文言文答题技巧(教师
版)
文言文的答题技巧
第一步: 仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。
第二步: 结合注释速读全文
文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于考生准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第三步:快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。
第四步:“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
1、词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第
一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
4、开放性理解题的解题方法。
（1）第一类的解题方法——说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。
（2）第二类解题方法—结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。
①读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。
②作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我们又该如何云改正或抵制。
(一)《宋学士文集》
王冕者，诸暨(1)人。七八岁时，父命牧牛陇（2）上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田（3）。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”
冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策（4）映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不见。安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。
译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小
孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩信听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。
【注释】
(1)诸暨:县名，今属浙江省。(2)陇：通“垄”，田埂。(3) 蹊田:践踏天地。(4)“策”，通“册”，书(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。
18、下列句子中加点词解释不正确的一项是（ D ）
A、父命牧．牛陇上（放牧）
B、暮归，亡．其牛（丢失）
C、曷不听其所为（为什么）
D、安阳韩性闻而异．之（奇异）
19、下列理解符合文章意思的一项是（B ）
A、文段主要是讲述王冕小时候放牛的故事。
B、文段所叙故事表现了王冕渴望读书、刻苦读书的品质。
C、王冕的父亲生气地打王冕，是因为王冕牵着牛践踏了他人的田地。
D、王冕晚上在佛膝上读书时，一抬头，被佛像狰狩凶恶的样子所吓倒。
（二）唐翁猎户
族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎①，不能除此患也。”乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。
至者一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。
役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声。果从林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言练臂十年，练目十年。其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒②不能动。《庄子》曰：“习伏众，神巧者不过习者之门。”信夫！
译文：清朝乾隆年间，安徽旌德县出现了老虎。不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人。当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！”于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到。”到了之后，众人一看，一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气。众人无法可想，唐家既派了人来跑了这么远的路，那老翁捕虎及其解释就先安顿下吧。这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎。听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！”派人领着他们去寻找老虎呆的地方。县衙来的人领到老翁山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”。走到峡谷深处，老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”大男孩儿张口模仿老虎的啸声，老虎果然从林中出来。猛然径直向老翁扑来！老翁手里拿着一把短柄的斧头，长约八九寸，宽有长的一半。奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑倒，老翁侧头避过虎势。眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了。这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教。老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。庄子说:\"只有反复练习才能让别人佩服,天生就有好本领的人不过是刻苦练习"确实啊!
14、下列加点字读音正确的是（ C ）
A、老翁哂曰（shǎi）应该读shen
B、自颔下至尾闾（hn）
C、乃厚遗之（wei）
D、悬身下缒(chui)
15、下面句子中“以”字的用法和意义与例句中的“以”相同的一项是（ B ）
例句：其目以毛帚扫之不瞬
A、不以物喜，不以己悲
B、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
C、无从至书以观
D、皆以美于徐公
16、解释下列句中加点字
（1）族兄中涵知旌德县时（做知县）（2）姑命具食（姑且）
（3）其目以毛帚扫之不瞬（眨眼）（4）信夫（确实）
17、请用现代汉语翻译下面的句子
老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之
译文：老翁手里拿着一把短柄的斧头，长约八九寸，宽有长的一半
18、老翁获得一身技艺，轻而易举的战胜老虎的故事，说明了精湛的技艺来自长期的刻苦训练的道理
(三)
修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服④之终身。
（节选自《宋史欧阳修传》）
译文：欧阳修从小失去了父亲，母亲曾经给他说：“你的父亲做官的时候，经常在夜里挑灯处理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：‘这是一个该判死刑的案件，我想为他找一条活下来的理由却找不到。’我说‘活下来的理由，也可以找吗？’他说：‘为他找一条活下来的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。你爸爸平时教育年轻人，经常说这样的话，所以我都听熟了。”欧阳修听了母亲说的这个故事，终身都是按照他父亲的教诲来做的。
【注释】①修：欧阳修，宋代文学家。②治：处理。③废：放下。④服：听从，信服。这里指遵从。
13.请用“/”给下面的文字断句。（限断两处）（2分）
汝父为吏/ 常夜烛治官书 /屡废而叹(不能割裂句子意思)
14.下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（ C ）（3分）
A．母尝谓曰尝趋百里外（《送东阳马生序》）(都是副词，曾经的意思)
B．死狱也小大之狱（《曹刿论战》）（都是名词，案件的意思）
C．我求其生（活）生亦我所欲（《鱼我所欲也》）（生命）
D．其平居教他子弟其西南诸峰（《醉翁亭记》）（都是代词）
15.用现代汉语翻译文中划线的句子。（4分）
（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。
译文：给犯人找活下来（不死）的理由却找不到，那么死者和我都不会感到遗憾。（2）修闻而服之终身。
译文：欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲（母亲）的教导）
16.结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。（3分）
答：例一：良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用（修母教子有方）。从修母能以丈夫的优良品德教育孩子可以看出这一点。
例二：做官要公正严明（孩子成长中，父母的榜样作用是不可忽视的）．从“修父”做官时办案公正、明察秋毫（“修父”对欧阳修的影响）看出。
例三：我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人．从欧阳修听从母亲教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。
（启示2分，结合文章内容1分。言之有理即可。）
初中文言文专题训练教师版 班级：姓名：得分： 文言文翻译方法指引： （一）要求文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 （二）原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。 （三）文言文翻译的“六字诀”：对、留、换、删、补、调 1、对：就是对译，要逐字逐句落实。例1郑人使我掌其北门之管。（《左传?崤之战》）译文：郑国人让我掌管他们北门的钥匙。 2、留：即保留古今相同的词和专有名词，如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等，这些不必翻译。 3、删：删去一些只起语法作用，没有实际意义的虚词；无法对应地用现代汉语进行翻译，删后又不影响句子的准确通顺的，亦可删去。文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。”（《出师表》）中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”.类似的有“死生，昼夜事也！”（《〈指南录〉后序》）、“我有亲父兄”（《孔雀东南飞》）等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如“盖一岁之犯死者二焉”（《捕蛇者说》）中加点的“盖”字就不用翻译。 4、补：把文言文的单音词译成现代汉语的双音词；文言文中省略的成分，在翻译时也应增补出来。文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章”（《捕蛇者说》）中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”（《左忠毅公逸事》）一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“（左光斗）召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。 5、换：有些词语意义已经发展，用法已经改变，译文中应替换这些古语为今语。例3先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）译文：先帝不因为我地位低下、见识短浅，委屈自己降低身份（前来拜访）。 6、调：将古今汉语不同的语序，按现代汉语的规范调整。 实战练习： 【一】阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成1～5小题。 刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。 奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓駮（bó驳）也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复 用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。” 亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。 敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决。 敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。 积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。 （选自《宋史?刘敞传》，有删节） 【参考译文】 刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。（刘敞进士及第之后）任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。 （有一次）刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？”译人向导相互看着，又惊又愧的说：“确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的駮。”并说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。 扬州的雷塘，即是汉代称雷陂（的地方），以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。” 并亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。 刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。 还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。 刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。 长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。 【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）【答案】B A.素习知山川道径素：向来 B.将论囚论：讨论 C.持府县短长持：挟制 D.卒之付御史决决：判决 B项中的“论”的意思是“衡量”“评定”，常见词有“论罪”“论功行赏”。 壹
兰亭集序挖洞答案 永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭(句式：状语后置)，修禊（xì）事也。群贤．（形容词作名词，贤才）毕．（全） 至，少长 ．．（zhǎng）（形容词作名词年龄小的，年龄大的）咸．（全）集。此地有崇山峻岭，茂林修．（高）竹，又有清流激湍，映．带．（映衬，围绕）左右,引 以为 ．．（以之为，把它作为）流．（使动，使流动）觞（shāng）曲水，列坐 ．．．（排列而坐）其次．（旁边）。虽无丝竹管弦之盛，一觞．（名作动喝酒）一咏，亦足以畅叙幽情。（翻译：虽然没有演奏音乐的热闹，可是一边喝酒，一边服赋诗，也足以畅快地表达幽深内藏的感情） 是．（这）日也，天朗气清，惠风 ．．．．（句式： ．．（和风）和畅。仰观宇宙之大 定语后置），俯察品类之盛（shang），所以 ．．（用来）游目骋（chěng））怀， 足以极．（作动词，穷尽）视听 ．．（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信．（实在）可乐也。翻译：（抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多，这样用来放开眼界、开阔胸怀，尽情地享受观赏和耳听的乐趣，实在是高兴啊） 夫（fú）人之相与 ．．（一俯一仰之间）一世。或．（有的人）．．（相交往），俯仰 取诸 ．．（从中取得）怀抱，悟言 ．．．（对面交谈，悟通晤）一室之内；或因．（依， 随着）寄所托，放浪 ．．（放纵，无拘束）形骸之外。虽趣．（qū）（趋向，取向） 舍万殊 ．．（对…感到高兴） ．．（安静与躁动）不同，当其欣于 ．．（千差万别），静躁 所遇，暂．（zàn）（一时）得于己，快然自足，不知老．（形容词作名词，年老之 境）之将至；及．（等到）其所之．（往，到达）既倦 ．．（已经厌倦），情随事迁， 感慨系．（附着）之矣。向．（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ．．（旧迹）， 犹不能不以．（因）之兴．怀（发生，引起），况修短随化．（指自然），终期．（至，及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若．（好像）合一契（，未尝不临．（面对）文嗟悼（ji ēdào）（叹息哀伤），不能喻．（明白）之于怀。固．（本来）知一．（作动词，把…看做一样）死生为虚诞，齐．（作动词，把…看做相等）彭殇（shāng）为妄作。翻译句子（本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。）后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。翻译（纵使时代变了世事不同了， 但人们兴叹抒怀的情致却是一样的）后之览者，亦将有感于斯文 ．．（这篇文章）。 赤壁赋 壬(r?n)戌(xū)之秋，七月既望 ．．农历十六），苏子与客泛舟游于赤壁之 下(句式;状语后置)。清风徐来，水波不兴．（起）。举酒属．（zhǔ）（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌．（名词作动词，吟唱）窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少．(shǎo) 焉．（一会儿）月出于．（从）东山之上，徘徊于．（在）斗(dǒu )牛之间。白露横．（笼罩）江，水光接天。纵．（任）一苇之所如．（往），凌． （越过）万顷 ．．（旷远的样子）。浩浩乎如冯．（通．．（广阔的江面）之茫然
第十四讲文言文训练（二） （一）郢人燕说 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 (《韩非子》) 译文：楚国首都郢有人给燕国宰相写信，在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“把蜡烛举高点。”说了便把“举烛”误写到信上。“举烛”不是书信的本来的内容。燕国宰相得到书信便阅读高兴地说：“举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。 （１）解释下面加点词。 ①夜书，火不明．( 光线明亮 ) ②尚明．也者，举贤而任之( 光明 ) ③郢人有遗燕相国书者．( 表定语后置 ) ④尚明也者．，举贤而任之( 表判断，兼停顿 ) ⑤云而过．书”举烛”( 误 ) ⑥燕相白．王( 告诉 ) （２）从某一角度，概括这则寓言的思想意义。 ①不可穿凿附会，曲解愿意。②能从中得到有益的启示，有何不可？ （二）工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （《郁离子》） 译文：工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说“不古”，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说：“希世之珍啊。”工之侨听说了，叹道：“这世道，悲哀啊！难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没
文言文实词专项训练（教师版）一．选择题 1．下列爱字解释错误的一项（） A.爱其子，择师而教之(疼爱 ) B.秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱 ) C.向使三国各爱其地(吝啬 ) D.予独爱莲之出淤泥而不染(欣赏 ) 答案 C 爱惜 2．下列安字解释正确的两项（） A.然后得一夕安寝(安稳 ) B.固一世之雄，而今安在哉(哪里 ) C.风雨不动安如山(安逸 ) D.既来之，则安之( 安定 ) 答案AB ( C．安稳D 使…安定) 3.下列本字解释错误的两项（） A.凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） B. 摇其本．以观其疏密（根本） C.本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） D.抑本其成败之迹（本来） E.若止印三二本（量词，书册的计量单位） F.是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 答案 B根，这里指树干 D推究本源、考查 4.下列鄙字解释错误的两项（） A.越国以鄙远，君知其难也（边界） B.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界的地方 )
C.鄙贱之人，不知将军宽之至此也(浅陋 ) D.肉食者鄙 (鄙视) E.北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。(鄙俗不开化的人) F.孔子鄙其小器( 轻视看不起 ) 答案A.边境，边邑，这里名词的意动用法，把……作为边境 D.鄙陋，见识浅 5.下列兵字解释错误的一项 ( ) A.收天下之兵，聚之咸阳(士兵 ) B.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(军队 ) C.故上兵伐谋，其次伐交( 策略) D.左右欲兵之(用兵器杀人 ) 答案A.兵器 6. 下列病字解释错误的两项（） A.君之病在肌肤，不治将益深(疾病 ) B.向吾不为斯役，则久已病矣(生病) C.今人乃以俭相诟病( 责备 ) D.病瘘，隆然伏行 ( 疾病，生病 ) E. 君子病无能焉，不病人之不己知也( 患病 ) F.相如每朝时，常称病 (有病，患病) 答案 B.困苦E.担心忧虑【君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己】 7.下列察字解释错误的一项（） A.徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看 ) B.小大之狱，虽不能察，必以情（观察） C.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（观察，细看） D.明足以察秋毫之末( 看清楚) E.人至察则无徒( 精明)
高中语文必修2 课内文言文挖空训练（教师版） 说明：本练习考查的是第二单元的文言字词。请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。 8、兰亭集序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春（晚春）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（长）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（引来作为流觞的曲水），列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛热闹），一觞一咏（喝一点酒，作一点诗），亦足以畅叙幽情（深远情怀）【助记：幽深】。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大（广阔），俯察品类之盛（繁多），所以（以此，用来）游目骋怀（放眼浏览，开畅胸怀），足以极（穷尽）视听之娱，信（实在）可乐也。【助记联系:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也】 夫人之相与（交往），俯仰（低头俯首之间）一世，或（有的人）取诸（兼词，之于）怀抱，悟（通“晤”，面对面）言一室之内；或因（随着，就着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（通“趋”，趋向、取向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（一时，短时间）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（往，到，此为向往追求）既倦，情随事迁，感慨系（系着、附着）之矣。向（过去、以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因为）之兴怀；况修【长】短随化（造化，指自然），终期（至、及）于尽。古人云：“死生亦大（大，大事。死生是件大事情）矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由（缘由），若（像）合一契，未尝不临（面对，阅读）文嗟悼，不能喻（通晓明白）【助记：不可理喻】之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（本来知道把生死视为一样是荒诞的，将长寿的彭祖与短命的人视为一样是虚妄的）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽．（即使）世殊事异，所以（的原因）兴怀，其致（情趣）一（一样、相同）也。后之览者，亦将有感于斯文（这些文章）。 9、赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望（农历十六）【望：十五。朔，月初一。晦，月末】，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（起）。举酒属．（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵（任凭）一苇之所如（往），凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（离开人世超然独立），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹．（形似桨的划船工具）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（像一缕不断的丝线）【助记：断绝】。舞（使起舞）幽壑之潜蛟，泣（使哭泣）孤舟之嫠妇。 苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（整衣端坐。危，端正。联系前文“正”）【助记：危言危行，说正直的话做正直的事。危，正直】而问客曰：“何为其然也？（为什么箫声这样悲凉呢）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（向西）【助记：注意后文动词“望”】望夏口，东（向东）【助记：注意后文动词“望”】望武昌。山川相缪（通“缭”，环绕，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破（夺取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（向东进发）【助记：注意后文无动词】
文言文阅读能力训练 教学目标： 1、积累重点文言实词。 2、通过练习，培养文言文迁移能力。 3、逐步掌握课外文言文答题技巧。 教学重点：积累重点文言实词。通过练习，培养文言文迁移能力。 教学难点：逐步掌握课外文言文答题技巧。 （一）何岳轶事 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。 夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 【注释】①封识（zhǐ）：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。 1.解释句中加点的词。 ①其人感谢而去 ②俟他日来取 ③尝教书于宦官家 ④略不动心 2.翻译下列句子。 ⑴不敢与家人言之，恐劝其留金也。 _________________________________ ⑵问其银数与封识皆合，遂以还之。 _________________________________ ⑶闻其侄以他事南来，非取箱也。 __________________________________ 3.分别用四个词概括文中写到的两件事，并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢？ 答案： 1.）①离开，离去。②等候，等待。③曾经④一点也不，丝毫不。 2. ⑴不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。
文言文翻译训练题 1、阅读下面文言语段，按要求翻译。（8分） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？ 注：淫慢，过度享乐与怠慢。 将画线的三句话译成现代汉语： （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 2、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（8分） （宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （《明史·宋濂传》）[注]宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。 （1）诚然，卿不朕欺（2分） （2）陛下方开言路，恶可深罪（3分） （3）微景濂，几误罪言者（3分） 3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分） 所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（《大学》） （1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分） （2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3分） （3）此谓诚于中，形于外。（2分）
文言文断句练习 1、子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被发左衽矣岂匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也 断句：子贡曰：?管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。?子曰：?管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。?岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信？自缢于沟渎而不为人知呢。?（衽(认)。微:没有。谅:遵守信用，渎(独)。） 2、太祖少机警有权数而任侠放荡不治行业故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何雍异焉玄谓太祖曰天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎 断句：太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：?天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！? 3、晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒 断句：晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：?莫乐为人君！惟其言而莫之违。?师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：?太师谁撞？?师旷曰：?今者有小人言侧者，故撞之。?公曰：?寡人也。?师旷曰：?哑！是非君人者之言也。?左右请除之。公曰：?释之，以为寡人戒。? 4、骠骑将军为人少言不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之。 断句：骠骑将军为人,少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙、吴兵法，对曰：?顾（看）方略何如耳，不至（不必）学古兵法。?天子为治第，令骠骑视之，对曰：?匈奴未灭，无以家为也。?由此上益重爱之。 5、孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达。 断句：孟子曰：?孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。? 6、御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也断句：御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。」 7、太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺 断句：太宗曾罢朝，怒曰：?会杀此田舍汉！?文德后问：?谁触忤陛下??帝曰：?岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。?后退而具朝服立于庭，帝惊曰：?皇后何为若是？?对曰：?妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺？?上乃悦。 8、臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不 能去所以亡。 断句：臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然,郭君善善不能用,恶恶不能去,所以亡。 9、资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而
文言文整体阅读补充训练（一） 阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分) 高谦之 (高)谦之，字道让。少事后母李以孝闻，李亦抚育过于己生，人莫能辨其兄弟所出同异。论者两重之。及长，屏绝人事，专意经史，天文、算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意《老．》《易．》。袭爵，释褐 ．．奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。正光中，尚书左丞元孚慰劳蠕蠕，反被拘留。及蠕蠕大掠而还，置孚归国。事下廷尉，卿及监以下谓孚无坐，惟谦之以孚辱命，当以流罪。尚书同卿执，诏可谦之奏。 孝昌初，行河阴县令。先是，有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：“无复忧矣。”执送按问，具伏盗马，徒党悉获，并出前后盗窃之处，资货甚多，远年失物之家，各来得其本物。具以状奏。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。弟道穆为御史，在公亦有能名，世美其父子兄弟并著当官之称。 谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升之徒，咸申款旧。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞 其父母，生三子便免其一，世无髡黥 ．．奴婢，常称“俱禀人体，如何残害？”以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，谦之乃修《凉书》十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。于时朝议铸钱，以谦之为铸钱都将长史。乃上表求铸三铢钱，诏将从之，事未就，会卒。 初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、 营州刺史，谥曰康。又除一子出身 ．．，以明冤屈。谦之妻中山张氏明识妇人也教劝诸子从师受业常诫之曰自我为汝家妇未见汝父一日不读书汝等宜各修勤勿替先业。(选自《魏书·高谦之传》，有删节) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() A．谦之妻中山张氏/明识妇人也/教劝诸子从师受业/常诫之曰/自我为汝家妇/未见汝父一日不读书/汝等宜各修勤/勿替先业/ B．谦之妻中山张氏明识/妇人也教劝/诸子从师受业常诫之/曰/自我为汝家妇/未见汝父一日不读书/汝等宜各修勤/勿替先业/ C．谦之妻中山张氏/明识妇人也/教劝诸子从师受业/常诫之曰/自我为汝/家妇未见汝父/一日不读书/汝等宜各修勤/勿替先业/ D．谦之妻中山张氏明识/妇人也/教劝诸子从师受业常诫之/曰/自我为汝家妇/未见汝父一日不读书/汝等宜各修/勤勿替先业/ 【答案】A(画波浪线部分是讲“谦之妻中山张氏”教育儿子们的情况。她先是“教劝”，然后是“诫之”。依据教育的内容就可断句。) 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A．《老》《易》，指《老子》《易经》，《老子》是道家学派的代表作，《易经》被儒家尊为“五经”之首。 B．释褐，指脱去平民的粗布衣服，换上官员的服饰，比喻始任官职。 C．髡黥，是古代的刑罚名，髡是一种剃去头发的刑罚，黥是一种用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨的刑罚。 D．出身，科举时代为考中录选者所规定的身份、资格。如明清两代经科举考试选录的，称正途出身。【答案】D（出身还有“委身事君，即作官”的意思，文中的“出身”显然与科举无关。“又除一子出身”，应该是“又任一子为官”的意思。由此选项解释义项与文无关。） 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
2019年全国2卷文言文挖空训练（教师版）商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：判断句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适逢，正赶上。见《史记·陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀之无令出境公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì，说服。见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yu è，通“悦”，对……感到高兴。见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：善”）。”“治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”），便国不法古。故（所以。见《劝学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行。见《师说》“余嘉其能行古道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道（道路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫鞅将（率领。见《过秦论》“将数百之众”）而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因（趁机。见《鸿门宴》“因击沛公于坐”）攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数（shuò，多次。见《鸿门宴》“范增数目项王”）破于（介词，被。见《师说》“不拘于时”）齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使（派遣使者，前一个“使”是动词，派遣；后一个“使”是名词，使者。见《荆轲刺秦王》“使使以闻大王”）割河西（指黄河以西）之地，献于秦以和。而魏遂去（离开。见《鸿门宴》“欲呼张良与俱去”）安邑，徙（迁移。见《逍遥游》“鹏之徙于南冥也”）都大梁。梁惠王曰：“寡人恨（遗憾。见《出师表》“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”）不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 （节选自《史记·商君列传》）真题答案：10．B，句中“年虽少”与“有奇才”是公叔座推荐商鞅的话，“有”的宾语是“奇才”，不能断开。排除A项。“愿举国而听之”意思是“希望大王把全部国政交付给他”，此句语意连贯，中间不需要断开。排除D项。“听用鞅”即“任用商鞅”中间不能断开。排除C项。分析可知，B 项断句正确。故选B。 11．B， B项解说错误，“汤武”指的是商汤与周武王的并称。故选B。 12．C此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项“无论何人犯法均施以刑罚”说法错误，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”并未对其本人施以刑罚。故选C。 13．（（1）圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵循旧制。 得分点：苟，如果；法，效法；固，陈规；循，遵守。“可以（之）强国”“可以（之）利民”都是省略句。 （2）法令在民间实行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。 得分点：期年，满一年；之，到。“令行于民”是介词短语后置句。
课内文言文训练（必修5） 班级：姓名： 说明：本练习考查的是第二单元的文言字词。请解释加点的字 ．．．．．．．，注意活用 ．．．．．．，翻译划线的句子 和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正 ．．．．．．．．。 ．．．．．．，不懂之处做出标志 4.归去来兮辞 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生（生生：维持生活，第一个生是动词“维持”，第二个生是名词“生活”，资：粮食。）所资，未见其术（术：经营生计的本领）（维 持生活所需的一切，没有办法解决。）。亲故多劝余为（为：担任）长吏，脱然 ．．（轻快的样子）有怀（“有怀”：有所怀念），求之靡．（没有）（靡：①倒下。吾视其辙乱，望其旗靡。②归顺。于是赵国以北，辽东以西，皆从风而靡。）途。会．（恰逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见．（表被动）用于小邑。于时风波未静，心惮．（害怕）远役，彭泽去．（距离）（去：①离开。②除去，去掉。③损失，失去。④过去的。⑤前往，去。⑥距离）家百里，公田之利， 足以为酒。故便求之。及少日，眷然 ．．（思念的样子）有归欤（“欤”：语气词）之情（“情”： 想法）。何则 ．．（本性）自然，非矫厉（“矫厉”：造作勉强）所得。饥冻．．（什么道理呢）？质性 虽切．（急迫），违己交病（违反自己的意志，“交病”：身心都感到痛苦）。尝从．（顺随）人 事（“人事”：做官），皆（都是）口腹（谋生糊口）自役（役使自己）。于是怅然 ．．（失意的样子）慷慨（慷慨：①情绪激昂，奋发。②感慨，叹息。③刚直不阿），深愧平生之志。犹望一稔（稔：庄稼成熟），当敛（收拾）裳宵．（星夜）逝（收拾衣装，星夜离去。）。寻．（不久）程氏妹丧于武昌（介宾结构后置），情在骏奔（去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫），自免去（离开）职。仲秋至冬，在官八十余日。因事（指辞官）顺心（顺遂心愿），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜（荒芜）胡．（为什么）不归！既自以．（让）心为形．（身体）役．（奴役： 被动语态，被奴役），奚．（为什么）惆怅 ．．（失意）而独悲？悟（明白，认识）已往之不谏．（挽回）， 知来者之可追．（补救）。实（确实）迷途其未远（确实走入了迷途大概还不太远），觉今是而昨 非（认识到今天回家是正确的，昨天做官是错误的 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．）。舟遥遥以轻飏．（飞扬、轻快），风飘飘 而吹衣。问征夫以前路，恨．（遗憾）晨光之熹微。 乃．（于是）瞻（看，瞻前顾后。）衡(“衡”通“横”，横木)宇，载欣载奔（一边高兴，一 边奔跑）。僮仆欢迎，稚子候门。三径 ．．（院子里的小路）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄．（随便看看）庭柯（树枝）以怡．（使……愉快）颜。倚南窗以寄傲．，审（明
2019届高三二轮复习文言文翻译强化训练 高考文言文翻译是对实词、虚词、文言句式等知识的综合考查，分值为10分，直接影响文言文板块的得分，因此要继续下功夫练习。 1、卧薪尝胆 勾践之围会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑yǒu里，晋重耳奔翟（通“狄”），齐小白奔莒jǔ，其卒王霸。①由是观之，何遽不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“②女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。 【参考译文】越王勾践被围困在会稽山中，长叹道：“我要在这里了结一生吗?”文种说：“商汤曾被关押（囚禁）在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重斗出奔翟国，齐桓公小白逃到莒国，他们最终都称王称霸（成就了霸业），由此看来，（我们的处境）何尝不是福分呢？”吴王赦免越王之后，勾践回国，就忧心苦思，把苦胆挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲自耕作，夫人亲手织布，吃饭从来没有肉，穿衣从不穿两种以上文彩（有华丽鲜艳颜色）的，放下架子（屈身）礼待贤士（把自己放在贤士之下），厚待宾客，救济穷人，悼慰死者家人，与百姓共同劳作（一样劳苦）。 2、买肉啖子 孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”①母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也，②今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。 【参考译文】孟子少年时，有一次邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“要给你肉吃。”孟母后来后悔了，说：“我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚好懂事（刚懂人事，初晓人事）却欺骗他，这是教他不讲信用啊。”于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明没有欺骗他。 3、齐人攫金 齐人有欲得金者，①清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“②殊不见人，徒见金耳！” 【参考译文】齐国有个想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，到集市上去，前往卖金子的地方（卖金子的人聚集的场所），看见人拿着金子，就抢夺过来。衙役将他抓住来，问道：“人们都在这里，你还抢别人的金子，为什么？”回答说：“完全看不见人，只看见金子啊！” 4、曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。……巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。……有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。 【参考译文】曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔就写成，文辞很有气魄。刚刚（才到）二十岁，名声已传到四方（已经在四方闻名）。欧阳修看到他的文章，觉得十分惊异（引以为奇）。……（曾巩）写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长（善于）写文章辞赋的人，很少有能超过他的。……有一个名叫葛友的人，名字列在被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃饭，送给他帽子和衣服，把车马和随从借给（借给，配给）他，在(齐州)四境夸示炫耀。盗贼听说了这件事，很多出来自首。 得分点分析：名词动用“饮食冠裳”，文言实词“假”，宾语省略“假（之）”，状语后置“以骑从”，介词省略“夸徇（于）四境”。 5、文帝尝燕饮通（邓通）家，其宠若是。 【参考译文】文帝曾经在邓通家宴饮，他被宠爱到这个地步。 采分点：“燕饮”、省略并倒装、“若是” 6、申屠嘉为檄召邓通诣丞相府，不来，且斩通。 【参考译文】申屠嘉写檄文叫邓通来丞相府，(如)不来，将斩杀邓通。
教学过程 一、课堂导入 课外文言文是初中各类语文考试中必不可少的一项，在训练的过程当中学生应该注意积累字词，这样才能更好的翻译句子，并能更好的理解文章的内容。 只有不断的练习才能翻译的更加熟练，才能在考试中获得更高的分数。 二、复习预习 复习上节课学过的文言文中常见的字词的意思。 1.通假异读 在通假现象中，通假字的读音和本字的读音如果有别，一般要按照所表示的本字来读。例如：“日扳仲永环谒于邑人”的“扳”字，要读为pān（攀）。 2.一词多义 无论古代、现代，一词多义均是正常的、普遍的。例如：“于”的意思有 （1）到。例如：环谒于邑人（《伤仲永》） （2）在。于舅家见之（《伤仲永》） （3）比。贤于才人远矣（《伤仲永》） （4）从。其受于人者不至也（《伤仲永》） 3.古今异义 词汇的发展除了旧词消亡、新词产生的情况外，还表现在词义不断演变。绝大多数词的意义都发生了不同程度的变化。所以学习文
言文，要特别注意古今词义的异同。例如：“或”字或以钱币乞之古义：有的，有的人今义：或许，或者 4.通假字 本有其字，古人有时不用本来该用的某个字，而用另一个跟它读音相同或相近的字来代替。这种同音替代现象，叫做“通假”或“古音通假”，被替代的那个（未出现）字叫本字，用来替代本字的字叫借字，也就是通假字。例如： 日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）“扳”通“攀”，牵，引 5.词类活用 在古代汉语里，有些词在具体的句子中临时改变它原来的语法功能，具备另一类词的语法功能和词汇意义，这种现象我们称之为“词类活用”。（名词用作动词、名词的使动用法、名词的意动用法、名词用作状语、动词用作名词等）例如： 不能称前时之闻动词用作名词，名声 二、方法归纳 留 即保留原文中的词语，不进行翻译。古属专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、帝号、年号、书名等等，以及古今意义相同的词，都可保留，不用翻译。 删 即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。如无法译出的文言虚词。 增 即通过增加词语来翻译文言文语句。（1）便单音词为双音词（2）补出省略句中的省略成分（3）补出省略了的句子 换 即将文言语句中的字词转换成现代汉语中的词语。如把”岁”换成“年”，“布衣”换成“平民”，把“尔、汝”等换成“你”。 调