《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如： 盘古开天》、 夸 父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上 帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的
《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词. 2．了解神话的特点. 3．了解有关人类起源的神话故事. 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用.通过比较,掌握想像的方法和思路. 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣. 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力.情感态度价值观,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象. 教学重点：激发和训练学生的想像力.如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测.
教学难点：体会课文的思想感情. 课时安排：一课时. 教学过程设计： 一、导语设计 同学们,远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事.一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……. 人,到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的.
二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事.马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化.” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念.正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量.正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”. 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等. 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富
第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 （一）知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果
然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。 （二）能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （三）情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 五、教学重难点 （一）教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （二）教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习，拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排：一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 （一）出示生字词，请学生在小组里读一读、组一组，观察学生能力。 添（加补）疲（劳倦）（清透）澈掺（和杂） （二）学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音：“掺和”中得“和”是多音字，在此读“huò”，不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字，在此读“mú”，不读“mó”
《女娲造人》课后教学反思 按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。 【成功之处】 有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 １、点击了学生的兴奋点： 首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。 其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的.祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 ２、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。 ３、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。 【不足之处】 １、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
课文《女娲造人》教师教学设计 课文《女娲造人》教师教学设计 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的上帝造人说。（投影出示：上帝在创造天
地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 ３、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又
女娲造人优质课教案 女娲造人优质课教案教学目标： 1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络，。 2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。 重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。 教学设计： 一、导入： 师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?” 生答：“人”。 师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢? 预设：(神创作了亚当夏娃;科学的说法，人是由猿人进化而来的;人是由女娲创造的。) 师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。 二、整体感知 师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢?(放
映ppt) (预设：女娲为什么造人?女娲怎么样造人呢?女娲用什么造人?等等) 师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。 (学生朗读完毕。) 师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人?(预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。) 师：那怎么会想到造人的呢?(预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。) 师：用什么来造人呢?(预设，黄泥) 师：那到底怎么造人呢?(预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。)。 师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢?(注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。)(学生发言。老师适时引导。) 三、研究探讨 师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢?(从哪些句子中可以看出来?) (预设，(有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等
23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人
六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍
教学目标： （1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。 （2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 （3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学难点： 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句，说体会。 教学过程： 一、导入 人是从哪里来的？西方传说中是上帝创造了人，那在我国神话传说中，人是怎样产生的呢？（设疑导入，让学生自由发言，进而导入要学的《女娲造人》，板书课题。） 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文，纠正字音。 如：澄（chéng）澈模（mú）样女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 1、指名复述课文，要求：言简意赅。 （本环节旨在让学生读熟课文，把握课文内容，明确字词读音，对于学生复述，可师生共同评议。） 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编，跟课文比较一下，看哪些事是相同的，课文又补充了那些内容？ 2、哪些内容最可以看出作者的想象力？（这两个问题让学生分两组讨论，每组一个问题，然后每组派一名代表来回答） 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确，并板书。 （1、参考：课文在原有的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 2、参考：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。） 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句，并说体会。 （本环节要求学生先自己找，然后小组交流，说体会。教师要巡视，提醒注意“喜悦感”，对学生的回答应以鼓励为主，让学生大胆发言。） （解题思路：标画文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的
28.女娲造人 李河初中吴小东 【教学目标】 知识与技能： 1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语 2、初步了解神话故事的特点 3、了解有关人类起源的神话故事。 4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。 过程与方法： 1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 情感态度与价值观： 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 【教学重点】 1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 体会课文的思想感情。 【教学准备】 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 【教学方法】 1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑
难处给予指导点拨。 3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。 【教学课时】 一课时 【教学过程】 一、导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种
集体活动：女娲造人 执教：幼儿一班 教学设想： 一听说自己要上公开课，我心里就开始有一点小紧张，我一直想上什么内容好呢？但都没有确定下来。直到这周备课的时候，我才想：既然孩子们都喜欢听故事，每次语言课讲故事的时候，教室里就静悄悄的，我的课刚好又上到了《女娲造人》这里，干脆就确定上这个内容吧。在设定活动目标的时候，赵老师提醒我要配合这个月的月主题，于是我就想，平时我在讲故事的时候，孩子们有问题我都是要求他们要举手来回答，这个目标在我的教学中应该能完成；上课时不下位，认真的倾听，平时上课的时候我也是这样要求他们的。为了达到动静结合的效果，所以就设计了后面的小游戏“送字宝宝回家”。 活动目标： 1、幼儿能够根据图画信息，展开丰富的想象，简单的复述故事。 2、学习识认生字“女”、“人”。 3、幼儿能认真的倾听，不随便下位。 4、回答问题时学会举手。 活动重点： 1、幼儿能够根据图画信息，展开丰富的想象，简单的复述故事。 2、学习识认生字“女”、“人”。 活动准备： 1、图画大书， 2、自制教具：女娲图像，小泥人，大、小字卡，房子图片，藤条。 活动过程： 一、激趣导入。 1、师：“今天我们教室里来了一位客人”教师出示女娲图像，“小朋友们认识她吗？” 2、师：“对了，她就是女娲。”教师出示大字卡“女”，请幼儿齐读。请所有的女娃娃起立， 告诉幼儿这也是女娃娃的“女”。 3、师：“我们今天就再来听听女娲的故事。” 二、图画观察，复述故事。 1、教师出示图画大书，翻到第4页，“小朋友们看到我的大书，女娲这时的表情怎样？为 什么她会不高兴呢？”引导幼儿复述第4页的内容。 2、教师翻到大书第5页，“女娲在干嘛？她看到了什么？她又想到了什么呢？”引导幼儿 根据老师的提问和图画提示，复述第5页的内容。 3、教师：“女娲是怎样捏第一个人的？” 教师出示小泥人，并用“先……再……最后……”提示幼儿说出女娲捏人的经过，由此复述6—9页的内容。 4、教师：“女娲给这个小娃娃起的什么名字呢？”教师出示大字卡“人”，请幼儿齐读。 5、教师：“可是这样一个一个的捏太慢了，后来女娲想到了什么方法？”教师出示藤条并 甩动藤条，提示幼儿说出女娲造人的经过，由此复述10、11页的内容。 6、教师：“女娲造了许多人后，世界变成了什么样子？此时女娲的心情又是怎么的？”引 导幼儿复述12、13页的内容。 7、教师：“小朋友们，知道今天我们学习的故事叫什么名字吗？”揭示、板书课题。幼儿 齐读课题：“女娲造人”。
21* 女娲造人 教学目标： 1.学习本文，要注重培养学生的想象力，试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，从而提高学生的学习能力。 2.本文浅显易懂，可以通过复述故事的形式把握文章内容。 3.在体会神话魅力的基础上，注意神话与事实之间的差距，进一步加深对神话的了解。 教学重点：在熟读的基础上复述故事。 教学难点： 1．理解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。 2．学习本文采用虚实结合的手法，要认识到女娲是一个虚实结合的产物。 教学方法：比较阅读法、讨论与点拨相结合的方法。 课前准备：1．女娲的画像。 2．其他有关人类产生的神话。 课时安排：1课时 教学过程： 一、新课导入： 同学们！人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟tu án 土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、作者简介：（同学们，请说说你对袁珂的了解有哪些？请说说？）好，请大家看看PPT ，老师对袁珂的了解和你们的了解有哪些区别？ 师：请同学们把有不一样的地方看一下。 三、理解课文内容：（PPT 展示4个问题，请同学们前后4人为一小组，读课文并讨论解决后选代表汇报分享本组问题答案给全班同学，师正并PPT 展示答案。） 1．分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示：一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵、人类生命与自然的关系、要珍爱生命等。 2．根据文章内容，说说你对女娲的认识。 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到 “在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是由于她的这种创造力，世上才诞生了人类。她得到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 3．为什么女娲的身上具有这么多人的特点呢？ 因为女娲是远古人们在人的基础上，通过想象塑造而成的，所以她的身上处处有着人类的痕迹。 由此可见，不是女娲创造了人，而是人创造了女娲。 4．思考探究：神话是怎么产生的呢？ 古时当人们无法解释世界的形成、各种自然现象时，他们便认为有一种超越人力的神在主宰着这个世界。如《盘古开天辟地》就是人们无法解释天地的形成及万物的起源而创作的一个神话。 如为什么刮风？因为有(风婆婆)。为什么会打雷？(雷公)为什么会发洪水？因为有(水怪)。 到了后来，人们又开始借用神话表达一种惩恶扬善的思想，或表达一种美好的愿望。 如嫦娥奔月：为了惩罚嫦娥偷吃仙药让她永远和自己心爱的人分开，在广寒宫中受苦； 鹊桥相会：希望有情人终成眷属； 除夕：铲除恶魔，过上平安、幸福生活的愿望。 师小结：每一个成功的神话故事都凝聚了人们的聪明与智慧，是人们大胆奇特想象的结晶。它陪伴着我们走过了七彩的童年，给我们留下了美好的记忆。 四、理清文章脉络：（请同学们再次用自己喜欢的方式快速读课文，说说本文可划分为几个部分，分别写了什么？） 第一部分(第1～3自然段)：引出女娲造人的想法。 第二部分(第4～16自然段)：叙述女娲造人的过程。 第三部分(第17、18自然段)：叙写女娲解决了造人后的麻烦。 五、请同学们说说本文的主旨： 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。 六、课堂练习：（ppt 显示习题，师引导完成并掌握学生学习情况。） 七、作业设计：完成练习册。 八、板书设计： 女娲造人
《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入，激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课： 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题） 二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说： 后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文，整体感知 快速阅读课文，感知故事情节： 请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文，理解形象 结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。 五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动： 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。
第二十一课《女娲造人》 练习题及答案（基础与拓展） 阅读课文,完成以下练习： 0.选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词,把它们写在一段连贯合理的话中。 1.选出下列词语的字音、字形不完全正确的一项（） A．女娲（wā）澄澈（chéng）应和（yìng hè） B．掘起（jué）莽莽榛榛（zhēn）掺和(chān huo) C．称（chēnɡ）赞蓬勃（péng）安慰（wèi） D．揉团（róu）和（huó）面称（chèng）职 2.课文标题与作者、写作手法对应有误的一项是（） A.《春》——朱自清——象征 B.《散步》——莫怀戚——以小见大 C.《天上的街市》——郭沫若——联想与想象 D.《女娲造人》——袁珂——想象 3.下列神话人物都源于中国的是（） A.伏羲唐太宗精卫嫦娥 B.宙斯阿波罗雅典娜波赛冬 C.夸父后羿太上老君哪叱 D.亚当释迦牟尼安拉丘比特 4.下列诗句中运用了联想或想象手法的一项是( ) A．日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 B．小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。 C．墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 D．九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。 5.中国有丰富的古代神话,除了造人的女娲,你还知道哪些有伟大功绩的神话人物？他（她）的伟大功绩是什么？请列举三例。（3分） 6.对比阅读。（6分） 文段一：俗说天地开辟,未有人民,女娲抟[tuán]黄土做人。剧务,力不暇供,乃引（牵、拉）绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人；贫贱者,引绳人也。（出自东汉应劭[shào]的《风俗通》） 文段二：她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。（出自课文《女娲补天》） （1）文段二的内容对应文段一中的哪句话？（2分） （2）课文《女娲补天》对《风俗通》中“女娲造人”的故事进了改编。这改编主要是以想象进行扩写,补充了生动丰富的情节,但也舍弃了原文的部分内容。请思考,被舍弃的是哪
15*女娲补天 1.会认“措、混”等8个生字。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文。 3.了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 4.发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 重点 了解女娲补天的原因，感受她为人类造福的决心。 难点 发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.生字教学 本课是一篇略读课文，在生字教学中，要充分激发学生积极自学的主动性，引导学生运用辨析形近字、辨析形声字等方法识记生字。 2.阅读理解 这篇文章不长，理解起来较为容易，却给读者留下了巨大的想象空间。因此，除了把握文章主要内容、感悟人物情感的教学外，我还引导学生发挥丰富的想象对文章的情节进行具体化、生动化的阐述，锻炼学生的想象力、表达能力的同时，加深他们对课文情境的感知，促进感悟的升华。 3.表达应用 在理解课文内容、把握人物形象的基础上，引导学生发挥想象，试着把女娲从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动。 1.课前预习 （1）借助字典等工具书认读本课要求会认识的8个生字。 （2）查找资料，了解女娲这一人物形象。 （3）读课文，了解故事的来龙去脉。
2.多媒体课件 1课时。 一、图片激趣，揭题质疑 1.课件出示图片，让学生猜一猜图片中的人物是谁，出自哪个神话故事。 课件出示： 2.学生回答，教师揭示答案。（板书：女娲补天） 学生齐读课题。 3.引导学生读准“娲”字。 二、初读课文，学习生字 1.学生自由朗读课文，教师提出自读要求：一边读文一边圈出生字，运用合适的方法识记生字，把课文读通顺。 2．检查生字的掌握情况。 课件出示： 措混项熄塌杀颂绩 （1）学生自由读生字，注意读准字音。 （2）指名认读生字。 教师指导：“措”是平舌音，不要读错；“混乱”的“混”是多音字，注意区分读音“hùn”和 “hún”；“绩”的读音是“jì”，不要错读成“jī”。 （3）指名带读生字后，学生齐读。
《女娲造人》教学设计 浮山中学刘瑞洲 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学重点： 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排： 一课时。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今天，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b．有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 C．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。
《女娲造人》教学设计 教学目标： 1、熟读课文，理解并积累生字新词。 2、理清文脉，感知课文内容。 3、了解神话故事的特点，讲述故事。 4、体验人类诞生后的欢欣与喜悦，感受创造的快乐。 教学重难点： 1、引导学生品味文章细节，尤其是第一个“人”的诞生过程，让学生从中感悟 人类诞生的一种喜悦感，从而增强学生热爱生命的意识。 2、体会神话的艺术特色。 教学过程： 一、导入新课，激发兴趣。 （师播放《女娲造人》视频。）生观看 1、师：从视频中你看到了什么？（女娲在造人） 那么，传说中的“人”又是怎样诞生的呢？今天，让我们一同走进神话故事——《女娲造人》，去追寻关于人类起源的神秘传说吧！（出示课题，板书课题）同学们，还知道哪些神话？究竟什么是神话呢？（出示神话及其特点） 2、简介作者 二、初读课文，课堂积累 女娲．（）澄澈（）安慰（）掺和（）绵延（）灵敏（）幽光（）枯藤（）气概（）神通广大（）莽莽榛榛（） 学习方式：（1）全班齐读生字新词，当堂积累。 （2）学生自由朗读课文，要求读准字音，不漏字，不添字。 三、速读课文，理清文脉 解题：由《女娲造人》这个题目，你有什么疑问吗？（女娲怎样造人？女娲为啥要造人？女娲是谁？女娲造的什么人？） 说一说：（屏显） 你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？
学习方式：学生自主归纳，教师点拨小结。 明确：女娲造人动机------女娲造人过程-------人类诞生。 四、研读课文，探究问题 议一议：（屏显） 1、你能用简洁生动的语言复述女娲造人的全过程吗？ 学习方式：（1）默读课文，同座交流。 （2）学生概述，教师点评。 明确：课文讲述的是---------之后，有了----，有了--------，单单没有------，于是出现了------。------因为-------，她用----捏成-------，而且还叫她“--------”，她把自己创造的这个生物取名叫“------”。接着------，---------，人类就这样世世代代延续下来了。 2、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？ 学习方式：（1）学生寻读，说发现的话。 （2）小组交流，教师适时引导。 示例：自从有了人类，大自然就有了生机与活力。 五、品读课文，感受细腻 品一品：（屏显） 1、从人称变化的角度，你能发现女娲对“人”的称呼变化过程吗？ （）→（）→（）→（） 学习方式：（1）学生自主提取信息，教师集中交流。 （2）合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。 明确：（小东西）→（小家伙）→（聪明美丽的生物）→（心爱的孩子） 通过对女娲心理、动作、神态等细节的细腻刻画，表现了女娲的智慧与仁爱及人类诞生后的欢欣与愉悦之情。 2、用“我眼中的女娲是（人或神），因为她”的句式说话。 学习方式：（1）多角度品评，学生自由说话。 （2）分小组讨论交流，教师点拨归纳。 示例：她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。 她是神，因为她一天能变化七十次。 --------------------
5、《女娲造人》教案 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 4．朗读课文。 教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。课时安排：一课时。 教学准备 1．生字词语卡片。 2．摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ …… 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。