论事故原因分析方法及预防对策参考文本
In The Actual Work Production Management, In Order To Ensure The Smooth Progress Of The Process, And Consider The Relationship Between Each Link, The Specific Requirements Of Each
Link To Achieve Risk Control And Planning
某某管理中心
XX年XX月
论事故原因分析方法及预防对策参考文
本
使用指引：此安全管理资料应用在实际工作生产管理中为了保障过程顺利推进，同时考虑各个环节之间的关系，每个环节实现的具体要求而进行的风险控制与规划，并将危害降低到最小，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。
1事故原因的分析方法
事故原因通常分为直接原因和间接原因。构成事故的
要素：①伤害；②事故；③“加害”物体；④直接原因；
⑤间接原因。实际上事故的发生过程先以间接原因为导火
线，并由直接原因引发，然后通过“加害”物体作媒介，
进而发生事故，最终导致人员的伤害。
生产事故常呈上述的连锁关系而发生，想要预防事
故，必须在中途切断其连锁。为此，最好的办法是排除间
接原因。如只限于分析直接原因并据此采取预防对策，但
间接原因仍然存在，这就有再出现直接原因造成事故的可
能。为了预防事故的发生，不能只分析直接原因，还要追
溯分析间接原因，必须尽可能地排除根本性的、深远的原因。
2直接原因
直接原因是发生事故在时间上最近的原因，其中有物的原因和人的原因两种。
2.1物的原因是指工作环境或设备、设施存在的缺陷，即“不良的环境和设备”。直接原因可分为现场的配备、作业工程、警戒设施、防护设施、服装保护及劳保用具的缺陷等五类。
2.2人的原因是指作业人员的行为直接成为事故发生的原因，也称之为“人的不安全行为”。人的不安全行为可以分成十种：①联络不好（没有监督，指令不明确，误认警报）；②进入危险区（有悬挂物垂直下落及飞来物的场所，封闭体的内部，不稳定物体的上面，高压电气设备四周）；③四肢伸进运转中的机械装置内作业（加油、修
理、检查、清扫）；④清理整顿不良（放置方法、规程方法、排列方法）；⑤防护设备的损坏（损坏、卸下、不起作用）；⑥误用工具（使用有毛病的工具）；⑦错误处理危险物品（火、可燃物、爆炸物、高压容器、重物）；⑧工作服、保护用具的错误使用（不穿戴、摘下、误用）；
⑨不安全姿态和速度（跳上车、跳下车、跑、跳、抛掷）；⑩恶作剧（乱呼叫、戏闹）。
3间接原因
间接原因可分为技术、教育、身体、精神及管理等五类。
3.1技术原因指工厂的建筑、机械装置设计不良；材料选择不合适；制造有误差；检修、保养不好；作业标准不合理等，都属于技术原因。
3.2教育原因指因从事作业的人缺乏安全知识或者工作经验不足而造成的事故。如无知、不理解、不熟悉、无经
验等都是教育原因。
3.3身体原因指身体有病，如耳聋、近视、疲劳、醉酒、眩晕症、癫痫症、恐高症、身高、性别不合适等造成的事故。
3.4精神原因指人们的错觉、冲动、怠慢、不满，精神不安、恐怖、紧张，感觉缺陷、反应迟钝、固执、心胸狭窄等性格缺陷及其他精神范畴的缺陷。
3.5管理原因指组织、管理上的缺陷。如管理人员的责任心不强，安全管理机构不建全，安全教育制度不完善，安全目标不明确，安全标准、检查、保养制度不健全，对策实施迟缓、拖延，劳动纪律松驰，隐患整改的投资少等方面存在的缺陷。
实际上，最常见的间接原因有技术原因、教育原因及管理原因等三种，管理原因是间接原因中的基础原因。
4根据事故分析，选定预防对策
事故统计分析不是目的，而找出防止事故的对策才是目的。防止事故的对策有技术对策、教育对策、医学对策、精神对策和管理对策等五种。
4.1技术对策在进行机械装置、生产流程的设计或工厂和全套设备的施工安装时，应事先认真考虑潜在的危险地点或危险源，预测可能发生的危险及危害程度，并从设计开始就对这些危险因素采取预防对策，在技术上予以解决。另外，按此进行安全设计的机械装置或设备，通过检修以及保养，使之保持良好状态，也是很重要的。
收集并整理各种已知的数据，而且对未知性质的物质，也要通过反复的实验，积累预防事故的资料，这是很重要的。
4.2教育对策安全教育应该尽可能从初级教育着手，从小开始建立对安全工作的良好认识和习惯，并通过在校学习培养和提高人的安全意识和救护能力。在岗人员要针对
具体的工作岗位进行不同层次的职业安全教育。
4.3医学对策由身体原因引起的事故，用医学对策来解决。必须根据症状，采取休养、治疗、脱离工作岗位或者调换工种等方法处理。
4.4精神对策在针对当事人的心理状态进行心理治疗的同时，在严格纪律的前提下，根据具体情况给予批评教育与惩罚，并在必要时调换工作岗位。
4.5管理对策首先要强化企业领导对安全工作的责任感，并健全安全管理体制。然后，在企业内部自觉地实施安全标准。
5事故原因与预防对策的关系
直接原因
间接原因
预防对策
设备、环境不良（物的原因）
不安全行为（人的原因）
技术缺陷（设计、材料、检查、维修）
人的缺陷（知识、经验、疾病、错觉）
管理缺陷（观念、组织、制度、标准）
技术对策
人的对策
管理对策
该表把间接原因中的教育原因、身体原因以及精神原因，综合为人的缺陷。
在这里应当注意的是：技术的、人的以及管理的三种预防对策，分别与直接以及间接原因相关。例如，人的缺陷不一定非采取人的对策才能解决，在很多情况下是采取技术对策而得以解决的。因此，必须再一次强调技术对策
内容分析法与文本分析法 比较研究 引自https://www.doczj.com/doc/2715213838.html,/blog/cns!3FFF8F6E2EEA6EDF!288.entry 内容分析法与文本分析法都是对用文字、图形、符号、声频、视频等纪录保存下来的资料内容作为分析的对象，在传播学的研究方法中，两者分属于定量分析与定质分析。虽然两者分析的对象有所关联，甚至重叠，但由于两者采用了不同的分析处理方法，因此，两者有所区别。如何正确认识两种方法的本质、相互关系以及两者整合应用的可能性，将是本文力图探究的问题。 一、概念 传播学家伯纳德·贝雷尔森曾于1952年发表的具有权威性的著作《内容分析：传播研究的一种工具》中，对内容分析法定义：“一种对具有明确特征的传播内容进行的客观、系统和定量的描述的研究技术”。 笔者对文本分析法如下定义：“按某一研究课题的需要，对一系列相关文本进行比较、分析、综合，从中提炼出评述性的说明”。 二、相似性 客观、系统以及非接触性的特征描述，不仅适用于内容分析法，对文本分析法也同样适用。 1、客观 用事实以及数据说话，是两者客观性的主要表现。所分析的对象，对于内容分析法来讲，是有明确特征的传播内容；对文本分析法来讲，则是十分显著的文本外部特征。它们都从不凭空推测分析对象背后可能含义，而依赖于固有的分析程序来得出结论；一旦研究目的与范围确定，就要尽量排除认为因素的影响，做到客观、无偏向。 2、系统 一般而言，内容分析与文本分析的对象都是大量的、系统化的、具有一定历时性的文献；都要面对如何确定调查范围和取样的问题。系统化调查取样是分析的基本前提，必须有足够的数据来克服可能出现的随机偏差。除语言符号分析等特殊情形之外，单个的、少量的文献通常不能作为分析的依据。 3、非接触性 内容分析与文本分析都是通过对二手资料进行的间接、非接触式的研究方法，这一点与社会调查、访谈、实验等研究方法有着根本的差异。 4、主观参与性
内容分析法与文本分析法比较研究 引自https://www.doczj.com/doc/2715213838.html,/blog/cns!3FFF8F6E2EEA6EDF!288.entry 内容分析法与文本分析法都是对用文字、图形、符号、声频、视频等纪录保存下来的资料内容作为分析的对象，在传播学的研究方法中，两者分属于定量分析与定质分析。虽然两者分析的对象有所关联，甚至重叠，但由于两者采用了不同的分析处理方法，因此，两者有所区别。如何正确认识两种方法的本质、相互关系以及两者整合应用的可能性，将是本文力图探究的问题。 一、概念 传播学家伯纳德·贝雷尔森曾于1952年发表的具有权威性的著作《内容分析：传播研究的一种工具》中，对内容分析法定义：“一种对具有明确特征的传播内容进行的客观、系统和定量的描述的研究技术”。 笔者对文本分析法如下定义：“按某一研究课题的需要，对一系列相关文本进行比较、分析、综合，从中提炼出评述性的说明”。 二、相似性 客观、系统以及非接触性的特征描述，不仅适用于内容分析法，对文本分析法也同样适用。 1、客观 用事实以及数据说话，是两者客观性的主要表现。所分析的对象，对于内容分析法来讲，是有明确特征的传播内容；对文本分析法来讲，则是十分显著的文本外部特征。它们都从不凭空推测分析对象背后可能含义，而依赖于固有的分析程序来得出结论；一旦研究目的与范围确定，就要尽量排除认为因素的影响，做到客观、无偏向。 2、系统 一般而言，内容分析与文本分析的对象都是大量的、系统化的、具有一定历时性的文献；都要面对如何确定调查范围和取样的问题。系统化调查取样是分析的基本前提，必须有足够的数据来克服可能出现的随机偏差。除语言符号分析等特殊情形之外，单个的、少量的文献通常不能作为分析的依据。 3、非接触性 内容分析与文本分析都是通过对二手资料进行的间接、非接触式的研究方法，这一点与社会调查、访谈、实验等研究方法有着根本的差异。 4、主观参与性 尽管两者都是基于事实进行分析，在内容分析法的运用中，由于作为关键的类目体系十分不稳定、不系统，经常因研究者及研究目的的不同而改变，这一过程的是相当主观的、人为的、定性的过程；文本分析法更因研究者为自身价值观念、政治立场、知识构架、认知体验所影响，而对文本中各种符号的“所指”得出不同结论。相对的主观性是两者不可避免的。 5、目的
资料分析的方法 一、社会科学的研究步骤 在每一个环节都需要理论的指导。其中，在检验研究假设结束之后，需要与现有的文献对话，再次发现新问题，开始新一轮的研究过程。在这个环节之中，资料分析作为重要一环，对于社会科学的研究极为重要。 二、资料分析的方式分类 教育研究包含多样化的研究方法及分类。一般情况下，按照认识论基础，研究方法可以分为定量研究、定性研究和混合研究。 也有部分学者按照研究目的、手段等对研究方法进行分类。比如别敦荣和彭阳红将研究方法分为：理论思辨、经验总结、历史研究、调查研究、比较研究、数学分析、质的研究和个案研究； 在国内，根据刘良华对研究方法的分类大体上有三个基本类型：实证研究（量化的、质化的）、思辨研究（又称理论研究）、实践研究（常以教育对策、教育反思、教育改革形式显现）。实证研究是基于“事实”的方式进行论证并有规范的研究设计和研究报告。 陈向明指出，“研究方法”一般包含三个层面：第一，方法论，即指导研究的思想体系，其中包括基本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；第二，研究方法或方式，即贯穿于研究全过程的程序与操作方式；第三，具体的技术和技巧，即在研究的某一阶段使用的具体工具、手段和技巧等。 文中所采取的分类是按照陈向明定义中的第三个层面为标准进行的分类。在实际的研究过程中大多数时候是以一种研究方法为主，其他为辅，交叉使用的。以下内容是介绍每一种具体的方式。 那么资料搜集上来了？该如何分析呢？ 三、具体的资料分析方式 1思辨分析 （1）历史研究方法 历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。 历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。
内容分析法、文献研究法、文本分析法 内容分析 （1）从字面意义上看，可以是指对研究对象的内容本身进行分析研究，既可以是定量研究，也可以是定性研究。 （2）一般意义上讲，或者是从狭义上讲，主要是指定量分析方法中，对内容和信息的分析。 内容分析方法是一种对文献内容作客观系统的定量分析的专门方法，其目的是弄清或测验文献中本质性的事实和趋势，揭示文献所含有的隐性情报内容，对事物发展做情报预测。它实际上是一种半定量研究方法，其基本做法是把媒介上的文字、非量化的有交流价值的信息转化为定量的数据，建立有意义的类目分解交流内容，并以此来分析信息的某些特征。 内容分析方法原为社会科学家借用自然科学的定量分析的科学方法，对历史文献内容进行内容分析而发展起来的。后来，美国的一些传播学研究者利用这种方法去分析报纸的内容，了解信息发展的倾向，随后，内容分析渐渐扩大到对各类语文传播，如报纸、电视、电影、广播、杂志、书刊、信件、演讲、传单、日记、谈话等等的分析，以及对各类的非语文传播，如音乐、手势、姿势地图、艺术作品等的分析，成为传播学的一种重要的传播手段。 内容能够分析方法的特点： 1、明显的传播内容。被分析的对象应该是以任何形态被记录和保存下来，并具有传播价值的内容。任何形态包括文字记录形态（如报纸、杂志），非文字记录形态（广播、唱片）和影像记录形态（电影）等。同时，明显的传播内容是指它所表现的直接意义，而不是指其包含的潜在动机。内容分析就是通过对直接显示的内容的量化处理来判断其间接的、潜在的动机和成果。 2、客观性。在内容分析的过程中，按照预先制定的分析类目表格进行判断和记录内容出现的客观事实。并根据客观事实再做出分析描述。 3、系统性。这是指内容的判断、记录、分析过程是以特定的表格形式、按一定的程序进行的。 4、量化。指内容分析的结果可以用数字表达，并能用某种数学关系来表示，如用次数分配、各种百分率获比例、相关系数等方法进行描述。 由此可见，内容分析实际上是以预先设计的类目表格为依据，以系统、客观、量化的方式，对信息内容加以归类统计，并根据类别项目的统计数字做出叙述性的说明，它不仅是资料的收集方法，也是一种独立、完整的专门研究方法。 文献研究方法 文献分类： 一次文献：包括图书、期刊、论文、调查报告、会议记录、实验报告，是实践的记录和总结，具有原创性； 二次文献：是由一次文献提炼出来的，如目录、索引、文摘等，在二次文献中，我们不能获得作者的观点，只是为了研究者提供检索的方便，使我们更快的找到想要的东西。 三次文献：在二次文献的基础上检索、筛选、综合分析而成的，如综述与述评。 文献研究的定义：指根据一定的目的，通过搜集和分析文献资料而进行的研究。 文献研究的两种情形： 一、某些课题主要就是通过文献研究来完成的，如中国动漫与日本动漫的比较研究。 二、文献研究在真个课题研究中是作为辅助性的研究方法之一，如实验研究法、调查研究法中的文献研究法。
诺德功能翻译理论地文本分析模式探究从世纪年代开始，西方地翻译理论基本上是与语言学同步发展地.语言学主导着翻译研究，人们把翻译仅仅是看做是一个符号转换地过程，世纪年代，奈达（. ）以语言学、信息论和符号学为基础提出“动态对等”理论；纽马克（）又将翻译纳入语义学地研究之中.而世纪年代出现地德国功能学派翻译理论则独树一帜，首先摆脱了当时盛行地对等翻译理论地束缚并明确提出仅靠语言学是不能解决翻译问题地，并且拓宽了翻译理论研究领域，赋予翻译更多地涵义.正如埃德温·根茨勒（）所说，在过去地多年里，西方翻译理论研究地发展出现了两大转换：（）翻译理论研究由“源语文本为导向”过渡到了“以目地语文本为导向”地研究；（）翻译培训模式由单纯地语言学转向了文化因素和语言学因素相结合地模式.而德国功能学派多年以来一直是这两个方面地先驱者. 功能翻译理论视翻译为一项需要考虑读者和客户要求地全新地目地性交际活动，是基于目地性理论（）地建立而提出地.目地论地雏形是由凯瑟琳娜·赖斯（）在年提出，后由她地学生弗米尔（. ）于年明确创立理论，并在应用和研究中不断发展.曼塔里（）借助交际理论和行为理论地概念，将其扩展为翻译行为理论.功能学派第二代代表人物是诺德（），她是德国功能学派地集大成者和主要倡导者之一，年出版地《翻译作为具有目地性地活动》（）一书，使她成为第一位用英文系统总结功能派各种思想、深入浅出介绍功能派地学术理论和术语地学者.本文旨在通过对于诺德功能翻译理论地文本分析模式地探究，归纳其在实用翻译和文学翻译中地应用、找到文本分析模式存在地不足之处. 一、源语文本分析 诺德认为，翻译地目地不是追求译文和原文地对等，而是强调译文应该在分析源语文本地基础上，以目标文本预期功能为目地，选择最佳地处理方法.所以，源语文本分析被看做是翻译过程中极为重要地一个环节，它为译者作出以下决定提供了依据： （1）翻译任务是否可行 （2）原文中哪些信息与译文功能相关 （3）采用何种翻译策略可以使译文符合翻译目地
1.文本分析法的詳細定義到底為何? 「文本」指的是一段文章、一段話、一段可以分析的文字或符號作品，就「詮釋學」做為一個找出事物意義的方法學科來看，當然可以用「詮釋學」來進行文本解析。 https://www.doczj.com/doc/2715213838.html,/question/?qid=1405120318658 文本有可能是劇本,音樂, 詩, 電影, 文學作品等等 簡單舉例來說, 有一件事情,一個人用文章把它記錄下來,那篇文章就是"文本" 文本<===>相對應的事件(可能是真實的事件,或者虛構的故事,小說) 其中一定會有寫作的人或閱讀的人的好惡在裡面 所以,大概可以拆成,"文章的根本" 單純文字所描述事件,不含有作者,讀者,的意識形態...... https://www.doczj.com/doc/2715213838.html,/question/?qid=1105061901660 一、歷史研究法 所謂歷史研究法是指有系統的蒐集及客觀的評鑑與過去發生之事件有關的資料，以考驗那些事件的因、果或趨勢，並提出準確的描述與解釋，進而有助於解釋現況以及預測未來的一種歷程。（註1-1）而歷史資料的種類繁多，依項目的類型區分，一般可分為文件、數量記錄、口頭記錄和遺物等四種。 本研究欲歸納以往有關寒單爺民俗活動的研究文獻，並分析其研究的成果與不足之處，以作為本研究的基礎。因此除了有關寒單爺民俗活動的研究文獻之外，也蒐集了相關的報紙、雜誌、遊行路線圖、照片、錄影帶、宣傳海報、活動手冊、活動企畫書與實施計畫、廟神傳、問卷、專案報告等等，以資分析探究。 二、田野調查法 一般民俗學的田野調查，採用觀察和訪談為主要蒐集資料的方法。以下就本研究所採用的參與觀察與訪談分述如下：
文本分析法 分析，即分解与剖析。朱熹说：“学者初看文字，只见得个浑沦物事。久久看作三两片，以至于十数片，方是长进。如庖丁解牛，目视无全牛，是也。”所谓目无全牛，讲的就是分解，能够把事物或问题拆分开来。“为学读书，须是耐烦细意去理会，切不可粗心。若曰何必读书，自有个捷径法，便是误人底深坑也。未见道理时，恰如数重物色包裹在里许，无缘可以便见得。须是今日去了一重，又见得一重；明日又去了一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓，使粗心大气不得。”这去了一重又一重的说法，就是剖析，好比解剖一般。分析作为一种能力，就是要会分解与剖析。具体地说，就是要能对事物或问题合理拆分，再做剖析。但凡事除了怎么做外，还得讲做什么。就分析来看，就是分析什么。结合文本来看，有重点与难点及亮点、思路及结构、文体特点及表现手法等。 解读中，要能针对文本的特点，从而确立解读的重点。所谓重点，就是有突出之义。比如梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》，文章写的是一次演讲，本属于记事的，但其着眼点在于写梁任公的性情学养，因而人物的性情学养就可成为解读的重点。先写肖像，“我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”这个肖像，写到了身材脸形步履眼神等，突出的是人物的精神。短小精悍，不用说是很精神的。至于风神潇洒，光芒四射，则写出了人物的魅力。再写简短的开场白，先说自己“启超没有什么学问——”这是表明谦逊，公开演讲的场合里，一般都会这样说的。但接下来说“可是也有一点喽！”伴着向上一翻的眼神，则又于谦逊中透出一种自负来。此种自负不只是表明有学问，还在于有一种自信。下文讲先生的背诵，又有一个动作描写，即“他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。”这个动作描写，是表现人物的博闻强记的。或许用手敲头，也是锻炼记忆力的一个习惯吧。但这个动作，还在于调动了听者的注意力，也可谓敲到听众的心理上了。“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。”有表情，有动作，大可表明先生是一个性情中人。作者则这样评价：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几个？”这个评价既讲了印象，更有称赞及敬仰。以人物性情学养为解读重点，对应于手法也可从描写切入，因为描写本就是塑造人物的重要方法，不过这是着重于技法的分析了。 再如陆蠡的《囚绿记》中讲“魔念在我心中生长了”。这是文本解读中的一个难点。魔念是指坏念头或坏想法，如何拆分及剖析呢？作者囚起一根绿枝条，原本是出于对绿色的喜爱，因为“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”但囚起的绿枝条得不到阳光雨露，变得嫩黄细瘦，可谓事与愿违。进一步，这本性难移又损害了作者的自尊心，使作者变得恼怒，其实就是迁怒于它的固执。再深思一下，写绿枝条的固执，其实也是作者的固执，就这个层面来看囚绿即囚己。分析思路，可抓线索，文中写的是对绿的观感，便可以此作为解读的线索。先是寻绿，即房屋的租赁是因为窗外有绿色的常春藤。接下来
文本分析的七个层次 孙绍振 许多文本分析之所以无效，原因在于，空谈分析，实际上根本没有进入分析这一层次。分析的对象是文本的矛盾，而许多无效分析，恰恰停留在文本和外部对象的统一性上。如认为《荷塘月色》反映了大革命失败后知识分子的苦闷，“明月松间照，清泉石上流”惟妙惟肖地反映了美好的“景色”。这从哲学上说，是机械反映论。就是那些注意到文本和外部对象的矛盾的分析文章，也往往把文本当做一个绝对的统一体。如认为《再别康桥》表现了诗人内心的离愁别绪，等等。其实这首经典诗作表现的矛盾很明显：一方面是激动——“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，一方面又是不能放歌——“沉默是今晚的康桥”。一方面是和康桥再别，一方面又是和云彩告别。文本分析的无效之所以成为一种顽症，就是因为文本内在的矛盾成为盲点。许多致力于文本分析的学者，满足于为复杂的文本寻找一个原因，单层次的思维模式就这样流毒天下。这不能笼统地怪罪中学和大学教师，而应该怪罪我们这些研究理论的。要进行具体分析，如果没有一定的方法论的自觉，则无从下手。在面对文学经典时，这种困难就更为突出。因为文学形象天衣无缝、水乳交融，一些在方法论上不坚定的老师，在无从下手之时，就妥协了，就不是进行分析，而是沉溺于赞叹了。正是出于这种考虑，本文把可操作性和操作性的系统化作为最高目标，但愿能对把具体分析落实到文本分析的系统工程上，有所助益。 第一，艺术感觉的“还原” 为了说明这一点，我不得不举一些颇有代表性的例子。 唐人贺知章的绝句《咏柳》，从写出来到如今一千多年了，仍然家喻户晓，脍炙人口。原因何在？表面上看这是个小儿科的问题，但是，要真正把它讲清楚，不但对中学教师，而且对大学权威教授，也一点都不轻松。有一位权威教授写了一篇《咏柳赏析》，说“碧玉妆成一树高”是“总体的印象”，“万条垂下绿丝绦”是“具体”写柳丝，柳丝的“茂密”最能表现“柳树的特征”。这就是他的第一个观点：这首诗的艺术感染力，来自表现对象的特征；用理论的语言来说，就是反映柳树的真实。这个论断，表面上看，没有多大问题，但是实质上，是很离谱的。这是一首抒情诗，抒情诗以什么来动人呢？普通中学生都能不假思索地回答“以情动人”，但教授却说以反映事物的特征动人。接下去，这位教授又说，这首诗的最后一句“二月春风似剪刀”很好，好在哪里呢？好在比喻“十分巧妙”。这话当然没有错。但是，这并不需要你讲，读者凭直觉就能感到这个比喻不同凡响。之所以要读你的文章，就是因为感觉到了，说不清原由，想从你的文章中获得答案。而你不以理性分析比喻巧妙的原因，只是用强调的语气宣称感受的结果，这不是有“忽悠”读者之嫌吗？教授说，这首诗还有一个好处，那就是“二月春风似剪刀”一句“歌颂了创造性劳动”。这就更不堪了。前面还只是重复了人家的已知，而这里却是在制造混乱。“创造性劳动”这种意识形态性很强的话语，显然具有20世纪红色革命文学的价值观，怎么可能出现在一千多年前的贵族诗人头脑中？ 为什么成天喊着具体分析的教授，到了这里却被形而上学的教条所蒙蔽呢？ 这是因为他无法从天衣无缝的形象中找到分析的切入点，他的思想方法不是分析内在的差异，而是外部的统一：贺知章的柳树形象为什么动人呢？因为它反映了柳树的“特征”。客观的特征和形象是一致的，所以是动人的。从美学思想来说，美就是真，美的价值就是对真的认识。从方法论上来说，就是寻求美与真的统一。美是对真的认识，认识世界是为了改造世界，这就是教化。不是政治教化，就是道德教化。既然从《咏柳》无法找到政治教化，就肯定有道德教化。于是“创造性劳动”就脱口而出了。这种贴标签的做法，可以说是对具
说说什么才叫文本分析 文本分析一直都是中国人的软肋。因为中国从小受的教育就是错误的，什么“中心思想”呀，“段落大意”呀，“人物形象”呀，“艺术特色”呀……从小就把我们的思维方式带到沟里去了。而在西方，符号学早已普及到了中学，大学就更不用说了，已经是一种培养分析能力的基础知识了。而中国貌似只有少数几所重点大学里才有人讲一讲，而一般大学里几乎就没人知道到底什么才算是文本分析。也难怪，中国的大学文科教授里，我敢说有90%以上都没经过语言学转向，“新批评”以后的文本知识，几乎就是个空白，还拿什么给学生讲呢？ 近来也看到些谈文本分析的文章，但看了以后发现，那与其说是文本分析，还不如说是文字说明。那么什么才算得上真正的、地道的文本分析呢？简单地说，一定要从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。 文本分析的方法很多，先简单介绍几种： 1.“新批评”，“新批评”的方法很基础，但也很实用，即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用，如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析，非常有用，但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了，只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。 2.叙述学的分析方法，主要是故事分析（包括故事序列分析，故事类型分析等等），与叙述视角分析（包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等）。当然，叙述学也同样关注人物的话语分析，看他说的话是直接引语还是间接引语，亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的，所以分析一篇小说就犹如分析一个句子，人物相当于主语，人物的行动相当于谓语，而人物的品质则相当于定语或状语。 3.符号学，符号学其实是个相当宽泛的概念，我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法，也就是格雷马斯的方法，主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然，罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法，但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法，基本上也就是这些方法。 4.解构主义的方法，代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入，从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴，解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。 5.互文、对话理论分析。此方法起源于巴赫金，成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统，从而忽视了现实和社会的因素，而传统批评又只看到了社会忽略了文本，各有弊端。互文、对话理论的
符号学与文本分析法 【详见传播实务公共部分二、传播研究方法的应用（二）符号学与文本分析法】1、符号学 （这个剔出来的内容，还没资料里的案例分析清楚全面） 背景： 20 世纪60年代，伴随结构主义思潮的兴起和兴盛，许多杰出的 思想家和哲学家开始关注符合，到70 年代，符号学成为最流行的文 本分析方法。作为一种研究方法，它的起落同步于结构主义的盛衰，虽然结构主义思潮已经被后现代主义思潮挑战和超越，但是，对于理解媒介文本的意义，符号学研究方法依然有期独到之处。 重要概念： 1）符号——代表某种事物或思想的记号和标志，具有三个要素：符号的形式、被符号所指的对象、人们提供的对符号意义的解释。大众传播过程中不可避免都要涉及符号，比如印刷媒体中的文字与图像。索绪尔认为：符号由两部分组成，一个是物理层面可以感受到的声音和图像，即能指；一个是声音和图像带来的心理层面所感受到的概念，即所指。我们认为，符号是用来指称或代表其他事物的象征物。 符号的基本属性： 指代性；符号是指出事物，而不是事物本身，即符号与它指代的事物之间没有必须联系。 社会共有性；符号包括符号形式和符号意义两个方面；社会必须有一定的共同的标识性意义
作基础，这样，社会成员在一起才能沟通。 符号的发展性；所谓的发展包含了两层意思，一层是指人们创造新的符号进入了流通领域；另一层是指旧有符号发生新变化，有的保持了原有的符号形式，但赋予了新生的意义，有的保持了原有的意义，但却更换了新的符号形式。 类型：索绪尔将符号分为语言符号和非语言符号。非语言符号包括文字、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号、习惯等等。语言符号是伴随着人类社会的产生而形成的，人们在长期的社会交往中形成的以语音、字形、词汇等要素组成的符号系统，是人类特有的符号系统和交际工具。 特点：词语创造的随意性；语言开放性、概括性、社会性。 语言符号传播分两种类型：有声语言传播（含对话、独白）、无声语言传播（含书面对话、书面独白） 非语言符号：指不以人工创造的自然语言为语言符号，或以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。 特点：组合性、连续性、不可控性。 非语言符号分两类：视觉性非语言符号、听觉性非语言符号。 2）直轴组合和横轴组合——索绪尔认为，不同的符号通过直轴组合、横轴组合两种方式组合起来。直轴组合：从一组有相似性的符号之间进行选择；横轴组合：将若干符号按照某种规律组织起来。 3）隐喻和转喻——隐喻：利用两个符号之间的相似性，以一个类比另一个的一种手段，比如“姑娘美得好像花一样”；转喻是以联
换言之即“事实”和“价值”，或者“真”与“善”的区别。 如果将“真”视为事实层面的真伪判断的话，那么“美”和“善”，则属于理想层面的价值判断。“善”是一种理想（或理念，Ideal），是关于内容的理想，具体表现为主题和概念；美也是一种理想（Ideal），是关于形式的理想，具体表现为形式的完美。“真”致力于等于生活，“美”“善”致力于高于生活。 关于电视制度，“政府主导”与“市场主导”于是成为我观察电视机构的一组对子。实际上是坚持正确的政治方向和单纯追求经济效益的矛盾”。 最后来看电视受众这一领域。“教化”（提供观念、思想）与“服务”（提供信息和提供娱乐）。 文本——关于美善与真，机构——关于政府与市场，受众——关于教化与娱乐/服务。基本思路其实也是基本问题——为什么选择此而非彼？ “应该”、政府和教化常常处于一边，“是”、市场和服务则处于另外一边。 “名”指的是文本——电视节目（包括电视新闻和电视娱乐节目/电视文艺），“实”指的是情感和现实。 如罗兰·巴特就将文本分为“可读的文本”（readerly）和“可写的文本”（writerly）。前者是一个封闭的结构，吸引的是一个消极的读者——文本的意义很固定，对读者（受众）的主动性要求不高，或者说不允许读者在阅读的过程中参与创造新的意义。而后者则是指，文本的结构是开放式的，读者对其可以有不同的解读，可以参与意义的建构。从影像语言的角度看，最接近于佐证巴特分类的合理性的，无疑是“蒙太奇”和“长镜头”。 蒙太奇的本意是指镜头的剪辑和组接，它通过压缩事件的实际时间（使其成为“银幕时间”或“文本时间”）进行叙事，观众则借助于联想原理来理解故事。 蒙太奇手法来体现思想，用抽象的、先行的思想来重新塑造现实。 如果说蒙太奇是对整一行动的中断的话，那么长镜头追求的是在一个统一的空间内完整地展现一个动作或事件。 长镜头倾向于完整再现镜头前的真实，而不添加叙事者个人的思想和解释，从而保持了现实的暧昧性。要求接受者更加积极地思考。 蒙太奇：强加给文本一个主题思想，并规定了唯一一种解读方式，从而使文本显得主题突出，通俗易懂。 从机构的角度讲，造型美的节目受到政府的计划体制的保护。首先，严格的电视行业的准入制度基本消除了竞争（或者说只存在有限竞争）；其次，电视机构具有行政级别，行政级别决定着信息资源的分配方式；再次，行政法规和行政命令可以间接转化为收视率。 受众既受环境和文化的影响，也受普遍人性的支配。红色影视作品“热”等文化现象可以支持前一种理论，而大众文化“热”及电视的“娱乐化”等现象可以支持后一种观点。 对于“教化”功能来讲，其效果到底有多大，或者说，所宣扬的理念是否能深入到观众的心灵世界，或者多大程度上能引起他们的认知、情感和行动的变化，这些都取决于文本所表述的内容跟受众生活经验之间的距离的远近。
诺德功能翻译理论的文本分析模式探究从20世纪50年代开始，西方的翻译理论基本上是与语言学同步发展的。语言学主导着翻译研究，人们把翻译仅仅是看做是一个符号转换的过程，20世纪60年代，奈达（Eugene A. Nida）以语言学、信息论和符号学为基础提出“动态对等”理论；纽马克（Peter Newmark）又将翻译纳入语义学的研究之中。而20世纪70年代出现的德国功能学派翻译理论则独树一帜，首先摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚并明确提出仅靠语言学是不能解决翻译问题的，并且拓宽了翻译理论研究领域，赋予翻译更多的涵义。正如埃德温·根茨勒（Edwin Gentzler）所说，在过去的20多年里，西方翻译理论研究的发展出现了两大转换：（1）翻译理论研究由“源语文本为导向”过渡到了“以目的语文本为导向”的研究；（2）翻译培训模式由单纯的语言学转向了文化因素和语言学因素相结合的模式。而德国功能学派多年以来一直是这两个方面的先驱者。 功能翻译理论视翻译为一项需要考虑读者和客户要求的全新的目的性交际活动，是基于目的性理论（Skopostheorie）的建立而提出的。目的论的雏形是由凯瑟琳娜·赖斯（Katherine Reiss）在1971年提出，后由她的学生弗米尔（Hans J. Vermeer）于1978年明确创立理论，并在应用和研究中不断发展。曼塔里（Justa Holz Manttari）借助交际理论和行为理论的概念，将其扩展为翻译行为理论。功能学派第二代代表人物是诺德（Christiane Nord），她是德国功能学派的集大成者和主要倡导者之一，1997年出版的《翻译作为具有目的性的活动》（Translating as a Purposeful Activity）一书，使她成为第一位用英文系统总结功能派各种思想、深入浅出介绍功能派的学术理论和术语的学者。本文旨在通过对于诺德功能翻译理论的文本分析模式的探究，归纳其在实用翻译和文学翻译中的应用、找到文本分析模式存在的不足之处。 一、源语文本分析 诺德认为，翻译的目的不是追求译文和原文的对等，而是强调译文应该在分析源语文本的基础上，以目标文本预期功能为目的，选择最佳的处理方法。所以，源语文本分析被看做是翻译过程中极为重要的一个环节，它为译者作出以下决定提供了依据： （1）翻译任务是否可行
解读电视文本的方法 (一)精读电视文本 1．把握电视语言 电视语言的形态是多种多样的。播音语言能够充分显示语言的理性概括的特征。而实况语言，特别是现场实况语言，不仅由于它包含了实况主体的语言因而有鲜明的个性色彩，而且也包括了说话的表情(语音、语调、神态等)，因而更突出了环境氛围，因此，会使报道更为真实、客观。因为是情境语言，它的表现力、感染力也不仅仅局限于语词意义之上。 在电视中，语言又有同期声与非同期声的区别。大致地说，在事件发生现场发生的语言，无论它来自采访者还是被采访者，我们都称其为同期声。相反则称为非同期声。比较这两者，同期声与影像温为一体．成为电视语言现场感的一大特色。而非同期声(以下我们简称语言)则以独立品质具有以下特点。 首先，它在表义上更简洁明了、意义确切。电视语言的表意，常常沿用不同的符号逻辑。一般说，更具有理性概括性的内容，人们常常采用非同期声语言的结构意义；而更需要现场的感性认识的客观、亲切、丰富，则多用影像的结构意义。因此，除了简要的新闻播报外，非同期声(也包括同期声)的语言逻辑也时时穿插在那些内容较为恢弘、时间路度大、观念性强的其他纪实作品之中。 其次，非同期声语言具有超越时空的能力，并具有全知全能的观察视野。在电视作品的采录中，常常出现这样的情况：有的内容没有被摄像机录制下来，有的由于缺乏录制的条件而不能获得影像，有的需要跨越时空，并压缩时空以满足表达的需要，有的影像资料没法找到，也无法录制，等等。在这种情势下，非同期声语言的作用与特长表现尤为突出。 再次，对于勾连画面和形成表达的内在逻辑，对于录制对象相关材料与对象之间的逻辑关东的解释，对于背景材科采龙去脉购交代．都需要非同期声语言的辅助才能清晰、明朗。 第四，在大干世界里，影像更适宜显现客观世界，而语言对于主观世界的渗透、剖析则更见其长。因此，在需要反映现实人的认知心理、意识等主观世界的时候，语言具有独特的表现力。影像虽然也可以通过画面组合来体现对于事物的认识，但它具有某种不确定性，对于这种观念演进的过程更是难以表达。再者，在反映反映者认识过程的时候，语言不可替代的作用也是显而易见的。另外，虽然影像提供的客观世界其本身能展示事物的客观意义，但这种意义因接受对象背景的影响，往往具有某种歧义性，而且也往往具有某种浅表性。语言作为思想的外壳，他能对影像起到梳理、概括、分析的作用，去芜存精、由表及里、举一反三、条分缕折，借助思维的力量．帮助受众按照传播者的逻辑去认识画面，揭示事物本质。 2．把握电视影像 再比如影像(我们这里指包括同期声的影像)。作为又一种重要助信息符号，影像与语言比较，在媒介形态、表意方式、结构方式和解读方式上都有着本质的差异。如何认识影像符号的特点?如何认识作品在利用技巧，并获得创造性效果上的匠心所在?这也是我们精读中需要关心的问题。 当然，电视的影像受到摄影镜头和屏幕的制约，它的画面空间总是限定在一个有限框架内，不可能如人的视野那样开阔．也不可能具有语言表达那样的自由度。然而．也正是这一局限，使电视画面在表现客观世界上具有了特殊的功能。一方面，它总是力求使画面的截取
文本分析法意义 从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。编辑本段文本分析的方法 “新批评”法 “新批评”的方法很基础，但也很实用，即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用，如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析，非常有用，但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了，只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。 符号学分析法 符号学其实是个相当宽泛的概念，我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法，也就是格雷马斯的方法，主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然，罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法，但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法，基本上也就是这些方法。 叙述学分析法 主要是故事分析（包括故事序列分析，故事类型分析等等），与叙述视角分析（包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等）。当然，叙述学也同样关注人物的话语分析，看他说的话是直接引语还是间接引语，亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的，所以分析一篇小说就犹如分析一个句子，人物相当于主语，人物的行动相当于谓语，而人物的品质则相当于定语或状语。 解构主义法 解构主义的方法，代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入，从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴，解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。 互文、对话理论分析 此方法起源于巴赫金，成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统，从而忽视了现实和社会的因素，而传统批评又只看到了社会忽略了文本，各有弊端。互文、对话理论的出现则很好地解决了这一问题，因为文本与现实社会之间被视为是互为文本的，是对话关系的，于是社会的因素与文本的规则都被分析到了。 文本社会学方法 这是一种综合性的分析方法，是将结构主义等形式主义的方法与社会学方法结合起来的产物，而且与西方马克思主义也关系密切。 文化研究 文化研究，从传统文学批评到现代文学批评，史称“语言学转向”，而文学批评向大众文化批评的转向，史称“文化转向”或“意识形态转向”。文化研究是个非常复杂的话题，说来话
基于Python的文本分析方法研究 李泽，古超，龙政 (西南林业大学图书馆，昆明650224) 摘要：随着大数据技术的发展，可获取的信息量变得越来越大，通过文本挖掘的方法可以快速提取 海量文献中的有用信息，追踪热点，在文献挖掘和情报获取方面被广泛应用。Python编程语言可以做到 快速高效地对不同语言的文献进行词频统计，获取高频词，从而体现文献资料中的主旨。 关键词：文本挖掘；情报获取；Python编程 1概述 Python是一种面向对象编程语言袁语法简洁清晰，是目前最受欢迎的一种编程语言。虽然Python可能被 粗略地分类为“脚本语言”（script language)，但实际 上一些大规模软件开发计划例如Zope、Mnet及BitTor-rent，Google也广泛地使用它。Python的支持者较喜欢 称它为一种高级动态编程语言，原因是“脚本语言”泛 指仅作简单程序设计任务的语言，如shellscript、VB-Script 等只能处理简单任务的编程语言 ，并不能与 Python相提并论。Python由于包含有丰富的库功能，可以和其他高级语言很广泛地结合11]。该语言是编程语言 中最容易人门的语言，其应用领域包括了后台开发、图像处理、数据挖掘、数据分析、机器学习、神经网络、自然语言处理等[2]。由于Python在科学计算和自然语言 分析方面有着高效、精确的优点，因此在文本挖掘领域 有着广泛的应用。对于NLP (自然语言）来说，分词是 一步重要的工作，导人Python的jieba库功能，可以准 确地对文本内容进行分词。 2数据源和方法 选取途牛网上的旅游用户对于“玉龙雪山纯玩一 曰游”的评论来进行文本分析，从评论文本中提取高 频关键词，体现游客对于景点和旅游途中感知的关注 热点。首先将网络用户的评论存储为文本，然后采用 分词、词频统计的方式获取文本中的高频词，使用停 词表、自定义词表的方式对统计的结果进行优化。最 终得到的结果能直观体现游客们在旅游过程中所关注 的热点，反映出旅游景点的服务好坏。编程平台选择 Python3.6的版本，在Python的官方网站可以直接下载 安装，在安装的过程中可以选择设置环境变量，其他 的引用库在编程的时候依据所需可以用pip install命令在线安装。 3 Jieba分词和词频统计 使用Jieha分词，可以使用其开源的代码，简单易 用。在导人Jieba之前，需要使用pip命令安装Jieba,在 程序中用import命令来导人。如果要对两会的报告分 析，首先将两会的报告内容存储在两个文本中，分别命 名，例如在程序用使用filename=野评论.txt”来对文件 名进行赋值。 对文件名进行赋值以后，就要读取文件，并进行分 词处理了。实例中，可以定义一个函数fenci (filename)来打开文件，在函数中写人f=open (filename，'r+')和file_list = f.read〇来打开文本，并设置该文件属性为可 读，将ffread()读取的内容赋值给file_list，在对文件的 操作完成后，别忘记使用f.close()关闭文件。 Jieba分词支持3种分词模式，精确模式能将句子 精确分开，比较适合文本分析，支持繁体分词，支持自 定义词典。例如给定一串字符串“我来到北京清华大 学”，那么使用精确模式可能得到的结果就是“我/来 到/北京/清华大学”，使用分词的关键代码如下院se gjist = sorted(list(jieba.cut(file」ist,cut_all= True))) tf={} seg = ,,.join(seg.split()) if(seg != " and seg != VT and seg != M\n\n M): f se g in t f: tf[seg] += 1 else : 作者简介：李泽（1979-)，男，硕士，研究方向：管 理信息系统、数据挖掘、图书馆信息化。 收稿日期：2018-01-24 2018.04 V电B 纗程技巧与维护
内容分析法、文本分析法的异同 (2008-11-04 18:54:42)转载▼标签：校园分类：传播学研究方法 内容分析法与文本分析法比较研究 引自https://www.doczj.com/doc/2715213838.html,/blog/cns!3FFF8F6E2EEA6EDF!288.entry 内容分析法与文本分析法都是对用文字、图形、符号、声频、视频等纪录保存下来的资料内容作为分析的对象，在传播学的研究方法中，两者分属于定量分析与定质分析。虽然两者分析的对象有所关联，甚至重叠，但由于两者采用了不同的分析处理方法，因此，两者有所区别。如何正确认识两种方法的本质、相互关系以及两者整合应用的可能性，将是本文力图探究的问题。 文本分析法是对用文字、图形、符号、声频、视频等纪录保存下来的资料内容作为分析的对象，在传播学的研究方法中，属于定质分析。笔者对文本分析法如下定义：“按某一研究课题的需要，对一系列相关文本进行比较、分析、综合，从中提炼出评述性的说明”。它采用的是客观、非接触性的特征描述。换句话说，文本分析法是一种根据文本的实际情况进行解析的过程，步骤并不固定，一般为文本查阅、鉴别评价、归类整理。 定量与定性结合，这种优点能够达到对文献内容所反映“质”的更深刻、更精确、更全面的认识，得出科学、完整、符合事实的结论，获得一般从定性分析中难以找到的联系和规律。揭示文献的隐性内容。 缺点：有个人主观化趋势，一般推断较为困难。适合特殊规律、小群体规律研究。 一、概念 传播学家伯纳德·贝雷尔森曾于1952年发表的具有权威性的著作《内容分析：传播研究的一种工具》中，对内容分析法定义：“一种对具有明确特征的传播内容进行的客观、系统和定量的描述的研究技术”。 笔者对文本分析法如下定义：“按某一研究课题的需要，对一系列相关文本进行比较、分析、综合，从中提炼出评述性的说明”。 二、相似性 客观、系统以及非接触性的特征描述，不仅适用于内容分析法，对文本分析法也同样适用。 1、客观 用事实以及数据说话，是两者客观性的主要表现。所分析的对象，对于内容分析法来讲，是
文本分析法 ( content analysis) 对文字性内容进行量化, 从而试图发现定性资料中所隐藏的规律性问题。文本分析法 ,也称为内容分析法(Content Analysis)。它是一种将不系统的、定性的符号性内容如文字、图像等转化成系统的、定量的数据资料的研究方法[7]，转换的关键环节是变量的抽取和属性的归类。文本分析是利用他人研究目标而手机的资料，借以表达自己的研究目的，变量抽取和属性归类只能在现有文本基础上进行。 文本分析的步骤可以分为：假设形成，变量抽取及属性归类，资料分析和结果分析。 1假设形成 假设形成可以在正式进行文本分析之前，也可能在文本研究过程之中。 2变量抽取和属性归类 研究者提出几个变量，包括：一致性，相关性等变量。变量值越高表示越融洽。变量确定后，便要设定变量的属性。一般将一致性分为三类：实质性，非实质性，不一致性。 相关性的属性也可分为三类；相关，非实质相关，不相关。 3资料分析 选定分析和观测单位，选定后就进行资料分析。统计资料，按着指标数据，列出文本分析记录表。 4 结果分析 根据以上数据，得出简单结论。然而分析结果的价值有赖于它的信度和效度。 效度是指设定的变量和赋予的属性组成能否真实的反映研究者企图描述的因素。信是指文本分析方法用于童颜的研究对象所得到同样的研究结果的重复性。文本分析的信度受到很多因素的影响，首先是变量属性分类，各种属性分类，各种属性区分是否清晰，越清晰和客观则信度越高；其次，文本本身表达规范程度，越规范信度越高。 文本分析的效度和信度要求非常矛盾。信度要求变量设置和属性归类越明确越清晰越好，清晰却不一定能确切反映研究者心中企图度量的深层含义。以文本来说，按着从表层到深层来划分，分析方法可分为计词法、概念法和语境法。计词法是最简单的方法，首先确定与研究问题有关的关键词，然后统计关键词出现的频数和百分比。计词法只考虑文字形式，概念法则注重词的含义，可将有关报道、文献按其内容归入各类。也可分析概念之间的联系。语意法，依赖分析人员主观判断，意味着信度较差，然而效度高。 采用文本分析法从原始的非结构化文本抽取内容以结构化表示以发现各治理概念文本之间的共同要素和发展趋势。文本分析通过研究概念分布频率和概念关联以可视化的分析结果来展现文本中蕴含的信息。 对治理概念进行文本分析需要经过文本获取特征字分类关键特征信息抽取聚类和趋势分析等过程。本研究的文本获取主要是从专业学术数据库中获得包含治理概念的典型期刊文献特征字分类则按照“主体”“途径”“目标”和“视角”五个维度展开。为了聚类和趋势分析需要针对这个维度进行编码，具体编码方法见表 编码 根据编码，得出出现频率较高的词汇，然后得到聚类结果。也有可能出现频率低，但也有聚