古文字类编
古文字学著作，高明编，中华书局1980年11月影印版。783页。检索自商代甲骨文至秦篆字形的工具书。收已识的古文字和徽号文字，共3958字，18483个字形。分3编：第一编古文字，分甲骨文、金文、战国文字和秦篆4栏；第二编合体文字，分甲骨文、金文和战国文字3栏；第三编徽号文字，分甲骨文和金文两栏。每字下均用小字注明该字出处。绝大部分的字均收有多个形体，各个异体之间以时代先后为序排列，甲骨文依惯例分为5期，金文分为西周早、中、晚三期。书后附有《引书目录》《引得目录》和《检字索引》。
此书收罗古文字全面、可靠，是研究古文字的必备参考书，2008年上海古籍出版社出版了增订本，高明、涂白奎编。对原书的材料作了补充，使该书进一步完善。
汉语古文字字形表
是由作者徐中舒主编的一本书。
出版时间2010-10-1
装帧平装
ISBN 9787101074628 开本16开
页数650页
语种繁体中文书名汉语古文字字形表定价￥180.00
作者徐中舒主编
出版社中华书局
品牌中华书局甲骨文字集释（全八册）
作 者 李孝定
出版时间 1965年 ISBN 9786666718121
出版社 中央研究院·歷史語言研究所
页 数 4766页 台湾李孝定编著。正文十四卷，另有存疑、补疑、待考各一卷。编排采用《说文解字》体例部次。每字之下，首列篆文，次举甲骨文的各种异体，详注出处，再列各家异说，最后加上著者的按语。对了解1965年以前的甲骨文字考释成果堪称便利。1965年台北出版。
金文诂林 编辑词条
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作 者 周法高主編 / 張日昇 / 徐芷儀 / 林潔明編纂 出版时间 1975 统一书号
10201-123 出版社 香港中文大學 页 数 全十六冊
1内容介绍
該書以容庚增訂三版《金文編》（北京科學出版社1959年出版）為據，羅列諸家之說於每字之下。書名仿丁福保《說文詁林》而體例稍異：第一，丁書剪貼原書影印，此書則因字條多采自殷周銅器銘文考釋，故不得不摘抄；又因《金文編》及我國新出版書籍中簡體字頗多，故抄寫時一一改為繁體。第二，《說文詁林》近萬字，異體甚少，《金文詁林》則收字才四千，據《金文編》每條下列舉原句文句，約一萬八千條，《金文編》未收者，複列舉於每字下，約得二萬條，作用與殷周金文索引相同。第三，《說文詁林》彙聚群言，不著己見，本書間有按語。第四，書末附採用彝器目錄及釋文，方便參稽。另有李孝定的《金文詁林補編》，於 1977年出版。
2作者介绍 周法高（1915.9-1994.6.25）字子範，號漢堂，江蘇東台人。著名語言文字學家。早年讀中學時，曾寄居姑父著名學者王伯沆家，受其影響，對國文產生濃厚興趣。高中時參加全校作文比賽，獲第一名。1935年高中畢業，同年考入中央大學中文系，在小學和文字學方面用力甚勤。1937年抗戰爆發，隨中央大學遷至重慶
沙坪壩。1939年畢業，獲文學學士學位。同年考取西南聯大之北京大學文科研究所，導師為著名音韻學家羅常培、丁聲樹。1941年畢業，獲文科研究所碩士學位。畢業後考入中央研究院，任語言組助理研究員。1933年與董同龢赴成都調查方言。抗戰勝利後，1946年隨史語所復員南京，同年兼任中央大學副教授。1947年，與董同龢一起獲得中央研究院楊銓獎金。1948年升為史語所副研究員。1949年赴台，同年兼任臺灣大學教授。1953年升為史語所研究員。1955年，任哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者，歷時三年。1962年，任美國華盛頓州立大學客座教授。1963年，任美國耶魯大學客座教授。1964年至1976年，應聘為香港中文大學中國語言及文學系講座教授、主任、研究院中國語言及文學部主任、中國語言學研究中心主任等職。同年9月，當選為臺灣中央研究院院士。1971年，被推舉為美國語言學會榮譽會員。1981年、1984年分別當選為臺灣中央研究院第十一屆、第十二屆評議會評議員。1985年，自香港中文大學退休，同年應聘為臺灣東海大學講座教授。1994年6月25日，因心臟衰竭，逝世於台中東海大學寓所，享年八十歲。周法高主要從事語言學、音韻學、訓詁學、文字學等方面的研究，取得了很高的成就。音韻學方面，學士論文為《經典釋文反切考》、碩士論文為《玄應音研究》，進入史語所後陸續寫了幾篇音韻學方面的論文。語法方面，根據美國結構語言學派的語言理論，寫成《中國古代語法》，分造句編、稱代編、構詞編三冊，共約120萬字，堪稱中國古代語法之巨著。文字學方面，所主編的《金文詁林》、《金文詁林補》和《金文詁林附錄》，是古文字學的重要參考工具書。主要著作：《中國古代語法》、《中國語文研究》、《金文詁林》（主編）、《周秦名字新詁匯釋及補編》、《顏氏家訓匯注》、《廣雅索引》（主編）、《廣雅疏證引書索引》（主編）、《周法高上古音韻表》、《說文通訓定聲目錄周法高音》、《牧齋詩注校箋》等，有《漢學論集》、《中國語言學論文集》、《中國音韻學論文集》等；有論文一百餘篇，主要有：《廣韻重紐的研究》、《金文零釋》、《西周年代新考》、《西周金文斷代的一些問題》、《武王伐紂的年代問題》、《論金文月相與西周王年》等。
说文解字注
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《说文解字注》是清代知名学者段玉裁的代表性作品。是徐锴《说文系传》以后的首部《说文》注释书，在清代数以百计的《说文解字》研究大军之中，段氏之作能够一枝独秀，的确有其过人之处。这部划时代的巨著耗费了段氏毕生的心血，创见颇多，在学界影响深远，反响巨大，王念孙评价为“盖千七百年来无此作矣”。
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成书时间清嘉庆二十年（1815 年）类型字典
意义中国第一部系统地分析字形
语言中文
中文名说文解字注作者段玉裁
目
录
?1简介
?2特点
?3成书背景
?4内容精要
?5作者简介
?6专家点评
?7逸事
1简介
作者：段玉裁
类型：字典
成书时间：清嘉庆二十年（1815 年）
2特点
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《说文解字注》的特点：校勘大徐本《说文》的不足之处，对《说文》本身进行了一些发凡起例，对许慎的不足于以批评，注释过程中注意到了词义的历史性及发展演变规律，注意到了同源词的探讨和同义词的辨析。《说文解字注》是徐锴《说文系传》以後的首部《说文》注释书，在清代数以百计的《说文解字》研究大军之中，段氏之作能够一枝独秀，的确有其过人之处。这部划时代的巨著耗费了段氏毕生的心血，创见颇多，在学界影响深远，反响巨大，王念孙评价为“盖千七百年来无此作矣”。
《说文解字注》也有不足之处：过分自信，在没有充分证据的情况下对《说文》作任意改动。过分相信许慎的说解，拘泥於小篆形体而强作解释。对《说文解宇注》的微瑕，清代不少学者都注意到了，并且以专著的形式予以订正。这类代表性的著作有冯桂芬的《说文解字段注考正》、徐承庆的《说文段注匡谬》、徐灏的《说文解字注笺》、钮树玉的《段氏说文注订》、王绍兰的《说文解字段注订补》等。
《说文》之为书，以文字而兼声音、训诂者也。凡许氏形声、读若，皆与古音相准，或谓古之正音，或谓古之合音。方以类聚，物以群分。循而考之，各有条理。不得其远近分合之故，则或执今音以疑古音，或执古之正音以疑古之合音，而声音之学晦矣。
《说文》之训，首列制字之本意，而亦不废假借。凡言“一日”及所引经类多有之，盖以广异闻，备多识，而不限于一隅也。不明乎假借之指，则或据《说文》本字以改书传假借之字，或据《说文》引经假借之字以改经之本字，而训诂之学晦矣门。
吾友段氏若膺，于古音之条理，察之精，削之密。尝为《六书音均表》，立十七部以综核之。因是为《说文注》，形声、读若，一以十七部之远近分合求之，而声音之道大明。于许氏之说正义、借义，知其典要，观其会通，而引经舆今本异者，不以本字废借字，不以借字易本字，揆诸经义，例以本书，若合符节，而训诂之道大明。
3成书背景
《说文解字》是东汉古文经学大师许慎的杰作，是中国第一部系统地分析字形、说解字义、辨别声读的字典。这部书完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形体，反映了上古汉语词汇的面貌，集中了汉代训诂学的成就，还蕴涵着丰富的古代社会政治、经济、军事、法律、科技、方言、俗语方面的资料，具有很高的研究价值，因而为后世学者所注重，奉为文字训诂之学的巨著。
《说文解字》成为研究的专门之学，是在唐宋之后。到了清代，随着汉学的复兴，《说文解字》的研究更加深入，更加自觉而臻于极盛。由于顾炎武、戴震等人的提倡，学者们认识到研究文字训诂之学对于治学的关系：“以识字为读经之始，以穷经为识义理之途”，因而他们争相研究《说文解字》，并产生了多种研究《说文解字》的著作，如段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》和《说文释例》、朱骏声的《说文通训定声》等名家大作。其中成就最高的要推段玉裁的《说文解字注》和朱骏声的《说文通训定声》了，而段书更在朱书之上。
段玉裁（1735-1815），字若膺，号茂堂，又字乔林、淳甫，又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人，雍正十三年（1735年）生于江苏金坛县。段氏原世居河南，宋高宗南渡时，段氏先祖移居金坛，数世行医为业。到段玉裁时，家道衰落，祖父段文、父亲段世续虽都是饱学之士，却都屡试不第。段世续只得设馆教书，以维持全家生计。
段玉裁6 岁即从祖父发蒙，11岁从父就读于毗陵连江桥馆舍，受到严格训练。13岁时，乾隆帝敕各省学政按试，段玉裁从容应对，江苏学政尹元孚极为惊异，对段世续说：“此儿端重，必教之成大器，勿自菲薄也。”这位学政的话有双重含义，其中一层含义乃包含了段玉裁尔后在学问上的成就；质之以后的事实，恰恰只应验了这层含义。由于学政尹元孚的鼓励，段世续更寄厚望于段玉裁，朝夕课之，不敢稍怠。玉裁也益加勤奋，于先秦两汉间书，尤其精心研读，此为其日后注《说文解字》打下了坚实的基础。但段世续当时极其贫困，田无一垅，仅靠设馆授读，维持清苦的生活。段玉裁能以“不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫”的家训，潜心于学问，以学习中求得的乐趣排除生活上的艰难困苦。
乾隆二十五年（1760）年，段玉裁26岁中了恩科举人，不免踌躇满志，决意在举业上一展鸿图，不久便赴京师参加应试。在钱大昕的寓所，读到了顾炎武的《音学五书》。该书考据博衍，立论精当，使他惊叹不已。这是段玉裁转而致力于治学的原因之一。他读顾书而进一步认识到古音的重要，便下了决心要研究音韵之学。因为不通晓古音就不能真正读懂先秦两汉的有韵之文，也无法解释无韵之文的假借等现象。翌年春闱大试，不料段玉裁名落孙山。这固然使段玉裁一家异常失望，但同时却又坚定了他治学的志向，决计以治学的成绩来实现他人生的价值。为维持生计，他以举人资格担任景山万善殿官学的教习。
三年后，戴震进京应试落第，段玉裁与之相遇于京师，两人志趣相似而境遇又复相同，玉裁大有相见恨晚之慨。戴震虽年年落第，又为豪族所逼，避入京师，客居于歙县会馆，但京中名流如纪昀、王鸣盛、钱大昕、王昶等都登门拜访之，“叩
其学、听其言、观其书，莫不击节叹赏，于是声隆京师”，段玉裁之遇见戴震，其钦敬折服之心当可想见。戴震的学术建树，其睿思卓识，对于段玉裁的一生发生了重大影响。段玉裁遂有心拜戴震为师，希望能列于其门墙之下，但戴震出于谦虚，婉言拒绝了段玉裁的要求。
段玉裁在万善殿教习期满，返回故乡，乃与弟段玉成悉心研究上古音韵学，开始了他的学者生涯。上古音韵学的奠基人是顾炎武。他离析唐韵，把上古韵分成10部，后来江永细分为13部。段玉裁仔细研究，认为还不完善，于是“证其违而补其未逮”，在顾、江的基础上前进一步，分为17部。他的这项研究成果体现在他的《诗经韵谱》和《群经韵谱》这两书之中。段玉裁的成就，得到了当时学术界的好评，钱大昕称之为“凿破混（浑）沌”之论，并为其书作序，说“此书出，将使海内说经之宗奉为圭臬。”戴震也说：“古音十七部，是可以千古矣。”
乾隆三十四年（1769年）春，段玉裁再次进谒戴震，请求必以师弟相称。戴震觉不宜再拒辞，终于收下了这名弟子。戴震不仅用他朴素的唯物主义哲学思想和严谨的治学态度给段玉裁以深刻的影响，在生活上也尽力相助。时段玉裁穷困潦倒，生计艰难。戴震将自己一年俸金的一半借给他，使他度过这段艰难竭蹶的岁月。段氏对这位恩师备极尊崇，以至于在耄耋之年，每一提到戴震时，还“必垂手拱立”，而且“朔望必庄重诵手札一通”，知遇之恩，于斯为盛！
这一年会试，戴、段又都落第。随后，戴震应山西布政使朱文正之聘赴晋，段玉裁随行。戴编修汾州县志，段则主讲寿阳书院。次年，段玉裁奉命前往贵州玉屏县任知县。因不谙官场逢迎之事，两年后调任四川边区，以候补知县的资格，先后在几个县任代理知县。其时政务虽然繁忙，但仍不忘学术研究，每天将公事处理完后，常夜以继日，刻苦治学，因而有“官况清卓，著述益富”之誉。在四川任职期间，他又写成了《六书音韵表》，提出了“古四声不同今韵”、“上古有平上入而无去声”的重要论点。他还发现以前被混而为一的支、脂、之韵，在上古是三个不同的韵部，从而解决了一千一百年来的一大疑案。但是，三韵的音值已无法知道，因而读不出实际读音，段氏到暮年仍念念于怀：“倘日闻而死，死不恨矣！”足见其治学的严肃和认真。
段玉裁总觉以官为累，故总在寻找机会辞去官职，专心问学。乾隆四十五年（1780年），适段父有病，玉裁得以卸职回到金坛，从此“键户不问世事者三十余年”，潜心著述。这一时期先后著成《毛诗故训传定本小笺》、《周礼汉读考》、《古文尚书撰异》、《经韵楼集》、《仪礼汉读考》、《集韵校定本》等近30种学术专著，并于此时正式开始撰写巨著《说文解字注》。这部巨著的准备阶段，实际从乾隆四十一年（1776年）. 起用了19年时间编纂成长编性质的《说文解字读》开始的。正当他要做进一步努力时，病、贫、讼一齐向他袭来。他原有风湿臂痛，后又伤了足，又患疮疾，三病加身，痛苦不堪。晚年屡遭横逆讼事的折磨，不得不迁居镇州、苏州等地。他在致友人信中说：“堪称老、贫、病三者兼有之，过去耻于对人说贫窘，此时则不能隐讳矣。”在给王念孙的信中说：“弟年七十余耳，乃昏聩如八九十者”，却仍在“私惧《说文》等书不能成”。经过13年的努力，终于将《说文解字读》浓缩、精炼成《说文解字注》。书成，他又反复修改八年，直到嘉庆二十年（1815年），才付梓刊行，前后历时四十年之久。
4内容精要
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《说文解字注》阐发了蕴藏于《说文解字》内的体例，使简奥的原本呈现出清晰的脉络，有利于后人学习、研究。在考求字义时，注重形、音、义的互相推求，综合分析，于许慎析义的基础上，大加扩展，旁征博引，所引之书达226 种之多。所以本书在语言学、文字学、词汇学、词义学等方面的成就是卓著的。凡典籍训诂与《说文解字》有异同者，无不采集考订，故本书考辨精当之处。
段玉裁注《说文》，多所创见，考辨精当，较之《说文解字》当然要详赡得多。从段注中，一方面可见他的征引浩博，一方面也看到作者凝聚的生活经验。如《说文解字·丸部》：“鼠，鸷鸟食已，吐其皮毛如丸。”段玉裁注：“玉裁昔宰巫山县，亲见鸱鸟所吐皮毛如丸。”这使我们联想到李时珍实地考察穿山甲及其食蚂蚁的事。梁代陶弘景在《名医别录》中对它有一段生动的描写。他说穿山甲之状似鳄鱼而较短小，又似鲤鱼而有四足，黑色，能水陆两栖。它白天爬上岸晒太阳，把全部鳞甲张开，似死然，把一群群蚂蚁引诱入甲中，然后将鳞甲紧闭，投入水中。入水后，鳞甲张开，蚂蚁则全部浮在水面，它就在水面上游弋接食。李时珍对此记载很感兴趣，但他认为百闻不如一见，他要实地考察一次。一次，他在蕲州西北的一处山坡上发现了一只穿山甲，正在觅食。他隐蔽在灌木丛中，仔细观察。只见穿山甲左摇右摆爬到蚂蚁窝旁，张开嘴把舌头伸出，紧贴地面。蚂蚁则以为是一块鲜肉，便把所有同伴招来共尝美餐。待到舌头全是蚂蚁，穿山甲巧妙地将舌头往嘴里收缩，蚂蚁则葬身其腹中了。李时珍捕捉了这只穿山甲，当即解剖，发现它脏腑俱全，而胃特别大，胃中“约蚁升许”。这样，李时珍完全弄清了穿山甲食蚁真相，既肯定陶弘景所说穿山甲是两栖动物和食蚁兽的特点，又大大补充和丰富了陶氏未能观察注意到的内容。段玉裁对于猫头鹰吃老鼠之类后所吐皮毛如丸，他在巫山曾考察过，证明许慎此解是正确的。不过所记简略，我们仅得其“玉裁昔宰巫山县，亲见鸱鸟所吐皮毛如丸”17字而已。
这部书当然也有缺点，除一般的封建观点外，段氏之病在于盲目尊许和过于自信。由于盲目尊许，则在个别地方略有微词外，全书中几找不出一处真正批评许慎，指摘其错误的话。甚者，凡许氏错解字形，误释字义者，段往往旁征博引，详为之注。如“为”字，许慎据小篆说为“母猴”，当是不伦不类，所解是错误的。段玉裁则又引《左传》辗转为之解释，说“下腹为母猴形??其下又全像母猴头目身足之形也”，纯是臆说。又如“也”字，本与“它”同字，许据小篆释为“女阴”，纯系无稽之说。段氏则强调说“此篆女阴是本义，假借为语词”，“许在当时必有所受之”，为之开脱。又由于自信过甚，也就难免主观武断，且信《韵会》等后出之书胜于信《说文》，以致增删篆文，改易说解，而多有不当处。
5作者简介
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段玉裁（1735～1815）清文字训诂学家、经学家。字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。《说文》四大家之一。江苏金坛人，乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等，对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。
6专家点评
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为将此书刻成付印，段玉裁用去了全部积蓄。历时8年，于嘉庆二十年五月方将全书刻成。书成后声振海内，风行一时，说文之学由此而盛。玉裁另著有《古文尚书撰异》32卷，《春秋左氏古经》12 卷等著作250余卷。
耗去段玉裁半生心血的《说文解字注》，尽管存在着一些缺点和错误，但是瑕不掩瑜，其在中国学术史上的重要地位，早已为国内外学术界所肯定。阮元称其“可谓文字之指归，肄经之津筏矣”。王念孙称其“千七百年来无此作”。在段玉裁去世时，王念孙哭着对他的弟子陈奂说：“若膺死，天下遂无读书人矣！”是的，段玉裁在清代学术史上的地位是举足轻重的。
这部书完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形体，反映了上古汉语词汇的面貌，集中了汉代训诂学的成就，还蕴涵着丰富的古代社会政治、经济、军事、法律、科技、方言、俗语方面的资料，具有很高的研究价值，因而为后世学者所注重，奉为文字训诂之学的巨作。
妙语佳句：
玉裁者宰巫山县，亲见鸱鸟所吐皮毛如丸。
7逸事
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史学家唐德刚在大学时期曾指出《说文解字注》中对“县”解释为“县者悬也，悬于郡也”，那就说错了。唐认为是“县者悬也。悬而未决或悬而未封”，而非“悬于郡者也”。
说文解字义证
该词条缺少摘要图、基本信息栏、词条分类，补充相关内容帮助词条更加完善！《说文解字义证》，五十卷，清代桂馥撰，为清代说文四大家（段玉裁《说文解
字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》）的经典著作之一。桂馥用了整整四十年的心血写成的文字学巨著。
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?2版本
1简介
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此书引群书用字之例来证许慎原著，罗列古籍而不下己意，分肌擘理、脉络贯通。对于所引文献，前说未尽则以后说补苴之；前说有误则以后说辨证之。凡所称引皆有次第，取足达许说而止。引据虽繁，条理自密。如果说段《注》上溯字源；王筠《释例》发明凡例；朱骏声《通训定声》打通音韵，算是各取一径的话，桂馥《义证》则贯通字用，因为这部《义证》对于历代用字的实例搜括完备，且按时代排列，几乎可以算是一部“汉字字用史”。因此当年梁启超把它列为学习《说文解字》的备忘辞典。但由于种种原因，二百年来，它的价值一直没有被充分认识。
2版本
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桂馥此著卷帙浩繁，生前无力刊刻。学者仅靠传抄，在北方稍稍传播。道光年间李璋煜获得桂氏原稿，由杨尚文出资，刻入《连筠簃丛书》，延请小学名家许瀚主持校勘，但可惜这一版本在刊成后不久就因捻军兵祸而毁在日照许家，故而流传甚少。同治九年（1870）崇文书局据连筠簃本重刻，但崇文书局所用底本原缺一叶，由抄本补足，且另增误字，故而不及连筠簃本精良，但靠这部崇文书局本，桂书才能在百年间广为流传，这一功劳不可泯灭。
1984年，上海古籍出版社借陕西师范大学图书馆藏周作人旧藏《连筠簃丛书》毛装初印本影印，周作人旧藏本缺失最后一叶，又借黄永年教授所藏于省吾旧藏《连筠簃丛书》初印本补足。后来齐鲁书社也影印连筠簃本，《续修四库全书》亦收入此本。至于崇文书局本则有中华书局影印本。
2019年部编版初中语文九年级下册文言文原 文、翻译及知识点整理 第一篇鱼我所欲也 原文: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优
部编本初中语文必背古诗词 全编（2019） 七年级上册 观沧海 东汉曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 （位置：14页,课文） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （位置：15页,课文） 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （位置：15页,课文） 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （位置：16页,课文） 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 （位置：67页,课外诵读） 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 （位置：67页,课外诵读） 行军九日思长安故园 唐岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 （位置：68页,课外诵读） 夜上受降城闻笛 唐李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 （位置：68页,课外诵读）
秋词其一 唐刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （位置：148页,课外诵读） 夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （位置：148页,课外诵读） 十一月四日风雨大作 南宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （位置：149页,课外诵读） 潼关 清谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 （位置：149页,课外诵读） 七年级下册 木兰诗 南北朝乐府民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （位置：41页,课文）
《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 《春晓》唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《风》唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。
《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 《出塞》唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《回乡偶书》唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《凉州词》唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《鹿柴》唐·王维 空山不见人，但闻人语响。返景人深林，复照青苔上。 《悯农(其一)》唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农(其二)》唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《送元二使安西》唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《古朗月行》(节选)唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《赠汪伦》唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 《绝句》唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
部编版初中语文古诗文汇总 七年级上册 【第一单元】 4. 古代诗歌四首 观沧海 东汉曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐?李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 唐?王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 天净沙?秋思 元?马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【第二单元】 8. 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:” 撒盐空中差可拟. "兄女曰：” 未若柳絮因风起. ” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至, 太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之.元方入门，不顾. 【第三单元】 12. 《论语》十二章
子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》） 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. 不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》） 【第四单元】 16. 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！ 【第五单元】 20。狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向. 少时,一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【第六单元】 24. 寓言四则（节选其中两首) 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者“丁氏穿井得一
统编版一年级（上）6首1、咏鹅（唐）·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 3、画（唐）·王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 4、悯农（唐）·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5、古朗月行（唐）·李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。) 6、风（唐）·李峤 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。 统编版一年级（下）7首 7、春晓（唐）·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 8、赠汪伦（唐）·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 9、静夜思（唐）·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 10、寻隐者不遇（唐）·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 11、池上（唐）·白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 12、小池（宋）·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 13、画鸡（明）·唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。统编版二年级（上）7首 14、梅花（宋）·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 15、小儿垂钓（唐）·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 16、登鹳雀楼（唐）·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 17、望庐山瀑布（唐）·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18、江雪（唐）·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 19、夜宿山寺（唐）·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 20、敕勒歌北朝民歌
课外文言文阅读练习（满分100分） （一）外举不避仇，内举不避子（11分） 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居 有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问 臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避 子祁黄羊可谓公矣。 文中“晋平公”、“祁黄羊”、“解狐”、“午”皆为人名。 1．（5分）翻译上文中以隶体字打印的句子。 2．（6分）给上文框出的句子注上标点。 居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 （二）王右军诈睡（13分） 王右军①年减十岁②时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏⑤人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳⑥吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之及开帐，乃见吐唾从⑦横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有。 ①王右军：即王羲之。②减十岁：不满十岁。③大将军：晋朝大将王敦。④钱凤：为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛。⑤屏：通“摒”，让手下退出。⑥阳：同“佯”，假装。⑦从：同“纵”。 1．在读懂上文的基础上，推敲末句横线上应填的字词是（）。（3分） A.智 B.谋 C.才 D.诈 2．解释文中加点的字词。（8分） 恒须臾觉既 诈于是全于时 3．给文中框出的语段注上标点。（2分） 敦论事造半方忆右军未起相与大惊曰不得不除之 （三）柳下季存国（20分） 齐攻鲁，求岑鼎①。鲁君载他鼎而往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季②以为是，请因受之。”鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎③也，以免国也。 臣亦有国于此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真鼎往也。且柳下季 可谓能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。 ①岑鼎：鲁国宝鼎。②柳下季：春秋时鲁国一位大夫。③赂以欲岑鼎：等于说“赂以所欲之岑鼎”赂，送。 1．解释加点的字词。（8分） 他反为于 于是乃说存 阅读
人教部编版初中语文中考文言文阅读常考篇目梳理 (一)《论语》十二章 1．用“/”给下面的句子断句。(标两处) 可/以/为师矣 2．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)人不知而不愠愠：生气，恼怒 (2)吾日三省吾身省：自我检查、反省 (3)为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力 (4)与朋友交而不信乎信：诚信 (5)四十而不惑惑：迷惑，疑惑 (6)不逾矩逾：越过矩：法度 (7)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 (8)思而不学则殆殆：疑惑 (9)人不堪其忧堪：能忍受 (10)逝者如斯夫逝：往、离去 (11)匹夫不可夺志也夺：改变 (12)博学而笃志笃：坚定 (13)切问而近思切：恳切 (14)富贵于我如浮云于：介词，对，对于 (15)必有我师焉焉：于此，意思是在其中
3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ (2)温故而知新，可以为师矣。 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只 空想却不读书，就会疑惑。 (4)三人行，必有我师焉。 几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 4．做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？ ①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。②宽容对待别人，能让人际关系更 和谐融洽。 (二)陋室铭(刘禹锡) 1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)有仙则名名：出名，有名 (2)有龙则灵灵：神异 (3)斯是陋室斯：这
人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案 虚词：而 解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何 解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )
(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎 解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃 解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )
部编版一年级（上） 1.《咏鹅》(诵读) 唐.骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 2.《江南》(诵读) 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 3.《画》(必背★) 唐王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 4.《悯农(其二》(诵读) 唐李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5.《古朗月行》(节选) (诵读) 唐李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 6.《风》(诵读) 唐李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 部编版一年级(下) 7. (春晓》(必背★) 唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 8.《赠汪伦》 唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情。 9.《静夜思》(必背★) 唐，李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 10.《寻隐者不遇》 唐贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。11.《池上》(必背★) 唐白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 12.《小池》(必背★) 宋杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 13.画鸡(新增) 明唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 部编版二年级(上) 14.《梅花》 宋王安石 白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。 唯有春风最相惜，一年一度一归来。 15.《小儿垂钓》 唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 16.《登鹳雀楼》(必背★) 唐王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 17.《望庐山瀑布》(必背★) 唐李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18.《江雪》 唐柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 19.夜宿山寺(新增.必背★) 唐李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 20.《敕勒歌》(必背★) 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
部编版七年级上册必背古诗文 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 论语十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 课外古诗词诵读 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。
部编本小学语文课本中所有文言文汇总 三年级上册 课本第102页 24.司马光① 群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水迸⑥，儿得活。 【注释】①本文选自《宋史·司马光传》。②庭：庭院。③瓮：口小肚大的陶器。④皆：全，都。⑤光：司马光。⑥迸：涌出。 三年级下册 课本第16页 5. 守株待兔① 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 【注释】①本文选自《韩非子·五蠹》。②株：树桩。③走：跑。④因：于是。⑤释：放下。 ⑥耒：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。 四年级上册 课本第50页 13.精卫填海① 炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于东海,溺④而不返,故⑤为精卫,常衔西山之木石,以堙⑥于东海。 【注释】①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。②炎帝：传说中上古时期的部落首领。③少女：小女儿。④溺：溺水，淹没。⑤故：因此。⑥堙：填塞。 课本第110页 25.王戎不取道旁李① 王戎七岁,尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走③取之,唯④戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之，信然⑤。 【注释】①本文选自《世说新语·雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。 ②尝：曾经。③竞走：争着跑过去。④唯：只有。⑤信然：的确如此。 四年级下册 课本第102—103页 22.文言文二则 囊萤夜读① 胤恭勤②不倦,博学多通③。家贫不常得油,夏月则练囊④盛数十萤火以照书,以夜继日焉。 【注释】①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②恭勤：肃敬勤勉。 ③通：通晓，明白。④练囊：白色薄绢做的口袋。 铁杵成针①
部编版语文中考文言文知识点梳理（WORD） 《曹刿论战》知识点梳理 一、原文 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉 食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福 也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰 之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 二、译文 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他 的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光 短浅，不能深谋远虑。”就进宫去拜见鲁庄公。曹刿问庄公：“你凭什么条件（跟齐国）作 战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答 说：“小恩小惠没有遍及老百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牲畜、玉 帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的 充分）信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚， 也一定依据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一 仗。如果作战，请允许我跟随您去。”鲁庄公和曹 刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓 进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。”齐国的军队大败。庄公将就要驱车追击齐军。曹刿说： “不可以。”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的 情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐国军队。打了胜仗 以后，鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。第一次击鼓进攻时， 他们的士兵鼓足了的勇气，第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓 进攻，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他 们。（像齐国这样的）大国，（他的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看 见他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。” 三、文言实词 1．师：军队2．伐：攻打3．肉食者：位高禄厚的人4．间：参与5．鄙：鄙陋，指目光短浅6．安：养7．专：独占 8．徧：同“遍”，遍及，普遍 9．牺牲：指祭祀用的猪、牛、羊等 10.帛：丝织品 11．信：言语真实 12．孚：为人所信服13．福：赐福，保佑 14．狱：案件（今义：监狱） 15．虽：虽然（即使） 16．察：弄清楚 17．情：实情 18．忠：尽力做好本分的事 19．属：类 20．可以：可以用来，可以凭借21．鼓：击鼓22．败绩：溃败 23．驰：驱车追赶 24．逐：追逐，追赶 25．克：战胜 26．作：振作
《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 论语十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的时间就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
部编版小学必背古诗文129首 南京市北京东路小学棠城分校二语备课组整理 一上 1 咏鹅（唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 2 江南《汉乐府》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 3 画（唐）王维 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。 4 悯农（唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 5 古朗月行（唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 6 风（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 一下 7 春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 8 赠汪伦（唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 9 静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 10 寻隐者不遇（唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 11 人之初《三字经》节选 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。 12 池上（唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 13 小池（宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
14 画鸡（明）唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 二上 15 梅花（宋）王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 16 小儿垂钓（唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 17 登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 18 望庐山瀑布（唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 19 江雪（唐）柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 20 夜宿山寺（唐）李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 21 敕勒歌《北朝民歌》 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 二下 22 村居（清）高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 23 咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 24 赋得古原草送别（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 25 《弟子规》节选 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 26 晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 27 绝句（唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
人教部编版初中7到9年级语文必须掌握32篇 文言文翻译汇编 1.《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 陈太丘与友期 2.论语十二章 3.诫子书诸葛亮 4.狼蒲松龄 5.穿井得一人《吕氏春秋》 6.杞人忧天《列子》 7.孙权劝学 8.卖油翁欧阳修 9.陋室铭（唐）刘禹锡 10.爱莲说周敦颐 11.河中石兽 12.三峡郦道元 13.短文两则 与谢中书书/陶弘景 记承天寺夜游北宋苏轼 14.与朱元思书南朝梁吴均 15.《孟子》二章
富贵不能淫 天将降大任于是人也 16.愚公移山《列子》 17.周亚夫军细柳营 18.桃花源记陶渊明 19.小石潭记柳宗元 20.《庄子》二则 北冥有鱼 庄子与惠子游于濠梁之上 21.《礼记》两则 虽有佳肴 大道之行也 22.马说韩愈 23.卖炭翁白居易 24.岳阳楼记范仲淹 25.醉翁亭记欧阳修 26.湖心亭看雪张岱 27.鱼，我所欲也《孟子》 28.唐雎不辱使命《战国策·魏策四》 29.送东阳马生序宋濂 30.曹刿论战 31.出师表诸葛亮
32.邹忌讽齐王纳谏 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣 然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集 在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太 傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的 大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左 将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
部编版语文九上课本诗词文言文 1.沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 1936年2月 读读写写： 滔滔妖娆折腰风骚天骄风流 2.我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月7日读读写写： 嘶哑汹涌黎明腐烂
英文版： If I were a bird, I should also sing with my husky throat： This land was buffeted by storms, It is always filled with our grief and indignation of the river, The ceaseless blows violently angry wind, And then from the soft dawn...... -- then I passed away, Even my the feathers rotten in the land. Why is always tears in my eyes？ Because I just love this land so much...... November 17, 1938 3.乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头
人教部编版初中语文文言文130个实词释义详解 A 安： 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） B 卑： 1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 被： 1、影响（被于来世） ，穿（皆被绮绣） 2、同“披” 鄙： 1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）毕：
1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） C 薄： 1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 策： 1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） （北市买长鞭《木兰诗》） 2、与“短”相对。 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）称： 1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻） 2、称赞（先帝称之曰能）
诚： 1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 惩： 1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 驰： 1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 出： 1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 辞： 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 次： 1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠
人教部编版初中语文7到9年级文言文重要语句的翻译 七年级上册 1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。 4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。 6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 七年级下册 8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 八年级上册 15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，