10大天干的本质（1）
人是不可以抛开自身而盲目追求的，无论追求什么。就算你追求一个女人或男人，你也要看一看自身的优势和劣势之后，再做打算吧？明明是一个理性的人，偏去做很不着调的事，看起来就不像自己能干的事，还把人家吓着；或明明是一个感性的人，偏去学做假模假式的大尾巴狼，故作深沉，却把人家笑喷。若你总是纠结于不知如何展现自己为好，那么，我想，没有任何一种方法会比简简单单做真实的你最好。
你想找一个什么样的伴侣，在没搞清楚你是谁之前，你一定找不到那个对的。为什么？因为，这相当于撞大运，中彩票，太考验人的福报了。你都不知你是谁，你怎么知道你该找谁？你找的人不应该是与你很搭的吗？否则，两人在人生路上同行，怎么会合拍呢？人与人是不同的，很不同的，哪方面都可能是不同的。若你找到一个人，你不仅不能自由开心地做你自己，还要痛苦地削足适履，那你的人生就太悲催了。
什么是对的自己？就是顺应自己的天性而为。什么是对的伴侣？就是允许你顺应自己的天性而为。这个为，一是成为，也就是成为什么样的一个人；二是作为，也就是去做什么样的事。真爱一个人，是不会有那么多挑剔和苛求的，凡是被自己所爱的人或自称爱你的人，百般用情感折磨的人，原因无他，全都是找错了人，要么从根本上找错了人，要么是在错误的时间遇到的人。对的时间遇到对的人，没那么多事。
那么，你知道你是谁吗？我问的不是你善不善良，长得漂不漂亮，你是做什么工作的，你的职场成就如何。我问的是你的本质。如果，把每个人都比做一种材料的话，那么，你是木材呢？还是钢材呢？我问的是最原始的你，你的材质和你的质地。你若答不出，那么，只要你找出万年历中你出生那天的天干，那么，那个字是什么，你就是什么。是甲木，你就是阳木，是庚金，你就是阳金。那就是你最初的本我样。如果你是甲木，那么，你是男性比女性命好。其原因就是，甲木是阳性的，男人是阳性的，天人合一，是符合自然规律的，男人就要阳刚，而女人才要阴柔，顺应天道，就会和谐，就会顺遂。凡是甲木，都意味着，上天给了你做栋梁的机会，社会中坚力量中，也确有很多甲木人。但是，为什么你是甲木，可是你觉得自己很不走运呢？可能你生不逢时，可能是你身弱，可能你有命没运，可能你一生只能大材小用。甲木是参天大树，要想脱胎换骨，就必需要有火，但这个火要适度，恰到好处的火，能令甲木精神抖擞，但过度的火，则会要了甲木的命，有一个名词形容得很形象，那叫“焚木”。除非你是生在夏天的甲木，否则，火对甲木人来说非常重要。甲木要成材，不可无金砍劈雕琢，那么庚金是不可或缺的，除非你生于秋天是弱甲，已被金劈过度。甲木男要被责难才好运，甲木女要有好老公才矜贵，当然要甲木身强。如果你是乙木，那么，你是女性比男性命好。其原因就是，乙木是阴性的，女人是阴性的，天人合一，是符合自然规律的，女人就要阴柔，男人才要阳刚，顺应天道，就会和谐，就会顺遂。凡是乙木，都意味着，上天给了你做绿叶的机会，你一生很多时要去扶衬红花。你不是
主角，你有韧性，但你蹿得不高。你若想出人头地，你得要借助身边贵人的力量，你需要朋友和长辈的支撑和提携。乙木人的贵人是甲木。甲木不需要乙木可独自出头，但是乙木却需要攀附于甲木才能登上高位看更远更阔的天地。甲木有其刚正不阿之风采，乙木有其曲身谦恭的特征，而这一点，是甲木所欠缺的。甲木直硬不懂变通，因不需要靠山也可被人发现与赏识，所以，对外力不很看重。而乙木自知先天矮小柔弱，所以，很会依附迎合别人，若找不到靠山，而又没有大运扶助，那么，乙木人要想做成什么事，成为梦想中的成功者，难度较大。
如果你是丙火人，那么代表你天生就是一个发光体，你自身有很强的热能，如太阳普照大地一般，你喜欢把光和热无私地洒向每一个角落、蔽阴，你是慷慨而慈悲的。若你八字火旺，则你会有很强的上进心，奋斗心极强，不肯低头认输，只做第一不做老二，就算死也要以一个昂扬向上的姿态，并且，是死在自己的工作岗位上，或者是事业的舞台上。丙火的你不仅感情丰富，而且，很适合去做领袖，你有那个范。丙火人要小心的一点是，若你碰到辛金，而你的环境又利于丙辛合水，或你行入了一个辛金大运，那么，丙辛合水，合成的是水，而你是火，那水很大，会灭了你的火的，那10年中，你不仅没有火，而且，你会有极多的水，就算你原本是一个很要强的人，也可能突然变得随遇而安了，没什么上进心，而且，人也不那么积极向上了：因为水的特性就是：水是往低处流的。丙火一生要木忌土，土多会令丙火人迷阵。如果你是丁火人，那么代表你对财富有着商人一般的敏锐触角，擅于
精打细算，其实，你最适合的职业是去做财会部门的主管。丁火人喜欢做生意，并且，很有经商的头脑。但是，也正因为如此，所以，丁火人大多比较重财，若有人向丁火人借钱，碰钉子的可能性很大。丁火是凡间之灶火、灯火、烛火，所以，凡是有丁火的地方，都是经济发展比较好的地区，假如八字要火而大运又行至丁火，可以赚到大钱。八字中，丁火这个密码本身就代表钱，不过，逢火多的月份，股票却要大跌，原因就是股票属水，但进入辰月，水库之月，也就是进入了水的仓库，股票才会升。丁火遇到壬水时，若身边有乙木，便能与壬水合化成木。丁火有一大本事，那就是化杀为印。丁火原本是受克于壬水的，但丁火能把克制自己的壬水变为生旺自己的印，这也是丁火人的成功之处。丁火人容易在商界成功，也与其得天独厚的天赋有关。10大天干的本质（2）
如果你是戊土人，那么，八字中见戊字，就已经表明你是一个能够有所成就的人了。那是一种什么成就？因为阳性天干代表达成的成就是群众性的、国家性的，所以，你目前或未来所能达成的成就，不会是很私人、个体和小团体的，而是更广阔的空间层面上的，也许是大型国有企业，也许是世界著名五百强公司，也许是某个高层次的组织机构等。总之，你能成就的位置比较高，这与你天赋的使命不无关系，但归根结底，还是与你生为阳性日元有关。阳性日元的人，就是比较容易在各行各业出类拔萃，而这未必是你本人梦寐以求的，你不求，都有机会得到。
戊土是坚硬的山石和堤坝，其一生的使命与壬水紧密相连。你是身强
戊土自不必多言，就算你身弱，只要你行某个令你由弱转强的大运，那么，你都有可能会在壬密码出现时，脱颖而出，接受考验和挑战。壬水就是冲天奔地的长江与黄河，若百年都是风平浪静的，那也就意味着你白生了一个戊土命：英雄无用武之地。戊土人一生的使命，就是令自己身强，然后去做抗洪英雄。所以，洪水泛滥对百姓是灾，对戊土人那是机会，大显身手和英雄本色的机会。上天若对一个戊土人寄予厚望，必会让其八字同时见壬，这相当于给了你成功的本领，也给了你机会。
如果你是己土人，那么，你要知道你的长处不在于抵御和抗争，而在于滋润和包融万物。你不是那高高在上，容易被上层发现和肯定的头牌，你是辅佐型人才，而己土的包容性令你是统筹策划工作的不二最佳人选。但因己土本身疑心较重，反叛性又强，处事过于谨慎，所以，会过于拘泥于细小之处而看不清大局，因而，会错过向更高层次提升的机会。并且，由于天性的局限，其所能达到的成就，一是得之不易，二是格局不太高，大多属个人或小团体的层面，很少能够攀上国家和大众的高度。己土人即使有雄心和抱负，也要知道许多事要做，也要量力而行。
己土最大的功能，一是生金，二是散热。这两项功能无不具有奉献的特征。论生金，无土可与己土相比，若论散热，也无水可与此湿土相争。这也意味着，己土人应克服天性中的不利因素，发掘自身服务众生的优势和潜能，发散内在大爱之心。这是唯一可将己土从个人和小
团体的局限中提升，并将自身与更加广阔的社会大环境无缝接轨的可能性。己土可以永远站在阳性日元的旁边，帮助和成就他们，但前提是，那些阳性日元，他们自己得是巨人。当长江泛滥，黄河决堤，己土不要逞强冲在前，因为那是戊土的使命，己土逞一时之勇的结果，将是无谓牺牲。
10大天干的本质（3）
如果你是庚金人，那么，不论男女，皆以粗豪为好。你越斯文，越不入庚金命之形格。这不难理解，这其实说明了一个问题，那就是，你是谁，你就应该像谁。庚金是什么？最形象的可参照物就是斧头和砍刀。庚金就是这样的一类粗金，带有杂质的金，你若穿得很随意、低调，身上弄点铆钉和粗链披挂着，反而十分契合庚金人的外形，但若搞得很精致，那就是辛金之风而非庚金之范儿了。庚金一生以有火来炼为好命，丁火可令庚金显贵成材。但显然，这是泛指，因为所生之月不同，并非每个庚金都以丁火为用神，不能为用神，也就意味着不易显贵成材。
庚金遇到壬水，人会特别清秀，女性遇之会别具魅力。庚金见到丁火必脱颖而出，若再能佐以甲木，也就是若能够丁甲双透，则庚金人可以大富大贵，受人尊敬，名利双收。庚金命为男性为好，若庚金命为女性，则嫌煞气重了。“庚申”日代表这天犯罪的人特别多，那么，这一天要进行祭天仪式去消除罪业。庚金命的人一生际遇大多比较坎坷，这一点突出表现在情感及婚姻方面，比如，波折比较多，不那么一帆风顺。究其原因，就是因为庚金本身是强金，就像一把刀扔向天
空，可能伤了别人，更可能是伤了自己，因此，庚金易招致痛苦和伤害也是因果。
如果你是辛金人，那么，无论你是男女，都代表你是精致的首饰金，就算别人不当你金贵，你是自贵的。哪怕你是男人，你也会比较讲究外在形象的体面和品味，这是由于你本身就是那种考究的金饰。所以，若你穿一身不俗的西装，戴块名表，皮鞋擦得能让苍蝇在上面玩劈叉，有谁笑你，那只能说明太不了解你了。辛金很需要受人欣赏和爱惜。因为辛为弱金，所以，就算身强辛金，也不愿意接受火炼和磨难。因为丁火能将辛金烧毁化成水，所以，辛金很怕丁火，但是却可以驾驭丙火，反而可以令丙火见了它变得很乖。辛金人一生最怕的际遇就是厚土埋金。
辛金喜壬水淘洗，也喜足够的土来生身。但是土太多恐有埋金之患，所以，辛金需要甲木来疏土，然后用壬水淘喜。如此，才能令一块被泥土玷污的辛金重现光辉，使它能够回复本来漂亮的尊容，重获人们的欣赏和赞美。因为辛金不如庚金刚强，所以最怕受气挨骂。但若你以为辛金很好欺负那真是看走眼了，辛金是外柔内刚，内在坚毅不屈，极富纠缠力，不怕与敌对力量死磕。辛金要成材也必要经过许多的磨炼，一生需要付出很大的努力和辛苦才能获得成就。不过，就算一个辛金人成功了，其内心也还是怀有壮志未酬的悲剧色彩，多愁善感，不易开怀
十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃，合庚失贵气； 丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 说明： 总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 （一）乙为透天刃，合庚失贵气； 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。 2、甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 （二）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。
1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福气降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，如果无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。 （三）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的感觉。 2、见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。 （四）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大多数甲木即使是一个也不是非常弱，他可以代表一片森林，庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个甲木就更值钱了。甲日主见庚透干，基本都有些小富贵，八字组合特别不好的除外。甲木见庚的大运或流年，易发生痛苦的事，但也易有作为。 2、见辛无作为。辛虽然是正官，但辛金为剪子、小刀，很难将刚硬的甲木雕琢成功，除非地支有强根，否则，辛金易被甲木反侮，“木坚金缺”也。 辛唯一的好处是将甲木的劫财乙木代表的树叶制去，替甲木梳理一下枯枝烂叶，让甲木更直挺地生长，但很难给甲木带来大的富贵。
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年，先来算算天干，有个公式：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如今年是2005，最后一位是5，对应的天干就是乙； 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0（能整除）、1、2、3， 地支 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 子丑寅、卯、辰巳、午、未、申、酉、戌、亥， 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年 干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》
天干地支五行属性 八字算命认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过 人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在 天地自然的“炁”中的运动规律提供了理论基础。这里的“炁”是“气” 的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专着——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。? 一、天干地支简介 十天干：甲（ji ^）、乙（y 7）、丙（b m g）、丁（d m g）、戊（w u）、己（j m）、庚（g e g）、辛（x in）、壬（r 印）、癸（gu i）；? 十二地支：子（z i）、丑（ch法）、寅（y 5）、卯 （m b）、辰（ch 缶）、巳（s i）、午（w U）、未（w百）、申（sh 引）、酉（y o u）、戌（x 口）、亥（h d ） 二、天干五行属性? 甲为栋梁之木，乙为花果之木，东方；? 丙为太阳之火，丁为灯烛之火，南方；? 戊为城墙之土，己为田园之土，中方；? 庚为斧钺之金，辛为首饰之金，西方；? 壬为江河之水，癸为雨露之水，北方。? 三、地支五行属性?
子（鼠）属阳水，亥（猪）属阴水，北方；? 寅（虎）属阳木，卯（兔）属阴木，东方；? 巳（蛇）属阴火，午（马）属阳火，南方； 申（猴）属阳金，酉（鸡）属阴金，西方； 辰（龙）、戌（犬）属阳土，中方；? 丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。 注：古代祭祀“太牢”用牛、羊、猪，“少牢” 四、五行生克? 五行相生: 金生水，水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木，木克土, 土克水, 水克火, 火克金。天元指四柱中的天干。天元的推算主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命贵命贱的判断。 ㈠天干化合? 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。（前6 与后6 依次相合为土、金、水、木、火） ㈡地支刑冲合害会? 地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决定性作用。? 1?地支三会？ 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,? 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。？ 2地支三合
十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中， 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮 助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干
十天干的五行属性：天干甲乙丙丁戊 五行阳木阴木阳火阴火阳土 己庚辛壬癸 阴土阳金阴金阳水阴水 十天干相冲： 甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。 十天干化合： 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成了水。 地支五行建议合而不化. 因地支重冲合刑害轻生克. 天干重阴阳生克轻冲合. 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，
二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，一方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无
十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。
卜天干属性详解一览表
十二地支属性详解一览表 地支 五 行 阴 阳 方 位 月建 节气藏干相生相克 相 合 相 刑 相 冲 相害 三合六合 子水阴 正 北11 月 大雪为子月节；冬至为子月气。 时段：大雪节一冬至气一小寒节癸（本气） 子生甲、乙、 寅、卯 庚、辛、 申、酉生 子 子克丙、丁、 己、午 戊、己、辰、 戌、丑、未克 子 丑卯午未 申子辰合 成水局 亥子丑合 为北方 丑土阴 东 北12 月 小寒为丑月节；大寒为丑月气。 时段：小寒节一大寒气一立春 节 己（本气）、癸除 气）、辛（库 气） 丑生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 丑 丑克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克丑 子戌未午 乙酉丑合 成金局 亥子丑合 为北方 寅木阳 东 北正月 立春为寅月节，雨水为寅月气。 时段：立春节一雨水气一惊蛰节 甲（本气）、丙 （生气）、戊（杂 气、生气） 寅生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 寅 寅克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克寅 亥申巳 寅午戌合 成火局 寅卯辰合 为东方 卯木阴 正 东2 月 惊蛰为卯月节；春分为卯月气。 时段：惊蛰节一春分气一清明 节 乙（本气） 卯生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 卯 卯克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克卯 戌子酉辰 亥卯未合 成木局 寅卯辰合 为东方 辰土阳 东 南3 月 清明为辰月节，谷雨为辰月气。 时段：清明节一谷雨气一立夏 节 戊（本气）、乙除 气）、癸（库 气） 辰生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 辰 辰克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克辰 酉 辰自 刑 戌卯 申子辰合 成水局 寅卯辰合 为东方 巳火阳 东 南4 月 立夏为巳月节；小满为巳月气。 时段：立夏节一小满气一芒种 节 丙（本气）、庚 （生气）、戊（杂 气） 巳生戊、己、 辰、戌、丑、 未 甲、乙、 寅、卯生 巳 巳克庚、辛、 申、酉 壬、癸、亥、 子克巳 申 寅己相刑 巳申相刑 亥寅 巳酉丑合 成金局 己午未合 为南方
天干地支五行对照表?? 天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一： ??? 首先要能记住十大天干和十二地支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥； ??? 天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2005就为－乙酉年。
??? 天干算法： 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙； ??? 地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支， 余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，??? 比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。 方法二： 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;
十天干类象详解： 甲木 1 、滴天髓云： “甲木参天脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则 2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。 5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。 6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。 7、命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干 支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。 8、六壬中甲木主青龙，木将，主财宝、婚姻、喜庆、增福解祸，吉将。在人为辅弼、 大臣、司金铸之官、高雅端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物为财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺椁、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟为木神、司命。 9、在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。
十天干十二地支的作用关系（八字灵魂） 一、天干作用： 1、五行生克： a.五行相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。 b.五行相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 c.作用原则：同性作用力大，异性作用小。 2、天干五合：不存在。其实质是天干的异性作用，异性作用力小。 3、天干五冲：不存在。论相克即可，受克者减力，主克者不减力。 二、地支作用： 1、五行相克：寅卯木克辰戌丑末土，末戌土脆申酉金，未戌土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木（特别注意在原命局中，辰丑土不克亥子水，大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水）。 同性力大，异性力小。 2、五行相生：辰丑土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，未
戌土脆申酉金而不是生申酉金。 同性力大，异性力小。 3、地支六合：六合存在。就是地支间异性的作用。地支六合按异性生克论。克合双方减力：卯戌、子丑、巳申，相合双方都减力；生合一方增力一方减力：寅亥，亥减力寅增力，午末，午减力末增力，辰酉合，辰减力酉增力。 4、地支六冲：存在，为同性作用力大。在原命局中，双方均减力。大运流年冲命局时，命局减力。 5、刑：唯有丑戌刑，在命局中，双方均减力。大运流年时，为异性作用力小。 6、未辰作用：是看天干是什么字，论未辰在坐下是否相互增力或减力。天干是戊己，辰未都帮戊己土，论未辰相帮。天干是甲乙，未辰对甲乙所起作用相同，论相互增力。天干是庚辛，论辰土生庚金，未土制庚金。天干是壬癸，辰土可帮壬水，未克壬水，未辰同时克癸水。天干是丙丁，地支为辰丑土，未辰都制丙火，未土帮丁火。 7、地支三合、半合：不存在，以生克关系论即可。 8、害：不存在，以生克关系论即可。 9、地支三会、半会：不存在。以生克关系论即可。
天干地支所代表的身体部位 一、天干地支所代表的身体部位： （一）、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆，神经。 乙：肝、项，肩。 寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。 卯：肝、胸、目、手、爪（十指）、筋，颜面神经、神经衰弱。<> （二）、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压 丙：肩、小肠，额。 丁：心、舌，齿，血液 巳：面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉，感冒。 午：心腹、小肠、目、舌、神气<> （三）、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支） 辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己：脾、腹 丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。 未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。<>
（四）、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐 辛：肺、胸，牙齿，股 申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉：肺、鼻、皮毛、声<> （五）、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗 壬：膀胱、胫 癸：肾、足、精 子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。 亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。<> （六）、古诀： 天干： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。<> 天干外支所属： 甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹， 庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。<>
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是
一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。那么，此法在推阴干时是否很不方便？不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 表中的干是以日干为主，就是本人出生的日干，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇到午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应该按此原则进行，我们将十二地支纳于左右手指节上，以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 （从右到左数，第一节第一行为长生，第二节第二行为沐浴，戌为养。）
地支五行属性 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 天干五行属性 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 排年柱：排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支， １. 甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申 10.癸酉 11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未 21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳 31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑 51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛岁首寻庚起， 丁壬壬位顺行流， 若言戊癸何方发， 甲寅之上好追求。 这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月
十天干气数喜忌之乙木篇 十天干气数喜忌之乙木篇 （李静和整理编辑） 古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、曰干临乙木的喜忌 乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。 见甲系藤萝，四时皆相宜。 丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。 戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。 庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。 壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。 说明： （一）见甲系藤萝，四时皆相宜。 乙木喜见甲乙木。 1、乙木见乙木是比肩的关系，因为乙木代表花草天生柔弱，遇见更多的花草能安全很多。
2、甲虽是劫财，但乙木就是喜欢甲木，因为一是代表藤萝系甲，二是因为乙木代表的树叶只有依靠甲木代表的树干、树枝才能生长。 （二）丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。 1、乙木最喜太阳丙火，丙虽是乙木的伤官，却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来，能让乙木富贵。 2、乙木喜丁火不如丙，乙木见丁火就代表秋天的枯草被用来当柴火烧了，丙火代表太阳，丁火代表炉火，所以虽然会有一些福气和价值，但是贵气大打折扣。丁火是食神，见辛食神制杀成武贵。 （三）戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。乙木天生就是小花草和庄稼，所以八字是土多的组合相对较好。 1、乙木见戊土为正财，虽然克不动，还是喜欢。 2、乙木见己土为偏财，非常喜欢，包含了走运和发财的意思，见大运或流年一般都是好事居多。 （四）庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。 乙木天生柔弱，不像甲木敢做敢当，甲木喜欢庚辛金的克，而乙木不喜欢庚辛金，即使金能给乙带来富贵，乙木的内心也是非常痛苦的。乙木日的人原则性不强，容易当墙头草，八字里金弱些还好，如果金旺，乙木会非常痛苦。 1、乙木和庚是合的关系，也是合中被克，庚弱还好，庚强
这个是十天的的速推非常有用，初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆？若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。 方法是：先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。正好四个指头足矣！每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。 同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点：（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！ 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在
十天干分别对应什么五行，十天干详解 十天干与五行都是我国风水历史中不可或缺的重要组成部分，那么在风水学中他们之间又有什么的联系或对应关系呢？本期十天干就带你一起去了解一下十天干与五行详解，看看分别对应的五行是什么。 古时候，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干的符号总共有十个字，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的这十个符号在循环中被使用。 关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于占卜、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了大自然的变化，也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点，是五行最原始的一个理论。 而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。 关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。 十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。无论任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。 诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。 十天干喜忌详解 十天干之甲木： （1）甲木无须乙木的帮助； （2）甲木喜欢以辰、未为根基； （3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火； （4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶； （5）木强盛时则喜庚金的砍凿。 十天干之乙木： （1）喜阳支（如寅、辰）生根； （2）忌壬水泛滥； （3）不喜金砍伐； （4）弱时喜甲扶持；强时喜丙泄秀； （5）运行南方时，忌火太旺；行西方运时则怕土和金过重。 十天干之丙火： （1）丙火几乎不接受他干的生克作用；遇壬水反有日照江湖之用； （2）太强时易成燥命； （3）出于天干时，可以救助浮木（壬水太多的甲、乙木）； （4）不透天干时，则不能防止湿泥（癸太多之己土）之害； （5）过于虚弱时，遇甲反而有害；
十天干气数喜忌【修 正版】
十天干气数喜忌之甲木篇 古人认为，干天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。 一、甲日干先天喜忌 甲木代表一种生发向上的气、大树、森林。 乙为透天刃，合庚失贵气； 丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水，夏解炎燥苦。 说明： 总体上，甲木代表一棵大树或一片原始森林，最喜欢庚金代表的斧子的砍伐、戊土代表的高山的依托、丙火代表的太阳的照射。 （一）乙为透天刃，合庚失贵气； 甲木不喜欢甲乙木。 1、甲木见甲木，好坏并存。好处是有比肩帮身，能获得财富、考试取得好成绩等；但比肩争财，容易和人发生财务的纠纷、感情上的纠纷。甲木为“生机”之气，当柱中有大片甲木时，反而没生气不够灵活了，但此人却长寿，生命力强。
2、甲木见乙木，凶多吉少。庚金七杀可为甲带来贵气，乙木透干，会合去庚，使甲失去贵气，最轻的结果也会让甲木破财和受伤。 （二）丙为太阳火，冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪。 1、甲木喜欢丙火。森林只有经过足够阳光的照射才能生长，很多甲森富贵的八字都是长在丙寅时，甲木遇丙火的流年和大运容易发财。 2、甲遇丁火半喜半忧。丁火是伤官，会克掉正官的贵气，使甲森的福气降低。丁火是炉中火，把大树砍了当柴烧是一种浪费，无法实现甲木的最大价值，如果无庚来砍的话，想当柴烧都不容易，正所谓“丁使甲外柔，无庚人虚伪”。 （三）见戊利经商，财大腰气粗；己来合甲木，命主手脚缚。 1、戊土同为日主的偏财，甲见戊能疏得动，使戊土能滋养万物，故甲见戊可发大财、横财。戊代表高山几大地，是甲木赖以生存的土壤，甲见戊有成功的感觉。 2、见己土，甲己合，未免情长志短，甲木失支了奋斗的动力，吝啬、保守，往往错过发大财的良机。己土为菜园子，甲木生长在高山峻岭戊土上彰显出其价值，把甲木种到菜地里，甲木就没什么出息了。 （四）最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金，木坚金易折。 甲木旺，喜庚辛金来砍伐，在庚辛力量相同的情况下，见辛金远不如庚金层次高。 1、见庚有富贵。庚金七杀为刀斧利器，会无情地克甲，容易给甲木带来富贵，甲木只有经过砍伐，才能成为栋梁之才。如果一个八字里甲木非常弱，被庚一克容易死亡，但大多数甲木即使是一个也不是非常弱，他可以代表一片森林，庚很多时候克的是甲木的比肩，把比肩都克倒了，剩下的那个