城市建设
1．《考工记》匠人营国制的内容，解释，意义合和影响
匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫．都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩。其被认为是当时诸侯国都城规划的记录，也是中国最早的一种城市规划学说。以后无论是隋唐都城长安、元明清都城北京，还是中小城市，都留下了《考工记》王城规划的痕迹。
2．主要历代都城的规划特点
城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念，这些城市规划思想和中国古代各个历史时期城市规划的成就，集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度，反映了“筑城以卫君，造郭以守民”的要求，西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙和官署位于南北纵轴线的两侧，道路网划分为若干棋盘格，每一棋盘格称为坊，绕以坊城，自成一区。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京城为中国封建时代规划和建设的辉煌实例。
3里坊制与街巷制城市面貌的区别
街坊以道路划分，仍采取类似闾里的形式，称“里坊制”。唐长安城是中国古代实行“里坊制”城市的典范。当时，全城划分为108个里坊（每个面积25～70公顷，大体相当于今天一个大型的居住小区）。这些里坊内部有井字形道路系统，四周围以高墙，坊墙不得随意开门开店，夜晚实行宵禁。坊内居民实行“连保制度”，以便于统治和管理。北宋东京（今开封）完全采取一种新的规划形制。商业、手工业和城镇中各种行业的发展与自古沿袭下来的“里坊制”规划形制的矛盾愈来愈突出，其焦点是：商业市场的活动空间须要扩大和开放，而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。这是开放与封闭的矛盾。北宋东京的规划重新把宫城（大内）布置在城市中心，构成“大内—里城—罗城”三套城墙的格局，这主要是防御上的考虑。形制上的最大突破，莫过于彻底废弃了“里坊制”，取消了坊墙，使街坊完全面向街道，沿街设置商店，并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业和各种行业的布置是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上，并按一定专业相对集中布置，“瓦子”则是“娱乐区”。
里坊
胡同
宫殿
1．p明清故宫的布局特点及艺术成就
从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．C尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为9：5，象征”九五之尊”．北京故宫的皇家建筑，集中地体现了中国古代建筑的特征，是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求，运用了阴阳五行等象征手法，在雕刻，绘画，文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。
2名词解释
东西堂制大朝居中，两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河，晋、南北朝（北周出外）均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。
三朝五门制周制三朝五门：外朝——决定国家大事；治朝——王视事之朝；内朝——办理皇族内部事务及宴会。皋门库门雉门应门路门。隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。
轴心舍即工字形殿的唐代名称，用于官署。
住宅
1．p各典型民居类型的特点：
四合院是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排．住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约．其过程要素为正房（坐北朝南，家长居住），以硬山居多．东西厢房（第二代居），倒座（会客，书房），大门，耳房，后罩房（小姐居），抄手廊．构成模式为一名两暗，一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”，总宽，坎宅巽（音讯xun）门；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界．徽州民居A、“四水归堂”以天井为中心四周高墙围护以狭长的天井采光通风。
B、设有平房多、楼上厅。
C、精美砖雕。
D、楼层面铺方砖利于放火隔音。
克家土楼A、以家族利益为核心。B、秩序性、整体性、怀旧情结。
C、渗透风水理论。
D、防卫体系严密。
窑洞天然土起拱为特征。隔音防噪冬暖夏凉、生态平衡。
缺点：潮湿、不通风、施工周期长。
2．p名词解释
照壁在大门里面，座落在厢房山墙上的称照壁。
倒座四合院的前院部分主要用作门房、客房、客厅。
生土建筑泛指由未经过焙烧,而仅仅经过简单加工的原状土质材料建造的建筑,包括土坯建筑、土窑洞... 生土夯筑的台墩、城墙、烽火台等。
第三章坛庙
1．天坛的设计手法及成就
天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．
1. 采用宏大的用地规模．故宫960×760．天坛1650．3×1723．2130公顷，比皇帝高，创造”天”的气氛．
2. 总体布局，轴线偏东．
3. 从建筑形象表现”天”．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）．
4. 创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条”看天的路线”．
5. 运用了一系列象征的手法．
a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱12根（12时辰）金柱12根（12月）同时两者又是24节气，加上井口柱4根（四季）为28星宿．圜丘台基的直径．上，1×9丈＝9丈，中3×5丈＝15丈，下3×7丈＝21丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，9×1，9×2，9×3……9×9．9为阳数之极．
b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现”天圆地方”．
c. 方位象征．建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置．
d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩．
天坛体现的”尚无思想”和”以少总多”的方法．
绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现”天”．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，”无”上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．
天坛不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要科研价值。
陵墓
1.唐乾陵的布局特色
乾陵位于乾县北梁山上。梁山分三峰：北峰居中为主，前方东西两峰对峙而且形体相仿，犹如门阙。两峰之间依势而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宫即在北峰，凿山为穴，辟隧道深入地下。隧道墓门用石条层层填塞，缝隙以溶铁汁浇涛锢闭，因此，迄今无损。
乾陵地上情况大致是：主峰（陵体）四周为神墙，近方形平面，四面正中辟门，各设门狮一对。神墙四隅建角楼（角阙）。南神门内为献殿址，门外列石象，自南
往北：华表、飞马、朱雀、石马（五对）、石人（十对）、碑、华表南即东西乳峰，上置乳阙（相当宋陵乳台）；阙南又有双阙为陵南端入口（相当宋陵鹊台）。这种善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体的手法，正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。
2．名词解释
木墓
兆域
方上累土为堆，呈截顶方锥体形的封土。
1．p十三陵的布局特色
宗教建筑
塔
1．p分类我国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”。佛塔起源于印度，又名“窣堵波”或“塔婆”，为梵文的音译，用以藏舍利和经卷等。平面以方形、八角形为多。层数一般为单数。用木、砖和石等材料建成。其类型有楼阁式塔（如山西应县木塔、福建泉州开元寺双石塔、河北定县开元寺砖塔、河南开封佑国寺琉璃塔）、密檐塔（如河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔）、喇嘛塔（如北京妙应寺白塔）、金刚宝座塔（如北京大正觉寺塔）和墓塔（如河南登封净藏禅师塔）等数种。（分法2）我国的古塔建筑多种多样，按结构分为实心塔和楼阁式塔两种。实心塔是用砖石材料砌出的实心体，有“阿育王”塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔四种式样，不能登临。楼阁式塔内有塔室，可以攀登眺远。楼阁式塔有密檐楼阁式、楼阁式、砖木混合式四种形式，多为四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等，层数多为单数，主要由木、砖、石、琉璃、铁等建筑材料建造。
实例：
应县木塔佛宫寺释迦塔，即应县木塔。据明代应州志载：“木塔玲珑，即寺观志释迦塔也。建自辽时，巨木为之，约高千仞，上下玲珑，远瞻百里。”塔位于山西省应县城内、创建于辽清宁二年（公元1056年），距今930多年。塔平面为八角形，直观五层六檐，其中四层是暗层，共九层、高67.31米，底层直径为30米、是我国现今仅有的最高大，最古老的重楼式木结构塔。
嵩岳寺塔是北魏宣武帝时所建，是我国最古的砖塔之一。外部为12角密檐式。所谓密檐，指檐与檐之间的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗，有的只开一个小孔。嵩岳寺塔共15层，外形呈抛物线，内部为八角，塔身四面有入口，这种形式在目前所存古塔中极少见。塔的建筑技术很高超，虽用青砖黄泥砌成，但历1400余年，仍巍然屹立在嵩山。
妙应寺白塔现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年（1271）建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9米，下部为三层方形折角须弥座，其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈，方形折角塔基自此过渡到圆形塔身，自然而富装饰性。塔身似硕大的覆钵，上有7条铁箍环绕，顶端承托直径
9.9米、上覆40块放射形铜板瓦的华盖，其周边悬挂36个铜质透雕的流苏和风铃，每个高1.8米，有镂空花纹，风来铃响，清脆悦耳。华盖上为铜质小塔形宝顶，高约5米，重4吨。世祖至元十六年（1279），塔前增建寺院，赐名大圣寿万安寺，由四层殿堂和塔院组成，规模宏大，为元世祖营建大都城的重要工程之一。明元顺元年（1457）改为今名。
神通寺塔山东济南朗公谷神通寺单层石塔一座，俗呼“四门塔”。平面正方形，四面辟门，中立方墩，墩四面各坐一像。塔身单层，平素无饰。上部叠涩出檐，上砌方锥形顶，顶上立刹。塔形制与云冈浮雕所见单层塔极相似，其刹与浮雕塔刹完全相同。塔无建造年代校注[3]，唯造像有东魏武定二年年号（公元544 年），揆之形制，或属此时。
大正觉寺塔
寺庙
1．佛光寺大殿（平，立面）晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例．立面特点：
①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸．②正脊－－典型的凹曲线（明清为直线）．垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡．③五个开间相等趋于正方形，尽间减小．④没有仙人走兽．⑤屋顶较扁，檐口微翘．单檐四阿顶．（明清称庑殿顶）⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89．5度．（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起．如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高．）⑦斗拱肥硕．⑧出檐深远．
内部空间处理：
①空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平暗在上，衬托着明栿层次多，丰富．②尺度把握较好，平暗的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大．③空间比例严谨，内槽柱子与平暗围合成了一个趋近于正方形的空间．④斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活．
独乐寺观音阁独乐寺在河北蓟县县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年（公元984年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。观音阁山门面阔三间（16.63米），进深两间四椽（8.76米），单檐四阿顶，举高约1/4。建在石砌台基上。平面有中柱一列。此门屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上是成功的。观音阁位于山门以北，亦建于统和二年，面阔五间（20.23米），进深四间八椽（10.52米）。外观二层，有腰檐平座，内部三层（中间有一夹层）。屋顶用九脊殿式样。台基为石建，低矮且前附月台。平面上减去当心间缝中柱，形成了六边形的井口，以容纳高16米的辽塑十一面观音像。柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上下层柱的交接用了叉柱造，由于上层和夹层的檐柱较
底层檐柱收进约半个柱径，在外观上形成稳定感。位于底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强了结构的刚度，这种做法和山西应县佛宫寺释迦塔同出一辙，它经受了近千年来多次地震的考验，证明结构是合理的。
布达拉宫在拉萨市西约2.5公里的布达拉（普陀）山上，是达赖喇嘛行政和居住的宫殿，也是一组最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，可容僧众两万余人。相传始建于公元八世纪松赞干布王时期，后毁于兵燹。清顺治二年（公元1645年）起，由五世达赖重建，主要工程历时约五十年，以后陆续又有增建，前后达三百年之久。此宫依山而建，经过漫长的石磴道行至山腰，才到达宫的入口。此处带箭窗的碉楼大部由白石砌成，仅在檐边及石栏墙用白玛草涂红装饰，外观简洁明快。上部中央的红宫是整个建筑群的主体，也是达赖喇嘛接受参拜及其行政机构所在，有经堂、佛殿、政厅、图书馆、仓库、历代达赖喇嘛的灵堂灵塔以及平台、庭院等，最大的经堂可容纳五百喇嘛诵经。红宫以东是达赖喇嘛的住所，位置较红宫稍低，装饰十分华丽。红宫附近又设有佛像及佛具制造所、印经院、马厩、守卫室、监狱和喇嘛住宅等。布达拉宫高二百余米，外观十三层，实际只有九层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗合为一体，气势十分雄伟。在总平面上没有使用中轴线和对称布局，但却采取了在体量上和位置上强调红宫和色彩上前后形成鲜明对比等手法，因此仍然达到了重点突出、主次分明的效果。红宫之上又建金殿三座和金塔五尊，阳光下金光灿烂，更加突出了这组建筑的重要性。在建筑形式上，既使用了汉族建筑的若干形式（金殿屋顶、达赖喇嘛住所的装修……），又保留了藏族建筑的许多传统手法（门、窗、脊饰……），这反映了兄弟民族建筑形式的密切结合，也表现了藏族建筑艺术的高度精华。此外，宫内尚有许多壁画，对研究当地的历史和艺术都很有价值。
https://www.doczj.com/doc/2718418578.html,/c?word=%CC%C6%3B%B3%A4%B0%B2%3B%B3%C 7%3B%B5%C4%3B%B9%E6%BB%AE%3B%CC%D8%B5%E3&url=http%3A/ /www%2Eau9%2Enet/forum%5Fview%2Easp%3Fforum%5Fid%3D3%26view
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西方城市规划
和中国传统城市规划明确的指导思想相比，西方城市规划体现出了一种多元性和历史性。我们可以把西方城市的发展大致分成几个重要的阶段（工业革命前）：古典时期、中世纪、文艺复兴时期和巴洛克时期。每个阶段，西方城市都呈现出不同的形态特征，这不仅反映了规划思想的不同，更重要的是反映了一种社会结构的改变。因为，城市是人类社会的外在缩影。
古希腊和古罗马时期（古典时期），城市的中心是神庙、剧场、竞技场等一系列大型公共建筑，他们占据着城市的核心位置，而普通的民居簇拥着他们，如同大哥手下的小弟。如雅典和罗马都清晰地展现了这种城市结构。它反映了当时神、统治者和普通百姓之间的一种关系，不难看出这一时期“人神合一”的思想，以及
公共性对当时社会的重要性。
中世纪的欧洲是“黑暗的欧洲”。这一时期，天主教教会的势力居于压倒性的优势地位，在很大程度上它是凌驾于一切世俗权利（包括王权）之上；人们处于一种极度的愚昧状态，知识的拥有权掌握在少数神职人员手中。这反映在城市规划上，我们会发现，这一时期的城市几乎没有经过规划，大部分城市处于自发形成的状态；城市缺少普通居民公共活动空间；同时，教堂处于绝对统治性的位置，它往往处于城市的高地上，而且其本身的高度也是其成为所在城市或地区的统治点。
文艺复兴时期的城市同样反映了那个时期社会思想的变化。随着“人本主义”的回归，人们开始重新定位自己在社会中的位置，随着神的仆人光环的暗淡，教堂在城市中的核心地位也逐渐地被淡化。城市变得更加宜人：公共活动场地的出现，市政厅地位的提高，以及著名的，文艺复兴式的大拱廊都成为了这一时期欧洲城市的标志。其中著名的城市包括：佛罗伦萨和西耶纳。
西方城市发展的下一个时期是：巴洛克时期。在这个时期，欧洲很多国家，如法国正处于国力最昌盛的阶段，正如我国的唐朝一样，统治者开始希望炫耀王权的伟大和国家的富足。于是在城市建设上开始出现“大广场”，“大宫殿”等现象，这种“大尺度”在城市中往往扮演着一个“破坏者”的角色，一方面为了建造他们必然要拆除掉很多原有的建筑，另一方面他们的宏伟尺度也会使原有的周边建筑显得“娇小”。这些大家伙不是为普通生活准备的，他们存在的意义在于“自我表现”。
结语
正如开头所言，这是一篇随感而书的“杂”文。中西方城市规划比较实在是一个太大的命题，但当我们横纵的比较他们时，我们又似乎能嗅到一些这个命题的味道。也许是因为地理条件和政治状况的不同，中西方城市规划的发展呈现给我们的是一个有趣的现象。在中国，城市规划的思想两千多年前就已经基本形成，而后的演变只能说是其的补充和改良，这好像和中国的哲学发展史是一致的。而在西方，规划思想随着时空的不同发生了很大的变化，它在不断的自我否定和更新。这种现象在工业革命后越发的明显，这是值得我们深思的。
宗教思想对中西方古代城市规划的影响
前言
一个民族在创造自己的神话与宗教时,常把与自身的生存发展关系最密切的自然力——环境,当作首要征服与支配的对象。原始人类通过辨析、利用环境,最终形成满意的栖息地模式,即理想景观的原型。正是在环境适应过程所形成的各民族文化深处的理想景观模式,引发了神话与宗教中关于“神境”“仙域”“乐园”之类的直观思辨,进而附会了一整套基于各民族文化心理的解释体系。
中国古代城市与神话传说模式的关系
中国神话两大源头昆仑神话和蓬莱神话中的仙山是人们想象中的理想境域,以昆仑山、蓬莱三山为代表。传说中的悬圃、姑射山、花果山，以及佛教中的须弥山等都属这种模式。据《山海经》记载：“昆仑之虚,方八百里,高万仞……非仁羿莫能上岗之岩”，《淮南子·地形训》记载：“掘昆仑虚以下地,中有增城九重,其高万一千里百一十四步三尺六寸。上有木禾,其修五寻：珠树、玉树、璇树、不死树,在其西……丹水,饮之不死。《列子·汤问》对于三山(五山)的记载：“渤海之东不知几亿万里……其山高下周旋三万里……山之间相去七万里。”由此可知，无论是传说中的昆仑山还是三山(五山)，都以强调空间隔离为主要特征，侧重于体现山体的高峻与隔绝。
中国神话中的这种神山和大海结合的景观模式,呈现出水围山绕样式,山上植物和建筑俱全,是个安全性强、生态环境特别优越的生存空间。这种模式也奠定了后世中国园林建筑中“一池三山”的景观格局。由于具体的地理环境以及文化积淀,不同文化理想景观模式的特点各有不同,中国的理想景观模式偏重于“围合”、“隐匿”,是一种依恋于自然的模式
中华文明起源于黄河流域,周代是它的文化发展的一个定型时期。周部族在文化定型时期主要在以岐山——长安以西为中心的关中平原为活动地域。这一地域,南有秦岭山脉,西北是黄土高原,是一个庇护性和可捍性很强的空间,具有良好的小气候,夏季雨量充沛,日照强,热辐射多,利于农作物生长。由这一时期的生态经验和文化积淀来看,围合的、资源丰富的自然景观是值得依恋和信赖的,是一种可供藏匿和依恃的天然庇护所,因而中国先民的理想景观是一种依恋于自然的、藏匿的、注重防守和偏于“内向性格”的景观模式。
西方古代城市与神话传说模式的关系
古希腊神话传说中的理想景观模式,以诸神聚居的奥林匹斯山为代表。奥林匹斯山“位于希腊群山中,是凡人无法攀登的峻峭之山”，气候适宜,长满奇花异草,诸神在那里享受着幸福。主神宙斯居住在陡峭的峰顶,其余诸神居住在各峰之巅,都居于空间重要位置,强调对制高点的占有和视控点的控制。
欧洲文化发源于爱琴海区域，在以爱琴海为中心的希腊半岛和爱琴海诸岛及沿岸地区度过其定型时期,随后扩散到地中海沿岸广大地区。欧洲先民的生活场所土地贫瘠,受地中海式气候影响,缺乏适宜农耕的土地和气候,没有一个自给自足的天然庇护所,使栖息地的捍卫行为失去实际意义。因而欧洲先民没有支持一个集权社会的土壤和空间,稀缺的资源只能维持分散的小型城邦。这些城邦以占据制高点的城堡为中心,城堡是财富的集聚地。因而,欧洲人信赖的是以人工构筑的城堡,是对自身力量的信赖,在没有天然庇护所可以依恃的情况下，炫耀自身的强悍和对他人的震慑。因而,欧洲人更强调对制高点的控制，与之相匹配的是一种外向型的炫耀式的建筑景观。
神话传说模式对城市选址和布局结构上的影响
中国的理想景观模式追求与自然的和谐,更偏好隐藏于屏蔽式结构,选址多在远离尘世的幽静之所。所谓“深山藏古寺”,将人文隐迹于自然,风格相对平和、含蓄。一般会刻意对周围自然环境有所维护，中国古典园林建造中的山围水绕、“一池三山”的布局结构,表现就最为突出。最集中地表现在皇家宫苑的建造上：秦始皇建造规模空前的“阿房宫”,在中国历史上首次确立了“神仙意境”的园林。汉武帝时,“上林苑”建筑出现“一地三山”为主体的神仙意境。北京的“中、南、北海”,南京的“玄武湖”等也是“一池三山”思想指导下的产物。
欧洲城市的选址多是在聚落的中心位置,建筑上表现其宏大,注重装饰,体现出对自然的征服和对自身的炫耀。古希腊的雅典卫城就是建于城内一个陡峭的山顶台地上，山势险要,从卫城内可看到周围山峦的秀丽景色,既考虑了置身其中之美,又考虑了从卫城四周仰望它时的景观效果,表现出了对于制高点和视控点的强烈偏好。
总结
作为一种对于居住环境的最高期望和美好理想,每种文化都对理想景观有独特的理解和想象，神话与宗教是原始的哲学和宇宙观,是人类早期的一种文化思想,它们同所在地理环境中人类对生活实践的认识和经验紧密联系。神话传说中的理想生活模式是人类早期生存经验和智慧的结晶,在现实中有其不可替代的价值。
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2007-01-11 18:33yingxiang3|五级
中国城市规划
从一开始，中国的城市就存在着人为的规划。中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的，伦理的、社会学的规划思想，
以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的、功能性的规划理论。
《周礼考工记》作为我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，很早就提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。它提出：“方九里，旁三门。”；“经涂九轨，九经九纬。”，“左祖右社，面朝后市。”等一系列理论。这些理论一直影响着中国古代城市的建设，很多大城市，特别是政治性城市都是按照这种理论修建的。其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期），清晰的街坊结构和笔直的街道，以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想。在这些城市中，城市本身已经不仅仅是一个工人居住、生活的场所，城市已成为一种“符号”，它代表着一种社会关系和秩序。人们生活其中，日复一日的受到空间秩序的影响，不觉中明确了自己的社会定位，而想超越自己原有的定位，是非常不容易的。这正好符合了统治的需要，所以我们不难发现《周礼考工记》的影响是如此的深渊，甚至当代的很多城市规划中仍可见到它的影子。
相比《周礼考工记》的“符号”性，中国传统的城市规划理论中也有很理性、功能主义的一面，这集中反映在《管子》一书和后世的一些有关风水的理论中。《管子》成书于战国时期，是后人假托管仲所作的政治名著。《管子》一书在很多方面对《周礼》进行了否定，在城市规划领域，《管子》主张从实际出发，不重形式，不拘一格。要“因天才，就地利”，不为宗法封建与礼制制度所约束。所以，“城廓不必中规矩，道路不必中准绳”。同时，在城市与山川环境因素的关系上，《管子》也提出“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足。下毋近水，而沟防省”（《立政篇》）。这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用。
风水理论对于中国城市规划的影响无疑是重要的。抛开它迷信的部分不谈，风水理论反映了中国城市规划理论中“自然观”的一面。无论是“天人合一”还是“藏风得水”都说明了中国城市在选址和建设过程中对所在环境的尊重，这种尊重是基于一种科学的态度，而不是出于“礼”的考虑。历史上“风水”曾经的名字如“勘舆”和“地理”也都从侧面证明了这一点。虽然风水理论中也常出现一些象征主义的符号，但如果我们仔细研究，就可以发现这往往是一种朴实自然观的神圣化。
如果说《周礼考工记》对中国政治性大城市的规划具有决定性的影响作用的话，那么《管子》和“风水”理论在中小型城市的规划中发挥着更明显的影响力。当然，这两种规划思想并不是截然分开的，在中国历史上，很多城市的规划与建设同时反映了这两种思想，其中典型的例子如南京（1949年以前）。可以说，在西方的规划思想传入或者闯入中国之前，这两种思想一直统治着中国的城市规划，他们共同作用造就了一个又一个富于个性的、人造之城。
西方城市规划
和中国传统城市规划明确的指导思想相比，西方城市规划体现出了一种多元性和历史性。我们可以把西方城市的发展大致分成几个重要的阶段（工业革命前）：古典时期、中世纪、文艺复兴时期和巴洛克时期。每个阶段，西方城市都呈现出不同的形态特征，这不仅反映了规划思想的不同，更重要的是反映了一种社会结构的改变。因为，城市是人类社会的外在缩影。
古希腊和古罗马时期（古典时期），城市的中心是神庙、剧场、竞技场等一系列大型公共建筑，他们占据着城市的核心位置，而普通的民居簇拥着他们，如同大哥手下的小弟。如雅典和罗马都清晰地展现了这种城市结构。它反映了当时神、统治者和普通百姓之间的一种关系，不难看出这一时期“人神合一”的思想，以及公共性对当时社会的重要性。
中世纪的欧洲是“黑暗的欧洲”。这一时期，天主教教会的势力居于压倒性的优势地位，在很大程度上它是凌驾于一切世俗权利（包括王权）之上；人们处于一种极度的愚昧状态，知识的拥有权掌握在少数神职人员手中。这反映在城市规划上，我们会发现，这一时期的城市几乎没有经过规划，大部分城市处于自发形成的状态；城市缺少普通居民公共活动空间；同时，教堂处于绝对统治性的位置，它往往处于城市的高地上，而且其本身的高度也是其成为所在城市或地区的统治点。
文艺复兴时期的城市同样反映了那个时期社会思想的变化。随着“人本主义”的回归，人们开始重新定位自己在社会中的位置，随着神的仆人光环的暗淡，教堂在城市中的核心地位也逐渐地被淡化。城市变得更加宜人：公共活动场地的出现，市政厅地位的提高，以及著名的，文艺复兴式的大拱廊都成为了这一时期欧洲城市的标志。其中著名的城市包括：佛罗伦萨和西耶纳。
西方城市发展的下一个时期是：巴洛克时期。在这个时期，欧洲很多国家，如法国正处于国力最昌盛的阶段，正如我国的唐朝一样，统治者开始希望炫耀王权的伟大和国家的富足。于是在城市建设上开始出现“大广场”，“大宫殿”等现象，这种“大尺度”在城市中往往扮演着一个“破坏者”的角色，一方面为了建造他们必然要拆除掉很多原有的建筑，另一方面他们的宏伟尺度也会使原有的周边建筑显得“娇小”。这些大家伙不是为普通生活准备的，他们存在的意义在于“自我表现”。
作为一种对于居住环境的最高期望和美好理想,每种文化都对理想景观有独特的理解和想象，神话与宗教是原始的哲学和宇宙观,是人类早期的一种文化思想,它们
同所在地理环境中人类对生活实践的认识和经验紧密联系。神话传说中的理想生活模式是人类早期生存经验和智慧的结晶,在现实中有其不可替代的价值。
绝对君权时期的城市 时代背景与巴黎改建.中央集权的绝对君权国家.王权需要、新兴资产阶级需要、生产力发展需要、反对封建势力与教会权力的斗争需要.以法王路易十四时期为极盛期，欧洲的中心、效仿的对象.1655年法兰西学院基础上的“皇家绘画与雕刻学院”，1671年的建筑学院。古典主义---君权专制与维理主义思潮的产物.强调：理性的、永恒的、高贵的、有秩序（古典柱式、对称与协调感、几何与数学关系）、明确结构上的主从关系---王权至上！国王万岁！。已经形成了比较完整的美学、数学等系统理论和基本原则巴黎改建---炫耀君权与国家强大.改造与新建大型公共建筑：卢浮宫为代表，也包括市政桥梁设施.大量的贵族府邸. 兴建路易十四广场（旺道姆广场）和胜利广场来歌功颂德巴黎城市中轴线，后来的香榭里舍大街、协和广场、星形广场等.采用区域性、轴线式的方式法国巴黎的改建。雅各宾时期的巴黎改建:贫民化的改建---道路、绿化、土地整理.公民美德般单纯的建筑拿破仑帝国时期:军事独裁、皇帝、宣传对外战争胜利.代表大资产阶级的政权.城市面貌---灰色屋顶的多层住宅建筑.有连续券廊的里沃利大街.巴黎西部的贵族区建设.凯旋门和明星广场.巴黎的核心---协和广场拿破仑第三时期---奥斯曼巴黎改建计划:背景---欧洲中心之一目标---功能需要、宣传帝国、军事防御内容---十字干道和环路.持续17年的道路建设.重视市中心/重要公共建筑的建设. 大量的绿化建设.城市中心---分区设置中心.市政设施建设的近代化.缺失---贫民问题、内外交通衔接矛盾60’s以来的总体规划巴黎地区总体规划---平行带状发展战略。打破单一中心模式，树立区域发展的战略思路，城市发展廊带，保护巴黎旧城方针 近代资本主义城市产生和伦敦改建 克里斯多夫.仑的伦敦改建计划适应近代城市功能的客观要求。古典主义+法国园林设计手法。城市主轴线、广场序列、放射路。宗教建筑弱化，城市经济职能强化。失败---忽视现状、地形和土地所有制。划时代意义---资产阶级利益的反映伦敦改建的成果。设置专门 机构、制定建筑管理规定。 有方形广场的住宅群 ---London Spuare。开放贵 族园林为公园。里琴大街的 整体风貌。连接重要的公园 （里琴公园、克莱森特公 园）、道路交叉口的广场、 立面形象。6731平方公里 /1250万人的大伦敦规划单 中心、同心圆、放射+环路、 增加绿化。伦敦郡48公里 半径的四个圈层：内圈：降 低建筑与人口密度、改善内 城功能；近郊圈：良好居 住地、补充绿化。8公里宽 的绿带圈：限制、运动场和 农副基地；外圈：人口疏散 地和工业企业。1946年《新 城法》与卫星城、邻里单位 的尝试。问题：疏解不力、 不便伦敦大火的机遇--克 里斯多夫.仑的伦敦改建计 划。适应近代城市功能的客 观要求。古典主义+法国园 林设计手法。城市主轴线、 广场序列、放射路。宗教建 筑弱化，城市经济职能强 化。失败---忽视现状、地 形和土地所有制。划时代的 意义---资产阶级利益的反 映。 为什么说唐长安城与宋汴 梁城分别代表中国古代封 建社会时期城市建设的两 个阶段？试分析原因。唐长 安城北据龙首源高地，向南 低洼处展开。南为秦岭北为 渭水，唐长安城为新建都 城，由宇文凯规划设计。他 的特点是：方正的平面轮 廓，且规模巨大，历朝历代 城市无法与其媲美，城内功 能分区明确。多重城郭关 系，有宫城、皇城、外城组 成，宫城皇城关系密切，内 外区别明确，防卫能力加 强。宫城居中，且对称布局， 受择中立宫思想的影响，宫 城不再几何中心，但位于中 轴线偏北段，对整个城市其 控制作用，避免市民对皇城 的干扰，严谨的做到沿中轴 线对称，左祖右庙制，经纬 涂式的道路关系，棋盘式道 路，严格的里坊制度，集中 市肆的制度。水系十分完 善，城内有龙首渠，清明渠 均与漕运相接。 宋汴梁城在原汴州的基础 上扩建而来，由州衙改宫 城，州城改都城，由外包一 圈罗城，内外三重城墙，城 内道路系统以宫城为中心 的辐射式路网和方格网结 合的路网系统，大道正对各 门，城内有四条干道，漕运 十分发达。宫城居中心，稍 微偏北。旧的市坊分区州已 不能满足人民生活的需要。 集中设市的历史时期几经 结束。北宋末年车给布满繁 华的街巷，形成了开放的多 功能的街巷空间。专业性分 行业的肆已经出现，基层商 业网点随之出现，里坊制打 破，不同阶级的人杂处，社 会经济发达。 唐长安城是对以前城市建 设的集大成者，达到了很高 的程度。宋汴梁城则开创了 新的一页，是一个里程碑/ 具有划时代意义，影响到以 后各朝的城市建设。 中国古代城市的类型 按政治及行政管理意义１、 都城２、地区性封建统治的 中心城市３、一般的府州县 城市 按城市性质职能分类１、手 工业中心城市２国内商业 中心城市３、海外贸易中心 城市４、防卫城堡５、集 镇；；从地区地形特征及城 市形态分类：１、规则形： 方形、圆形２、不规则形： 沿河城镇、山城、双重城、 多重城；；古代城市的特殊 类型 中国古代城市的地区分布 与城址位置 古代城市是在农业居民点 的基础上产生的，因此最初 的城市都是在当时农业发 达的地区形成。秦以后全国 大部分时间为统一，水运发 达，在一些航道的交汇处或 重要渡口，往往形成一些商 业都会 隋唐至北宋，军事政治中心 在关中或中原地区，经济中 心在江淮一带，所以，在大 运河沿线出现了很多城市 元明清时期，同上类似，而 且运河北段也出现了一些 商业城市，比如临清，沧州， 天津 唐末及宋元，国际国内原 因，海上交通发达，沿海也 发展了一些贸易城市。明中 叶以后，受倭寇的侵扰，修 筑了防卫性的卫所城堡，后 来甚至直接海禁。我国虽然 海岸线很长，但沿海贸易却 不发达。都城位置的选择完 全出于政治及军事原因。比 如：汉定都长安，因为长安 位于关中，便于防守，又便 于东出潼关控制中原。唐宋 以来，由于都城人口多，生 活供应问题很大，因此也较 重视经济交通等因素。隋唐 建都西安，但高宗及武则天 时，帝王及政府机构较多时 间在东都洛阳，实因洛阳的 漕运不受三门峡天堑的阻 碍。唐玄宗以后改善漕运， 大部分时间才在长安。有些 都城的选址，还与当时统治 集团的势力范围及根据地 有很大关系，比如东汉刘秀 之迁都洛阳，永乐皇帝之迁 都北京。有些朝代，因统治 范围的扩大，数次迁都，如 北魏。有些都城按照军事政 治的原因选定在某地，但又 不在这个地区原来的城市 建都，一方面由于原来的城 市破坏很大，另一方面则是 由于传统的观念。如在长安 地区：周镐京，秦咸阳，汉 长安，唐长安，都相距不远 而又完全新建。洛阳地区的 周王城，汉魏洛阳，隋唐东 都洛阳，也是类似；北京地 区：金中都与元大都 有少数都城市原来交通便 利的商业都会，原地改建扩 建。北宋开封南宋临安，但 宫城部分肯定要新建。 有些非都城的省业都会，各 代城市的范围及城址不同， 但基本上原地重新扩建，如 扬州。也有个别城市，屡毁 屡建，而且原封不动，如苏 州。古代海港贸易城市较 少，这些城市多在河道的入 海处，沿河发展，实为河口 港。如甬江口的宁波，珠江 口的广州，晋江口的泉州， 黄浦江边的上海（当时船 小，河港已满足要求而且安 全，直接临海的城市很少， 只有一些防御性城市，如蓬 莱，镇海）沿海岸及沿长城 修建的边防城堡，完全是出 于防御要求及设防的军事 体系及建制分布，无经济的 基础和价值，当失去防御作 用后也就废弃。 中国古代城市的道路系统 周代的城市道路以“轨”作 为表示道路的等级和宽度 的基本单位。道路的宽度因 交通量和城市的不同等级 不同宽度不同。主要交通工 具为车。隋唐长安城及洛阳 城，道路系统规划突出了道 路系统的功能，道路两边是 封闭坊里，有坊墙坊门，三 品以上的官吏的府第可以 直接面向城市道路开门。道 路宽度大。宋东京（开封） 的城市道路道路除交通功 能外，两旁还分布各种店 铺，形成繁华的商业街，并 成为城市生活的中心，道路 宽度变窄。唐长安城的道路 有全市性的主要交通干道， 和一般的划分坊里的城市 干道，在坊内另有道路系 统，这两种道路系统有明显 区别宋东京的道路有主要 交通干道，多为通向城门的 道路。还有繁华的商业街。 元大都及明清北京城的道 路也有明显分工，有通向城 门的主要干道，这些道路的 交叉口或某一段落也集中 一些店铺，另有一些商业较 集中的街。有一些巷和胡 同，是住宅区内部的通道， 一般的小城市的道路可分
中国城市建设史思考题 1、我国新时期时期原始社会居民点布局形态与社会文化发展阶段有何关系？ 初期城市生产的条件是什么？ 2、现已发掘的商代主要城市有哪些组成物质要素？其布局特征如何？当时城 市建设技术发展水平有哪些表现？ 3、为什么说我国周代发生过两次筑城高潮？西周时期有哪些主要城市？各有 何不同性质？ 4、简述《周礼·考工记》中关于营国制度的内容并加于解释。周代王城制度 对我国城市发展规划的历史发展过程有何重大影响？ 5、春秋战国时期有哪些重要的诸侯国都城？其规划和平面形状有何特点？对 照周代营国制度的规定，为什么他们大都未予遵守？试加于分析。 5.1春秋战国时代有哪些重要的城市规划师及理论？ 6、为什么秦统一全国后城市能得到空前的发展？发展概况如何？ 7、简述汉代城市发展的特点？ 8、秦明都城咸阳建设有何成就？如何评价？ 9、汉长安修建过程及其平面布局有何特点？略述汉长安平面布局的形成要素。 10、汉长安城门、道路、市集和居住区规划有何特点？汉代皇家园林最大者是哪一个？其规模如何？ 11、汉代东都洛阳是如何形成的？其布局有何特点？ 12、西汉“五都”有哪些？ 13、三国至南北朝时期我国历史社会发展的基本特点是什么？相应的城市的发展受到哪些重大因素？ 14、曹魏邺城规划的主要内容及其划时代意义是什么？ 15、北魏时期洛阳改建后的布局有哪些主要内容？ 16、古代南京城是怎样形成的？南朝建康有何发展？其规划布局有何特点？ 17、隋唐时代我国经济社会有哪些重大发展？城市发展概况如何？ 18、隋大兴城选址重建的原因是什么？其建设经过、选址布局如何？绘平面示意图。 19、隋唐长安城规划有哪些特点、成就和问题？对其他都城规划有何影响？ 20、隋唐东都洛阳建设的经济社会背景是什么？其规划选址布局有何特点和问题？ 21、试比较隋唐长安洛阳两京城规划的异同点和后者的改进与问题？ 22、我国古代名城扬州的城市地理条件自春秋时期以来发生过哪些变迁？战国、秦汉至隋唐时期坡址、规划如何变化？扬州为何能在隋唐时期成为全国最大的城市？ 23、山西新绛在唐代的城市轮廓是如何通过文献记载分析和遗址考察与现代比较后判断的？新绛在唐代繁荣的地理条件是什么？ 24、南北朝至隋唐时代少数名族地区城市建设有哪些类型？ 25、宋元时代我国城市有何重大发展？ 26、试从隋唐东都的建设和五代以后在开封建都说明我国中原及东南地区经济的发展对政治中心东迁的影响？ 27、唐代和宋代开封的布局有何特色？《清明上河图》告诉我们哪些都城的情况？28后周世宗柴荣关于改建扩建开封的诏书中包括哪些措施?有何意义和价值？29开封在宋代的城市道路系统、市政街道、手工业区、文化娱乐设施布局有何
《外国城市建设史》课程讲稿 第一篇最初的城市---奴隶制社会的城市 第二章古埃及的城市 第一节古埃及社会背景 一自然条件 二历史分期 分为四个时期：古王国时期（公元前3200—bc2400年） 中王国时期（公元前2400—bc1580年） 新王国时期（公元前1580—bc1150年） 晚期（公元前1150—bc30年） 三宗教哲学 埃及的奴隶制直接从氏族贵族演化而来。国家机器特别横暴，形成厂中央集权的皇帝专制制度。有很发达的宗教为这种政权服务，并实行政教合一，国王为“法老”。 认为人在现实世界是极为短暂的，而人死后，灵魂是永生的，要在千年之后复活，死后的世界是永存的。 四其他 发展几何学、测量学，创造了起重运输机械，并学会了组织几万人的劳动协作。天文学、历法、数学、医学、美术、文学等均达到教成的水平。这些成就对城市和建筑的发展起着重要的推动作用。 第二节古埃及城市概况 一孟菲斯古城 1孟菲斯 古王国第一王朝的首都 ●白色城墙 ●法老金字塔、神庙等建于城外远离城市的沙漠边缘 ●第三朝裘萨的墓地与城并驾，有建筑师的参入 ●死者之城比生者之城永恒 2伊套城 十二王朝的首都 ●城墙与城壕 二卡洪城 建设时间：12王朝，公元前2000多年 长方形，380x260米 城市职能：一是认为维修金字塔而建，一是认为通往绿洲的交通要道 城市功能分区：奴隶居住区、贵族区、商人及手工业者等中产阶级住区 城市防御设施：砖城墙，城内分区死墙 城市交通路网：棋盘式，奴隶居住区的主路8—9米宽 城市中心：有神庙，城东有集市 阶级差异---占据城区的风向优劣区位，建筑密度大小 产生原因—建金字塔/开发绿洲 三第比斯城 生者与死者之城---古埃及中王国与新王国时期（BC1085--2040）（鲁克索与卡纳克神庙已经建在城中，死者之城与生者之城不再离的太远） 死者之城规模不亚于生者之城，重视，同时也促进生者之城的繁荣生存。与金字塔不同，出现山陵崖墓。
《中外城市建设史与发展史》 西?部分 绪论 ?了解城市发展史与规划史的学习意义。 ?了解城市发展史与规划史的研究?法。 ?了解如何进?中西?城市的发展?较？ ?、古代世界的城市?明（两河流域、古埃及、古爱琴海） ?了解古埃及城市布局与其宗教信仰的关系 ?了解卡洪城的主要特点 ?了解古埃及城市建设的主要成就和影响 ?、古代西?国家的城市?明（古希腊+古罗马） ?了解古希腊的?化与历史发展 ?掌握雅典卫城的基本特征 ?掌握希波丹姆规划型式与?列都城的布局特征 ?掌握罗马营寨城的基本特征 ?掌握罗马共和时期古罗马城的特征 三、中世纪西?城市?明 ?了解欧洲中世纪城市的类型划分与构成要素 ?掌握欧洲中世纪城市的特征：城市形态、中?、路?、景观等。 ?了解典型中世纪城市的特征：城市性质、布局特征、城市中?、形态特征等。 四、?艺复兴与绝对君权时期的城市?明 ?了解?艺复兴时期城市相?中世纪发?的主要变化 ?了解?艺复兴时期理想城市的主要特征 ?掌握绝对君权时期巴黎改建内容、?的与影响 ?了解“古典主义”及其艺术特征 ?了解绝对君权时期城市建设的基本特征 五、近代西??业化与城市发展 ?掌握近代城市的特点 ?掌握现代城市规划与古代城市规划的区别（关注点、规划内容与?法、城市发展管理等） ?了解现代城市规划产?的现实需求、思想基础、技术基础、?法与实践基础。 ?掌握?园城市的主要内容与规划实践影响 ?了解现代城市规划的早期探索（带形城市、?业城市、城市形态研究的背景、规划内容、规划实践及其影响）
?了解格迪斯的规划思想特征 ?掌握城市集中主义、城市分散主义的规划思想 ?掌握柯布西耶的光明城市理论、蕴含的规划思想及其影响 ?了解昌迪加尔、巴西利亚规划的规划内容、规划思想与后效评价 ?掌握赖特?亩城市理论、蕴含的规划思想及其影响 ?掌握沙?宁的有机疏散理论及其影响 六、现代西?城市 ?了解20世纪西?城市发展的简要历程 ?掌握?伦敦规划的形成背景、规划内容、实施评价、规划思想与主要影响 ?掌握卫星城、新城的概念 ?掌握英国三代新城建设的特征与实施效果 ?掌握英国、法国新城建设特征上的差异 ?了解德国战后重建的类型与内容 ?了解瑞典三代新城建设的特征与实施效果 ?掌握哥本哈根规划的形成背景、规划内容、实施评价、规划思想与主要影响 ?掌握《雅典宪章》、《马丘?丘》宪章的内容区别及其反映出的西?现代城市规划的转型与变化特征 ?掌握?较现代城市规划与后现代城市规划 ?掌握全球化、全球城市的概念与特征 ?掌握西??都市区规划的基本特征 ?掌握兰斯塔德的空间特征与规划经验 七、美国城市发展过程 ?了解美国城市发展的简要历程 ?了解美国公园运动、城市美化运动的背景、内容、意义与影响 ?掌握邻?单位、雷德朋的概念以及规划原则 ?了解美国郊区化的发展过程 ?掌握美国城市更新运动的简要过程与批判反思，及其与中国城市更新的对?。 ?掌握城市更新、城市复兴、?都市区、?城市带、巨型城市区的概念 ?掌握城市蔓延的特征、弊端以及规划应对 ?掌握郊区化、城市蔓延、增长管理、精明增长、新城市主义、新区域主义、TOD/ TND的概念 中国部分 1、掌握《周礼考?记》背景、内容及其影响； 2、掌握曹魏邺城的布局特征及其对古代中国城市规划的影响； 3、了解古代南京城市规划布局的特征、城市发展的演变过程与动?机制；
外国城市建设史 1、古埃及城市建设的成就及其影响:1、在用地选址上，注意因地制宜。 2、最早运用功能分区的原则。 3、最早应用棋盘式路网。 4、早期规划的死者之城以及新王国时期规划的阿玛纳城均出色的进行了建筑群与城市景观设计。 2、两河流域信仰多神教，但君主制将国王神化。崇拜国王和崇拜天体结合起来，故宫殿常与山岳台邻近。波斯信奉拜火教，露天设祭，没有庙宇，世俗建筑占主导地位。 3、迈西尼:主要城市建设是城市核心的卫城。迈西尼的泰伦卫城是希腊建筑的雏形。 4、圣地建筑群与卫城:德尔斐的阿波罗圣地与奥林比亚圣地是这类圣地的代表。 5、希波丹姆被誉为“城市规划之父”。理念:探求几何和数的和谐以获得秩序与美。模式:一种几何形状的，以棋盘式路网为城市骨架进行规划。典型平面:两条垂直大街从城市中心通过;中心大街的一侧布置中心广场;把城市分3个主要部分:圣地、主要公共建筑区、私宅地段。特点:布局规整，模式统一，逻辑清晰，广泛应用于希腊化时期的城市建设。代表:米利都城、普南城。 6、希腊化时期的城市建设特点:1、城市建设大都按照希波丹姆规划形式来建造，布局规整，模式统一。2、城市广场整齐划一，从城市功能分区、道路系统、邻里住区的划分都是按照几何和数的规律进行规划建设。3、城市中心由广场取代卫城和庙宇。4、城市广场普遍设敞廊，讲究气势和透视效果。5、城市环境卫生条件好。代表城市:普南城、亚历山大城。 7、共和时期罗马广场位置:帕拉丢姆以北。性质:市民聚会的公共活动场所。特点:有丰富的雕像装饰。建筑物彼此在形体上不甚协调。体现政治军事权力的逐步增长，即每一建筑群都比以前的更大。 8、罗马帝国广场位置:从共和广场的轴线中段向西北延伸。性质:成为皇帝们为个人树碑立传的纪念场地。布局特点:实体与空间;空间转合;帝王业绩之彰显。
中国城市建设史复习题 （课程代码252365） 一、选择 1.人类社会的第一次大分工，标志着（ A ）。 A.农业从畜牧业中分离出来 B.畜牧业从农业中分离出来 C.手工业从农业中分离出来 D.商业从农业中分离出来 2.人类社会的第二次大分工标志着城市出现，分工主要是指（ D ）。 A.农业从畜牧业中分离出来 B.畜牧业从农业中分离出来 C.手工业从农业中分离出来 D.商业、手工业从农业中分离出来 3.我国可以确定位置的最早都城址是（ A ）。 A.殷墟遗址 B.郑州商城 C.西亳 D.陕西半坡村 4.中国最早的宫城遗址是( C )。 A.阿房宫 B.长乐宫 C.二里头 D.明光宫 5.世界上最早的城市是（ B ）。 A.卡洪城 B.孟菲斯 C.阿玛纳城 D.乌尔城 6.我国最早的建制镇出现在（ B ）时期。 A.秦汉 B.北魏 C.隋唐 D.宋元 7.秦都的外围规划遵循（ D ）思想。 A.筑城以卫君，造郭以守民 B.《周礼》的礼制建城思想 C.《管子》的生态建城思想 D.象天法地的规划思想 8.西汉长安的建城过程依次为（ C ）。 A.长乐宫 - 建章宫 - 未央宫、北宫 - 桂宫和明光宫 B.未央宫、北宫 - 长乐宫 - 建章宫 - 桂宫和明光宫 C.长乐宫 - 未央宫、北宫 - 建章宫 - 桂宫和明光宫 D.桂宫、明光宫 - 长乐宫 - 建章宫 - 未央宫、北宫 9.隋唐时期的“扬一益二”是指（ A ）。 A.扬州和成都 B.扬州和杭州 C.扬州和苏州 D.扬州和淮安 10.隋唐时期的四大航运城市是指( B )。 A.泉州、广州、杭州、扬州 B.杭州、扬州、淮安、苏州 C.泉州、广州、淮安、苏州 D.泉州、扬州、淮安、苏州 11.中国最早使用三合土夯筑而成的城市是（ C ），城墙呈白色，有马面，城防牢固。 A.高昌城 B.交河城 C.统万城 D.渤海上京龙泉府 12.皇城朝向为正南北向，并与城市道路朝向形成一定夹角的明代城市是（ B ）。
外国城市建设史题目及答案总结 第二章：1.古埃及卡洪城的主要特点 1.城市平面为长方形，有砖砌的围墙围着。城市用死墙划分为东西两部分，城西为奴隶居住区，有一条南北向大街从东侧自东侧城门贯穿这一区。居住密度极高。 2.厚墙以东又被一条东西长280m的大路将其分为两部分。而且这里道路宽阔整齐，并用石条铺筑路面，东西大路以北为贵族区，面积与奴隶区相似。但仅有十几座庄园，楼北住着商人、手工业者、小官吏等中产阶级居住，平面呈曲尺形，房屋零散布置。 3.城东有集市、城市中心有神庙，城东南角有一大型坟墓。 4.卡洪城为早期阶级分化的产物，有严格的阶级分区、功能分区。尤其是贵族住宅朝向北面凉风的位置（地中海），西部劳动人民住宅却迎着沙漠吹来的热风的方向。反映了明显的阶级差别。 2.古埃及城市建设的主要成就与影响 1.在用地选择上，注意因地制宜。村、镇、庙宇建于尼罗河畔的天然或人工高地上，有利于解决水源与交通运输。金字塔建于尼罗河两岸远离河道的高地沙漠上，使法老尸体免受河流泛滥之患。 2.最早运用功能分区原则。如卡洪城主要分两个区，阿玛纳分三个区，均体现了功能分区原则 3.最早应用棋盘式路网，对其后希腊希波丹姆规划形式的形成有重要影响 4.早期规划的“死者之城”以及新王国时期规划的阿玛纳城均出色的进行了建筑群与城市景观设计。在卡纳克与鲁克索神庙的群体设计中，运用了2Km长的中轴线布局，两边设立越1000具人面狮身像。规划中应用了对称、序列、对比、主题尺度等建筑构图手法，在阿玛纳的建设中也采用了类似的规划手法。 第三章：3.古代的乌尔城平面布局有何特征?为什么采取这种形式? 平面特征：1城市平面为卵形，有城墙与城壕，有两个港口通往水面。城市面积为88公顷，人口34000。在乌尔城的平面中可以看到有厚墙围抱的宫殿庙宇和贵族僧侣的府邸高踞西北高地，而成墙外是普通平民和奴隶的居住地，分划明显，防卫森严。 2城市出现以山岳台为主的城市公共中心，在这宫殿庙宇山岳台三位一体的土台上还布置了各种税收和法律等衙署、商业设施、作坊、仓库等，形成了一个城市公共中心。宫殿是四合院的，有若干院落组成。庙宇平面比较规整，一般是四方形平面，由厚实的土坯墙包围起来。 3城市除中央土台外，还保留着大量耕地，几处零星的居民点散居在耕地中。房屋密集排列，街宽仅3米左右，有利于阻挡暴晒的烈日。
03年中国城市建设史考题 一、填空题。（55/1’） 1.城最初的定义是进行防御的实体，在中国古代“城”有不同的称谓，如《左传》记载：凡邑有宗庙先君之主曰（），无曰( )。 2.我国的城郭之制起源于（）代关于“城”的记载（）。早期的“城”与“郭”关系比较随意，可大致分为以下几种类型：1）城在郭内，如江苏武进淹城、（）2）城附之于郭之一角（城郭并置），如：燕下都、（）、（）；3）城郭分设，如：（ ). 3.乌尔城建于公元前2000-2100年，城中建有起着天体崇拜作用的（），其同时是城市的公共中心，体现了人性与神性的结合。 4.被誉为“城市规划之父”的（）在希波战争后将棋盘式道路网的规划结构加以理论阐述，并在最先在（）城的重建工作中加以应用。 5.公元前1世纪由奥尔梅克人建设的（）城的中心由一组举行宗教仪式的纪念性建筑物构成，分布在一条2km长的大道两侧，主要的建筑物在（）、月神庙。（）等。 6.印度中世纪的莫沃尔王朝在首都阿格拉建造了杰出的建筑物（），被称作“印度的珍珠”。 7.日本战国时期，为了战争的需要，封建领主们建造了大量的供瞭望及防御的建筑（）。 8.北魏洛阳城的规划建设有（）主持：隋大兴城和东都洛阳城的规划建设由（）主持；元大都的规划建设由刘秉忠主持。 9.中国古代都城建设特别重视中轴线的建设，城市布局多以中轴线绝对布局，明清北京城以一条长达7.5km的中轴线构筑了帝都风貌，这条中轴线由南至北的重要节点有：永定门、（）、大明门、（）、（）、午门、太和门、（）、（）、（）、乾清门、（）、（）、（）、坤宁门、（）、（）、景山、地安门、（）、（）。 10.被誉为欧洲的客厅的是（） 11.明清时期的票号业中心城市有（）和（），手工业中心城市（），其城市布局特征与其城市性质是相适应的。
中国城市建设史复习题 一、填空、选择、判断： 1、原始的居住形式：穴居、巢居、半穴居、地面建筑等。穴居巢居时间长，后逐渐发展成半穴居及地面建筑。 2、伴随着人类社会的第一次社会大分工，即农业从畜牧业中分离出来，农业的出现形成了固定居民点。 3、人类的第二次社会大分工，即商业、手工业从农业中分离出来，使社会出现了专门从事商品生产和商品交换的阶层，产生了私有制和阶级。 4、城市本身的含义就包括城与市双重意义：城是一种防御性的构筑物；市是交换的场所。因此城市的出现应该具有商品经济以及防御功能的双重特征。 5、城市是伴随着私有制和阶级产生的。不规则城市代表：港口城市泉州，南京。 6、在原始村落后期，就已由于生产及生活的需要而产生简单的分区，一般分为居住区、墓葬区、烧制瓷器的陶窑区等。 7、商城（郑州）：是我国目前发现的最早的城市遗址。郑州商城包括城外郊区在内总面积达 25 平方公里的古代大城。城市平面近似方形。城墙为夯土墙，又厚又高。城市内外有宫殿、居民住宅区、制骨、制陶、铸铁等手工业作坊、农民居民点及墓葬区。发现商城住宅，墙体为版筑。 8、周代的周原城位于陕西省关中平原的西部。西周的都城为丰京和镐京，位于陕西的西安。周代的都城：公元前11世纪后半叶，周文王从周原迁都丰京及镐京。 9、井田的基本单位“夫”：即一农夫所受之一百亩耕地，被用来作为城市规划用地的基本单位。 10、商是第二个奴隶制王朝，统治600余年。殷商时代已出现考古证实的城市。城市中集中着为奴隶主服务的各种手工业和商业，如青铜器、骨器、陶器等。周代的都城是丰京，镐京和后来建立的王城、成周，这时已有按一定规划建设的城市。 11、都城一般都有城与廓之分：有的相重，如齐临淄；有的内外两重，如鲁国都城；有的并列，如燕下都与赵邯郸。城为贵族王宫，廓为一般市民住宅，城中一般都有王宫，修筑在人工夯筑的高台上，目的是防卫及显示其威严。 12、唐代国内最大的三个商业城市：南方海港广州（番禺）、长江与运河交会处的扬州（江都、广陵）、运河至黄河的转运中心汴州（开封）。 13、古代最大的港口城市：①广州——羊城、楚庭、仙城，我国对外通商最早的古城。②泉州：城市平面是不规则形的，其港湾上的后渚港是当时最大的港口。③明州（宁波）。 14、辽金地区的城市：（P103） ①辽：上京--内蒙；中京--内蒙；南京--现北京。②金上京--黑龙江；中都--现北京。③元：上都—内蒙；大都—北京。④西夏：黑城—内蒙。 15、明清时期地区封建性统治中心城市（P143）：成都城：“天府之国”、茶馆最多。 16、明代军事防卫城市：（P153）①外三关：偏关、宁武、雁门②内三关：居庸、倒马、紫荆③“九边重镇”：辽东、蓟州、宣化、大同、山西、延绥（驻榆林）、甘肃、宁夏、固原④山海关：“天下第一关”；嘉峪关：“天下第一雄关”。 17、近代的中西部城市：①抗战时内地城市：1）内迁工业集中的城市：武汉、长沙、重庆、衡阳。2）交通发展引起变化城市：宝鸡。3）开采战略物资发展的城市：玉门。②革命根据地城市：红色故都瑞金，革命圣地延安。 18、“江南六镇”：苏州辖下的周庄、同里、甪（lu）直和浙江的乌镇（嘉兴）、西塘（嘉兴）、南浔（湖州）6镇。 19、旧城市的不同变化类型：①产生局部变化的封建城市：北京、南京、广州②开设“商埠”、“铁路附属地”而引起变化的城市：济南、沈阳、重庆、苏州③传统商业城市衰落：江苏淮阴、上海的嘉定。 20、变化中的传统城市--北京的四个表现方面：①教会建筑群与使馆区的出现②城市功能与结构的变化③封建帝王禁地的开放及新类型建筑的出现④近代市政工程及公用设施的出现。 21、1989年12月26日，七届全国人大常委会通过《中华人民共和国城市规划法》。1990年4月1日施行。《中华人民共和国城乡规划法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议于2007年10
外国城市建设史复习提纲（部分对应页码） 古代： 重点：1、古埃及城市建设成就P9 2、阿玛纳城与底比斯城的区别P6 3、卡洪城的规划特点P5 重点：1、古希腊的城邦含义P21 2、希波丹姆式的主要思想及影响、典型城市P29 3、图示说明米利都城市的规划特点P29 4、简述雅典卫城的规划特点P27 5、希腊化时期城市特点P32 重点：1、简述罗马营寨城的特点及典型城市（提姆加德）P37 2、《建筑十书》的主要内容及影响P46 3、古罗马不同时期的城市特点P36,37,41 4、罗马共和和罗马帝国时期广场的异同P37,42 中古： 重点：1、西欧中世纪的城市建设特征P48 2、威尼斯及圣马可广场特点P50 ,82 3、锡耶纳坎波广场特点P51 4、佛罗伦萨及西格诺利亚广场特点P49 重点：1、伊斯兰城市建设特点P64 2、阿拔斯王朝的巴格达城市建设特点P65 3、平城京和平安京的规划特点P71 重点：1、文艺复兴时期阿尔伯蒂、菲拉锐特、斯卡莫奇的理想城市的探索P74 2、巴洛克时期封丹纳的罗马改建的主要内容P79 3、罗马市政广场的规划特点P81 4、文艺复兴不同时期的典型城市及其格局，文艺复兴时期城市特点P76 5、文艺复兴不同时期的广场特征及典型广场格局P80 6、巴洛克时期城市建设特征P76 重点：1、绝对军权时期法国广场和园林建设特征和典型案例P90~~92 2、德国的卡尔斯鲁的规划格局P94 3、凡尔赛的规划特点P88 近代： 重点：1、奥斯曼的巴黎就成改建的特点及影响P103 2、阿姆斯特丹的城市建设特点P107 3、纽约曼哈顿规划及华盛顿规划设计特点P112 4、以实例说明近代亚非拉殖民城市建设特点P108 5、英国英华庭园P101
一以下为古籍摘句，请用现代汉语解释其含义，并说出其出处 1、“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫。”《周礼?考工记》都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面为市场与居民区，市与朝各百步见方。 2、经涂九轨，环涂七轨、野涂九轨《周礼?考工记》王城内大道宽九轨，环城大道宽七轨，郊外大道宽五轨；诸侯城内大道宽度是王城环城大道的宽度；其他“都”邑城内大道宽度是王城郊外大道宽度。 3、环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂《周礼?考工记》诸侯城内大道宽度是王城环城大道的宽度；其他“都”邑城内大道宽度是王城郊外大道宽度。 4、高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省。《管子?度地篇》筑城向上不要靠近高地，就可以有充足的水源，向下不要靠近潮湿低洼的地方就可以省去排水的沟渠。 5、日中为市，召天下之民，聚会天下货物，各易而退，各得其所。《周易?系辞》中午的时候形成集市，让天下所有的人都来进行交易，这样能聚集天下的财物，交易后了就能离开，都能得到自己想要得到的东西。 6、筑城以卫君，造廓以守民《吴越春秋》一般古代的城市有内城和外城，郭指外城，也就是说建造内城是用来保卫君王的，外城是用来守护老百姓的。 二、名词解释 1、关厢城：随着商业与经济的发展，城乡物资交流日趋密切，在宋代以后于出城干道的附近形成的关厢地区，由于是自发形成，通常较为凌乱，有的发展为商业中心，又加修关城，另开城门，称为城市的一体。 2、马面：加强城市防御能力的一种措施，中国古代外城墙每隔一定距离设置的突出部分，便于组织防守侧射火力。 3、瓮城：中国古代为了加强防御，防止火药攻城，而于宋代前后设计出来的构筑物。在城门外又加一小套小城，前后城门均不对称，便于围歼入城的敌军。 4、蕃坊：官府集中建造房屋供外国人居住，并设判官一职，蕃长专门负责外侨管理和接待工作，蕃坊无明显界限，无任何防御设施，期间也有中国人居住，皆受中国行政当局的管理。 5、《平江图》：宋代平江府（苏州）的城市平面图，是南绍定二年（1229年）刻成的石碑，是我国最早的、最详细准确的城市平面图。这张宋代城市现状的实录，正确反映了当时中国城市的面貌，是研究古城市建设和建筑历史方面的珍贵资料。 6、金墉城：汉魏洛阳城北三座小城，各有墙垣，边界为一整组建筑，城垣宽厚坚实，地势险要，起防御作用，是洛阳城的军事要塞。 7、瓦子：是一种娱乐场所及各种杂技，游艺、茶楼、酒馆，附近还有妓院，位置一般多接近于闹市或城门处。 8、租界城市：所谓租界是帝国主义国家强迫中国在某些城市划出的供外侨“居住”和“经商”的一定区域，中国政府不得干预。它是帝国主义国家对我国进行各种侵略和罪恶活动的据点。 9、月城：
一、古埃及城市建设成就以及代表性城市 （1）代表性城市（城市概况） ·孟菲斯古城------白城、第一王朝首都、持续千年·卡洪城------通往法尤姆绿洲路上的小城、中王国时期、长方形、砖砌城墙、东西分区（死墙）、南北分阶层·底比斯城------中王朝时期首都、分置尼罗河两岸、神庙位于城中、南北中轴线、精美柱雕、凿岩为陵崖墓崇拜·阿玛纳城------新王朝时期都城、崇拜太阳、没有城墙的带形城市、顺（尼罗）河布置、灵活的棋盘式道路格局、北（下层）中（皇帝）南（官吏）三区、出现城市中心区、毁于风沙（2）城市建设成就1）因地制宜选择城建用地2）出现最早的城市分区3）最早应用棋盘式道路布局---古希腊结构形式的雏形4）出色的进行了建筑群落与景观设计 二、古代中美洲城市历史概况及代表城市 文化中心：古墨西哥、古玛雅、古印加·古墨西哥地区：特奥蒂瓦坎城、丹诺奇迪特兰城·古玛雅地区：提卡尔城·古印加地区：著名的马丘比丘遗址·特奥蒂瓦坎城： 三、圣地，卫城的解释与区别 ·圣地建筑群：利用地形灵活构图、以神庙为构图中心、考虑活动时的内外观赏视线变化、公众场所·雅典城：自发形成、背山面海、无轴线无规则、街巷复杂纪念希波战争胜利而大规模建设起来的城邦国家 四、希伯丹姆模式与米利都城 希波丹姆规划型式： ·公元前5世纪、希波战争后为大规模城市建设服务、理论阐述 几何形式、棋盘式道路骨架、中央十字大街、靠一侧的中心广场秩序美、数学比例和谐城市分区、分类成为典范、影响深远 ·在米利都的实践：主要公共建筑靠近港口、南北两区 五、希腊化的城市有哪些及其特点 城市中心：由庙宇卫城转变为城市中心广场·遵循：严格的几何和数规律与秩序 ·广场周边设敞廊、讲求透视效果和气势 ·普南城背山面水街坊小无庭院建筑与道路有计划进行·）亚历山大城：分布于地中海、印度、阿富汗等地壮丽完整重视文化 六、罗马营寨城方正的城墙正方形平面十字交叉道路通向东西南北各门，在道路交叉处建神庙。--战争需要、方形城堡、棋盘路十字干道，以北非的提姆加德为代表 七、维特鲁维《建筑十书》理想城市方案 ·公元1世纪的论文集，第一部完整的建筑学和城市规划理论总结 平面为八角形城墙塔楼间距不大于箭射距离，可从各个方面狙击攻城者，路网为放射环形系统，市中心广场有神庙，放射道路不直接对城门。 八、西欧封建城市特征？ ·三大起源类型：军事要塞型、封建城堡型、商业交通便利型 城市选址与发展保守的选址水源丰富粮食充足易守难攻、突破城墙发展、逐步专业化的商业街市·道路---环状与放射状为主（后期工业发展也有方格网·教堂建筑与城市中心广场教堂占据城市中心位置广场封闭构图，平面不规则，构图各具特色道路网常以教堂广场为中心放射出去形成放射环状道路系统。城市划分若干教区优良好的城市景观环境，建筑物有美好的连续感丰富感和活跃感弯曲街道冬挡风夏防晒九、日本中世纪封建城市 （1）7世纪进入封建社会，受中国唐文化影响飞鸟时期的京城藤原京仿唐长安，奈良时期的平城京（奈良）、平安时期的平安京（京都）也都受中国影响（2）9世纪始形成独特的日本文化（3）平城京（奈良）仿隋唐长安城制，约1/4大小方格网道路形式，条坊制，有东西京、东西市宫城位于主轴线北，坐北朝南日本城市均无城（4）平安京（5）天守阁---卫城中央的高楼，军事堡垒，权力象征，1576年至1643年间 50’s-日本-的新城建设日本千里新城；规模较大、依托大城市和公共交通体系、集中设置新城服务中心（靠近车站）；人车分离系统的弊端； 60’s以来的国土规划与区域规划特点：覆盖更广、类型更多各经济区整体发展对非生产领域/要素的关注；日本四次“全国综合开发计划”；62年---产业发展69年---整治环境77年---建设文明健康的生活环境86年---成熟、稳定、安全、开放的国家；东京都改建规划---复合式城市结构确立多个城市副中心，带形城镇群，科学城建设，旧城改建计划，鼓励外迁60年代的筑波科学城尖端技术开发，与产业发展结合松散生活设施先进，环境优美分区清晰，人性化，功能单一80年代的关西科学城；重视科研体制和城市发展新模式研究；依托区域网络优势：历史文化、自然环境、交通区位、经济地理条件塑造城市品位，增强吸引力 十、文艺复兴时期的理想城市方案 阿尔伯蒂与理想城市1450年著述《论建筑》（另外还有费拉瑞特、斯莫卡齐等理论家、设计师） 合理选址，兼顾城市与要塞；便利美观的原则---人文主义思想的体现；理性思考---文艺复兴运动的特征；理想城市：街道由中心辐射出去，中心教堂宫殿城堡等，几何形体，星形、棱形防御城堡/城墙；已出现格栅形（方格网）道路和矩形城市 十一、巴黎 （1）起源于城岛（2）中世纪的巴黎 古罗马营寨城、塞纳河口的城岛、多次扩建城墙和城市、卢浮宫/巴黎圣母院等大型设施的修建（3）绝对君权时期的城市时代背景与巴黎改建 中央集权的绝对君权国家 王权需要、新兴资产阶级需要、生产力发展需要、反对封建势力与教会权力的斗争需要以法王路易十四时期为极盛期，欧洲的中心、效仿的对象1655年法兰西学院基础上的“皇家绘画与雕刻学院”，1671年的建筑学院 古典主义--君权专制与维理主义思潮产物强调：理性的、永恒的、高贵的、有秩序（古典柱 式、对称与协调感、几何与数学关系）、明确结构 上的主从关系已经形成了比较完整的美学、数学 等系统理论和基本原则 巴黎改建---炫耀君权与国家强大 改造与新建大型公共建筑：卢浮宫为代表，也包括 市政桥梁设施大量的贵族府邸。兴建路易十四广 场（旺道姆广场）和胜利广场来歌功颂德。巴黎城 市中轴线，后来的香榭里舍大街、协和广场、星形 广场等。采用区域性、轴线式的方式 绝对君权时期的城市 法国的广场园林建设与凡尔赛宫建设 系统规划建设，是此期的代表 路易十四广场（旺道姆广场）和协和广场协和广场： 开敞设计、历经多年修建、衔接丢勒里花园与香榭 里舍大街、丰富细致的景观设计 最重要的王权纪念碑---凡尔赛宫 ·巴黎西南郊外，由国王猎庄逐步发展而成·放射 形大道（视觉效果）、巨大的建筑体量、有前院·凡 尔塞宫花园：对称布局、放射形道路（骑马游园用）、 几何形式构图、十字水渠与喷泉、为树篱封闭的两 侧以及远处的自然森林、大量精美的雕塑小品 ·最终强调的是王权至上和维理主义思想 园林建设---枫丹白露宫园 十二、法国巴黎的改建 雅各宾时期的巴黎改建 ·贫民化的改建---道路、绿化、土地整理 ·公民美德般单纯的建筑 拿破仑帝国时期 军事独裁、皇帝、宣传对外战争胜利。代表大资产 阶级的政权城市面貌---灰色屋顶的多层住宅建筑。 有连续券廊的里沃利大街。巴黎西部的贵族区建 设。凯旋门和明星广场。巴黎的核心---协和广场 拿破仑第三时期---奥斯曼巴黎改建计划 背景---欧洲中心之一。目标---功能需要、宣传帝国、 军事防御。内容---十字干道和环路。持续17年的 道路建设。重视市中心/重要公共建筑的建设。大 量的绿化建设。城市中心---分区设置中心。市政设 施建设的近代化。缺失---贫民问题、内外交通衔接 矛盾但改革和城市美化运动历史意义。 （5）60’s以来的总体规划 巴黎地区总体规划---平行带状发展战略 打破单一中心模式，树立区域发展的战略思路，城 市发展廊带，保护巴黎旧城方针 十三、近代资本主义城市产生和伦敦改建 克里斯多夫.仑的伦敦改建计划适应近代城市功能 的客观要求。古典主义+法国园林设计手法。城市 主轴线、广场序列、放射路。宗教建筑弱化，城市 经济职能强化。失败---忽视现状、地形和土地所有 制。划时代意义---资产阶级利益的反映 伦敦改建的成果。设置专门机构、制定建筑管理规 定。有方形广场的住宅群---London Spuare。开放贵 族园林为公园 里琴大街的整体风貌。连接重要的公园（里琴公园、 克莱森特公园）、道路交叉口的广场、立面形象 （2）战后四十年代后期的城市规划和建设 6731平方公里/1250万人的大伦敦规划。单中心、 同心圆、放射+环路、增加绿化。伦敦郡48公里半 径的四个圈层：内圈：降低建筑与人口密度、改善 内城功能；近郊圈：良好居住地、补充绿化。8 公里宽的绿带圈：限制、运动场和农副基地；外圈： 人口疏散地和工业企业。1946年《新城法》与卫 星城、邻里单位的尝试。问题：疏解不力、不便 十四、资本主义工业城市产生后问题矛盾 1、城市化加快，人口暴增，城市畸形发展，居住 环境恶化2、大工业生产方式引起城市结构巨变， 混乱了原有的城市结构布局3、刺激商贸，经济空 前繁荣4、社会两极分化严重5、交通恶化，布局 混乱6、提高了生活质量，但污染环境7、急速发 展导致环境艺术品质低下，缺乏整体环境考虑 十五、伦敦大火的机遇 ---克里斯多夫.仑的伦敦改建计划。适应近代城市 功能的客观要求。古典主义+法国园林设计手法。 城市主轴线、广场序列、放射路。宗教建筑弱化， 城市经济职能强化。失败---忽视现状、地形和土地 所有制。划时代的意义---资产阶级利益的反映 十六、近代亚非拉殖民地的一般特征近代亚非拉殖 民地城市。垄断资本主义和殖民地体系。宗主国的 烙印。贸易地、输出港、统治中心、军事据点 特征：城市平面简单；一般方格网道路系统：规 划结构仅考虑两度空间：对发展没有长远计划和预 测；忽视地形约束 十七、空想城市、田园城市、工业城市、带形城市 都由谁提出？主要特征？ （1）空想社会主义的城市早期：托马斯.摩尔的乌 托邦。安德雷亚的基督教之城。康帕内拉的太阳城。 后期：欧文的新协和村社会制度问题、公社、部分 的共产主义、规模/格局/组织形式、理想化实践的 失败。。傅立叶的法郎吉《工业与社会的新世界》、 规模/社会大生产/公共生活、基层组织的实践和失 败。意义：解决社会问题的积极探索。是田园城市、 卫星城镇等理论的渊源 （2）田园城市社会问题与改革--霍华德《明日的 田园城市》。城乡磁体理论---田园城市。城市模式 (25=5.8+3.2*6)。3.2万人的田园城市。3万人的城 区。实施、经营、管理建议和实践---1903年的莱 奇华斯和1920年的韦林 意义：完整的规划思想体系、城乡结合、深远影响 （卫星城镇、有机疏散） （3）工业城市社会生产不再以家庭为中心---产生 原因。1901年戛涅的工业城市构想。功能分区： 中心区、住宅区、工业区。先进的交通模式。灵活 的发展余地。使用最先进的建材---钢筋混凝土 （4）带形城市。1882年西班牙工程师马塔。高速 高效交通性、设施性脊椎---无限的长度。城市宽度 限度---500米的理想。城乡结合与城市网络。马德 里周边带形城市。对城市分散主义理论影响 十八、盖迪斯区域规划观点盖迪斯《进化中的城市》 一书的贡献在于牢固地把规划建立在研究客观现 实的基础之上,即周密分析地域环境的潜力和限度 对于居住与地方经济体系的影响关系，强调把自然 地区作为规划的基本构架。 十九、柯布锡耶光明城市及规划思想特点 柯布西埃---明日的城市依托新技术、积极的观点--- 城市集中主义1922年《明日的城市》和1933年 的《阳光城》城市规划观点：技术改善中心商业 区；摩天楼---新信仰解决老问题（拥挤）；合理调 整城市各区的密度分布；高效率的城市交通体系 300万人明日城市规划---改建巴黎中心区畅想曲 二十、卫星城理论几代及城市规划特点 ·概念---翁温1922年《卫星城市的建设》 大伦敦区域规划理念·1930年帕克尔第三座卫星 城市的建设---威森肖维10万人；依靠母城；公共 交通体系；邻里单位的实践·影响---莫斯科卫星城 规划。社区运动、邻里单位与划区理论 二十一、雅典宪章1929年成立的国际现代建筑协 会1933年雅典会议宪章：现代城市四大功能：居 住、工作、游息、交通。从人的需求出发，安全方 便的邻里单位。城市公共绿地与风景地带。反对伟 大的排场。保护名胜古迹与古建筑。重视城市空间 效果。意义：适应城市新变化、挑战陈旧观念、 强大的生命力 二十二、大伦敦规划优缺点（四个圈，内圈，近郊 圈，绿圈，外圈）6731平方公里/1250万人的大伦 敦规划。单中心、同心圆、放射+环路、增加绿化。 伦敦郡48公里半径的四个圈层：内圈：降低建筑 与人口密度、改善内城功能。近郊圈：良好居住 地、补充绿化。8公里宽的绿带圈：限制、运动场 和农副基地。外圈：人口疏散地和工业企业。46 年《新城法》与卫星城、邻里单位的尝试。问题： 疏解不力、不便 二十三、英国新城几代及城市规划特征 (1)英国第一代新城---哈罗 规模：8万人、26平方公里。结构：两侧工业、4 个居住区（13个邻里单位）。独立的步行与自行车 系统。简单的汽车路、市中心集中停车。注重城市 特色与景观塑造（选址、地貌利用）。问题：规模 小、发展慢、就业差、回流现象勒.哈佛的重建。 受戛涅工业城市思想的直接影响。工业化---模数制 城市、道路、设施、建筑、预制件的大量使用。 古典的构图手法十字干道、中心广场、标志建筑 是18层的市政厅和St.Joseph教堂）。简单平淡。。 1946年新城法和1947年城乡规划法---英国。生活 与工作平衡、平衡、独立自足的新城 (2)50年代前的第一代新城14个 第二代新城：坎伯诺尔德规模更大、更加紧凑集 中和灵活；完整的人车分离的交通体系；丰富的山 地景观和住宅。第二代新城---郎科恩加大规模，简 洁的8字形结构，分级组织、融合居住环境，鼓励 公共交通。第三代新城---密尔顿.凯恩斯。规模更 大些，独立新城而不是卧城，重视经济性和公众参 与规划，不再片面分区，开放式的城市中心设置， 重视公共交通的经济性和便捷，景观设计 二十四、昌迪加尔巴西利亚规划结构缺点 (1)柯布西埃的雄心壮志---印度昌迪加尔1951年规 划、15-50万人、全新首府。模拟生物体的规划构 思。整体而精美的设计---道路、建筑。功能分区明 确---雅典宪章的反映和弊端。有序和机械、丧失人 情味和民族地方特色。广场空旷，脱离国情 (2)巴西新首都---巴西利亚1956年规划、强烈的象 征意义。结构清晰、分区明确。杰出的城市中心设 计---简洁而表意。尺度失衡、缺少人情味和生气， 城市设计简单化过分追求形式，机械地综合体 二十五、荷兰兰斯塔德城市规划特点人口和城镇分 布集中，把大城市的多种功能分散，形成既分开又 联系的有机系统：多中心性质；环状地带沿交通干 线向四周发展 二十六、大伦敦，大巴黎总体规划p200 二十七、场所p265定义：指由特定的人或事所占 有的环境特定部分。特征：（1）场所的占有性（2） 场所的非空间性（3）场所的随机性 二十八、新陈代谢派理论p279丹下健三事务所成 员菊竹清训、黑川纪章把设计和技术看做人的生命 力的外延，认为城市和建筑不是静止的是像生物新 陈代谢那样的动态过程，主张在城市和建筑中引进 时间因素，明确各个要素的“周期”。 二十九、美国方格形城市（华盛顿，纽约，洛杉矶） 三十、有机疏散理论芬兰建筑师伊里尔—沙里宁城 市作为一个机体，是和生命有机体的内部秩序一致 的，要把城市的人口和工作岗位分散到可供合理开 发的离开中心的地域上去。重工业不应安排在中心 城市位置，轻工业也应疏散出去。腾出来的用地开 辟绿地。日常活动集中布置，偶然活动做分散布置。 三十一、中心地学说及增长极核理论 地区网络模型、增长极核策略、城市分极发展、区 域化规划思路;瓦尔特—克里斯塔勒的中心地理论 提出理想正六边形城市体系模式，乡镇的理想分布 形态应是均匀分布在整个国家范围内，就是位于六 边形角上，而位于六边形的那个点，起着管理从属 它6个点的作用。佩鲁的增长极核提出把工业等建 设快速在少数极核进行，促进使极核本身增长和首 先繁荣，并企图以极核的影响来带动其附近发展。