文艺美学作业答案
第一次作业
一、述题：
1、中国文论的传统是什么？
如果我们从中国古代传统文艺理论来看，虽然人们习惯于说中国文论是经验式的、散在的，没有系统的体系的。但它并不是就因此是杂乱无章的，而是有着潜在的逻辑体系的。一个文学艺术体系大致包含这样几个要素：作家、作品、读者和世界这四个要素。我们可以发现中国古代文论大致有下面这样的几个传统：1）、文艺与作家：言志缘情的传统；2）、文学作品本身：深于取象的传统；3）、文艺与世界：重气感物的传统；4）、文艺与读者：知人论世与诗无达诂的传统。（1）、文艺与作家：言志、缘情的传统。朱自清先生认为?诗言志?是中国历代诗论的?开山的纲领?。《尚书尧典》里说?诗言志，歌咏言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。?所谓言志也主要是对重大的社会政治历史事件和行动所发表的要求、命令、看法和评论，具有极为严肃的意义，还不是我们所说的个人情感的抒发。但是这却奠定了中国文学艺术把文学看作是人自身的思想观念和情感的自然表达的传统。到了春秋战国时期，随着个体人格的独立和觉醒，对个人情感的抒发开始成为诗歌重要内容。孔子就说?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨?，把诗同人的个体情感抒发联系起来。而且从《诗经》里大量表现男女爱情的诗歌中更可以看出诗歌所表达的已不全是严肃的政治内容了，而是抒发人们的性情感受了。西汉时
的《毛诗序》提出?诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言?，把?志之所之?的志和?情动于中而形于言?的言看成是二而一的东西，正如唐朝孔颖达在〈左传〉昭公二十五年〈正义〉所说?在己为情，情动为志，情志一也?，把抒发个人感情的?情?和言说崇高志向的?志?合二为一，看成一个东西，言志缘情此后一直以来成为文艺最重要的一个传统，?吟咏性情?成为中国古典文论的基。重情一直是中国文学所强调的传统。正如白居易所言?根情、苗言、花声、实意?，要求为时为事而作，不著?空文?，韩愈强调?文以载道?，后来汤显祖强调文章中?生者可以死，死者可以生?的至情，公安派强调?独抒性灵?，石涛强调绘画中?有我?，都是中国文艺言志缘情传统的体现。
（2）、文艺作品自身：深于取象的传统。中国的文艺理论很早便十分注意语言和人们要表达的思想之间的关系，很早便对表达方式有十分自觉的认识和探讨。庄子认为?筌者所以在鱼，得鱼而忘筌，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言?，语言是表达意义的中介，我们在接受时就应该超越语言，不固着在语言上，而去追寻语言所想要表达的精妙之意。《周易》里的一段话奠定了中国文艺表达方式的基本传统，在《周易系辞上》中说?子曰：‘书不尽言，言不尽意’。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神’?，这里明确提出了尽意的不仅仅是语言，比语言更能尽意的还有具体的"象?，这种象是具体的感性的，?见乃谓之象?，立象以尽意使
得中国文艺一开始便十分注意选取意象来表达自己无尽之意，而不是直接用抽象的语言来表达，使作品显得鲜活生动意兴盎然而又含蓄优美。魏晋时期王弼进一步把言、意、象的关系明确化，认为?尽意莫若象，尽象莫若言，??意以象著，象以言立?，?得意而忘象，得象而忘言?，明确了言—象---意之间的关系，把以象尽意的观念推向了一个新的高度。如果说在唐以前评价文艺更多的还主要是?文质?、?文德?、?文华?、?文实?等内容、形式上的要求，那么从唐朝开始深远的整体之?境?的追求则成了人们对艺术自觉的、主要的要求了。从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方面，表现出一种新的美的理想。那就是认为?出日芙蓉'比之于‘镂金错采’是一种更高的美的境界?。意境深远，言有尽而意无穷的丰富意蕴从这以后成了中国艺术的一个理想目标。总之一种"可望而不可臵于眉睫之前?的、空灵的?无迹可求?的多层次的诗意成了中国诗艺的目标。这样物象含义的多样可能性就显得极其重要，使得人们在对物象选择上更加倾尽心力，使中国文学中的意象无限丰富，无限生动，无限新鲜，而且无限深沉、含蓄和多义，显出中国文艺深于取象的传统。
3）、文艺与世界：重气感物的传统。
文气论是中国文论的又一个传统。在中国，宇宙万物的生成变化都被认为是由?气?所引起的。《乐记》中说?地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉?。汉代王符《潜夫论》中也说?四时五行，鬼神人民，亿兆丑类，变异吉凶，何非气然……气运感动，亦诚大矣。变
化之为，何物不能?，把一切万物的生成变化都看成是?气?的变化运行，认为一切生命都是由于气聚的结果，?气聚则生，气散则死?。人也是有气才有生的，王充在《订鬼》中说?夫人所以生也者，阴阳气也。阴气主为骨肉，阳气主为精神。人之生也，阴阳气具。故骨肉坚，精气盛?，荀子说?水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生且有义，故最为天下贵也?，认为人所以得生天地之间是?禀元气于天?，由气而生的，所以人都是有?血气?、?精气?、?元气?的，如果没有这一切，人也就不成其为人了，所以孟子提出要养其?浩然之气?。而文章就是因为?气?化运的万物引起人心之动，人在自己的?血气心知?之上把这种?感物之动?表现出来的自然结果。正如钟嵘所说?气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏?，文章是作者感应天地之气的结果。气――物――心――文，这成了中国文艺的一个逻辑链条。正如《乐记》中所总结的?是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外，唯乐不可以为伪?，如果我们有?情志一也?的传统，那么这里也可以说?情气一也?，使中国人在论文时有着注重文气的传统。所以对于作家来说?养气?就特别重要，重视?养气?也成了中国文论一贯强调的一个传统。?养气?实际上就是养自己的知识、学识、见识、胸襟、抱负，把文章创作和人的知识涵养深厚与否、道德高尚与否连在了一起。强调文章之气是中国文论的一个传统，这种传统实际上是把一种充实的生命之气和自然天地的运化流行结合起来，强调文章之气，实际上就是强调作家高远的志趣、宽广的胸襟，丰富的学识，实际上是把创作和人的先
天气质与后天学习连在了一起。强调文章之气，实际上就是强调文章健康的、强大的、生生不息的生命力和丰富的、常新的、生机盎然的自然界的自然融合，强调这种畅达的文气，实际上就是强调天人的合一，天人的相溶。
（4）、文艺与读者：知人论世与诗无达诂的传统
在读者对文艺作品的接受这个问题上，中国文论形成了知人论世和妙悟并行的传统。知人论世的接受观就是要求尽可能客观地获得作品中作者的原意，而诗无达诂的接受观则强调在接受过程中读者自身的主观能动性和创造性，承认读者接受过程中的多义性。这两种观点在中国文论里都有自己的传统。知人论世的传统要求读者在阅读文艺作品时弄清楚作者的生平、人品、时世境遇等问题，从而能够更好地以己之意去推逆作者的本意，这是一种寻求作者客观原意的解读方法。在《孟子万章下》中孟子提出解读诗歌应该?知人论世?，在《万章?上》又提出?不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之?的观点。这种接受观成了千百年来中国读者解读文学作品最有效最常使用的因而也最有影响的一种接收观。因此，为了获得正确的作者原意，中国古诗文的注疏、笺注、谱系、考证等就特别多，?谱也者，所以论古人之世也，笺也者，所以逆古人之志也。?所有这些笺注考证的本意都是为了正确地理解作者的原意。人们认为一旦?由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不能解者寡矣。?人们对这种方法充满了信心，它成了中国古代一种最重要的读者接受观。
2、西方文论的传统是什么？
西方古典时期的文学观念总的来说有这样几个传统：一、在文艺与世界的关系上形成了模仿——再现的传统；二、在文艺与作家的关系上则是激情——天才的传统；三、在文艺与读者的关系上则形成了教化——愉悦的传统；四、在文艺作品自身的审美形态上则形成了和谐——整一的美学传统。正是这些传统使得西方文艺呈现出自己独特的风貌。
（1）、文艺与世界：模仿——再现论的传统。
在文艺与世界的关系上，西方文论最古老的一个传统便是认为文艺是对外在世界的一种?模仿?。文艺和外在自然、外在世界的关系是古典文论不可回避的最基本、最中心的一个问题，是文艺所面临的最自然、最直接的一个问题。在这个问题上，西方文论的一个传统是朴素地认为文艺是对外在世界的?模仿?、?再现?。早在前希腊时期，哲学家德谟克利特便提出了?模仿说?，在此基础上，他提出了文艺应该仿效好人、好事而不应模仿坏人，他的这些主张奠定了西方文艺?模仿说?的基础。进入古罗马时期，西方文论的这种模仿说实际上变成了对古希腊文艺范例的模仿。而文艺复兴以后，随着科学主义的兴起，人们又开始把文艺看作是对外在自然世界的真实模仿与反映了，镜子说成了这一时期的一个主要观点，以后这种"镜子?的模仿论传统逐渐转变成了比较自觉的现实主义的创作方法，要求按照生活本来的样子如实的反映生活，再现世界，出现了像斯汤达、巴尔扎克、狄更斯、歌德等这样影响巨大的一大批世界性的大作家，把"模仿说?发展到了一个新的高度。而这种现实主义的创作方法在马克思、恩格斯关于
文艺意识形态性质、文艺典型性等理论的论述中又达到了一个更高的高度。从?模仿?到?镜子?，从?镜子?到再现，从再现到能动反映、典型的现实主义理论，模仿——镜子——再现——能动反映——典型，这是"模仿说?传统的发展历程。
（2）、文艺与作家：激情——天才论的传统。
强调作家的主观创造才能、个人天才、激情与灵感，强调作家用自己灵魂的?探照灯?来照亮整个世界，进行创作，这是西方文论的又一个传统。中世纪神学时期，人们世俗的人间激情受到压抑，把上帝看成一切事物的根源，认为七情六欲腐蚀人的心灵，要求人们对上帝绝对的虔诚与恭敬，宣扬禁欲主义。文艺复兴兴起后，人们以感性的人性论对抗宗教禁欲主义，以科学主义对抗愚昧主义，强调人现世生活的享受，强调人的自然真情，强调人自身个人才能的自由施展。启蒙主义兴起后，强调用知识理性"照亮?人，强调人的个性解放，更加强调创作中作家个人的主观才能，在这一时期，人自身自然的、自由的情感也得到了强调，以后，随着浪漫主义创作方法在18世纪末19世纪初兴起，强调文艺是作家激情表现更是成为一股世界性的创作思潮，华滋华斯、拜伦、雪莱、济慈、雨果、夏多布里昂、惠特曼、普希金、歌德等一大批浪漫主义的伟大作家相继出现，在英国、法国、俄国、美国、德国等浪漫主义都成了那一时期主要创作方法，文艺表现个人激情成了席卷世界的创作思潮。西方古典时期这种激情天才的传统到19世纪中期以后，它的内涵有了明显的改变，传统的激情变成了一种以非理性为主要特征的个人情感，
（3）、文艺与读者：教化——愉悦的传统
在文艺作品对读者的影响、对读者的作用这个问题上，西方古典文论非常重视文艺对读者的引导、教化功能，强调文艺作品积极的社会价值与功利作用，形成了所谓的教化传统。这种教化传统常常以三种形式表现出来：一是要求文艺给读者以教育与益处；二是要求文艺给读者以愉快和喜悦；三是要求文艺能够寓教于乐。那种游戏与纯粹自我发泄的文艺观是很少见的。从古希腊的哲人到黑格尔，在文艺与读者之间的关系上都强调文艺对读者的这种教化、灌输作用。
（4）、文艺作品自身：和谐——整一的美学传统
在文艺的美学形态上，古典时期的文艺理论都追求和谐、整一的美学理想。西方古典时期人们一个最大的审美理想就是追寻事物的和谐、有序，事物之间比例、关系的适当、协调，希望把多种纷杂的事物统一为一个秩序井然的整体，追求一种安宁、和谐静谧的美，其主要的审美品格相当于现在意义上的优美。从古希腊的毕达哥拉斯到近代的黑格尔，许多美学家都表现出这样的审美理想。
3、美的根本特点是什么？
（1）感性形象性。形象性就是说不是抽象的。美不是一个抽象的概念，不是抽象的真理和知识，即使美的东西有某种普遍性，典型性，蕴涵着?某种道理?，那也一定是在形象中包含着的，是?理念的感性显现?，如果不是感性的显现理念，而仅仅只见理念，那这个东西不能叫做美。美是人的视觉一下能捕捉到的一个鲜明的栩栩如生的具体可感的物象，这是美的首要条件。然后这个物象要能够引起人们的
想象、情感等活动，把这个画面自己构筑成一个连贯的完整的有生命力的包含欣赏者自己情感的美的画面，如果还仅仅只停留在物象的阶段，就很难有更美的感觉。所以，美实际上是感性形象经过人的感性?综合?而形成的一个?意象?，是一个?物乙?而不是物体原样的?物甲?了。
（2）、非功利性。人遭遇一个事物的时候，对它们会有多种态度。而通常有三种态度。一种是科学的态度，一种是现实功利的态度，一种是审美的非功利态度。所谓科学的态度，就是对事物的结构、构成和功能等做实事求是的客观地分析、调查研究，寻找其规律和原理。而现实的功利态度就是考虑这个事物和我的直接的利害得失的现实关系，对于我有什么用，非功利性的态度就是只着重于事物的形象给我的整体的感官的感觉，而不去看它对我有没有实际的现实得失关系，也不去对它的细节做详细清楚的深刻的科学认识。从科学的态度下解放出来，从实际利害得失的考虑中解放出来，人就会得到一种自由的心态，而这就是一种审美的心态。
（3）、情感的感染性。美是靠形象调动人们的感觉、知觉、情感、想象等多方面的生理和心理机能，全身心地投入到对象中去，审美是人的一种亲自的体验，审美主体完全沉浸在对象中，如醉如疵，获得一种忘我的彻底的身心愉快。审美必须以形象感染人，打动人，以情动人是审美的重要特点。它不象传输科学知识或者哲学道理，用抽象、客观的概念给人理性的知识。
情感的感染性是审美的一个基本特点。没有情感就没有美。
所以，文学首要的特质就是形象的、具有非功利性的、以情感感染人的。
4、审美想象的特点是什么？
审美中的想象活动是一种独特的想象，它有自己的特性，不同于科学的想象或一般日常想象。在科学研究中，科学家也要进行各种想象，比如飞机还没有造好的时候，他要想象飞机起飞和起飞后可能遇到的各种突发情况怎么处理，也就是说科学或日常的想象主要着眼于事物的实际功能的想象。而审美中的想象主要是想象审美对象的整体形象，事物的形状，充满了审美主体的情感。比如诗人在想象飞机起飞，他常常只会想飞机起飞在云层里飞翔是多么飘渺美丽，而不会考虑遇到恶劣天气飞机怎么应对。刘勰在《神思篇》中说：?思理为妙，神与物游。?审美中的想象是与事物的形象分不开的，它是一种自由的想象。审美想象具有非功利性，而科学想象则具有功利性，他想象的是事物的功能。作为想象，它们共同的特点是超越时空的限制，感觉、知觉都只能感知眼前的?此时此地?的东西，而想象却能使那些失去的东西不在眼前的东西?如在眼前?，所以，总的说来，审美想象最主要的特点有两个：一、审美想象是包含着情感的想象；二、审美想象是借用形象的想象；三、审美想象超越时间空间的限制，是十分自由的。
5、列举5种以上关于艺术定义的理论
（1）游戏说是关于艺术（或者说文明）起源的重要学说之一。代表人物康德、席勒、谷鲁斯。最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲
学家康德，他认为艺术是?自由的游戏?，其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性。
（2）"集体无意识说?是荣格全部理论的中心范畴，也是他原型美学的前提性假设。他把意识区分为个人无意识和集体无意识，个人无意识"主要是一些我们曾经意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失了的内容?，而集体无意识的内容却"从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完全得自于遗传?。简言之，集体无意识是唯一依赖遗传，不依赖个人经验而独立存在的心理要素，是一种从难以计数的千百亿年来人类祖先经验的沉积物，一种每一世纪仅增加极小极少变化和差异的史前社会生活经历的回声。
（3）"模仿说?是现实主义反映论的蓝本，代表人物是亚里斯多德。"模仿说?在欧洲文学史上逾千年而不衰文学原则，是在古希腊时期形成的。模仿说从最初出现到成熟阶段，含义发生了很大变化。这一文学原则含义上的变动，固然是文学创作精神变化在文学理论层次上的反映，更为深层的原因则是古希腊理性原则的变化所致。从模仿说含义的演变中，我们可以寻绎出古希腊理性精神的嬗变轨迹。
（4）心灵表现说认为艺术起源于己于人情感表现和交流的需要。代表人物：雪莱、列夫托尔斯泰、维隆、乔治科林伍德、苏珊朗格。合理之处：表现说无疑是关于艺术起源问题的最重要的理论之一。情感在推动艺术的发生和发展上有着不可忽视的动力作用，它从本质的角度体现出艺术一个方面的基本特征，因此，今天仍然有许多学者坚持
从情感表现的意义上来分析和认识艺术。不足指出：首先，仅仅局限于"表现说?，很难将再现性艺术、创造性艺术的起源解释得十分清楚。其次，人类表现情感的方式是多样的，艺术之外的许多语言动作和表情都可以表现情感，仅仅强调感情的冲动和宣泄还不能完全说明艺术产生的真谛。
（5）符号说，艺术的本质是一种情感的符号。符号说的理源于哲学家卡西尔，他认为人是一种制造符号的动物，人是一个生活在符号的世界里的动物，制造各种各样的符号是人的本质属性。
（6）形式说认为艺术的本质就是一种形式，早在亚里士多德的时候，他就认为一切事物都有"四因?：材料因、形式因、创造因和目的因。
6、审美活动的主要特征是什么？
第一，审美活动以一种审美（艺术）的眼光看待人类的生活与生产劳动。这里面又包括了两层意思：一是在生活与生产劳动过程中，人能够按照?美的规律?来创造。在这一创造过程中，人克服了完全受制于外部自然的被动性，真正实现了合规律性与合目的性的统一。例如，动物（像蜜蜂、蚂蚁、海狸等）为自己构筑巢穴或居所，仅仅是其本能的一种活动，它们世世代代都是一个样子；而人却可以根据自己的需要和对象的特点、规律，为自己建造各式各样功能不同、风格迥异的房子，四合院、别墅、宫殿、摩天大楼，或圆，或方，或木结构，或钢筋水泥……其中更可以充分地体现出建造者的趣味和标准，凝聚人的感情。二是人类生活与生产劳动的静态成果，以其美的外在形式、合规律性与合目的性相统一的内容，感性地显现了人的自由自觉的本
质，从而使人能够以愉快的心情对这一成果进行审美观照。
第二，由于审美活动已经从物质的生产劳动中独立出来，它所体现的审美价值不是隐藏在实用价值背后，而是已经在人类生活和劳动生产及其成果中占据了主导地位，因此，这时的审美价值将以特殊的形式成为衡量一切生活与生产劳动合理与否的重要尺度。
第三，在审美活动中，对生活与生产劳动过程及其结果的把握，更多是从感性形式方面进行的。换句话说，审美活动从直观感性形式出发，始终不脱离生活与生产劳动过程及其结果的直观表象和情感体验形式。但由于美的合规律性与合目的性的统一，所以审美活动又总是同时伴有一定的理性内容，会在理性层面上引发人们的深入思索。只是与那种一般认识活动不同，审美活动中的理性内容并不以概念为中介，即不是以概念形式出现，而是以情感、想象为中介，以形象为载体。正由于这样，审美活动才得以保持着自由的独立品格。
7、儒家美学的主要内容是什么？
儒家美学的中心是反复论述美与善的一致性，要求美善统一，高度重视美与艺术陶冶、协和、提高人们伦理道德情感的心理功能，强调艺术对促进社会和谐发展的积极作用，充分地、明确地、自觉地从人的内在要求出发，而不是从宗教神学的外在信仰出发去考察审美和艺术，从这个层面上来说，儒家美学突出了美的自然形式包含有社会的内容，这使儒家美学具有崇高的道德精神，但同时又使美等同于善，漠视了美不同于善的独立价值，继而使得人们对于自然美的欣赏常常偏离到某种狭隘的道德比附的说教上，要求自然附会和符合人世的现
实规范与秩序，从而束缚了对自然的正确理解和观赏。
儒家美学是与社会生活、政治状态紧密相关联的，作为其重要美学原则的?和?（人和），本身就包含了合规律性与合目的性的统一，它的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系、韵律。作为矛盾结构，它强调得最多的是对立面的相互渗透与协调，而不是对立面的排斥与冲突；作为反映，情调得更多的是内在生命意兴的表达，而不在模拟的忠实、再现的可信；作为效果，强调得更多的是情理结合、情感中潜藏着智慧以得到实现人生的和谐和满足，而不是非理性的迷狂或超世间的信念；作为形象，强调得更多的是情感的优美和壮美，而不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高。
从儒家哲学的整体气韵来看，其思想主要是外观的，它本身也极注重内观，但是它的内观是最终必须为其外观服务的。这就是我们常说的?修、齐、平、治?。与此相似，儒家美学在艺术-审美上也以外观的伦理、道德、责任为标尺，也就是说，它要求美一方面必须诉之于感官愉快并具有普遍性，另一方面必须与伦理性的社会情感相联系，从而与现实政治有关。这是中国艺术-审美十分注重主题思想性的重要传统依据。
8、道家美学的主要内容是什么？
道教美学是关于道教文学艺术的审美关系的理论。是美学更是一个发展中的学科。因而道教美学在中国美学中占有重要地位，它可略分为道家美学、道教美学、内丹美学三个相互联系的层次。道家和道教的文化渊源始于母系氏族公社的生殖崇拜、女性祟拜的原始宗教，道家
和道教美学也以这种原始宗教观念为出发点。《道德经》云：?人法地，地法天，天法道，道法自然?，这是道家美学的总纲，无论是社会结构、伦理结构、心理结构、自然结构，凡是与道相谐调的，符合自然无为的宇宙节律的，就是真的、善的、美的；而那些矫饰做作，违反自然本性的东西。则是无道的，是假的、丑的、恶的。战国时《庄子》一书更提出了道家的意境说和境界论。《庄子〃外物》云：?茎者所以在鱼，得鱼而忘茎；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。?这种意境是中国文学、诗歌、书法、绘画、音乐等艺术理论的根据，从?有我之境?达到?无我之境?，进而上升到?天地与我并生，而万物与我为一?的?道?的境界，突出了道家美学的特征。庄子哲学更提出了真人逍遥无待的人生境界，至德之世无为而治的社会境界，道通为一坐忘朝彻的生命境界，将审美标准推向了道的顶峰。直至魏晋南北朝时期，道教开始成熟，道家自然主义的审美标准成为社会风尚，道教美学逐渐形成。六朝时期是美的觉醒的时代，过去被皇权政治和儒家伦理观念束缚住的文学艺术开始解放出来，在各个领域开出美的花朵。在这个时代，山水文学、游仙诗、志怪小说、山水画、水墨画、模拟自然山水的庭园艺术、盆景等几乎同时出现，自然美的发现反映了人的自然本性的觉醒。自然和人性本质上是深刻联系的，是道家和道教美学激发了艺术家个性的自觉。戴适、顾俏之、宗炳、王微等皆六朝人，好山水画。一些诗人名士醉情山水，隐栖于山林的自然环境中，追求天人合一的仙人理想，山水文学亦应运而生。道教美学是道家美学在彼岸世界中的延伸，是道家美学的宗教化，而
道教本身也是一种审美价值观念的追求，尽管是一种虚幻的审美价值观念也好。道教美学的审美标准是?天人合一?，它的核心是对神仙世界的追求，从而发展出神话传说、涉道诗、仙歌、道曲、小说、传记、道化剧、典故、音乐、美术、壁画、书法、雕塑、宫观建筑等道教文学艺术形式。美是人的情感对客观事物在心理结构上合目的性的追求和价值判断，这种价值判断取决于主体和客体在心理结构上和谐的程度。和谐即是主体和客体合目的性的同构，宇宙间万事万物就是依同构的相互作用进行信息传递的，这种和谐同构的程度越大，主体获得台目的性的信息量就越多，审美的价值判断值就越高。人同社会结构、自然结构的相互作用可以解释为实践活动，反映出人的社会性；而人的心理结构同自己的生命结构、躯体结构之间的相互作用又是一种生命活动，反映出入的自然性，美就是社会人和自然人的自由形式的实现。唐代以来，道教内丹学兴起，它吸收道家哲学和佛学禅宗的精华，于唐末五代形成了自己的理论体系，在修持实践和人体奥秘探索上达到出神入化的境界。这样，内丹美学也吸收道教美学与禅宗美学的长处为探讨美的本质跨进了一步。内丹学以。?无始先天一炁?的学说追求天人合一、体道通玄的仙入境界。所谓?元始先天一炁?，可以看作是宇宙大爆炸之前的初始信息，是时间印空间还没有展开的宇宙本源，这种初始的混沌中隐藏着秩序，是潜藏的产生字宙内在节律的信息源。内丹学的要害是要将自己的主体结构同自然界的根本节律相谐调，使自己的身心与混沌的宇宙融为一体，将宇宙初始状态的本源信息召摄到体内，同宇宙的自然本性契合，返回先天的初始状态。
从广义信息论的角度看，任何相互作用着的存在物都可以视为传递和接受信息的信源和信宿，人既是一个信息传感器，又是一个信息发生器，人的大脑对信息有?同构?和?异构?的作用，信息量可以在人脑中储存和增殖。这样，内丹学可以看作是种将人体节律同子亩内在节律调谐，并激发元意识(元神)在量子层次上招摄?先天一炁?进行凝炼的技术，从而达到还虚合道的目的。?道?就是美的最高境界，内丹学发掘?自我?的功夫，也是努力趋向美的最高境界的功夫。‘人类追求合目的性信息的过程实际上是向字宙自然本性复归的过程，也是由后天返先天，以至天人合一、体道通玄的过程。由此看来，在中国美学史上，儒家美学的审美标准多以社会结构的和谐有序为价值判断，以家族为本位，认为符合家族伦理的事物是善的，因而也是美的。道家美学的审美标准多以自然结构的和谐有序为价值判断，认为合于自然的事物才是真的，真的事物也合于道，因而也是美的。道教是一种以道为宗。融汇儒、墨等百家之学的宗教，因之道教美学将真和善统一起来，但又将美的追求引向彼岸世界。内丹美学将审美标准揭示为同宇宙自然本性的契合和宇宙内在节律的调谐，将同道的一体化作为美的最高境界，这就进—步触及到美的本质。道教美学体现在道教文学艺术的各个方面，我们将在以后的深入研究中逐渐加深认识。
二、名词解释题
1、审美态度
主体对审美对象所持的态度，主要是心理状态。它受时间、地点等客
观条件影响，亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来，保持与实用功利无关的态度。
2、崇高
又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。
3、悲剧
悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，用鲁迅的话说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。
4、喜剧
喜剧是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。基于描写对象和手法的不同，可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判，或为纯粹的闹剧或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。
第二次作业
1、孟子提出（C ）
C：充实之为美
2、提出?乐而不淫，哀而不伤?的是（A ）
A：孔子
3、国语》里记载的伍举提出的美学观是（D ）
D：无害曰美
4、?诗言志?最早出自（B）
B：尚书
5、儒家美学最重要的观点是（C ）
C：和为美
6、主张动物与人一样也有美感的代表人物是（D ） D：达尔文
7、《说文解字》认为"美?字的本意是（B）
B：羊大为美
8、美的发生是（A ）
A：从实用到非实用
9、赵武灵王"胡服骑射?主要是为了（C ）
C：战争方便
10、美的发展的第一个阶段是（C）
C、审美意识的萌芽阶段
第三次作业
1、提出?我思故我在?的是（C：笛卡尔）
2、把美分为?美的东西?和"美本身?的是（D：柏拉图）
3、认为科学技术的进步并没有给人类带来更多的幸福的是（D：卢梭）
4、审美移情说的代表人物是（B：立普斯）
5、康德专门研究美的专著是（A：判断力批判）
6、克罗齐是（C：意大利人）
7、?美学之父?是（C：鲍姆嘉通）
8、强调庄子?婴儿哭着要捉月亮的天真?精神的是（D：闻一多）
9、下列说法是庄子提出来的是（B：天地有大美而不言）
10、提出?故常无，欲以观其妙?的是（A：老子）
第四次作业
1、以提出?有我之境?、?无我之境?而闻名的学者是（A )
A：王国维
2、从人的无意识宣泄的角度来分析美的是（B ）
B：弗洛伊德
3、强调?美只存在于观赏者的心里?的美学家是（D ）
D：休谟
4、认为美是?完整、和谐与鲜明的颜色?的是（A ）
A：阿奎那
《马克思主义基本原理》 88、马克思主义中国化的理论成果是什么？ 马克思主义思想与中国革命和建设实践相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等一系列的发展成果,使马克思主义成为了当代中国发展的核心指导思想。 89、什么是资本积累？资本积累的历史趋势是什么？ 资本主义生产的根本目的是追逐剩余价值，资本家不是把所得剩余价值全部用于个人消费或者贮存起来，而是将部分剩余价值转化为资本，不断扩大生产规模，即扩大再生产。这种把剩余价值转化为资本，或者剩余价值的资本化，就是资本积累。资本积累导致资本家不断追逐剩余价值，致资本有机构成不断提高，从而引起资本排斥劳动力的现象，资本主义生产所需要的劳动力就会相对减少，必然导致大量劳动力失业，形成相对过剩人口。 90、如何理论联系实际，在社会生活中坚持马克思主义？运用马克思主义？发展马克思主义？ 反对教条主义的照本宣科、反对形式主义的表面文章、反对实用主义的断章取义。确立社会主义的坚定信念，培养正确科学的思维方式，增强服务社会的综合素质。 91、在人类社会的发展历程中，无产阶级政党在建设社会主义的实践中有哪些基本经验和主要教训？ 社会主义建设的根本经验：始终坚持走社会主义道路不动摇；始终坚持马克思主义政党的领导不动摇；始终坚持以改革推进社会主义制度的完善不动摇。主要教训是：第一，新生事物的成长规律决定了社会主义的发展道路是长期、艰巨的过程。切忌犯盲目冒进的“左”倾错误。第二，社会发展的基本矛盾决定了对社会规律的认识有一个不断发展和深化的过程。切忌简单、机械地看待社会主义的发展，不要犯形而上学的错误。第三，社会主义的发展过程不的单一的纯粹的过程，它会受到国际关系格局和经济全球化的双重影响。因此，我国的社会主义建设必须对外开放，充分融入到经济全球化的过程中去，自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。
第一次 15.试根据真值表给出输入输出（输入为AB 输出为Y）的逻辑关系，在表内的空格处填上相应逻辑门的名称。 答：或非、与、异或、或 16.二进制计算：0011+1011= ，1100 –0101= 。 答：10100（最高位是进位）、11111（最高位是借位） 17.逻辑函数的最小项之和表达式= =∑m（），其最简与-或表达式为。 答：，∑m(1,3,4,5)， 18.n个变量的逻辑函数有________个最小项，任意两个最小项的乘积为_________，所有最小项之和为_________。 答：2n 、0、1 19.用卡诺图法化简下列各式 （1） （2） （3） （4） （5） 答： 解：（1） （2） （3）
（4） （5） 第二次 6.求出图4.6（a）、（b）所示电路输出F的逻辑表达式。 图4.6（a）图4.6（b） 答： ．解：图4.6(a)的输出逻辑表达式： 图4.6(b)的输出逻辑表达式： 7.写出图4.7所示电路输出F的逻辑表达式。 答： 解：图4.7的输出逻辑表达式： 8.试用8-1数据选择器74151组成三输入信号的奇偶校验电路。当输入信号中1的个数为偶数时，输出为1，否则输出为0。设输入为 A、B、C，输出为F。要求完成以下各项: （1）列出真值表；（2）写出函数表达式；（3）画出逻辑电路图。 答： 解：（1
0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 74151 E 1 F （2）输出逻辑表达式： （3）电路图 9.试设计一个监视交通信号灯工作状态，逻辑电路正常工作时，任何时刻必须有一盏灯亮，而其他情况均为电路发生故障，这时要求能发出故障信号。用1个3-8译码器74138和必要的门实现，画出逻辑电路图。 答： 解：设R,Y,G分别表示红,黄,绿三个灯的状态，为1时表示灯亮； F为输出的故障信号，电路发生故障时F=1，否则F=0。 R Y G F 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 输出函数表达式为： 将R,Y,G分别接74138的A2,A1,A0，则:
本次作业是本门课程本学期的第1次作业，注释如下：大学英语IV 第1单元作业题 一、单项选择题(只有一个选项正确，共40道小题) 1. – David, I got an A in Accounting! –_________________________ (A) I was surprised to hear the news. (B) Are you kidding? (C) That’s a pity. (D) Congratulations! 你选择的答案：[前面作业中已经做正确] [正确] 正确答案：D 解答参考：[第一单元]D 当得知他人在考试中取得好成绩时，首先应向对方表示祝贺，故D项为正确答案。A，B，C三个选项都不符合礼貌习惯。 2. – How do you think of this test? –_________________________ (A) I got 85. (B) Good luck. (C) It’s a piece of cake. (D) Don’t worry about it. 你选择的答案：[前面作业中已经做正确] [正确] 正确答案：C 解答参考：[第一单元]C 该题题干是询问对方对于考试的看法，“a piece of cake”表示“容易的事，小菜一碟”，说明回答者认为此次考试很容易，因此只有选项C符合上下文语境。 3. –Do you like Professor Zhang’s classes? –_________________________ (A) I never miss her class. (B) Chemistry is difficult to study. (C) I take a course in Chemistry. (D) Professor Zhang is a strict teacher. 你选择的答案：[前面作业中已经做正确] [正确] 正确答案：A 解答参考：[第一单元]A 说话者询问对方是否喜欢上张教授的课，选项A的言外之意是回答者十分喜欢教授的课因而从不缺席，故选A，其它三个选项不合题意。 4. – What school subject do you like best? –_________________________ (A) I hate Physics.
没有《应用文写作》最后一题。 《马克思主义基本原理》 88、马克思主义中国化的理论成果是什么？ 马克思主义思想与中国革命和建设实践相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等一系列的发展成果,使马克思主义成为了当代中国发展的核心指导思想。 89、什么是资本积累？资本积累的历史趋势是什么？ 资本主义生产的根本目的是追逐剩余价值，资本家不是把所得剩余价值全部用于个人消费或者贮存起来，而是将部分剩余价值转化为资本，不断扩大生产规模，即扩大再生产。这种把剩余价值转化为资本，或者剩余价值的资本化，就是资本积累。资本积累导致资本家不断追逐剩余价值，致资本有机构成不断提高，从而引起资本排斥劳动力的现象，资本主义生产所需要的劳动力就会相对减少，必然导致大量劳动力失业，形成相对过剩人口。 90、如何理论联系实际，在社会生活中坚持马克思主义？运用马克思主义？发展马克思主义？ 反对教条主义的照本宣科、反对形式主义的表面文章、反对实用主义的断章取义。确立社会主义的坚定信念，培养正确科学的思维方式，增强服务社会的综合素质。 91、在人类社会的发展历程中，无产阶级政党在建设社会主义的实践中有哪些基本经验和主要教训？ 社会主义建设的根本经验：始终坚持走社会主义道路不动摇；始终坚持马克思主义政党的领导不动摇；始终坚持以改革推进社会主义制度的完善不动摇。主要教训是：第一，新生事物的成长规律决定了社会主义的发展道路是长期、艰巨的过程。切忌犯盲目冒进的“左”倾错误。第二，社会发展的基本矛盾决定了对社会规律的认识有一个不断发展和深化的过程。切忌简单、机械地看待社会主义的发展，不要犯形而上学的错误。第三，社会主义的发展过程不的单一的纯粹的过程，它会受到国际关系格局和经济全球化的双重影响。因此，我国的社会主义建设必须对外开放，充分融入到经济全球化的过程中去，自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。
《高电压技术》第1~4次作业 本次作业是本门课程本学期的第1次作业，注释如下： 一、单项选择题(只有一个选项正确，共10道小题) 1. 国际电工委员会（IEC）和我国国家标准规定，标准雷电冲击电压波为：________。 (A) 1.2/50μs (B) 1.2/2～5μs (C) 100/2500μs (D) 500/2500μs 你选择的答案： A [正确] 正确答案：A 解答参考： 2. 流注理论未考虑的现象。 (A) 碰撞电离 (B) 表面电离 (C) 光电离 (D) 空间电荷对电场的影响 正确答案：B 解答参考： 3. 稍不均匀电场中不可能存在稳定的电晕放电，一旦出现局部放电，即导致整个气隙的击穿，它的冲击系数。 (A) 远大于1 (B) 约等于1 (C) 远小于1 (D) 不确定 正确答案：B 解答参考： 4. 任何电介质都不同程度地具有一定的导电性能，表征电介质导电性能的主要物理量是。 (A) 介电常数 (B) 电导率
(C) 介质损耗 (D) 击穿电场强度 正确答案：B 解答参考： 5. 局部放电的监测方法中，不属于非电监测方法的是。 (A) 噪声检测法 (B) 介质损耗法 (C) 光检测法 (D) 化学分析法 你选择的答案： B [正确] 正确答案：B 解答参考： 6. 随着输电线路长度的增加线路的波阻抗将。 (A) 不变 (B) 增大 (C) 减小 (D) 可能增大也可能减小 你选择的答案： A [正确] 正确答案：A 解答参考： 7. 波在线路上传播，当末端短路（接地）时，以下关于反射描述正确的是。 (A) 电流为0，电压增大一倍 (B) 电压为0，电流增大一倍 (C) 电流不变，电压增大一倍 (D) 电压不变，电流增大一倍 正确答案：B 解答参考： 8. 220kV输电线路应有的耐雷水平是_________。 (A) 20～30kA
西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：行政管理 2017年6月 课程名称【编号】：管理心理学【9095】 A卷 大作业满分：100 分 大作业为论述题，一共五个题目，请选择其中四个题目作答，答题时先写答题要点，然后进行详细论述。（如果五道题全做，以得分最高的四道题记总分） 一、论述管理心理学研究的观察法。（25分） 答：观察法是研究者通过感官或借助一些设备（如录像机、录音机、照相机等）有计划、有目的地观测人的外在行为进而推断其内在心理活动的一种资料收集方式。如有些生态学家在自然环境中，利用各种现代化的观测设备，对各种野生动物的生活环境、习俗进行长达1~2年的观察，为研究动物行为和心理积累了宝贵的资料。 观察法从不同的角度可以划分为以下几种类型：第一，根据观察者是否参与观察分为参与观察和非参与观察。参与观察是观察者直接参与到被观察者的活动中，在参与活动的同时进行观察。如为了了解公司总经理的管理风格，研究者以实习的名义担任总经理的助理，在工作的同时对总经理的日常管理行为进行观察。在参与观察中，观察者由于身在其中能够得到真实可信的资料，但又不可避免地会渗入观察者的主观因素从而影响了研究的客观性。非参与观察是观察者不参与被观察者的活动，以旁观者的身份进行观察。这种观察方法有助于保证被观察者活动的生态性，但研究者往往只能获得被观察者的行为表现资料，而不易了解其深层原因。 第二，根据被观察者的情景特点分为自然观察和控制观察。自然观察是在被观察者不知道的自然状态下进行的观察，如利用现代化的监控设备对员工的日常工作行为进行观察。这种观察最大程度地呈现了被观察者的真实状态，使得观察客观有效，但在自然状况下存在很多不可控的干扰因素会影响到观察结果的可靠性，而且对某种现象难以重复观察。控制观察是在被观察者知道并进行了一些条件控制的非自然状态下的观察，如在人才选拔的无领导小组讨论中，把所有的候选人组成一个小组，围绕某一焦点问题进行讨论，考官针对候选人在讨论中的表现进行评分。这种观察使观察者能在有限的时间中观测研究需要的现象，但由于在非自然条件下，被观察者的行为表现往往会在一定程度上失真。如在无领导小组讨论中，经常可以发现部分候选人存在过度表演的倾向，而另外一些候选人则过分拘谨，而这些与其日常工作中的表现相比都是有着明显的偏差的。观察法的优点是可以在行为发生的当时和现场进行资料收集，也适用于被试不能直接报告（如聋哑人或动物）或报告可能失实的情景中。不足之处是观察法对于观察者的能力和综合素质要求较高，观察容易“各取所需”，即所收集到的观察材料会受到观察者能力和主观因素的影响；花费较高的人力、物力和财力；研究的信、效度难以保证。 二、介绍期望理论的主要内容。（25分） 期望理论是美国心理学家弗鲁姆（V.H.Froom）于1964年出版的《工作与激励》一书中提出来的。此理论主要旨在分析使“激励力量”起到更大作用的条件。 期望理论的主要内容： 佛鲁姆指出，激励力量的大小要受到两种因素的制约，一是对激励因素实现的可能性大小的期望叫期望值；二是激励因素的实现对其本人意义的大小，叫效价，用下列公式表示： 激励力量=期望值×效价 激励力量即是指焕发人的内驱力的强度，具体地说，就是一个人工作积极性被激发出来的强度。期望值即是指人做事前的一种估价，就是根据他以往的经验，估价一下完成这件事成功的概率有多少。效价即是指导达到目标以后，满足个人需要的价值程度。佛鲁姆认为激励力量的大小是期望值与效价的函数值，效价大，期望值大，激励力量就大，人的工作积极性也就高。 该公式说明，假如一个人把目标实现的价值看得越大，估计能实现的概率越高，那么激发的动机就越强烈，焕发的内部力量也就越大。如果期望值和效价有一方为零，激励作用也将消失。 为了使激励力量达到最佳值，佛鲁姆提出了人的期望模式如下： 这其中体现着三种关系： ①个人努力与工作成绩的关系。有没有希望取得成绩，这是人对自己工作的期望。假如认为自己通过努力有能力达到目标，他就会有信心，有干劲，否则，反之。 努力与成绩的关系取决于个体对目标的期望概率。由于期望概率是个体对目标实现的一种主观估价，因此，它一方面受个体知识、态度、信念、性格等个性倾向心理的影响；另一方面也受到个体周围环境因素的影响，比如，团体气氛、任务是否合理等。期望概率是主客观条件相互作用的函数，在同一事物面前，不同人所产生的期望值是不同的。 ②个人成绩与组织奖励的关系。当个人做出成绩后，都希望受到领导的奖励，这是人对自己工作的期望二。现实生活中的奖励形式是非常多的，有形的、无形的；内在的、外在的；物质的、精神的。作为管理者只要求员工多工作，而没有有效的奖励来进行强化，时间一长，那些被激发出来的动力会逐渐消退的。
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic “How to Keep Healthy”. You should write no less than 80 words.
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic “My Favorite Season”. You should write no less than 80 words.
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic “Private Cars”. You should write no less than 80 words.
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic “A City to Remember”. You should write no less than 80 words.
Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic “Online Shopping”. You should write no less than 80 words.
西南交通大学网络教育 专升本交通运输专业教学计划（2012年秋季入学适用） 培养目标：本专业旨在培养适应经济全球化、信息化及交通运输行业发展需要，掌握信息技术、外语、管理学、经济学和交通运输专业的相关理论知识和专业技能，具有交通运输组织管理、规划设计和指挥决策能力，能在各级铁路运输管理部门及相关单位从事运输组织指挥和生产技术管理的高级应用型人才。 基本要求：具有一定的自然科学与社会科学基础知识，掌握运输组织与优化理论与方法、交通运输规划理论与设计方法、现代信息技术及其应用、经济与管理等知识，适应社会主义市场经济体制下交通运输行业发展的需求，具备交通运输组织管理、规划设计和指挥决策能力。 专业特色：本专业以“基础扎实、技术过硬、工作上手快、适应能力强”为特点，在学生综合素质培养的基础上，注重学生管理学、经济学、信息技术和外语应用能力的培养，尤其重视培养和训练学生扎实的交通运输专业基础和实践技能。 主干课程：管理运筹学A、交通运输系统分析、运输市场营销、交通运输设备、交通工程学、运输组织学。 学期课程名称课程代 码 学 分 考核形 式 课程性 质 是否为申 请 学位所需 课程 是否为核 心课程 第1学期大学英语III 000300 4 考试 公共基 础课 是计算机应用基础001300 4 考试 公共基 础课 是交通运输经济157800 4 考试专业课是毛泽东思想和中国特色 社会主义理论体系 001800 4 考查 公共基 础课 学习导航002000 2 考查 公共基 础课 专业概论（交通运输类）003000 1 考查 公共基 础课 小计19
第2学期大学英语IV 000400 4 考试 公共基 础课 是管理运筹学A 136401 5 考试 专业基 础课 是是交通运输系统分析158100 5 考试专业课是是运输市场营销204400 5 考试 专业基 础课 是是小计19 第3学期大学英语V 000500 4 考试 公共基 础课 是交通运输管理信息系统157600 4 考试 专业基 础课 是交通运输设备158000 5 考试 专业基 础课 是现代物流学A 197601 5 考试专业课 小计18 第4学期交通工程学156700 5 考试专业课 科技论文写作A 001400 2 考查 公共基 础课 运输商务204300 3 考试专业课是运输组织学204900 5 考试专业课是小计15 第5学期毕业设计（论文）103000 12 专业课毕业实习250900 1 专业课小计13 总计84 总课程数（门）20
《计算机绘图A》 一、单项选择题 1. 世界坐标系原点的位置，将(C)由LIMITS命令对绘图界限的设置来确定 2. 在点的坐标输入中，实现相对坐标输入的方法为(D)在坐标数据前加矽号 3. 在AutoCAD中，用户坐标系是—(B)由用户根据需要设定，数量不限 4. 对一条点划线执行OFFSET^令，偏移出的直线将是(B)点划线 5. 对于正在操作的命令要想终止它，需(B) 按Esc键 __________ 6. 将某一图层锁定，则该图层(B)仍可见，但不能编辑 7. 将某一图层冻结，则该图层(D)不能显示、编辑、输出，不参加重新生成运算 8. 将某一图层关闭，则该图层(B)不能显示、编辑和输出 9. 将某一图层设为不可打印，则该图层(A)可见、可编辑，但不能打印输出 10. 用MIRRORS镜像图形时，原图(A)可由用户决定是否保留 一、单项选择题 1. 用WBLOC命令进行图块存盘，可以保存的对象为(D)以上均可 _ 2. 用BLOCK命令将当前图形定义成块后，当前图形将(B)由用户决定是否保留 3. 用INSERT命令进行图块的插入，可以插入的对象为—(D)以上均可 4. AutoCAD中的表面模型(C)不仅定义了三维物体的轮廓，而且还定义了它的表面，具有面的特征 5. 三维面(3DFACE命令可构造出空间任意位置的平面，一个三维面___________ (B)是3或4个顶点的多边形平面 6. 三维多义线(3DPOLY命令_ (A) 只能画直线段，不能画圆弧，亦不能定义线宽 11. 构造线命令XLINE是无限长直线，但它可以被断开和修剪正确 12. 执行线型比例命令LTSCALE只是为了改善非实线线型的显示效果，并不影响这些线型 的实际输出错误 13. 绘制实心区域命令SOLID只能绘制三角形或四边形的填充区域正确 14. 二维多段线命令PLINE，可以画直线段和圆弧段，但不能定义线宽错误 15. 重画命令REDRAW和重新生成命令REGEN作用是相同的，都是进行屏幕图形刷新的
第一次作业： 选择题： 1. 网络文化的产生是在（）。 A：20世纪40年代 B：20世纪60年代 C：20世纪90年代初期 批阅：选择答案：C 2. 关于网络问政，以下说法正确的是（）。 A：网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道 B：网络问政是征集民意的最佳方式 C：网络问政使政府决策更加困难 D：网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道 批阅：选择答案：D 3. 以下网络空间的看法，正确的是（）。 A：网络空间是一个无国界的空间，不受法律约束 B：网络空间是虚拟空间，无需法律 C：网络空间虽然与现实空间不同，但同样需要法律 D：现实中的法律完全不适用于网络空间 批阅：选择答案：C 4. 比尔?盖茨曾说："在互联网上，没有人知道你是一条狗。”这句话说明，网络文化具有（）特征。 A：去性别化 B：开放性 C：虚拟性 D：多元性 批阅：选择答案：C 5. 第一次鲜明地提出人的主体性问题的是（）。 A：马克思 B：费尔巴哈 C：黑格尔 D：康德 批阅：选择答案：D 6. 网络媒体具有的特点有（）。 A：高效性 B：生动性 C：便捷性 D：僵化性 批阅：选择答案：ABC 7. 网络文化同传统文化一样，有主流文化与非主流文化之分，以下关于网络主流文化说法正确的有（）。 A：是指网络文化中符合社会主流价值观的部分 B：推崇公德、法制、秩序和社会责任感 C：是社会绝大多数人的共识和行为准则 D：与社会主义精神文明建设相背离
批阅：选择答案：ABC 8. 文化传播的三大基本途径是（）。 A：互联网 B：商业活动 C：人口迁徙 D：教育 批阅：选择答案：BCD 9. 病态心理是引起网络主体异体的原因这一，具体体现在（）。 A：逆反心理 B：破坏心理 C：解压心理 D：依赖逃避心理 批阅：选择答案：BCD 10. 以下属于网络文化主体异化的表现有（）。 A：自我迷失 B：帮助网民解决技术难题 C：孤独感加剧 D：能力退化 批阅：选择答案：ACD 简答题： 1. 概述异化与网络文化主体异化的概念。 异化：即表示在一定的发展阶段，主体的活动以及产物成为外在的异己力量，反过来与主体对立，压迫主体、控制主体、支配主体的状况。 网络文化主体异化：是在主客体关系中发生的，是主体的主体性的丧失，是主客体地位的倒置。 2. 简述构建网络主流文化的主要途径。 答：1．在文化战略上对网络文化变"忽视”为"重视”。主流文化必须迅速占领网络这一重要文化阵地。 2．在文化责任上变网络文化"自在”存在为"自为”存在。网络必须承担传承主流文化这一历史重任。 3．在文化意识上变"封闭”为"开放”、变"对抗”为"对话”。加强与其他国家主流文化的交流与沟通。 第二次作业： 选择题： 1. 以下不属于网络情感异化行为的是（）。 A：数字化虚拟性爱 B：多角网恋 C：婚外网恋 D：通过QQ、微信等即时工具与朋友沟通 批阅：选择答案：D 2. 网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法中，不正确的是（）。 A：指网络社会中人们约定俗成或明文规定的行为标准 B：具有普遍性 C：具有一致认同性
第一次作业 1、下列哪项不是大众沟通的功能？（C ）。 A、报道信息 B、舆论导向 C、组织信息 D、教育大众 2、认为人的本质在于其内部“精神”或“神性”，讲究“梵我同一”的国家是（A ） A、印度 B、阿拉伯国家 C、泰国 D、中国 3、人的基本情感不包括（D） A、美感 B、道德感 C、理智感 D、丑感 4、人际关系的基本类型不包括（D） A、包容——排斥 B、控制——追随 C、喜爱——憎恨 D、控制——管理 5、不属于人际沟通中影响竞争与合作因素的为（A） A、动机 B、刺激 C、威胁 D、关系 二、简答题 1、简述准则功利主义和行动功利主义的主要分歧 2、印刷传媒的特点和作用 3、控制论沟通过程模式的优劣 4、视听会议的缺点 1、简述准则功利主义和行动功利主义的主要分歧 （1）关于行动与准则的问题 （2）关于可选择的行动 （3）关于行动效果 （4）关于公正与正义 2、印刷传媒的特点和作用 （1）视觉媒介 印刷媒介是视觉媒介，可以直接刺激人的抽象思维能力与想象能力。 印刷媒介把生活逻辑化，适合传达深度信息，而且价格低廉，使用方法简便，携带、阅读方便。不需要借助昂贵的器具如计算机、收音机等就可以阅读保存。（2）保存性强
印刷媒介存储信息的纸张便于大规模地复印并传递信息，便于保存。使用印刷媒介可以使信息长时间传存，可供选择性强，可高效率地延续人类丰富的文化知识，但与广播电视网络等现代传媒相比，实效性差。 3、控制论沟通过程模式的优劣 1、优点：控制论沟通过程模式引入反馈机制本质深入研究，揭示信息传播中信息的双向回流和受控状态，利于调节信息传播路径和方法。 2、不足：现实沟通活动的反馈，并不容易形成循环，尤其大众传播，信息反馈是不对等的，不可能回到原有出发点；控制论沟通过程模式解释的沟通过程是独立的本体。事实上沟通过程并不是一个独立的本体流动的系统过程，它要受社会环境影响甚至受社会控制、社会压力的影响。 4、视听会议的缺点 稳定性受到网络的影响，相对与PSTN形式的电话会议稳定性差，为满足各种网络环境，会牺牲部分清晰度或者网络速度，有时还会出现中断、延迟、画面卡等现象；操作相对电话会议也复杂，主要是因为功能也多于电话会议。因此稳定、简单、保密性、易用性强、高效采用电话会议要比视频会议好，如果需要视觉效果好，资料共享等采用视频会议也好。 1、你认为林肯公司使用了何种激励理论来调动员工的工作积极性？ 2、为什么林肯公司的方法能够有效地激励员工的工作？ 1、林肯公司使用了激励—保健理论来激励员工的工作积极性，具体分析如下： (1)赫兹伯克区分出激励因素和保健因素。赫兹伯克的研究发现表明： ①成就感、别人的认同、责任、进步等因素可以归为激励因素，具备这些因素可以令人满足，但不具备也不至招人不满。 ②组织政策、管理者的行政措施、监督方式、工作条件等因素可以归为保健因素，具备这些因素只能使员工不产生不满情绪，但并不能起到激励因素。 2、林肯公司实行计件工资制。这样一种公司方式也适合采用保健—激励理论。同时也为其良好的管理提供了基础。计件工资制可以很清晰地知道哪些工作好，并且通过对计件的严格检查，使得员工产生一种压力，从而更加用心地工作。此种办法适合简单、机械、不需要很多创新性、挑战性低的行业和工作岗位，例如流水线上的工作。林肯公司的工作特点也使得其采取此激励理论可以起到更好的效果。 综上，林肯公司能够很好地激励员工工作，反映出其结合自己公司工作的特点，选择了一种相对适合的激励理论。采取了恰当的激励理论，就可以对员工工作起到很好的激励作用。这种激励系统给管理层带来的问题主要有： (1)“激励—保健因素”理论要求管理层为员工提供良好的保健因素。本案例中，林肯公司“自1958年开始一直推行职业保障政策，从那时起，他们没有辞退过一名员工”。这种做法一方面可以让员工安心工作，另一方面也让员工没有了失业的压力，从而滋生了懒惰情绪。这就需要管理层在给员工提供保健因素的同时，采取合理的方法不让保健因素成为员工偷懒的借口，这给管理层的管理技巧提出了很大的挑战。 (2)“公司还是美国工业界中工人流动率最低的公司之一”。员工流动率低一方面为公司的长期稳定发展提供了良好的气氛，但客观上员工流动率低也使得
一、填空题（红色为2013-2014-2学期考试题） 1.计算机网络是现代通信技术和计算机技术密切结合的产物。 2.计算机网络的定义为一个互连的自主的计算机集合。 3.计算机网络按规模分为局域网，城域网，广域网。 按带宽分为窄带网和宽带网。 4.局域网的英文缩写为LAN，城域网的英文缩写为MAN，广域网的英文缩写为 WAN。 5.NAT将地址转换为全球唯一的IP，以便进入因特网。 6.在某层上进行通信所使用的规则的集合称为该层的协议。网络各层协议按层次顺序排列而 成的协议称为网络的协议栈。 7.对一个网络进行层次结构的划分时应做到：各层功能明确、相互独立；层间接口清晰、 穿越接口的信息量尽可能少。 8.两个最重要的网络参考模型是__OSI/RM（汉语解释）______模型和_TCP/IP_______。 9.OSI参考模型分为__7___层，从低到高依次是物理层、数据链路层、网络层、传输层、会话层、 表示层和应用层。 10.ISO的全称是___国际标准化组织______，在1984年正式颁布了一个称为__开放系统互联参 考模型___。该模型包含七个层次。 11.计算机网络采用___分层结构__。每层完成一定的___功能__，每层都向它的上层提供一定的 ____服务____，而将如何实现服务的细节对上层屏蔽，即低层协议对高层而言是透明的。相邻两层之间为___层间接口__。对等层用户通话时所必须遵守的规则称为___对等层协议____。 12.协议由_语义，语法，时序等三部分组成。 13.TCP/IP协议分为___4__层，从低到高依次是___网络接口层_______，___网间网层__ __， __传输层________，___应用层________________。 14.数据通信的几个主要指标有___信号传输速率、数据传输速率、信道容量、误码率。 15.RS-232C机械特性规定了使用一个__25_____芯或__9_____芯接头。 16.RS-232C机械特性规定了使用一个__25_____芯标准连接器，电气特性规定逻辑“1”的电平为 ___-15____至__5_____，即采用正负15V的__负_____逻辑电平。其中正负5V之间为__过渡区_____。不作任何定义。 17.数字信号模拟传输时，数字信号变成音频信号的过程称为____调制___。音频信号变成数字信 号的过程称为___解调____。 18.多路复用技术的几种形式：__TDMA_____、_FDMA______、__WDMA_____、_CDMA______。
《结构设计原理（钢结构）》 一、单项选择题 1. 下列情况中，属于正常使用极限状态的情况是 (D) 动荷载作用下过大的振动 2. 钢材作为设计依据的强度指标是 (C) 屈服强度f y 3. 需要进行疲劳计算条件是：直接承受动力荷载重复作用的应力循环次数 n 大于或等于(A) 5×104 4. 焊接部位的应力幅计算公式为(B) 5. 应力循环特征值（应力比）ρ=σmin/σmax将影响钢材的疲劳强度。在其它条件完全相同情况下，下列疲劳强度最低的是 (A) 对称循环ρ=-1 6. 与侧焊缝相比，端焊缝的 (B) 静力强度更高 7. 钢材的屈强比是指 (C) 屈服强度与极限强度的比值 8. 钢材因反复荷载作用而发生的破坏称为 (B) 疲劳破坏 9. 规范规定：侧焊缝的计算长度不超过60 h f，这是因为侧焊缝过长(C) 计算结果不可靠 10. 下列施焊方位中，操作最困难、焊缝质量最不容易保证的施焊方位是(D) 仰焊 11. 有一由两不等肢角钢短肢连接组成的T形截面轴心受力构件，与节点板焊接连接，则肢背、肢尖内力分配系数K1、K2为 (A) 12. 轴心受力构件用侧焊缝连接，侧焊缝有效截面上的剪应力沿焊缝长度方向的分布是(A) 两头大中间 13. 焊接残余应力不影响钢构件的(B) 静力强度 14. 将下图（a）改为（b）是为了防止螺栓连接的 (D) 杆受弯破坏 15. 规范规定普通螺栓抗拉强度设计值只取螺栓钢材抗拉强度设计值的 0.8 倍，是因为 (C) 撬力的不利影响 1. 受剪栓钉连接中，就栓钉杆本身而言，不存在疲劳问题的连接是(D) 受剪摩擦型高强度螺栓 2. (D) 考虑拧紧螺栓时扭矩产生的剪力的不利影响 3. 以被连板件间之间的静力摩擦力作为其极限值的连接是(C) 摩擦型高强度螺栓连接 4. 用螺栓连接的轴心受力构件，除了要验算净截面强度外，还要进行毛截面强度验算的连接螺栓连接是 (C) 摩擦型高强度螺栓连接 5. 提高轴心受压构件的钢号，能显著提高构件的(A) 静力强度 6. 钢结构规范关于轴心受压钢构件整体稳定的柱子曲线（φ-λ关系曲线）有多条的根本原因是考虑了 (C) 残余应力的影响 7. 工字形截面轴心受压钢构件局部稳定的验算方法是(B) 验算宽厚比，且认为是“细长柱”
西南交通大学网络教育入学考试模拟题 大学语文（一） 单项选择 、孔子的思想核心是（） 、兼爱、仁和礼、严刑峻法、自然无为 、下列和句中“相”字作动词，理解为“扶持，辅佐”一句是（）、则将焉用彼相奂 、楚人和氏得玉璞楚山中……厉王使人相之。 、茕茕孑立，形影相吊 、今由与求也，相夫子。 、成语“望洋兴叹，贻笑大方”出自（） 、《孟子》、《庄子》、《论语》、《史记》 、《谏逐客书》中，作者列举秦国四位先君广招人才史实，然后得出“此四君都，皆以客之功”的结论，这里采用的认证方法（） 、归纳法、演绎法类比法对比法 、北宋中叶诗文革新运动的领袖是（） 、王安石苏轼欧阳修柳宗元 、《灯下漫笔》选自鲁迅的杂文集（） 、《三闲集》、《坟》、《二心集》、《华盖集》 、钱钟书的散文集是（） 、《围城》、《写在人生边上》 、《龙虎、狗》、《谈艺录》 、“请以遗之”中“遗”的正确项是（） 、赠送、遗忘、遗留、遗弃 、柳宗元和韩愈齐名、共同倡导了唐代的（） 、新乐府运动、山水田园派 、故运动边塞诗派
、茅盾是（）的倡导者和组织者 、新月社、创选社、文学研究社语丝社 、我国田园诗派的开创者是（）。 、王维、孟浩然 、李白、陶渊明 、成语“多行不义必自毙‘出自（）。 、《谏逐客书》、《郑伯克段于鄢》 、《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》 、《红楼梦》一书的体裁是（）。 、长篇文言文小说 、诗体韵文小说 、长篇章回白话小说 、现实主义小说 、《种树郭囊陀传》采用的主要写作手法是（）。 、类比、夸张 、讽刺、拟人 、陆游《关山月》是以（）为线索来抒情的。 、笛声、月夜 、歌舞、泪痕 、由徐志摩发起组织的文学社团是（）。 、创造社、新月社 、语丝社、文学研究会 、巴金《爱尔克的灯光》是一篇（）。 、游记、记人散文 、记行散文、抒情散文 、《诗经》中收录民间歌谣最多的是（）。 、国风、大雅 、小雅、颂 、《沙滩上的脚迹》一文在表现方法上的最大特点是（）手法的运用。 、夸张、讽刺 、象征、对比 、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自（）。 、李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 、苏轼《水调歌头》（明月几时有） 、李清照《声声慢》（寻寻觅觅） 、陆游《关山月》（和戎诏和十五年） 、陆游的《关山月》是一首（） 、新乐府诗、旧题乐府诗、七律、七绝 、《炉中煤》选自郭沫若的诗集（） 、《星空》、《恢复》、《女神》、《前茅》
仓储技术与管理 2 本次作业是本门课程本学期的第2次作业，注释如下： 一、单项选择题(只有一个选项正确，共7道小题) 1. （）是仓储的基本任务，是仓储产生的根本原因。 (A) 流通调控 (B) 存储 (C) 质量管理 (D) 数量管理 你选择的答案： B [正确] 正确答案：B 解答参考： 2. 仓储经营人利用存放在仓库的大量有形资产，开展（）业务，有利于加速仓储物的周转和吸引仓储。 (A) 现货交易中介 (B) 配送 (C) 运输整合和配载 (D) 流通调控 你选择的答案： A [正确] 正确答案：A 解答参考：
3. 古代把存放兵器的地方叫做（） (A) 仓 (B) 廪 (C) 窦 (D) 库 你选择的答案： D [正确] 正确答案：D 解答参考： 4. 古代专门藏谷的场所叫做（） (A) 仓 (B) 廪 (C) 窦 (D) 库 你选择的答案： A [正确] 正确答案：A 解答参考： 5. 我国古代商业仓库的最初形式是（） (A) 窦窑 (B) 仓廪 (C) 邸店 (D) 堆栈
你选择的答案： C [正确] 正确答案：C 解答参考： 6. 下面的输送机械哪种主要用于输送散、块、粒状物料：（）。 (A) 辊式输送机 (B) 皮带输送机 (C) 链板输送机 (D) 悬挂输送机 你选择的答案： B [正确] 正确答案：B 解答参考： 7. 可以直接用水冲洗或者浸泡在水中的是下面哪种输送机械：（）。 (A) 辊式输送机 (B) 皮带输送机 (C) 链板输送机 (D) 悬挂输送机 你选择的答案： C [正确] 正确答案：C 解答参考：
二、不定项选择题(有不定个选项正确，共7道小题) 8. 影响仓库货区布局的因素有：（）。 [不选全或者选错，不算完成] (A) 仓库的专业化程度 (B) 仓库的规模和功能 (C) 环境设施 (D) 地质地形条件 你选择的答案： A B C D [正确] 正确答案：A B C D 解答参考： 9. 易于堆码、盘点计数方便、库容整齐，能充分利用仓库空间，但稳定性较差的垛形有：（）。 [不选全或者选错，不算完成] (A) 梯形垛 (B) 三角形垛 (C) 矩形垛 (D) 正方形垛 你选择的答案： C D [正确] 正确答案：C D 解答参考： 10. 稳定性好、易苫盖、排水性能好，但不易堆码，不便于技术，不能充分利用仓库空间的垛形有：（）。 [不选全或者选错，不算完成]
A. B. C. D. A. B. C. D.
A.英国 B.法国 C.美国 D.德国 4. 中国近代第一个由国家正式颁布并在全国实施的学制是（）。 A.壬戌学制 B.癸卯学制 C.六三三学制 D.新学制 5. 中国近代以来教育史上实施时间最长、影响最大的一个学制是（），也称六三三学制。 A.学制 B.癸卯学制 C.新学制 D.壬戌学制 6. 现阶段我国的教学原则主要有：主体性原则、（）、理论与实践相结合原则、循序渐进与适度超前相结合原则、集体教学与因材施教相结合原则。 A.生成性原则 B.一般性原则 C.科学性与思想性相结合的原则
D.个体性原则 7. （）是第一个试图把教育建立为一门科学的理论家，也是最早将教育建立在心理学体系上的人。 A.斯金纳 B.奥尔波特 C.弗洛伊德 D.赫尔巴特 8. 最早提出终身教育理论的是法国成人教育专家（）。 A.保罗·郎格郎 B.杜威 C.布鲁纳 D.巴班斯基 9. 学校教育制度简称（），它规定了学校的性质、任务、入学条件、学习年限以及它们之间的衔接与联系。 A.学制 B.学时 C.课程 D.课时 10. （）是对学校教育内容、标准和进程的总体安排。
A.课程 B.学生 C.教师 D.作息 二、 判断题(本大题共15小题，每道题2.0分，共30.0分) 1. 影响人的发展的基本因素主要归结为遗传、环境（包括自然环境、社会环境、家庭环境）、教育二个方面。（） 对 错 2. 生物起源论认为，人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。（） 对 错 3. 教育目的大致可以归类为“社会本位”的教育目的——治世，“个人本位”的教育目的——育人，以及处于二者之间的“个社统合——不兼顾社会需要与个人发展这样三种类型。（） 对 错 4. 夏代，作为有较为完整形态的第一个王朝，就开始了较早的形式化教育，设置了“序”“校”学校。（）
《马克思主义基本原理》 8８、马克思主义中国化的理论成果是什么? 马克思主义思想与中国革命和建设实践相结合,产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等一系列的发展成果,使马克思主义成为了当代中国发展的核心指导思想。 ８９、什么是资本积累?资本积累的历史趋势是什么? 资本主义生产的根本目的是追逐剩余价值,资本家不是把所得剩余价值全部用于个人消费或者贮存起来，而是将部分剩余价值转化为资本，不断扩大生产规模,即扩大再生产。这种把剩余价值转化为资本，或者剩余价值的资本化，就是资本积累。资本积累导致资本家不断追逐剩余价值，致资本有机构成不断提高,从而引起资本排斥劳动力的现象，资本主义生产所需要的劳动力就会相对减少，必然导致大量劳动力失业,形成相对过剩人口。 90、如何理论联系实际，在社会生活中坚持马克思主义?运用马克思主义?发展马克思主义？ 反对教条主义的照本宣科、反对形式主义的表面文章、反对实用主义的断章取义。确立社会主义的坚定信念，培养正确科学的思维方式，增强服务社会的综合素质。 91、在人类社会的发展历程中，无产阶级政党在建设社会主义的实践中有哪些基本经验和主要教训? 社会主义建设的根本经验：始终坚持走社会主义道路不动摇;始终坚持马克思主义政党的领导不动摇；始终坚持以改革推进社会主义制度的完善不动摇。主要教训是：第一，新生事物的成长规律决定了社会主义的发展道路是长期、艰巨的过程。切忌犯盲目冒进的“左”倾错误。第二,社会发展的基本矛盾决定了对社会规律的认识有一个不断发展和深化的过程。切忌简单、机械地看待社会主义的发展，不要犯形而上学的错误。第三，社会主义的发展过程不的单一的纯粹的过程,它会受到国际关系格局和经济全球化的双重影响。因此,我国的社会主义建设必须对外开放,充分融入到经济全球化的过程中去，自我封闭与保守地搞社会主义不是真正的社会主义。