方向，纵向向上的联系是抽象概括化的结果，纵向向下则是具体化的结果。一般来讲，同级性横向联系或者自下向上的联系是获得意义，而自上而下建立的联系是问题解决（即能力生成），即将抽象知识运用到具体案例的过程。
综上所述，意义建构的个体特征主要源于最底层的表象和体验信息的差异，同时建立的方式、时间、数量、抽象度都是导致意义建构的个体特性因素。
读了这本书之后，感觉自己的教学设计理论还很薄弱，本书的概括抽象性比较高，不经过思考不容易理解把握。它不单单是对已有的教学设计各方面理论的概括和综述，而是在此基础上不断提出自己的新理论模型和观点，以弥补现有相应理论的不足。读了这本书，使我收获颇多，也认识到自己的功夫太少，需要在学习中不断修炼加以提高。
教育理论学习笔记 人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，学生是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。生本教育的教师观：教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂和线索”，来创造最大的空间，迎接学生积极飞扬的学习。 教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。生本的课堂区别于考本、本本、师本的，区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。 教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的重要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形成。 教育教学人生观提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或科任教师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，削弱日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期，鼓励学生用
成长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累和感悟，取得优异的终端考试成绩。 教育的德育观认为，学生的美好学习生活是学校德育的基础。劳动产生自然素朴的美德，产生素朴的德行。当学生在课堂中真正成为主人，自己去体验和感悟真善美，就可以使教学中饱含的真善美最大限度地进入学生本体，从而起到最大的德育作用。由此，课堂教学成为最自在的、素朴的、无形的德育过程。
小学五年级习作读后感教案设计 教学目标： 1、激发学生写读后感的兴趣。 2、帮助学生初步掌握写读后感的写法。 3、进一步培养学生“读好书”“好读书”的习惯。 导写重点： 1、写读后感是如何选择感受点。 2、如何在读后感中体现出自己独特的个性。 导写过程： 一、交流激趣，初识读后感。 1、同学们，你最近读过什么书，你有些什么收获呢？谁来把自己的读书感受说一说？ 我想问问大家，你们当时有没有把这些读书的收获和感受及时地记录下来呢？如果你们能把刚才所说的感受并联系你的实际形成文字，记录下来就成了读后感了！这节课我们就一起来学习怎样写读后感。 师：请同学生齐读课题。 师：那么什么是读后感呢？ 小结：像这样在读过一篇文章或一本书籍之后，把自己获得的感受、体会以及受到的道德教育、启迪说出来或写下来，就是读后感。 二、范文引路，了解写法。
明确写读后感的几个环节 1、下面请大家根据老师提出的要求来看看课本上的这篇读后感是怎么写 的？ 课件出示问题： 1、这篇读后感中哪些段落是课文的内容？ 2、哪些段落是作者的感受？这部分内容在文中写的怎样？ 师：不错，写读后感，“感”应该作为重点详细来写。那么，作者的这些感受是因何产生的呢？ 生:是因为读了《圆明园的毁灭》这篇课文。 师：也就是说，要写读书感受和收获，要先?? 生：要先读文章，读懂原文。 师小结：是啊！读是感的基础，感是读的结果。 2、那么，作者又是怎样安排这篇读后感的写作顺序呢？请大家思考一下各段写了什么？和你的小组同学说一说 3、根据学生的回答相机板书：是的，第一段点名所读的篇目，抒发作者的感情，点击课件。这是写读后感的第一个环节，这个环节我们把它就做点。板书：点第二段简要写出“读”的内容或直接引用原文重点语句，很快引出感的观
篇一：关于小学语文教学方法的读书笔记 关于小学语文教学方法的读书笔记 ·书名 :《小学语文教学方法浅谈》 最近读到一些关于语文教学的文章，学到很多新理念、新方法，但同时也发现一些问题。这些问题大多与语文教学方法有关，而语文教学方法论是和辩证法分不开的。在这里我想从 辩证法的角度谈谈小语文教学方法论。 一、整体与部分 有人提出“语文教育整体观” 。所谓语文教育整体观，除了教材内容之外，在教学上，强调阅 读教学的“整体输入、整体输出” 。 如何理解阅读教学的“整体输入、整体输出”？从阅读一篇文章来说，如果是强调一篇文 章的完整意思，不要过多的分析，是可以理解的。但是作为一篇文章的学习过程，必须处理 好整体和部分的关系，因为整体是由部分构成的。一般都是全篇阅读（整体）——分段阅 读（部分）——全篇整理深化（整体）。因为一篇文章是有结构的，是分段构成的，篇和段是整 体和部分的关系；一段之中，是由词句表达的，段和词句也是整体和部分的关系。读文章 要一句一句地读、一段一段地读。当然，在读某一段时，必须明确该段在全篇中的地位；在 读某一句话时，必须明确该句在这一段中所表达的意思；最后达到对全篇的理解。从学生的 作文来说，一般也要从造句开始练习，再写片断，最后写整篇文章。如果是整体输出，从一 年级就要写成文章，岂不是要求过高了？ 关于阅读课要“读整本的书” 。读书和学习阅读是否有区别？学生的课外阅读当然要读整篇、整本书。但是小学的语文课不能强调读整本的书，整本书也只能节选作为教材。阅读教学要教 学生学习阅读，就不能一遍一遍地整体读。不能因为强调整体而忽视了部分，也不能突出部分 而忽视了整体，必须是整体——部分——整体地去读。 二、分析和综合 有人提出“人的思想具有整体性的特征，思想的发生是整体的??有机的思想的整体不 能真正完全地被分析。”这个问题和前面的问题是相关联的，认为思想不能分析，因此读书就要“整体输入，整体输出” 。这里将思想与思维方法混为一谈。分析与综合是人的思维方法。 分析与综合是彼此相反又紧密联系的过程。学生学习语文离不开分析与综合的思维过程和方 法。 语文教学的分析方法，就是初读全篇课文之后，分段学习：读段时要理解段中的词句。其 优点，可以对字、词、句、段所表达的思想内涵理解得具体深入。但是分析法也存在不足之处， 过多运用分析法往往忽视对全篇课文的理解和运用，容易削弱语文教学的整体性、思想性、情 感性。前一时期由于语文教学过于提倡分析，造成语文教学出现支离破碎的语言堆砌倾向，这 是我们不赞同的。一篇文章是一个整体，如一只瓷花瓶，整体观赏十分美丽，一旦把花瓶打碎 了，一堆瓷片就会失去花瓶的美。同样，一篇文章，只有从整体上把握，才能体现出文章的思 想感情和美感。读一篇文章的目的，从理解的角度讲，就是要理解全篇的思 想内涵，理解字词句的目的也是为了能读懂全篇。从运用的角度讲，学了语言就是要会表达，学会说话、作文，学习遣词造句，也是为了能作文成章。所以小学语文教学必须着眼于整篇，不能只见树木，不见森林。 语文教学的综合方法，就是着眼在篇章的读写和积累上。阅读中，重视对篇章内容、思想、 情感的理解和感悟；训练中，重视全篇的朗读、默读、背诵；作文中，重视思想内容的 正确性、谋篇的完整性。这是其优点。目前在扭转过多的分析时，强调整体和综合是正确的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因为语文教学的综合法，其不足之处，对字词句的理解和感悟不够，往往也影响对篇章的理解，如果连一句话都表达不清，也难写 出通顺的文章。就如编织器物，如果原材料质地不好，必然会影响编织器物的完美。所以着
课程与教学论复习资料 00467（简答题部分★66） 钟启泉、张华辽宁大学出版社2007年版第一章课程与教学研究的历史发展 第一节课程研究的历史发展 第二节教学研究的历史发展 第三节课程与教学的涵义 第四节课程与教学的关系 一、选择： 1、课程与教学研究是教育研究中的基本核心领域。 2、美国博比特《课程》、《怎样编制课程》以及查特斯《课程编制》是课程独立研究诞生标志。 3、泰罗主义假设是：人受经济利益驱动，其特征是：效率取向、控制中心。 4、博比特是科学化课程理论的奠基者，内容为教育本质、课程本质、课程开发方法（活动分析）。 5、博比特：课程的本质：儿童准备完美的成人生活从事的活动及经验。 6、活动分析：把人的活动分析为具体的、特定的行为单元的方法。 7、博比特：课程目标即能力，是课程开发的基本依据，遵循效率原则。由具体化和标准化的知识、技能、习惯、价值、态度、鉴赏力构成。 8、贾德和桑代克确立“行为的—联结主义的学习观”，为“泰勒原理”奠定了心理学和方法论基础。 9、泰勒：“现代评价和课程理论之父”，出版《成绩测验的编制》、《课程与教学的基本原理》，确立了“课程基本原理”和“评价原理”，统称为“泰勒原理”。 10、泰勒原理形成于“八年研究”：30年代经济大萧条，进步教育协会展开了旨在改革课程体制的实验研究，泰勒负责开发课程的一般程序和原理。11、泰勒原理的实质是对“技术兴趣”，“技术理性”的追求，创造性、学校实践的特殊性、教师和学习者的主体性被忽略。 12、50年末至60年末，西方指向教育内容现代化的课程改革运动即“学科结构运动”。诞生了“学术中心课程”。 13、布鲁纳《教育过程》确立了“学科结构运动”的理论基础与行动纲领。 14、学术中心课程是以专门的学术领域为核心开发的课程，由知识领域及其研究方法构成，其基本特征：学术性、专门性、结构性。 15、施瓦布、费尼克斯认为学科结构是“实质结构”与“句法结构”的统一。强调学术中心课程是课程现代化的最基本特征。 16、学术课程吸收杜威·进步主义·经验课程因素，确立了“同时诚实地尊重学科本身的逻辑和儿童的心理逻辑”的课程价值观。 17、施瓦布被认为是仅次于布鲁纳的倡导结构课程的第二号旗手，建立起实践性课程开发理论。18、施瓦布：课程由教师、学生、教材、环境四要素构成，相互作用构成“实践性课程”。是班级或学校的完整文化。方法是“课程审议”，即主体“课程集体”对具体情境中的问题反复讨论得出的。 19、课程审议三种艺术：实践、准实践和折中方式。 20、施瓦布“实践的艺术”包括“观察”和“问题形成”。“折中”是针对情境的特殊性对不同理论进行选择、修改、超越。 21、学校本位的课程开发，“课程集体”或“审议集体”是主体，课程集体中，教师和学生是核心，其兴趣和需要是课程审议的核心问题。 22、实践性课程本质是“实践兴趣”的追求，教师与学生得到尊重。 23、70年代课程开发由“怎样有效开发课程”转向“怎样理解课程”。被称为“概念重建主义课程范式”，追求“解放兴趣”。 24、“概念重建主义课程范式”的两种理论倾向：以现象学、存在主义、精神分析理论为基础；以法兰克福学派、哲学解释学、知识社会学为基础。25、第一个倡导教学论的是德国拉特克。特点：以教学的方法技术问题为教学研究中心、既依赖儿童心理又依赖学科知识的性质、确立了“自然教学法”、教授语言和科学是教学论的重要课题。 26、夸美纽斯是捷克·理论化、系统化的教学论的创立者。《大教学论》是标志，与拉特克同为启蒙时期教学论确立者。 27、法国卢梭为启蒙时期教学论的发展者。《爱弥儿》是柏拉图《理想国》后西方最完整主张自然教育和尊重儿童发现天性的教学论。 28、瑞士裴斯泰洛齐创造性发展卢梭的教育思想，主张：适应自然、自我发展、直观、教学心理学化。 29、教学论发展时代代表有赫尔巴特、杜威。德国赫尔巴特主张：观念心理学、任务是培养学生多方面兴趣、教学的“形式阶段”、教育性教学。 30、杜威确立了教育即经验的连续改造、教育是一种社会的过程、教育即生活、教育即生长四个哲学命题。经验课程形态是“主动作业”即着眼于儿童
现代教育理论读书笔记 精品文档 现代教育理论读书笔记 教育技术的内容应该是如何利用技术来进行教育，从而使更好的提高教学效果。也就是技术与教学，学习等之间的关系。 教育技术的发展需要以下理论作为理论基础:教育理论基础，技术理论基础和艺术理论基矗教育不但是一门科学也是一门艺术。所谓理论基础也就是辅助教育技术产生的其他理论。它不同于教育技术的基础理论，教育技术的基础理论则是教育技术本身的理论，是教育技术所研究内容的一部分。它应该包括基于媒体的学习理论、课程与教学理论、教育传播理论。多媒体技术(这是前台技术，其中包含了非线性编辑等数字时代的教育电视技术)、数据库技术(这是后台技术，其中不仅包括计算机专业的数据库技术，还包括图书情报信息专业的数据库技术，而且必须从教育资源建设的角度将这两方面技术整合起来)、通讯技术(包括天网、地网和人机通讯技术)，将这三大技术基础整合起来的是教育人工智能技术(各种复杂技术要想在教育中广泛采用，必须人性化、“傻瓜化”，也就是智能化。教育技术学的主要艺术基础包括:语言文字艺术(口才与文才是传统教育工作者必须具备的艺术基础)、数字视觉艺术、数字听觉艺术(后两者是多媒体在教学和社会中广泛采用后，对教师和学生的新要求)，将这三大艺术基础整合起来，尚未引起教育技术学专 1 / 5 精品文档 业的足够重视，而且缺乏一个相应的概念，笔者认为可以称其为数字文化艺术。数字文化艺术不仅应该成为现实与未来教育技术学专业人才所必须具备的艺术修养和艺术表现能力，而且应该成为信息时代每一位教师都应该具有的艺术素养。
上面分别是教育技术的教育基础理论，技术基础理论和艺术基础理论。他们都是教育技术应该研究的内容。从更深层次上说，教育技术的理论基础是技术哲学和教育哲学。技术哲学和教育哲学的结合就形成了教育技术观。 以前，我们对教育技术的认识上一直局限在很狭隘的范围内。认为技术就是媒体在教育中的应用，这种应用是就是利用技术来达到教育目标的一种手段。完全没有自己的研究内容和对象。我们过多地强调-教育技术是作为一门交叉的学科，从而理论上从教育学搬来，技术就是媒体的直接应用。致使教育技术处于一个很尴尬的境地。教育技术如何在教育中有效的应用，媒体和学习教学等到底是怎么样的一种关系才应该是我们教育技术研究的内容。教育技术在教育学理论和技术支撑的同时还有自己的规律。我们恰恰却忽略了这种规律的研究。这正是技术科学与教育科学的切合点所在，也是教育技术得以存在的依据。从而使教育技术具有不可替代性。 教育技术发展还不成熟，我们对它的认识和应用还处于探索阶段。它的理论也都是套用其他学科的理论，自己的 2 / 5 精品文档 理论体系尚没有建立起来。因此人们对教育技术的评价是教育技术处于非常尴尬的境地。我们对教育技术的认识需要不断深化，不断加强对教育技术本质的研究和对它本身理论体系的构建。这对于教育技术的发展是必须的。 教育技术的内容应该是如何利用技术来进行教育，从而使更好的提高教学效果。也就是技术与教学，学习等之间的关系。 教育技术的发展需要以下理论作为理论基础:教育理论基础，技术理论基础和艺术理论基矗教育不但是一门科学也是一门艺术。所谓理论基础也就是辅助教育技术产生的其他理论。它不同于教育技术的基础理论，教育技术的基础理论则是教育
读书笔记教案 【篇一：读书笔记教案】 好记性不如烂笔头 ——读书笔记 一、课题：好记性不如烂笔头 二、课时：2小时 三、课次：第二次课 四、授课日期：2014年7月3日 五、教学目标： 1、了解读书笔记的概念及种类，学生学会选择适合自己的方式。 2、理解并体会读书笔记的重要性，培养学生不动笔墨不读书的学习习惯。 3、把握读书笔记的基本结构，把握写作的重点。 4、掌握读书笔记的写作技巧，学以致用，真正为提高自己的阅读水平服务。 六、教学重难点： 1、理解并体会读书笔记的重要性，培养学生不动笔墨不读书的学习习惯。 2、把握读书笔记的基本结构，把握写作的重点。 七、教学过程： 1、导入： 俗话说得好：好记性不如烂笔头。谁能告诉我，这句话是什么意思呢？【记忆力再好都不如多做笔记】非常好！同学们都能大概地说出自己正确的理解，那么在学习生活中，那么我们今天就来学习怎样用自己的笔头记下学习过程中对自己有用的知识点，在学海的沙滩上，捡拾沙滩上美丽的贝壳。 2、呈现：首先，让我们来读书笔记究竟有多大的魅力。 （1）革命前辈徐特立书，同志少年时期只上过 6 年私塾，后来在长沙仅仅读了4个月的师范学校。他的渊博的知识完全是靠刻苦自学得来的。他从19岁到43岁的漫长岁月中，每天晚上必定要读3 个小时结果成了博学的教育家。徐老有一个重要的学习经验：不动笔墨不读书。他告诫学生：读书不要贪多图快，要仔细研读。还说：买书不如借书，借书不如抄书，全抄不如摘抄。
（2）马克思为写《资本论》，曾认真钻研过 1500 种以上的书籍，而且每本书都写了提要，每本书都有笔记可查。仅 1843 年到 1847 年间，属经济学的笔记就记了24 大本，全部力量相当于《资本论》 第一卷的两倍；1850 年到 1851 年仅一年时间，又记了 18 本； 1861 年到 1863 年记了 23 本。这些笔记再加上他的其它笔记，其总字数至今未有人能精确地统计出来。 通过上面的事迹，相信同学们对读书笔记的魅力已经有所了解。 3、讲解与训练：那么我们接下来就来看看读书笔记究竟是什么呢？读书笔记又称随笔、札记。人们在阅读的过程中，或是对书中的名 言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳， 或是随后记下自己的心得体会叫读书笔记。 因此，读书笔记对我们的学习是非常重要的。那么它的重要性究竟 有哪些方面呢？ （1）加强记忆。做读书笔记，一方面可以弥补过了一段时间后会忘 掉所记忆内容的许多细节这个缺陷；另一方面，还可以把所读的零散、片断的内容系统化、条理化，编成知识网，使我们更容易记忆。（2）加深对内容的理解。在对读物内容深刻理解过程中，我们所做 的读书笔记，不是字字都记，事事都记，而是把那些最好的、最精 彩的、对自己最有用的部分记下来。做读书笔记就是理解、消化你 所学到的知识的过程。 （3）阅读注意力的集中。写读书笔记的过程，是眼、脑、手同时并 用的过程。有时候，我们眼睛虽然在“看”书，可是大脑却在想着别 的事，“开小差儿”了，特别是长时间地看书容易发生此事。写读书 笔记则有助于集中阅读的注意力，提高阅读效率。 （4）有助于积累资料。积累资料的方法很多，最简便易行的方法就 是写读书笔记。一边读书，一边记笔记，书读完了，宝贵的资料也 就留下来了。 （5）激发创造性阅读。写读书笔记时，由于边读边想，边想边记， 就会加强思维的逻辑性和条理性，提高分析问题、解决问题的能力，使思维更加活跃。由于在阅读时各种信息的相互撞击，会产生一些 新的见解、新的构思、新的发明，就会加强联想，激发创造性思维，把学习过程引向创造 过程。 接着，我们再来看看读书笔记有哪几种类型？
杜威是现代西方教育史上著名的代表人物。他的实用主义教育思想，对世界各国的教育理论和实践都有重要的影响。《民-主主义与教育》是杜威教育思想的代表作，其中闪烁着教育改革思想的光芒，成为一本国际性的教育名著。杜威在《民-主主义与教育》中通过“教育及生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”这三大经典命题来阐述知与行的关系，他的实用主义教育思想鲜明地体现为涵盖课程、教学过程、教学方法等教学所设计的重要方面的“从做中学”原则，故此，人们普遍将杜威与“从做中学”相链接。可以说，“从做中学”理论成为了杜威标志性的教育思想，在全球范围内产生着广泛的影响。 一、对杜威“从做中学”理论的基本理解通过阅读《民-主主义与教育》，我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。 1.“从做中学”的涵义。杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，它涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序”。[1]因此，杜威的“从做中学”包括艺术创作、手工活动和科学探究三层基本涵义。 2.“从做中学”的合理性依据。 (1)“从做中学”是儿童学习能力发展的第一个阶段。杜威在《民-主主义与育》中，把儿童的学习分为三个阶段，说教学是“连续重建的工作，应从儿童现有的经验进入有组织的真理研究的阶段”。他认为儿童由4至8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。由8到12岁为自由注意学习阶段，在这第二阶段中儿童能力渐强，可以开始学习间接的知识，但间接知识必须融合在直接知识之中。第三阶段为12岁以后，属于反省注意学习时间，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随而习得科学的思维方法。因此，儿童不断发展自己的学习能力是从“从做中学”开始的。 (2)“从做中学”促使儿童发展真正的兴趣。杜威认为生长中的儿童的主要兴趣是活动，对于儿童来说最初的知识就是做事或工作的能力。因此，杜威认为“从做中学”可以促使儿童发展真正的兴趣，“从做中学”能促使儿童用一切的力量和情感去从事他们所感兴趣的活动。儿童所真正需要的思维方式是教会他们如何去做，如何去寻求。所以在学校中必须让儿童既要保持愉快又要保持忙碌，所以需要让儿童从课桌边解放出来，让他们有事可“做”。 (3)“从做中学”表现儿童的天然冲动。杜威认为儿童具有天然的或天赋的冲动，天生就要做事、就要工作。这种冲动来自于儿童的本能，是无法压制的。杜威在《民-主主义与教育》中举了一个儿童搭积木的例子：儿童从事搭积木的活动，尽管他希望积木不要倒塌并且叠的越高越好，但是积木突然倒塌了，他还是会愿意重新开始再搭建。这就表现了儿童无法压制的强烈的做事冲动。杜威认为如果抓住儿童的这个冲动加以引导和发展，满足儿童的天然冲动并让儿童从事真正具有教育意义的活动，这将是儿童一生受益的转折点。 3.“从做中学”的实现途径。 (1)建立民-主的师生关系是“从做中学”的前提。杜威在《民-主主义与教育》中指出：“传统的教育
教育教学读书笔记 读《爱的教育》有感 申艳 《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 2.爱的教育读书笔记时间过得飞快,很快一个学期的课程就结束了,暑假来临了。在暑假里，我读了老师给我推荐的好书。这本书就是《爱的教育》，这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。这本书里的每一篇文章都使我受益非浅，其中“每月例话”里面的《马里奥的微笑》给我留下了深刻的印象。这篇文章十分感人。本文记述了一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上，马里奥结识了一个好同伴，这个女孩子跟马里奥年龄差不多，只不过个子比马里奥高了一点儿。经过聊天，马里奥知道，原来这个女孩子叫克莉泰，跟他一样都失去了父母，是来投奔亲人
教学论读书笔记3篇 本文是关于教学论读书笔记3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。 这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。 夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。 本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。 班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。
现代课程论的读书笔记 现代课程论的读书笔记1 德国的合科教学引起了世界的关注，随后美国也出现了打破传统学科的框架，试图采取巧大单元的方式将课程整起来的动向。 推进这一运动的进步主义教师认为，课程编的基础必须是学习者经验本身。即，课程不应当是由一组学科编成的学科课程，而应当是包括了儿童的学习活动在内的一连串的生活经验。 这种“经验课程”的理念同赫尔巴特学派理念是对果立的。这样，便开始出现了赫尔巴特学派的统整与经验课程折衷起来的形式。即形成了广域课程或核心课程的课程。这种广域课程采取的方法是，将具有逻辑相关性的一组学科归纳成社会、理科、美术、人文一类的若干主要领域。 到了20世纪60年代，出现了源于美国的理科课程改造的世界性的教育改革运动，它表现为两潮流。 一是改革学校制度，以便最大限度地发掘尽可能多的儿童的智慧潜力。 二是改革课程，改变传统的课程模式，把现代的科学、技术、文化的成果更完整地、及明地反映在学科结构之中。表现为两个特点： 1.压缩科学的古老层部分的内容，加强“新生层”，充实学科内容； 2.根本地改造学科课程，从学校教育的最初阶段开始，就要在教材中引进儿童也能理解的同现代科学息息相关的一般原理和思想。
现代课程论的读书笔记2 “没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”，这一课程理想之中教师是领导者，但只是学习者社区之中一个平等的成员。 多尔所设想的课程为具有四R特点的课程：丰富的（rich）、回归性的（recursive）、关联的（relational）、严密的（rigorous）。丰富性来自于课程的开放性和假设性，为合作性对话探索提供了多重领域。回归性很重要，一种丰富的课程产生于对自身予以反思所带来的丰富性和复杂性之中，而且，从杜威的观点看，回归性为经验的反思性再组、重构和转变提供了机会。关联性指的是对观点和意义之间联系的不断寻求，并考虑历史和文化背景与关系感知之间的联系。严密性成为对可供选择的关联和联系的有目的的寻求。 实质上，多尔所提出的后现代的、过程导向的教学与课程观建立于建构主义和经验主义的认识论基础之上，在这一认识论之中，我们以共同的历史为背景参与到彼此之间的会话之中，通过多重解释和转变而寻求意义。 作者深刻批判了西方受工具理性所支配的课程理念与课程体系，认为这种课程理念与课程体系已沦为一种封闭性的科学教条，成为现代工业生产体系的一个环节，教育与课程从而被彻底工具化了，教育与课程的内在价值—促进人的心灵成长的价值被彻底泯灭。作者进而提出了一种超越现代科技理性的课程观—后现代课程观。 这种课程理念创造性地运用了混沌学、过程哲学等思潮，提出了以“丰富性、“回归性”、、“关联性”、“严密性”为标准的后现
读教育理论专著的经典摘录 《新教育之梦》读书笔记摘抄 1、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础，智育在整个教育中无疑有着极其重要的位置，但智育的目的是什么?为数不少的教育者认为传授知识是智育的全部内容，或者至少是主要目的，这种认识显然是片面的，而这种片面的认识，正是"唯知识论，唯分数论，的畸形智育得以泛滥的原因之一，智育当然离不开知识传授，但传授知识并不是智育的真正目的。 2、著名科学巨人爱因斯坦在美国高等教育300周年纪念会上，曾说过这样一段发人深省的话，如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样，那么留下来的就是教育.联合国教科文组织出版的(教育__财富蕴藏其中)一书，在"学会认知时指出，这种学习更多的是为了掌握认识的手段，而不是获得经过分类的系统化知识，既可以个将其视为一种人生手段，也可将其视为一种人生目的，作为手段，它应该每个人学会
了解他周围的世界，至少是使他能够有尊严的生活，能够发展自己的专业能力，和进行交往，作为目的，其基础是乐与理解，认识和发现。 3、在传统农业社会和工业社会，知识更多的是经验，因此，那时智育的主要目的甚至唯一目的就是传授知识，让经验一代代传下去，但在今天这个科学技术不断发展更新的信息时代，学生在学校学的大多数知识今后直接被派上用场的可能性很小，虽然仍有一些知识对学生来说是有用的，但从总体上来说，学生学习知识的主要目的已不是学以致用，而在与学习知识过程本身.在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。 4、这种智育在提高学生应试能力的同时却剥夺了学生精神发展的权利，英国哲学家数学家怀特曾经说过，在你丢失你的课本，焚毁你的听课笔记，忘记你为考试而死记的细节之前，你的学习是无用的。理想的智育是把知识转化成智慧，只有在智慧引导下，才可能有真正意义的心智活动.知识关注点是现成的答案，现成的公式，现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。
读后感作文指导教案 Final revision on November 26, 2020
读后感作文指导教案 新课标小学语文五年级上册第七单元编排了读后感作文教学。学生初次遇到写读后感作文，总会碰到新的问题——难写，甚至不会写。因为小学生作文大多是以写记叙文为主，学生一般能按事情发展的顺序把事情的经过写出来。而写读后感作文却有别于记叙文，它必须写出因读后感的内容。可以写课文中某一个词的理解，也可以写对一个句子或一段话的理解和感悟；当然也可以写对一篇文章或一本书的总体感受或见解。在写读后感中提出自己的质疑，经过分析，表达自己的观点，抒发自己的情感。可见，读后感作文又带有议论文的写作成分。因此，读后感作文教学时，关键要教给学生的写作方法。 三、怎样教学生写好读后感作文呢？ 定标题，明写法。 掌握读后感的写法，犹如盖房搭建了钢筋框架。因此要帮助学生初步掌握读后感的写法。 其一：确定标题。标题有两种写法。一种直接命题，一般为“读《╳╳╳╳》有 感”或“《╳╳╳╳》读后感。”另一种可确定正副标题，正标题一般注明文章 的中心内容。副标题表明题材。 其二： 掌握读后感的基本写法： 为让学生整体把握， 快捷理解识记我归纳为这几个字“引—议—联—结。” 引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文重点语句，很快引出感的观点和中心。 议——就自己“感”的中心或观点进行分析议论，说明道理。 联——就议论的中心展开联想，继续某些典型事例。也可联系社会和自己的生活抒发感受。 结——结尾概括中心，总结全文，得出结论。结论可与开头相照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。 四、防止作文步入以下误区： （1）叙述原文过多，无感、少感； （2）无感而发，牵强附会； （3）空洞抽象，缺乏联想； （4）蜻蜒点水，面面俱到。 2、佳作欣赏，体会读后感的写作特点，边听边想怎么写的： 开头：由读引发感想，开门见山，概括感受。 中间：（1）感受具体，边叙边议，叙情节不照抄原文，议感受得体。
《课程理论——课程的基础、原理与问题》读后感 任何教育过程都涉及知识、技能、能力、态度或情感等方面的因素，即都涉及“教什么”的问题。从这个意义上说，课程的问题是教育上的一个永恒的课题。本书作者施良方先生通过对课程的心理学、社会学和哲学基础的探讨，对课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等整个编制过程的分析与反思，对课程理论体系和研究范式的思索，对课程一些基本问题的探讨，对课程的历史、现状的剖析以及对未来课程的展望，从而确立起一个比较完整的课程理论的框架，为我国课程理论的发展与完善做出了很大的贡献。 本书分为五部分，第一部分就课程定义及其课程理论进行概述性的阐述；第二部分分析课程的基础，主要探讨了课程与心理学、社会学和哲学三大学科的关系，及其相关学科流派对课程理论的影响与启示；第三部分对课程编制的原理及其程序进行了分析，就课程目标、课程内容、课程实施和课程评价的“泰勒的课程模式”的相关理论进行了探讨；第四部分对课程探究的形式进行了分析，主要有过程模式、实践模式和批判模式，分析其原理，并对其进行相应的批评和反思；第五部分是关于课程理论与研究，谈到课程理论的构建，课程的基本问题（课程的分类问题等相关问题），以及课程的未来挑战和未来课程面临的问题。 一、绪论 本书的《绪论》通过对几种主要的课程定义的剖析，使读者对课程处论探讨的基本对象有所了解，以帮助读者形成或澄清自己的课程定义。书本在绪论中首先对课程的定义做出了探讨，但是作者也提到，要得出一个精确的并为大家所认同的课程定义，这既不现实，也不可能。对待现存各种课程定义的一种合适的方式，是仔细考察人们是如何使用“课程”这个术语的，以及这些定义的实际含义，这有助于拓展我们对课程的理解。所以作者在追溯课程定义的历史渊源基础上，归类了过去六种典型的课程定义：1、课程即教学科目；2、课程即有计划的教学活动；3、课程即预期的学习结果；4、课程即学习经验；5、课程即社会文化的再生产；6、课程即社会改造等。上述各种课程定义，从不同的角度或多或少都涉及到课程的某些本质，但也都存在明显的缺陷。在作者看来，与其对各种课程定义冲突程度做概念上的分析，不如去考察一下给课程下定义的方式，这将有助于我们对课程的认识。 在书中，作者对课程定义的方式做了一番探讨，使读者了解了课程从规划、设计到实施，从课程决策者、编制者到教师和学生，经历了好几种转换。事实上，有些课程定义关注的是某一层次上的课程，而有些则把焦点放在另一层次上。当然，关注不同层次上的课程，本身也反映了定义本身的基本观点和取向。我们在探讨课程时应注意到，既然课程存在于不同层次，若如我们只注意某一层次而完全忽略其他，则不但见不到课程的全貌更有扭曲课程的危险。作者在此不是为了得出一个精确的课程定义，而是为了说明：每一种有代表性的课程定义都有一定的指向性，即都是指向当时特定社会历史条件下课程所出现的问题，所以都有某种合理性，但同时也存在着某些局限性。而且，每一种课程定义都隐含着作者的一些哲学假设和价值取向。对于教育工作者来说，重要的不是选择这种或那种课程定义，而是要意识到各种课程定义所要解决的问题以及伴而随之的新问题，以便根据课程实践的要求，做出明智的决策。 二、课程的基础 作者指出，所谓课程的基础，是指影响课程目标、课程内容、课程实施、课程评价的一些基本领域。考察课程的基础，实际上是要确定课程知识领域的外部界线，确定与课程最相关的和最有效的信息来源，也就是说，要确定课程的基础学科有哪些。然而，仅仅考察基础学科有哪些种类还是不够的，我们还需了解这些基础学科与课程的种种关系，以及对课程的实际含义。 把心理学、社会学和哲学作为课程的基础或基础学科，是大家比较公认的。“这些基础学科能使课程理论和实践工作者更仔细地分析所提议的或所实施的课程计划，并更好地为之辩护。……
《给教师的建议》读书笔记 利用暑假假期，我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。 苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，读着他的《给老师的建议》一书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心…… 书中既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。 其中给我印象最深的有两点： 第一点是第二条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常这样谈论“老师也是人，老师的压力也是相当大的，应付学校各种各样的检查，做课题，搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、白天要上课，晚上有时还要加班……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？教师的时间到底从哪里来呢？带着这样的问题和烦恼，我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对
知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应该在自己所教学的数学这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识，应该只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话给我启开了一个窗口，使我窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的反省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己或同行的成功经验，从中提炼出可借鉴的精华，为理论的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有潺潺不断的水流，这就是读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书
读书笔记的教学设计 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 教学目标： 了解读书笔记的概念及种类 把握读书笔记的基本结构 掌握读书笔记的写作技巧 教学难点： 学会写读书笔记 教学步骤： 一、情景设计： 马克思为写《资本论》，曾认真钻研过1500 种以上的书籍，而且每本书都写了提要，每本书都有笔记可查。仅1843 年到1847 年间，属经济学的笔记就记了24 大本，全部力量相当于《资本论》第一卷的两倍;1850 年到1851 年仅一年时间，又记了18 本;1861 年到1863 年记了23 本。这些笔记再加上他的其它笔记，其总字数至今未有人能精
确地统计出来。 革命前辈徐特立同志少年时期只上过 6 年私塾，后来在长沙仅仅读了 4 个月的师范学校。他的渊博的知识完全是靠刻苦自学得来的。他从19 岁到43 岁的漫长岁月中，每天晚上必定要读 3 个小时书，结果成了博学的教育家。徐老有一个重要的学习经验：不动笔墨不读书。他告诫学生：读书不要贪多图快，要仔细研读。还说：买书不如借书，借书不如抄书，全抄不如摘抄。 二、知识导航 (一)、概念 读书笔记又称随笔、札记。人们在阅读的过程中，或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写，或是对书的内容要点进行归纳，或是随后记下自己的心得体会叫读书笔记。 (二)、作用 做读书笔记有以下作用： 1.加强记忆。做读书笔记，一方面可以弥补过了一段时间后会忘掉所记忆内
容的许多细节这个缺陷;另一方面，还可以把所读的零散、片断的内容系统化、条理化，编成知识网，使我们更容易记忆。 2.加深对内容的理解。在对读物内容深刻理解过程中，我们所做的读书笔记，不是字字都记，事事都记，而是把那些最好的、最精彩的、对自己最有用的部分记下来。做读书笔记的过程，就是理解、消化你所学到的知识的过程。 3.阅读注意力的集中。写读书笔记的过程，是眼、脑、手同时并用的过程。有时候，我们眼睛虽然在“看”书，可是大脑却在想着别的事，“开小差儿”了，特别是长时间地看书容易发生此事。写读书笔记则有助于集中阅读的注意力，提高阅读效率。 4.激发创造性阅读。写读书笔记时，由于边读边想，边想边记，就会加强思维的逻辑性和条理性，提高分析问题、解决问题的能力，使思维更加活跃。由于在阅读时各种信息的相互撞击，会产
课堂教学的50个细节读书笔记 今年暑假，我阅读了《课堂教学的50个细节》。郑教授的《课堂教学的50个细节》从“课堂教学特征”、“教学方法探索”、“教师的语言”、“课堂中的非语言行为”、“学生学习状态”、“课堂突发事件”、“课堂教学环境”、“我对课堂教学变革的总体认识” 八个方面阐述了一名教育专家深入一线的教育的感悟与建议，且提出了良好的建设性意见，值得我们全体教育工作者借鉴。哲人老子曾说过：“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。”在许多工作、生活和学习中，细节是全局成败的关键。教学细节虽小，有时毫不起眼，却是任何一堂成功的课都离不开的闪光点，教师也正是通过对众多细节的把握去影响学生，这样他的教育才有可能是成功的。 下面我谈谈自己的一些看法和感悟： 第一，关于教师拖堂的问题。在教学中，我们教师由于种种原因，当堂的教学任务没有作结，或者为了要让学生多听一些知识点、多读几遍课文，多感受一些课堂的精彩，常常会拖堂几分钟，甚至到上课铃响还不想离去。正如郑教授在书中所说的：“拖堂的几分钟，也许完成了教学任务，但这种‘多余的精彩’恐怕很难引起学生的共鸣，学生真正能听得进的东西也非常有限。”课间十分钟，学生喝水、上厕所、准备下节课，让紧张的身心得到松弛，以便以良好的状态进入下一堂课的学习。我们试想想，一台好的机器要想发挥自己最大的潜能，那只有劳逸结合，何况是正在成长的小学生。作为教师，自己应该思考的是如何调控课堂教学的节奏，合理安排教学的时间节点，既能受到学生的欢迎，又有可能促使自己的教学水平提升到一个新的水平。 第二，板书设计是教学设计的一个重要环节。郑教授在书中说：“板书是学习的工具，教学的手段，而不只是展示的平台，它要为教学服务，为学生学习服务。”教师在备课时，应该对自己板书的呈现方式进行精心设计。一个优秀的板书设计，能够把学生带进一种妙趣横生的境界，有一种身临其境的感觉。学生在良好的学习氛围中，随着老师板书的引导，踊跃举手发言，教学任务在一片热烈的气氛中顺利完成，能够收到良好的效果。 这一点我深有体会。作为小学语文教师，我认为要求学生一味地拼命记答案，抄写板书，不但起不到抛砖引玉的效果，而且还会剥夺学生思考的权利，限制学生的思维，死读书，读死书。在课堂上，学生看似回答流利，却丢失了学生思考的空间，缺失了思维碰撞的火花。 所以，在板书的整体设计上，在遵循逻辑思维结构的基础上建立一种“留