1.古希腊文学大致可分为四个时期：（1）从公元前11（12）世纪到公元前9（8）
世纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”。主要成就是神话传说和荷马史诗。
继史诗之后，出现了诗人赫西俄德的两首长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》。前者为教诲诗，赞颂劳动，后者叙述神的由来、世系和神的斗争。提坦巨人之一伊阿佩托斯。
2.从公元前8世纪至公元前6世纪本时期是古希腊文学的繁荣期，主要文学成就
是抒情诗和寓言。①抒情诗来源于民歌，分笛歌和琴歌两大类。
3.最着名的抒情诗人是三大抒情诗人萨福、阿拉克瑞翁和品达。萨福是一位女
诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”，据传写了九卷诗。其诗以抒写爱情为主，诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。称为“萨福体”。拜伦。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。
品达的诗充满爱国热情和道德教训，17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，弥尔顿、歌德。
4.伊索的寓言。简短的动物故事，下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。拉
封丹、克雷洛夫。明代《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。
5.三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其代表作分别为《被缚
的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。
6.三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些
完整的作品。
7.散文。散文的代表作家：希罗多德【《历史》叙述西亚、北非及古希腊诸地区之
历史、地理及民族习俗、风土人情。为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。
在希腊史学史上是第一部堪称为历史的着作，《希腊波斯战争史》和修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学中政治叙事史传统的基础和基本模式。修昔底德提出了“历史就是当代史”
8.文艺理论的代表作家：柏拉图和亚里斯多德：是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。
40多篇对话组成的《对话集》。是柏拉图的弟子《诗学》。
9.共和国时期的文学,着名喜剧家普劳图斯和泰伦提乌斯。普劳图斯流传后世的作
品有21部，着名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。
他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。
10.西塞罗的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。
11.比较着名的外国史诗有：古两河流域的巴比伦史诗《吉尔伽美什》，古希腊的《荷
马史诗》，印度的《摩珂婆罗多》和《罗摩衍那》，古日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁－撒克逊人的《贝奥武甫》，冰岛的《埃达》，芬兰的《卡勒瓦拉》（《英雄国》），亚美尼亚的《萨逊的大卫》，法国的《罗兰之歌》等；
世界最早的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。
12.荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》，是古希腊最早的两部史诗。
13.悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的“酒神颂歌”，半人半羊神。“悲剧”一词的
希腊文愿意就是“山羊之歌”。戏剧的雏形由此成形，忒斯庇斯遂被称为“戏剧之父”。
14.三大悲剧诗人则是埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯
15.《俄瑞斯忒斯》三联剧标志着埃斯库罗斯在戏剧创作上取得的最伟大的成就，也
可以说是古希腊戏剧中一部最成功的代表作。
16.欧里庇得斯写过92部剧本，现在留有18部完整的作品（十七部悲剧和一部“羊
人剧”），是希腊三大悲剧作家中留存作品最多的一个作家。着名的作品：《美狄亚》、《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、《伊菲格涅亚在陶里斯》、《埃勒克特拉》等，《美狄亚》最为着名。
17.三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
18.雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿
里斯托芬。
19.阿里斯托芬雅典有“喜剧之父”之称 44部喜剧《阿卡奈人》、《骑士》、
《和平》、《鸟》、《蛙》
20.《阿卡奈人》是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。通过漫画式的夸张手法和
表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。这一杰出的喜剧主张和平，矛头直指雅典的主战派。
21.米南德，他曾写过105部剧本，现在只留下2部完整作品，即《恨世者》和《萨
摩斯女子》。
22.贺拉斯《书札》的《诗艺》（文学理论着作），“寓教于乐”；
23.维吉尔的《埃涅阿斯纪》维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》共收诗10首。
《埃涅阿斯纪》。最后的11年，诗人于公元前29（30）年开始写作此诗。维吉尔的第二部作品为《农事诗》。
24.欧洲中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学四种类型。
此外，还有民间歌谣和传说等。
25.5世纪末的马洛里的《亚瑟王及其圆桌骑士之书》瑟王手下的两个骑士：其中之
一为圣约翰。寻找圣杯。升天。英国永久的守护神。家徽一个是正十字，一个是斜十字，合起来就是一个米字，所以英国国旗是米字旗。
26.30、中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学。记述本民族英雄人物神奇
事迹的长篇叙事诗——英雄史诗。（前期）日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·撒克逊?人的《贝奥武甫》是中世纪英雄叙事诗中保存最完整的一部、冰岛的《埃达》和《萨迦》、芬兰的《卡列瓦拉》（有名《英雄国》）。赫希俄德的《神谱》，罗马奥维德的《变形记》和印度的《摩诃婆罗多》。诗体埃达共收诗歌35篇，按其题材可分神话诗和英雄诗两大类，其中神话诗14篇，英雄诗21篇。（后期）法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。
27.城市文学（多项选择）体裁有韵文故事（或称故事诗）、长篇叙事诗、抒情诗和
戏剧等（必考）代表作有法国的长篇讽刺叙事诗《列那狐的故事》这就是狐狸列那与狼伊桑格兰的斗争。作品以动物界的故事展示了中世纪各种社会力量的对立和斗争。狮王诺勃勒代表最高封建统治者，伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族，鸡、兔、鸟代表下层民众，列那狐代表市民阶级。故事中充满对愚昧无知的封建
君主、横暴的贵族以及教会僧侣的讽刺。故事诗《玫瑰传奇》他采用隐喻的手法，以“玫瑰”代表少女，叙述“情人”追求“玫瑰”而不得的故事，是骑士文学中贵族“典雅”爱情故事的翻版。
28.中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白，欧洲各民族在民间
文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学取得的成就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。如果没有中世纪文学的成就，很难想象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。
29.但丁：《新生》共31首，青年时期最重要的作品。“温柔的新体”诗派，这是
欧洲文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘感情的自传性作品。现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础。爱情诗歌《新生》、哲学诗歌《宴会》、抒情诗《诗句集》、长诗《神曲》。
30.薄伽丘，但丁、彼特拉克被并称为意大利文艺复兴的“三杰”，人文主义发源于
意大利，特别是佛罗伦萨共和国，在14世纪后半期出现了以F.彼特拉克、G.薄伽丘为首的第一批人文主义者。
31.在法国，出现“七星诗社”、蒙田的散文、拉伯雷的长篇小说。
32.欧洲文学史上第一部成功的流浪汉小说是1554年出现在西班牙的《小癞子》。
作者无名氏，原书名《托美斯河畔的小拉撒路》。
33.塞万提斯是文艺复兴时期欧洲杰出的人文主义作家，也是西班牙的国际声望最
高、影响最大的文学家之一。
34.西方文学中传统的“四大名着”即《伊利亚特》、《神曲》、《哈姆莱特》、《浮
士德》。
35.莎士比亚：戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映
了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。第一时期以写作历史剧、喜剧为主，《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘儿们》基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心，以致写在这一时期的悲喜剧《罗密欧和朱丽叶》中，也洋溢着喜剧气氛。这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中，又带有忧郁色彩和悲剧因素，在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时，反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题。理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。第二时期，又称悲剧时期。第三时期，倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
36.四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》和悲剧《雅典的
泰门》
37.四大喜剧：《威尼斯商人》,《仲夏夜之梦》,《皆大欢喜》,《第十二夜》
38.俄罗斯文学中，19世纪初是十二月党诗人，同时出现大诗人普希金，被誉为“俄
罗斯文学之父”，《叶甫盖尼·奥涅金》中，塑造了俄罗斯文学史中第一个“多余人”典型。
39.雨果，三大杰作，《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》。雨果在《海
上劳工》的序言中指出：人类遭受三种磨难——教会的灾难、法律的压迫和自然的冷酷无情。三大杰作分别与此相应。
40.俄罗斯的诗歌分为三个时代，1、普希金（黄金时代），俄罗斯文学的太阳。2、
莱蒙托夫（黄金时代），普希金的学生。3、帕斯捷尔纳克（白银时代，后普希金时代）
41.喜剧家博马舍的“三部曲”。“费加罗三部曲”——《塞维利亚的理发师》、《费
加罗的婚姻》、《有罪的母亲》，是对这些理论的具体实践。三部曲的前两部为喜剧，是正剧。
人物形象
1、阿基琉斯，是《伊利亚特》中的主要人物之一，也是史诗极力颂扬的理想英雄人物之一。他勇敢、善战、雄辩、坦率、真诚、重义气而又武功盖世，然而他最引人注目的特点是他那烈火般的易怒性格——“阿基琉斯的愤怒”充分体现了这些特点。阿基琉斯爱名誉胜过自己的生命。母亲（海神涅柔斯的女儿忒提斯）。残忍、任性，过分执拗。
2、赫克托耳（与命运、为民族）赫克托耳是史诗《伊利亚特》中的英雄人物，是特洛伊军的主将，特洛伊王普里阿摩斯的长子。性格稳重，遇事冷静，英勇高强，指挥英明。他预知特洛伊以及他的整个民族、整个家庭（包括他自己）都注定要在这场战争中毁灭，而他依然悲壮地肩负起保家卫国的大任，誓死与命运抗争。富于正义感。安德洛玛刻。
3、奥德修斯（奥德赛）聪明、勇敢、坚毅并足智多谋。“智多星”。残酷、狡猾和自私。比如他好不容易回到家乡，却又怀疑妻子的忠贞，假扮乞丐刺探家中实情，在设计杀死那些求婚者之后，又将不忠于他的奴隶割耳削鼻以泄私愤。另外，他财
产观念颇重（王戎，李子、当司头算家财、儿子结婚送单衣后索回、女儿借钱之后给脸色看），归家之前先把所带财物藏起来才去见家人。
4、厄洛斯：在古希腊神话中，是司“性爱和美”之原始神，是最早诞生的神，和该亚（大地，地母）、塔耳塔洛斯（深渊或地狱）他们一同产生的。在古罗马神话版本中，对应神为丘比特（欲望之神，爱神阿芙罗狄忒的儿子）。现代常常将两者混淆。据《牛津古典文学词典》解释，爱神厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿芙罗狄忒所生的儿子。他有一头美丽的金发，还有一对可以自由飞翔的翅膀，他和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。在古希腊神话初期是一位俊美的男子，后来演变成持弓箭飞翔的婴孩。
5、《俄底浦斯王》是索福克勒斯最重要的作品。俄狄浦斯是一个理想的英雄形象。他体察下情，关心人民疾苦，对臣民有着高度负责的精神；他正直、诚实，有着坚毅的力量和积极行动的精神；他遵循高尚的道德原则，有独立的意志和不屈服于命运的反抗精神，力图自己掌握自己的命运；他敢于承担责任，尽管已意识到自己落入了命运的罗网，仍然对凶手一查到底，最后实践诺言，自我惩罚，真诚地为城邦消灾造福。俄狄浦斯的这些性格特征，反映了当时人们对理想君主的要求，也是雅典奴隶民主制繁荣时期的时代精神的体现。
6、堂吉诃德是世界文学史上不朽的艺术典型，是一个十分生动又十分复杂的艺术形象。其形象的复杂性在于他作为骑士之道的实践者行为的滑稽可笑和作为人文主义者精神的崇高伟大：滑稽可笑：他模样滑稽可笑。行为滑稽可笑。打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性命，才被亲友送回家。崇高伟大：崇高的原则。
既具有喜剧性色彩又具有悲剧的成分。堂吉诃德在游侠中至少是表现了四个方面的喜剧性错位。首先，梦幻中的时代与现实世界的错位，即堂把现实世界当作了消逝了的骑士时代。
其次，堂吉诃德头脑中主观任意的幻想与企图实现幻想的方式的错位。再次，堂吉诃德梦想中的贵族骑士地位与其现实中的破落绅士地位的错位。第四，年轻骁勇的游侠骑士形象与年志赢弱的乡绅形象的错位。他英雄式的高贵品质与他的不幸遭遇上。
7、哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。他的典型性格的形成与发展，大致经历了四个阶段：第一阶段”快乐的王子”阶段。这时他在威登堡大学上学，受人文主义思想的影响，他有崇高的理想，对人类、对世界都有新的看法；他目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。第二阶段是“忧郁的王子”阶段。这个阶段哈姆莱特和以克劳狄斯为首的罪恶势力展开了隐蔽的斗争，理想与现实脱节，敌我力量悬殊，复仇的前途曲折，重整乾坤的负担过重，这一切使他忧心忡忡，心事郁结。第三阶段是“延宕的王子”阶段。这期间，他像一个思想家那样思考了许多哲学问题，却找不到答案。他对现实的认识越深刻，内心越痛苦，以至于陷入深深的思想危机，造成了行动上的延宕。第四阶段是“行动的王子”阶段。哈姆莱特接受了严酷的现实教育，深刻剖析了自己的弱点，决心采取有效的行动，最后与克劳狄斯同归于尽。这个形象真实地概括了文艺复兴时期人文主义者的特征，反映了他们的斗争，也写出了他们的悲剧命运，并没有拔高他们的；精神面貌，也没有虚构他们的胜利。
8、玛丝洛娃是19世纪末期俄罗斯的一个劳动妇女，原本是个纯洁、美丽、善良、淳朴、天真无邪的少女，对人怀有孩子般的信赖，而黑暗的社会却毁了她——被聂赫留朵夫蹂躏和抛弃后，又被赶出庄园后，生活无着，只得靠出卖肉体为生，继而又遭人暗算，被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。她不能理解个人苦难的社会根源，找不到光明的出路，只是仇视一切想以欺骗、金钱和暴力占有她的男人们，她借酒浇愁，麻痹自己，渐渐地堕落下去了，以十分消极无奈的方式抗拒着这个罪恶社会对她的不公。玛丝洛娃的人生之路历经了一个否定之否定的曲折，但她人性的朴素淳厚、善良崇高却从来都是肯定的，不变的。玛丝洛娃的“复活”指她恢复人的尊严与做人的信心的过程。她“复活”的原因主要有二：一是聂赫留朵夫的感化，二是政治犯们的影响，作家尤其强调了后者对她性格的变化起的决定性的有益的影响。托尔斯泰在玛丝洛娃形象塑造中，融注了他对劳动人民的深刻理解和同情，她的“复活”，反映了劳动人民的觉醒。那“仍旧放光”的眼睛，依然保存着夕日玛丝洛娃的纯真；而那苍白的面色，以及故意让它溜出来的“一两绺头发”，便显出她长期受侮辱迫害和堕落过的痕迹；还有那只非常有生气而带点斜睨的眼睛，则隐含着她对社会的不满和蔑视。不但使读者如见其人，而且还可通过她的外表，窥见她的灵魂。
一、古希腊文学古罗马
可分为四个阶段：1）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗；
2）公元前8世纪到公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期，历史上称大移民时代。这一时期，文学的主要成就是抒情诗（最着名的诗人→萨福）和寓言；
3）公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”，历史上又称“雅典时期”，这时文学的主要成就是戏剧（三大悲剧家→埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，喜剧家→阿里斯托芬）、散文（历史着作→希罗多德、修昔底德，哲学和演说辞→苏格拉底）和文艺理论（柏拉图、亚里士多德）；
4）公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。
三大抒情诗人萨福、阿拉克瑞翁，品达（品达罗斯的简称）。
1.萨福。女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神”，据传写了九卷诗，但很少有完整的篇什流传下来。爱情。感情真挚热烈，语言朴素自然。其诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。拜伦到古希腊游历，凭吊萨福。画家也有以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881）。
2.阿拉克瑞翁。爱情和醇酒。“阿拉克瑞翁诗体”。
3.品达。爱国热情和道德教训。“崇高的颂歌”。密尔顿、歌德。
三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其代表作分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。
三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些完整的作品。
古希腊神话的特征：（一）古希腊神话表现出浓郁的人本色彩。1、在神的故事中，诸神具有人的形象、性情，具备人的七情六欲、喜怒哀乐，即神人同形同性；（1）在品德上，神往往不如人；（2）神也经常来到人间，参与人间的战争，与人间的青年男女偷情等；（3）神和人不同的地方在于他们是永生不死的，而且具有无比的法术和智慧。2、英雄传说都是以某一英雄为中心，形成一个传说系列。俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯系列，奥德修斯传说系列。神和人所生的后代，是半神半人式的英雄。（二）在艺术手法上，浪漫夸张，现实描写。（三）具有系统性和丰富性。《荷马史诗》《荷马史诗》的基本情节线索，主要英雄人物。
《伊利亚特》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。它以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。
《奥德赛》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。结构上分两条线索：一条是海上历险，一条是家中求婚者的包围，两条线索互相映衬，更突出情势的紧急。（“双线发展”）
主要英雄人物：
阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。
赫克托耳：其英雄主义更富于悲剧色彩，刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神。
奥德修斯：英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人。
《荷马史诗》的主题思想：《伊利昂纪》的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。
思想艺术价值：史诗通过对英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念；史诗通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。（一）《伊利亚特》的开场颇具匠心，它从写最勇敢的将领与最高统帅之间的冲突开始，极富戏剧性。而冲突又主要与争夺女人相关。（二）情节集中，结构紧凑。（三）人物众多而又个性鲜明。（四）作品塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体地描绘人物的语言和行动，表现他的性格。（五）细节描写出色。（六）想象和比喻的运用。作品诗句优美动听，成为欧洲文学史上这类作品的典范。（七）史诗采用六音步长短短格的诗体，不用尾韵，节奏感很强。（八）荷马史诗在叙事方面风格多样。《伊里亚特》描写的是战争生活，风格雄健、悲壮。《奥德赛》描写航海和家庭生活，风格绮丽、温和。《伊里亚特》以第三人称顺叙，《奥德塞》以第三和第一人称交错倒叙。《伊里亚特》抒情成分少，《奥德赛》抒情成分多。（九）民间口头创作特色浓重。史诗的有些手法与朗诵艺术有着密切关系。
《伊利亚特》与《奥德赛》的异同：
异→内容、结构。
同→它们体现了史诗的最高成就，是史诗的典范；
两部史诗都涉及10年时间所发生的事；都采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物、一个事件和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。
雅典产生三大喜剧诗人：第一个是克拉提诺斯，第二个是欧波利斯，第三个是阿里斯托芬。
二、莎士比亚
四大悲剧：
《哈姆莱特》→在内容上和形式上都推陈出新，成为欧洲戏剧史上的奇观。
《奥瑟罗》→一部富于时代气息的爱情悲剧。
《李尔王》→一部社会画面广阔、理想光辉强烈的悲剧。
《麦克白》→一部揭露和鞭挞野心的悲剧。
四大喜剧：
《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》
哈姆莱特形象：
悲剧主人公哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。哈姆莱特曾经是怀抱理想的乐观的人文主义者，在昔日的理想被击碎的情况下，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活于期间的人，他对
世界的看法有了根本性的改变。正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的犹豫（或延宕）。迷惘、焦虑、惶惶不安的情绪和心态，笼罩在哈姆莱特复仇的过程中，也就有了他行动上的犹豫和延宕，使他成了“思想的巨人”、“行动的矮子”。可见，哈姆莱特的犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾的心理，而且是他感悟到人的渺小、人的不完美、人生的虚无时那迷惘与忧虑心态的外现，同时也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表达。哈姆莱特形象身上所表现出来的关于人性复杂、人性悖谬的思想，成了近代以来欧洲文学关于人的问题思索的基本指向。
巴尔扎克
《人间喜剧》基本内容《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
托尔斯泰
托尔斯泰三大代表作：《安娜·卡列尼娜》《复活》《战争与和平》
试析安娜的形象及其悲剧的原因
人物形象：托尔斯泰的代表作《安娜·卡列尼娜》中的主人公安娜是一个追求个性解放的贵妇形象，一个被虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。 1安娜的感情强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界。当她还是少女时，就由姑母作主，嫁给比她大20岁的省长卡列宁。卡列宁枯燥泛味，感情贫乏。牢狱般的生活窒息了她生命中隐
伏的爱情。和渥伦斯基的相遇，唤起了她长期受压抑的处于沉睡状态的爱的激情。她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女个性解放的要求，具有反封建性质。 2她对渥伦斯基的爱认真执着到疯狂和神经质的地步。当渥伦斯基明显表现出对安娜的冷淡时：失去了一切的安娜绝望地想找回渥伦斯基最初的激情，找回那种不顾一切的爱，而渥伦斯基对安娜的“反常”越来越反感，安娜的感情受到极为惨重的打击，这使她对渥伦斯基的爱更加炽热真诚，发狂到了极点。她的独特的个性是把爱当作生命，她想以死唤回爱的生，这是她的性格所决定的。
悲剧原因： 1）不幸福的，没有爱情的婚姻----悲剧的起点 2）站在安娜对立面的是整个上流社会，旧势力处于统治地位，力量强大 3）她把幸福的希望完全寄托在渥伦斯基上，但是渥伦斯基是享乐主义者，利己主义者，不希望为爱情放弃一切4）安娜自身的软弱性，深受封建传统道德和封建迷信的影响 5）安娜远离人民群众，没有把个人幸福追求与妇女解放运动结合起来
《安娜·卡列尼娜》的艺术成就 1,人物的心理描写生动地展现了人物内心世界的丰富和辩证的过程。（心灵辩证法）直接描写：杜丽的心理内心独白：安娜之死通过肖像描写揭示心理，富有独创性。如安娜第一次在舞会上出现时，作者通过对她的穿着、佩带的首饰、外貌等的描写来揭示她的内心被压抑的情感。 2,结构完整，园拱形衔接天衣无缝两条线索互相呼应，具有深刻的内在联系。
安娜的人生追求以实现个人的爱、幸福为目标，列文的生活道路则以普通的人生理想和社会理想为目的。在这种深层意义的对照上，列文的情节线可以说是安娜情节线的继续和延伸。
艺术特色
16、《伊利亚特》以特洛伊战争的题材，描写古希腊联军攻特洛伊的故事，突出“阿基琉斯的愤怒”，广泛地反映了以战争为中心的“荷马时代”的社会生活。（一）《伊利亚特》的开场颇具匠心，它从写最勇敢的将领与最高统帅之间的冲突开始，极富戏剧性。而冲突又主要与争夺女人相关：阿伽门农争夺阿基琉斯的女俘，由此点出阿基琉斯的愤怒这个中心主题；同时，这又与史诗最初的冲突原因相呼应：墨涅拉奥斯与帕里斯争夺美人海伦，由此引发十年战争。（二）情节集中，结构紧凑。“阿基琉斯的愤怒”。（三）人物众多而又个性鲜明。（四）作品塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情势中，以夸张的手法和色彩浓重的诗句，具体地描绘人物的语言和行动，表现他的性格。（五）细节描写出色。（六）想象和比喻的运用。（七）史诗采用六音步长短短格的诗体，不用尾韵，节奏感很强。（八）荷马史诗在叙事方面风格多样。《伊里亚特》描写的是战争生活，风格雄健、悲壮。《奥德赛》描写航海和家庭生活，风格绮丽、温和。（九）民间口头创作特色浓重。史诗的有些手法与朗诵艺术有着密切关系。
18、古希腊悲剧的艺术特色，古希腊悲剧的主题古希腊悲剧具有布局简单、人物精练、性格鲜明、语言朴质、风格雅致的特点。由于发源于歌舞，诗人在其中具有举足轻重的地位，因此古希腊悲剧常有浓厚的抒情风味。古希腊悲剧中常常渗透一种命运变幻莫测、因果报应不爽的神秘主义因素，宣扬命运不可抗拒的思想，曲折地反映了古希腊人在理想与现实的冲突中产生的妥协意识倾向。但悲剧的主题毕竟是多样的，既反专制、反侵略，也反迫害、反邪恶，歌颂为自由和正义而斗争的英雄行为和爱国思想，具有鲜明的民主色彩。
34、《神曲》思想内容方面的两重性：《神曲》在中世纪最先广泛地反映了时代生活，透露出新的人文主义思想萌芽，具有划时代意义。中世纪文学作品的特点。因此，它在许多方面都存在着新旧两种思想的矛盾，具有两重性——1、表现了人文主义的萌芽人文主义。以人为中心（1）批判教会、教皇（2）肯定人的现实生活，赞美人的智慧和才能，反对蒙昧主义，现实性、倾向性。（3）肯定世俗的爱情，批判禁欲主义（4）提倡学习文化、追求知识，反对蒙昧主义（5）深切关怀祖国的命运和前途，表达了统一意大利的愿望和要求2、神学观念和中世纪的偏见。艺术方面的两重性1、新文学的特点1）浪漫主义和现实主义水乳交融《神曲》是一部具有浪漫主义色彩的作品。一部对未来充满“美好理想”的作品，从它的整体构思，使作品从苦难的开端逐步发展到光明幸福的结尾，构成了一部理想的《喜剧》。生活现实有着紧密的联系。讲述的故事也往往来源于历史事实或中世纪晚期发生在意大利的真实事件，如党派之争、统治者的暴政等。2）《神曲》的诗体是所谓“三韵句”，这是但丁根据一种民歌格律而创制的新的诗体，每三行为一节，按aba、bcb、cdc……的方式押韵（3）勾画了多姿多彩的具有现实性的人物形象。（4）采用了丰富、生动的民族语言。拉丁语、法语或普罗旺斯语、意大利语俗语
评价：《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路的寓言性的总结；2、《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向；3、《神曲》是中世纪文化的总结，又是人文主义思想的最初的萌芽；4、《神曲》所表现的但丁对人对事的观点和态度是矛盾的，这种矛盾正是但丁作为中世纪的终结和新时代的开端这一过渡性的伟大诗人的特点。
35、《十日谈》艺术特色：第一，故事取材广泛。中世纪传说、历史事件、东方民间故事、现实中的人和事都成为涉取的题材。薄伽丘在运用这些材料时突出它们的现实性，表达了人文主义思想观点。第二，塑造了众多具有鲜明性格特征的人物形象，善于刻画人物心理。第三，采用框形结构，把100个独立成篇的故事组合在一起。第四，文字大众化，运用讽刺、幽默的笔法，具有强烈的喜剧色彩。
36、《堂吉诃德》目的，是要“把骑士文学的可恶的地盘完全的捣毁”。主题，小说通过堂吉诃德主仆二人的游侠经历，辛辣讽刺和嘲笑了游侠骑士的荒谬行径，展示了16世纪末、17世纪初西班牙城镇乡村的时代风貌，描绘了政治、经济、宗教、道德、风俗等各方面的情况，写出了封建政权、天主教会的黑暗腐败和广大人民备受剥削压迫的实情，揭露了西班牙王国表面强大而实际已衰落的本质，表达了反对封建专制、向往自由幸福的人文主义思想。
艺术特色1、结构上采取单线发展，大故事套小故事，使线索单纯而不单调，妙趣横生2、以主要人物的游侠经历为线索，反映了广阔的社会生活。3、小说着重描写人物主观动机与客观后果之间的矛盾。4、小说采用了鲜明的对比手法。5、对骑士小说的形式作了“戏拟”。
37、《哈姆莱特》艺术特色1、情节结构巧妙。1）一个鬼魂、一场戏中戏2）两个国家3）三种复仇、三种疯狂——这三组以情爱为纽带的关系也都以悲剧收场。所以，不管在权力角逐的战场上还是在男女情爱的情场上，都是悲惨的结局。4）四种对立——想象与现实、人与社会、人与人、人与自我。四组误杀情节5）五种死亡2、善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，塑造有血有肉的艺术形象。3、充分发挥了独白和旁白的作用。4、对比手法的广泛运用5、人物的个性化。
克劳狄斯、哈姆莱。大臣波涅斯、雷欧提斯、奥菲利娅。6、台词高度书面化、凝练而富于哲理、华丽夸饰。7、社会生活的广阔性8、悲剧观念的变化
38、《巴黎圣母院》艺术特色1、古代和异国题材的采用，描绘了中世纪时巴黎的五光十色的景象。在这种气氛中，作者安排了吉卜赛女郎爱斯梅哈达被迫害致死的情节，也就更加突出了作者对社会黑暗面的控诉。2、丰富的想象和偶然的巧合，在小说里，作者借人物之口把法官称为“黑猫”，把法庭录事称为“野猪”，把王家律师称为“鳄鱼”，把法庭开庭比喻成“法官们吃人肉”等等，都是一种想象的巧合，是现实生活中不可能有的，它充满了夸张和怪诞，完全是作者奇特想象的产物。
3、对照原则的运用，对照原则是雨果浪漫主义美学思想的核心。整部《巴黎圣母院》，从某种意义上讲，是一部“对照”的巨着。（2）作者围绕爱斯梅哈达的故事穿插了三对次情节。3）人物之间的对照。4）人的内心与外表对照。为了达到突出每个特点的目的，作者又把人的内心与外表对照来写。副主教孚罗洛外表道貌岸然，内心却毒狠无比。
5）作者在塑造人物时也运用了对照的手法，例如给予孚罗洛一副漂亮的外表的同时，也给予他一个丑恶的心灵。人们也从这种种对照中，得到更深层的认识。4、贯串着一股强烈的浪漫主义激情。雨果十分重视作家自由地抒发主观感情，把心灵看作文学创作的基础和源泉。
1.古希腊文学大致可分为四个时期：（1）从公元前11（12）世纪到公元前9（8）世 纪，史称“荷马时代”或“英雄时代”。主要成就是神话传说和荷马史诗。继史诗之后，出现了诗人赫西俄德的两首长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》。前者为教诲诗，赞颂劳动，后者叙述神的由来、世系和神的斗争。提坦巨人之一伊阿佩托斯。 2.从公元前8世纪至公元前6世纪本时期是古希腊文学的繁荣期，主要文学成就是抒情 诗和寓言。①抒情诗来源于民歌，分笛歌和琴歌两大类。 3.最著名的抒情诗人是三大抒情诗人萨福、阿拉克瑞翁和品达。萨福是一位女诗人， 被柏拉图称为“第十位文艺女神”，据传写了九卷诗。其诗以抒写爱情为主，诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。称为“萨福体”。拜伦。阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。品达的诗充满爱国热情和道德教训，17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，弥尔顿、歌德。 4.伊索的寓言。简短的动物故事，下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。拉封丹、 克雷洛夫。明代《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。 5.三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，其代表作分别为《被缚的普罗 米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。 6.三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬，只有阿里斯托芬传下一些完整的 作品。 7.散文。散文的代表作家：希罗多德【《历史》叙述西亚、北非及古希腊诸地区之历史、 地理及民族习俗、风土人情。为西方历史编纂学“开辟了一个新时代”。在希腊史学史上是第一部堪称为历史的著作，《希腊波斯战争史》和修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》奠定了西方史学中政治叙事史传统的基础和基本模式。修昔底德提出了“历史就是当代史” 8.文艺理论的代表作家：柏拉图和亚里斯多德：是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。40 多篇对话组成的《对话集》。是柏拉图的弟子《诗学》。 9.共和国时期的文学,著名喜剧家普劳图斯和泰伦提乌斯。普劳图斯流传后世的作品有21 部，著名的作品有《孪生兄弟》、《一坛黄金》、《吹牛的军人》等。他的喜剧对莎士比亚、莫里哀等戏剧家产生过影响。 10.西塞罗的演说词达到古希腊以来雄辩术的高峰，成为拉丁语散文的典范。 11.比较著名的外国史诗有：古两河流域的巴比伦史诗《吉尔伽美什》，古希腊的《荷马史
外国文学史（中编） 导论 1、19世纪欧美文学的人文观念有何变化？ 19世纪，资本主义出现，个人从各种封建束缚中解放出来，商品经济激活了人们的竞争意识和物欲意识，人的自我观念得到了强化，人的命运发生了重大变化。在资本主义条件下啊，人不再是万物的尺度。资本主义的出现一方面标志着社会的进步和人类文明的向前发展，它给人带来了一定的程度的自由、解放和物质富裕，而另一方面又使人与人、人与社会、人与物之间的关系恶化，新的文明给人带来新的束缚，尤其是物对人的束缚，使人的自由得而复失。正是在这种历史背景下，人对自身的处境、命运和前途的思考也不断变化，欧洲文学的人文观念呀表现出新的形态。 1、从“理性意义上的人”到典型环境中的典型人物：18世纪的欧洲是科学的和理性的产物。 启蒙的主体精神是理性主义，因此，作为启蒙运动之产物的启蒙文学也和古典主义文学一样强调理性。卢梭笔下的“新人”形象，既有天赋的良知——理性，又有天然的欲望——情感，他们是富有主体精神的世俗化的“人”。歌德沿着卢梭的人文主义路线，创作出情感与理智的统一体浮士德。其主体精神张扬，又不与外在客体冲突，既满足个人欲望，又不违背社会道德律令。而在19世纪，人们坚信“人是理性的动物；人凭借科学与理性可以把握自然与世界的秩序； 人可以征服自然，改造社会。”现实主义作家延续着启蒙哲学的理性主义思想，并接纳与借用自然科学的方法与理念进行文学创作，形成共同遵循的“真实”、“写实”原则。但现实主义作家在客观“再现”与“反应”生活的过程中，普遍展开了对人的灵魂的空前真实、细致的剖析，从而改变了西方文学“人”的观念。巴尔扎克的性恶论并非认为人生来本恶，而是认为外在的物——主要是金钱——会激发人的无穷情欲从而走向邪恶。其中《高老头》中的拉斯蒂涅便是典型环境中的典型人物。 2、从王宫贵族的生活描写转移到普通平凡人的生活：在19世纪之前，文艺复兴运动是宗教 失去了原有的作用，人追求“自由”，但却使世界一片混乱。因此，专制君主便承担起了人们精神和心理上的“人间上帝”或“肉身的上帝”的作用，从而形成了“王权崇拜”。文学受其影响，多表现那些崇高而富有理性品格的英雄人物，并把他们写成德才兼备的、众人瞩目的人物。而19世纪正是封建制度衰亡、资本主义上升的历史交替时代的文学审美对象开始从王宫贵族转移到社会平民，开始描绘一些同大自然息息相关的平凡人和他们的生活。华兹华斯在他的诗歌里明确表达了他对最低贱的生命的尊重。斯丹达尔塑造了一个个人奋斗者的形象——于连
1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。 2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。 古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分 3、古希腊古罗马文学对后世欧洲文学产生了哪些影响？ 欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号，而古罗马的文化是基本继承希腊的。作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。 4、荷马史诗的内涵和艺术成就？ 荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。
郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期： 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。
外国文学史笔 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节古代文学概述 一古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)希腊神话的主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。 2 现实主义和浪漫主义并存。 古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。 3 种类繁多，且具有开创性。 除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等(三)古希腊文学的发展状况。 分为三个时期： 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德 代表作：（1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”： 主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。 抒情诗中琴歌成就重大： 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》 寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。 “历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。 亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”：
第一章古代文学 第一节概述 欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。 古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。 生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与 文化的基本内核。 古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成 了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。 一、古希腊文学 （一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。主要成就：神话和 史诗 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。 神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。 英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。 尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含 的深意： 第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。 第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。 第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。 第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。 *希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合 乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。二是故事性极强。希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后 果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻 故事，普罗米修斯的故事等。三是哲理性极强。希腊神话，既富有情趣，又极其深刻，是古 希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类智慧和思考的结晶，许多故事都寓意颇丰，发人深思，成为后世人类共同的精神财富。如不和的金苹果的故事，西绪福斯的故事， 安泰俄斯的故事，赫拉克勒斯选择人生道路的故事等。 *希腊神话的影响：首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。其次，它对古罗马的文化艺 术产生了巨大影响。古罗马从政治、军军事上政府了古希腊，而古希腊的文化艺术又征服了 古罗马，其中，希腊神话当居首位。 古希腊文学的最高成就是荷马史诗。荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到 成熟的水平，这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故 事，是在一个早期文化的基础上产生的。 荷马史诗之后，在公元前8世纪末至公元前7世纪初，出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德，长篇叙事诗《工作与时日（又译《农作与日子》）和《神谱》。 （二）大移民时代：公元前8世纪至公元前6世纪。主要成就：抒情诗和寓言。 抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺 诗等，其中琴歌成就最大。琴歌以竖琴为伴奏，分为独唱体和合唱体，独唱体代表有萨福和
文学的两大源头：古希腊罗马文学和中世纪欧洲文学；（两希文学，希腊人和希伯来人） 六大思潮：文艺复兴时期的人文主义思潮；17 世纪古典文学思潮；18 世纪的启蒙主义思潮；19 世纪前期的浪漫主义文学思潮；19 世纪中后期20 世纪的现实主义文学思潮；二战后的后现代主义。 1.古希腊文学发展概况：古希腊文学可追溯到公元前12 世纪，一直发展到公元前2 世纪，大致可分为四个时期： a.公元前12 世纪—前8 世纪：史称“荷马时代”或“英雄时代”文学主要是人民群众口头集体创作，主要成就是神 话和荷马史诗；b.公元前8 世纪—前 6 世纪：主要成就是抒情诗和寓言，体现集体意识的史诗衰落，作家的个人创作兴起，适合于抒发个人感情的抒情诗繁荣，民间还流传许多散文故事；《伊索寓言》 c.公元前 6 世纪末—公元前4 世纪初：“古典时期”这一时期的文学主要指雅典文学，以戏剧成就最大，三大悲剧家（埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯），此外散文和文艺理论也很繁荣，代表人物有：柏拉图，亚里士多德； d.公元前 4 世纪末—前 2 世纪：这一时期比较重要的文学是“新喜剧”和“田园诗”。田园诗：又称牧歌，是一种描写牧人生活或农村生活的短小抒情诗，主要诗人是亚利山大城的忒奥克里托斯。 2.古希腊文学的地位古希腊文学经历了近千年的历史，它孕育了后世欧洲文明地位发展的各种因素：a.在思想 上，它体现了以人为本，执着现世，积极进取的人本意识，成为欧洲文学的文化内核之一； b.在艺术上，它具有创造性，后世欧洲的现实主义和浪漫主义的创作方法都可追溯到希腊； c.在体裁上，欧洲文学中的主要体裁如：史诗，抒情诗，寓言，悲剧，喜剧等均始于希腊；d.在理论上，它形成了完整的文艺理论，为后来欧洲文艺理论的发展奠定了基础。 3.希腊神话（三类）第一类：情欲与理智的冲突《金苹果的故事》《伊阿宋夺取金苹果》；第二类：关于人与 命运的冲突《斯芬克斯之谜》《普罗米修斯》；第三类：关于女性命运与地位《美狄亚》。希腊神话的各种神：太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱与美神：阿佛洛狄忒；火与工匠神：赫菲斯托斯；神使：赫尔墨斯；雷电神（众神之主）：宙斯；空气女神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥王：哈得斯；农神：得墨忒尔酒神：狄俄尼索斯盗取天火到凡间的是：普罗米修斯 4.荷马史诗：古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》，相传这两部史诗 是在公元前9 至前8 世纪之间由一个名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成，因而被称为“荷马史诗” ，它是西方文学的第一座里程碑。 5.《伊利亚特》主人公性格特点：阿基琉斯a.具有忘我、残忍的战斗精神；（为朋友复仇）b.有天真、温厚、善 良的情感；c.对个人荣誉和尊严极度敏感；以上三点构成了阿基琉斯性格的三角形，其核心是：个人本位；阿基琉斯的典型意义：a.体现了希腊的民族精神和民族性格；b.阿基琉斯的脚后跟：个人和民族的致命伤 6.古希腊的三大悲剧作家：埃斯库罗斯（悲剧之父）《俄俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；欧里庇得斯 《美狄亚》；喜剧之父：阿里斯托芬《阿卡奈人》；新喜剧：米南德《恨世者》； 7.古罗马文学代表人物：维吉尔（代表作《埃涅阿斯纪》）；贺拉斯；奥维德。 8.中世纪文学概念：中世纪是指公元476 年—1640 年，是欧洲封建社会的历史时期，分为三个时期：初期（5-11 世纪）；中期（12-15 世纪）；后期（16-17 世纪中叶）；就文学史而言，中世纪文学只包括初期和中期的一段时期的文学；几种类型：教会文学；骑士文学；英雄史诗（史诗和谣曲）；城市市民文学。《贝奥武甫》是欧洲流传迄今最完整的一部史诗。 9.但丁《神曲》：但丁《神曲》维吉尔象征理性，他引导但丁游历低于和炼狱；说明人应在理性的指导下认 识罪恶和错误；贝亚特丽齐象征信仰，她引导但丁进入天堂；说明人只有靠信仰才能达到真理和至善的境界； 10.中世纪文学主要特点 11.文艺复兴时期欧洲文学概况： 意大利文学：彼特拉克：“桂冠诗人” “西方诗坛的诗圣” “西方爱情诗的始祖” 意 大利第一个人文主义者，代表作：《歌集》；创造了“彼特拉克体” （十四行诗）；薄伽丘：《十日谈》（欧洲现实近代文学史上第一部现实主义作品）《巨人传》（卡冈都亚和庞大固埃） 法国文学：拉伯雷：蒙田：欧洲近代散文的创始人；《随笔集》《蒙田随笔》； 英国文学：培根：《随笔》“知识就是力量” ；英国杰弗利·乔叟：英国诗歌之父；英国人文主义文学的先驱；英国文学和现实主义的奠基人；代表作：《坎特伯雷故事集》—英国文学史上现实主义的第一部典范； 大学才子派：指莎士比亚之前的一群人文主义剧作家，他们都受过大学教育，具有人文主义思想和较高的古典文化素养，他们的创作敏锐而强烈地表达了时代精神，在艺术上作了多方面的大胆创新，为英国戏剧提供了丰富的经验，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。 12.人文主义文学的基本特征：a.以人文主义思想为内容，具有强烈的时代感；b.自觉运用现实主义创作方法；c. 文学形式丰富多样；d.采用民族语言，打破教会制定的必须用拉丁文写作的陈规； 13.塞万提斯《堂吉诃德》主人公的性格特点及艺术特点：堂吉诃德是一个带有骑士狂热的人文主义者，其审美性
第2章中世纪文学 2.1 复习笔记 一、概述 （一）中世纪文学的文化历史背景与基本特点 1．中世纪文学的文化历史背景 （1）封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立 欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。 （2）欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物 ①这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。 ②欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。这主要体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上，也体现在拜占庭文化的独特构成上。 ③欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。 （3）基督教与世俗文化形成的两种交流关系 基督教在成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中与世俗文化形成的两种交流关系： ①基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文
化的材料（如古代故事、历史传说、民间传奇等）、体裁（如故事、诗歌、戏剧传奇等）和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。 ②在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。 正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中，经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争（主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争）的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。 2．中世纪文学的基本特点 （1）中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点 ①基督教思想制约着中世纪文化。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。 ②在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。 ③中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。 （2）欧洲中世纪文学的艺术特征 ①由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。 ②在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。与古希腊古罗马时代比较起来，艺术形式更为成熟。 ③由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲
《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记 上编欧美文学 论导 复习笔记0.1 一、古希腊文学 （一）文学地位 西方文学人文传统的主要源头之一。 （二）创作特征 1．个体自由、个体本位意识 普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。 2．个体生命意志、欲望的放纵 古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。 二、古罗马文学 （一）文学地位 西方文学人文传统的主要源头之一。 （二）创作特征 1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜
古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。 2．富有理性意识、责任观念 古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。 三、希伯来-基督教文学 （一）文学地位 欧洲文学的源头。 （二）创作特征 1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。 四、文艺复兴运动 （一）形成原因 中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。 （二）创作特征——人文主义 1．以人为本 以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。 2．“人”的觉醒与解放 文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。 3．“人”的观念的创作
外国文学史(上)-郑克鲁-课后题答案
1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。 古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分 3、古希腊古罗马文学对后世欧洲文学产生了哪些影响？
外国文学史 【知识点】 1.欧洲文学的源头：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学。 2.古希腊文化的内质特点：“神—原欲—人”三位一体。 3.希腊神话的艺术特征、影响： ①特征：一是想象力极强。它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。如阿波罗的爱情故事。二是故事性极强。希腊神话故事普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。如普罗米修斯的故事。三是哲理性极强。希腊神话既富有情趣，又极其深刻，许多故事都有丰富而深刻的寓意，发人深思。如金苹果的故事。 ②影响：首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的，赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理，大量美术、雕刻作品也是以它为素材的。其次，它对古罗马文学艺术产生了巨大的影响。古罗马从政治、军事上征服了古希腊，而古希腊的文化艺术又征服了古罗马，其中，希腊神话当居首位。如奥维德的《变形记》几乎是对希腊神话的全面转述，只是神明和英雄的名字被改为罗马名字而已。 4.罗马文学特征： ①古罗马文学具有比古希腊文学更强的理性精神和集体意识，因而也具有更强的庄严崇高的气质，但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的精神灵气和无拘无束的儿童式天真与浪漫，相比之下显出了精神与情感世界的相对贫乏。 ②古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰，在一定程度上丧失了古希腊文学的自然质朴的特征。 5.《荷马史诗》的艺术特点： ①规模宏大，构思精巧是史诗结构的一大特色。 ②用自然质朴的口语写成，使用了大量口头艺术的表现形式，如夸张、烘托、明喻、暗喻、象征、固定修饰语和套语等。 ③诗歌本身独特的韵律和源于神话传说的丰富的想象极大地增强了作品的感染力。 ④史诗无论是在题材处理及谋篇布局，还是对于人物性格的刻画，都显现了惊人的水平。 6.中世纪文学的艺术特征： ①由于各种不同性质文化的相互交融，各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地扩展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。 ②在这种特定的历史背景和文化氛围中，中世纪文学特有的艺术形式得到了长足的发展。与古希腊古罗马时代比较起来，已有的艺术形式更为成熟，新的艺术形式得以出现。 ③由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。 ④对文学情感特性把握的能力进一步提高，对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。
外国文学史（中编） 导论1、19世纪欧美文学的人文观念有何变化？ 19世纪，资本主义出现，个人从各种封建束缚中解放出来，商品经济激活了人们的竞争意识和物欲意识，人的自我观念得到了强化，人的命运发生了重大变化。在资本主义条件下啊，人不再是万物的尺度。资本主义的出现一方面标志着社会的进步和人类文明的向前发展，它给人带来了一定的程度的自由、解放和物质富裕，而另一方面又使人与人、人与社会、人与物之间的关系恶化，新的文明给人带来新的束缚，尤其是物对人的束缚，使人的自由得而复失。正是在这种历史背景下，人对自身的处境、命运和前途的思考也不断变化，欧洲文学的人文观念呀表现出新的形态。 1、从“理性意义上的人”到典型环境中的典型人物：18世纪的欧洲是科学的和理性的产物。启蒙的主体精神是理性主义，因此，作为启蒙运动之产物的启蒙文学也和古典主义文学一样强调理性。卢梭笔下的“新人”形象，既有天赋的良知——理性，又有天然的欲望——情感，他们是富有主体精神的世俗化的“人”。歌德沿着卢梭的人文主义路线，创作出情感与理智的统一体浮士德。其主体精神张扬，又不与外在客体冲突，既满足个人欲望，又不违背社会道德律令。而在19世纪，人们坚信“人是理性的动物；人凭借科学与理性可以把握自然与世界的秩序；人可以征服自然，改造社会。”现实主义作家延续着启蒙哲学的理性主义思想，并接纳与借用自然科学的方法与理念进行文学创作，形成共同遵循的“真实”、“写实”原则。但现实主义作家在客观“再现”与“反应”生活的过程中，普遍展开了对人的灵魂的空前真实、细致的剖析，从而改变了西方文学“人”的观念。巴尔扎克的性恶论并非认为人生来本恶，而是认为外在的物——主要是金钱——会激发人的无穷情欲从而走向邪恶。其中《高老头》中的拉斯蒂涅便是典型环境中的典型人物。 2、从王宫贵族的生活描写转移到普通平凡人的生活：在19世纪之前，文艺复兴运动是宗教失去了原有的作用，人追求“自由”，但却使世界一片混乱。因此，专制君主便承担起了人们精神和心理上的“人间上帝”或“肉身的上帝”的作用，从而形成了“王权崇拜”。文学受其影响，多表现那些崇高而富有理性品格的英雄人物，并把他们写成德才兼备的、众人瞩目的人物。而19世纪正是封建制度衰亡、资本主义上升的历史交替时代的文学审美对象开始从王宫贵族转移到社会平民，开始描绘一些同大自然息息相关的平凡人和他们的生活。华斯丹达尔塑造了一个个人奋斗者兹华斯在他的诗歌里明确表达了他对最低贱的生命的尊重。． 的形象——于连——他充满了强烈的自我意识。甚至，福楼拜在《包法利夫人》中开始表现“平庸”的资产阶级形象。 3、人对人的依附转变为人对金钱的依附：19世纪，社会经济结构形态的剧变，使人的道德观念和文化价值观念也发生了深刻的变化。资本主义在欧洲各国不同程度的发展，使人们头脑中的物质利益观念不断加强，金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人与人之间的关系也随之变化。萨克雷的《名利场》通过蓓基·夏泼这个人物写出了资本主义金钱社会是一个冷酷自私、趋炎附势、尔虞我诈、弱肉强食的名利场，写出了上层社会那些貌似风雅的绅士们的伪善、卑劣的精神世界。小说的副标题“没有主人公的小说”，正好说明了在这个被金钱权势挤压下的名利场中正面人物的丧失，金钱才是真正的主人公。巴尔扎克的《高老头》淋漓尽致的揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶。高老头是拜金主义的牺牲品。巴尔扎克以高老头的父爱，衬托出金钱败坏人心到了触目惊心的地步。他死前的长篇独白是一份深沉有力的控诉书：“把父亲踩在脚下，国家不要亡了吗？”这是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出愤怒谴责。
外国文学史名词解释汇总 1、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。 2、埃斯库罗斯：被誉为古希腊悲剧之父，是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。 3、《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 4、阿里斯托芬：被誉为喜剧之父.他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为有强烈倾向的诗人。 5、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。 6、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 7、英雄史诗：分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。 8、城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创
论述题 1．试论阿喀琉斯的形象。 此论由5个要素组成，每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义；⑤理论阐释和表述。 2．俄狄浦斯形象简析。 此论由5个要素组成，?每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义； ⑤理论阐释和表述。 3．试论索福克勒斯对于古希腊悲剧艺术的贡献。 ①带领希腊悲剧在情节上摆脱了埃斯库罗斯三联剧的传统，使每一部悲剧都成为独立而完整的艺术作品，从而使戏剧冲突高度集中； ②增加了第三个演员，并使歌队参与剧情，丰富了戏剧的情节和内容，使希腊悲剧基本定型；③创作了世界戏剧史上最早的性格悲剧，?他在剧中不写神，而是写有独立精神的、丰富多彩的人；?④他使希腊悲剧在艺术上高度成熟，首创了倒叙、悬念、突转等艺术手法。 4．试析《神曲》的近代性。 ①对基督教会的深刻批判，成为宗教改革的时代先声；②对社会出路上下求索，表达了新兴市民阶级号召人们把目光从来世转向现世，投入变革现实的政治斗争的积极要求；③在文学史上最早透露出人文主义的历史曙光。 5．试论《神曲》艺术创作的二重性。 ①《神曲》在艺术上继往开来，全面表现了近代艺术从古代脱颖而出的特点；②结构艺术上的严密匀称、无懈可击，数的神秘化与渐进结构带来的立体感、运动感、开放感；③象征梦幻与现实人生(写实)。 6．哈姆莱特形象简论。 此论由5个要素组成，?每一要素各占总分的五分之一：①形象
⑤理论阐释和表述。 7．试论《哈姆莱特》的基本主题。 ①深刻批判了封建专制王朝的反动统治，反映了生死搏斗的时代；②无情揭露了新生的资产阶级野心家．阴谋家的丑恶行径；③歌颂了人文主义者为变革现实、改造社会所进行的悲剧性的斗争精神。 8．试论“莎士比亚化”。 ①莎士比亚化是马．恩对莎士比亚戏剧艺术成就的高度评价，一般认为这一命题有四全要素；②规模宏大的艺术场景；③丰富生动的情节；④多彩多姿的人物性格刻画；⑤丰富有力的语言。 9．堂吉诃德形象简论。 此论由5个要素组成，?每一要素各占总分的五分之一：①形象的性质；②形象的性格特征；③性格的发展或表现；④形象的意义； ⑤理论阐释和表述。 10．试论《堂吉诃德》的基本主题。 ①对以骑士小说为代表的封建文化进行了毁灭性的打击；②以史诗的规模反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；③热情讴歌人文主义的理想。 11．论《堂吉诃德》的史诗意识。 ①作品以巨匠的手笔．史诗的规模，全面反映了文艺复兴时期西班牙的社会生活；②小说通过堂吉诃德的腿，走遍了西班牙，触及了当时政治、经浊、文化、道德、婚姻、风俗、?阶级和民族矛盾等各方面的社会问题，成为巨幅的艺术画卷；③小说描绘了贵族、乡绅、市民、农夫、牧人、士兵、囚徒、商人、强盗、妓女等近700个人物，几乎涉及当时社会中的每一种类型；④小说进一步地完善了近代长篇小说的结构样式，使作品在主干情节向纵深扩展的同时，又以不同的几何组合横向延伸，使之兼具的史诗的艺术特征。 12．简论达尔丢夫的形象。 此论由5个要素组成，?每一要素各占总分的五分之一：①形象
外国文学史复习资料郑克鲁编的上册 上篇 第一章古代文学 1、欧美文学源头：古希腊、古罗马文学 2、希腊神话艺术特征：故事性强，形象优美，系统性强，内涵深刻，世俗味浓 3、古希腊悲剧代表人物、作品：1）埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》2）索福克勒斯《俄狄浦斯王》3）欧里庇得斯《美狄亚》 4、喜剧代表人物、作品：阿里斯托芬《鸟》 第二章中世纪文学 2、《神曲》：原名“喜剧”①它用意大利文写作没用官方语言拉丁语不很严肃②结局是幸福的③他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺见长 3、为什么说但丁是 诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的1 诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。2 对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为罪犯打入地狱。3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏所以说他是 4、《神曲》的艺术特色： 1 梦幻与写实的交融。 2 工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以 第三章文艺复兴时期的文学 1、文艺复兴：1 14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称 2 实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。是西方近代文化的开端。3它的指导思想是以 2、人文主义：1 文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。2 主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：(1)以人为中心，赞美人性的美好，反对神的权威。(2）宣扬
1、长河小说：是一种卷帙浩繁的多卷本小说，或叙述一个人的全部生命历程，或叙述一个家族的兴衰史，或叙述众多人物的生活经历，以此来折射整个社会的历史变迁。首创者是罗曼罗兰，代表性作品《约翰克里斯多夫》和《母与子》。 2、批判现实主义 批判现实主义是19世纪30年代在法国出现，后在19世纪中后期和20世纪初期的欧美具有极大影响的一种文学思潮。批判现实主义文学突出特点就是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；塑造典型环境中的典型人物，并注意细节的真实。但不少作家以抽象的人道主义为出发点来批判黑暗现实，难以找到准确变革社会的道路。批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中尤以长篇小说为最。优秀作家众多，如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等。 3、自然主义 19世纪60年代产生于法国并流行于欧洲，自然主义的哲学基础是孔德的实证主义，泰纳首先把它应用到文学上。自然主义文学的理论创始人左拉在《实验小说》和《自然主义小说家》等著作中提出一整套创作原则：强调文学创作的科学性，否定典型化原则；主张超越政治和道德，以遗传学和生理学原理去解释人的行为与社会现象；要求作家对社会进行冷静客观的、照相实录式的描写。严格按照这种原则创作的作品往往缺乏提炼、思想、想象和情感。比较典型的体现自然主义风格的作品是龚古尔兄弟合写的《翟米尼·拉赛德》等小说。左拉虽提倡自然主义，但在实际创作中仍接近现实主义。 4、唯美主义 唯美主义是19世纪中后期在法、英等国流行的一个文学流派。唯美主义作家愤世嫉俗，不愿与黑暗现实同流合污，但又采取逃避现实、玩世不恭的生活态度。他们反对“附庸美”，既反对艺术受制于金钱，也反对艺术为人生服务，提出“为艺术而艺术”的口号。他们认为艺术不应反映生活，无需顾及道德，艺术要追求的就只是感觉和印象，是绝对的和至高无上的美。然而在实际创作中，唯美主义作家还是创作了一些从独特的角度反映现实生活的作品。唯美主义的作品讲究辞藻、韵律，重视静物的描绘，形式较为精致。代表作家主要有：英国的王尔德、法国的戈蒂耶等。 6、美丑对照原则 “美丑对照”是雨果著名的美学主张，也是他不少作品的鲜明特色。雨果认为：“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗与光明相共。”作者在《巴黎圣母院》中就是通过这种原则来表现主题和塑造人物的。作品中的两个王朝、两个国王、两个法庭、两种法律构成了鲜明的对照，一个洋溢着平民的善良、友爱，另一个充斥着残暴、昏庸、伪善。作品中的人物对照是多层次的，有人物间的善恶对照，如爱斯梅拉达与克洛德；有人物自身的光明与黑暗的对照，如克洛德；有人物外表与心灵的美丑对照，如加西莫多等。