美国婚姻家庭变迁
篇一：婚姻家庭咨询师职业简介
全国国家婚姻家庭咨询师三级、二级招募九号站
——婚姻家庭咨询师一站式培训平台
婚姻家庭咨询师是为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到各种问题的求助者提供咨询和辅导服务的人员。
在西方发达国家和我国港澳台地区，活跃着许多拥有职业认证的婚姻家庭咨询师。他们为在恋爱、婚姻、家庭生活中遇到问题的求助者提供咨询服务，有效地帮助人们解除各种婚恋困扰。一般平均每300个家庭就有1 名婚姻家庭咨询师，美国目前有近12万名婚姻家庭咨询师，服务着4000万个家庭，而且咨询师的数量每年都在迅速增长。婚姻家庭咨询师是受人尊敬、社会地位高、收入高、工作时间灵活的高端职业。
长期以来，由于我国没有专业认证的婚姻家庭咨询师，婚姻家庭咨询工作不得不由各级妇联、工会、共青团组织以及计生委等机构的工作人员和其他社会工
作者来承担，远远无法满足社会的巨大需求。我国有13亿人口，亿个家庭，仅城市家庭数量就达到亿个，绝大多数人都要经历择偶、恋爱、结婚、建立家庭、养育子女的过程。当前，人们对生活质量、夫妻感情、家庭幸福的要求不断提升。但是，面对择偶困惑、恋爱挫折、婚姻动荡、家庭不和、青少年成长危机等现象，许多人产生了困惑，出现了种种问题。许许多多遇到婚姻家庭问题的当事人求助无门，甚至为此酿成个人生活悲剧。在一些大城市，离婚率已经高达35%以上。因此，婚姻家庭咨询拥有巨大的市场需求，仅按城市人口计算，中国大陆婚姻家庭咨询师的职业缺口就在40万以上。
九号站课程特色：
一、先进的E-learning课程平台制作技术
二、整合国内最优秀的师资资源
三、职业底蕴最深厚
四、特色的考试服务
五、强大的就业支持
婚姻家庭咨询师工作范围：
根据《婚姻家庭咨询师国家职业标准》的要求，婚姻家庭咨询师的工作范围：
一、恋爱择偶咨询
初婚择偶咨询、恋爱咨询、婚前咨询、再婚择偶咨询
二、夫妻关系咨询
新婚磨合期辅导、夫妻关系调适、生育咨询、婚姻变故咨询、婚姻效力咨询
三、亲子关系咨询
家长教育咨询、亲子沟通咨询、养父母子女关系咨询、继父母子女关系咨询
四、家庭冲突咨询
家庭暴力咨询、家庭变故咨询
五、其他家庭成员关系咨询
兄弟姐妹关系咨询、祖孙关系咨询、姻亲关系咨询
六、家庭财产争议咨询
针对夫妻财产争议问题、遗产继承争议问题为求助者提供解决方案。
篇二：家庭婚姻资料
第六章社会群体
4学时
人类的本质属性是其社会性，群体生活是社会性的直接表现。群体是社会关系的实体，是人类生活的具体单位，是社会结构的组成部分。由于人的社会性，人类群体有根本不同于其他动物群体的特征。本章通过对群体的分析来解读社会。
重点：1、全面理解社会群体与初级社会群体的涵义。
2、怎样理解现代社会中初级群体衰落的趋势及其原因。
3、家庭及其在现代社会的变迁。
教学设计
1、鼓励学生对自己身边的社会群体进行结构和过程的分析，对社会群体有更深刻的认识。
2、思考：现代社会初级群体呈现出逐渐衰落的趋势，其原因、表现及对社会生活产生了哪些方面的影响？
3、介绍历史上不同的婚姻家庭模式和观念，要求学生思考各种婚姻家庭观念和制度的不同特点，评价其优劣和现实意义。介绍学术界对此问题的不同看法。
4、畅想题：家庭的意义和我心目中未来家庭的理想模式。要求同学预先进行准备，发言的同学用3分钟时间上讲台发表演讲，畅想自己对这一问题的看法和构想。所有同学对每位同学的演讲进行相互评述，并在此基础上对每位同学的演讲进行综合评分。
第一节社会群体概述
一、社会群体的涵义与特点
1、社会群体的涵义
社会群体是处于社会关系中一群人的合成体。是人们通过互动而形成的、由某种社会关系连接起来的共同体，在这个共同体中，成员具有共同身份和某种团结感及共同的期待。
广义的社会群体：一般接受了美国社会学家库利的观点，认为社会群体既包括像家庭、邻里、朋友群这样的初级社会群体，也包括像政党、社团、社会组织这样的次级社会群体，即包括了社会上各种各样的社会共同生活的单位。
狭义的社会群体：接受了美国社会学家霍曼斯的观点，认为一个群体是由一些人组成，他们在一定时间内经常交往，每一个成员都能和群众中的所有其他成员直接接触，无须经过他人帮助。
2、社会群体的特征
⑴、较稳定的社会关系。较直接、明确和持久的社会交往关系；它具体反映在群体成员的共同活动之中。社会关系是人们之间稳定的互动模式，是人们共同生活和互动的结果。一定的社会关
系是群体存在的基础。群体成员的社会关系是直接和持久的，也是稳定的。
⑵、较一致的活动目标；群体必须有较一致的目标，目标是群体活动的宗旨。
⑶、较明显的共同期待与行动能力；许多情况下，人的需要必须与他人合作为中介，结成群体总是有目的的，这就是要满足参与者的需要；就是为了有效地合作，以成为个人达到目的的手段。
⑷、较明确的行为规范，因此有一定的群体边界。边界是不同群体之间区分的标志。群体边界是由具体的人员反映出来的，即某人属于或不属于该群体。实质上，群体边界是由群体认同感和相互依存的权利、责任和义务确定的。认同感对群体边界的确定更具本质性，但这种边界比较模糊。
⑸、群体成员具有共同的身份和群体意识。身份是人们在社会中的某种标识，共同的身份是指在某种社会背景下
人们的身份是相同的，比如同是大学生、工人、老乡、一家人等。
群体意识是指群体成员对该群体的认同感，即它认为自己属于该群体并对之负有责任，他与这个群体利益相关。共同的群体意识也包含了成员之间的相互认同。
二、社会群体的类型
1、根据群体的组织化程度（行为规范的正式程度），分为正式群体、非正式群体。
正式群体：指群体内部规范主要由成文的规定来表诉和发挥作用；多为现代组织。
非正式群体：主要靠感情、道德、习惯、信任来维持的群体。
2、根据群体成员的亲密程度，分为初级群体、次级群体
初级群体：成员之间关系亲密的；
次级群体：成员之间关系不是那么亲密的。
3、根据群体形成的原因，分为血缘
群体、地缘群体、业缘群体、趣缘群体、志缘群体
血缘群体：人们基于血统关系而形成的，成员关系是由婚姻、生育来确定的；地缘群体：由于相邻而居所形成的群体，成员发生生活上的联系，形成相互依存关系；
业缘群体：专门组织人们劳动的群体；
趣缘群体：由共同的兴趣和爱好形成的；
志缘群体：由共同的理想、志向、信仰和追求而形成的。
4、根据群体的社会功能，分为生产性，服务性、精神性、政治性群体
5、根据成员对自己人和他人的感情而分为内群体、外群体
内群体：一个人所属的，对其有认同感和忠诚的群体；即“我们”“自己人”“自家人”等；
外群体：那些不属于“我们”的，非“我们”的人组成的群体。
参照群体：是人们确定自己的地位时与之进行比较的群体，是人们决定其行为和态度是所参照的群体。
三、人类结合成群体的原因
1、基本点：对付外来压力和合作的需要。
共同对付外在压力、寻求安全感和互相支持是人类结合成群体的重要原因。而合作是人们在满足各自需要时可以互补，当个体靠自己的力量不能达到目标时，他会寻求与他人的合作。而这种合作就会成为群体。
荀子曰：“人，力不若牛，行不若马，而牛马为之用；何也？曰：人能群，彼不能群也。”
2、群体凝聚力。其发展表现为三个层次：
首先，人际吸引力。群体成员由于共同的兴趣、愿望和目标而相互了解，共同行动，形成相互之间的认同。其次，群体规范的形成与遵从。它是群体结构化的表征，是形成较为稳定的关
系的重要标志。第三，成员把群体目标自觉作为自己的目标，把群体规范内化为自己的行为准则，这种认同是群体行动的成功和对成功的分享，会进一步强化认同，群体凝聚力会进一步增强。
3、群体过程：指群体的形成和运行的过程。
4、群体中的权力。群体形成和为了共同目标而达成共识的，并进行协调合作的过程也存在矛盾和不一致，也存在强制性的权力。当群体并不是人们完全自愿地形成时，这种权力显得更加突出。
第二节初级社会群体
一、初级社会群体的涵义
“初级社会群体”概念是美国社会学家库利首先提出来的，也译为基础群体、首属群体、直接群体。
库利说：“初级群体，具有亲密的、面对面的结合的合作等特征。”根据美国社会学家库利的解释，初级社会群体是指由面对面的交往形成的有亲密的人际关系的群体。如家庭、邻里及游戏群体
等。库利是以个人与群体的关系、群体成员间的互动方式为标准，把同个人关系最密切的群体叫做初级群体，关系不那么密切的群体叫做次级群体。
初级社会群体是由面对面的交往形成的，具有亲密的成员关系的社会群体。初级适合群体反映了人们最简单最基本的社会关系，它是社会的基本构成单位。
在很大程度上，初级社会群体是通过与其他群体（功利性群体）的比较来确定自己的地位的。初级社会群体中的人际关系是友谊而不是互相利用的工具性关系。在初级群体中没有自私自利的人。库利认为，初级社会群体是培育人的品德的地方，它能使未成熟的和自私的人逐渐理解别人的需要和愿望，适应先人后己的社会上生活，做不到这一点，社会生活就是不可想象的。初级群体之所以称为“初级”的，是因为：
第一，初级群体是一个人生长和进入社会过程中最初参与的群体，它反映了人们最简单的社会关系。
第二，它是人们社会生活的基本单位，是社会结合与社会结构的基础单元。第三，它对个人的社会性和理想的形成起了最基本的作用，对人的行为产生了深远的影响。
二、初级群体的特点、功能与维持
1、初级社会群体的特点：
1）规模小、人数少；
2）面对面的直接的互动，人际关系亲密；持续而全面的交往。
3）感情色彩浓厚，非正式控制；
4）目标一致，聚合力强；
5）有一定的圈内文化。
2、初级群体的功能：
1）初级群体是个人进行社会化的最基本的场所；是一个人最初参加并在其中长期生活的地方，对儿童、少年的成长，对他们人格的养成具有极其重要的功能。
2）初级群体是个人走向社会的桥梁，一个人要能较好地适应复杂的社会，必
须经过初级群体的生活阶段。
3）初级群体可以满足人的多方面的需要，它可以满足人在生存安全、社会交往、精神愉悦等多方面的需要，而不相某些社会组织只能是单一的功能。
4）初级群体的稳定状态有助于维持社会秩序，对整个社会起到稳定的作用。
3、初级群体的形成与维持需要参与者的共同努力
1）经常性的交往；
2）非利己的动机；
3）开放和宽容。
三、初级群体的类型
1、家庭：是人类最古老、最基本的社会组织形式，它是建立在婚姻和生育之上的社会群体。家庭是作为一个统一的单位在社会生活中出现的，其成员关系密切、群体意识强，是最典型的社会群体。
2、儿童游玩群体：是由一起玩耍的儿童自然形成的初级群体。其功能是有利于儿童成长。在这种群体中儿童扮演
各种角色，并在角色扮演中学习各种规范。他们没有目的的玩耍，自发的朴实的游戏，是他们成长的重要途径。
3、邻居：是由于居住地域的靠近，在日常生活交往中形成的群体。并且一般与血缘相近的家庭聚集而居的现象相联系的。邻居在日常生活中守望相助，对儿童进行教导与看护是其基本功能。传统社会的邻居其初级群体的特征十分明显；现代社会由于分工的复杂化、居住格局的变化，社会流动的加剧等，对邻居的交往带来障碍，使其初级群体的特征淡化。
4、朋友圈：由志同道合、兴趣相投的人形成的群体。其聚集没有功利性目标，而是为了共同的兴趣，性情上的愉悦，在此群体中成员是自由的放松的，由此获得的满足也是不可替代的。
四、我国社会转型期的初级群体
当前我国正处于社会转型时期，随着现代化进程的推进，初级群体的性质和地位都将发生变化，并对社会生活产
生较大的影响。现代社会初级群体呈现出逐渐衰落的趋势。
（一）现代社会初级群体呈现出逐渐衰落的原因：
与工业化、城市化和现代价值观的变迁有直接影响。
第一，工业化造成了高度分化的社会分工。同时肢解着传统社会的经济和社会生活；
第二，城市化带来了人们的迁移和住所较为频繁的搬迁，分裂了亲属之间的联系，制约着亲密的邻里关系；
第三，现代化的人际关系崇尚工具理性的处事原则，突出个体价值的实现的需求，但也侵害着公共生活的共同利益，这不利于初级群体共同价值观的形成，更难于形成社区性的初级社会群体。
（二）初级群体在现代社会中衰落的表现
从群体资格的获取看，人们选择、组合初级群体的自由度有所增加。从初级群体的发展趋势看，初级群体将日渐
衰落表现在：
第一，社会分化加剧，初级群体原有的功能不断发生转移或减弱。社会分工的加剧，出现一些专门机构来承担原有初级群体（如家庭）实现的功能，减少了初级群体的压力，从而使人们对初级群体的依赖性大大减弱，初级群体就不能像以前那样满足成员多种需求了。
第二，初级关系日趋松懈。现代社会使人们有越来越多的机会普遍参与社会生活，使初级群体的交往时间和深度都在减少，仍然存在的一些交往活动也趋于形式化，人们的初级关系不如以前那样亲密。
第三，一些初级群体已经名存实亡，甚至解体。如邻里关系表现尤其显著。
（三）初级群体衰落对社会生活的影响
初级群体的衰落和正式组织的兴起，是两个互相联系的同步过程。
第一、初级群体的衰落，正式组织的兴起，极大地提高了人类群体活动的
效率。这种衰落可能提供更多的个人自由，摆脱了传统初级群体的影响，扩大个人的私人空间，促进个性的自主性发挥。
第二，初级群体的衰落，正式组织的兴起，加强了社会整合的程度，使现代社会成为一种高度组织起来的社会。初级群体衰落与初级关系的淡化，标志着人们更多地依靠正式分工及规章制度等次级关系来处理问题，有助于提高工作效率，实现组织目标，是社会走向合理化的表现。
第三、初级群体的衰落也对社会生活造成某些消极影响。
1）如削弱了非正式控制手段的影响力，增加了社会控制的难度。带来了人际关系的疏远、人情的冷漠，妨碍了人的感情生活，情感需求的满足发生困难。
2）人们从初级群体中得到的帮助越来越少。
3）家庭关系的松懈，儿童社会化的困境。
第三节初级社会群体的典型——家庭
一、家庭的性质与特点
1、家庭的性质
家庭是建立在婚姻、血缘关系或收养关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体。是人们社会生活的基本单位，在通常情况下又体现为一种经济的团体。家庭中每个成员首先承担的是一种经济角色，“男耕女织”是这种家庭分工的注释；这就决定了家庭内部人际关系带有浓厚的经济关系的色彩。但在工业化时代，近代工商城市的兴起和工厂制度的确立，社会分工日益专门化，家庭承担的生产功能外移，绝大多数的城市家庭已不再是生产的组织单位，家庭经济功能只保留了消费部分。家庭成员的经济角色也逐渐淡化。
家庭从本质上讲是一种特殊的社会关系，所以家庭的性质是由社会性质决定的，即是由社会生产方式的性质决定的。家庭关系就是生活在一个家庭内部
成员的人际关系。
2、家庭的特点
⑴、家庭是人类社会生活中最普遍的群体。
⑵、家庭是个人在其中生活时间最长的群体。
⑶、家庭是由婚姻、血缘或收养关系联系起来的最小型的群体。
⑷、家庭是社会性和自然性相统一的群体。
⑸、家庭是感情深厚、关系密切的群体。
⑹、家庭能够满足人们多种的需要。
⑺、家庭受道德、风俗习惯的影响比其他群体都要强烈。
二、家庭的起源与发展
家庭是一个历史的范畴，是人类社会发展到一定阶段的产物。其发展历程中有几种形式：
1、血缘家庭：产生于人类的蒙昧时代，是群婚制的早期阶段。特征是：同
摘要 中国古代继承制度的发展和演变经历了一个漫长的过程。古代继承制度主要分为身份继承和财产继承两种。身份继承也叫宗祧继承，宗祧权是家族祭祀活动的主持权，宗祧继承也就是家长权的继承，中国古代身份继承的基本原则为长门长孙制。关于财产继承，先秦时期并没有明确的法律规定，采取世袭制继承财产，而非分配制度，到了汉代以后，法律则有了明确规定，财产继承采用诸子均分制，这里的诸子不仅只有嫡子、庶子，还包括非婚生子等，也就是说，只要是其子嗣，就有继承其财产的权力。诸子均分制度下的许多派生原则，例如，未婚子娶妻的财产会做适当预留，未婚子因此会多分得部分财产。在室女的嫁妆也要有所保留。归宗女娘家若再无其他男性继承人，则有权继承娘家财产，否则归宗女无权继承，归宗女住在娘家，其生活由其兄弟承担。此外，古代法律允许代位继承，某一继承人不在了，他应得的财产则由他的继承人代位继承，还有一个立继子的问题，所立继子必须是同宗同姓相应辈分的人，不得立异姓为继子，立异姓为子孙为后嗣则收为养子，养子和继子同样有权继承财产，但区别是，养子不得参加收养人祖先的祭祀活动。上述继承方式多数都是法定继承，跟现在法律相似，除了法定继承，古代继承制度还有指定继承、遗嘱继承，且指定继承和遗嘱继承优于法定继承。 关键词：古代继承制度；身份继承；财产继承；长门长孙；立继子
中国是一个有着几千年文明历史的古老国家，根据考古发现，早在公元前21世纪就已经形成了相对统一的部落国家形态，继而揭开了中国法律历史的帷幕，中华民族充满智慧和创造力的文明传统造就了独特的法制文明。继承制度的发展经历了一个漫长的过程，中国古代的继承制度主要有身份继承和财产继承，本文将从这两方面对古代继承制度的发展和变迁进行讨论。 一、身份继承 从中国历史的发展来看,最早出现的继承就是身份继承,在封建社会里,身份继承是财产继承的前提和基础。在身份继承中又包括了宗祧继承和官爵继承,两者有着千丝万缕的联系。宗祧继承制度始于奴隶制时代,是宗法时代的产物,其制度详于周礼最终成熟于封建社会。经过春秋战国时期剧烈的社会变革,封建制的宗法制度代替了奴隶制的宗法制度,“家”代替“宗”成为社会组织的单位,宗祧继承从维护“宗统”的工具转变成维护“家统”的工具,始终受到法律的严格保护。在封建社会里,宗祧继承的适用范围更加广泛,广大农民家庭和手工业劳动者在形式上也被纳入了宗法系统,可同地主阶级一样继承宗祧。依照宗祧继承制度的要求,继承时以嫡长子为先,如无嫡长子,则在直系子孙中依次确立宗祧继承人。(在封建社会礼教与法律中,宗祧继承人称为“嫡”,继承人的确立称为“立嫡”。确定嫡长子的身份准则是:一母生多子,以长为嫡;多母生多子,以生母的贵贱确定长子的身份。)嫡长子继承权的确立是地主阶级为保证他们的政治特权和财产权利不受侵害,维持其阶级内部的秩序而采取的一种措施。封爵制度始于西周,秦废除了世卿世禄制度,以军功封爵,按《军爵律》,立有军功但未拜而死者,经指定的继承人又未犯“废”、“耐”、“迁”以上罪的,可继承死者的爵位。西汉封爵继承仅限于亲生子,有“非正”罪和“非子”罪,西汉末年后扩大了继承人的范围,养子和孙都可承袭爵位,并确立了嫡长子继承制。自唐以后有关封爵继承的立法日趋完善,继承人只限于直系嫡子孙,其顺序也根据宗祧继承的顺序进行。例外是女真族入关之前规定,承袭爵号的顺序首先其子承袭,若功臣无子则按先兄弟后侄儿的顺序承袭,并强调,子侄袭爵只论功德不分嫡长。 早在夏朝的时候，就已经出现了“父死子继”的身份继承制度，商朝前期实行的是“兄终弟及”的继承制度，后期则实行的是“父死子继”制度。周代吸取了夏商两朝身份继承制度的特点并在此基础上又有了自己独特的创新，周朝实行的身份继承制度是，以“父死子继”为主，间有“兄终弟及”。而且在西周时期就已确立嫡长子继承制度。嫡长子就是正妻所生的长子，妾所生子则为庶子，嫡庶有别，体现了中国古代身份继承制度的森严。秦朝法律《秦律》形成了封建社
中国历代婚姻家庭制度 婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人民普遍遵循的婚姻家庭关系的规范统体系。婚姻家庭制度是社会制度的有机组成部分，具有社会制度的共性。 由战国起，经秦汉至唐，中国封建社会由发端而至鼎盛。婚姻家庭制度作为封建社会制度的一个重要组成部分，也得到了比较全面的发展和巩固。“父为子纲”、“夫为妻纲”和“君为臣纲”相提并论，成为封建社会婚姻家庭生活中的最高准则。“父母之命”，“媒妁之言”的封建包办强迫婚姻，家长权、父权和夫权三位一体、男尊女卑、有严格宗法等级制度的家礼，宗祧、爵位的嫡长子继承制，以及以“出妻”为主要方式的专权离婚，构成了中国封建主义婚姻家庭制度的主要内容。 (1)婚姻制度 中国封建社会实行以聘娶婚为方式的包办强迫婚姻制度。在这种制度下，婚姻当事人自身婚姻须听凭家长、父母做主，家长、父母对子女婚姻拥有不可争辩的主婚权和支配权，婚姻的成立则须通过媒人从中中介。秦律、汉律、唐律等一切封建法律都确认这种婚姻制度的合法性。唐律规定，卑幼①不依家长私自婚娶的，要罚受杖一百，同时对主婚人也要依律科刑，甚至连媒妁也会受到追究。由此可足见婚姻包办强迫的专制程度。 聘娶婚既然是一种根据父母的意志，通过媒妁致币帛通问，以合二
姓之好的一种婚姻成立方式，所以，资财也就成了婚姻缔结的重要条件。唐律就规定，结婚须实行“以聘财为信”的送财礼制度，从而使结婚成为买卖交换的一种形式。唐律甚至还规定，即使没有正式签订婚约，但只要接受了聘礼，“聘则为妻”，婚姻关系就应当得到确认，与签订婚书一样具有婚约的性质。 公平地说，包办强迫婚姻在秦汉至唐的封建社会上升时期还尚未达到登峰造极的地步。特别是在魏晋南北朝时期，由于儒术的独尊地位被冲垮，又由于这是一个汉民族和各少数民族大融合的时期，婚嫁相对两汉来说要显得自由些，男女青年在择偶问题上也有一定的自主权。据《晋书·王濬传》载，平吴名将王濬年轻时任河东郡从事。州刺史徐邈的女儿有才能，“择夫未嫁”，徐邈就将手下佐吏召集议事，让女儿在帘内暗暗挑选，徐女看中了王濬，告诉了一旁的母亲，徐邈遂将女儿嫁给了这个小吏。有时，男女双方相爱私通，也允许成婚。《晋书·贾充传》和《世说新语·惑溺》都记载了西晋时韩寿“偷香”的故事。韩寿貌美，是司空府里的小吏。司空贾充的女儿贾午自见到韩寿后，就爱上了他。韩寿从贾午婢女口中得知了小姐的思恋之情，遂约期“逾墙而入”，私会贾午。贾午连皇帝赐给父亲的奇香，也偷偷当作信物赠给了情人。贾充发觉后并未大事声张，而是将女儿正式嫁给了韩寿。这段史实与后世《西厢记》情节颇近，不同的是，《西厢记》中老夫人得知真情后仍不肯将莺莺嫁给张生，而贾充却成全了这段姻缘。 (2)家族制度
一、单选题 1我国刑法规定，有配偶而重婚的，处（2）年以下有期徒刑或者拘役。 2与蒙昧时代相适应的是（群婚制） 3哪一部婚姻法增设了“禁止有配偶与他人同居”的规定（2001年婚姻法） 4与野蛮时代相适应的是（对偶婚制） 5哪一部婚姻法将原法规定的男20，女18提高至男22，女20周岁。（1980年婚姻法） 6历代封建王朝对婚姻家庭关系的调整是（以礼为主，以律为辅） 7我国刑法规定，明知是现役军人的配偶而与之（同居或者结婚）的，要承担相应的刑事责任 8我国现行的婚姻法是哪一年通过的（2001年） 9婚姻家庭关系之所以不同于其他社会关系，是因为它具有（自然属性） 10哪一部婚姻法增加了“实行计划生育”的规定（1980年婚姻法） 1张某、李某于2009年5月登记婚姻之后，对财产关系未作约定。2013年，张某提出离婚，李某同意离婚，但两人在财产分割上产生了分歧，张某遂起诉到法院，在离婚诉讼期间，李某就其一项专利与一家公司签订专利转让合同，可获10万元。李某10万元转让专科的费用，应归（李某和张某）。 2中国古代主要的结婚形式是（聘娶婚） 3依据我国现行《婚姻法》的规定，下列（因胁迫结婚的）不属婚姻无效的情形。 4自然血亲只能（因出生而产生） 5根据我国婚姻法的规定，我国的法定夫妻财产制是（共同财产制） 6在我国，可撤销婚姻的请求主体是（受胁迫的当事人） 7无效或被撤销的婚姻（自始无效） 8甲（男）的外祖母乙是丙（女）的父亲丁的胞姊，因此（乙是丙的姑母，丁是甲母的舅父）9我国婚姻法规定的婚姻的可撤销的事由是（胁迫） 10下列子女中，不属于非婚生子女的是（婚姻期间怀孕但于离婚后女方所生子女） 11根据罗马法的亲等计算法，祖父母与孙子女是（二亲等直系血亲） 12甲结婚之后，甲的父母出资为甲购买了一套房子，产权登记在甲的名下，该项房屋应认定为（甲的个人财产） 13小陈的姨父是小王的舅父，现小陈和小王要求登记结婚，婚姻登记机关认为（他们是旁第姻亲关系，可以结婚） 14甲（男，22周岁）为达到与乙（女，19周岁）结婚的目的，故意隐瞒乙的真实年龄办理了结婚登记。两年后，因双方经常吵架，乙以办理结婚登记时未达到法定婚龄为由向法院起诉，请求宣告婚姻无效，人民法院应如何处理（对乙的请求不予支持） 15下列属于旁系姻亲的是（舅母） 16张某与李某为夫妻，二人约定日常所得的财产为各自所有，后张某因做生意亏本，欠朱某5万元钱，但朱某对张某、李某的财产约定并不知情，此时，张某欠下的5万元应（以张某、李某的共同财产清偿） 17甲男、乙女于2002年5月登记结婚，结婚时对财产关系未作约定，2004年6月，二人协议离婚，如果甲男在婚前购置了一辆轿车，下列说法正确的是（是甲男的个人财产） 18关于结婚年龄表达正确的是（男不得早于二十二周岁） 19李某丈夫的嫂子是李某的（配偶的血亲的配偶） 20根据我国婚姻法中“代”的计算方法，兄弟姐妹之间是（两代以内旁系血亲） 21在我国（结婚登记）是结婚必经的法定程序，也是唯一的法定程序 22符合一夫一妻制是结婚的必备条件，法律禁止（重婚）
全国2012年1月自学考试婚姻家庭法试卷 课程代码：05680 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.在人类社会两性和血缘关系社会形式的演进过程中，从群婚制向一夫一妻制过渡的婚姻家庭类型是( ) A.亚血缘群婚 B.杂婚 C.对偶婚 D.掠夺婚 2.李某的父母不顾李某的反对，强迫其嫁给刘某。为此，刘某给李某父母10万元人民币。李某父母的行为构成了( ) A.暴力干涉婚姻自由 B.买卖婚姻 C.借婚姻索取财物 D.借婚姻骗取财物 3.在我国古代亲属制度中居于最重要地位的是( ) A.宗亲 B.外亲 C.妻亲 D.姻亲 4.按照罗马法的亲等计算法，某人与其表哥为( ) A.二亲等的直系血亲 B.三亲等的直系血亲 C.三亲等的旁系血亲 D.四亲等的旁系血亲 5.我国古代实行“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，程序严格繁琐，这实际上是我国古代最主要的结婚方式( ) A.互易婚 B.买卖婚 C.劳役婚 D.聘娶婚 6.根据我国《婚姻登记条例》的规定，内地居民办理婚姻登记的机关是( ) A.街道办事处 B.居民委员会 C.县级人民政府的民政部门或者乡(镇)人民政府 D.公证处 7.2003年3月，杨某看中打工妹李某，于是开始追求李某。在遭到李某的拒绝后，杨某便 1 全国2012年1月自学考试婚姻家庭法试卷
以毁坏李某的名誉为要挟，要求李某嫁给他。在杨某的威胁之下，李某不得已嫁给杨某。有权申请撤销此婚姻的请求权人是( ) A.杨某 B.杨某的父母 C.李某 D.李某的父母 8.甲与乙婚前即约定双方婚前财产归各自所有，并到公证机关办理了公证。婚后，由于两人均系再婚，出于对再婚生活的谨慎，双方又签订了婚后财产协议，约定婚姻关系存续期间各人所得财产归各人所有，对方不得干涉，但此协议并未办理公证。就甲与乙的夫妻财产约定的效力，下列说法中正确的有( ) A.双方的夫妻财产约定对双方均有约束力 B.双方的夫妻财产约定对第三人均不具有约束力 C.双方的婚前财产约定有效，但婚后财产约定因未办理公证而无效 D.因婚后财产的取得尚未确定发生，故双方的婚后财产约定无效 9.甲在与乙结婚前笔耕不辍，交付数部著作于出版社。二人婚后数月，书稿陆续出版，得款十余万元。依据我国《婚姻法》，该稿酬( ) A.归甲个人所有 B.为甲乙双方的夫妻共同财产 C.由甲、乙双方协商确定归属 D.由甲确定归属 10.根据我国《继承法》规定，祖父母、外祖父母是孙子女、外孙子女的( ) A.第一顺序法定继承人 B.第二顺序法定继承人 C.第三顺序法定继承人 D.第四顺序法定继承人 11.小赵自幼被刘某收养并一直共同生活。小赵成年后，将年老多病的生父母接到家中照顾。2007年，刘某和小赵的生父母相继去世。以下说法正确的是( ) A.小赵有权作为第一顺序继承人继承其生父母遗产 B.小赵有权作为第一顺序继承人继承其养父刘某的遗产 C.小赵无权继承其养父刘某的遗产 D.小赵有权作为第二顺序继承人继承其生父母遗产 12.我国《收养法》规定，办理收养登记的法定机关是( ) A.乡镇人民政府 B.乡镇人民政府的民政部门 C.居民委员会或村民委员会 D.县级以上人民政府的民政部门 13.我国封建社会特有的一种强制离婚方式是( ) A.出妻 B.和离 2 全国2012年1月自学考试婚姻家庭法试卷
新中国国家主席制度的变迁 1954年起草中华人民共和国宪法时，中共中央决定设立“国家主席”一职 在当今世界中，任何一个主权国家都拥有自己的国家元首或是由特定的机关行使国家元首的职权。就中国而言，国家元首的职能是由中华人民共和国主席来行使的。但是鲜为人知的是，在新中国的历史上，国家主席这一建制的设立经历了复杂的历史反复，其作用及职能也在新中国成立后的60多年间几经反复。 ■存与废：中国国家主席制度的变迁 1949年中华人民共和国成立之时，在国家机构体系中没有设置专门的国家主席，而只是设立了中央人民政府主席。但是，由于中央人民政府主席不是一个独立的国家机关，而只是中央人民政府委员会的组成人员，因此，在中华人民共和国建立至1954年9月，中央人民政府委员会在实际上行使了国家主席的职能。 1954年，在起草新中国第一部宪法时，中共中央决定更改国家的机构设置，设立国家主席一职。对此，毛泽东认为，“中国是一个大国，叠床架屋地设个主席，目的是为着使国家更加安全”。在设立国家主席一职后，毛泽东理所当然地成为新中国第一任国家主席。但是，在之后的几年中，由于国事的繁忙和对外交的繁文缛节的不适等诸多原因，毛泽东决定辞去国家主席，并且为此发表了声明。因此，在1959年召开的第二届全国人民代表大会上，刘少奇当选为新中国的第二任国家主席。 1966年，史无前例的“文化大革命”爆发。在“文革”开始后不久，国家主席刘少奇
即被打倒。在此之后，中国国家主席职位长期处于空缺状态，并严重影响了中国一系列国际事务的处理，同时也给中国的国际形象带来了负面影响。为在制度设置上解决这一问题，1 970年3月，毛泽东向中央提出召开第四届全国人民代表大会和修改宪法的意见，并建议取消国家主席。但是，出于对国家政治运作的现实考虑，中共中央内部多数人仍希望保留国家主席一职，并提出由毛泽东担任国家主席。但是在当时那种个人迷信盛行的年代，毛泽东的决定无疑具有最高的权威。最终，中央政治局决定，不再提议设立国家主席。于是，1975年颁行的新中国第二部宪法——“七五宪法”正式取消了国家主席的建制，“中华人民共和国主席”一节在宪法中也被删去。 1976年9月，中共中央主席毛泽东逝世。同年10月，中央一举粉碎了“四人帮”，从而结束了长达十年之久的“文化大革命”。此后，在华国锋的主持下，新中国第三部宪法——“七八宪法”于1978年获得通过。“七八宪法”是在对“七五宪法”进行了部分否定和继承的基础上制定的，其中部分篇幅有较大改动。但是，这部宪法对于国家主席的态度没有发生任何变化，仍然未设国家主席。 1978年之后，国家政治生活逐渐向正常的方向迈进。在此过程中，有关国家主席设立与否的争论再次进入了人们的视野。1980年8月，中国共产党中央委员会向第五届全国人大第三次会议主席团提出《关于修改宪法和成立宪法修改委员会的建议》，正式提出了宪法修改的任务。在此次宪法修改和意见征询过程中，与会代表、专家学者、各界群众各抒己见，表达了自己对宪法修改工作的看法。其中，对于国家主席设置与否的问题，大致形成了三种不同的意见：一、设立国家主席；二、不设国家主席，由人大委员长或国务院总理改称主席，并行使元首职权；三、建议人大常委会改称为“常务主席团”，委员长即是该主席团主席，实行集体领导。在上述三种意见中，第一种意见居于压倒性的多数，并得到了邓小平的明确支持。但是，由于邓小平多次在公开场合声称他不会担任国家主席，因此，当时有许多人说：如果要设国家主席，只能由邓小平同志担任，但是小平同志又不愿意担任，所以只好不设国家主席。在此之后，国家主席的设置与否又成为一个非常敏感的问题，一时之间无法决断，并引起了国际、国内各界的广泛关注。在这一关键时刻，邓小平指出：“除了我，别人也可以担任。”同时，他进一步强调指出：“如果国家需要就设立，不能从对某一个人的考虑来确立我们国家的体制”。最终，在邓小平的坚持下，恢复设立国家主席的决定没有再出现反复，并于1982年12月4日随着新宪法的通过而得到正式确认。此后，“八二宪法”虽四次修正，但每次都继续坚持国家主席的建制，最终使国家主席制度得到了真正的确立 虚与实：中国国家主席的地位及作用的演变 1954年宪法制订过程中，宪法起草委员会的成员对于国家主席的职权问题进行过多次讨论。当时，他们曾设想将主席的权力定得低一些，超脱一点，让主席只相当于“半个伏罗希洛夫（时任苏联最高苏维埃主席团主席）”，“主席可以提出建议，建议不起决定作用，人家愿理就理，不理拉倒，毫无办法。”但是，这并不是意味着主席什么事情也不干。因为主席还可以“担任国防委员会主席”，“在必要的时候召开最高国务会议”。对此，毛泽东表示：“这两条是说，主席也有些事做，不是专门吃饭。”这里毛泽东所谓的“主席也有些事做”，“不是专门吃饭”，其意思应该是说主席也有些实权，职权并不全是虚的。在这里，毛泽东所设想的这种国家主席制度，具有了“虚实结合”、“虚中有实”、甚至是“形虚实实”的特点。但是，在这一部宪法中，由于国家主席拥有“统率全国武装力量，担任国防委员会主席”的权力，同时又可以“在必要的时候召开最高国务会议，并担任最高国务会议主席”，因此，国家主席的权力在很多时候不虚反实，并成为国家政治生活中的实权元首。
34.王冰、刘莉均系再婚。王冰与前妻有一女王晓玲，由其前妻抚养，刘莉与前夫有一子（3岁），由刘莉抚养。2004年，王晓玲15岁，其生母不幸病故，王晓玲只得随父生活。虽然刘莉对她很好，她也很尊重刘莉，但她常常觉得继母才29岁，不太会照顾人，又不是自己的亲生母亲，感情上比较陌生。刘莉常为此烦恼，不知采取什么方式才能让王晓玲和自己亲近起来。后来，经人指点，她与王冰商量收养王晓玲，王冰表示同意。恰在此时，王晓玲的姨妈从美国回来，看到姐姐的孩子处境不太好，便决定收养王晓玲。王晓玲看到姨妈30多岁了还孤身一人，身边没有爱人，没有子女相伴，王晓玲比较倾向于被姨妈收养。 问：刘莉能否收养王晓玲？姨妈是否符合收养条件？（回答问题时请简述理由） 35.男青年朱哲的母亲病重住院期间，希望看到儿子早日成婚，朱哲和女朋友张颖丽为了满足母亲的愿望，将婚期提前，他们于1998年4月2日举行了婚礼，婚礼后一周朱哲的母亲即离开人世。朱哲从母亲那里继承了价值50000元的遗产。1998年5月10日，朱哲与张颖丽正式办理了结婚登记，其后单位分配给朱哲一间平房，朱哲和张颖丽又自搭一间厨房。张颖丽的父母看到独生女儿住房困难，便从自己的8间私房中赠与张颖丽夫妇两间，并办理了房屋过户登记。2000年1月，朱哲和张颖丽的女儿出生，孩子过满月时，张颖丽的父母给了孩子10000元钱，嘱咐张颖丽为孩子存起来。张颖丽将夫妻共同的积蓄10000元和父母给孩子的10000元交给朱哲，朱哲将其用自己的名字存入银行。2003年5月，朱哲与张颖丽因婚后感情不和，经常吵架为由起诉到法院要求离婚。双方对离婚无争议，但对财产分割和女儿由谁直接抚养发生争执。原告朱哲称：从母亲那里继承的50000元遗产应属于我个人所有；单位分配的一间平房和自建的一间厨房亦归我个人使用；张颖丽父母赠与的两间房我应分得一间；婚后存款20000元我也有权分得一半；孩子可以由张颖丽直接抚养，我愿意每月支付300元的抚育费。张颖丽则不同意朱哲的请求，她认为朱哲母亲留下的50000元遗产也有自己一份；单位分配的一间平房和自建的一间厨房自己也应取一半；自己父母赠与的两间房应完全属于自己，并称如果父母知道我们会离婚就根本不会将房子赠与我们；婚后存款20000元应用于我抚养孩子之用，朱哲每月支付孩子抚育费不得少于500元。 请就本案当事人双方争议问题做出分析并提出处理意见。
全国2011年10月高等教育自学考试 婚姻家庭法试题 课程代码：05680 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分) 1.婚姻家庭法中起主要、决定作用的调整对象是(C) A.家庭关系 B.婚姻关系 C.人身关系 D.财产关系 2.从我国现行有关法律规定来看，在亲属关系中居于核心地位的是(A) A.配偶 B.自然血亲 C.拟制血亲 D.姻亲 3.甲妻的嫂子是甲的(D) A.血亲的配偶 B.血亲的配偶的血亲 C.配偶的血亲 D.配偶的血亲的配偶 4.甲男与乙女原系出自同一祖父母的堂兄妹，后来乙女被他人收养，依照我国《婚姻法》的规定，他们(D) A.可以结婚 B.如果不生育子女，可以结婚 C.能否结婚从习惯 D.不能结婚 5.下列关于我国结婚仪式，说法正确的(D) A.是结婚的实质要件 B.是结婚的必备要件 C.是结婚的形式要件 D.不是婚姻成立的要件 6.我国《婚姻法》规定夫妻各有姓名权，这一规定体现了( B ) A.婚姻自由原则 B.男女平等原则 C.一夫一妻原则 D.保护妇女权益原则 7.甲与乙在离婚诉讼进行时，甲父因病去世而未留遗嘱，甲依法继承遗产一宗。此后不久，法院判决甲乙离婚。根据我国《婚姻法》的规定，甲继承的遗产( D ) A.属于甲的个人财产 B.属于乙的个人财产 C.由甲乙双方协商确定所有权归属 D.属于夫妻共同财产，双方另有约定除外 8.近现代各国父母子女关系中最核心、最重要的内容是( A ) A.亲权 B.继承权 C.父权 D.家长权 9.根据我国相关法律规定，在夫妻关系存续期间，双方一致同意进行人工受精，所生育的子女应视为(B) A.非婚生子女 B.婚生子女 C.妻子一方的子女 D.丈夫一方的子女 10.根据我国《继承法》规定，兄弟姐妹是( B ) A.第一顺序法定继承人 B.第二顺序法定继承人 C.第三顺序法定继承人 D.第四顺序法定继承人 11.根据我国《收养法》的规定，收养关系成立于( C ) A.签订收养协议之日 B.办理收养公证之日 C.办理收养登记之日 D.办理户口转迁之日 12.甲乙夫妻双方协议离婚，乙委托丙去婚姻登记管理机关代理办理离婚登记手续。依我国有关法律，丙(D) A.可以代理 B.在甲乙双方同意下可以代理 C.在取得授权委托书的情况下可以代理 D.不能代理 13.我国《婚姻法》规定的“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意”中的“现役军人”包括(C) A.退役军人 B.转业军人 C.正在人民武装警察部队服役具有军籍的人员 D.军事单位中不具有军籍的职工 14.根据我国相关司法解释的规定，离婚时符合《婚姻法》第46条规定的无过错方作为被告不同意离婚也未提出离婚损害赔偿请求的，可以( B ) A.在离婚后6个月内单独提起诉讼 B.在离婚后1年内单独提起诉讼 C.在离婚后2年内单独提起诉讼 D.在离婚后4年内单独提起诉讼 15.我国民族自治地方人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况( D ) A.另行制定婚姻法 B.修改婚姻法 C.不适用婚姻法 D.制定变通规定 二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 16.古罗马是高度发达的奴隶制国家，也是同时代的婚姻家庭法制最为完备的国家。其亲属法中规定的婚姻类型包括市民法婚姻和万民法婚姻，其中市民法婚姻包括的结婚形式有(ABC) A.共食婚 B.买卖婚 C.时效婚 D.聘娶婚 17.下列情形中符合我国《婚姻法》基本原则的有(BD) A.王某已婚，婚后背着自己的妻子与其初恋情人以夫妻名义同居 浙05680# 婚姻家庭法试卷第1页(共3页)
婚姻家庭制度的变迁 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和（《马克思恩格斯全集》），而婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人民普遍遵循的婚姻家庭关系的规范统体系（《婚姻家庭法》），由此来说，婚姻家庭制度是社会上层建筑。经济基础决定上层建筑是社会存在和发展的客观规律，因此，经济基础决定了婚姻家庭制度，经济基础的变化与发展根本上推动了婚姻家庭制度的变化与发展。虽然，社会经济基础决定了婚姻家庭制度，但经济并不是唯一因素，婚姻家庭制度的变迁还受到各种各样其它因素的影响。 历史上，婚姻家庭制度经过了群婚制、对偶婚制和一夫一妻制的演变发展。恩格斯曾说：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”这里所说的蒙昧时代和野蛮时代，指的是原始社会的初级阶段和高级阶段，文明时代指的是私有制社会。此外，恩格斯还对未来婚姻家庭制度提出了科学的预见，断言在资本主义生产方式消灭后，必将出现与新世代相适应的婚姻自由、男女平等的、真正的一夫一妻制的婚姻家庭制度，即社会主义、共产主义社会的婚姻家庭制度。 人类产生之际是没有婚姻家庭的，男女两性为动物本性驱使滥交，原始社会早期经历过一个漫长的前婚姻时代，那时生产力十分低下，人们靠采集和狩猎获得食物以满足生存需要，由于单个人的力量极为有限，并不能抵御天灾人祸以及动物的袭击，人们结成规模不大的群体共
同劳动，共同生活，以满足最基本的生活需求。由于生产水平低，生产力不发达，这一时期在群体内部，男女成员并无地位上的阶级之分，因此男女两性在两性方面是没有任何限制的，随着原始社会的缓慢发展，生产力相对提高，生活相对稳定，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。 群婚制，又叫集团婚姻制，是指原始社会中一定范围的一群男子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。它是人类社会最早的婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥（《马克思恩格斯全集》）。群婚制是蒙昧时期的婚姻形式。蒙昧时代，美国人类学家、考古学家和原始社会史学家摩尔根（1818—1881年）以生活资料生产的水平为标准划分的人类社会发展的第一时期。蒙昧时代是古人类以采集现成的天然产物为主的时期，人类的制造品主要是用做这种采集的辅助工具。在这一时期，生产技能和劳动工具的发展都很缓慢，主要工具是石器，人们已经学会渔猎、用火，这时的重大发明是弓箭的发明和使用（《家庭、私有制和国家的起源》）。低下的生产力决定了这一时期的群婚制，但摩尔根在《古代社会》中提出群婚制阶段又划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两个阶段。虽然都处在蒙昧时期，生产力并未发生较大改变，但亚血缘群婚制更优于血缘群婚制，血缘群婚制只禁止不同辈分之间的结合，但并未排除兄弟姐妹间的结合，而亚血缘群婚制禁止了兄弟姐妹（包括同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹和从兄弟姐妹）之间的结合。这一制度的变迁不仅受到生产力的少许发展影响，还因为后者繁衍的后代更优质，更有利于种族的继承
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 中国婚姻家庭状况调查报告 篇一：关于农村婚姻家庭状况的调查报告 关于农村婚姻家庭状况的调查报告 [调查对象]孝义市下堡镇10个行政村的已婚家庭. [调查目的]对本地区已婚家庭的婚姻家庭状况进行调查，了解农村婚姻家庭存在的种种问题，提出相应的调解和解决的办法 [调查方法]本调查报告采用收集资料、电话采访、网聊、面谈、填写调查表，口头问卷等方法进行调查。 [调查地点] 孝义市下堡镇10个行政村、镇民政办、计 生办、法庭和妇联 [调查时间] XX年3月份本人自小在农村土生土长，自以为农村情况复杂多变，实际情况受历史，地理，社会，经济，科学，以及政策，法律法规等多种因素的严重影响，致使各个方面并不发达，随着人们生活水平的不断提高，和社会的不断进步，农村的婚姻家庭状况也随之出项了一些明显的问题。 XX年3月份，我对孝义市下堡镇10个行政村已婚家庭的婚姻家庭状况进行了抽样调查，随机抽取350例已婚家庭妇女名单。先后走访了民政办、计生办、法庭和妇联，发放调查问卷，深入村组座谈，了解调查对象的结婚、离婚等家
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 庭情况，全面分析了婚姻家庭存在的问题，现将调查情况报告如下： 一、农村婚姻家庭状况调查的基本情况 在350例调查对象中，初婚者占78％，再婚者占％，丧偶者占5％，离婚者占％，存有离婚动机的占15％，离婚率呈上升趋势，人们对离婚的态度渐趋向宽容。法院案卷数据显示，离婚案件占其民商事案件的%。 从调查问卷的座谈情况看，110户家庭存在家庭纠纷，夫妻感情不和，有的还存在婚姻危机，不稳定家庭占11%；婚前性行为发生率 高达25％；75％人对婚外性行为持排斥批判的态度，部分人持理性态度。 二、农村婚姻家庭存在的问题 1、家庭暴力是导致婚姻家庭破裂的导火索。 对外开放以来，受西方文化影响，西式婚恋和性观念传入我国，并逐渐从大中城市人群渗透到农村外流人员，婚前性行为、婚外性行为、非婚同居、试婚等在一定程度上被接受。 家庭暴力问题，一直是妇联组织关注的问题。家庭暴力近几年处于小幅上升的趋势。调查表明，家庭暴力的发生率居高不下，被访者中有15％的夫妻之间经常发生动手打架
全国2008年10月自学考试试题婚姻家庭法 课程代码：05680 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写栅的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．家庭的法律概念可以表述为：家庭是同居一家共同生活，其成员依法互享权利、互负义务的( )1-3 A．社会团体B．自然人组合 C．亲属团体D．法人团体 2．根据我国婚姻法的规定，祖父母、外祖父母抚养孙子女、外孙子女是( )7-178 A．有条件的B．无条件的 C．有偿的D．一定条件下有偿的 3．外甥与姨妈之间为( )3-65 A．三代以内直系血亲B．三代以内直系姻亲 C．三代以内旁系血亲D．三代以内旁系姻亲 4．在欧洲婚姻还俗运动中，16世纪首先选择民事婚制度的国家是( )4-83 A．英国B．法国 C．尼德兰(即今之荷兰) D．日本 5．婚姻家庭法的调整对象，按其性质可以分为人身关系和( )2-38 A．婚姻关系B．财产关系 C．家庭关系D．利益关系 6．人民法院受理申请宣告婚姻无效案件后，经审查确属无效婚姻，原告申请撤诉的,( )4-106 A．不予准许B．应予准许 C．研究后确定 D．法院与原告协商确定 7．下列关于我国约定夫妻财产制说法正确的是( )5-135 A．约定财产制不能排除法定财产制 B．约定财产制的范围只包括婚姻关系存续期间所得 C．约定的内容只能有利于女方
D．约定必须采用书面的形式 8．在我国，婚姻家庭法与民法的关系是( )2-42 A．并列的法律部门B．婚姻家庭法包含民法 C．婚姻家庭法等同于民法D．民法包含婚姻家庭法 9．根据我国现行婚姻法的规定，民族自治地方人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定( )10-277 A．变通规定B．变通或补充规定 C．补充规定D．独立的婚姻法 10．根据我国婚姻法的规定，弟、妹扶养兄、姐是有条件的，其中一个条件是( )7-181 A．兄、姐无住房B．兄、姐工资低 C．兄、姐患重病D．弟、妹由兄、姐扶养长大 11．依据我国《收养法》的规定，继子女与继父母在办理了收养手续后，继父母子女关系即转化为( )7-173 A．生父母子女关系B．养父母子女关系 C．非婚生父母子女关系D．不发生转化 12．我国现行《收养法》规定，收养关系当事人各方或者一方要求办理收养公证的，( )8-187 A．可以办理收养公证B．应当办理收养公证 C．应该办理收养公证D．准予办理收养公证 13．婚姻法规定的“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意……”中的“现役军人”包括 ( )9-234 A．退役军人 B．转业军人 C．正在人民武装警察部队服役具有军籍的人员 D．军事单位中不具有军籍的职工 14．当事人有违反计划生育法律规定的，应当按照有关规定( )10-268 A．予以行政处罚B．进行民事赔偿 C．予以刑事制裁D．进行人身强制
中国制度变迁的演进论解释
「内容提要」本文在哈耶克的社会秩序二元观的基础上，提出一个分析中国制度变迁的初步的演进论框架，然后证明，中国的改革过程交织着政府选择外部规则和社会成员选择内部规则的双重秩序演化路径，前者是表面上的主线，实际的主线则是后者；并且两种规则之间的冲突与协调贯穿整个制度变迁过程，在这个过程中，中央政府更多地起法官裁决作用，而地方政府更多地从事制度企业家活动。总的来看，改革经历了政府逐步退出直接的制度创新领域及外部规则逐步缩减作用范围的过程，也就是内部规则的逐步发育和强大的过程，这是中国市场化的本质。 「关键词」内部规则/外部规则/制度演进 在中国的新制度经济学研究中，投入力量最多的是对制度变迁过程本身的研究，这种研究从两条思路展开，一种是所谓政府主导论，认为通过政府来供给新制度安排实现制度变革；另一种是所谓交易观，即制度变革是经济活动中各当事人面临获利机会而自发从事制度创新（注：两种思路的详细划分参见周业安（1999）；更早一些的研究综述参见盛洪（1996）。）。很明显，这两种观点实际上都采用了林毅夫（1994）早期关于强制性变迁与诱制性变迁的制度变迁分析框架。然而，这两种制度变迁模型都无法完全揭示制度变迁
的全貌，前者忽略了社会成员的自发制度创新行为，因而得不到证据的支持，后者又忽视了政府可能有的积极作用。并且更重要的是，制度供求分析无法摆脱新古典范式的种种弊端（汪丁丁，1995），要把这些看似矛盾的因素统一地理解，必须有一个新的分析框架（周业安，1998，1999），而制度演进理论也许能够满足该要求。本文将从哈耶克的社会秩序二元观出发，同时借鉴诺思、熊比特的演进论思想，立足于内部规则与外部规则的冲突和协调来推演中国的制度变迁 过程的基本特征和性质。 一、内部规则和外部规则的冲突和协调——一个演进理 论的初步分析框架 现有的研究用强制性和诱致性的两分法来界定中国的制度变迁之所以存在许多不足，是因为新制度经济学范式本身的局限性。一方面，新制度经济学家坚持局部均衡分析和比较静态分析，越来越向新古典范式靠拢，这一点可以从众多的契约理论模型中看出来；另一方面，作为基本分析单位的交易成本和产权都是很模糊的概念，这使得经验实证方法很难运用。这些来自范式的局限性制约了理论的解释力，迫使经济学家寻求新的研究范式，其中演进经济学正逐步受到青睐。但是大多数演化模型仅仅关注技术创新引致的熊比特
1.修改后的《婚姻法》对夫妻关系增加了一条原则性规定，它是（） A.“夫妻有相互忠实的义务” B.“夫妻应当互相忠实，互相尊重” C.“夫妻互享配偶权” D.“夫妻有互相同居的义务” 2.下列亲属中，哪一种亲属是无法计算亲等的？（） A.自然血亲 B.拟制血亲 C.姻亲 D.配偶 3.我国现行《婚姻法》对禁止结婚的疾病是这样表述的（） A.患医学上认为不应当结婚的疾病 B.患麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应当结婚的疾病 C.患花柳病或精神失常未经治愈 D.患精神病或性病未经治愈 4.作为禁止离婚的救济手段的别居制度曾经通行于（） A.日耳曼习惯法 B.基督教的教会法 C.罗马法 D.伊斯兰法 5.依据有关司法解释，符合《婚姻法》第46条规定的无过错方作为原告向人民法院提 起损害赔偿请求的必须（） A.在离婚诉讼的同时提出 B.在离婚后一年内提出 C.在离婚后六个月内提出 D.在离婚后一个月内提出 6.我国《婚姻法》未设亲权制度，但有类似于亲权的规定，这个规定主要表现在《婚姻 法》（） A.第23条 B.第21条 C.第25条 D.第26条 7.“离婚仅仅是对下面这一事实的确定：某一婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表 和骗局。”这一论断出自（） A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.毛泽东 8.《治安管理处罚条例》第22条规定，殴打他人，造成轻微伤害的；虐待家庭成员， 受虐待人要求处理的，（） A.处30日以下拘留、200元以下罚款或者警告 B.处15日以下拘留、200元以下罚款或者警告
C.处15日以下拘留、300元以下罚款或者警告 D.处15日以下拘留、200元以上罚款或者警告 9.德国现行民法采用的法定夫妻财产制是（） A.分别财产制 B.联合财产制 C.剩余共同制 D.劳动所得共同制 10.按照亲属的分类和寺院法的亲等计算法，己身与姨父是（） A.二亲等直系姻亲 B.二亲等旁系姻亲 C.三亲等直系姻亲 D.三亲等旁系姻亲 11.当代法学把基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系，称为（） A.家庭 B.亲戚 C.家属 D.亲属 12.“禁止家庭暴力”，是我国哪一部法律首先规定的？（） A.妇女权益保障法 B.婚姻法 C.老年人权益保障法 D.刑法 13.《婚姻法》第33条规定，现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但（） A.女方怀孕的除外 B.双方感情破裂的除外 C.离婚原因在军人一方的除外 D.军人一方有重大过错的除外 14.甲乙夫妻双方协商同意离婚，乙委托丙去婚姻登记机关代理办理离婚登记手续，依 我国法律，丙（） A.可以代理 B.在甲乙双方同意下可以代理 C.在取得授权委托书的情况下可以代理 D.不能代理 15.当事人申请宣告婚姻无效的（） A.受理机关为人民法院 B.受理机关为婚姻登记机关 C.受理机关为人民法院和婚姻登记机关 D.当事人可自行确认婚姻无效 1-5BDABA 6-10AABCB 11-15DBDDA 1．当事人在婚姻登记机关办理离婚登记手续时明确表示放弃损害赔偿请求，又基于
全国2004年10月高等教育自学考试 婚姻家庭法（一）试题 课程代码：00855 一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分） 1.下列亲属中哪一类是没有同辈的？（） A.配偶 B.直系血亲 C.旁系血亲 D.旁系姻亲 2.人民法院审理因重婚导致的无效婚姻案件时，涉及财产处理的应当准许合法婚姻当事人（） A.作为共同原告参加诉讼 B.作为共同被告参加诉讼 C.作为无独立请求权的第三人参加诉讼 D.作为有独立请求权的第三人参加诉讼 3.我国古代丧服制度中，子和在室女为父母丧应服（） A.斩衰 B.齐衰 C.大功 D.缌麻 4.2001年修正后的《婚姻法》对夫妻关系增加了一条原则性规定，它是（） A.“夫妻有互相忠实的义务” B.“夫妻应当互相忠实，互相尊重” C.“夫妻互享配偶权” D.“夫妻有互相同居的义务” 5.在欧洲，首先采用选择民事婚制度的国家是（） A.英国 B.法国 C.荷兰 D.西班牙 6.解除收养关系后，未成年的养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系（） A.自行恢复 B.依一方的要求而恢复 C.由双方协商恢复 D.由法院判决恢复 7.依照我国法律规定，涉外扶养适用（） A.与扶养人有最密切联系的国家的法律 B.与被扶养人有最密切联系的国家的法律 C.由扶养人与被扶养人双方协商选定一方所属国法律 D.由法院指定一方所属国法律 8.结婚这种身份法律行为（） A.可以附条件，但不得附期限 B.不可以附条件，但可以附期限 C.可以附条件，也可以附期限 D.不可以附条件，也不可以附期限 9.因受胁迫而请求撤销婚姻的主体是（） A.受胁迫的当事人的近亲属 B.受胁迫的当事人本人 C.受胁迫的当事人的所在单位 D.受胁迫的当事人住所地的基层组织 10.《收养法》规定，无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差（） A.10周岁以上 B.20周岁以上 C.30周岁以上 D.40周岁以上 11.按照我国的有关司法解释，被宣告死亡的已婚者，死亡宣告被人民法院撤销后（） A.如果其配偶尚未再婚的，夫妻关系从撤销死亡宣告之日起自行恢复 B.如果其配偶已再婚的，后婚无效，夫妻关系自行恢复 C.如果其配偶再婚后又离婚的，夫妻关系自行恢复 D.如果其配偶再婚后对方又死亡的，夫妻关系自行恢复 12.我国封建社会特有的一种强制离婚方式，称为（） A.和离 B.七出 C.呈诉离婚 D.义绝 13.《婚姻法》第33条规定，现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但（） A.女方怀孕的除外 B.女方无过错的除外 C.军人一方有重大过错的除外 D.女方再次提出离婚诉讼的除外 14.“法律视婚姻仅为民事契约”这一规定最早见于（） A.欧洲中世纪寺院法 B.1896年德国民法典 C.1791年法国宪法 D.1857年英国婚姻案件程序法 15.按照亲属的分类和罗马法亲等计算法，表兄弟姊妹是（） A.三亲等旁系姻亲 B.四亲等旁系姻亲 C.三亲等旁系血亲 D.四亲等旁系血亲 二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分) 16.中国古代社会通行的有偿婚，包括（） A.赠与婚 B.交换婚 C.劳役婚 D.买卖婚 17.根据2003年12月25日最高人民法院司法解释，婚姻关系存续期间所取得的下列哪些财产属于夫妻共同 财产？（） A.一方以个人财产投资取得的收益 B.男女双方实际取得或者应当取得的住房补贴、住房公积金 C.男女双方实际取得或者应当取得的养老保险金 D.复员军人的伤残补助金 18.当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，在下列哪些情形下，人民法院应当予以支持？（） A.双方未办理结婚登记手续的 B.双方办理结婚登记手续但确未共同生活，并且双方离婚的 C.双方结婚不到一年的 D.婚前给付并导致给付人生活困难，并且双方离婚的 浙00855# 婚姻家庭法（一）试题第1 页共3 页
婚姻家庭观念变迁 婚姻一直是人类切身的一个问题。它使得人组成家庭，它也使得人繁衍生息。由于一般是成年人才能生育下一代，所以婚姻无论在古代还是现代，无论在三千年前还是三千年后，都是人摆脱幼稚，步入社会的标志。结婚后，我们要与一个从未一起生活过的人朝夕相处，而它的选择、成立而被社会承认一直能反映出当时的政治情况和人们的思想观念，而决定于社会的经济基础。可以说，人们几千年来婚姻家庭观念的变迁是人类历史不可或缺的一部分。 史前氏族人并无家庭观念。两性婚姻关系是群婚。后来，在农业上出现了铁农具和牛拉犁，农活变得轻松。逐渐的，氏族集体劳动被个体家庭劳动所替代。原始社会末期，家庭的雏形出现了。那时，是男性进入女性的家里组建家庭，没有女性的家庭，氏族会分配女性过去。 随着小农经济的发展，以土地私有制为开始的各种私有制建立。男性地位得到提升并超过女性。家庭产生了，婚姻中的家长制时代到来了。 《礼记·昏义》中对婚姻是这样定义的：“昏礼者，将和两姓之好，以上事宗庙，而下以继后世也，故君子重之……皆主人筵几于庙，而迎于门外，入，揖让于庙，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”从中我们可以看出，构成婚姻关系的目的在于男家。其目的是祭祀先祖、生子立嗣、得到内助。结婚既是以生子立嗣以祭祀祖宗为目的，故与婚姻当事人的意愿无关，是与两姓家族相关，所以在古代包办婚姻成立过程中，父系尤其是父亲具有绝对的权威。休弃无子的妻子是合理合法的事，男子与一群女子保持性关系以“开枝散叶”成为了上至统治阶级、下至平民百姓的通识。值得注意的是，古代的婚姻制是“一夫一妻”制，只有妻子被承认为是男方家的人，能入族谱，妾不是男方家的人，甚至她们的孩子都不承认她们的具有母亲的身份。从这一点，我们不难说，封建社会阶级统治十分的森严无情。 古代的婚姻是怎样成立的呢？包办婚姻分为求亲和招婿两种。因篇幅题材限制，第二种不予展开。书云“男方求婚，女家应允，男家继以下聘，婚约便定”。包办婚姻中的每一步，媒人皆按父母之令通而行事，男女婚嫁，必从父母之令，其本质是一种契约。子女在面对父母时，只有义务没有权利。古代的自然经济并不发达，它使得子女对父母的依赖性非常高，子女的幼年甚至一生都被局限在家里，一切向父母学习，父母完全塑造了孩子的人生观和价值观，子女被家长奴化，这就是包办婚姻产生的深层次原因。《孔雀东南飞》里，焦仲卿与其妻因其母的反对被拆散，最后双双自尽体现出了包办婚姻的罪恶。 古代重男轻女，道德对夫妻双方赋予的权利义务不平等。夫妻虽为一体，都是家族的所有物，但只有男性有继承和自由处分财产的权利，女性最多只有管理权。男子