专题18 议论文阅读
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1．（2014·湖北襄阳）阅读下文，完成后面题目。
宽容与智慧
梅桑榆
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”
③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，
也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。
（1）你认为本文的中心论点是什么？
答：________________________________________________________________________ （2）本文结构严谨，请具体分析。
答：________________________________________________________________________ （3）请用一句话概述第④段大意。
答：________________________________________________________________________
（4）请你为本文的中心论点再补充一个事例。
答：________________________________________________________________________ （5）请你说说阅读本文后的启示。
答：________________________________________________________________________ 2．（2014·福建福州）阅读下文，完成（1）～（4）题。
知止
张继高
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……”
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌、结纳权贵、炒地皮的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
(选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改) （1）本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是__________________。（2）本文③④两段运用了哪些论证方法？请简要分析。
答：________________________________________________________________________ （3）本文最后一段有什么作用？
答：________________________________________________________________________ （4）结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。
答：________________________________________________________________________
3.阅读议论文《匠人与大师》，完成后面的题目。
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起
一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。（乙）鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。
⑦我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
（作者：梁衡，有改动）（1）作者在本文中阐述的主要观点是什么？
答：________________________________________________________________________ （2）作者认为匠人与大师有哪些区别？
答：________________________________________________________________________ （3）第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?各有什么作用?
甲：
乙：
（4）笫④段的分论点是“匠人较单一，大师善综合”。请你再用一个事实论据来论证。
答：________________________________________________________________________
4. 阅读下文，完成后面题目。
保持自我，不要东施效颦
马炳玉
①《庄子·天运》里有这么一个故事：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”东施之丑不在于自身的长相难看，而在于丧失自我，惺惺作态，矫揉造作。
②物有贵贱之别，人有美丑之分，这是自然规律，也是大千世界丰富多彩之所在。倘若天下物品都是一般模样，人间大众都是一个形状，那么这个世界岂不是死气沉沉，如同朽木一般。上天造人各不同，人既有独特性，也有差异性，这是人类的法则。更重要的是，基于人的独特性上的创造性是人类社会前进的重要推动力。所以我们要保持自我，完善自我，千万不要东施效颦，以至贻笑大方。
③现代社会，日新月异，快速的节奏和巨大的生活压力，使得很多人渐失自我。丰富的物质，五彩缤纷的商品，觥筹交错的盛宴，彻夜不眠的夜生活让我们有一种头重脚轻，不知所措的感觉；在无休止的应酬中，在攀富比阔的浪潮中，在阿谀奉承和巴结逢迎中，还有几个人是真实的自己呢？经济高速发展改变了人们原有的生活模式，改变了原来的生活习惯，也改变了原有的世界观和人生观。在快速的变革中，人们的心变得迷茫，目标变得混乱，也不知道自己是谁了。于是，一大批的现代“东施”出现了，他们盲目崇拜，简单模仿，喜欢攀比，喜欢跟风，就像墙头的轻草一样，哪里风大哪里倒，一点自己的主见都没有，人云亦云，堪比附庸。
④其实，人都是有自我价值和社会价值的，人都是有自己特点的。所谓的“天生我才必有用”、“吾辈岂是蓬蒿人？”等千古名句阐释的就是“人各有才，坚持自我”这个道理。一个人人格的形成是各种环境综合的结果，人的个性有优劣之分，人的能力有高低之别，不同的人之间有各种的差距，但这种差别只有通过自我完善和学习别人长处才能不断地缩短，倘若放弃自我，东施效颦般的模仿别人，那样只能适得其反。纵观古今中外，但凡有成就的人都是个性明显，坚持自我且不断自我完善的人，不管是消极中求进取的老子，至死不改其志的孔子，放荡不羁的李白，还是“驱除鞑虏”的孙中山，人民领袖毛泽东，改革开放的总设计师邓小平，他们一个个都是极具个人魅力的历史伟人。社会的变革也是如此，我们
之所以取得如此巨大的成就，是因为我们在坚持自己国情的基础上，根据实际情况进行了改革开放。而不是丧失自我的简单模仿。
⑤读书可以陶冶我们的情操，充实我们的知识，坚定我们的信心，也是形成自己独立人格的一种有效手段，所谓“读圣贤书，识天下理”。在一本好书中你可以和先贤、圣者进行心灵对话，品味他们独具特色的思想和观念，感受他们对世界透彻、清晰的看法。书读得多了，自己的文化底蕴深厚了，自己肚里的墨水多了，自己的“脾气”也就渐长了，也就有自己的独立的思想和看法了。多结交良师益友也是保持自我的一种很好方式。良师给你的是忠告，而不是蛊惑；益友给你的是诤言，而不是诱惑。在和他们的交往中你会被他们的个人魅力所吸引，在不断的学习中你也就不知不觉地变得有主见了。更重要的是我们要有一颗平静的心，自己是贫穷的，不必要向富贵低头哈腰；自己是普通的，不需要向达官奉承献媚；自己是平庸的，不应该向恃才者低头哈腰。自己的缺点自己改正，自己的不足自己完善，用自我向自己的目标迈进，如果自己潜质真的有限，即使你天天“东施效颦”也是无济于事。任桃红柳绿，蝶飞蜂绕，我自平心静气，闲庭信步，坚持具有真、善、美的自我，管他天高地厚！
⑥当然，保持自我不是故步自封，狂妄自大，也不是自以为是，唯我独尊，而是保持自己身上多年形成的好东西，坚持自己身上的具有的正义、善良、乐施好善以及其他独有的优点。同时，我们在坚持自我的时候还应该学习别人的长处和优点，不断地完善自己的文化修养和道德修养。总之，要想保持自我，有所成就，不搞“东施效颦”式的简单模仿十分必要。（1）文章的中心论点是什么？
答：________________________________________________________________________ （2）第④段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
答：________________________________________________________________________ （3）有人认为第④段中列举的名人事例不够全面，使论证不够严密。请就此谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________ （4）作者告诉我们如何才能做到保持自我？
答：________________________________________________________________________
（5）选出对文章理解表述有误的一项（）
A.选文开头以东施效颦的故事引出论题，增强了趣味性，同时也可作为论据证明论点。
B.选文第③段列举了现代人渐失自我的现象，使得文章的论述更有针对性和现实意义。
C.作者认为“现代东施”就是那些盲目崇拜模仿别人穿衣打扮的人。
D.文中大量使用成语，使文章言简意丰，读之铿锵有力，富有节奏感。
（6）选文最后一段画线句子不可删去，为什么？
答：________________________________________________________________________
参考答案
1．（1）宽容与智慧、识见有关。
（2）本文共五段，首段是引论，提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点；②③④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点；尾段乃结论，重申中心论点。三部分环环相扣，层次井然。
（3）列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。（4）示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。
（5）要点：因宽容与智慧、见识有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。
2．（1）一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。(一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。或不能从社会上取得过多利益，应适可而止)
（2）举例论证(例证法)和对比论证(正反论证)。通过列举王安石的反面例子和华盛顿的正面例子，从正反两个方面论证了人要“知止”这一观点。
（3）总结全文；再次阐述“知止”的含义，突出了中心论点；强调自觉培养“知止”的精神。
（4）观点明确，能适当阐述，言之有理即可。
3．（1）我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。
（2）匠人在重复，大师在创造。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人较单一，大师善综合。
（3）（甲）比喻论证，把匠人凭经验做事比做一个一个摘瓜，把大事按规律做事比做提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。（答出一种即可）
（乙）举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服的证明了只有追求更高的目标才会不断进步的道理。
（4）如乔布斯，既是声名显赫的“计算机狂人”，又是成功的管理者，他将美学至上的设计
理念在全世界推广开来，有禅宗信徒一般让人镇静的力量。
4.（1）保持自我
（2）对比论证：突出强调只有坚持自我并不断完善自我才能有所成就。
（3）同意。列举的名人都是本国的，缺少外国的，与前面的“纵观古今中外”不相对应。（4）自我完善；读书；多结交良师益友；有一颗平静的心。
（5）C [解析]文中说的现代“东施”：他们盲目崇拜，简单模仿，喜欢攀比，喜欢跟风……（6）本句补充论述保持自我不是狂妄自大、自以为是，使论述更严密。
2019中考语文热点话题 议论文 考点一：寻找或提炼论点。 常考题型：在这篇文章中作者提出了什么观点？/ 本文的中心论点是什么？ 答题技巧：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。 找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。 考点二：论点的提出方法及作用 常考题型：本文开头引用名言或某个故事或某种生活现象有什么作用？ 答题技巧：议论文常见开头的形式及作用 总体上说，议论文开头提出论点的方式分为两大类： 直接式，即开门见山，提出中心论点。 间接式，从故事、名言、工作生活中的某一现象等引出论点。考试时基本上是考查间接提出中心论点的作用。基本作用分析如下： ①针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），作用：引出中心论点；论点具有很强的现实针对性。（常考） ②引用名言提出论点或论题，作用：引出中心论点；名言又是证明论点的道理论据。（常考） ③由某个故事或事例引出论点或论题，作用：引出中心论点；故事和事例又是证明论点的事实论据；激发读者的阅读兴趣。（常考） ④用生动的比喻引出论点，作用：引出论点；激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。（了解） ⑤用设问提出问题，作用：引出论点（或论题）；引起读者思考。（了解） 考点三：归纳概括论据及作用 常考题型：某段举了那些事例？有什么作用？ 答题技巧：议论文的论据有两种类型：事实论据和道理论据，它们的的作用都是证明中心论点或分论点。 概括论据的基本模式是：谁+干什么+结果怎样 考点四：补充论据。 常考题型：结合平时的积累，请你再举一个例子或名言来证明作者的某个观点。
议论文阅读 【教学目标】 一、能归纳概括文章或文段的中心论点。 二、能辨析四种常用论证方法及其作用。 三、能根据具体语言环境理解重要词语、句子的含义。 四、能筛选议论文的重要信息，完成选择题和部分主观题。 五、能赏析议论文语言的特点。 【直击中考】 议论文为中考必考内容，从近三年的题型来看，题型结构相对稳定，一般以选择题和主观题兼而有之的形式来考查信息筛选，内容理解和概括，观点分析和论证方法。考查的形式与高考有所接近，但不过分拔高，文段较为浅显，要求学生具备一定的理解、分析和点评能力。 【明师指津】 针对中考对议论文的考查内容及侧重，我将主要从五个题型入手，让同学掌握解题方法。 题型一：观点分析（概括中心论点，评价作者观点） 论点定义：一个陈述观点的句子。（简略定义） 论点位置：有的文章标题就是论点，有的文章开头提出论点，有的文章末尾得出论点， 有的文章在论述过程中提出论点，也有的文章对论点的表述不很集中，需要汇集概括。 注意：有的标题不是论点，而是论题。 评价观点：注意结合文本内容，仔细读题，表述流畅。 题型二：论证方法（论证方法及其作用） 论证方法（常用）：道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证。 论证方法的作用： 1、举例论证：列举了……事例来证明……观点，生动具体，增强说服力。 2、道理论证：引用……（名人名言、格言警句、俗话谚语）来证明……观点，使作者的观点更具权威性，增 强说服力。 3、比喻论证：把……（观点）比作……，使抽象的道理生动形象，浅显易懂。 4、对比论证：把……和……从正反两方面作对比，更为突出地论证了……观点，增强说服力。 【例题解析】 相貌和心灵 周国平 世上很少有人完全不在乎自己的相貌。 一般来说，年轻人比年长者更在乎。年轻人入世还浅，不免看重人际关系较浅的层面，留意别人对于自己的表面印象，所以在容貌上也比较敏感。与关心名声相比，关心容貌更是一种虚荣，因为与名声相比，容貌离一个人的真实价值更远。 现代整容术已经能够把一张脸变成另一张脸，但在新脸皮下面的仍是那个旧人。如果不通过镜子，人是看不见自己的容貌的，常常也是想不起自己的容貌的，而这并不妨碍他做一切事情。镜子代表着别人的眼光，人一照镜子，就是在用别人的眼光，审视自己了，因此，其实他所关心的是别人对自己的观感。虚荣是难免的，怎奈人生易老，红颜难久，这是谁也摆脱不掉的规律。好在绝大多数人都会随着年龄增长而逐步调整自己的心理，克服在相貌方面的虚荣心。事实上，在不同的年龄段，相貌的内容在发生着变化，人们对相貌的感觉和评价也在随之改变。 譬如说，天下的娃娃都一样可爱，那是一种近似小动物的美，表现为稚气的表情、娇嫩的皮肤、憨态可掬的动作。少男少女的美洋溢着相同的青春朝气，但我们已能友现，其中有些人因为正在形成的优秀个性而显得更具魅力。对于一个成年人的外貌，我们一般不会对其物理性方面例如五官的构造、皮肤的质地给予高度评价，而是更看重其所显现的精神和内涵，叔本华说：“人的外表走表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”至少就成年人的相貌而言，他的这一看法是有道理的。
中考语文议论文阅读专题训练易错剖析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答下列小题。 什么是“新工匠” 吴晓波 ①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。 ②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌。 ③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。 ④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，差距更大。 ⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。全国老字号品牌超过1．2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。 ⑥但是，时间会消磨一切的价值，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至、用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为物锁，古人成为沉重的十字架。 ⑦真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。 ⑧美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著，他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。 ⑨也就是说，“新工匠”能够脱颖而出，其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。 （有删改）（1）在作者看来，中国的“匠人”与“新工匠”的最主要的区别是什么？ （2）文章主要运用了________和________的论证方法，第⑧段画线句则运用了________论证方法。 （3）细读第⑥段，说说“一切的价值”在文中具体指什么？ （4）“新工匠”的思考力包括哪三个因素？ 【答案】（1）“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力。 （2）举例论证；对比论证；道理论证
议论文阅读 一、复习目标： 1.复习议论文的有关知识 2.阅读训练，巩固训练。 二、复习重点和难点 1.找出各文中的三要素、论证方式、论证方法、结构、语言 2.能运用所学知识做阅读题 三、议论文阅读要求 1.准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置； 2.认识、分析论据类型，具体分析其作用； 3.分析文章的论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用； 4.分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性； 四、能力要求 1.判断、归纳中心论点。 2.认识、区分论据类型。 3.辨识、掌握论证方法。 4.揣摩、体会词句含义。 5.分析准确、严密、生动的论证语言。 6.感受、领悟生活启示。 五、备考指导 (一)考点解析 考点一：明确文章的论点 议论文的论点是作者对议论问题所持的见解和主张。中心论点是全文的灵魂，起统率作用。首先，注意论点的表述形式，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子（表肯定或否定的判断句）。要在阅读全篇的基础上，筛选出表明作者观点的语句。其次，注意论点在文中的位置。这样的中心句或在开头；或在结尾；或在文章中间；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，需要用归纳段意、层意，概括等方法用明确的语句把它概括出来。而有些文章标题就是中心论点。 考点二：分析论据及其作用 论据是为证明论点服务的，即文章中引用的道理和事例。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。一般情况下很容易区分，但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，其实，如果名人的话包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能算作道理论据。要注意概括事实论据：概括时要做到简要准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言概述。再次，分析论据的作用。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。 做人，里子也要讲究一点 ①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。这是有面子的事。 ②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。这也是有面子的事。 ③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。我认为：做人，里子也要讲究一点。 ④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。 ⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。 ⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。这些不是里子差，是压根儿就没里子。 ⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。 ⑧最近买过两件衣服，我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式，然后是质地，最后是手工和细节，但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大体可以放心了吧！ ⑨做人也一样，里子也要讲究一点。 （李传鹏选自《新民晚报》2017年12月20日）（1）说一说文章开头两段在全文中的作用。 （2）谈谈你对“做人，里子也要讲究一点”这句话的理解。 （3）④—⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）说说本文论证思路。 （5）根据本文的观点，说一说以下三则材料，哪一则不能论证这一观点？为什么？ 【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈，在车祸中失去了左腿，但她没有因为残疾失去
中考复习议论文阅读理解参考答案 【一】 1.画线句子运用了比喻的修辞手法，将互联网比作窗户，形象生动地论证了网络对寒门青年的意义，便于读者理解。（共4分。意思对即可） 2.首先提出“‘寒门再难出贵子’的现象是客观存在”的观点；接着从高考题目、寒门获得的信息、寒门学子的社会关系三个角度分析了“寒门再难出贵子”的原因；最后强调寒门学子想要成功需要付出更多的努力。(共6分。意思对即可) 3.“所有的”指“全部的”，在材料中表示出身寒门只是失败的一种可能原因，并不是全部、确定的原因。体现了议论文语言准确、周密的特点。(共4分。意思对即可) 4.当今社会,寒门依然可以出贵子。(共4分。意思对即可) 【二】（18分）劳动是学以成人的基础 1.劳动是学以成人的基础。（共3分。意思对即可） 2.结构上：引出下文对“劳动是学以成人的基础”论点的论述。内容上：指出劳动是儿童阶段的成长离不开的淬炼，引发读者的思考。(共4分。每点2分。意思对即可) 3.首先引用《朱子家训》中的语句指出古人许究从细节培养生活自理的劳动习惯，接着指出家长不让孩子做家务或其他劳动会让孩子失去全面“学以成人”的机会；最后提出“劳动是学以成人的基本性活动”“的中心论点。（共3分。意思对即可) 4.①让儿童学会生活自理和照料他人，体验到满足自我需要的快乐，实现基础的自我价值的肯定；②让儿重了解劳动对社会的意义，体验人生的社会价值；③让儿童在劳动过程中学会提高劳动生产率的方法与途径，体验人生的创造性价值；④让儿童懂得合作的意义，体验人与人之间的交往价值；⑤真实地提升儿童的审美情趣。( 共5分。每点1分。意思对即可) 5.示例:今年春天我参加了学校组织的植树造林义务劳动。在植树劳动中我不仅学到了生物学知识和劳动技能。还学会了如何与老师、同学沟通与合作。这次活动美化了我们的校园，给同学们的学习生活创造了良好的环境。(共3分。意思对即可) 【三】 1.C 2.一些城市出现“网红书店”，每天有很多人前去排队、“打卡”。(共4分。意思对即可) 3.示例:让实体书店成为高校标配。(共4分。意思时即可) 4.比喻进行纸质阅读的人数急剧减少的现象。能够化抽象为具体，便于读者理解。(共4分。比喻现象2分，好处2分。意思对即可) 5.示例:①需创新形式，如网络推广、电子阅读等方式；②注重书籍质量，让内容成为实体书店的硬实力；③搞好书店的软实力，如书店内的装修、布置等，打造出舒适的阅读环境，以此吸引读者。(共3分。每点1分。意思对即可) 【四】(2016安徽)阅读下面的文字，分别回答问题。(17分) 1.人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。(共2分) 2.“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动；阅读是有重量的精神运动 3.承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读"无用之用”的论述。(共4分。作用2分，分析2分。意思对即可) 4. 示例:①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功利心的阅读境界。(共6分。每点3分。答出两点，意思对即可)
让节约成为一种精神 ①用水告急、用电告急！去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。 ②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前…… ③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。 ④让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物……如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。 ⑤让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源…… ⑥让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。 ⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧！ 1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点？ 答：____________________________________________________________________________________________ 2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 3．文章第④段采用了哪两种论证方法？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯？请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 5．节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联(或对偶句)。答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 容忍别人等于善待自己 “既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨
专题三议论文阅读考点强化训练1 一、(2017赤峰)阅读《最美的姿态》，回答1～5题。(16分) 最美的姿态 张鸣 ①阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 ②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。 ③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。 ④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字的人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。 ⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷、不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外地获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。 ⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。 (选文有删改) 1. 文章的中心论点是什么？(3分)【考点1→考向2】 人类最优美的姿态是读书。 2. 文章第①－③段用了什么论证方法？请简要分析其作用。(4分)【考点3】 对比论证(或正反对比论证)(2分)，通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式或人生方式，突出了阅读的重要性。(2分) 3. 文章④⑤段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。(3分)【考点4→考向2】示例一：腹有诗书气自华。 示例二：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。(所写道理论据契合“读书有益”即可) 4. 简述本文的论证过程。(3分)【考点5】 示例：文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处；最后得出了“人类最美的姿态是读书”这一结论。(简述论证过程时，做到思路清晰、表达准确即可得分)
最新50套中考语文议论文阅读专题训练 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成小题。 不求甚解（节选） 马南邨 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
专题18 议论文阅读 （时间：40分钟） 1．（2014·湖北襄阳）阅读下文，完成后面题目。 宽容与智慧 梅桑榆 ①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。 ②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。” ③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 ④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，
2010年中考议论文阅读试题汇编 【安徽卷】阅读下面的文字，分别回答问题。 [一] (17分) 科学不怕挑战 沈致远 ①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会 进化，至今地球上就只有原始生物。 ②科学发展史是不断接受挑战的历史。 ③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科 学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始 人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻 的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相 对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄 伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子 力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。 ④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发 难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战 越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 ⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。 ⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭 牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之 晚矣。 ⑦大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。 5．本文的中心论点是什么7 (4分) 6．第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 (4分) 7．第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒?为什么? (4分) 8．第⑥段中"科学"一词为什么加上引号? (2分) 9．说说画线句子在文中的表达作用。 (3分) 〔一〕（17分） 5 科学不怕挑战（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。”）（4分）
2013中考议论文阅读专题复习 （一）论点的寻找、提取及表述 一、【考点归纳】 明确文章的中心论点，直接从文中找出，或能用简洁的文字加以概述 二、【解题指津】 （一）寻找文章论点 解题思路 （1）根据论点出现的位置找论点。 论点一般出现在： 标题《中考总复习》P113《静读是福》、P114《读书人是幸福人》 开头《中考总复习》P122《善于舍弃》、P 133《用辩证的观点看压力》 结尾《生于忧患，死于安乐》 （2）通过分析论题找论点。 论题是作者所议论的问题，是论点针对的对象，认真阅读文章弄清论题，再顺藤摸瓜，找到作者对所论述问题持什么见解和主张，就找到了论点。P112《单纯》（3）由语言的表述形式判断论点。 论点是作者对论述问题的见解和主张，它应是一个肯定或否定的的判断句，形式上是一个完整的句子。（如：读书人是幸福人）， 动词谓语，已表明作者的观点和主张也可以（如：善于舍弃）。 它不应是一个词、短语或疑问句（如：单纯；敬业与乐业；说谦虚；奋斗的另一面；城市给了我们什么？；信仰之光等） （4）根据论据判断论点。 由于论据和论点的关系是证明与被证明的关系，因此我们可以根据论据来判断论点。首先分析论据的选择安排并理解它们对论点的支撑作用，再看看作者提供的事实论据、道理论据共同支撑的是什么观点，如果这些论据都为同一个观点服务，那么这个观点就是论点，如P122《善于舍弃》中作者选用了鱼和熊掌不可兼得、金雕妈妈的残酷舍弃、东北狼咬断腿逃生、小说家阿西莫夫的创作史等典型事、理，都证明了正确取舍的重要性，所以本文观点就是善于舍弃。（5）依据语言标志来判断论点。 论点是在层层论证的基础上归纳总结出来的，那么，它前面自然会出现一些提示性词语，如：“我认为”、“由此可见”、“总而言之”、“因此”、“不难看出”、“足以证明”等等。依据这些词语的提示我们就不难判断出论点。如：P136《让有些话穿耳而过》、P133《用辩证的观点看压力》
中考议论文阅读专题复习教学设计 一、教学目标： 1、复习议论文的有关知识 2、阅读训练，巩固训练。 二、教学重点和难点 1、找出各文中的三要素、论证方式、论证方法、结构、语言 2、能运用所学知识做阅读题 三、议论文阅读要求 1、整体感知文章的内容； 2、弄清文章的类别归属（立论、驳论或二者结合）； 3、准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置； 4、理清文章的论证结构、层次（纵式结构、横式结构、“总分总”式、“总分”式、“分总”式）； 5、认识、分析论据类型，具体分析其作用； 6、分析文章的论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）； 7、分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性； 8、分析写法上的其他特点（如夹叙夹议、议论中的说明和过渡以及修辞手法的运用等等）； 9、运用联想、想象，丰富文章内容。 四、能力要求 1、判断、归纳中心论点。 2、认识、区分论据类型。
3、辨识、掌握论证方法。 4、理清、划分论证结构。 5、理解、概括思想内容。 6、揣摩、体会词句含义。 7、分析准确、严密、生动的论证语言。 8、感受、领悟生活启示。 五、备考指导 解答议论文阅读题，首先要通览全文，迅速把握统率全文的中心论点。一般来说，中心论点是一个明确的判断，多数出现在文章的前面，有时也出现在文章的中间或结尾。判断时，不可误把论题当作中心论点。有的议论文中只有分论点，这就需要综合分论点，使其成为中心论点。还有的议论文不明确提出中心论点，这便要领会论题和的写作意图，从中进行归纳，归纳时既要做到内容全面，又要注意文字简洁。 把握中心论点之后，再通过仔细阅读全文，去理清文章的思路，分析文章的结构层次。此时要思考是通过什么方式提出中心论点的（即提出问题），如何围绕中心论点从哪些方面、运用什么方法展开论述的（即分析问题），又是怎样强调和深化中心论点的（即解决问题）。在此基础上，辨识论点的提出方式、论据的类型、论证方法和论证结构特点等。这里需要注意的是：论证方法中的概念具有交叉关系和从属关系，如对比论证既包括事例的正反对比，又包括道理的正反对比，又如引证和喻证都属于道理论证。 对于议论文语言的解析和品味题的解答，一般方法是： 1、解析词句的含义时要词不离句、句不离段、段不离篇、篇不离旨。不论是解词义还是析句义，都要理解揣摩它的表达作用。 2、议论文的语言非常讲究准确、严密的措词，很有逻辑性和分寸感。解
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)及解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下面的文章，完成后面的题目。 读书是一种心灵修复 吴黎宏 ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 （摘自《人民日报》2016年5月16日第5版）（1）选文的中心论点是什么？ （2）根据第④段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。
2017年中考议论文阅读题型讲解（有答案！！！） 教学目标： 1、理解议论文的文体知识，学会阅读议论文 2、议论文答题技巧讲解和真题讲解 教学过程： 议论文基础知识 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 常见题型 1、归纳和找出文章的论点或是中心论点 2、论点是怎样提出来的 3、概括论据的内容 4、补充和论点内容一致的论据 5、判断某文段是属于事实论据还是道理论据 6、论据的作用 7、判断某段、某句采用什么论证方法 8、采用某种论证方法在文章中的作用 9、围绕某个论点，作者是怎样论证的 10、分析过度句，或者是起始句、结尾句的作用 考点分析 1、把握中心论点 2、辨析论据类型，分析其作用 3、辨析论证方法及作用 4、理清思路分析文章结构 5、分析议论文的语言特色 6、联系实际，开放拓展谈看法 议论文文体知识： 议论文三要素：论点、论据、论证。论据的类型：事实论据、道理论据。 常见论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 议论文结构方式：提出问题、分析问题、解决问题。论证的方式：立论、驳论。 论点：作者的主张、看法、观点。（正确、鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心
论点的。 论据：证明论点的材料。（真实可信） 事实论据：是有代表性的事例、史实。 道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。 论证：用论据证明观点的过程和方法。 教学重点： 常见题型解答技巧 一、把握中心论点 常见提问：以上选文主要论述了一个什么中心？ 答：这篇文章围绕观点展开论述······ 怎样找中心论点？ 1、形式：一个完整的简洁明确的句子 2、要看文章的标题 3、常出现的位置 ⑴标题揭示⑵开头提出⑶议论过程中鲜明提出 ⑷结尾归纳（表示总结性的词语：所以，总之，因此，由此看来归根结底……） ⑸文章中没有提出，需读者自己归纳 4、通过论据反推论点 练一练： 最美的姿态 张鸣 ①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 ②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。
中考语文专项复习——议论文阅读导学案 【学习目标】 1.了解议论文常识及考试题型。 2.掌握议论文答题技巧。 【知识梳理】 一、议论文的三要素：、、。 二、论证方法：、、、、。 三、论证方式：、。（议论文可由此标准分为与两大类。） 四、常见题型及答题技巧。 1.分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下： ①：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。 ②（引证法和说理）：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。 ③：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。 ④（其本身也可以是举例论证和道理论证）：对比论证的作用就是突出强调。 格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。 ⑤（它属于道理论证的一种）引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读） 2.分析论据的类型和作用：论据可分为论据和论据两种类型。 答题要点：两个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点）的作用。 补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下两个方面：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。 3.文章提出中心论点的方式： ①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。